《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用20篇)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排:
1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗(hu ) 屋舍儼然(y n) 阡陌交通(qi nm )
黃發(fā)垂髫 (ti o) 便要還家(y o)
劉 子 驥( j ) 詣 太 守(y )
2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、正課
(一)導(dǎo)語(yǔ):
同學(xué)們,陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過去,我們又將迎來驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景?大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么?
——桃花!
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來形容一下?
你能不能說一說你的感受?
好!下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧! (打出桃花圖片)
(打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片)
同學(xué)們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?
這幅圖片提醒我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多人因此流離失所,無(wú)家可歸,生活在困苦之中。
(打出東晉末期圖片)
我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(打出文章題目:桃花源記)
(二)作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況:
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開朗(hu ) 屋舍儼然(y n) 阡陌交通(qi nm )
黃發(fā)垂髫 (ti o) 便要還家(y o)
劉 子 驥( j ) 詣 太 守(y )
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
2.同學(xué)齊讀課文。
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè):*……謀生。 緣:沿。 夾岸:夾著溪流兩岸。 雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。 異:詫異。 窮:窮盡。
舍:舍棄,放棄。 豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。
屬:類。 悉:全。 怡然自樂:喜悅,心滿意足。
所從來:從哪兒來。 咸:都。 問訊:打聽消息。 先世:祖先。
妻子:妻子兒女。 邑人:同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。
焉:于之,從這里。 間隔:斷絕了往來。 皆:都。 嘆惋:感嘆,惋惜。
延:請(qǐng)。 語(yǔ)告:告訴(他)說。 不足:不值得。
既:已經(jīng)。 志:做記號(hào)。 詣:拜見,臥…·怯。 如此:像這樣。
遣:派。 欣然:高興地。
4、小結(jié)
(1).古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通 古義:交錯(cuò)相通 阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境 古義:與世隔絕的地方 來此絕境
今義:沒有出路的地方
無(wú)論 古義:不要說,更不必說 無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣 古義:沿 緣溪行
今義:緣故,緣分
延 古義:請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延伸
津 古義:渡口 這里問津指探訪。 后遂無(wú)問津者
今義:口液
(2).一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向
(3).判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
剛才我們已疏通了文章意思,現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文,試背誦課文。
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問:
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
②. 提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③. 提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
④. 提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱S嗳烁鲝?fù)延至其家,皆出酒食。
⑤. 提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥. 提問:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 提問:此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 提問:漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨. 提問:為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源: 夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:
所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
(環(huán)境良好)
怡然自樂 (生活安定)
所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一)教材簡(jiǎn)析及教學(xué)設(shè)想
陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》(《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文),已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì),同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活,也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為,他曾經(jīng)三次因此辭去官職,隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),和農(nóng)民交朋友,生活雖然窮一點(diǎn),但和淳樸的老百姓在一起生活,陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處,心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿,對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。
按作者的構(gòu)想,桃花源跟桃花林僅一洞之隔,洞口附近乃溪水源頭,桃花林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事,就會(huì)覺得頭緒很清楚。這個(gè)故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過甚奇,漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”;洞極狹且深不可測(cè)仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇,若為仙,卻有尋常人飲食起居;若為隱,一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇,漁人出洞后盡管“處處志之”,但是“尋向所志”時(shí)最終是迷了路。
作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里,長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì),于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。但是作者十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
讀這篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
教學(xué)這篇名作,要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù),采用誦讀、討論和合作探究的方法,激情增趣,領(lǐng)會(huì)情感,學(xué)懂課文。
設(shè)計(jì)課件時(shí),在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對(duì)象、任務(wù)條件下,主要采用了authorware6.6這個(gè)軟件,融音樂、書法、圖片、詩(shī)文于一體,全方位的觸動(dòng)學(xué)生的感官,以期取得最佳的教學(xué)效果。
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) :
○1熟讀并背誦課文。
○2掌握文言實(shí)詞和虛詞,并翻譯全文。
○3了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排:二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):○1朗讀、背誦課文
○2體會(huì)作者的思想感情,理解故事的寓意。
教學(xué)過程 :
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 :
同學(xué)們,我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特,倍受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩(shī)人是誰(shuí)?去過沒有?請(qǐng)去過的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況,好嗎?今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí):
○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
○2請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述:
○1欣賞書法作品,配樂朗讀。(教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒,若沒有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo),60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。)
○2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
○4全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句:
1、 請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如:
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開聯(lián)想、加深理解。
3、 請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句,尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、 請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路:
1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見課件。)
2、劃分課文段落層次,并歸納其大意。
第一段:開端,寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段:發(fā)展,寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段:結(jié)局,寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段:尾聲,寫桃花源無(wú)人問津。
六、深入研讀:
1、 揣摩語(yǔ)言(該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)30秒,若30秒內(nèi)未作出自己的答案,課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
○4前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么?
○5為什么桃花源人“見漁人,乃大驚”?
2、 問題討論(同桌互相討論,該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)90秒,若90秒內(nèi)未作出自己的答案,課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”,為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想?
3、 主題探究(四人小組討論,選派一名代表發(fā)言。)
○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?
○2這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確:桃花源的社會(huì)狀況:景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。
小結(jié):作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀,遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居田園,一生安貧樂道,追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
七、拓展思考:
1、 品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》,感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文,思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、 比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上,本文與《天上的街市》有何異同?
明確:本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上,都運(yùn)用了想象和幻想,情節(jié)離奇,極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想,也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀,鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲短一ㄔ从洝穭t表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,有消極因素。
3、 獨(dú)抒已見(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見解。)
○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來?
○2這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?
○3今天,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?
八、教師總結(jié):
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章,不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí),也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況,了解了陶淵明其人。古人云:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文,布置作業(yè)
作者郵箱:
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、 導(dǎo)入
誰(shuí)來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。
〈比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界;另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。〉
注:根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。
二、 整體感知
a) 教師朗讀課文,注意訂正字音。
繽紛( )豁然開朗( )平曠( )儼然( )
阡陌( )垂髫( )怡然自樂( )詣( )
b) 結(jié)合注釋初步翻譯課文。(注:重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ))。
緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津
三、 局部品味:
1、 導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。
(注:以學(xué)生為主,教師為輔)
2、 論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。
(1)、本段文字主要寫了什么?
<提示:描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子>
(2)、按下列板書,引導(dǎo)學(xué)生背誦。
晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…
(3)、如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你回有何感想?你又有何推斷呢?
提示: (感想:A、有山有水,人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。 推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。)
3、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。
4、 理清漁人進(jìn)入桃花源過程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移,并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字:
景:土地…
林盡水源…山…口…
人:其中…
5、 你能用一句詩(shī)句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?
(山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)
1
6、討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?
(通過討論,板書如下)
(對(duì) 比)
桃花源↓現(xiàn)實(shí)
┃ | ┃
只有父子之分 | 有君臣之別,貴賤之分
只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 | 你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)
7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢?
(討論后,引入對(duì)第三自然段的學(xué)習(xí))
a) 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。
(內(nèi)容從略)
8、 請(qǐng)按“初識(shí)所聞、所感離開”分層次,并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。
初識(shí) 見…乃…問…具…
↓
所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無(wú)…此…余…皆…
↓
離開 停…此中……道也
9、 探討:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋?
提示:A、可以用文中的話語(yǔ)回答
B、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏?時(shí)期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗,人民生活的痛苦而嘆惋。)
C、從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。
D、我們還可以進(jìn)一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
四、 教學(xué)反饋
(略)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo) :
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)語(yǔ) :
我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開朗(hu ) 屋舍儼然(y n) 阡陌交通(qi nm )
黃發(fā)垂髫 (ti o) 便要還家(y o)
劉 子 驥( j ) 詣 太 守(y )
四、 課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
2.同學(xué)齊讀課文。
3.利用工具書及課后注釋,筆譯全文
五、小結(jié)
(1).古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通 古義:交錯(cuò)相通 阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境 古義:與世隔絕的地方 來此絕境
今義:沒有出路的地方
無(wú)論 古義:不要說,更不必說 無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣 古義:沿 緣溪行
今義:緣故,緣分
延 古義:請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延伸
津 古義:渡口 這里問津指探訪。 后遂無(wú)問津者
今義:口液
(2).一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向
(3).判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè) :
1、 熟讀課文
2、 課后練習(xí)
第 二 課 時(shí)
一、回顧前堂,朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難:
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
②. 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③. 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
④. 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱S嗳烁鲝?fù)延
至其家,皆出酒食。
⑤. 桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥. 漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨. 為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源: 夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛 (景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源: 所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)怡然自樂 (生活安定)
所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境 (與世隔絕之久)
所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食 (民風(fēng)淳樸)
離開桃花源 尋向所志,遂迷,不復(fù)得路 無(wú)問津者
欣然規(guī)往,未果,尋病終 似有而無(wú)
理想社會(huì)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn) :
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入 課文,教給“鑰匙”。
成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知,因?yàn)樗鑼懙氖且粋(gè)沒有剝削,沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng);人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”,而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛,于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》描寫的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,這些對(duì)寧?kù)o的田園生活的描寫,實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.見漁人……便要還家,設(shè)酒殺雞作食”,這些又是對(duì)虛偽,狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索,以時(shí)間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源,再到離開桃源。第一部分,寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行,望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行,欲窮其林”的曲折情景.作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,在此設(shè)下了懸念:走完桃林了嗎?桃林前面又是什么地方?第二部分,寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣.由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土,這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念:“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”第三部分,寫漁人離開桃花源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折,將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無(wú)比的世外桃源,增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝; 其情節(jié)曲折回環(huán),一線貫之,層次分明;其語(yǔ)言用詞精到,生動(dòng)可感,耐人尋味。敘寫情事,如口說家常,描繪人物,如面對(duì)朋友。想《桃花源記》,它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”;評(píng)《桃花源記》,你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界,美好的道德情操,高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。
二、閱讀“提示”,了解常識(shí)。
①陶淵明,名潛,字子亮,東晉著名詩(shī)人,詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。
②作者生活的朝代,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官,因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗,辭官歸隱,躬耕僻野,寄情山水。
③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”,可獨(dú)立成篇。
三、教師引領(lǐng),誦讀課文。
1.教師范讀課文,要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏,標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音:儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求:1) 基本讀準(zhǔn)斷句,注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀,落實(shí)字詞。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤,不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正,留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義:
① 武陵人捕魚為業(yè):作為 為具言所聞 不足為外人道也:對(duì),向
2) 乃不知有漢:竟 :乃大驚:竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都 兩兩狼之并驅(qū)如故:一起
4)一為具言所聞:詳細(xì)地 具答之:詳細(xì)地
5)甚異之:對(duì)……感到驚異 欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來問訊:都 黃發(fā)垂髫:用特征來指代老人和小孩
復(fù)延至其家:請(qǐng) 處處志之:同“誌”,作標(biāo)記
諧太守:到…去, 尋病終:死
6)屋舍儼然:整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通:交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…:妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉:更不用說。現(xiàn)在用作連詞,表示條件不同而結(jié)果不變。
說如此:像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美:鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五,了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、加強(qiáng)誦讀,教給方法。(鍛煉朗讀能力,加深課文理解。)
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),可從以下幾方面要求:
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉,現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明,課文中有許多對(duì)偶句和四字句,應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無(wú)/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛。”
③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問今是問世,②乃不知有漢.
(3)無(wú)論魏晉、加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀,語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
1.學(xué)生齊讀課文。
2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng),表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),指出不足。
3.自由朗讀,鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。
4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè) ,鞏固遷移。
1.查字典,弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛 豁然開朗 恰然自樂 世外桃源 無(wú)人問津
2、“見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱!嗳烁鲝?fù)延至其家,皆出酒食。”
根據(jù)這段文字,充分發(fā)揮想象,以“奇遇”為題,作一番場(chǎng)景描寫(300-400字)
3.背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè) 。
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文討論分析下列問題。
1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段):尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段,思考:漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程,以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),一開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段,思考:漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易:“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”,這表明桃花源的隱蔽,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”,說明桃花源環(huán)境幽清,人們生活美滿安寧,豐衣足食。作者用句整齊,音律和諧,生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段,思考:
①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”,“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說明了什么?
漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段,思考:
①漁人離開桃花源后“處處志之”,目的是想今后再訪桃花源,可人們?cè)偃ふ視r(shí),卻“迷”、“未果”,這樣寫的目的是什么?
使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、品讀全文,討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生,使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)。》
2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福的向往和憧憬,對(duì)美好未來的追求,是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè) 。 (見“練習(xí)設(shè)計(jì)”)
《桃花源記》練習(xí)設(shè)計(jì)
一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用
1、給帶點(diǎn)的字注音
①往來種作( ) 男女衣著( )
②黃發(fā)垂髫( ) 便要還家( )
③率妻子邑人( ) 遂與外人間隔( )
④此中人語(yǔ)云( ) 詣太守,說如此( )
2、辨析下列詞義的古今差異。
①.交通(古義 今義 )
②.妻子(古義 今義 )
③.絕境(古義 今義 )
④.如此(古義 今義 )
⑤.無(wú)論(古義 今義 )
⑥.鮮美(古義 今義 )
3、解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
①緣溪行( ) ②漁人甚異之( )
③欲窮其林( ) ④便要還家( )
⑤便扶向路( ) ⑥欣然規(guī)往( )
4、比較下列各組加點(diǎn)詞的詞性和意義。
A、便舍船,從口入( ) 土地平曠,屋舍儼然( )
B、處處志之( ) 尋向所志( )
C、見漁人,乃大驚( ) 問今是何世,乃不知有漢( )
D、尋向所志( ) 尋病終( )
E、武陵人捕魚為業(yè)( ) 不足為外人道也( )
5、“然”常常作為構(gòu)詞的輔助成分,意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”、“……
樣子”等,有時(shí)也可不譯。分別解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
A.豁然開朗( ) B.屋舍儼然( )
C.黃發(fā)垂髫并怡然自樂( ) D.欣然前往( )
二、閱讀課文回答
6、將下列句子的正確釋文的序號(hào)寫在括號(hào)里
①.復(fù)前行,欲窮其林。( )
A.又往前走,要找到那邊樹林。
B.再往前走,想走到樹林的邊緣地帶。
C.又往前走,想走到這林子的盡頭。
D.又往前走,想找到那樹林的最遠(yuǎn)的地方。
②.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境。( )
A、他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子及鄉(xiāng)鄰來到這沒有出路的境地。
B.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子與兒子來到這沒有出路的境地。
C.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子與兒女來到這荒無(wú)人煙的境地。
D.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。
7、填空
①蘇軾在《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》中發(fā)出“不知天上宮闕,今夕是何年”的疑問,在《桃花源記》中與此類似的句子是 。
②表現(xiàn)桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是
。
8、閱讀下面語(yǔ)段,完成后面練習(xí)。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹, 才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
①.上面語(yǔ)段出自 (朝代) (作者)寫的《 》,由本文流傳下來的一個(gè)成語(yǔ)是 。
②.寫出描寫桃花林的句子。
答:
③.請(qǐng)寫出描寫桃花源內(nèi)景物的句子。
答:
④、“黃發(fā)垂髫”用的修辭手法是 “黃發(fā)”指
“垂髫”指 。
⑤、解釋下面加點(diǎn)的詞。
①緣溪行( ) ②阡陌交通( )
③芳草鮮美( ) ④有良田美池桑竹之屬( )
9、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為什么“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”?
。
10、作者生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想,對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法。
。
11、閱讀下面文字,完成下題。
①晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾
岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
②林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
③見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”。
①.如果請(qǐng)你根據(jù)上述語(yǔ)段為“桃花源”旅游開發(fā)公司寫一篇廣告詞,并配一段風(fēng)光錄像,你怎么設(shè)計(jì)呢?
。
②.體會(huì)加點(diǎn)詞的意思,選出相同的一組( )
A.初極狹,才通人 B 欲窮其林
阡陌交通,雞犬相聞 欲與天公試比高
C、便舍船,從口人 D 漁人甚異之
土地平曠,屋舍儼然 或異二者之為
③.翻譯下列句子。
A、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
答:
B、問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
答:
④.有些成語(yǔ)出自選文所在的課文,請(qǐng)寫出其中的兩個(gè):
⑤.下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、“豁然開朗”這一詞語(yǔ),寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。
B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人見了漁人“大驚”,說明桃花源人一向以耕作為業(yè),從未見過捕魚的人。
D.“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”,表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。
參考答案一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用1、① zhõng zhuó ② tiáo yāo ③ shuài jiàn ④ yǔ yì 2、①、古今:交錯(cuò)相通 今義:交通運(yùn)輸 ②、古今:妻子、兒女 今義:妻子 ③、古今:與世隔絕的地方 今義:毫無(wú)出路的境地 ④、古今;像這樣 今義:這樣 ⑤.古今:不用說 今義:表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) ⑥ 古今:鮮艷美麗 今義:味道好3、① 沿著 ② 覺得奇異 ③ 盡 ④ 同“邀”、邀請(qǐng) ⑤ 原來 ⑥ 計(jì)劃4、A、舍:動(dòng)詞、舍棄/ 名詞、房屋 B、志:動(dòng)詞、做標(biāo)志/名詞、標(biāo)志。 C、乃:副詞、就/副詞、竟然 D、尋:動(dòng)詞、尋找/副詞、不久 E、為:動(dòng)詞、作為/介詞、對(duì) 5、A.開闊、敞亮的樣子 B、整齊的樣子 C.悠閑、安詳?shù)臉幼?nbsp; D.高興、愉快地……二、閱讀回答:6、① C 、 ② D、7、填空 ①乃不知有漢,無(wú)論魏晉。②其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂 8、① 東晉 陶淵明 桃花源記 世外桃源 ② 中無(wú)雜樹, 芳草鮮美,落英繽紛。 ③ 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 ④ 借、老人、小孩 ⑤緣(沿著) 交通(交錯(cuò)相通) 鮮美(鮮艷美麗) 屬(類)
9、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
10、本題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力。答案不求統(tǒng)一,但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始農(nóng)耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而只能是一種空想。學(xué)生更不可盲目的離家出走,去尋找這并不存在的世外桃源。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)重點(diǎn):1,學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2,作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn) : 文章的主題。
預(yù)習(xí)要求: 1,給下列字注音:
緣 曠 豁 髫 詣 驥
2,朗讀并試背課文。
教時(shí)安排: 二 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) :根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu),整體感知課文;討論課文1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
一, 導(dǎo)入 新課:
1, 根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……
2, 板書課題 : 桃花源記
作者:陶淵明
強(qiáng)調(diào):源:水的源頭。桃花源即,桃花溪的源頭。
補(bǔ)充:陶淵明,名,潛 別字,元亮 東晉 文學(xué)家。
指導(dǎo):課后查找資料,了解陶淵明的其他情況。
二, 檢查預(yù)習(xí):1,找學(xué)生朗誦課文。
2,給下列字注音:
緣 曠 豁 髫 詣 驥
集體訂正
三, 明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn):
整體感知課文;討論課文的結(jié)構(gòu);重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。
四, 學(xué)生分組閱讀課文,并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題:
疏導(dǎo):
結(jié)構(gòu)方面的問題,一般包含:線索,段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結(jié)可以討論問題:
1, 文章以什么為線索來安排材料的?(只將閱讀重點(diǎn)一開變一下)
2, 標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3, 據(jù)此劃分課文的層次。
明確:1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題 五。
五, 學(xué)生再一次閱讀全文,師生共同討論完成1-3題:
總結(jié)明確:
1, 以漁人行蹤為線索 安排材料。
疏導(dǎo):行蹤可以理解為:地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
2, 表示行蹤變化的詞句:
板書:
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷,不復(fù)得路
3, 根據(jù)以上的總結(jié),將課文分層:
一,(1)發(fā)現(xiàn)桃花源。
二,(2—3)進(jìn)入桃花源。
三,(4—5)離而復(fù)尋桃花源。
六, 學(xué)生齊誦1節(jié),對(duì)照注釋口譯課文:
1,明確詞語(yǔ):
緣:沿著。 夾岸:兩。 落英:落花。 繽紛:繁多交雜的樣子。 異:對(duì)……感到詫異。(意動(dòng)用法)。 復(fù),再一次。 窮:盡頭。
2,找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容:
明確:交代人物,時(shí)間,及沿途的美好景色。
3,教師問:
(1) 怎樣設(shè)計(jì)情節(jié),使桃花源蒙上一層神秘色彩的?
學(xué)生討論。
總結(jié):忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
(2) 文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用?
討論總結(jié):
吸引讀者,令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。
4, 背誦第一節(jié)。
七, 學(xué)生齊讀第二節(jié),對(duì)照注釋口譯課文。
1, 明確詞語(yǔ):
仿佛:看得不真切。 若,好象。 才,僅僅。 曠:空闊,寬闊。 儼然:整齊的樣子。屬:類。悉。全,都。
強(qiáng)調(diào):豁然開朗,阡陌,交通(詞的古今義),往來種作,黃花垂髫(修辭格)
2, 找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容(討論)
總結(jié);概括桃花源中人們的生活環(huán)境:和平,安寧,生活幸福,勤勞 。
3, 學(xué)生思考:
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo):閱讀注釋(1),聯(lián)系課文的主題。
總結(jié):對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
4, 齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時(shí):
線索,層次,1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。
附:1,板書設(shè)計(jì) :
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步
發(fā)現(xiàn)桃花源:環(huán)境優(yōu)美:芳草鮮美 環(huán)境安寧和平:土地平曠 ,雞犬相聞。
落英繽紛 屋舍儼然。
色彩神秘:忘路遠(yuǎn)近 生活幸福: 良田,美池,怡然自樂。
忽逢。 勤勞善良: 往來種作
吸引人 羨慕人
2,作者:(365―427) 東晉文學(xué)家、詩(shī)人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍,后任彭澤令。因不滿當(dāng)時(shí)官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩(shī)以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) :討論課文3-4節(jié);總結(jié)全文。
一,復(fù)習(xí)導(dǎo)入 新課:
1, 找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示:時(shí)間,地點(diǎn),人物,事情的經(jīng)過……
重要詞語(yǔ):豁然開朗,阡陌交通,雞犬相聞,黃花垂髫,……
基本內(nèi)容:發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----(神秘----環(huán)境優(yōu)美……)
2, 集體訂正。
二,明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容:
討論課文3—5節(jié);總結(jié)全文。
三,找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1, 找學(xué)生口譯第三節(jié)。(集體訂正:注意文中的成分省略)
2, 明確詞語(yǔ):
乃:竟然。 具:完全,全部。(通假字)邀:邀請(qǐng)(通假字)咸:都。訊:消息。云:講,說。妻子,絕境(古今義)焉:從這里。無(wú)論(古今義)嘆惋:驚嘆。余人:剩下的人。辭:告別。語(yǔ)云(讀音)足:值得。
強(qiáng)調(diào):詞的古今義,通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3, 概括第三節(jié)內(nèi)容:(學(xué)生討論)
總結(jié):(1):自續(xù)身世:自云……。
(2):熱情待客:便邀還家,設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
(3):告戒送客:不足……。
4, 討論:
(1):根據(jù)上面的內(nèi)容,概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境?
(2):請(qǐng)同學(xué)們想象一下:“此人一一為具言所聞”漁人會(huì)告訴桃花源中的人那些事情?
(3):聽后漁人的講述,桃花源中的人嘆惋表明了什么?他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人?
疏導(dǎo):注意課文的主題,及文章的注釋一。
總結(jié):(1) 生活淳樸,熱情好客,對(duì)人感情真摯……。
(2) 朝代更迭,世事變遷,生活艱難……。
(3) 厭惡戰(zhàn)亂,對(duì)外人的同情,對(duì)沒有剝削,沒有壓迫的,自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。(與下文作鋪墊)
明確:
作者塑造的桃花源的美好的生活,和現(xiàn)實(shí)生活形成了對(duì)比,表現(xiàn)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和否定,對(duì)美好生活的餓憧憬。
5, 齊讀第三節(jié)。
四,齊讀第四節(jié),并口譯。
1, 明確詞語(yǔ):
既出:已經(jīng)(照應(yīng)上文)。扶:順著,沿。向:原來的,舊的。志:作記號(hào)。(名詞作動(dòng)詞),及:到。詣:晉見,拜見。遣:派。
2, 概括內(nèi)容:
再找桃花源不得而迷路。
3, 討論:
(1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節(jié)有什么好出?
總結(jié):照應(yīng)開頭;這是一個(gè)理想的社會(huì),現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
( 漁人不守信用的懲罰……)
五,齊讀最后一節(jié),并口譯:
1, 明確詞語(yǔ);規(guī):計(jì)劃。尋:頃刻,不久。遂:就。津:渡口。
2, 思考:到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?
明確:若有若無(wú),再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
六,學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七:總結(jié)全文,討論:
1, 歸納主題:
描繪了……景色及……生活風(fēng)尚,表現(xiàn)了作者……理想。
2, 討論課后思考題一:
集體訂正:
八:完成課后練習(xí)(略)。
附:
1, 板書設(shè)計(jì) :
停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷,不復(fù)得路
自敘身世:自云……。
熱情好客:便邀還家……。
告戒送客:不足……。
感動(dòng)人 急死人 想死人。
2, 練習(xí):
閱讀下列語(yǔ)段回答問題:
( ) 見漁人,乃大驚,問( )所從來。( )具答之。( )便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為( )具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復(fù)延( )至其家,( )皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
1,這段文字選自《 》作者;___________,_____朝著名的詩(shī)人。這篇文章以________________為線索,虛構(gòu)了一個(gè):_________________________________________社會(huì)環(huán)境,表現(xiàn)了作者:_______________________________________________思想。后來人們用成語(yǔ)“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。
2,解釋加橫線的詞:
要:( ) 咸( ) 云( )
具( )語(yǔ)( ) 為( )
3, 指出下列詞語(yǔ)的古今義:
妻子: 古義:( )今義:( )
絕境: 古義:( )今義:( )
無(wú)論: 古義:( )今義:( )
4, 在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。
5, 概括這段文字的內(nèi)容:
——————————————————————————————————
————————————————————————————————————
——————————————————————————————————。
6, 回答下列問題:
(1) 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人?
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(2) 為什么會(huì)“嘆惋”?
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(3) 為什么要求漁人“不足為外人道也”?
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種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿不違。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo) :
1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn);
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù):
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過程 :
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入 課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中,四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
5.對(duì)照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)
(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ):告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”。“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊!”
評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn):寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)
教學(xué)過程 :
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)
全文分三部分:
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)
提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧?kù)o和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè) :
(1)完成課后作業(yè) 一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語(yǔ)文第一冊(cè)》人教社)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一
教學(xué)目標(biāo):
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教材分析:
《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩(shī)人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界,這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn),但和老百姓一起生活,陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下,詩(shī)人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點(diǎn):首先,故事性強(qiáng),頗具傳奇色彩。其次,作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想,全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永,瑯瑯上口,值得品味。因此,我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為:1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)設(shè)想:
學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)的,來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí),學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條,還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余,感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云:“書讀百遍,其義自見”,好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美,在說中去挖掘它的美。因此,我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”,力爭(zhēng)通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美,并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事,是晉代著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來,人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界,現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在,讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!
2.板書《桃花源記》,齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”,而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛。
二、作者簡(jiǎn)介,了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料(生先說,師后補(bǔ)充)。
陶淵明(365-427),東晉著名詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會(huì)動(dòng)蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操,但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年(421年),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文,整體感知
1. 誦讀課文
(1)范讀課文,清楚(句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等),要求學(xué)生認(rèn)真聽清,仔細(xì)記。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求:①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。
(3)指名讀,學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(4)學(xué)生齊讀課文,感受桃源意境。
2. 感知課文
(1)文章以 為線索,以 為順序,從 桃花源,到 桃花源,再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源),一線貫之,層次分明,故事性強(qiáng),情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”色彩。
明確:以漁人進(jìn)出桃花源為線索,以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事,并說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意,積累文言知識(shí)
1. 結(jié)合注釋了解文意,不懂的地方做上記號(hào),并質(zhì)疑。
2. 重點(diǎn)掌握:
(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞
(2)古今異義字詞
鮮美 古:鮮艷美麗 今:(味道)新鮮
交通 古:交錯(cuò)相通 今:指運(yùn)輸事業(yè)
妻子 古:妻子和兒女 今:專指男子的配偶
無(wú)論 古:不要說,更不必說 今:連詞,不管
絕境 古:與人世隔絕的地方 今:沒有出路的境地
不足 古:不值得 今:不充足,不滿
如此 古:像這樣 今:這樣
延 古:請(qǐng) 今:延長(zhǎng).延伸
(3)通假字 要:通“邀”,邀請(qǐng)。
(4)一詞多義
舍:舍棄 房子 乃:于是,就 竟然
具:都 詳細(xì)地 志:作標(biāo)記 所作的標(biāo)記
遂:終于 于是,就 尋:尋找 隨即,不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆:都 緣、扶:沿著 云、道:說 乃、遂:于是
(6)成語(yǔ):世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無(wú)人問津等。
3.課文翻譯,講述桃源故事。
五、本課回顧,各說收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在,相信大家都有收獲,請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!
六、布置作業(yè) ,鞏固遷移
1. 查字典,弄清文中成語(yǔ)的意思。
2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事,或就其中的某個(gè)部分,加以想像,進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。
3. 練習(xí)背誦課文,能背多少是多少,盡自己最大努力。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
線索:漁人的行蹤 順序:時(shí)間
漁人緣溪行,欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入,欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食,了解桃源人(訪問)
既出說如此,不復(fù)得其路(離開,再尋)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知
1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。
2. 展示背誦成果,此時(shí)的你,覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
二、品讀課文
第一段:故事開端,寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
(緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是他以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦,為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?
(學(xué)生大膽想像,盡情訴說。)
第二、三段:故事的發(fā)展,寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?
(自然景象:土地平曠,屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景:其中往來種作,……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)
2.作者的這些描寫敘述,讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意?
(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。 這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形
成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。
作者明寫桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí),反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)
3.你能用一句詩(shī)句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。)
5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?
(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。
“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè),也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦,對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)
6、村人“皆嘆惋”,是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí),桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?
(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn),加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”,故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。 這一句為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。)
第四、五段:故事的結(jié)局和尾聲,寫漁人離開桃源后,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
1. 漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?
(不矛盾,這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這美麗的世外桃源。)
2. 本文以漁人行蹤為線索,最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后,也高興得想去探訪,可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染,使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感,增強(qiáng)了表達(dá)效果。)
3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序,線索清楚,重點(diǎn)明確,詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想,所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫,而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾,則寫得清晰簡(jiǎn)略。
2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?
(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣,使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。)
3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的?
(言之有理即可,如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬,對(duì)美好未來的追求,是一種美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸,布置作業(yè)
1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?
2. 親歷桃源:假如你親身到了桃花源,請(qǐng)展開想像,描述一個(gè)特定情境,展現(xiàn)桃源之美。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:所見:土地平曠……怡然自樂。 所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境,不復(fù)出焉
(環(huán)境良好、生活安定)
離開、再尋桃花源:不足為外人道也 尋向所志;遂迷,不復(fù)得路 (似有而無(wú)、理想社會(huì))
《桃花源記》教學(xué)方案二
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。
2.了解陶淵明,并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。
3.把握文章的敘事線索,主要內(nèi)容,深度情感等寫作特色,并能學(xué)以致用。
教材分析:
這篇傳誦千古的文章,勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求,我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景,更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底,具有初步發(fā)現(xiàn)問題,探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引做好領(lǐng)路人,讓學(xué)生如臨其境,就能和那些桃花源人一起感受幸福人生,也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是:1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。。
教學(xué)設(shè)想:
新課標(biāo)里指出:“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語(yǔ)文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法,遵循“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探究為主線”的教學(xué)思路,采用了誦讀法、想像法、小組討論法等,使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué),這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中,通過營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源,深入到文本的最深處,走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖,并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸,讓學(xué)生也來創(chuàng)作,得到能力的提升。
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美,落英繽紛,茂盛的桃林中,走來一位詩(shī)人,滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈,曾經(jīng)滿懷豪情,胸懷天下,不料社會(huì)動(dòng)亂,一片污濁。于是他獨(dú)善其身,采菊東籬下,悠然見南山,好不逍遙自在;于是他歸隱田園,晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,好不悠閑愜意;于是他寄情山水,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。
今天,讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡,走進(jìn)桃花源,去聆聽詩(shī)人對(duì)理想的訴說,對(duì)美好生活的向往。
二、作者及背景簡(jiǎn)介(生說,師補(bǔ)充)
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(2課時(shí)的總目標(biāo))
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1. 誦讀課文。
(1)自讀。 要求:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等。
(2)指名讀,點(diǎn)評(píng)。
2. 了解文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意,注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思,將不懂的做上記號(hào),自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——?dú)w納整理
如(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞
(6)成語(yǔ)(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。
五、課堂提高,優(yōu)化練習(xí)
請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度,自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪,不少于200字。
六、總結(jié)得失,練習(xí)背誦
第二課時(shí)
一、內(nèi)容回顧
1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2. 按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索,講述桃源故事。
過渡:你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂、奇)
二、想像桃源之“美”
1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,開展朗讀比賽。
2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的 美,你看 ”的句式給大家描繪一番。
如:這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒有一棵別的樹,一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈,魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽(yáng)光下熠熠生輝……
教師小結(jié):聽著大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1. 桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)
2. 他們分別為什么而樂?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過著和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”,樂在老有所養(yǎng),豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無(wú)憂無(wú)慮。
(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待。
小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸,樂在……
四、評(píng)說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“ 奇,那是因?yàn)?nbsp; ”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí),要盡量用原文的句子回答。
討論,交流。 (明確:景奇、人奇、蹤奇。)
(1)景奇。如桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。
(2)人奇。如人奇,那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇。如蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,后“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”“后遂無(wú)問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中,神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文,悟主旨
這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎?作者為什么要寫呢?我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢?
(學(xué)生深入文本,領(lǐng)悟文中主旨,各抒己見。)
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避,而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī):“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求,面對(duì)著中華大地的千年變遷,中國(guó)人民真正站了起來。如今祖國(guó)各地不是桃源,勝似桃源,倘若陶淵明地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1. 課后選讀以下詩(shī)作:《桃花源詩(shī)》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭),
可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句,也可以寫心得體會(huì)。
2.千百年來,“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所,衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。
3.請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
板書設(shè)計(jì):
桃花源記(陶淵明)
桃源故事:捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源
桃源之美:美、樂、奇
桃源情結(jié):虛構(gòu)的故事 理想的社會(huì) 情感的寄托
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想:1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)
2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練
教學(xué)重點(diǎn):1.文言字詞
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活
教學(xué)難點(diǎn) :理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的
教學(xué)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀
教學(xué)過程 :
一.導(dǎo)入 :由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入
二.陶淵明簡(jiǎn)介
三.學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔
四.概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七.字詞訓(xùn)練(投影)
1. 重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2. 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3. 特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法
4. 通假字:“要”同“邀”
5. 同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延
6. 成語(yǔ):世外桃源;豁然開朗;無(wú)人問津
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過程 :
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1. 桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2. 教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
1. 發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))
3. 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?
(反對(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)
六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七. 文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構(gòu)的)
2. 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想)
3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)
九. 總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來,才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。
十. 布置作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 完成書后思考練習(xí)。
摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn) :
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入 課文,激發(fā)興趣。
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”,簡(jiǎn)介作者作品。
①陶淵明,名潛,字子亮,東晉著名詩(shī)人,詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。
②作者生活的朝代,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官,因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗,辭官歸隱,躬耕僻野,寄情山水。
③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”,可獨(dú)立成篇。
三、教師范讀課文,然后學(xué)生自讀課文。
1.要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏,標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音:儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求:1) 基本讀準(zhǔn)斷句,注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查學(xué)生自讀情況。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤,不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正,留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義:
① 武陵人捕魚為業(yè):作為 為具言所聞 不足為外人道也:對(duì),向
2) 乃不知有漢:竟 :乃大驚:竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂;都 兩兩狼之并驅(qū)如故:一起
4)一為具言所聞:詳細(xì)地 具答之:詳細(xì)地
5)甚異之:對(duì)……感到驚異 欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來問訊:都黃發(fā)垂髦:用特征來指代老人和小孩
復(fù)延至其家:請(qǐng)?zhí)幪幹局和罢I”,作標(biāo)記
諧太守:到…去,尋病終:死
6)屋舍儼然:整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通:交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…:妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉:更不用說。現(xiàn)在用作連詞,表示條件不同而結(jié)果不變。
說如此:像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美:鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五,了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、誦讀訓(xùn)練。(鍛煉朗讀能力,加深課文理解。)
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),可從以下幾方面要求:
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉,現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明,課文中有許多對(duì)偶句和四字句,應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無(wú)/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛。”
③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問今是問世,②乃不知有漢.
(3)無(wú)論魏晉、,,加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀,語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
1.學(xué)生齊讀課文。2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng),表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),指出不足。
3.自由朗讀,鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè) 。
1.查字典,弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛 豁然開朗 恰然自樂 世外桃源 無(wú)人問津
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè) 。
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文回答下列問題。
1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段):尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段,思考:漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程,以致迷路忘返;“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),一開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段,思考:漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易:“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”,這表明桃花源的隱蔽,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”,說明桃花源環(huán)境幽清,人們生活美滿安寧,豐衣足食。作者用句整齊,音律和諧,生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段,思考:
①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”,“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說明了什么?
漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段,思考:
①漁人離開桃花源后“處處志之”,目的是想今后再訪桃花源,可人們?cè)偃ふ視r(shí),卻“迷”、“未果”,這樣寫的目的是什么?
使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、齊讀全文,討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生,使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)。》
2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這~理想社會(huì)?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福的向往和憧憬,對(duì)美好未來的追求,是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè) 。
寫一篇小短文。要求:①設(shè)想你是漁人,寫你進(jìn)入桃花源后的見聞,不與課文雷
同。②400字左右。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo) :
一 了解文言文中主語(yǔ)的省略,掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞,辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語(yǔ)。
二 理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
三 認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想:
一 本文為課內(nèi)自讀課文,內(nèi)容易掌握,重點(diǎn)應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。
二 讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文,檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度,同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。
三 因本文為文言文,學(xué)生自學(xué)有難度,故安排兩教時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”,導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一 導(dǎo)入 新課
1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。
2.教師介紹課文。
陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年,對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會(huì)理想,曾經(jīng)寫了《桃花源詩(shī)并序》。序中,他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚,記敘了桃花源詩(shī)的來歷,情節(jié)引人入勝,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,質(zhì)樸自然,讀來瑯瑯上口,后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。(板書課題、作者)
二 導(dǎo)讀課文
1.對(duì)照注釋讀課文,借助工具書弄懂疑難字詞。
2.(出示小黑板)給下列加點(diǎn)的字注音:
垂髫 要 儼然 邑人
阡陌 驥 怡然
3.教師概述文章大意,學(xué)生對(duì)照原文。
4.散讀課文后,討論線索,各段段意。
學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥:板書。
(1)線索:漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。
(2)段意:
第1段,漁人緣溪行,欲窮桃花林。
第2段,舍船從口入,發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段,應(yīng)邀得酒食,了解桃源人。
第4段,既出說如此,不復(fù)得其路。
5.導(dǎo)讀第1段。
(1)集體朗讀。(或指名朗讀)
(2)討論:課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的?(用原文答)
原因:忘路之遠(yuǎn)近(迷路)
時(shí)間:晉太元中
人物:漁人
“忽逢”一詞的意思是什么?
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
(3)理解有關(guān)詞語(yǔ):
“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思?
行:行船,劃船行走。從下文“便舍船,從口入”,“既出,得其船”可證實(shí)“行”的解釋。
“鮮美”:鮮艷,美麗。(今義:新鮮、可口)
“異之”:異,詫異;之,代詞,指桃花林的美景。
6.導(dǎo)讀第2段。
(1)指名用自己的語(yǔ)言說說文章大意。
(2)討論:
漁人“從口入”,看到了桃源怎樣的美景?
教師點(diǎn)撥:
既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”
生活情景:“其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”
7.猜讀課文:想象一下,當(dāng)漁人來到桃源,桃源人將會(huì)有何反響?
三 布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一。
2.背誦全文。
3.預(yù)習(xí)第3、4段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
一 繼續(xù)導(dǎo)讀課文,理解文中主語(yǔ)省略現(xiàn)象;二 學(xué)習(xí)范圍副詞“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一 自讀課文(散讀)
二 試背課文
三 結(jié)合課后練習(xí)二、六,導(dǎo)讀第3節(jié)。
討論:
1.漁人至桃花村,村人如何對(duì)漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。”“咸來問訊”,“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。”
“要”通“邀”。
反映了村人熱情好客、真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
“咸、皆”,表示范圍的副詞。(結(jié)合練習(xí)六)
皆:全,都。指人、事、物的全數(shù)。
咸:全,都,一般指人的全數(shù)。
俱:全,都。一般指兩個(gè)以上的人同做一件事,在這個(gè)意義上,“俱”一般不寫作“具”。
具:全部,引申為詳盡、詳細(xì)。
并:一起,一并。從類別上概括。
2.桃源人為何“不復(fù)出”?
說明桃花源人安居樂業(yè),也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦,對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。
3.辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。
妻子:古義:妻子和子女。
今義:?jiǎn)沃钙蕖?/p>
絕境:古義:與世隔絕的地方。
今義:沒有出路的境地。
4.村人“皆嘆惋”,是為什么?(練習(xí)二)
明確:因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn),加之桃源人“不復(fù)出”,“與外人間隔”,故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。
四 導(dǎo)讀第4、5節(jié)
1.指名朗讀、講述句意。
2.討論:
(1)漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?(結(jié)合練習(xí)三)
文章開頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”,可見路途遙遠(yuǎn),標(biāo)志失落是有可能的。
作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。
(2)本文以漁人行蹤為線索,最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染,增強(qiáng)了表達(dá)效果。
五 散讀課文,歸納寫作特色。
1.剪裁得當(dāng)。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達(dá)作者的理想社會(huì)。中間部分寫得詳細(xì),開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略。
2.線索清楚。以漁人行蹤為線索,一線貫穿,層次分明,但并非平鋪直敘,而是曲折回環(huán),懸念疊起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。
3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,通俗流暢。
六 集體朗讀課文。體味鑒賞寫作特色。
七 指名試譯課文
八 自讀練習(xí)(印發(fā)練習(xí)題)
1.選擇正確的答案,將序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。
(1)本文敘事的線索是( )。
①桃花源的由來。
②漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。
③漁人進(jìn)出桃源。
④時(shí)間先后。
(2)漁人離開桃源后,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來尋找桃源的人“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是( )
①說明桃源人小心謹(jǐn)慎。
②暗指“桃源”是找不到的。
③說明漁人有意捉弄地方官員。
④暗指“桃源”人心存戒心,不愿意讓外人知道他們的藏身之地。
2.判斷下列各句正誤。(對(duì)的打“√”,錯(cuò)的打“×”)
(1)《桃花源記》一文以時(shí)間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃源,到訪問桃源,再到離開桃源。( )
(2)“阡陌交通”的意思是:田間的小路成為交通要道。
( )
(3)陶淵明在本文中通過描繪桃源中的生活情狀,來表達(dá)作者的理想社會(huì)。( )
(4)“緣溪行”中的“行”是行走,向前走的意思。
( )
3.分別指出下列詞語(yǔ)的古今義:
例: 交通 古義:交錯(cuò)相通
今義:交通運(yùn)輸
(1)妻子 古義:
今義:
(2)絕境 古義:
今義:
(3)無(wú)論 古義:
今義:
(4)鮮美 古義:
今義:
(5)窮 古義:
今義:
4.將下句中省略的主語(yǔ)補(bǔ)充完整:
(1)( )見漁人,( )乃大驚,( )問所從來。( )具答之。( )便要還家,( )設(shè)酒殺雞作食。
(2)此人一一為具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,( )皆出酒食。( )停數(shù)日,( )辭去。
5.試從課文中找出出自本文的成語(yǔ),并選用其中的三個(gè)詞語(yǔ)寫一段話。(要求:(1)語(yǔ)句流暢,圍繞一個(gè)中心選擇材料。(2)運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的方法。(3)字?jǐn)?shù)250字左右。)
[參考答案]
1.(1)③, (2)②,
2.(1)√, (2)×, (3)√, (4)×
3.妻子:古義:指妻子和兒女;今義:專指男子的配偶。
絕境:古義:指與世隔絕的境地;今義:指毫無(wú)出路的境地。
無(wú)論:古義:不要說;今義:表示無(wú)條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。
鮮美:古義:鮮艷美麗;今義:食物味道好。
窮;古義:盡;今義:貧困。
4.(1)村中人,村中人,村中人,漁人,村中人,村中人。
(2)村中人,村中人,漁人,漁人。
5.出自本文的成語(yǔ)有:
豁然開朗 無(wú)人問津 世外桃源 不足為外人道
小練筆:(略)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、導(dǎo)人課文,簡(jiǎn)介作者。
有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話:一個(gè)熱愛生活的人,即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí), 當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想象一些開心的東西,你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會(huì)去遐想成功帶來的無(wú)盡的歡暢......生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
簡(jiǎn)介作者。
二、學(xué)生默讀課文,結(jié)合注解了解課文大意。
1.學(xué)生自讀課文后,對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字
3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如:交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。
這部分可結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)(一)的內(nèi)容。
三、學(xué)生齊讀一遍課文。
要求:①聲音洪亮。讀準(zhǔn)字音。
②把握節(jié)奏。讀出停頓之處。
③帶有感情。讀出韻律。
四、思考討論,要求用原文回答下列問題。
1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象?
2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?
3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源,結(jié)果怎樣?
通過討論這幾個(gè)問題,搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
1.緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近、忽逢桃花林,復(fù)前行,欲窮其林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
2.土地平曠,......黃發(fā)垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時(shí)亂,......無(wú)論魏晉。
3.遂迷,不復(fù)得路。未果,尋病終。
五、根據(jù)以上問題,理清課文結(jié)構(gòu)。
課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,分為三個(gè)部分。
第一部分(第l段):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分(第2、3段):寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分(第4、5段):寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。
六、完成下列練習(xí)。
1. 給下列加點(diǎn)的字注音:
儼然-- 阡陌-- 垂髫--
諧太守-- 邑人-- 劉子驥--
2.解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。
①芳草鮮美:
②率妻子邑人來此絕境:
③阡陌交通:
④乃不知有漢,無(wú)論魏晉:
⑤諧太守,說如此:
3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
①?gòu)臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。 ( )
②閑適愉快,自得樂趣。 ( )
③比喻無(wú)人再來嘗試或過問。 ( )
4.口頭翻譯下列句子。
①見漁人,乃大驚,問所從來。
②問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
③不足為外人道也。
七、學(xué)生自由朗讀課文,背誦第1段。
八、布置作業(yè) 。
背誦全文并默寫課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn),要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。
說明:讓學(xué)生自己來談感受,教師可稍作點(diǎn)撥。
例:
1. 第1段描寫桃花林中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?
寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài),不僅花多、花美,而且奇特?zé)o比,突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式,讀起來鏗鏘和諧,節(jié)奏整齊,朗朗上口。
2. 第2段寫桃花源居住的環(huán)境土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞,勾勒出怎樣的田園生活畫面?
平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列,描寫出田地的肥沃,池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景;相聞則以動(dòng)寫靜,既說明牲畜興旺,又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐,這些生動(dòng)的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適祥和的生活圖畫。
3.此人--為具言所聞,皆嘆惋,嘆惋一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?
嘆惋是感嘆惋情之意,詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神,桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情,躍然紙上,可見可感。
說明:可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。
二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。
思考討論:課文描寫的情節(jié),處處體現(xiàn)出一個(gè)奇的特點(diǎn),表現(xiàn)在哪些方面?
說明:讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí),可作如下啟發(fā)。
1.景奇。如:土地平曠,屋舍儼然,......等。
2.人奇,如:悉如外人、乃不知有漢,無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云:'不足為外人道也'等等。
3.蹤奇.后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見蹤影。
這些奇異之處.使課文情節(jié)曲致跌宕,懸念環(huán)生,充滿了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。
三、討論分析:聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景,請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? ,'
說明:應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說明。
例:
①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環(huán)境,而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻,峰火連三月。
②桃花源士:地平曠、屋舍儼然,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉(xiāng),國(guó)破家亡,一片焦土瓦礫。
③桃花源雞犬相聞,人們往來種作,怡然自樂,處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍,而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難,過日如年,終日生活在痛苦之中。
總之,桃花源是一個(gè)沒有壓迫、沒有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì),表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往,寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。 自然,它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。
四、有感情地朗讀課文,加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
五、讀說訓(xùn)練。
1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。)陶淵明的《桃花源詩(shī)》內(nèi)容。
2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。
3.分析該詩(shī)與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?
提示:①內(nèi)容相同,表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點(diǎn)不同。
③表現(xiàn)手法不同。
六、布置作業(yè) :完成課后練習(xí)三、五題。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
一、 導(dǎo)入
誰(shuí)來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。
〈比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界;另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。〉
注:根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。
二、 整體感知
a) 教師朗讀課文,注意訂正字音。
繽紛( )豁然開朗( )平曠( )儼然( )
阡陌( )垂髫( )怡然自樂( )詣( )
b) 結(jié)合注釋初步翻譯課文。(注:重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ))。
緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津
三、 局部品味:
1、 導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。
(注:以學(xué)生為主,教師為輔)
2、 論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。
(1)、本段文字主要寫了什么?
<提示:描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子>
(2)、按下列板書,引導(dǎo)學(xué)生背誦。
晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…
(3)、如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來到這里,你回有何感想?你又有何推斷呢?
提示: (感想:a、有山有水,人杰地靈。b、心情舒暢、愉快、愜意。c、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。 推斷:a、有人。b、那么,這里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。)
3、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。
4、 理清漁人進(jìn)入桃花源過程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移,并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字:
景:土地…
林盡水源…山…口…
人:其中…
5、 你能用一句詩(shī)句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?
(山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)
1
6、討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?
(通過討論,板書如下)
(對(duì) 比)
桃花源↓現(xiàn)實(shí)
┃ | ┃
只有父子之分 | 有君臣之別,貴*之分
只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 | 你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)
7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢?
(討論后,引入對(duì)第三自然段的學(xué)習(xí))
a) 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。
(內(nèi)容從略)
8、 請(qǐng)按“初識(shí)所聞、所感離開”分層次,并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。
初識(shí) 見…乃…問…具…
↓
所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無(wú)…此…余…皆…
↓
離開 停…此中……道也
9、 探討:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋?
提示:a、可以用文中的話語(yǔ)回答
b、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏?時(shí)期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗,人民生活的痛苦而嘆惋。)
c、從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。
d、我們還可以進(jìn)一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
四、 教學(xué)反饋
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)要求
(一)教學(xué)目標(biāo)
1.恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.了解課文的敘事線索,理清結(jié)構(gòu)層次。
3.體會(huì)精煉生動(dòng)的語(yǔ)言,積累文言詞語(yǔ)。
4.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,要求句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘。
(二)教學(xué)重點(diǎn)
1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點(diǎn)。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
(三)教學(xué)難點(diǎn)
1.理解課文的思想內(nèi)容。
2.辨認(rèn) “交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。
教學(xué)過程
1.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
這一設(shè)計(jì)巧妙,能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán),起步好,就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
①引子
有一個(gè)成語(yǔ)—— “世外桃源”,誰(shuí)能解釋一下?
明確:比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從哪里來?
明確:出自陶淵明的 《桃花源記》。
②由 《桃花源記并詩(shī)》的影響,引入課文學(xué)習(xí)。
[出示投影片一]
在中國(guó),素有 “山川以人而勝”的傳統(tǒng),所謂 “美不自美,因人而彰”,“地不自勝,惟人則名”。武陵桃源,原是鮮為人知的荒僻之地,自陶淵明作 《桃花源記并詩(shī)》以后,始為文人墨客所重,梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪,探尋靈秘。至唐代開元天寶年間,桃花源忽名聲大噪,甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年,詔令 “三十戶蠲免稅賦,永充灑掃,守備山林”。此后,游者日眾,成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地,吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。
《桃花源記》如此佳妙,讓我們誦讀欣賞,享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
[出示投影片二]
上課之初,讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處:從教的方面說,讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求,有利于達(dá)到教學(xué)的目的;從學(xué)的方面說,解決什么問題,采取什么方法,達(dá)到什么要求,目標(biāo)明確,便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
教學(xué)要求:
①分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容;
②了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法及步驟:
把握整體、分析結(jié)構(gòu)
↓
提問朗讀、重點(diǎn)分析
↓
分析、評(píng)價(jià)文章主旨
2.把握整體、分析結(jié)構(gòu)
①學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文,閱讀時(shí)正音正字。
髫tiáo狅 詣yì 驥jì 豁huò然 儼yǎn然 阡qiān陌mò
②討論:按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局,課文可分為哪幾部分?學(xué)生討論后明確:
[出示投影片三]
第一部分 (第1段):漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過——故事的開端。
第二部分 (第2—3段):漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過——故事的發(fā)展。
第三部分 (第4—5段):漁人離開桃源后,太守等人先后探訪桃源未果的情形——故事的結(jié)局和尾聲。
3.提問朗讀、重點(diǎn)分析
①學(xué)習(xí)第一部分
提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程,就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程,這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
a. 提問朗讀:漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確:
“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。”
b. 推敲字詞。
△ “忽逢桃花林”中的 “忽”字,能不能刪去?為什么?
明確:不可以,因?yàn)?“忽”說明是偶然的。
△ “芳草鮮美”中的 “鮮美”作什么解釋?
明確:“鮮美”,鮮艷美麗。
對(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲,也是一個(gè)閱讀、積累的實(shí)踐過程。
△ “漁人甚異之”中的 “異之”作什么解釋?
明確:“之”,指見到的景象, “異之”,是“以之為異”,即對(duì)見到的景象感到詫異。
△ “欲窮其林”中的 “窮”字作什么解釋?
明確:“窮”,窮盡,走到頭。
②學(xué)習(xí)第二部分
a. 提問朗讀:文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確:
“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”
b. 提問朗讀:桃花源人為什么來到這個(gè)地方?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確:
“自云先世避秦世亂,率妻子邑人來此絕境。”
c. 提問:為什么 “此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”?
學(xué)生回答后明確:
“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
d. 推敲字詞。
△ “阡陌交通”中的 “交通”,作什么解釋?
明確:“交通”,交錯(cuò)相通。
注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ),符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)。
△ “率妻子邑人來此絕境”中的 “妻子”,是一個(gè)詞嗎?“絕境”作什么解釋?
明確:“妻子”,不是一個(gè)詞而是兩個(gè)詞,指妻子、子女。“絕境”,與世隔絕的地方。
③學(xué)習(xí)第三部分
a. 提問:漁人離開桃花源, “便扶向路”,又 “處處志之”,而后來 “尋向所志”,卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?
學(xué)生回答后明確:
作者這樣寫的目的,是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的。
b. 推敲字詞
△ “處處志之”中的 “志”和 “尋向所志”中的 “志”,意思是不是相同?作什么解釋?
明確:不相同,前一個(gè) “志”為動(dòng)詞,做了標(biāo)記,后一個(gè) “志”為名詞,做的標(biāo)記。
③積累詞語(yǔ)
鮮美 交通 妻子 絕境 無(wú)論 不足 如此
積累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中,讓學(xué)生邊學(xué)習(xí),邊積累,如此日積月累,學(xué)生就能掌握大量的文言詞語(yǔ),提高閱讀文言文的能力。
4.分析文章的寫作特點(diǎn)
討論:本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng),全文不過三百來字,卻寫出了一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事,而且寫得曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。試分析一下,曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方?
學(xué)生分小組討論,交流后明確:
[出示投影片四]
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人 “緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜 (一折)。接著寫桃林美景,“漁人甚異之”。“復(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑 (二折)。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚 (三折)。接著寫美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,又設(shè)下懸念:漁人出去后給外人說了嗎?“及郡下,詣太守,說如此”,又為之遺憾 (四折)。“太守遣人隨其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解 (五折)。
5.分析、評(píng)價(jià)文章主旨
①簡(jiǎn)介作者及寫作背景
以上的分析自始至終是扣住作品本身的,幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素,我們把這種只重文學(xué)作品本身,基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀,而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。
我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀,大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。請(qǐng)看陶淵明寫作本文的有關(guān)背景材料。
[出示投影片五]
教師提供有關(guān)資料,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考,去尋找答案,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《桃花源記》寫作背景:
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,約作于永初二年 (421)。年輕時(shí)的陶淵明本有 “大濟(jì)于蒼生 之志,可是,他生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生,他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,不愿 “為五斗米折腰”,義熙元年(405),憤然棄官回鄉(xiāng),從此過著 “躬耕自資”的隱居生活。
他雖 “心遠(yuǎn)地自偏”,但 “猛志固常在”,仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為 “永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是 《桃花源詩(shī)并序》中的 “序”,《桃花源記》與 《桃花源詩(shī)》有密切聯(lián)系,請(qǐng)看 《桃花源詩(shī)》。
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桃花源詩(shī)
贏氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅。荒路曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧?奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方士,焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。
②聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想?對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法?
學(xué)生回答,互相補(bǔ)充。
答案不求統(tǒng)一,但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而只能是一種空想。
6.朗讀課文
朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里,對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣,就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì),去感悟。
①教師范讀,指點(diǎn)
朗讀,一是要求句讀分明,節(jié)奏合理。如“林盡水源,便得一山,山有小口”,不能讀成“林/盡水源,便得/一山,山/有小口”,應(yīng)該讀成 “林盡/水源,便得/一山,山有/小口”。二是要求讀出感情。如,讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)的“異”,桃源人見漁人時(shí)的 “大驚”,聽漁人介紹后的 “嘆惋”。
②學(xué)生朗讀
7.布置作業(yè)
用現(xiàn)代漢語(yǔ)把 《桃花源記》改寫成故事。
作業(yè)提示:
本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫能力,發(fā)展學(xué)生的想像力。解題時(shí),可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),如:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”,聯(lián)系上下文推想,漁人說了些什么?桃源人為什么 “嘆惋”?使得故事更加豐腴。
參考答案:略。
文章不求統(tǒng)一,但要注意以下兩點(diǎn):一是要忠于原文的思想內(nèi)容;二是要用自己的語(yǔ)言,不能變成翻譯課文。
設(shè)計(jì)說明
課程標(biāo)準(zhǔn)重視感情層面,重視培養(yǎng)語(yǔ)感。這包含著兩層意思:一是對(duì)語(yǔ)言的品味不能脫離作品的感情形象;二是語(yǔ)言片斷不能脫離作品整體。如何培養(yǎng)語(yǔ)感?最根本的一條就是要學(xué)生加強(qiáng)閱讀,加強(qiáng)語(yǔ)言積累,加強(qiáng)感悟,加強(qiáng)體驗(yàn),惟有對(duì)文章進(jìn)行審美的體驗(yàn)和感悟,才能深入到達(dá)作者潛意識(shí)的層面,理解作品。
為此,這篇教案十分重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐過程,圍繞教學(xué)要求,設(shè)計(jì)三個(gè)步驟來閱讀課文。第一步是學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文,整體把握。這一設(shè)計(jì)符合學(xué)生對(duì)作品解讀具有整體性的特點(diǎn)。從閱讀的對(duì)象看,學(xué)生面對(duì)的作品,是一個(gè)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體,作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的;從閱讀的動(dòng)力看,閱讀作品是一種全身心的投入,學(xué)生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會(huì)交流,產(chǎn)生共鳴;從閱讀基礎(chǔ)看,學(xué)生在閱讀中必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)積累、人生經(jīng)驗(yàn),這是一種整體的主體參與,所以文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第二步是提問朗讀,重點(diǎn)分析。提問朗讀是這篇教案的一個(gè)特點(diǎn)。提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)的片斷,學(xué)生必須對(duì)課文有足夠的了解,才能找出這些片斷,這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生,激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題,這些問題各有側(cè)重點(diǎn),又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問題尋找有關(guān)片段的過程,就是一個(gè)理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過程。在提問朗讀的同時(shí),教案根據(jù)教文言文的特點(diǎn),即要字字清楚,句句落實(shí),而不是字字解釋,句句翻譯,設(shè)計(jì)了 “推敲字詞”和 “積累詞語(yǔ)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過對(duì)這些字詞的分析,領(lǐng)略其精神,賞析其特色。這樣教,導(dǎo)而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá),使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗(yàn),是沉浸其中,達(dá)到設(shè)身處地,身臨其境,從而感受作品。
教案還提供了和課文有關(guān)的資料:《桃花源記》寫作背景和 《桃花源詩(shī)》,讓學(xué)生通過聯(lián)系閱讀,自己去思考,去感悟。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者,而不是權(quán)威的講授者。
教案較好地糾正了一些習(xí)慣教法普遍存在的問題,就是蘇霍姆林斯基所指出的那樣,“學(xué)生閱讀的很少,而關(guān)于閱讀的談話卻很多”,它體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)這樣一個(gè)理念,在閱讀教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)該是閱讀行為的主體,應(yīng)該讓學(xué)生直接與作品進(jìn)行對(duì)話,讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行閱讀,因?yàn)檎Z(yǔ)文材料的積累、語(yǔ)感的培養(yǎng),必須在反復(fù)閱讀過程中方能實(shí)現(xiàn)。
(王松泉)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
陶淵明
教學(xué)目標(biāo) :
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)把握文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排:
1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗(hu ) 屋舍儼然(y n) 阡陌交通(qi nm )
黃發(fā)垂髫 (ti o) 便要還家(y o)
劉 子 驥( j ) 詣 太 守(y )
2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、正課
(一)導(dǎo)語(yǔ) :
同學(xué)們,陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過去,我們又將迎來驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景?大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么?
——桃花!
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來形容一下?
你能不能說一說你的感受?
好!下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧! (打出桃花圖片)
(打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片)
同學(xué)們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?
這幅圖片提醒我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多人因此流離失所,無(wú)家可歸,生活在困苦之中。
(打出東晉末期圖片)
我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(打出文章題目:桃花源記)
(二)作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況:
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開朗(hu ) 屋舍儼然(y n) 阡陌交通(qi nm )
黃發(fā)垂髫 (ti o) 便要還家(y o)
劉 子 驥( j ) 詣 太 守(y )
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
2.同學(xué)齊讀課文。
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè):靠……謀生。 緣:沿。 夾岸:夾著溪流兩岸。 雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。 異:詫異。 窮:窮盡。
舍:舍棄,放棄。 豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。
屬:類。 悉:全。 怡然自樂:喜悅,心滿意足。
所從來:從哪兒來。 咸:都。 問訊:打聽消息。 先世:祖先。
妻子:妻子兒女。 邑人:同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。
焉:于之,從這里。 間隔:斷絕了往來。 皆:都。 嘆惋:感嘆,惋惜。
延:請(qǐng)。 語(yǔ)告:告訴(他)說。 不足:不值得。
既:已經(jīng)。 志:做記號(hào)。 詣:拜見,臥…·怯。 如此:像這樣。
遣:派。 欣然:高興地。
4、小結(jié)
(1).古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通 古義:交錯(cuò)相通 阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境 古義:與世隔絕的地方 來此絕境
今義:沒有出路的地方
無(wú)論 古義:不要說,更不必說 無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣 古義:沿 緣溪行
今義:緣故,緣分
延 古義:請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延伸
津 古義:渡口 這里問津指探訪。 后遂無(wú)問津者
今義:口液
(2).一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向
(3).判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
剛才我們已疏通了文章意思,現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文,試背誦課文。
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問:
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
②. 提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③. 提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
④. 提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱S嗳烁鲝?fù)延至其家,皆出酒食。
⑤. 提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥. 提問:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 提問:此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 提問:漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨. 提問:為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源: 夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:
所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
(環(huán)境良好)
怡然自樂 (生活安定)
所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):
1.積累一些常見的文言詞語(yǔ)。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);
3.了解本文所描繪的理想社會(huì),感受寧?kù)o的田園生活,正確理解作者的理想。
4.熟讀并背誦全文。
能力目標(biāo):
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高誦讀能力。
2.把握本文虛景實(shí)寫,實(shí)中有虛的寫作手法,要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié),培養(yǎng)其想像能力
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;
4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)重點(diǎn):
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ),了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn):了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。
課時(shí)安排: 兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。
本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”,感知課文內(nèi)容。
教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。
四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))
第一段:寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段:寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段:寫漁人再尋桃花源,終不可得。
五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
桃 花 源 記 作者:陶淵明
文 本
譯 文
原 文
文 本
東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,桃樹夾著溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百走,中間沒有別的樹,地上香草鮮艷美麗,墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走,想走完那片桃林。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,緊接著就看見一座山,山上有個(gè)小洞口,里面好像有光亮。漁人就丟下小船,從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄,僅容一個(gè)人通過。又走了幾十走,突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快,自得其樂。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
《桃花源記》 2001/12/18桃 花 源 記 作者:陶淵明
文 本
譯 文
原 文
文 本
桃源中人看見漁人,于是很驚奇,問漁人從哪里來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方,沒有再?gòu)倪@里出去過,于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有過漢朝,更不必說魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況,那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中,都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天,告辭離去。這里的人告訴他說:“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊。”
見漁人,乃木驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
漁人出來后,找到了他的船,就沿著舊路回去,一路上處處作了標(biāo)記。回到郡里,去拜見太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去,尋找先前做的標(biāo)記,竟迷失了方向,沒有再找到原來的路。
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥,是個(gè)高尚的名士,聽到這件事,高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn),不久病死了。后來就沒有探訪的人了。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。
《桃花源記》 2001/12/18
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18
師:這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)陶淵明的《桃花源記》(板書課題、作者)。課下有同學(xué)問,老師啊,桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?
生雜說:是虛構(gòu)的。
師:作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋?他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源?從大家給我的問題紙條上看出,這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋,深入了解桃花源究竟是怎樣的所在?請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考,你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方?細(xì)細(xì)讀書,在文中找依據(jù)。
師:看你微笑地望著老師,你來回答吧。
生:我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方,從這句話可以看出:“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”,另外,漁人出來之前,桃源人還叮囑說,不足為外人道也。
師:是啊,他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方,生活了近600年了,仍然不愿與外界溝通,你看書很細(xì)致哦。
生:我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。
師:喔,你一下說出了這么多。請(qǐng)分別說一說理由。
生:因?yàn)檫@里的土地平曠,有良田美池桑樹竹子,環(huán)境優(yōu)美,這里的房屋整齊,沒有出現(xiàn)倒塌,說明不是破敗景象,而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂,還有壯年人在田地里勞動(dòng),也是快樂的。
師:你說得有條有理的,尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧,是很難得的。
生:我從阡陌交通,雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。
師:請(qǐng)說說你怎么想的。
生:小路交錯(cuò)相通,說明他們安心到田間勞動(dòng),有雞叫有狗叫,說明家禽都活得好好的,沒有亂軍來?yè)尅#ㄈ么笮Γ?/p>
師:是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的?
生:我想,古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。
師:你的聯(lián)想很豐富,說得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫,唱著最動(dòng)聽的歌,這個(gè)社會(huì)一定是安定的。
師:再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下,這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?
生:種田。
生:養(yǎng)魚,因?yàn)橛谐靥痢?/p>
生:種桑樹,養(yǎng)蠶。
生:織布。
生:做衣服。
生:釀酒。
師:看來這里的行業(yè)很多的,百姓能安居樂業(yè),確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。
生:我補(bǔ)充,其中往來種作,從中看不出忙碌,我看出的是悠閑。
師:你的語(yǔ)感很好哇,這里的勞動(dòng)是輕松的,而不是被迫的,把勞動(dòng)當(dāng)作享受,體現(xiàn)出一種精神的愉悅,你很了不起!
生:我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師:哦,你有了新的發(fā)現(xiàn),看到了桃源的人情。
生:漁人來到后,他們立刻請(qǐng)他回家,并且還用酒飯招待他,后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師:對(duì),一個(gè)陌生人的到來,他們都這樣傾其所有,拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他,何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳,人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!
生:我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。
師:你怎么看出的富裕呢?
生:因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓腿藖砹嗽O(shè)酒殺雞作食,開宴會(huì)。
師:精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了!細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。
師:大家再推測(cè)一下,他們有了收入是否繳稅?
生:不繳。
師:你是如何知道呢?
生:因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的,都是一家人,誰(shuí)跟誰(shuí)啊,沒必要繳。
師:(微笑)小腦袋挺機(jī)靈。也就是說,這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊:對(duì),沒人剝削他們。
師:你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》,在這方面詩(shī)要寫得更清楚些。(出示字幕:“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀)桃花源里沒有稅收,沒有剝削,也沒有官府的壓迫,這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。
師:那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的?
生:社會(huì)的安定,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。
生:要有美好的環(huán)境。
生:人與人關(guān)系融洽和睦,人人能過上幸福快樂的生活。
生:沒有剝削和壓迫,社會(huì)和諧。
師:陶淵明的思想很有生命力呀,我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧,人與人關(guān)系和諧,這里和平安寧,人情淳厚,沒有剝削沒有壓迫,是陶淵明夢(mèng)想中的理想社會(huì)。這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)嗎?
生:不能。
師:文中有沒有暗示?
生:有,結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了,劉子驥欣然規(guī)往,未果,尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。
師:除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷,還有什么地方有暗示?
生:開頭的桃花林,是純一色,很少見。
師:對(duì),桃林中無(wú)雜樹,年號(hào)、地點(diǎn)含混,漁人也沒有名字。
生:還有他們穿的衣服,也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了,還和東晉人穿的一樣,既然不通音信,怎么會(huì)一樣?這也說明是個(gè)神奇的地方。
師:你的回答更令老師驚訝,你的解釋說得通,而且很符合這個(gè)故事的神秘性,謝謝你!同學(xué)們,如果細(xì)心閱讀全文,就會(huì)感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構(gòu)的,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里根本找不到,它再美麗,只不過是鏡中花,水中月,是作者心中的理想國(guó)而已。那么,作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?
生:當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期,他為了表達(dá)自己的美好向往。
生:為了讓勞動(dòng)人民看到,雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂,以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的,不讓百姓失望。
師:兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的,請(qǐng)看下面一段資料(出示字幕):請(qǐng)學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng),女無(wú)匹對(duì),逃亡去就,不避幽深——(晉書 劉毅傳)
賦役嚴(yán)苦,貧者不復(fù)堪命,多逃亡入蠻——(宋書 荊州蠻)
師:“蠻”就是南方。據(jù)說當(dāng)時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過《大道之行也》,在孔子的大同社會(huì)里,“男有——
生接:“男有分,女有歸”
師:可是,當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè),女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅,土地荒蕪,民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。(出示資料,并讀出)
士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn),出身名門叫士族,出身寒門叫庶族,士族地位顯貴,庶族得不到重視。
生:老師,那時(shí)沒有科舉制度嗎?(學(xué)生一臉憤慨)
師:還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝,成熟于宋朝,東晉時(shí)期還沒有形成。在那個(gè)制度下,出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn),只要出身名門,就算是個(gè)是庸才,也會(huì)得高官厚祿,,如果出生在寒門,即使才高八斗,也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期,“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬,他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言,作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種:一種是直接揭露現(xiàn)實(shí),如《禮記》中的《苛政猛于虎》,出示:
孔子適齊,過泰山,有婦人哭于墓,使子路問之。答曰:昔吾舅死于虎,吾夫又死也,今吾子又死也。子路曰:何不去乎?婦曰:無(wú)苛政。子路以告。孔子曰:小子識(shí)之,苛政猛于虎也。
這段文字就是直接揭露當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷的苛政,另一種是憧憬和幻想,用反常手法來表現(xiàn),比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫,來表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的強(qiáng)烈不滿。陶淵明采用的是——
生:虛構(gòu),幻想。
師:陶淵明深切體驗(yàn)到社會(huì)的黑暗和人生的憂苦,多年的農(nóng)村生活使他對(duì)勞動(dòng)人民產(chǎn)生濃厚的感情,他用一個(gè)讀書人的良知為災(zāi)難深重的勞動(dòng)人民呼喚著人間樂土,因此他的桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強(qiáng)烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(zhǎng)期住下去啊。同學(xué)們,我們?cè)儆懻撘粋(gè)有趣的問題,你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里?
沒想到學(xué)生立刻喊:不——愿——意。
師:都不喜歡嗎?喜歡的舉手。
師:有兩位。不喜歡的呢?(其余都舉手)你們先討論討論。(生討論)
師:先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來談。
生:那里的環(huán)境好,主要是可以不寫作業(yè)。
師:你的桃源是沒有學(xué)習(xí)沒有作業(yè)的地方啊,我知道你不是不愛學(xué)習(xí),可能是作業(yè)太難對(duì)嗎?
生:是。
師:你可以找老師同學(xué)解決,可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去,那里的人也要學(xué)習(xí)的,現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。(笑)
生:我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn),有電視,有汽車,他們連個(gè)馬路都沒有,都是田間小路,那么窄,怎么走啊。
師:你不喜歡那里,是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎?
生:是。
生:我也不喜歡,桃花源里不與外界聯(lián)系,學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù),他們發(fā)展太慢,科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。
師:你的眼光很高遠(yuǎn)喔!只有開放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過當(dāng)時(shí)能對(duì)外開放么?
生:不能,當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年,社會(huì)動(dòng)蕩,外面的社會(huì)不如桃源里面,所以他們不能開放。
生:能開放,后來又經(jīng)過西漢,很強(qiáng)盛呢,他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。(大笑)
師:他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識(shí)哦!他們一直不出來,進(jìn)去時(shí)是秦朝,外面是動(dòng)亂的,漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉,外面還是動(dòng)亂的,也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷,也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時(shí)期。看來,閉塞是有許多弊端。
生:我不喜歡,就那么一小塊地方,每天看見的都是那幾個(gè)人,太無(wú)聊了。
師:你覺得不斷地更新,才有樂趣是吧。
生:我不喜歡長(zhǎng)期住在那里,可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。
師:怎么說呢?
生:人少閉塞,發(fā)展慢,即使不實(shí)行計(jì)劃生育,也不會(huì)有太多的人口,因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生:我也不喜歡,因?yàn)槟抢餂]有競(jìng)爭(zhēng),有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步,我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。
生:當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂,現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平,就不喜歡到哪里去了。
師:大家談得非常精彩,小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了!同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題,老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源,無(wú)論大家喜歡與否,無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要,因?yàn)樗呀?jīng)成為人們心中的理想境界,成為美的象征。
課后反思:
亮點(diǎn):一是從課程觀出發(fā),將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起,帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景,在比較寬闊的平臺(tái)上展開師生互動(dòng),課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花,出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度,打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解,將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。
暗瘢:結(jié)尾處學(xué)生的討論有些離開文本,況且,用現(xiàn)在的眼光去衡量過去,無(wú)論如何也是昔不如今,從學(xué)生的發(fā)言來看,還是停留在物質(zhì)層面,而沒有從作品出發(fā)。
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《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19
(2003-05-24 11:40:56)
教學(xué)目標(biāo) :
1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn);
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù):
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過程 :
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入 課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中,四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
5.對(duì)照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)
(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ):告訴。足:值得。“問所從來”:即“問從何來”。“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊!”
評(píng)點(diǎn):這段寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn):寫漁人離開桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)
教學(xué)過程 :
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問:課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)
全文分三部分:
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)
第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問:作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)
提問:根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿,但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂,人民生活寧?kù)o和樂,風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè) :
(1)完成課后作業(yè) 一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇20
一、教材分析;
《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文,本單元的教學(xué)目標(biāo) ,語(yǔ)文書上已明確指出:學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文,陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》(《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文),已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì),同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活,也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為,他曾經(jīng)三次因此辭去官職,隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),和農(nóng)民交朋友,生活雖然窮一點(diǎn),但和淳樸的老百姓在一起生活,陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處,心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿,對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想,給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美,人民安居樂業(yè),豐衣足食的理想境界,反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 讀這篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
本課的教學(xué)重點(diǎn):
1、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法;
2、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn) :
了解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。
二、對(duì)教法及學(xué)法的處理
教學(xué)這篇名作,要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法,激情增趣,領(lǐng)會(huì)情感,學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng),語(yǔ)言淺顯易懂,學(xué)生學(xué)起來定會(huì)覺得興味甚濃,疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此,我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí),注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí),逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo) 。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋(gè)組織者,把握其學(xué)習(xí)的整體走向;一個(gè)引導(dǎo)者,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);一本百科知識(shí)全書,給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有:
1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間,師生之間的平等對(duì)話。在本課中,它包含本課教學(xué)目標(biāo) 的確定,完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間,對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。
2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。
3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo) 的過程中相互合作,共同探討,以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握,提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。
4、“時(shí)空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法,注重激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。
本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法,在本課中,學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下,通過自主探究、交流合作,勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦,有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo) 。
三、對(duì)教學(xué)程序的安排
(一)、導(dǎo)入 新課。
投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》,讓學(xué)生讀讀并說說這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣?學(xué)生回答:表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛;表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入 新課。然我們一起走進(jìn)桃花源,一起走近陶淵明,并板書課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。
(二)、確定目標(biāo)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo) 。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo) 板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文;
2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法;
3、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
(三)合作學(xué)文:
第一步、初讀課文,朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo) 1:正確、流利地朗讀課文。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音;2、注意正確斷句;3、盡量讀出感情。)
2、學(xué)生初讀,邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流,互相指證。
4、將實(shí)在不能解決的讀音問題板書在黑板上,大家一起解決。
5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況,全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委,從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
第二步再讀課文,疏通文意,整體感知。完成教學(xué)目標(biāo) 2:準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、字詞句一一落實(shí),盡量做到對(duì)譯;2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。)
2、學(xué)生自讀,結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。(教師巡視)
3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題,若仍不懂,則舉手問老師,全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì),則由教師解答。
4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。
5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。
第三步、三讀課文,“時(shí)空連線”,深化理解。完成教學(xué)目標(biāo) 3,研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
師問:同學(xué)們,陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源? 生:美,我沒想去。師:那好。現(xiàn)在啊,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的村民,我呢,是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道,來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中,現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題:
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?(我們這里土地平整開闊,房屋正氣,有肥沃的土地、美麗的池塘,正是山清水秀,人杰地靈!)
2、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的?(我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂,逃到這個(gè)與世隔絕的地方,時(shí)間長(zhǎng)了,我們就不再出去了。)
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?(我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí),還有,我們很好客。
4、在節(jié)目的最后,請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。(1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削,沒有壓迫。)
第四步、四讀課文,品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo) 4:理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
(四人小組討論,選派一名代表發(fā)言。)
1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節(jié)有什么好出?
總結(jié):照應(yīng)開頭;這是一個(gè)理想的社會(huì),現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
( 漁人不守信用的懲罰……)
2, 思考:到底有沒有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?
明確:若有若無(wú),再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?
○4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確:桃花源的社會(huì)狀況:景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。
小結(jié):作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀,遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居田園,一生安貧樂道,追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
第五步、拓展延伸:
品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》,感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文,思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。
1、解釋下列詞語(yǔ):
要:( ) 咸( ) 云( )
具( )語(yǔ)( ) 為( )
2、 指出下列詞語(yǔ)的古今義:
妻子: 古義:( )今義:( )
絕境: 古義:( )今義:( )
無(wú)論: 古義:( )今義:( )
(四)布置作業(yè) :
課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫作。
總結(jié):這節(jié)課,我們進(jìn)一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的最球,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,于東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去,桃花源里可耕田。”神州大地,山川錦繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
好,這節(jié)課上到這里。
板書設(shè)計(jì) :
1、 初讀課文,朗讀指導(dǎo)
2、 再讀課文,疏通文意,整體感知
3、三讀課文,“時(shí)空連線”,深化理解
4、四讀課文,品位研讀 、 主題探究