《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用20篇）

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)： 

　　1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。 

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)： 

　　重點(diǎn)： 

　　（1）朗讀、背誦文言文。 

　　（2）理解積累一些文言實(shí)詞。 

　　（3）把握文章的敘事線索。 

　　難點(diǎn)： 

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí) 

　　一、預(yù)習(xí)安排： 

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。 

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發(fā)垂髫 （ti o）      便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）        詣   太  守（y ） 

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。 

　　二、正課

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)：

　　同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　——桃花！ 

　　誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來形容一下？

　　你能不能說一說你的感受？

　　好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！                         （打出桃花圖片）

　　（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）

　　同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

　　這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　（打出文章題目：桃花源記）

　　（二）作者簡(jiǎn)介： 

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。 

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。 

　　（三）檢查預(yù)習(xí)情況：

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發(fā)垂髫 （ti o）     便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）       詣   太  守（y ） 

　　三、課文分析 

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 

　　2.同學(xué)齊讀課文。

　　3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下） 

　　為業(yè)：*……謀生。             緣：沿。               夾岸：夾著溪流兩岸。             雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。                異：詫異。            窮：窮盡。                

　　舍：舍棄，放棄。             豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。      

　　屬：類。                            悉：全。                怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　所從來：從哪兒來。       咸：都。              問訊：打聽消息。              先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。          邑人：同鄉(xiāng)人。                   不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

　　焉：于之，從這里。       間隔：斷絕了往來。           皆：都。             嘆惋：感嘆，惋惜。     

　　延：請(qǐng)。                         語(yǔ)告：告訴（他）說。      不足：不值得。     

　　既：已經(jīng)。              志：做記號(hào)。           詣：拜見，臥…·怯。      如此：像這樣。

　　遣：派。                 欣然：高興地。 

　　4、小結(jié) 

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美        古義：鮮艷美麗         芳草鮮美 

　　今義：（味道）新鮮 

　　交通       古義：交錯(cuò)相通         阡陌交通 

　　今義：交通運(yùn)輸 

　　妻子        古義：妻子兒女        率妻子邑人來此絕境 

　　今義：指男方的配偶，老婆 

　　絕境        古義：與世隔絕的地方       來此絕境 

　　今義：沒有出路的地方 

　　無(wú)論        古義：不要說，更不必說       無(wú)論魏晉 

　　今義；不管（連詞） 

　　緣           古義：沿        緣溪行 

　　今義：緣故，緣分 

　　延           古義：請(qǐng)        余人各復(fù)延至其家 

　　今義:延長(zhǎng).延伸 

　　津          古義：渡口    這里問津指探訪。    后遂無(wú)問津者 

　　今義：口液 

　　（2）.一詞多義 

　　舍:舍棄        便舍船         尋:尋找         尋向所志 

　　房子       屋舍儼然              不久         尋病終 

　　志: 做標(biāo)記   處處志之      向: 以前         尋向所志 

　　標(biāo)記       尋向所志              對(duì)著         眈眈相向 

　　（3）.判斷句 

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。 

　　四、作業(yè) 

　　l、課后練習(xí)。 

　　2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　第二課時(shí) 

　　一、導(dǎo)入 

　　剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。 

　　二、課文分析 

　　1.朗讀課文，試背誦課文。 

　　2.給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分。 

　　第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 

　　第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 

　　第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。 

　　3.提問：

　　①.      漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 

　　②.   提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③.   提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④.  提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。 

　　⑤.  提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 

　　⑥.  提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.    提問：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.       提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 

　　⑨.   提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 

　　四、作業(yè) 

　　1.課后練習(xí)。 

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　板書設(shè)計(jì) 

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：       夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　（景色優(yōu)美） 

　　進(jìn)入桃花源: 

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

　　（環(huán)境良好） 

　　怡然自樂                                                                                 （生活安定） 

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　一）教材簡(jiǎn)析及教學(xué)設(shè)想

　　陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

　　陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。

　　按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺得頭緒很清楚。這個(gè)故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”；洞極狹且深不可測(cè)仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時(shí)最終是迷了路。

　　作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

　　讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。

　　設(shè)計(jì)課件時(shí)，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對(duì)象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個(gè)軟件，融音樂、書法、圖片、詩(shī)文于一體，全方位的觸動(dòng)學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。

　　（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　○1熟讀并背誦課文。

　　○2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。

　　○3了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：○1朗讀、背誦課文

　　○2體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意。

　　教學(xué)過程 ：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  ：

　　同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩(shī)人是誰(shuí)？去過沒有？請(qǐng)去過的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。

　　○2請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

　　三、誦讀和復(fù)述：

　　○1欣賞書法作品，配樂朗讀。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。）

　　○2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

　　○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

　　○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

　　四、疏通詞句：

　　1、 請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：

　　緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林

　　仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬

　　阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫

　　問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也

　　便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終

　　教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。

　　3、 請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

　　4、 請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　第二課時(shí)

　　五、理清思路：

　　1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細(xì)內(nèi)容見課件。）

　　2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

　　第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

　　第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。

　　第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

　　第五段：尾聲，寫桃花源無(wú)人問津。

　　六、深入研讀：

　　1、 揣摩語(yǔ)言（該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）

　　○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？

　　○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？

　　○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？ 

　　○4前文與“豁然開朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？

　　○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？

　　2、 問題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）

　　○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？

　　○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？

　　○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？

　　3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？

　　○2這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

　　明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

　　七、拓展思考：

　　1、 品讀《桃花源詩(shī)》

　　○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、 比較分析

　　在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？

　　明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。

　　《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲�而《桃花源記》則表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。

　　3、 獨(dú)抒已見（根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見解。）

　　○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？

　　○2這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？

　　○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？

　　八、教師總結(jié)：

　　我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

　　九、全班齊誦課文，布置作業(yè) 

　　作者郵箱： 

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　一、 導(dǎo)入  

　　誰(shuí)來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。

　　〈比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。〉

　　注：根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。

　　二、 整體感知

　　a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。

　　繽紛（ ）豁然開朗（ ）平曠（ ）儼然（ ）

　　阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂（ ）詣（ ）

　　b) 結(jié)合注釋初步翻譯課文。（注：重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ)）。

　　緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津

　　三、 局部品味：

　　1、 導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。

　　（注：以學(xué)生為主，教師為輔）

　　2、 論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。

　　（1）、本段文字主要寫了什么？

　　<提示：描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子>

　　（2）、按下列板書，引導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲…

　　（3）、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？

　　提示： （感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。）

　　3、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。

　　4、 理清漁人進(jìn)入桃花源過程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字：

　　景：土地…

　　林盡水源…山…口…

　　人：其中…

　　5、 你能用一句詩(shī)句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？

　　（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。）

　　1

　　6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？

　　（通過討論，板書如下）

　　（對(duì) 比）

　　桃花源↓現(xiàn)實(shí)

　　┃ | ┃

　　只有父子之分 | 有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處 | 你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐

　　不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）

　　7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？

　　（討論后，引入對(duì)第三自然段的學(xué)習(xí)）

　　a) 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。

　　（內(nèi)容從略）

　　8、 請(qǐng)按“初識(shí)所聞、所感離開”分層次，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。

　　初識(shí) 見…乃…問…具…

　　↓

　　所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無(wú)…此…余…皆…

　　↓

　　離開 停…此中……道也

　　9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋？

　　提示：A、可以用文中的話語(yǔ)回答

　　B、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏?時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。）

　　C、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。

　　D、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）

　　四、 教學(xué)反饋

　　（略）

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　教學(xué)目標(biāo) ： 

　　1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。 

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 

　　重點(diǎn)： 

　　（1）朗讀、背誦文言文。 

　　（2）理解積累一些文言實(shí)詞。 

　　（3）把握文章的敘事線索。 

　　難點(diǎn)： 

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 

　　第一課時(shí)

　　一、          導(dǎo)語(yǔ) ：

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

　　這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章

　　二、作者簡(jiǎn)介： 

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　三、          檢查預(yù)習(xí)情況

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發(fā)垂髫 （ti o）     便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）       詣   太  守（y ） 

　　四、          課文分析 

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 

　　2.同學(xué)齊讀課文。

　　3.利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結(jié) 

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美        古義：鮮艷美麗         芳草鮮美 

　　今義：（味道）新鮮 

　　交通       古義：交錯(cuò)相通         阡陌交通 

　　今義：交通運(yùn)輸 

　　妻子        古義：妻子兒女        率妻子邑人來此絕境 

　　今義：指男方的配偶，老婆 

　　絕境        古義：與世隔絕的地方       來此絕境 

　　今義：沒有出路的地方 

　　無(wú)論        古義：不要說，更不必說       無(wú)論魏晉 

　　今義；不管（連詞） 

　　緣           古義：沿        緣溪行 

　　今義：緣故，緣分 

　　延           古義：請(qǐng)        余人各復(fù)延至其家 

　　今義:延長(zhǎng).延伸 

　　津          古義：渡口    這里問津指探訪。    后遂無(wú)問津者 

　　今義：口液 

　　（2）.一詞多義 

　　舍:舍棄        便舍船         尋:尋找         尋向所志 

　　房子       屋舍儼然              不久         尋病終 

　　志: 做標(biāo)記   處處志之      向: 以前         尋向所志 

　　標(biāo)記       尋向所志              對(duì)著         眈眈相向 

　　（3）.判斷句 

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。 

　　六、作業(yè) ：

　　1、              熟讀課文

　　2、              課后練習(xí)

　　第 二 課 時(shí)

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析 

　　1、給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分 

　　第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 

　　第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 

　　第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質(zhì)疑解難：

　　①.  漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 

　　②. 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③. 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④. 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。余人各�?fù)延

　　至其家，皆出酒食。 

　　⑤. 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 

　　⑥. 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.  此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.   漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 

　　⑨. 為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 

　　        全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、作業(yè)  

　　1.課后練習(xí)。 

　　2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　板書設(shè)計(jì)  

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：  夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛       （景色優(yōu)美）  

　　進(jìn)入桃花源:  所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）怡然自樂                                （生活安定）

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境                   （與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食                     （民風(fēng)淳樸）

　　離開桃花源         尋向所志，遂迷，不復(fù)得路                無(wú)問津者

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終                  似有而無(wú)

　　理想社會(huì)

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

　　教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入  課文，教給“鑰匙”。

　　成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗�描寫的是一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。

　　《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。  

　　《桃花源記》描寫的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對(duì)寧?kù)o的田園生活的描寫，實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂.見漁人……便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，這些又是對(duì)虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判。

　　《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景.作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣.由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念：“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無(wú)比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

　　讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝； 其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語(yǔ)言用詞精到，生動(dòng)可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對(duì)朋友。想《桃花源記》，它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”；評(píng)《桃花源記》，你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。

　　二、閱讀“提示”，了解常識(shí)。

　　①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。

　　②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

　　③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。

　　三、教師引領(lǐng)，誦讀課文。

　　1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家 

　　2.學(xué)生放聲自讀課文。

　　要求：1) 基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

　　②讀完后理出難解的字詞句。

　　四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

　　1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

　　① 武陵人捕魚為業(yè)：作為 為具言所聞    不足為外人道也：對(duì),向

　　2) 乃不知有漢：竟 ：乃大驚：竟     

　　3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂；都      兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

　　4)一為具言所聞：詳細(xì)地      具答之：詳細(xì)地

　　5)甚異之：對(duì)……感到驚異    欲窮其林.窮盡,走到盡頭

　　咸來問訊：都      黃發(fā)垂髫：用特征來指代老人和小孩

　　復(fù)延至其家：請(qǐng)     處處志之：同“誌”，作標(biāo)記

　　諧太守：到…去,    尋病終：死

　　6)屋舍儼然：整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

　　阡陌交通：交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　率妻子邑人…：妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。

　　無(wú)論魏晉：更不用說。現(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

　　說如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。

　　芳草鮮美：鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。

　　7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。

　　五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

　　①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.

　　(3)無(wú)論魏晉、加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩.②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　1.學(xué)生齊讀課文。

　　2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。

　　3.自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。

　　4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。

　　六、布置作業(yè) ，鞏固遷移。

　　1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。

　　落英繽紛  豁然開朗   恰然自樂   世外桃源     無(wú)人問津

　　2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。……余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。”

　　根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場(chǎng)景描寫（300－400字）

　　3.背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè) 。

　　1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。

　　二、結(jié)合課文討論分析下列問題。

　　1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？

　　發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。

　　2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

　　3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見到了怎樣的景致？

　　進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

　　漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

　　4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：

　　①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

　　“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　　②“皆嘆惋”說明了什么？

　　漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　5.默讀課文最后兩段，思考：

　　①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃�尋找時(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？

　　使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

　　②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？

　　與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

　　三、品讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。

　　1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?

　　情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點(diǎn)。》

　　2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)？

　　應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）

　　四、背誦課文。

　　五、布置作業(yè) 。 （見“練習(xí)設(shè)計(jì)”）

　　《桃花源記》練習(xí)設(shè)計(jì)

　　一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用

　　1、給帶點(diǎn)的字注音

　　①往來種作(    )    男女衣著(    )

　　②黃發(fā)垂髫(    )    便要還家(    )

　　③率妻子邑人(    )    遂與外人間隔(    )

　　④此中人語(yǔ)云(    )    詣太守，說如此(    )

　　2、辨析下列詞義的古今差異。

　　①.交通(古義        今義          )

　　②.妻子(古義        今義          )

　　③.絕境(古義        今義          )

　　④.如此(古義        今義          )   

　　⑤.無(wú)論(古義        今義          )   

　　⑥.鮮美(古義        今義          )   

　　3、解釋下面加點(diǎn)詞的意思。   

　　①緣溪行(      )      ②漁人甚異之(      )   

　　③欲窮其林(      )    ④便要還家(       )

　　⑤便扶向路(       )   ⑥欣然規(guī)往(       )

　　4、比較下列各組加點(diǎn)詞的詞性和意義。

　　A、便舍船，從口入(    )  土地平曠，屋舍儼然(    )

　　B、處處志之(    )        尋向所志(    )

　　C、見漁人，乃大驚(    )  問今是何世，乃不知有漢(    )

　　D、尋向所志(    )        尋病終(    )

　　E、武陵人捕魚為業(yè)(    )  不足為外人道也(    )

　　5、“然”常常作為構(gòu)詞的輔助成分，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”、“……

　　樣子”等，有時(shí)也可不譯。分別解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

　　A.豁然開朗(    )            B.屋舍儼然(    )

　　C.黃發(fā)垂髫并怡然自樂(    )  D.欣然前往(    )

　　二、閱讀課文回答

　　6、將下列句子的正確釋文的序號(hào)寫在括號(hào)里

　　①.復(fù)前行，欲窮其林。（    ）

　　A.又往前走，要找到那邊樹林。

　　B.再往前走，想走到樹林的邊緣地帶。

　　C.又往前走，想走到這林子的盡頭。

　　D.又往前走，想找到那樹林的最遠(yuǎn)的地方。

　　②.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（   ）

　　A、他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子及鄉(xiāng)鄰來到這沒有出路的境地。

　　B.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子與兒子來到這沒有出路的境地。

　　C.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子與兒女來到這荒無(wú)人煙的境地。

　　D.他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。

　　7、填空

　　①蘇軾在《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》中發(fā)出“不知天上宮闕，今夕是何年”的疑問，在《桃花源記》中與此類似的句子是                                。

　　②表現(xiàn)桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是                                

　　。

　　8、閱讀下面語(yǔ)段，完成后面練習(xí)。 

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，  才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　①.上面語(yǔ)段出自         (朝代)         (作者)寫的《         》，由本文流傳下來的一個(gè)成語(yǔ)是               。

　　②.寫出描寫桃花林的句子。

　　答：                                                         

　　③.請(qǐng)寫出描寫桃花源內(nèi)景物的句子。

　　答：                                                       

　　④、“黃發(fā)垂髫”用的修辭手法是                         “黃發(fā)”指               

　　“垂髫”指                 。

　　⑤、解釋下面加點(diǎn)的詞。

　　①緣溪行（        ）           ②阡陌交通（       ）

　　③芳草鮮美（         ）        ④有良田美池桑竹之屬（       ）

　　9、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”？

　　。

　　10、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法。

　　。

　　11、閱讀下面文字，完成下題。

　　①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾

　　岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。

　　①.如果請(qǐng)你根據(jù)上述語(yǔ)段為“桃花源”旅游開發(fā)公司寫一篇廣告詞，并配一段風(fēng)光錄像，你怎么設(shè)計(jì)呢？

　　。

　　②.體會(huì)加點(diǎn)詞的意思，選出相同的一組(    )

　　A.初極狹，才通人             B  欲窮其林

　　阡陌交通，雞犬相聞           欲與天公試比高

　　C、便舍船，從口人             D  漁人甚異之

　　土地平曠，屋舍儼然             或異二者之為

　　③.翻譯下列句子。

　　A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　答：                                                    

　　B、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　答：                                               

　　④.有些成語(yǔ)出自選文所在的課文，請(qǐng)寫出其中的兩個(gè)：

　　⑤.下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是(    )

　　A、“豁然開朗”這一詞語(yǔ)，寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。

　　B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。

　　C、桃花源人見了漁人“大驚”，說明桃花源人一向以耕作為業(yè)，從未見過捕魚的人。

　　D.“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。

　　參考答案一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用1、① zhõng  zhuó  ②  tiáo  yāo     ③  shuài  jiàn    ④  yǔ   yì 2、①、古今：交錯(cuò)相通    今義：交通運(yùn)輸   ②、古今：妻子、兒女    今義：妻子   ③、古今：與世隔絕的地方    今義：毫無(wú)出路的境地   ④、古今；像這樣    今義：這樣   ⑤.古今：不用說    今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)   ⑥  古今：鮮艷美麗    今義：味道好3、① 沿著  ② 覺得奇異  ③ 盡  ④ 同“邀”、邀請(qǐng) ⑤ 原來  ⑥ 計(jì)劃4、A、舍：動(dòng)詞、舍棄/ 名詞、房屋 B、志：動(dòng)詞、做標(biāo)志/名詞、標(biāo)志。   C、乃：副詞、就/副詞、竟然   D、尋：動(dòng)詞、尋找/副詞、不久   E、為：動(dòng)詞、作為/介詞、對(duì)  5、A.開闊、敞亮的樣子      B、整齊的樣子    C.悠閑、安詳?shù)臉幼?nbsp;     D.高興、愉快地……二、閱讀回答：6、①   C 、   ②   D、7、填空 ①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。②其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 8、①  東晉  陶淵明  桃花源記  世外桃源  ② 中無(wú)雜樹，  芳草鮮美，落英繽紛。 ③  土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。  ④   借、老人、小孩 ⑤緣(沿著)  交通(交錯(cuò)相通)  鮮美(鮮艷美麗)  屬(類) 

　　9、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥�道桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　10、本題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力。答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始農(nóng)耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。學(xué)生更不可盲目的離家出走，去尋找這并不存在的世外桃源。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　教學(xué)重點(diǎn)：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：  文章的主題。

　　預(yù)習(xí)要求：  1，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時(shí)安排：                        二 課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語(yǔ)。

　　一， 導(dǎo)入  新課：

　　1， 根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

　　2， 板書課題 ：        桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補(bǔ)充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學(xué)家。

　　指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二， 檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　集體訂正

　　三， 明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語(yǔ)。

　　四， 學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：

　　疏導(dǎo)：

　　結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

　　總結(jié)可以討論問題：

　　1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）

　　2， 標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。

　　3， 據(jù)此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題 五。

　　五， 學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結(jié)明確：

　　1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。

　　疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

　　2， 表示行蹤變化的詞句：

　　板書：

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步   停數(shù)日     既出       及郡下     遂迷，不復(fù)得路

　　3， 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

　　一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　二，（2—3）進(jìn)入桃花源。

　　三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。

　　六， 學(xué)生齊誦1節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文：

　　1，明確詞語(yǔ)：

　　緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對(duì)……感到詫異。（意動(dòng)用法）。 復(fù)，再一次。 窮：盡頭。

　　2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：

　　明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。

　　3，教師問：

　　（1） 怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

　　學(xué)生討論。

　　總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。

　　（2） 文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用？

　　討論總結(jié)：

　　吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。

　　4， 背誦第一節(jié)。

　　七， 學(xué)生齊讀第二節(jié)，對(duì)照注釋口譯課文。

　　1， 明確詞語(yǔ)：

　　仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。

　　強(qiáng)調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）

　　2， 找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）

　　總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。

　　3， 學(xué)生思考：

　　作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。

　　疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。

　　總結(jié)：對(duì)美好生活的向往。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

　　4， 齊背第二節(jié)。

　　八.總結(jié)第一課時(shí)：

　　線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語(yǔ)。

　　附：1，板書設(shè)計(jì) ： 

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步 

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美       環(huán)境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。  

　　落英繽紛                     屋舍儼然。

　　色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近        生活幸福：   良田，美池，怡然自樂。

　　忽逢。          勤勞善良：   往來種作

　　吸引人                       羨慕人

　　2，作者：(365―427) 東晉文學(xué)家、詩(shī)人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍,后任彭澤令。因不滿當(dāng)時(shí)官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩(shī)以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。

　　一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入  新課：

　　1， 找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。

　　教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過……

　　重要詞語(yǔ)：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……

　　基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）

　　2， 集體訂正。

　　二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。

　　三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。

　　1， 找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）

　　2， 明確詞語(yǔ)：

　　乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請(qǐng)（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無(wú)論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語(yǔ)云（讀音）足：值得。

　　強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語(yǔ)知識(shí)。

　　3， 概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）

　　總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。

　　（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。

　　（3）：告戒送客：不足……。

　　4， 討論：

　　（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境？

　　（2）：請(qǐng)同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會(huì)告訴桃花源中的人那些事情？

　　（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？

　　疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。

　　總結(jié)：（1） 生活淳樸，熱情好客，對(duì)人感情真摯……。

　　（2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

　　（3） 厭惡戰(zhàn)亂，對(duì)外人的同情，對(duì)沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）

　　明確：

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實(shí)生活形成了對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，對(duì)美好生活的餓憧憬。

　　5， 齊讀第三節(jié)。

　　四，齊讀第四節(jié)，并口譯。

　　1， 明確詞語(yǔ)：

　　既出：已經(jīng)（照應(yīng)上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號(hào)。（名詞作動(dòng)詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。

　　2， 概括內(nèi)容：

　　再找桃花源不得而迷路。

　　3， 討論：

　　（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：

　　1， 明確詞語(yǔ)；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

　　六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。

　　七：總結(jié)全文，討論：

　　1， 歸納主題：

　　描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。

　　2， 討論課后思考題一：

　　集體訂正：

　　八：完成課后練習(xí)（略）。

　　附：

　　1， 板書設(shè)計(jì) ：

　　停數(shù)日                           既出  及郡下     遂迷，不復(fù)得路

　　自敘身世：自云……。

　　熱情好客：便邀還家……。

　　告戒送客：不足……。

　　感動(dòng)人                         急死人           想死人。

　　2， 練習(xí)：

　　閱讀下列語(yǔ)段回答問題：

　　（     ） 見漁人，乃大驚，問（    ）所從來。（    ）具答之。（   ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（    ）具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（    ）至其家，（     ）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　1，這段文字選自《        》作者；___________，_____朝著名的詩(shī)人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個(gè)：_________________________________________社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語(yǔ)“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。

　　2，解釋加橫線的詞：

　　要：（       ） 咸（ ） 云（                ）

　　具（           ）語(yǔ)（             ） 為（             ）

　　3， 指出下列詞語(yǔ)的古今義：

　　妻子： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　絕境： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　無(wú)論： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　4， 在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語(yǔ)。

　　5， 概括這段文字的內(nèi)容：

　　——————————————————————————————————

　　————————————————————————————————————

　　——————————————————————————————————。

　　6， 回答下列問題：

　　（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

　　————————————————————————————————————。

　　（2） 為什么會(huì)“嘆惋”？

　　—————————————————————————————————————————。

　　（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？

　　———————————————————————————————————————。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿不違。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn)；

　　以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　用二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入  課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

　　（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一  句讀分明；二  節(jié)奏合理；三  語(yǔ)速適中，四  語(yǔ)句流暢；五  注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）

　　（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）

　　6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊�，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻�的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊！”

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

　　朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

　　重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

　　譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

　　2.分析課文：

　　提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）

　　全文分三部分：

　　第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）

　　第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

　　2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

　　提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。（完成目的一）

　　提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業(yè) ：

　　（1）完成課后作業(yè) 一、二、三、五。

　　（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　芳草鮮美。

　　(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語(yǔ)文第一冊(cè)》人教社)

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　一

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)？（引出“世外桃源”）“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的？作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢？現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看！

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡(jiǎn)介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料（生先說，師后補(bǔ)充）。

　　陶淵明（365－427），東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　（1）范讀課文，清楚（句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中等）、流暢（語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等），要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　（2）學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　（3）指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　（4）學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　（1）文章以             為線索，以           為順序，從        桃花源，到        桃花源，再到         桃花源（或         桃源——         桃源——         桃源——          桃源——

　　桃源），一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開（或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋）（意思對(duì)即可）。

　　（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識(shí)

　　1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。

　　2. 重點(diǎn)掌握：

　　（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

　　（2）古今異義字詞

　　鮮美   古：鮮艷美麗                  今：（味道）新鮮

　　交通   古：交錯(cuò)相通                  今：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子   古：妻子和兒女                今：專指男子的配偶

　　無(wú)論   古：不要說，更不必說          今：連詞，不管

　　絕境   古：與人世隔絕的地方          今：沒有出路的境地

　　不足   古：不值得                    今：不充足，不滿

　　如此   古：像這樣                    今：這樣

　　延     古：請(qǐng)                        今:延長(zhǎng).延伸

　　（3）通假字         要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　（4）一詞多義

　　舍：舍棄      房子               乃：于是，就        竟然

　　具：都        詳細(xì)地             志：作標(biāo)記          所作的標(biāo)記

　　遂：終于      于是，就           尋：尋找            隨即，不久

　　（5）同義詞

　　具、悉、咸、皆：都          緣、扶：沿著         云、道：說         乃、遂：于是

　　（6）成語(yǔ)：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無(wú)人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧！

　　六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

　　1. 查字典，弄清文中成語(yǔ)的意思。

　　2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。

　　3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記（陶淵明）

　　線索：漁人的行蹤    順序：時(shí)間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林（發(fā)現(xiàn)）

　　舍船從口入，欣賞桃源景（進(jìn)入）

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人（訪問）

　　既出說如此，不復(fù)得其路（離開，再尋）

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

　　2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界？

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。    漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。    這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。）

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？

　　（夾岸數(shù)百步……落英繽紛。   為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？

　　（學(xué)生大膽想像，盡情訴說。）

　　第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？

　　（自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。）

　　2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意？

　　（一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。    這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

　　成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。）

　　3.你能用一句詩(shī)句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？ （山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。）

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

　　（“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。）

　　5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方？為何“不復(fù)出”？

　　（桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。  

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。）

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么？當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”？這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？

　　（因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。    他們不愿外面的人來干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。     這一句為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。）

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？

　　（不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。   這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。）

　　2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

　　（像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。）

　　3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？ （ “不足為外人道也”）

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。

　　2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?

　　（情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。）   

　　3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的？

　　（言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。）

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

　　1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？

　　2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記（陶淵明）

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。    所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉

　　（環(huán)境良好、生活安定）

　　離開、再尋桃花源：不足為外人道也    尋向所志；遂迷，不復(fù)得路  （似有而無(wú)、理想社會(huì)）

　　《桃花源記》教學(xué)方案二

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

　　2.了解陶淵明，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

　　3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

　　教材分析：

　　這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、情境導(dǎo)入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩(shī)人，滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

　　今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩(shī)人對(duì)理想的訴說，對(duì)美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說，師補(bǔ)充）

　　三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2課時(shí)的總目標(biāo)）

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　1. 誦讀課文。

　　（1）自讀。  要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　　（2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。

　　2. 了解文意。

　　借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。

　　質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

　　如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞

　　（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

　　五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

　　請(qǐng)?jiān)凇疤以绰�步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

　　六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

　　第二課時(shí)

　　一、內(nèi)容回顧

　　1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

　　2. 按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

　　2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的       美，你看                 ”的句式給大家描繪一番。

　　如：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂”

　　1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

　　2. 他們分別為什么而樂？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

　　如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

　　（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無(wú)憂無(wú)慮。

　　（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

　　四、評(píng)說桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“      奇，那是因?yàn)?nbsp;     ”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。   （明確：景奇、人奇、蹤奇。）

　　（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻�…豁然開朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

　　（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？

　　（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）

　　七、總結(jié)全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

　　八、布置作業(yè)

　　1. 課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），

　　可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫心得體會(huì)。

　　2.千百年來，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

　　3.請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　桃花源記（陶淵明）

　　桃源故事：捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源

　　桃源之美：美、樂、奇

　　桃源情結(jié)：虛構(gòu)的故事    理想的社會(huì)    情感的寄托

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

　　2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

　　教學(xué)重點(diǎn):1.文言字詞

　　2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活

　　教學(xué)難點(diǎn) :理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的

　　教學(xué)安排:兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容:整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀

　　教學(xué)過程 ：

　　一.導(dǎo)入  ：由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入  

　　二.陶淵明簡(jiǎn)介

　　三.學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

　　四.概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

　　五.分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六.分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

　　七.字詞訓(xùn)練（投影）

　　1.       重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣

　　2.       古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

　　3.       特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法

　　4.       通假字：“要”同“邀”

　　5.       同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請(qǐng)：要--延

　　6.       成語(yǔ)：世外桃源；豁然開朗；無(wú)人問津

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫作目的。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括

　　學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）

　　四、分類感受

　　（一）感受桃花源的美麗

　　1.    桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　2.    教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美

　　（二）感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　　（三）感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　1. 發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

　　2. 男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

　　3. 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）

　　學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想？

　　（反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想）

　　六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想？

　　（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）

　　七.   文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理？

　　（此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”）

　　八.   深入討論

　　1.       桃花源這一人間樂園能找到嗎？

　　（不能，這是作者虛構(gòu)的）

　　2.       陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

　　（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）

　　3.       有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）

　　九.   總結(jié)結(jié)束

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

　　十.   布置作業(yè) 

　　1. 背誦課文。

　　2. 完成書后思考練習(xí)。

　　摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

　　教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入  課文，激發(fā)興趣。

　　二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。

　　①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。

　　②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

　　③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。

　　三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。

　　1.要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家 

　　2.學(xué)生放聲自讀課文。

　　要求：1) 基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

　　②讀完后理出難解的字詞句。

　　四、檢查學(xué)生自讀情況。

　　1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

　　① 武陵人捕魚為業(yè)：作為 為具言所聞    不足為外人道也：對(duì),向

　　2) 乃不知有漢：竟 ：乃大驚：竟     

　　3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂；都 兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

　　4)一為具言所聞：詳細(xì)地 具答之：詳細(xì)地

　　5)甚異之：對(duì)……感到驚異 欲窮其林.窮盡,走到盡頭

　　咸來問訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來指代老人和小孩

　　復(fù)延至其家：請(qǐng)?zhí)幪幹局�：同“誌”，作標(biāo)記

　　諧太守：到…去,尋病終：死

　　6)屋舍儼然：整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

　　阡陌交通：交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　率妻子邑人…：妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。

　　無(wú)論魏晉：更不用說。現(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

　　說如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。

　　芳草鮮美：鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。

　　7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。

　　五、誦讀訓(xùn)練。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

　　①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.

　　(3)無(wú)論魏晉、，，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩.②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　1.學(xué)生齊讀課文。2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。

　　3.自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。

　　六、布置作業(yè) 。

　　1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。

　　落英繽紛  豁然開朗   恰然自樂   世外桃源     無(wú)人問津

　　2.背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè) 。

　　1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。

　　二、結(jié)合課文回答下列問題。

　　1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？

　　發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。

　　2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

　　3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見到了怎樣的景致？

　　進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

　　漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”‘“恰然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

　　4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：

　　①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

　　“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　　②“皆嘆惋”說明了什么？

　　漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　5.默讀課文最后兩段，思考：

　　①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃�尋找時(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？

　　使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

　　②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？

　　與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

　　三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。

　　1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?

　　情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點(diǎn)。》

　　2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這～理想社會(huì)？

　　應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）

　　四、背誦課文。

　　五、布置作業(yè) 。

　　寫一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進(jìn)入桃花源后的見聞，不與課文雷

　　同。②400字左右。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　一  了解文言文中主語(yǔ)的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語(yǔ)。

　　二  理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

　　三  認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一  本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點(diǎn)應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。

　　二  讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。

　　三  因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一  導(dǎo)入  新課

　　1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。

　　2.教師介紹課文。

　　陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會(huì)理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩(shī)并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚，記敘了桃花源詩(shī)的來歷，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）

　　二  導(dǎo)讀課文

　　1.對(duì)照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　2.（出示小黑板）給下列加點(diǎn)的字注音：

　　垂髫  要  儼然  邑人

　　阡陌  驥  怡然

　　3.教師概述文章大意，學(xué)生對(duì)照原文。

　　4.散讀課文后，討論線索，各段段意。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：板書。

　　（1）線索：漁人的行蹤（進(jìn)出桃源）。

　　（2）段意：

　　第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

　　第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

　　第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出說如此，不復(fù)得其路。

　　5.導(dǎo)讀第1段。

　　（1）集體朗讀。（或指名朗讀）

　　（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）

　　原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）

　　時(shí)間：晉太元中

　　人物：漁人

　　“忽逢”一詞的意思是什么？

　　“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。

　　（3）理解有關(guān)詞語(yǔ)：

　　“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？

　　行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實(shí)“行”的解釋。

　　“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）

　　“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。

　　6.導(dǎo)讀第2段。

　　（1）指名用自己的語(yǔ)言說說文章大意。

　　（2）討論：

　　漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

　　教師點(diǎn)撥：

　　既有自然景象，又有生活美景。

　　自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

　　生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”

　　7.猜讀課文：想象一下，當(dāng)漁人來到桃源，桃源人將會(huì)有何反響？

　　三  布置作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一。

　　2.背誦全文。

　　3.預(yù)習(xí)第3、4段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　一  繼續(xù)導(dǎo)讀課文，理解文中主語(yǔ)省略現(xiàn)象；二  學(xué)習(xí)范圍副詞“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一  自讀課文（散讀）

　　二  試背課文

　　三  結(jié)合課后練習(xí)二、六，導(dǎo)讀第3節(jié)。

　　討論：

　　1.漁人至桃花村，村人如何對(duì)漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

　　“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“咸來問訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”

　　“要”通“邀”。

　　反映了村人熱情好客、真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　“咸、皆”，表示范圍的副詞。（結(jié)合練習(xí)六）

　　皆：全，都。指人、事、物的全數(shù)。

　　咸：全，都，一般指人的全數(shù)。

　　俱：全，都。一般指兩個(gè)以上的人同做一件事，在這個(gè)意義上，“俱”一般不寫作“具”。

　　具：全部，引申為詳盡、詳細(xì)。

　　并：一起，一并。從類別上概括。

　　2.桃源人為何“不復(fù)出”？

　　說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。

　　3.辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。

　　妻子：古義：妻子和子女。

　　今義：?jiǎn)沃钙蕖?/p>

　　絕境：古義：與世隔絕的地方。

　　今義：沒有出路的境地。

　　4.村人“皆嘆惋”，是為什么？（練習(xí)二）

　　明確：因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。

　　四  導(dǎo)讀第4、5節(jié)

　　1.指名朗讀、講述句意。

　　2.討論：

　　（1）漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？（結(jié)合練習(xí)三）

　　文章開頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是有可能的。

　　作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。

　　（2）本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

　　這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

　　五  散讀課文，歸納寫作特色。

　　1.剪裁得當(dāng)。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達(dá)作者的理想社會(huì)。中間部分寫得詳細(xì)，開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略。

　　2.線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。

　　3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。

　　六  集體朗讀課文。體味鑒賞寫作特色。

　　七  指名試譯課文

　　八  自讀練習(xí)（印發(fā)練習(xí)題）

　　1.選擇正確的答案，將序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。

　　（1）本文敘事的線索是（    ）。

　　①桃花源的由來。

　　②漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。

　　③漁人進(jìn)出桃源。

　　④時(shí)間先后。

　　（2）漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是（    ）

　　①說明桃源人小心謹(jǐn)慎。

　　②暗指“桃源”是找不到的。

　　③說明漁人有意捉弄地方官員。

　　④暗指“桃源”人心存戒心，不愿意讓外人知道他們的藏身之地。

　　2.判斷下列各句正誤。（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）

　　（1）《桃花源記》一文以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源，到訪問桃源，再到離開桃源。（    ）

　　（2）“阡陌交通”的意思是：田間的小路成為交通要道。

　　（    ）

　　（3）陶淵明在本文中通過描繪桃源中的生活情狀，來表達(dá)作者的理想社會(huì)。（    ）

　　（4）“緣溪行”中的“行”是行走，向前走的意思。

　　（    ）

　　3.分別指出下列詞語(yǔ)的古今義：

　　例： 交通    古義：交錯(cuò)相通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　（1）妻子    古義：

　　今義：

　　（2）絕境    古義：

　　今義：

　　（3）無(wú)論    古義：

　　今義：

　　（4）鮮美    古義：

　　今義：

　　（5）窮      古義：

　　今義：

　　4.將下句中省略的主語(yǔ)補(bǔ)充完整：

　　（1）（    ）見漁人，（    ）乃大驚，（    ）問所從來。（    ）具答之。（    ）便要還家，（    ）設(shè)酒殺雞作食。

　　（2）此人一一為具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（    ）皆出酒食。（    ）停數(shù)日，（    ）辭去。

　　5.試從課文中找出出自本文的成語(yǔ)，并選用其中的三個(gè)詞語(yǔ)寫一段話。（要求：（1）語(yǔ)句流暢，圍繞一個(gè)中心選擇材料。（2）運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的方法。（3）字?jǐn)?shù)250字左右。）

　　［參考答案］

　　1.（1）③，  （2）②，

　　2.（1）√，  （2）×，  （3）√，  （4）×

　　3.妻子：古義：指妻子和兒女；今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：指與世隔絕的境地；今義：指毫無(wú)出路的境地。

　　無(wú)論：古義：不要說；今義：表示無(wú)條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

　　鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

　　窮；古義：盡；今義：貧困。

　　4.（1）村中人，村中人，村中人，漁人，村中人，村中人。

　　（2）村中人，村中人，漁人，漁人。

　　5.出自本文的成語(yǔ)有：

　　豁然開朗    無(wú)人問津    世外桃源    不足為外人道

　　小練筆：（略）

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。

　　有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)， 當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遐想成功帶來的無(wú)盡的歡暢......生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

　　簡(jiǎn)介作者。

　　二、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注解了解課文大意。

　　1.學(xué)生自讀課文后，對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字

　　3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。

　　這部分可結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)(一)的內(nèi)容。

　　三、學(xué)生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準(zhǔn)字音。

　　②把握節(jié)奏。讀出停頓之處。

　　③帶有感情。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象?

　　2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?

　　3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣?

　　通過討論這幾個(gè)問題，搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

　　1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近、忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.土地平曠，......黃發(fā)垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時(shí)亂，......無(wú)論魏晉。

　　3.遂迷，不復(fù)得路。未果，尋病終。

　　五、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。

　　課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第l段)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

　　六、完成下列練習(xí)。

　　1. 給下列加點(diǎn)的字注音：

　　儼然-- 阡陌-- 垂髫--

　　諧太守-- 邑人-- 劉子驥--

　　2.解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。

　　①芳草鮮美：

　　②率妻子邑人來此絕境：

　　③阡陌交通：

　　④乃不知有漢，無(wú)論魏晉：

　　⑤諧太守，說如此：

　　3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

　　①?gòu)臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。 ( )

　　②閑適愉快，自得樂趣。 ( )

　　③比喻無(wú)人再來嘗試或過問。 ( )

　　4.口頭翻譯下列句子。

　　①見漁人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　③不足為外人道也。

　　七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、布置作業(yè) 。

　　背誦全文并默寫課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。

　　說明：讓學(xué)生自己來談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。

　　例：

　　1. 第1段描寫桃花林中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?

　　寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。

　　2. 第2段寫桃花源居住的環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?

　　平曠指土地廣闊平坦；儼然即整齊有序；良田美池桑竹三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景；相聞則以動(dòng)寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適祥和的生活圖畫。

　　3.此人--為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?

　　嘆惋是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。

　　說明：可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

　　二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。

　　思考討論：課文描寫的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)奇的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面?

　　說明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。

　　1.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，......等。

　　2.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云：'不足為外人道也'等等。

　　3.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見蹤影。

　　這些奇異之處.使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? ，'

　　說明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說明。

　　例：

　　①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，峰火連三月。

　　②桃花源士：地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫。

　　③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。

　　總之，桃花源是一個(gè)沒有壓迫、沒有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。 自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

　　五、讀說訓(xùn)練。

　　1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。）陶淵明的《桃花源詩(shī)》內(nèi)容。

　　2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。

　　3.分析該詩(shī)與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?

　　提示：①內(nèi)容相同，表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

　　②所寫的重點(diǎn)不同。

　　③表現(xiàn)手法不同。

　　六、布置作業(yè) ：完成課后練習(xí)三、五題。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　一、 導(dǎo)入 

　　誰(shuí)來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。 

　　〈比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。〉 

　　注：根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。 

　　二、 整體感知 

　　a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。 

　　繽紛（ ）豁然開朗（ ）平曠（ ）儼然（ ） 

　　阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂（ ）詣（ ） 

　　b) 結(jié)合注釋初步翻譯課文。（注：重點(diǎn)朗讀課文和理解下列詞語(yǔ)）。 

　　緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無(wú)論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津 

　　三、 局部品味： 

　　1、 導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。 

　　（注：以學(xué)生為主，教師為輔） 

　　2、 論本段文字的相關(guān)內(nèi)容。 

　　（1）、本段文字主要寫了什么？ 

　　<提示：描寫桃花源的外景。并要求學(xué)生找出桃花源外景的句子> 

　　（2）、按下列板書，引導(dǎo)學(xué)生背誦。 

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復(fù)…欲… 

　　（3）、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？ 

　　提示： （感想：a、有山有水，人杰地靈。b、心情舒暢、愉快、愜意。c、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：a、有人。b、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學(xué)習(xí)。） 

　　3、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。 

　　4、 理清漁人進(jìn)入桃花源過程中的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦本段文字： 

　　景：土地… 

　　林盡水源…山…口… 

　　人：其中… 

　　5、 你能用一句詩(shī)句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？ 

　　（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。） 

　　1 

　　6、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？ 

　　（通過討論，板書如下） 

　　（對(duì) 比） 

　　桃花源↓現(xiàn)實(shí) 

　　┃ | ┃ 

　　只有父子之分 | 有君臣之別，貴*之分 

　　只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓 

　　自勞自食、和睦相處 | 你爭(zhēng)我奪、爾虞我詐 

　　不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。） 

　　7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？ 

　　（討論后，引入對(duì)第三自然段的學(xué)習(xí)） 

　　a) 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段。 

　　（內(nèi)容從略） 

　　8、 請(qǐng)按“初識(shí)所聞、所感離開”分層次，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。 

　　初識(shí)  見…乃…問…具… 

　　↓ 

　　所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無(wú)…此…余…皆… 

　　↓ 

　　離開 停…此中……道也 

　　9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋？ 

　　提示：a、可以用文中的話語(yǔ)回答 

　　b、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏?時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。） 

　　c、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。 

　　d、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。） 

　　四、 教學(xué)反饋 

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　教學(xué)要求

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　1.恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　2.了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。

　　3.體會(huì)精煉生動(dòng)的語(yǔ)言，積累文言詞語(yǔ)。

　　4.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。

　　（二）教學(xué)重點(diǎn)

　　1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點(diǎn)。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。

　　（三）教學(xué)難點(diǎn)

　　1.理解課文的思想內(nèi)容。

　　2.辨認(rèn) “交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。

　　教學(xué)過程

　　1.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　這一設(shè)計(jì)巧妙，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

　　①引子

　　有一個(gè)成語(yǔ)—— “世外桃源”，誰(shuí)能解釋一下？

　　明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。

　　誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從哪里來？

　　明確：出自陶淵明的 《桃花源記》。

　　②由 《桃花源記并詩(shī)》的影響，引入課文學(xué)習(xí)。

　　［出示投影片一］

　　在中國(guó)，素有 “山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂 “美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作 《桃花源記并詩(shī)》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令 “三十戶蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。

　　《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。

　　［出示投影片二］

　　上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處：從教的方面說，讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說，解決什么問題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。

　　教學(xué)要求：

　　①分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容；

　　②了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)方法及步驟：

　　把握整體、分析結(jié)構(gòu)

　　↓

　　提問朗讀、重點(diǎn)分析

　　↓

　　分析、評(píng)價(jià)文章主旨

　　2.把握整體、分析結(jié)構(gòu)

　　①學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字。

　　髫tiáo狅　詣yì　驥jì　豁huò然　儼yǎn然　阡qiān陌mò

　　②討論：按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：

　　［出示投影片三］

　　第一部分 （第1段）：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過——故事的開端。

　　第二部分 （第2—3段）：漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過——故事的發(fā)展。

　　第三部分 （第4—5段）：漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形——故事的結(jié)局和尾聲。

　　3.提問朗讀、重點(diǎn)分析

　　①學(xué)習(xí)第一部分

　　提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。

　　a. 提問朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用課文語(yǔ)句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”

　　b. 推敲字詞。

　　△ “忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？

　　明確：不可以，因?yàn)?“忽”說明是偶然的。

　　△ “芳草鮮美”中的 “鮮美”作什么解釋？

　　明確：“鮮美”，鮮艷美麗。

　　對(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一個(gè)閱讀、積累的實(shí)踐過程。

　　△ “漁人甚異之”中的 “異之”作什么解釋？

　　明確：“之”，指見到的景象， “異之”，是“以之為異”，即對(duì)見到的景象感到詫異。

　　△ “欲窮其林”中的 “窮”字作什么解釋？

　　明確：“窮”，窮盡，走到頭。

　　②學(xué)習(xí)第二部分

　　a. 提問朗讀：文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？（用課文語(yǔ)句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　b. 提問朗讀：桃花源人為什么來到這個(gè)地方？（用課文語(yǔ)句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“自云先世避秦世亂，率妻子邑人來此絕境。”

　　c. 提問：為什么 “此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”？

　　學(xué)生回答后明確：

　　“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥�道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　d. 推敲字詞。

　　△ “阡陌交通”中的 “交通”，作什么解釋？

　　明確：“交通”，交錯(cuò)相通。

　　注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ)，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)。

　　△ “率妻子邑人來此絕境”中的 “妻子”，是一個(gè)詞嗎？“絕境”作什么解釋？

　　明確：“妻子”，不是一個(gè)詞而是兩個(gè)詞，指妻子、子女。“絕境”，與世隔絕的地方。

　　③學(xué)習(xí)第三部分

　　a. 提問：漁人離開桃花源， “便扶向路”，又 “處處志之”，而后來 “尋向所志”，卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

　　學(xué)生回答后明確：

　　作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

　　b. 推敲字詞

　　△ “處處志之”中的 “志”和 “尋向所志”中的 “志”，意思是不是相同？作什么解釋？

　　明確：不相同，前一個(gè) “志”為動(dòng)詞，做了標(biāo)記，后一個(gè) “志”為名詞，做的標(biāo)記。

　　③積累詞語(yǔ)

　　鮮美　交通　妻子　絕境　無(wú)論　不足　如此

　　積累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞語(yǔ)，提高閱讀文言文的能力。

　　4.分析文章的寫作特點(diǎn)

　　討論：本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，全文不過三百來字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方？

　　學(xué)生分小組討論，交流后明確：

　　［出示投影片四］

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人 “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜 （一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑 （二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚 （三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾 （四折）。“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解 （五折）。

　　5.分析、評(píng)價(jià)文章主旨

　　①簡(jiǎn)介作者及寫作背景

　　以上的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。

　　我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。請(qǐng)看陶淵明寫作本文的有關(guān)背景材料。

　　［出示投影片五］

　　教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　《桃花源記》寫作背景：

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年 （421）。年輕時(shí)的陶淵明本有 “大濟(jì)于蒼生�� 之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，不愿 “為五斗米折腰”，義熙元年（405），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過著 “躬耕自資”的隱居生活。

　　他雖 “心遠(yuǎn)地自偏”，但 “猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為 “永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

　　本文原是 《桃花源詩(shī)并序》中的 “序”，《桃花源記》與 《桃花源詩(shī)》有密切聯(lián)系，請(qǐng)看 《桃花源詩(shī)》。

　　［出示投影片六］

　　桃花源詩(shī)

　　贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

　　②聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想？對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

　　學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。

　　答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。

　　6.朗讀課文

　　朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì)，去感悟。

　　①教師范讀，指點(diǎn)

　　朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便得/一山，山/有小口”，應(yīng)該讀成 “林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)的“異”，桃源人見漁人時(shí)的 “大驚”，聽漁人介紹后的 “嘆惋”。

　　②學(xué)生朗讀

　　7.布置作業(yè)

　　用現(xiàn)代漢語(yǔ)把 《桃花源記》改寫成故事。

　　作業(yè)提示：

　　本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫能力，發(fā)展學(xué)生的想像力。解題時(shí)，可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，如：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說了些什么？桃源人為什么 “嘆惋”？使得故事更加豐腴。

　　參考答案：略。

　　文章不求統(tǒng)一，但要注意以下兩點(diǎn)：一是要忠于原文的思想內(nèi)容；二是要用自己的語(yǔ)言，不能變成翻譯課文。

　　設(shè)計(jì)說明

　　課程標(biāo)準(zhǔn)重視感情層面，重視培養(yǎng)語(yǔ)感。這包含著兩層意思：一是對(duì)語(yǔ)言的品味不能脫離作品的感情形象；二是語(yǔ)言片斷不能脫離作品整體。如何培養(yǎng)語(yǔ)感？最根本的一條就是要學(xué)生加強(qiáng)閱讀，加強(qiáng)語(yǔ)言積累，加強(qiáng)感悟，加強(qiáng)體驗(yàn)，惟有對(duì)文章進(jìn)行審美的體驗(yàn)和感悟，才能深入到達(dá)作者潛意識(shí)的層面，理解作品。

　　為此，這篇教案十分重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐過程，圍繞教學(xué)要求，設(shè)計(jì)三個(gè)步驟來閱讀課文。第一步是學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，整體把握。這一設(shè)計(jì)符合學(xué)生對(duì)作品解讀具有整體性的特點(diǎn)。從閱讀的對(duì)象看，學(xué)生面對(duì)的作品，是一個(gè)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體，作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的；從閱讀的動(dòng)力看，閱讀作品是一種全身心的投入，學(xué)生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會(huì)交流，產(chǎn)生共鳴；從閱讀基礎(chǔ)看，學(xué)生在閱讀中必然會(huì)調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)積累、人生經(jīng)驗(yàn)，這是一種整體的主體參與，所以文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第二步是提問朗讀，重點(diǎn)分析。提問朗讀是這篇教案的一個(gè)特點(diǎn)。提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)的片斷，學(xué)生必須對(duì)課文有足夠的了解，才能找出這些片斷，這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生，激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，這些問題各有側(cè)重點(diǎn)，又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問題尋找有關(guān)片段的過程，就是一個(gè)理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過程。在提問朗讀的同時(shí)，教案根據(jù)教文言文的特點(diǎn)，即要字字清楚，句句落實(shí)，而不是字字解釋，句句翻譯，設(shè)計(jì)了 “推敲字詞”和 “積累詞語(yǔ)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過對(duì)這些字詞的分析，領(lǐng)略其精神，賞析其特色。這樣教，導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗(yàn)，是沉浸其中，達(dá)到設(shè)身處地，身臨其境，從而感受作品。

　　教案還提供了和課文有關(guān)的資料：《桃花源記》寫作背景和 《桃花源詩(shī)》，讓學(xué)生通過聯(lián)系閱讀，自己去思考，去感悟。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者。

　　教案較好地糾正了一些習(xí)慣教法普遍存在的問題，就是蘇霍姆林斯基所指出的那樣，“學(xué)生閱讀的很少，而關(guān)于閱讀的談話卻很多”，它體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)這樣一個(gè)理念，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是閱讀行為的主體，應(yīng)該讓學(xué)生直接與作品進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行閱讀，因?yàn)檎Z(yǔ)文材料的積累、語(yǔ)感的培養(yǎng)，必須在反復(fù)閱讀過程中方能實(shí)現(xiàn)。

　　（王松泉）  

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

　　陶淵明 

　　教學(xué)目標(biāo) ： 

　　1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。 

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)： 

　　重點(diǎn)： 

　　（1）朗讀、背誦文言文。 

　　（2）理解積累一些文言實(shí)詞。 

　　（3）把握文章的敘事線索。 

　　難點(diǎn)： 

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 

　　教學(xué)過程  

　　第一課時(shí) 

　　一、預(yù)習(xí)安排： 

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。 

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發(fā)垂髫 （ti o）      便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）        詣   太  守（y ） 

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。 

　　二、正課

　　（一）導(dǎo)語(yǔ) ：

　　同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　——桃花！ 

　　誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來形容一下？

　　你能不能說一說你的感受？

　　好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！                         （打出桃花圖片）

　　（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）

　　同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

　　這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　（打出文章題目：桃花源記）

　　（二）作者簡(jiǎn)介： 

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。 

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。 

　　（三）檢查預(yù)習(xí)情況：

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發(fā)垂髫 （ti o）     便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）       詣   太  守（y ） 

　　三、課文分析 

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 

　　2.同學(xué)齊讀課文。

　　3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下） 

　　為業(yè)：靠……謀生。             緣：沿。               夾岸：夾著溪流兩岸。             雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。                異：詫異。            窮：窮盡。                

　　舍：舍棄，放棄。             豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。      

　　屬：類。                            悉：全。                怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　所從來：從哪兒來。       咸：都。              問訊：打聽消息。              先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。          邑人：同鄉(xiāng)人。                   不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

　　焉：于之，從這里。       間隔：斷絕了往來。           皆：都。             嘆惋：感嘆，惋惜。     

　　延：請(qǐng)。                         語(yǔ)告：告訴（他）說。      不足：不值得。     

　　既：已經(jīng)。              志：做記號(hào)。           詣：拜見，臥…·怯。      如此：像這樣。

　　遣：派。                 欣然：高興地。 

　　4、小結(jié) 

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美        古義：鮮艷美麗         芳草鮮美 

　　今義：（味道）新鮮 

　　交通       古義：交錯(cuò)相通         阡陌交通 

　　今義：交通運(yùn)輸 

　　妻子        古義：妻子兒女        率妻子邑人來此絕境 

　　今義：指男方的配偶，老婆 

　　絕境        古義：與世隔絕的地方       來此絕境 

　　今義：沒有出路的地方 

　　無(wú)論        古義：不要說，更不必說       無(wú)論魏晉 

　　今義；不管（連詞） 

　　緣           古義：沿        緣溪行 

　　今義：緣故，緣分 

　　延           古義：請(qǐng)        余人各復(fù)延至其家 

　　今義:延長(zhǎng).延伸 

　　津          古義：渡口    這里問津指探訪。    后遂無(wú)問津者 

　　今義：口液 

　　（2）.一詞多義 

　　舍:舍棄        便舍船         尋:尋找         尋向所志 

　　房子       屋舍儼然              不久         尋病終 

　　志: 做標(biāo)記   處處志之      向: 以前         尋向所志 

　　標(biāo)記       尋向所志              對(duì)著         眈眈相向 

　　（3）.判斷句 

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。 

　　四、作業(yè)  

　　l、課后練習(xí)。 

　　2、選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　第二課時(shí) 

　　一、導(dǎo)入   

　　剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。 

　　二、課文分析 

　　1.朗讀課文，試背誦課文。 

　　2.給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分。 

　　第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 

　　第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 

　　第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。 

　　3.提問：

　　①.      漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 

　　②.   提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③.   提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④.  提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。 

　　⑤.  提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 

　　⑥.  提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.    提問：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.       提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 

　　⑨.   提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 

　　四、作業(yè)  

　　1.課后練習(xí)。 

　　2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　板書設(shè)計(jì)  

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：       夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　（景色優(yōu)美） 

　　進(jìn)入桃花源: 

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

　　（環(huán)境良好） 

　　怡然自樂                                                                                 （生活安定） 

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境   

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1.積累一些常見的文言詞語(yǔ)。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；

　　3.了解本文所描繪的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者的理想。

　　4.熟讀并背誦全文。

　　能力目標(biāo)：

　　1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

　　2.把握本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；

　　4.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

　　2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

　　課時(shí)安排： 兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入

　　同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

　　三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

　　教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔。

　　四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

　　第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。

　　第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問桃花源的經(jīng)過。

　　第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

　　五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

　　七、布置作業(yè)

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

　　桃 花 源 記 作者：陶淵明

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　《桃花源記》 2001/12/18桃 花 源 記 作者：陶淵明

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再?gòu)倪@里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊。”

　　見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

　　《桃花源記》 2001/12/18

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18

　　師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學(xué)問，老師啊，桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的？

　　生雜說：是虛構(gòu)的。

　　師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請(qǐng)分別說一說理由。

　　生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。

　　師：請(qǐng)說說你怎么想的。

　　生：小路交錯(cuò)相通，說明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來?yè)尅＃ㄈ�堂大笑�?/p>

　　師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。

　　師：你的聯(lián)想很豐富，說得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。

　　師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？

　　生：種田。

　　生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>

　　生：種桑樹，養(yǎng)蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。

　　生：我補(bǔ)充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語(yǔ)感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

　　師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！

　　生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓�客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會(huì)。

　　師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。

　　師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對(duì)，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。

　　師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？

　　生：社會(huì)的安定，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　生：要有美好的環(huán)境。

　　生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢(mèng)想中的理想社會(huì)。這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。

　　師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說明是個(gè)神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個(gè)故事的神秘性，謝謝你！同學(xué)們，如果細(xì)心閱讀全文，就會(huì)感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國(guó)而已。那么，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？

　　生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。

　　男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據(jù)說當(dāng)時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過《大道之行也》，在孔子的大同社會(huì)里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時(shí)沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無(wú)苛政。子路以告。孔子曰：小子識(shí)之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現(xiàn)，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的強(qiáng)烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構(gòu)，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗(yàn)到社會(huì)的黑暗和人生的憂苦，多年的農(nóng)村生活使他對(duì)勞動(dòng)人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個(gè)讀書人的良知為災(zāi)難深重的勞動(dòng)人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強(qiáng)烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(zhǎng)期住下去啊。同學(xué)們，我們?cè)儆懻撘粋�(gè)有趣的問題，你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里？

　　沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來談。

　　生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。

　　師：你的桃源是沒有學(xué)習(xí)沒有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛學(xué)習(xí)，可能是作業(yè)太難對(duì)嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）

　　生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。

　　師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過當(dāng)時(shí)能對(duì)外開放么？

　　生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識(shí)哦！他們一直不出來，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時(shí)期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂]有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。

　　生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗�已�?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。

　　暗瘢：結(jié)尾處學(xué)生的討論有些離開文本，況且，用現(xiàn)在的眼光去衡量過去，無(wú)論如何也是昔不如今，從學(xué)生的發(fā)言來看，還是停留在物質(zhì)層面，而沒有從作品出發(fā)。

　　上一篇：桃花源記

　　下一篇：《桃花源記》課堂實(shí)錄

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19

　　(2003-05-24 11:40:56)

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn)；

　　以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　用二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入  課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

　　（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一  句讀分明；二  節(jié)奏合理；三  語(yǔ)速適中，四  語(yǔ)句流暢；五  注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　5.對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）

　　（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）

　　6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊�，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻�的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊！”

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

　　朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

　　重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

　　譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問路探訪的人了。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

　　2.分析課文：

　　提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）

　　全文分三部分：

　　第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）

　　第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

　　2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

　　提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。（完成目的一）

　　提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業(yè) ：

　　（1）完成課后作業(yè) 一、二、三、五。

　　（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　芳草鮮美。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇20

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo) ，語(yǔ)文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對(duì)教法及學(xué)法的處理

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會(huì)覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo) 。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧�是：一個(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識(shí)全書，給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo) 的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

　　2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

　　3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo) 的過程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

　　4、“時(shí)空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

　　本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo) 。

　　三、對(duì)教學(xué)程序的安排

　　（一）、導(dǎo)入  新課。

　　投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入  新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。

　　（二）、確定目標(biāo)。

　　充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo) 。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo) 板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學(xué)文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo) 1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。

　　4、將實(shí)在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo) 2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）

　　2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。

　　4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。

　　5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo) 3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。

　　4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo) 4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？

　　○4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

　　明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩(shī)》

　　○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。

　　1、解釋下列詞語(yǔ)：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語(yǔ)（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語(yǔ)的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無(wú)論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業(yè) ：

　　課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的最球，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

　　好，這節(jié)課上到這里。

　　板書設(shè)計(jì) ：

　　1、 初讀課文，朗讀指導(dǎo)

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究