《逍遙游》教學設計（精選16篇）
《逍遙游》教學設計 篇1
逍遙游 教學設計簡案
教學目標：
知識目標：
1.疏通文字，理解文意，把握文章內容。
2.感知本文所體現的莊子的哲學思想和形象化說理風格。
能力目標：
1.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。
2.引導學生展開想象，進行文學鑒賞。
情意目標：
能一分為二地恰當評價莊子的思想，培養積極進取的人生態度。
課時：二課時
第一課時
教學目標：
1.疏通文字，理解文意，把握課文內容。
2.訓練學生理清文章思路、把握主旨的能力。
教學過程：
一、導入
戰國時期，我國有一位大家寫了一篇奇文，說鯤鵬之大，鯤鵬展翅之時，兩翼蔽日，扶搖而上可達九萬里；寫事物之小，說連一根小草也能做成船。這些夸張令人驚奇，感覺新鮮，充滿濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子，這篇奇文就是《逍遙游》。
二、整體把握課文
1.學生自讀課文，讀準字音，不讀破句。
2.教師范讀，生聽讀解決自讀時的問題。
3.師朗讀指導
4.生再讀、或齊讀
5.反饋：用自己的話概述本文的內容或提出疑問。
三、疏通文意，把握內容
1.借助注釋、借助小組的力量理解課文疑難詞語，粗通文意。
�。� 要點提示：通假字，重點實詞“怒”“志”“摶”“息”“負”“覆”“培”“角”“槍”“控”“適”“念”“修”“絕”“已”“正”“海運”“野馬”“扶搖”“坳堂”“夭闕”“莽蒼”“果然”“泠然”“數數然”等等）
2.以練習一（第3問的后一問暫不考慮）為線，繼續研讀課文
（1）全班討論明確
要求：逐題朗讀，逐題作答，要求盡量用原文作答，并直譯。
四、小結：（參見板書）
第一段文意上有三個要點。第一個從文章開始至“南冥者，天池也”，寫鵬鳥遨游于九萬里，有待“海運”。第二個從“《齊諧》者”至“而后乃今將圖南”引齊諧的話，證明大鵬徙于南冥是憑借風力，再進而說明鵬和“野馬”“塵�！蓖瑯邮恰坝兴�。第三個從“蜩與學鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是“有所待”。
第二段文章為了說明小與大的區別，小與大思想境界和見識的懸殊，在鯤鵬與蜩、學鳩的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長壽者的彭祖與眾人之比等等，有的淺顯，有的神奇，有的夸張，極大增強了文章的藝術情趣。
第三段“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”以及不求名的宋榮子算不得逍遙游,“列自御風而行”“猶有所待”；文末點明主旨“至人無己，神人無功，圣人無名”。
板書設計
五、作業
熟讀課文，思考練習一第3問和練習二。
思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結論的。
第二課時
教學目標：
1.在理解內容的基礎上，初步感知本文所體現的莊子的哲學思想和形象化說理風格。
2.引導學生展開想象、進行文學鑒賞。
3.幫助學生能一分為二地恰當評價莊子的思想，培養學生積極進取的人生態度。
教學過程：
一、導入
誦讀課文，投影上節課板書內容，復習舊課導入。
二、新課
討論明確
1.課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結論的。
第一段，闡明世間萬物（大至鯤鵬，小至塵埃、小草）的活動都“有所待”，都是不自由的。
第二段，說明萬物在“有所待”的范圍內，存在著“小大之辯”。這一段是對上文的歸納、補充、印證。
�。ㄕf明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥靈、大椿是“大年”。與眾人比，彭祖是“大年”，但他與冥靈、大椿比，有時“小年”。鯤鵬是“大知”，蜩、學鳩、斥鴳等見識短淺，只能算是“小知”。）
�。ń處熆缮顔枺鹤髡邽槭裁催�要討論“小大之辯”的問題？一方面強調了人在認識上的區別，說明“以小及大”的困難；另一方面也反映了莊子認識世間事物時并不能完全的“無己”。）
第三段，由對萬物的泛論轉入對社會中人的論述，闡明逍遙游的境界，點名全文主題。
作者寫了三種不同層次的人：心系功名的“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高，但只不過是斥鴳之類；宋榮子能“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”，遠勝于第一種人，但“猶有未樹”；列子雖已能“御風而行”，勝過宋榮子，但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙游”之境。最后莊子說，只有“乘天地之正，御六氣之辯”，才能“無所待”而“逍遙游”。什么人才可入此境呢？莊子說“至人無己，神人無功，圣人無名”，只有無自我、無功利、無聲名，才能得到絕對的精神自由。這樣，全文結論水到渠成。
2.課后練習三，《史記》中說莊子“汪洋自咨以適己”，魯迅說他“汪洋辟闔，儀態萬方”。課文中哪些地方表現了這一特點？
要點：構思宏偉，思路開闊。（鯤鵬鳥的雄偉，大椿樹的長壽，都令人嘆為觀止，又將這些龐然大物與芥、蜩、朝菌之類細微、短命者對比，獻出事物、境界用意的奇特。）借用寓言說理；想象奇特豐富；句法多變，節奏明快。（詳見《教師用書》）
三、小結
本文采用先述后議，先破后立的寫法，運用對比與想象由物及人，最后推出結論，其是闊大而思路嚴謹，夸張虛幻的描述中隱藏著熾烈的感情。
四、齊讀課文，再體會。討論明確：你對莊子提出的境界有什么看法？（追求小要是莊子思想的一個基本方面，他認為：在到了這樣的境界，就能與天地渾然一體，遨游在絕對自由之中。但要做到這一點，就必須擺脫外在世界的束縛。這當然是一種不能實現的幻想，，但也間接地反映了戰國時期動亂的社會帶給人們心靈上的創傷，使得一些人渴望逃離社會。）
五、布置作業
背誦第一段。
寫一段文字，談談你對莊子“無為”思想的看法。
有興趣者可查找關于莊子的資料，利用早讀時間與大家交流。
《逍遙游》教學設計 篇2
廣州市協和中學 高一語文備課組 （執筆：黎軍紅）
一、設計思想
《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對自由的人生觀對后世文人產生了極大的影響。
莊子的散文，主要表現手法是寓言。《逍遙游》大量地運用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動的想象中。因此學習本文應以此為突破口。同時，本文中比喻之奇特，聯想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學習的一個重點。
閱讀《逍遙游》時，文字上有一定的障礙，所以課前安排預習，讓學生能借助工具書和相關資料，讀通課文。并讓學習小組有選擇地制作課件，以便調動學生學習的積極性和主動性。
二、學生情況分析
學生具備初步的合作探究的能力，在學習文言文時，多數學生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學生的文言文翻譯能力及對古代文化的學習能力還有待提高。
三、教學目標
1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。
2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設喻來說明道理的方法。
3.整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。
四、教學方法
1.誦讀法。通過反復誦讀，培養學生對古代文言散文的感悟和理解。
2.問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。
3.討論法。對有一定難度的問題（如：對“逍遙游”的理解），必須廣泛地討論。
五、教學重點
1.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。
2、莊子思想、藝術手法對后世的影響。
六、教學難點
1、對莊子“逍遙游”主旨的理解。
2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色。
七、教學準備：多媒體
八、教學用時：兩課時
九、教學內容與步驟
第一課時
（一）導語 設計
“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假使風歇時下來，猶能簸卻滄溟水�！痹娙嗽谧杂傻男膽B中獲得了滿足，明顯地烙上了戰國時期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。
（二）聽錄音，檢查預習情況。
1、字音識記
鯤（kūn）鵬 摶（tuán） 齊諧（xié） 坳（ào）堂
遷徙（xǐ） 北冥（mínɡ） 夭閼（è） 沮（jǔ）喪
榆枋（fānɡ） 斥鴳（yàn） 舂（chōnɡ）米 晦朔（shuò）
泠（línɡ）然 蓬蒿（hāo） 翱（áo）翔 惡（wū）乎待哉
窮發（fà）之北 知（zhì）效一官 決（xuè）起而飛
數數（shuò）然 飡（cān） 蟪（huì） 蜩（tiáo）
2、通假現象
（1）北冥有魚，其名為鯤（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）
�。�3）小知不及大知（知通“智”） （4）此小大之辯也（辯通“辨”）
（5）而征一國者（而通“能”） （6）而御六氣之辯（辯通“變”）
�。�7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）
3、虛詞、實詞
怒而飛（怒：奮發） 志怪者也（志：記載）
以六月息者也（去：離開；以：憑借）
則風斯在下矣（斯：則，就） 莫之夭閼者（夭閼：阻塞）
之九萬里（之：到……去） 之二蟲（之：這）
眾人匹之（匹：相比） 彼且奚適（奚：哪里）
是鳥也（是：這） 摶扶搖（摶：環旋著往上飛）
置杯焉則膠（置：安放；膠：粘著地） 而后乃今陪風（陪：憑）
而后乃今將圖南（圖：計劃，打算） 適百里（適：往）
以久特聞（特：獨） 窮發之北（發：毛，指草木）
惡乎待哉（惡：何；待：憑借）
4、詞類活用
�。�1）水擊三千里（水：名詞作狀語，在水面上）
�。�2）而后乃今將圖南（南：名詞作動詞，南飛）
（3）舉世非之而不加沮（非：形容詞意動用法，以……為非）
5、文言句式
�。�1）南冥者，天池也。（判斷句）（2）《齊諧》者，志怪者也。（判斷句）
�。�3）莫之夭閼者。（賓語前置） （4）之二蟲又何知�。ㄙe語前置）
（5）奚以知其然也？（賓語前置）（6）彼且奚適也？（賓語前置）
（7）彼且惡乎待哉？（賓語前置）
6、古今異義詞
果然：古義：充實之狀，文中為食飽之狀；今義：表事實與所說或所料相符。
雖然：古義：雖然這樣；今義：轉折連詞
7、固定句式
�。�1）奚以……為？（表示反問，譯為“哪里用得著……呢？”）
（2）其……？其……？（表示選擇，譯為“是……呢？還是……呢？”）
8、文化常識（關于紀日法）
晦：農歷每月的最后一天。
望：農歷每月的十五；十六為既望。
朔：農歷每月的第一天。
明確：寫了三次“笑”： 蜩與學鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。
明確：前兩個“之”所指對象，都是鯤鵬。第三個“之”所指的對象是“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”。
明確：因為它（他）們都“有所待”，都沒有做到“逍遙游”。
明確：“至人、神人、圣人”，因為他們“無己、無功、無名”。
1、學生展示課件（課前準備：提示學生從選材、修辭等方面分析，以免學生無從下手）
2、學生分小組討論，交流看法并匯報成果。
3、師生共同歸納文章的藝術特色。
�。�1）看奇特的描寫
文中的描寫奇妙莫測，運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創造出了一種雄奇深邃的境界，調動讀者的聯想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學境界，變得易于理解和想象了。蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數語，將其形象刻畫得活靈活現，這幾則寓言故事，善于發揮驚人的想象力，虛構出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創造出了多姿多彩的令人瞠目結舌的藝術形象。
�。�2）探大膽的想象
文中的想象不僅體現在具體形象的描寫上，更主要的表現在整個文章的構思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝；二則形成一種對比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。
�。�3）析隱蔽的情感
莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢？那就是作者深深的苦悶，對人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎？他雖然提出“無己”，物我不分，卻發自內心地認為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。
（五）總結
《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成自己獨特的風格。難怪魯迅先生會說：“晚周諸子之作，莫能先也。” “逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙？莊子的“逍遙”其內涵指的又是什么？這種思想對后世又有什么影響？下一節課我們再來探討。
第二課時
教學設想：在前一節課理解《逍遙游》的內容的基礎上，進一步探究 “逍遙游”深刻的內涵及分析莊子思想對后世的影響。
教學步驟
（一） 導入 ：馬敘倫曾經說過：“開宗不解‘逍遙’字，空讀南華三十篇”， 足見《逍遙游》之魅力。很多同學們對《逍遙游》都有種“敬而遠之”的心理，為什么呢？我想首先就在于被字詞難倒、“嚇”倒。
（二） 鞏固復習（提示學生歸納實詞和虛詞的用法）
1、一詞多義
息：去以六月息者也 （名詞，氣息，這里指風）
生物之以息相吹也 （名詞，氣息）
志：燕雀安知鴻鵠之志哉 （名詞，志向）
《齊諧》者，志怪者也 （動詞，記載）
博聞強志 （動詞，記�。�
名：北冥有魚，其名為鯤 （名詞，名稱）
自名秦羅敷 （名詞作動詞，命名）
圣人無名 （名詞，名望）
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也 （動詞，說出）
窮：若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者 （形容詞，窮盡）
復前行，欲窮其林 （動詞，走到盡頭）
2、虛詞用法：
其： ① 代詞 其翼若垂天之云 （代“鯤”譯為“它”）
則其負大舟也無力 （代詞，代“水” ）
彼其于世 （代詞，代“宋榮子” ）
② 助詞 不知其幾千里也 （句中表舒緩語氣）
�、� 連詞 其正色邪，其遠而無所至極邪（表選擇）
而： ① 連詞，表順承 化而為鳥、摶扶搖而上者九萬里、而后乃今將圖南
�、� 連詞，表修飾關系 怒而飛、夫列子御風而行
�、� 連詞，表并列關系 水淺而舟大也、而彼且奚適也
�、� 連詞，表轉折關系 舉世非之而不加沮
�、� 連詞，表因果關系，譯為“因而” 其遠而無所至極邪
�、� 連詞，表遞進關系，譯為“并且” 而御六氣之辯
�、� 通假字，通“能” 而征一國者
之： ① 助詞，用在主謂間取消句子的獨立性，不譯
鯤之大，不知其幾千里也、鵬之徙于南冥也、水之積也不厚
② 助詞，“的” 窮發之北、覆杯水于坳堂之上
�、� 代詞 而莫之夭閼者 （代“鵬”）
�、� 指示代詞 之二蟲又何知 （指代“此”“這”）
�、� 動詞，“到”“往” 奚以之九萬里而南為
（三） 精彩句子鑒賞
（四） 探討“逍遙游” 深刻的內涵
從上一節課的學習，我們了解到莊子認為只有“至人、神人、圣人”，才能達到“逍遙”的境界。那如何理解莊子的“逍遙”呢？我們又應該如何看待作者的觀點呢？
1、齊讀課文的最后一段
2、分組討論：對“逍遙游”的理解
（1）如何理解作者塑造的大鵬形象？
①學生各抒己見，談自己的看法。②教師在學生意見的表述后，加以深化。
作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢？
�、� 學生思考并明確：那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。
（2）作者所謂的“逍遙游” 指的是什么呢？你又是如何看的呢？（學生可以根據前面分析文章的藝術特色，從大鵬形象的探求中得到點啟示；談一談自己的看法。）
3、教師明確：作者所謂的“逍遙游” 指的是一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的絕對自由。人應該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應該繼承和發揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患等消極因素，我們則應當擯棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們應該積極進取、奮力拼搏，實現自己的人生價值。
（五）知人論世：關于莊子的生平事跡
據《史記·老子韓非列傳》載：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十萬余言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆讠比孔子之徒，以明老子之術�！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我！我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉�！� （選自《〈莊子〉導讀》謝祥皓著 巴蜀書社）
（六）探究：莊子思想
學生展示課前準備好的課件
（七）拓展：莊子思想、人格對后世的影響
1、老師展示
莊子的思想是東方神秘國度中國最有價值的思想�！５赂駹枺ǖ聡�
“讀莊子像是讀一本偉大的神秘主義的書�！� ——林語堂（《信仰之旅》）
莊子的思想對中國文化的影響很深遠。
�。�1）生活中喜用大鵬取名。
如岳飛的字叫“鵬舉”，就是引用大鵬鳥來的；宋朝的神仙陳摶，為什么叫摶呢?取“摶扶搖而上者九萬里”之意，陳摶的號叫“圖南”，也是從《莊子》里來的。古往今來叫圖南的，叫飛的，叫鵬的，不曉得有多少。人家有出門讀書的，我們送給他“鵬程萬里”四個字。
（2）借莊子思想表達高遠志向，不與世俗同流合污
南唐時代有一位文學家叫高越，在他沒有得志的時候，文學境界很好。南唐在中國歷史上是五代時期，天下很亂，軍閥各霸一方，這個稱王，那個稱帝。高越當時在湖南，湖南有一位姓李的稱王，看到高越很有學問，很有前途，就想把女兒嫁給他。如果是普通的青年還真是求之不得，一個小國王把公主嫁給自己，那鵬程萬里，前途無量啦�？墒歉咴讲桓�，他看出姓李的有這個意思，就套用《莊子》里的典故寫了一首詩：“雪爪星眸鳳鳥歸，”他形容像鷹、鵬鳥一樣，爪是白的，一個任何的生物，壽命活得很長，變白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了�！澳μ鞊粠у\毛衣，”就是莊子所講的：“摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天�！边@樣的飛，文學上叫做“摩天而飛”，跟青天相摩擦�！坝萑瞬宦䦶埩_網，”你不要想布好網，把我這個大鵬鳥抓住�！坝萑恕笔侵袊糯苌搅�，管動物的官職， 相當于農林局局長兼野生動物園園長�！拔纯掀皆w草飛�！崩蠈嵏嬖V你，你這個地方太小，還不夠我翅膀一展開，我不想在這里飛。
�。�3）莊子思想對中國文人尤其是失意文人的影響。
莊子的物我合一的境界，在魏晉時期成為品評人物高下的一項重要標準。皈依自然也成為歷代文人理想中的人生境界。更為可貴的是，莊子思想中叛逆憤世的一面，成為后世文人抗爭現實的強大的精神武器。李白傲睨權貴，蔑視封建等級制度：“出則以平交王侯，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》）；糞土榮華富貴，“功名富貴若長在，漢水亦應為北流”（《江上吟》）。這些都可看出莊子思想的影子。蘇軾的文章，最得力于《莊子》，他的《赤壁賦》從思想到語言都脫胎于莊子，所謂行云流水，“如萬斛泉源，不擇地而出”，與莊子的風格極為相似。
同時，莊子的消極避世、膽怯退縮也成為后世文人放浪形骸、玩世不恭的溫床。
（八）結束語
莊子思想和文風對后人的影響是多方面的。正如 郭沫若所說：“秦漢以來的一部中國文學史差不多大半在他的影響之下發展。”（《莊子與魯迅》）所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。
《逍遙游》教學設計 篇3
教學目標
1.簡單了解莊子的哲學思想。
2.理解掌握“奚以……為”句式的特點，歸納“志、圖、名、置、窮”五個詞語的義項。
3.理清思路，背誦第1段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特點。
教學重點
歸納五個多義詞“志、圖、名、置、窮”義項，理解本文想象奇特和善用比喻的特點。
教學難點
莊子思想的理解
教具準備
投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶。
課時安排
3課時
教學過程
第一課時(52)
[教學要點]簡介莊子思想，熟讀課文，理清思路，并背誦課文。
[教學步驟]
一、導語
莊子的散文在先秦諸子中具有獨特的風格。大量采用并虛構寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說：“其文則汪洋辟閡，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保ā稘h文學史綱要》）郭沫若也說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《莊子與魯迅》）今天，我們學習《逍遙游》一課，來體會莊子散文的特點。
二、莊子及莊子思想簡介
結合注釋①教師補充
投影：
莊子是一位著名的唯心主義哲學家。屬于道家學派。他繼承老子順其自然的觀點，更進一步認為無可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當復雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤事嫉俗，痛恨黑暗現實，楚威王重金聘他為相而遭拒絕；富于批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。
三、熟讀課文
1.聽錄音，掃清文字障礙。
2.投影生字難詞，通過做練習的形式，來強化掌握。
投影：
根據漢語拼音寫出相應的漢字，并給畫線字注音。
�。�1）其yì若垂天之云
（2）海運則將xǐ于南冥
�。�3）摶扶搖而上者九萬里
�。�4）覆杯水于坳堂之上
（5）背負青天，而莫之夭闕者
�。�6）tiáo與學鳩笑之曰
�。�7）我決起而飛，槍榆枋而止
�。�8）適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然
�。�9）適百里者，宿chōng糧
�。�10）小知不及大知
�。�11）斥鴳笑之曰
�。�12）而征一國者
�。�13）彼于致福者，未數數然也
�。�14）彼且惡乎待哉？
學生看課本，查閱工具書，思考，回答。
明確：⑴翼 ⑵徙 ⑶tuán ⑷āo ⑸yāo è ⑹蜩 ⑺xuè qiāng ⑻cān ⑼舂 ⑽zhì ⑾yàn ⑿nài ⒀shuó ⒁wū
3.叫3名同學朗讀課文，檢查掌握字詞的情況，如有問題，師生及時糾正。
4.教師做朗讀提示。
第一段：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”要把選擇問句的語氣讀出來。“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”句中“且夫”是發語詞，讀“夫”時可稍拉長一些，“則其負大舟也無力”，“也”后停頓一下，千萬注意，“也”作為語氣詞應放在上半句尾，即“則其負大舟也/無力”。下文如有類似情況，朗讀方法相同。
第二段，應重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。
第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作為發語詞，朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人無己，神人無功，圣人無名”應讀得干脆而響亮。
5.各自讀課文，借助注釋理解課文。
以學習小組為單位，要求學生在閱讀中標出不懂的地方，向小組其他成員提問，幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動。
6.學生齊讀課文。
四、引導學生理清思路，背誦課文
提問：題目《逍遙游》的含義是什么？
明確：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得的意思。
（那我們看看作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得呢？）
提問：第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大？（要求學生能合書回答。）
明確：“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云�！�
提問：形體碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的？《齊諧》書里如何說？（學生看書思考，合書回答。）
明確：“是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！�
提問：這說明鯤鵬上九萬里，非逍遙，有所待。有所待的是什么？
明確：是海運時的六月巨風。
提問：課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動？也是非逍遙的？
明確：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也�！薄扒曳蛩e也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。”
提問：蜩與學鳩怎樣嘲笑大鵬南飛，作者是怎樣解釋的？
明確：“蜩與學鳩笑之曰：‘我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？’”
作者反駁：“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！”
提問：蜩與學鳩“槍榆枋而止，時則不至，而控于地”說明什么？（學生討論）
明確：照樣說明它們也非逍遙，都是不自由的。
教師對第1段稍加點撥，帶領學生背第1段。
學生齊背第1段。
提問：作者為了說明“小知不及大知，小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子？
明確：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”
教師點評：在五彩繽紛，變換無窮的大千世界里，有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀，其所占時間，所占空間，大者大，小者小，絕不相同。自然界如此，社會亦然。
作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。
第3段。
提問：這一段作者提到的兩個人說明什么？
明確：同樣說明兩人也還未逍遙。
提問：那作者所認為的真正的逍遙到底適什么？這是怎樣的境界？哪種人能達到這種境界？
明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界，因為他們“無己、無功、無名�！�
最后通過對本節課內容的回顧，歸納寫作方法，先破后立，從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點。
由學生概括、歸納、最后再由教師明確。
齊背第2段，齊讀第2、3段。
五、布置作業
熟背課文，做練習三。
第二課時(53)
[教學要點]總結文言知識，通過比較，進一步理解莊子散文風格，并對本課小結。
[教學步驟]一、檢查學生熟背課文情況
1.單獨背、齊背
2.小組比賽
二、分類歸納總結文言知識
投影：
1.通假字
找出下列句子中的通假字，并寫出本字。
�。�1）三飡而反 �。�2）小知不及大知 （3）此小大之辯
（4）而征一國者�。�5）旬有五日 �。�6）御六氣之辯
2.特殊句式
找出下面特殊句式譯成現代漢語，并掌握其用法。
奚以……為
答案：1.（1）“飡”同“餐” “反”通“返” （2）“知”通“智” （3）辯”通“辨” （4）“而”通“耐” （5）“有”通“又” （7）“辯”通“變”
奚以之九萬里而南為？——哪用得著高飛九萬里再往南去呢？
3.一詞多義，結合完成練習三。
資料顯示（投影或多媒體）
（1）志
例句 出處 釋義
燕雀安知鴻鵠之志哉 陳涉世家》 志向
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 《訓儉示康》 立志
齊諧》者，志怪者也 《逍遙游》 記述、記載
博聞強志 《屈原列傳》 記住
既出，得其船，便扶向路，處處志之 《桃花源記》 標記、做標記
（2）名
例句 出處 釋義
北冥有魚，其名曰鯤 《逍遙游》 名稱、名字
名之者誰 《醉翁亭記》 命名、起名
至人無己，神人無功，圣人無名 《逍遙游》 聲名
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也 《口技》 說出、指出
今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計 《赤壁之戰》 名義
（3）圖
例句 出處 釋義
而后乃今將圖南 《逍遙游》 圖謀
圖窮匕首見 《荊軻刺秦王》 地圖
如有離違，宜別圖之 《赤壁之戰》 謀劃、籌劃
乃強起扶杖，執圖諧寺后 《促織》 圖畫
無使滋蔓，蔓難圖也 《鄭伯克段于鄢》 謀取、設法對付
（4）置
例句 出處 釋義
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠 《逍遙游》 放上、安放
鄭人有且置履者 《鄭人買履》 購置、添置
沛公則置車騎，脫身獨騎 《鴻門宴》 放棄、放下
夫人一夕置酒，跪白公 《王忠肅公翱事》 擺、設
（5）窮
例句 出處 釋義
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮 《逍遙游》 盡、止
子孫習其家風，今多窮困 《訓儉示康》 生活困難
復前行，欲窮其林 《桃花源記》 走到頭
窮不失義，達不離道 《孟子•盡心上》 不得志，與“達”相對
三、比較
教師將《秋水》與課文比較，進一步體會莊子散文大量采用并虛構寓言故事，善用比喻，想象奇特等特點。
四、小結
同學們，莊子散文有時像風行水上，自然成文；有時像萬斛源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，機趣橫生，確實有它獨特的地方，但是，莊子本人所表現出來的放蕩不羈、玩世不恭的生活態度是不可取的，《逍遙游》中的思想，是沒落階級不滿現實的一種自我超脫的空想，實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。他企圖以此達到逃避現實、保存自己的目的。我們當代中國的青年，應該拋棄一切私心雜念，勇于面對現實，勇于挑戰生活，要去拼、去搏，去創造更好的明天。
五、布置作業
寫一篇短文，說說你對莊子《逍遙游》中“無所待”思想的認識。
第三課時(54)
完成語文練習冊
[板書設計]
[延伸閱讀]閱讀《庖丁解�！罚瓿上旅骖}目。
1.讀后了解莊子所講的人生處世哲學。
2.體會莊子散文的特點
《逍遙游》教學設計 篇4
張連生
學習目的：
提高學生的文言閱讀能力
學習重點
文言翻譯
學習難點
文言詞匯積累
學習方法
閱讀、體會、分析
學習過程
閱讀下面一段文言文，完成文后各題。
魯施氏有二子，其一好學，其一好兵。好學者以術干齊侯①，齊侯納之，以為諸公了之傅②。好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍政③。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏同二子，所業辦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請進趣之方，二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦，以術干秦王。秦王曰：“當今諸侯力爭，所務兵食而已，若用仁義治吾國，是滅王之道。”遂宮而放之。其一子之衛，以法干衛侯。衛侯曰：“吾弱國也，而攝乎大國之間，大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道，若賴兵權，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣。”遂刖④之而還諸魯。既反，孟氏之父子，叩胸而讓施氏，施氏曰“凡得時者昌，失時者亡。子道與吾同而功與吾異，失時者也，非行之謬也�！�(《列子》)
(注：①干：求取。②傅：輔佐國君兒子的官，指教師。③軍政：即軍正，國中執法官。④刖：斷足。古代的一種酷刑。)
1.對下列句中加點詞語的解釋錯誤的一項是 ( )
A.因從請進趣之方 趣：同“取”。
B.而攝乎大國之間 攝：迫近，夾迫。
C.遂宮而放之 宮：(在)宮廷
D.叩胸而讓施氏 讓：責備
2.比較下列各句中“之”字的意義和用法，判斷正確的一組是 ( )
�、俸帽咧� ②羨施氏之有
�、勖鲜现蛔又� ④若全而歸之
A.①句和③句不同，②句和④句相同
B.①句和②句相同，③句和④句不同
C.①句和③句相同，②句和④句不同
D.①句和②句不同，③句和④句相同
3.下列句子的“兵”字的解釋應該是(只填序號) ( )
�、偻帘� ②武器 ③戰爭 ④軍事 ⑤武 ⑥用兵
A.其一好兵( ) B.所務兵食而已( )
C.若賴兵權( )
4.文中“遂刖之而還諸魯”的“諸”與下面各句中的“諸”意義和用法相同的一句是 （ )
A.以為諸公子之傅 B.子路問：“間斯行諸?”
C.以斷洄曲及諸道橋梁 D.乃賞成，獻諸撫軍
5.文中“大國吾事之”的“事”與下面各句中的“事”意義和用法相同的一句是 ( )
A.私見張良，具告以事 B.趙太后新用事
C.厚幣委質事楚 D.如曰今日當一切不事事
6.“而窘于貧”一句應譯為
A.但是貧窮使(孟氏)陷入困境 B.而且被貧困所迫
C.可是陷于貧困之中 D.卻被貧窮所困
7.“若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣”應譯為 ( )
A.如果放你去，你適逢到別的國家，就會成為我國的極大禍害。
B.假使成全你回去，你適合在別國，我的禍害就不輕了。
C.如若成全你回去，你到別的國家，成為我們的禍患就不輕了。
D.如果保全你的身軀而讓你回去， (你)又跑到別的國家，定會
成為我國的極大禍害。
8.這段文言文的主旨是(請摘錄原文作答)
答：
答案
1.C 2.C 3.A⑤ B④ C⑥ 4.D 5.C
6.D 7.D 8.得時者昌，失時者亡
[1]
《逍遙游》教學設計 篇5
逍 遙 游 選自《莊子》
文 本
譯 文
原 文
文 本
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千里，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的云彩？這只鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。《齊譜》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：“大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然后趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢？還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低洼處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在里面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然后才能乘風飛翔；背馱著青天，沒有什么東西阻攔它，然后才能計劃著向南飛。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蟬和學鳩笑話它說：“我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢？”到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好干糧；到千里外去旅行的人，要用三個月積聚干糧。這兩只飛蟲又懂得什么呢？
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什么知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲，可是現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平！
商湯問他的大夫棘，是這樣說的：“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長在那里，魚身的寬度達到幾千里，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。還有鳥生長在那里，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的云彩。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過云層，背馱著青天，然后計劃著向南飛，將要飛往南海。小雀子笑話它說：‘那大鵬將要飛到哪里去呢？我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度�？墒撬鼘⒁w到哪里去呢？”這就是小和大的分別。
湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？’”此小大之辯也。
所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已。他對于世俗的名譽，沒有拼命追求。雖然如此，還有沒樹立的東西。列子駕著風游行，輕妙極了。十五天后才回到地上來。他對于求福的事情，沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風。至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什么呀！所以說：道行達到最高峰的人就沒有“我”，修養達到神化不測境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
《逍遙游》教學設計 篇6
《逍遙游》教學設計
北師大株洲附校 周燦
一、教學設想：
本篇歷來是難篇，不光是詞句的掌握，尤其是莊子的思想與寫作的手法，都對理解全篇造成了一定的難度。所以在教學中應重點引導學生在合作、討論中去推斷、疏通文意，在反復的誦讀中去分析寫作手法，領悟莊子的思想，從而導出其思想的現實意義。
二、教學重點：
1、疏通文意，重點歸納賓語前置句的規律。
2、理清思路，把握文章的寫作手法。
3、莊子思想的現實意義。
三、教學過程
�。ㄒ唬毓手拢瑢胝n文
1、同學們以前學過《秋水》的，我們一起來讀讀背背。
2、《秋水》講的是一個河伯見海神的故事。其實莊周是一個很會講故事的人，他講的故事流傳至今的也有很多。你能再舉出幾個嗎？
（濠梁之魚 莊周夢蝶 曳尾而涂 涸轍之鮒 擊缶而歌……）
莊周在《逍遙游》里又要給我們講一個怎樣的故事呢？
�。ǘ┳宰x課文，教師引導
1、對照書下注釋，逐句翻譯課文。有疑問處圈畫出來。
（教師在穿行的過程中關注學生的疑難點，解決個別疑難，并收集學生反映比較集中的字詞疑難板書在黑板上。）
2、集中解決同學們反應的共同問題。
3、問：在疏通整個文章中，覺得哪一類句子最難把握？
多媒體展示下列句子：
A、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
B、奚以之九萬里而南為？
C、背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
D、彼且奚適也？
E、彼且惡乎待哉？
F、句讀之不知/惟命是從
重點歸納賓語前置句的規律：
①在否定句中，代詞作賓語，賓語置于動詞前；
�、谠谝蓡柧渲�，疑問代詞做動詞的賓語要前置（有時是介詞帶賓語）；
③“之”或“是”式的提賓句
（三）文本探究，師生合作
1、在我們平常的生活中，你是如何理解“逍遙”的？
�。ㄥ羞b就是自由自在，無拘無束。）
2、也就是說，有約束就不逍遙了。真是英雄所見略同。幾千年前的莊子也是如此看的。請找出課文中的原話讀一讀。
�。ㄈ舴虺颂斓刂�，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。）
重點強調“惡乎待哉”。這是一個反問句，即“無待”�！� 無己”、“無功”、“無名”就是“無待”的具體表現。那么課文前面兩段與這一結論究竟有什麼關系呢？
3、齊聲朗讀第一段。
問：第一段主要寫了哪些事物？強調了一個什么觀點？
�。鞔_：鵬徙南冥“以六月息者也”， “野馬”、塵�！耙韵⑾啻狄病�。作者用一大一小兩種事物概括了宇宙間的萬物“皆有所待”。）
問：寫“杯水芥舟”、“適遠備糧”有何作用？
�。ㄋ摯笾劬偷谩胺e之厚”，風要負大翼也得“積之厚”，而要出行，糧食的儲備也要根據路途的遠近或多或少。這就從生活常識的角度闡明了萬物不光“有所待”，而且“所待”還有大有小，也使得“萬物有所待”的道理從前邊的大鵬、塵埃等個例延伸到了生活中方方面面，具有了普遍性。）
4、這樣看來，道理到這里似乎已經說完了，那么第二段又是從什么角度來論述的呢？自由讀一讀第二段。
（明確：“大知不及小知，小年不及小年”在文中起一個過渡作用。第一段是從廣闊的宇宙既空間的角度取材，而第二段則從時間的角度取材。強調了“大小之辯”。）
問：一、二兩段中有什麼明顯的相同甚至可以說是重復的內容？你能說出其中的用意嗎？
�。鞔_：三次寫到鵬的故事，第一次是用自己的口吻說的，第二次用《齊諧》這一典籍說明，第三次則引用了湯問棘的史料，雖然側重點略有不同，但用意卻是一致的：佐證自己所說為真實。這便是莊子行文慣用的“以重言為真”。
穿插幾乎相同的“蜩鳩笑鵬”和“斥鷃笑鵬”故事，一則為了對比襯托出鵬的形象；二則則可以造成行文的波瀾，正可謂“文似看山不喜平”。這便是莊子強調的“以卮言為曼衍”。
問：你認為作者寫鵬、寫蜩等動物，還有什么深層的含義嗎？
•（明確：大鵬從某種意義上講就是莊子自己——向往著自由逍遙卻又無法逍遙。所以他在眾人與彭祖相比時，用了一個“悲”字。他在悲著眾人，笑著蜩、鳩時，也在悲著自己。鵬盡管有能力，有恒心與毅力，能夠“摶扶搖而上九萬里而南”，但它終究“有所待”，不能隨心所欲。這不正是莊子自己在現實生活中的寫照嗎？他參透世事，不愿被“供于神龕”，也能夢蝶忘我，不為喪死而悲，但他終是一條“涸轍之鮒”，不得不為“五斗米”而苦。《逍遙游》便是他在痛苦中的掙扎，也是掙扎中的期盼。但是正是有了這一份純美的期盼，坎坷的人生才充滿了詩意。
•那么蜩、鳩自然也隱喻著生活中的那些無知而自大的人。這就是莊子的寓言故事——“以寓言為廣”。）
5、最后一段寫了幾類人？有何共同的特點？
�。鞔_：承接上文的“萬物皆有所待”而來，由物及人，點明“知”、“行”、“德”、“耐”者“猶然可笑”；宋榮子“猶有未樹”；列子“猶有所待”。為最后點出觀點做了最后的鋪墊。）
6、有人說：莊子的“逍遙游”太虛幻了，在我們現實中根本就不能實現。那么還有什麼學習的必要嗎？
�。鞔_：莊子的逍遙游的確是一種理想的人生。我們置身于自然社會中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，但莊子告訴我們安時處順，則窮通自樂；我們在蠅營狗茍地追求名利時，常會扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊名利，則能悠游自得。所以如果說儒家思想是糧店，是我們立身處世之根本，那么道家思想就是藥店，在我們處于精神困境中時，幫我們開出一劑解困的良藥。這也是莊子思想歷經千年依然不老的原因。）
四、拓展作業
“文為心聲”。莊子借助于大鵬婉曲地表達了自己的愿望，我們當然也有自己的許多心愿�？缛氲揭粋�新的年級，融入到一個新的班級，此時此刻，你最真切的愿望又是什麼呢？請以“我真想——”為題，寫一篇文章。
《逍遙游》教學設計 篇7
一、教材分析
《逍遙游》《逍遙游》作為《莊子• 內篇》的第一篇，具有開宗明義的價值。更關鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它是作者批判現實的理論依據和深層動力 。本單元要求學生加強自學，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書，讀懂課文，在理解課文內容的基礎上，欣賞作品的情節、形象和語言。欣賞中要展開想象，進入作品創造的藝術天地。 據此本文的教學目標及重點難點確定如下：
[教學目標] 知識目標： 1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。 2、在理解文章內容的基礎上，初步了解莊子的哲學思想及其形象化說理的風格。 智能目標： 1、練思路、把握文旨的能力。 2、養展開想象、進行文學鑒賞的能力，能欣賞作品聽情節、形象和語言。 德育目標： 1、能一分為二地恰當評論莊子的思想，培養學生積極進取的人生態度。
2、領略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點，欣賞其渾莽開闊的意境和獨具特色的氣韻美。
[教學重點] 1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。 2、了解、賞析本篇形象化的說理特點
[教學難點] 理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的“無所待”的思想
二、 教法運用
教法的選擇是要看對象的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合所教學生的基礎實際，采用以下方法教學：
1.教師提示誦讀要領， 2.介紹歸納整理相關知識點的方法，主要采取發現法、聯想法。 三、 教學程序設計
(一)課前安排學生利用工具書及課文注解進行預習，力求初步熟悉課文，掃除生字障礙，對照課文注釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意;并整理出預習中解決不了的疑難字詞 (二)導語：由一則小故事引出追求逍遙游的莊子，并由學生根據自己的了解介紹作者，教師再并結合一些文學常識補充完善。 (三)對課文的整體感知，讓學生先從整體上把握全文。再指導朗讀，體味其中的感情變化以及作者獨特的文筆。 (四)全班朗讀，指出朗讀中的不足或錯誤。因為本單元要求加強自學，故本課時以總結歸納的方式檢查學生自學情況并聯系學過的相關知識使之掌握和鞏固。內容涉及通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用，特殊句式等。 (五)小結本節課的內容，并提示下節課的內容。 (六)布置作業，
(七)板書設計：重點突出，直觀系統。
《逍遙游》教學設計 篇8
教學要點：
1.理解本課常見文言實詞和虛詞的用法。
2.分析課文中常見文言句式特點。
3.了解莊子的哲學觀點，理解文中豐富的想象。
教學難點：莊子的哲學觀點。
教學課時：2課時。
教學方法：解讀與分析相結合的教學方法。
教學過程：
第一課時
一.教學導入：
同學們，前面幾課我們學習了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學態度給我們以深刻的教育，在先秦時期，儒家和道家代表了那個時期主要的思想潮流，春秋時期的老子、戰國的莊子時道家學派的兩個重要的代表人物。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧。
二.前移作業：
1.文學常識：
《逍遙游》出自《莊子》，《莊子》時戰國時期思想家莊周和他的門人以及后學所著�，F存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到五己、無功、無名的境界。與老子并稱"老莊"。
2.生字識記：
鯤鵬（ ） 北冥（ ） 摶扶搖（ ） 山坳（ ） 草芥（ ） 夭 （ ） 蜩（ ） 榆枋（ ） 舂米（ ） 蟪蛄（ ） 椿樹（ ） 斥鵪（ ）
蓬蒿（ ） 沮喪（ ） 泠泠（ ） 數數然（ ） 惡于待（ ）
3.聽朗讀錄音，并糾正自己不正確的斷句。
三.分析第一段：
1."鯤"之大中"大"時什么用法？
明確：形容詞作名詞，龐大的體形。
2."怒而飛 "中"怒"時什么用法？這個詞通常的用法是什么？
明確："怒"是奮發的意思，通常的用法是氣憤之意。
3."南冥者，天池也"是什么句式？由何標志？
明確：這是一個判斷句，采用"……者，……也"表示。與之相同的是"《齊諧》者，志怪者也。"
4."志怪"中的"怪"是什么用法？
明確："怪"是形容詞作名詞，怪異之事。
5."去以六月息者也"中"以"是什么用法？"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法？
明確：前一個"以"是憑、乘的意思，表方式；后一個"以"是用的意思。
6."天之蒼蒼，其正色邪"的"邪"是什么用法？"其"又是什么用法？它的其他用法還有哪些？
明確："邪"通"耶"，語氣助詞，相當于"呢"；"其"是副詞，表示揣測，相當于"是……還是……"，它的其他用法還有：①代詞，代第一人稱（余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也）②代詞，代第三人稱（北冥有魚，其名為鯤）③難道（其真無馬邪）④其中（蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富）⑤還是（吾其還也）
7."且夫水之積也不厚"中"且"是什么用法？它還有哪些用法？
明確："且"是再說的意思，它的其他用法有：①尚且（吾死且不懼，彘酒安足辭）②況且（且爾言過矣）③而且（以無禮于晉，且貳于楚也）④暫且（縣官且順群臣言）⑤一邊……一邊……（且戰且退）
8."而后乃今培風"中的'"而后"用法是否與現代漢語相同？"乃"是什么用法？
明確："而后"與現代漢語相同，表承接；"乃"的意思是才，它的其它用法有：①是，表判斷（臣非知君，知君者乃蘇君）②于是（乃下令："群臣吏民，能面刺寡人者，受上賞）③竟然（乃不知有漢，無論魏晉）④你，你的（家祭勿忘告乃翁）⑤與"無"連用，"無乃"表示推測（無乃爾是過與）⑥只，僅僅（乃自強步，日三四里）
逍遙游教案
標簽：高三語文復習教案,高三語文公開課教案,高中語文教案, 逍遙游教案,
9."時則不至"中"時"的意思是什么？它還有哪些用法？
明確："時"的意思是有時，它的其它用法是：①季節（不違農時，谷不可勝食也）②隔一段時間，有時候（數月之后，時時而間進）③時候，時間（別君去兮何時還）④時運，時機（時不利兮騅不逝）⑤按時（學而時習之）⑥當時，那時（時曹公軍眾已有疾�。邥r常，經常（時與出游獵）
10."奚以之九萬里而南為"一句如何翻譯？
明確："奚"，哪里；"以"，用；"之"，到；"南"，南行；"為"，語氣助詞，呢。整句的意思是哪里用高飛九萬里往南飛呢。
11.本段莊子是如何描寫鯤鵬展翅的情形的？
明確：莊子采用了大膽的夸張、想象和比喻的手法進行描寫，內中還有引用、反襯與側面描寫，極言鯤鵬展翅的宏大氣勢，表明鯤鵬借自然之道最終達到自己的目的。
12.與"蜩與學鳩"相比，鯤鵬具有什么樣的品質？
明確：蜩與學鳩如井底之蛙，見識短淺，而鯤鵬卻有遠大的理想，并善于借助偉大的自然之力實現自己的理想。
四.作業布置：熟讀課文，準確翻譯第一段。
五、個案設計：
第二課時
一.朗讀課文第一段，學生自我翻譯第一段，同桌相互指正。
二.分析解讀第二段：
1."小知不及大知"中的"知"的用法是什么？它的其他用法還有哪些？
明確："知"同智，智慧；它的其他用法還有：
�、僦溃ǔ恢匏罚�
�、谥R，見解（孰為汝多知乎）
�、哿私猓ㄖ艺�，鮑子也）
�、苤海ū柁o舊愛，銜淚覓新知）
�、葜鞒郑ㄎ崤c之共知越國之政）
2."而彭祖乃今以久特聞"中"乃"的用法是什么？
明確："乃"是竟然的意思，這種用法與"乃不知有魏晉"相同。
3."未有知其修者"中"修"是何用法？它的其他用法還有哪些？
明確："修"的意思是長；它的其他用法還有：
①整治，治理（修守戰之具）
�、谛藿ǎ酥匦拊狸枠�，增其舊制）
③研究、學習（不期修古，不法�？桑�
�、芨撸ㄠu忌修八尺有余）
4."彼且奚適也"中"且"與"然后圖南，且適南冥也"中的"且"的用法是否相同？
逍遙游教案由收集及整理,轉載請說明出處
明確：不同。前者是將要之意，后者是而且。
5."不過數仞而下"中"不過"與現代漢語用法相同嗎？
明確：不同，這里是不超過的意思，而現代漢語是轉折連詞。
6.本段論述的中心是什么？
明確：中心是"小知不及大知"，意在強調小與大的區別是自然存在的。
三.分析第三段：
1."行比一鄉"中"比"的用法是什么？它還有別的用法嗎？
明確："比"的意思是聯合，它的用法還有：
①等到（比至陳，車六七白乘）
�、诎ぶㄌ煅娜舯揉彛�
�、厶幪帲ū缺冉允且玻�
④勾結（朋比為奸）
⑤認為和……一樣（每自比于管仲、樂毅）
⑥等同（與天地兮比壽）。
2."彼其于世，未數數然也"中"數"的用法是什么？它的其它用法還有哪些？
明確："數"是拼命追求的意思；它的別的用法是：
�、偌毭埽〝殿共蝗肟涑兀�
�、诙啻危瑢掖危ǚ鎏K以數諫故，上使外將兵）
�、蹘祝ㄓ恤~焉，其廣數千里）
④數目（愿得補黑衣之數）
�、萦嬎悖〝挡粍贁担�
3."雖然，猶有未樹也"中"樹"的用法是什么？我們學過的其它用法還有哪些？
明確："樹"的用法是樹立，動詞；其它用法是：
�、俜N植（五畝之宅，樹之以桑）
�、谂囵B（十年樹木，百年樹人）
�、蹣淠荆ㄖ杏须s樹，芳草鮮美）。
4."泠然善也"中"善"的意思是怎樣理解的？
明確："善"的意思是高遠，它的用法還有：
�、俸�，表答應（王曰："善。"）
�、谏瞄L（京中善口技者）
�、凵屏嫉模ㄐ踢^不避大臣，賞善不遺匹夫）。
4.這一段解釋了莊子的什么主張？
明確："至人無己，神人無功，圣人無名。"
四、本文作者的思路是怎樣的？（討論）
五、作業布置：
課后練習一、二、三。
六、個案設計：
略
《逍遙游》教學設計 篇9
一、 學習目的：
理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。
二、 學習重點
理解本文以寓言故事設喻來說明道20xx理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。
三、學習難點
學習本文以寓言故事設喻來說明哲理的方法。
理解莊子追求絕對自由的人生觀。
四、學習方法
閱讀、體會、分析
五、 學習過程
【一】點撥
1、作者簡介：
莊子，(約前369～前286)名周，宋國蒙城(今河南商丘東北)人。戰國中期思想家、散文家。雖生活貧困，有時靠借米和打草鞋度日，但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復雜，涉覽當時各家學說，獨與儒、墨針鋒相對，而以老子之言為指歸，和老子同是道家學派創始人，世稱“老莊”。他繼承并發展了老子“道法自然”的思想，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。把老子的“道”，解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認識能力和是非的客觀標準的存在，在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游，從而倒向了虛無主義和宿命論，對后世產生消極影響。但他憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統治者合作的精神，在反禮教、反封建統治的斗爭中起到了一定積極作用。
2、關于作品
《莊子》一書又名《南華經》�！稘h書·藝文志》曾標錄為五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中內篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能出自其門人及后學之手。其文構思巧妙，想象奇幻，詞匯豐富，尤以巧用寓言見長，富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩。不僅在先秦諸子中獨具一格，而且對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創作，都產生了不同程度的影響。寓言這一文學形式及其定名，即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動，如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象，《養生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。
《逍遙游》為《莊子》的首篇，無論是從思想上還是藝術上說都是《莊子》中的代表作品。它主要說明莊子絕對自由的人生觀，指出大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是有所待而不自由的，只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，這就是逍遙游。全篇集中表現莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。
【二】文章導讀
莊子(約前369－前286)，名周，戰國中期宋國蒙人，我國著名的思想家 (或哲學家)、文學家，先秦道家的代表人物。《莊子》是道家經典之一，它不僅有很高的哲學成就，而且對后世文學的發展影響極為深遠。對《莊子》散文的輝煌藝術成就，魯迅曾說：“晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱要》)。
《逍遙游》具有很高的文學價值，它以神話傳說熔鑄成篇，構思宏偉，氣勢磅礴，筆墨恣肆，洋洋灑灑，“寓真于誕，寓實于玄”(劉熙載《藝概》)，富有浪漫主義色彩；比喻的運用，繁復靈活，令人應接不暇，回味無窮。
《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀，指出大到高飛九萬里的鵬，小至蜩與學鳩，都是有所待而不自由的；只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自曲，這就是“逍遙游”。它體現了莊子的哲學思想觀。
【三】閱讀課文，熟悉課文內容
《逍遙游》教學設計 篇10
試卷設計 李壽鋒
（說明：本試卷為課堂練習之用，強調文言文字詞意義和用法的鞏固掌握，強調文言句式的辨析掌握，試圖以試卷樣式激發學生學習作品的積極性主動性，以使學習更深入有更好的效果。同時，試卷上設立“文學卡片”、“資料采擷”“拓寬視野”“文言翻譯信達雅”等欄目，讓學生學會利用資料主動學習，加深理解作品內容的理解。）
【莊子和《莊子》簡介】
①莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”�！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記. 老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。
�、凇肚f子》一書現存33篇。有內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學所作。
�、矍f子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。
【題解】
“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨特內格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱要》）。作為先秦道家學派的代表—莊子，以其思想、哲學等影響著后世。
【《逍遙游》內容說明】
全文可分為三個部分，課本節選的是第一部分，為本篇的主體。這部分從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”。
第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。
余下為第三部分，論述什么是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當作有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優游自得的生活旨趣。
莊子《逍遙游》課堂練習卷
（課堂或自修45分鐘完成）
解釋重點字詞
北冥（ ）有魚，其名（ ）曰鯤。鯤之（ ）大，不知其（ ）幾千里也；化而（ ）為鳥，其（ ）名為鵬。鵬之（ ）背，不知其幾千里也；怒而（ ）飛，其翼（ ）若（ ）垂天之云（ ）。是（ ）鳥也，海運（ ）則（ ）將徙（ ）于（ ）南冥（ ）。南冥者（ ），天池也（ ）。
譯文
①有關注解：
�、仝ぃ阂嘧麂�，海之意�！氨壁ぁ保褪潜狈降拇蠛！Ｏ挛牡摹澳馅ぁ狈麓�。傳說北海無邊無際，水深而黑。 ②鯤（kūn）：本指魚卵，這里借表大魚之名。
③鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。 ④怒：奮起。
�、荽梗哼呥h；這個意義后代寫作“陲”。一說遮，遮天。
�、藓＿\：海水運動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。
�、咛斐兀禾烊坏拇蟪�。
【參考譯文】
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。
解釋重點字詞
齊諧（ ）者，志（ ）怪（ ）者（ ）也（句式？ ）。諧（ ）之言（ ）曰：“鵬之（ ）徙（ ）于南冥也（ ），水擊（ ）三千里，摶（ ）扶搖（ ）而上（ ）者（ ）九萬里，去（ ）以（ ）六月息（ ）者也（ ）�！币榜R（ ）也，塵埃（ ）也，生物（ ）之（ ）以（ ）息（ ）相吹（ ）也。天之（ ）蒼蒼（ ），其（ ）正色邪（ ）？其（ ）遠而無所至極（ ）邪（句式？ ）？其（ ）視下（ ）也，亦（ ）若是（ ）則已矣（ ）。
譯文
有關注解：
�、帻R諧：書名。一說人名。 ⑨志：記載。
�、鈸簦号拇颍@里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。
(11)摶（tuán）：環繞而上。一說“摶”當作“搏”（bó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。 (12)去：離，這里指離開北海。息：停歇。
(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。
(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。
(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。
(16)極：盡。
【參考譯文】
《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。
解釋重點字詞
且夫（ ）水之（ ）積（ ）也（ ）不厚，則（ ）其負（ ）大舟也（ ）無力（句間關系？ ）。覆（ ）杯水（ ）于坳堂之上（句式？ ），則（ ）芥（ ）為之（ ）舟（句間關系？ ）；置（ ）杯（ ）焉（ ）則（ ）膠（ ），水淺而（ ）舟大也（句式？ ）（句間關系？ ）。風之（ ）積（ ）也（ ）不厚（ ），則（ ）其（ ）負（ ）大翼（ ）也（ ）無力（句間關系？ ），故（ ）九萬里則（ ）風斯（ ）在下矣（句間關系？ ）。而后（ ）乃今（ ）培（ ）風（ ），背（ ）負（ ）青天（ ）而（ ）莫之（ ）夭閼（ ）者（ ），而后（ ）乃今（ ）將（ ）圖（ ）南（ ）。
譯文
�、儆嘘P注解：
(17)覆：傾倒。坳（ào）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。
(18)芥：小草。 (19)斯：則，就。
(20)而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。
(21)莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔�！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。
【參考譯文】
再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣飛到南方去。
解釋重點字詞
蜩（ ）與學鳩（ ）笑（ ）之（ ）曰：“我決起（讀音、詞義？ ）而（ ）飛，搶（ ）榆枋（ ），時（ ）則（ ）不至（ ），而（ ）控于地（ ）而已矣（ ）；奚（ ）以（ ）之（ ）九萬里而（ ）南（ ）為（ ）（句式？ ）？”適（ ）莽蒼（ ）者（ ），三餐（ ）而反（ ），腹（ ）猶（ ）果然（ ）；適（ ）百里（ ）者（ ），宿（讀音、詞義？ ）舂糧（讀音、詞義？ ）；適（ ）千里（ ）者（ ），三月（ ）聚糧（ ）。之（ ）二蟲（ ）又何知（ ）？
譯文
�、儆嘘P注解：
(22)蜩（tiáo）：蟬。學鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。
(23)決（xuè）：通作“翅”，迅疾的樣子。
(24)搶（qiāng）：突過。榆枋：兩種樹名。 (25) 控：投下，落下來。
(26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。
(27) 適：往，去到。莽蒼：指迷�？床徽媲械慕家�。
(28)飡（cān）：同餐。反：返回。 (29)猶：還。果然：飽的樣子。
(30)宿：這里指一夜。 (31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學鳩。
【參考譯文】
寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么！
解釋重點字詞
小知（ ）不及（ ）大知（ ），小年（ ）不及（ ）大年（ ）。奚以（ ）知（ ）其然（ ）也？（修辭？ ）朝菌（ ）不知晦朔（ ），蟪蛄（ ）不知春秋（ ），此（ ）小年（ ）也。楚之南（ ）有冥靈（ ）者（ ），以（ ）五百歲為（ ）春（ ），五百歲為（ ）秋（ ）；上古（ ）有大椿（ ）者（ ），以（ ）八千歲為（ ）春（ ），八千歲為（ ）秋（ ）。而（ ）彭祖（ ）乃今（ ）以（ ）久（ ）特聞（ ），眾人（ ）匹之（ ），不亦悲（ ）乎（ ）？
譯文
�、儆嘘P注解：
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。
(33)朝：清晨。晦朔：一個月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蟬，春生復死或復生秋死。
(35)冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。 (36)大椿：傳說中的古樹名。
(37)根據前后用語結構的特點，此句之下當有“此大年也”一句，但傳統本子均無此句。
(38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特：獨。聞：聞名于世。
(39)匹：配，比。
【參考譯文】
小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽�？墒桥碜娴饺缃襁�是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？
解釋重點字詞
湯（ ）之（ ）問棘（ ）也是已（ ）：“窮（ ）發（ ）之北（ ）有冥海（ ）者（ ），天池也（句式？ ）。有魚焉（ ），其（ ）廣（ ）數千里（ ），未有（ ）知（ ）其修（ ）者（ ），其（ ）名（ ）曰（ ）鯤。有鳥焉（ ），其名（ ）為（ ）鵬，背（ ）若（ ）太山，翼（ ）若（ ）垂天之云（ ）；摶（ ）扶搖（ ）、羊角（ ）而（ ）上（ ）者（ ）九萬里，絕（ ）云氣（ ），負（ ）青天，然后（ ）圖（ ）南（ ），且（ ）適（ ）南冥（ ）也。斥鴳（ ）笑（ ）之（ ）曰：‘彼（ ）且（ ）奚適也（ ）？我騰躍（ ）而上（ ），不過（ ）數仞（ ）而下（ ），翱翔（省略？ ）蓬蒿（ ）之間，此（ ）亦（ ）飛之至（ ）也。而（ ）彼（ ）且（ ）奚適（ ）也？（句式？ ）’”此（ ）小大（ ）之辯（ ）也。
譯文
�、儆嘘P注解：
(40)湯：商湯。棘：湯時的賢大夫。已：矣。 (41)窮發：不長草木的地方。
(42)修：長。 (43)太山：大山。一說即泰山。
(44)羊角：旋風，回旋向上如羊角狀。 (45)絕：穿過。
(46)斥鴳（yàn）：一種小鳥。
(47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應從周制。 (48)至：極點。
(49)辯：通作“辨”，辨別、區分的意思。
【參考譯文】
商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。
所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽他，他不會因此越發努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區別，辯別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個社會，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。
解釋重點字詞
故（ ）夫（ ）知（ ）效（ ）一官（ ）、行（ ）比（ ）一鄉（ ）、德（ ）合（ ）一君（ ）、而徵（ ）一國（ ）者（ ），其（ ）自視（ ）也亦若（ ）此（ ）矣。而（ ）宋榮子（ ）猶然（ ）笑（ ）之。且（ ）舉世（ ）而（ ）譽之（ ）而（ ）不加（ ）勸（ ），舉世（ ）而（ ）非之（ ）而（ ）不加（ ）沮（ ），定（ ）乎（ ）內外之分（ ），辯（ ）乎（ ）榮辱之境（ ），斯已矣（ ）。彼（ ）其（ ）于世（ ），未（ ）數數（讀音？ ）然也。雖然（ ），猶（ ）有未樹（ ）也。夫（ ）列子（ ）御風（ ）而（ ）行，泠然（ ）善（ ）也，旬（ ）有（ ）五日而后反（ ）。彼（ ）于（ ）致福（ ）者（ ），未（ ）數數然（ ）也。此（ ）雖（ ）免乎（ ）行（ ），猶（ ）有所待者（ ）也。若夫（ ）乘（ ）天地之正（ ），而（ ）御（ ）六氣（ ）之辯（ ），以（ ）游（ ）無窮者（ ），彼（ ）且（ ）惡乎（ ）待（ ）哉？故（ ）曰：至人（ ）無己（ ），神人（ ）無功（ ），圣人（ ）無名（ ）。
譯文
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《逍遙游》教學設計 篇11
教學目標 1.簡單了解莊子的哲學思想。 2.理解掌握“奚以……為”句式的特點，歸納“志、圖、名、置、窮”五個詞語的義項。 3.理清思路，背誦第1段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特點。 教學重點 歸納五個多義詞“志、圖、名、置、窮”義項，理解本文想象奇特和善用比喻的特點。 教學難點 莊子思想的理解 教具準備 投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶。 課時安排 2課時 教學過程 第一課時 [教學要點]簡介莊子思想，熟讀課文，理清思路，并背誦課文。 [教學步驟 ] 一、導語 莊子的散文在先秦諸子中具有獨特的風格。大量采用并虛構寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說：“其文則汪洋辟閡，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（《漢文學史綱要》）郭沫若也說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《莊子與魯迅》）今天，我們學習《逍遙游》一課，來體會莊子散文的特點。 二、莊子及莊子思想簡介 結合注釋①教師補充 投影： 莊子是一位著名的唯心主義哲學家。屬于道家學派。他繼承老子順其自然的觀點，更進一步認為無可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當復雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤事嫉俗，痛恨黑暗現實，楚威王重金聘他為相而遭拒絕；富于批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。 三、熟讀課文 1.聽錄音，掃清文字障礙。 2.投影生字難詞，通過做練習的形式，來強化掌握。 投影： 根據漢語拼音寫出相應的漢字，并給加點字注音。 （1）其 若垂天之云 （2）海運則將 于南冥 （3）摶扶搖而上者九萬里 （4）覆杯水于坳堂之上 （5）背負青天，而莫之夭闕者 （6） 與學鳩笑之曰 （7）我決起而飛，槍榆枋而止 （8）適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然 （9）適百里者，宿 糧 （10）小知不及大知 （11）斥鴳笑之曰 （12）而征一國者 （13）彼于致福者，未數數然也 （14）彼且惡乎待哉？ 學生看課本，查閱工具書，思考，回答。 明確：⑴翼 ⑵徙 ⑶ ⑷ ⑸ ⑹蜩 ⑺ ⑻ ⑼舂 ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁ 3.叫3名同學朗讀課文，檢查掌握字詞的情況，如有問題，師生及時糾正。 4.教師做朗讀提示。 第一段：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”要把選擇問句的語氣讀出來�！扒曳蛩e也不厚，則其負大舟也無力”句中“且夫”是發語詞，讀“夫”時可稍拉長一些，“則其負大舟也無力”，“也”后停頓一下，千萬注意，“也”作為語氣詞應放在上半句尾，即“則其負大舟也/無力”。下文如有類似情況，朗讀方法相同。 第二段，應重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。 第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作為發語詞，朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”；最后，“至人無己，神人無功，圣人無名”應讀得干脆而響亮。 5.各自讀課文，借助注釋理解課文。 以學習小組為單位，要求學生在閱讀中標出不懂的地方，向小組其他成員提問，幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動。 6.學生齊讀課文。 四、引導學生理清思路，背誦課文 提問：題目《逍遙游》的含義是什么？ 明確：就是無所羈絆，無所依*，無所憑借，悠游自得的意思。 （那我們看看作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆，無所依*，無所憑借，悠游自得呢？） 提問：第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大？（要求學生能合書回答。） 明確：“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。” 提問：形體碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的？《齊諧》書里如何說？（學生看書思考，合書回答。） 明確：“是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！� 提問：這說明鯤鵬上九萬里，非逍遙，有所待。有所待的是什么？ 明確：是海運時的六月巨風。 提問：課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動？也是非逍遙的？ 明確：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也�！� 提問：蜩與學鳩怎樣嘲笑大鵬南飛，作者是怎樣解釋的？ 明確：“蜩與學鳩笑之曰：‘我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？’” 作者反駁：“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！” 提問：蜩與學鳩“槍榆枋而止，時則不至，而控于地”說明什么？（學生討論） 明確：照樣說明它們也非逍遙，都是不自由的。 教師對第1段稍加點撥，帶領學生背第1段。 學生齊背第1段。 提問：作者為了說明“小知不及大知，小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子？ 明確：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！” 教師點評：在五彩繽紛，變換無窮的大千世界里，有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀，其所占時間，所占空間，大者大，小者小，絕不相同。自然界如此，社會亦然。 作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。 第3段。 提問：這一段作者提到的兩個人說明什么？ 明確：同樣說明兩人也還未逍遙。 提問：那作者所認為的真正的逍遙到底適什么？這是怎樣的境界？哪種人能達到這種境界？ 明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界，因為他們“無己、無功、無名�！� 最后通過對本節課內容的回顧，歸納寫作方法，先破后立，從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點。 由學生概括、歸納、最后再由教師明確。 齊背第2段，齊讀第2、3段。 五、布置作業 熟背課文，做練習三。 第二課時 [教學要點]總結文言知識，通過比較，進一步理解莊子散文風格，并對本課小結。 [教學步驟 ]一、檢查學生熟背課文情況 1.單獨背、齊背 2.小組比賽 二、分類歸納總結文言知識 投影：1.通假字 找出下列句子中的通假字，并寫出本字。 （1）三飡而反 （2）小知不及大知 （3）此小大之辯 （4）而征一國者 （5）旬有五日 （6）御六氣之辯 2.特殊句式 找出下面特殊句式譯成現代漢語，并掌握其用法。 奚以……為 答案：1.（1）“飡”同“餐” “反”通“返” （2）“知”通“智” （3）辯”通“辨” （4）“而”通“耐” （5）“有”通“又” （7）“辯”通“變” 奚以之九萬里而南為？——哪用得著高飛九萬里再往南去呢？ 3.一詞多義，結合完成練習三。 資料顯示（投影或多媒體） （1）志 例句 出處 釋義 燕雀安知鴻鵠之志哉 《陳涉世家》 志向 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 《訓儉示康》 立志 《齊諧》者，志怪者也 《逍遙游》 記述、記載 博聞強志 《屈原列傳》 記住 既出，得其船，便扶向路，處處志之 《桃花源記》 標記、做標記 （2）名 例句 出處 釋義 北冥有魚，其名曰鯤 《逍遙游》 名稱、名字 名之者誰 《醉翁亭記》 命名、起名 至人無己，神人無功，圣人無名 《逍遙游》 聲名 人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也 《口技》 說出、指出 今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計 《赤壁之戰》 名義 （3）圖 例句 出處 釋義 而后乃今將圖南 《逍遙游》 圖謀 圖窮匕首見 《荊軻刺秦王》 地圖 如有離違，宜別圖之 《赤壁之戰》 謀劃、籌劃 乃強起扶杖，執圖諧寺后 《促織》 圖畫 無使滋蔓，蔓難圖也 《鄭伯克段于鄢》 謀取、設法對付 （4）置 例句 出處 釋義 覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠《逍遙游》放上、安放 鄭人有且置履者 《鄭人買履》 購置、添置 沛公則置車騎，脫身獨騎 《鴻門宴》放棄、放下 夫人一夕置酒，跪白公 《王忠肅公翱事》 擺、設 （5）窮 例句 出處 釋義 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮 《逍遙游》 盡、止 子孫習其家風，今多窮困《訓儉示康》 生活困難 復前行，欲窮其林《桃花源記》 走到頭 窮不失義，達不離道《孟子·盡心上》 不得志，與“達”相對 三、比較 教師將《秋水》與課文比較，進一步體會莊子散文大量采用并虛構寓言故事，善用比喻，想象奇特等特點。 四、小結 同學們，莊子散文有時像風行水上，自然成文；有時像萬斛源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，機趣橫生，確實有它獨特的地方，但是，莊子本人所表現出來的放蕩不羈、玩世不恭的生活態度是不可取的，《逍遙游》中的思想，是沒落階級不滿現實的一種自我超脫的空想，實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。他企圖以此達到逃避現實、保存自己的目的。我們當代中國的青年，應該拋棄一切私心雜念，勇于面對現實，勇于挑戰生活，要去拼、去搏，去創造更好的明天。
《逍遙游》教學設計 篇12
江蘇省泗洪中學 周道寶
人教版第四冊課本有一篇《莊子》的《逍遙游》（節選），僅僅三個自然段，《教參》也好，其它分析文章也罷，說得云里霧里，真是你不說我倒還明白，你越說我越糊涂了！
這三段，莊子到底想說什么？又是怎么說的呢？
要解讀莊子的玄機，老夫認為，關鍵要點準這三段的穴位，大鵬鳥這一意象，就是該文的穴位！
文章一、二自然段到底寫什么？對，就是寫了一個大鵬鳥！寫了怎樣一個大鵬鳥？寫了就差那么一點點就可以進入逍遙境界進入絕對自由境界的大鵬鳥，但是，很可惜，她還是差那么一點點！她沒有進入逍遙境界！
莊子為什么要著力寫大鵬鳥？那么因為逍遙的絕對自由境界是看不見摸不著的，通過大鵬鳥這一意象，逍遙的境界我們大致可以感知到了，這是典型的化無形于有形的手法。同時，第三自然段中的“宋榮子”、“列子”大致能達到怎樣的境界，我們也可以感知到了，這是典型的物、人互喻互襯手法。
莊子又是怎樣寫大鵬鳥的呢？開篇便點出該“神鳥”是從何物點化而來的，極寫其大；引《齊諧》，極寫其遷徒的狀觀，其與天地的融為一體；類比水載舟，極寫托舉其大風，用“蜩”“學鳩”反襯其超凡脫俗，非一般小動物所能理解、感知！——“之二蟲又何知！”
文章在第二自然用了正襯、反襯手法來寫此“神鳥”�！俺薄绑瞅痢狈匆r“冥靈”“大椿”“彭祖”所達到的 “大知”“大年”境界；“朝菌”“蟪蛄”“斥鳥”也是用來反襯“大鵬鳥”，而“冥靈”“大椿”“彭祖”又用來正襯“大鵬”是達到“大知”“大年”境界的神鳥！
這樣，“大知”“大年”的“鵬”非一般動物所能匹及了。這樣神鳥是否達到逍遙境界呢？沒有。她要有外部條件，沒有“負大翼”之風，她寸步難行！連這神鳥都沒有達到逍遙境界，那么世上萬事萬物就很難達到逍遙境界了。
動物是這樣，人又有何不同！在莊子看來，“知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者”，這些被名韁利鎖束縛的人與“蜩”“學鳩”“朝菌”“蟪蛄”“斥鴣”這些可憐的小動物沒什么兩樣；“宋榮子”“列子”也只能達到“鵬”的境界。要達到逍遙的境界還須再進一步——“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”。這樣，中心論點便水到渠成地引出來了——“至人無己，神人無功，圣人無名” 。
作者郵箱：
《逍遙游》教學設計 篇13
一、學習目標
1.熟讀課文，疏通文句，弄懂文意
2.掌握文中的通假字.古今異義.一詞多義以及文言特殊句式
3.學習本文運用比喻.夸張.擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧
4.鑒賞古代文言散文想象豐富.意境開闊的藝術特色
5.學習莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想
二、學習重點與難點
1.疏通文意，把握文章的內容
2.鑒賞本文運用比喻.夸張.擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧
3.鑒賞本文想象豐富.意境開闊的藝術特色
4.對莊子的“逍遙之游”主旨的理解
三、學習時數 二課時
四、學習過程
�。ㄒ唬�.了解作者及背景
莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關鎮東城路)。曾為漆園吏，戰國時期著名思想家.文學家。
莊周一生著書十余萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標志著在戰國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經發展到非常玄遠.高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位杰出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏.文學史上都有極重要的地位。
《莊子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。內篇一般認定為莊子自撰，外篇.雜篇出于莊子門人及后學之手。
《逍遙游》是《莊子•內篇》的首篇，是莊子的代表作，比較集中地表現了莊子追求絕對自由的人生觀�！跺羞b游》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“圣人無名”的境界，以及通過“無為”達到這一境界的主張。全篇集中表現莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。課文選的是第一部分，共三段。
什么是“逍遙”？從語義學意義上說，這是個聯綿詞，聯綿詞往往表達一種難以言傳的行動和悠遠舒長的意境。此外，它還是個疊韻詞，因為韻母相同，逍遙就是徜徉.漫步.翱翔，反正試想一下安適自得優游歲月的情景，那就是逍遙。《逍遙游》是《莊子》第一篇，是莊子的代表作。逍遙游即“獨與天地精神往來，而不傲倪于物，不譴是非，以與世俗處。”(《天下》)即“游心于談，合氣于漠，順物自然，而無容私焉，而天下治矣�！薄肚f子》的“無為”主義，也可以叫作“逍遙”主義。
（二）.朗讀課文，粗通文意。
1.讀準下列字音
鯤（ ） 摶（ ） 坳（ ） 蜩（ ） 夭閼（ ）
決（ ）起而飛 搶（ ） 小知（ ） 榆枋（ ）
斥鴳（ ） 數數（ ）然 泠（ ）然. 蓬蒿（ ）
2.疏通.積累
3、寫出通假的字：
冥—— 反—— 知—— 已——
辯—— 而—— 有——
4、解釋重點實詞的意思并積累
�。�1）（單音詞）：
怒而飛（ ） 志怪（ ）摶扶搖（ ） 六月息（ ）
負大舟（ ） 覆杯（ ） 培風（ ） 決起（ ）搶榆枋（ ）
控于地（ ）適千里（ ）小年（ ） 知其修者（ ）
絕云氣（ ） 斯已矣（ ）天地之正（ ）小大之辯（ ）
不加勸（ ）
(2)重點實詞（雙音詞及短語）
海運（ ）扶搖（ ）野馬（ ）坳堂（ ） 夭閼 （ ） 莽蒼（ ）果然（ ）泠然（ ）數數然（ ）羊角（ ）
（三）.閱讀課文，思考下列問題
第一段
1.這一段中寫了哪幾種事物？請選取其中感興趣的一個作介紹。
討論明確：
2.作者對這些事物的感情傾向是否一致？
討論明確：
3.作者寫這些事物的目的是什么？
討論明確：
第二段
1.第二自然段具體寫了哪些內容？和第一自然段有何聯系？
討論明確：
2.問：“湯之問棘”一段話與第一自然段相關內容似有重復之嫌，你是如何理
解的？
討論明確：
第三段
1.用自己的語言復述第三自然段內容。
討論明確：
2.作者在本段中闡明了什么觀點？作者是如何闡述此觀點的?
討論明確：
3、如何理解作者塑造的大鵬形象？
討論明確：
四.分析理解本文的表現手法和藝術特點
討論明確：
五、鞏固訓練
1.下列加點字的注音全對的一組是：（ ）
a.摶（tuán）扶搖 塵埃（ái） 背（bēi）負青天 舂（chōng）糧
b.夭閼（yāoyù） 晦朔（shuò） 萬仞（rèn） 蟪蛄（huìgū）
c.背（bèi）若泰山 泠（líng）然 沮（jǔ）喪 狙（jū）擊
d.翱翔（àoxiáng） 坳（āo）堂 斥安鳥（yàn） 榆枋（yùfāng）
2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是：（ ）
a.鯤鵬展翅 莽莽滄滄 食不果腹 晦朔
b.乘奔馭風 不翼而飛 膠柱鼓瑟 遨翔
c.飲鴆止渴 雀巢鳩占 載舟覆舟 芥蒂
d.逍遙自在 頹廢沮喪 榮辱毀譽 匹敵
3.下列句子中不含通假字的一句是：（ ）
a.小知不及大知，小年不及大年；
b.旬有五日而后反。
c.知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。
d.故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風。
4.下列句子中加點字的意義和用法不同的一項是：（ ）
a.奚以之九萬里而南為？ b.斥笑之曰：“彼且奚適也？”
c.其視下也，亦若是則已矣。 d.有鳥焉，其名為鵬。
5.下列翻譯恰當的一句是：（ ）
a.彼其于世，未數數然也——在世間的他，沒有拼命追求什么。
b.雖然，猶有未樹也——即使這樣，（他）還是有沒樹立起來的境界。
c.而彭祖乃今以久特聞——而彭祖到現在還以壽命特別長聞名。
d.去以六月息者也——（它）是憑借六月的大風飛到南海去的。
6.下列句中停頓不正確的一句是：（ ）
a.其遠/而無所至極邪？
b.風之積/也不厚，則其負大翼/也無力。
c.湯之問棘也/是已。
d.楚之南/有冥靈者。
7.下列加點詞語的意義和用法和現代漢語相同的一句是：（ ）
a.三餐而返，腹猶果然。 b.雖然，猶有未樹也。
c.舉世非之而不加沮。 d.海運則將徙于南冥。
《逍遙游》教學設計 篇14
必修五文言文復習
----《逍遙游》復習學案
【學習目標】
1、重點積累相關的文言詞語的意義和用法。
2、掌握相關的特殊文言句式。
3、積累課內寫作素材。
一、知識回顧
�。ㄒ唬┪膶W常識
作者莊子，名周，____________（時代）人，曾做過蒙漆園吏，一生自甘貧困，從事著作，有《 》一書。他是道家學派的代表人物之一。
（二）實詞含義
1、怒而飛，其翼若垂天之云
2、《齊諧》者，志怪者也
3、水擊三千里
4、摶扶搖而上者九萬里
5、摶扶搖而上者九萬里
6、野馬也，塵埃也
7、則其負大舟也無力
8、覆杯水于坳堂之上
9、背負青天而莫之夭閼者
10、而后乃今將圖南
11、我決起而飛
12、槍榆枋
13、適莽蒼者
14、三餐而反
15、腹猶果然
16、小知不及大知
17、小年不及大年
18、朝菌不知晦朔
19、眾人匹之
20、未有知其修也
21、故夫知效一官
22、且舉世而與之而不加勸
23、旬有五日而后反
24、而御六氣之辯
（三）虛詞用法
1、去以六月息者也
2、天之蒼蒼，其正色邪
3、其視下也，則若是則已矣
4、置杯焉則膠
5、故九萬里，則風斯在下矣
6、而后乃今培風
7、奚以之九萬里而南為
8、之二蟲又何知
9、而彭祖乃今以久特聞
10、彼且奚適也
11、彼且惡乎待哉
�。ㄋ模┱n內外名句
1、鵬之背，不知其幾千里也；_____________，_____________________。
2、是鳥也，__________________________。
3、鵬之徙于南冥也，_________________，____________________________，去以六月息者也。
4、野馬也，塵埃也，________________________________。
5、___________________，____________________？__________________？其視下也，亦若是則已矣。
6、且夫水之積也不厚，_______________________________。
7、_________________________，_________________；_____________，水淺而舟大也。
8、風之積也不厚，____________________。故九萬里，__________________,
___________________________；_______________________________________,
____________________________________。
9、____________________,_____________________,旬有五日而后反。
10、_______________________，__________________________，以游無窮者，彼且惡乎待哉！
�。ㄎ澹┓g訓練
1、奚以之九萬里而南為?
_____________________________________________________________
2、而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
_____________________________________________________________
二、能力遷移
齊人有一妻一妾
《孟子•離婁下》
齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也�！�
蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。
其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此�！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。
由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。
譯文：_____________________________________________________
_______________________________________________________________
________________________________________________________________
三、能力提升----課內寫作素材積累
�。�1）寫作素材：
a、鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無力：因為積水不深；杯水膠地：因為水淺舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠行所待：備糧，越遠所待越多。
b、能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養，當都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養“猶有未樹”；列子御風而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。
角度點撥：世間萬物皆有所待，沒有做到真正的自由
�。�2）寫作素材：
a、若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（莊子）
b、至人無己，神人無功，圣人無名。
角度點撥：①順應天地萬物的本性是獲取自由的要訣；②無己、無功、無名才能絕對自由。
《逍遙游》教學設計 篇15
一、 學習目的：
理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。
二、學習重點
理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風格。
三、學習難點
學習本文以寓言故事設喻來說明哲理的方法。
理解莊子追求絕對自由的人生觀。
四、學習方法
閱讀、體會、分析
五、 學習過程
【一】結構圖解
【二】要點詳析
借用寓言說理 莊子善于運用寓言來闡明道理。全文開始即運用寓言，天池海運是荒唐之言，作者形象地刻畫大鵬之飛，仍不能無所待；待海運，必須水擊三千里，九萬里風在下，才有力負起偌大的翼，六月才能息于天池，種種限制，有待即非逍遙。將反襯用在哲理散文之中，結合了形象思維與邏輯思維，有助于說理之透徹。另外，像惠施與莊子的對話中的題材有比喻，有故事，化用得非常神妙，形象而生動，很有說服力。
想象豐富，意境開闊 如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的邀游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“傳”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩�？磥砘恼Q無稽，卻是作者真實感情的流露。
運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法 如第一段，寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學鳩，賦予人的性情，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。
【三】寫作特點
想象豐富，意境壯闊。如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。
運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。
借用寓言說理。魯迅在《漢文學史綱要》中評論莊子散文的特點說：“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙游》運用大量寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象中，使人不知不覺進入他所創造的意境，深受感染。
《逍遙游》教學設計 篇16
教學目標
1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意
2、掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式
3、學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧
4、學習莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想
教學重點與難點
重點：“萬物”到底待“什么”；寫“萬物皆有所待”有什么作用；
難點：篇首寫鯤鵬現世，極言其大，為什么要這樣寫。
教學時數
二課時
第一課時
目標：
1、了解文章背景和莊子
2、疏通文意，學習第一段
過程：
一、導入
人類只是宇宙中的一粒塵埃，卻給宇宙帶來了無窮的意義。浩渺的宇宙和深邃的心靈，是古今中外的思想者探索和審美的世界……（引導學生對專題的關注，使學習課文不成為孤立的學習）。古代有許多的文人墨客，以經世之才，卻屢遭打擊，可是他們非但沒有消沉，反而變得日益豁達。比如蘇軾。那么，他們為什么能這樣呢？因為他們有自己的精神支柱，今天我們要講的莊子就是他們的精神支柱之一。
二、檢查預習
1.你對莊子及其創作有哪些了解呢？（適當補充背景知識）
2.課文論證了莊子什么樣的觀點呢？
3.你對“逍遙游”的含義怎樣理解的呢？
�。ā板羞b”，表達一種難以言傳的行動和悠遠舒長的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安適自得優游歲月的情景。“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。）
三、朗讀課文，粗通文意。
1、 聽錄音，注意字音與節奏。
2、 指名朗讀，集體正音正句。
鯤（kūn） 摶（tuán） 坳（ào ） 蜩（tiáo） 決（xuè）起而飛 搶（qiāng） 小知（zhì） 斥鴳（yàn） 數數（shuò）然 泠（líng）然、
3、疏通、積累
通假字：
冥——溟 反——返 知——智 已——矣
辯——辨 而——耐 有——又
重點實詞（單音詞）：
怒而飛 志怪 摶扶搖 六月息 負大舟 覆杯 培風 決起 槍榆枋 控于地 適千里 小年 知其修 絕云氣 斯已矣 天地之正
重點實詞（雙音詞及短語）
海運 扶搖 野馬 坳堂 夭閼 莽蒼 果然 泠然 數數然 羊角
重點生字
摶 坳 蜩 舂 蟪蛄 斥鴳
四、整體感知
《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同描述對象，應讀出不同情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量；讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺小；讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比；讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥鴳渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官……而征一國擴，讀時要帶不屑——顧的態度；對宋榮子、列子，要有贊美之情，又要強調他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結尾“故曰”——句是結論，要讀得十分肯定。
五、分析、理解第一段
1、這一段中寫了哪幾種事物？請選取其中感興趣的一個作介紹。
鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學鳩等
2、作者對這些事物的感情傾向是否一致？
對鯤鵬作者抱贊美態度；對蜩與學鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。
3、作者寫這些事物的目的是什么？
闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。
六、布置作業
找出第一段中所描寫的事物的“所待”。
第二課時
目標：
1、學習課文二、三段
2、分析“逍遙游”的含義
過程：
一、檢查第一自然段的背誦
二、學生自讀自譯第二、三自然段
（說明：參照注解自譯第二、三自然段，有疑難處，教師予以指導。）
三、學習第二自然段
1、第二自然段具體寫了哪些內容？和第一自然段有何聯系？
朝菌、蟪蛄為小年；冥靈、大椿為大年。 二方比較可知：“小年不及大年”。彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。湯之問棘，點名了“大小之辯”。
歸納上文，補充印證。
2、問：“湯之問棘”一段話與第一自然段相關內容似有重復之嫌，你是如何理解的？
第一自然段中對大鵬的描述出資《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實性，孤兒，作者引“湯子之問棘”來加以證實；再者，前后兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。其實，這是莊子的有意之筆，通過“重言”（即重復之言）來加重論說的分量，加深讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應和印證。
說明：并非簡單重復，同中有異，是對前文內容的補充、印證，與篇首內容照應。
四、學習第三自然段
1、學生用自己的語言復述第三自然段內容。
說明：允許學生停留在翻譯的基礎上。
本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現實社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經淡漠了功名，看清了內外榮辱的界限，卻“猶有未樹”；子列子能御風而行，超然于世，但還是要依賴于風（即“猶有所待”）。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢？莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者�！痹鯓硬拍苓_到“逍遙”呢？用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。
2、作者在本段中闡明了什么觀點？作者是如何闡述此觀點的?
本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”即“無所待”的觀點。
作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接著，作者從自然界轉而寫現實社會，現實中的人有高出眾人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙。
五、如何理解作者塑造的大鵬形象？
作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢？也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里，正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢？我們不妨作出這樣的比較想象：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉”；有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢？有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰籍嗎？答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。
六、什么是作者所謂的“逍遙游”呢？
“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。而讀完全文后，大家不免會產生疑問，如何才是“自由自在地遨游”？怎樣才能做到呢？下面從兩個方面來淺析一下：
1、解“逍遙”之含義。
“逍遙”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文云：“消搖者，調暢逸豫之意。夫至理內足，無時不適，止懷應物，何往不通。以斯而游天下，故曰消搖�！笔且环N閑適自得的心理狀態。細品課文之后，不難發現，“游”主要有兩層含義：①無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現實境遇的神游；②自由無礙的心境。“逍遙”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達，保持淳樸真實的自然心態。擺脫了世俗標準，心理狀態成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢？
2、析“逍遙”之層次。
作為“逍遙游”的象征，莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說最具有觀念意義的是斥鴳、大鵬和至人，表現了莊子對“游”的三個不同層次的認識：“小知”“有待”和“無窮”。斥鴳之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游，但根本無涉于“逍遙”，這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達到逍遙之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”這才是真正的“無窮”之“游”。
七、學習本文之后有何啟示？應該如何看待作者的思想觀點？
文章從高遠之志、厚積之力、大小之辯到無待之游的描述，給人的啟示是遠大的志向應當通向超凡脫俗的精神境界，而不應局限于“一官”“一君”的現實功利，人應該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應該繼承和發揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們應當摒棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們應該積極進取、奮力拼搏，實現自己的人生價值。
八、鑒賞本文的寫作技巧及藝術特點
1、借用寓言說理。
魯迅評莊子的散文的特點說：“著書十萬余言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！薄跺羞b游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學鳩、斥鷃，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創造的意境，接受感染。
2、想象豐富，意境開闊。
如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩�？磥砘恼Q無稽，卻是作者真實感情的流露。
3、運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。
如第1段。寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。
九、作業
就文章的某一藝術特點，寫一篇300——400字的鑒賞片斷。