《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案（通用17篇）
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇1
指導(dǎo)思想: 這篇課文主要指導(dǎo)學(xué)生自讀課本,在整體把握文章的前提下,引導(dǎo)學(xué)生體味雨果的博大胸懷和高尚品格,理解雨果深厚的人道主義精神和公正的反侵略立場;通過揣摩關(guān)鍵語句的含義,理解文章的豐富內(nèi)涵,領(lǐng)會本文的反語作用,體味諷刺是藝術(shù)效果,認識侵略者的本質(zhì)。為使課堂充滿活力,全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。穿插一些語文活動,聽說并重,手腦并用,有個性張揚,譜寫教與學(xué)的和諧樂章。 教材分析: 課文的難度不大,文字通俗易懂。全文主要有兩個內(nèi)容,第一個內(nèi)容,是關(guān)于作者對圓明園的贊美及它的藝術(shù)價值和在世界上的重要地位,它的篇幅占一大半,比較而言,作者的表現(xiàn)方法及的描述方式是難點,而后一個內(nèi)容主要是在反語手法的運用,相對而言,則好理解與掌握。 學(xué)情分析: 學(xué)生對八國聯(lián)軍對我國圓明園的破壞是較熟悉的,但圓明園的藝術(shù)價值及在世界上的重要地位卻不甚清楚,對雨果其人也不熟悉。課外閱讀工作也做得不太細致認真。但課堂討論能夠積極主動。 教學(xué)目標(biāo): 知識與能力目標(biāo) 1、積累“贓物、制裁、蕩然無存、富麗堂皇”等詞語,把握字音及詞義。 2、了解作家及背景材料。 3、了解書信的內(nèi)容,理解雨果深厚的人道主義精神。 過程和方法目標(biāo): 1、整體把握文意,體味雨果的博大胸懷和高尚品格。 2、揣摩文中關(guān)鍵語句,理解這篇短文的深刻內(nèi)涵。 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo): 學(xué)習(xí)作家的高尚情操,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國,熱愛人民,熱愛全人類,為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的一生。 教學(xué)教法: 1、朗讀教學(xué)法。本文語言精彩,充溢著濃濃的情感,要求學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味。 2、討論法與點撥法相結(jié)合。揣摩語言,教師須引導(dǎo)學(xué)生利用比較法、替換法、設(shè)問法深入理解句意。 媒體選擇: 多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字助讀資料。 教學(xué)程序: 一、導(dǎo)語設(shè)計 希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有競技場,巴黎有圣母院,而我們中國能與之媲美的,只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在只看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁,1860年10月,英法聯(lián)軍以其強盜般的卑劣行為掠奪并焚燒了圓明園,如今只留下些斷壁殘垣。叩問歷史,回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質(zhì)問,回眸一瞥,原來是偉大作家雨果,今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。 二、作家及背景資料介紹:媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。 三、朗讀課文,整體把握文意 1、教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,初步感知文章。 2、學(xué)生自由朗讀課文,教師要求學(xué)生畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句,并細細體味。 3、學(xué)生齊讀文中贊美圓明園的語句 提問:雨果怎樣評價圓明園?請理清文章第3段的思路。 明確:先總體評價,稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較,指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就: (1)圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就。 (2)圓明園幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。 (3)圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。 然后,具體講述園中之物,依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。以耗費勞動之巨作結(jié)。 最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。 提問:這段文字中包含了作者什么樣的思想感情? 學(xué)生思考、明確:從這段文字可以看出雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對中華民族的尊重和贊美,表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。 4、學(xué)生齊讀諷刺侵略者的語句。 提問:雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用? 明確:巴特勒上尉恬不知恥地認為,這次遠征是體面的、出色的、光榮的,他們期待對此次勝利的贊譽。雨果在憤激之下,用反語活畫出強盜的丑態(tài),諷刺侵略者的卑劣行為。 5、學(xué)生齊讀3-6段,體味作者的思想感情。 四、課堂小結(jié) 中國晚清政府由于朝政腐敗,致使國力衰頹,只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘,這是歷史的恥辱,民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時期,它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上,我們堅信,這個“超人的民族”定會青春勃發(fā),煥發(fā)新的生命力,在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。 五、課堂練習(xí) 中國是被掠奪者,我們中國人譴責(zé)強盜,控訴掠奪是很自然的,而雨果作為一位法國作家卻公開指責(zé)本國政府,為中國人鳴不平,這實在非常了不起。請以“謝謝你,雨果”為題,說一段話,談?wù)勀愕母邢搿? 選 三位同學(xué)交流,其余同學(xué)點評。 六、作業(yè) 給雨果寫封信,談?wù)勀阕x了本文后的感想。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、體會諷刺在表達思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人類的名義，譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭的罪惡所體現(xiàn)出的博大胸懷和高尚品格；
3、激發(fā)學(xué)生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的情感。
【教學(xué)重點】體會文章深刻的內(nèi)涵，感受作者高尚的品格。
【教學(xué)難點】
激發(fā)學(xué)生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大而努力。
【教學(xué)與過程】
一、導(dǎo)入：
（副板書：雨果圓明園）
讓學(xué)生暢談自己對雨果和圓明園已有的了解，教師補充。歷史上圓明園由圓明、長春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規(guī)模建設(shè)。到乾隆年間，清朝國力鼎盛，是圓明園建設(shè)的高潮，以傾國之力，空前的規(guī)模擴建圓明園，以后又經(jīng)嘉慶、道光、咸豐年間的續(xù)建，5個皇帝前后經(jīng)過151年將其建成。役使無數(shù)能工巧匠，費銀億萬建造經(jīng)營而成。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的造園藝術(shù)，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”、“世界園林的典范”。但1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，1900年八國聯(lián)軍再次洗劫，昔日富麗堂皇的殿堂如今已是一片廢墟。對于1860年法軍的行為，作為法國公民的雨果是如何看待的呢？那么今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下雨果當(dāng)年《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
（板書）
二、整體感知
1、朗讀課文。
（指定幾位學(xué)生讀，一人讀一部分）
2、解決朗讀過程中的字詞障礙
三、研讀課文
運用圈點精讀法，把信中贊美圓明園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來，細細體會。
四、暢所欲言
1、談?wù)勀銓τ旯壬目捶ā?/p>
2、昔日恍若月宮，金碧輝煌的皇家園林如今已是斷壁殘垣，芳草凄凄的一片廢墟（看課本插圖），作為炎黃子孫的你，面對這一片廢墟，你有什么想法和感慨。
五、遷移閱讀，拓展探究
1、閱讀余秋雨的《廢墟》，歸納其中的觀點。
2、閱讀《讀廢墟有感》，吸收別人的不同見解。
六、小結(jié)
簡評同學(xué)們學(xué)習(xí)情況：這堂課，同學(xué)們都能暢所欲言，踴躍發(fā)表自己的看法和見解，很好地把握了表達的機會，鍛煉了自己口頭表達能力，希望你們今后能繼續(xù)保持這種積極發(fā)言的好習(xí)慣，在我們班上形成“百家爭鳴”的良好課堂氛圍。讓我們記住舒婷的那句詩：我表達了自己，我獲得了生命。
【相關(guān)教學(xué)資料】
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。
我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)䝼郯甙摺U墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當(dāng)時當(dāng)?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌煞鄣倪z址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風(fēng)格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。
廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。
廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。現(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。
是現(xiàn)代的歷史哲學(xué)點化了廢墟，而歷史哲學(xué)也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
現(xiàn)代，不僅僅是一截時間。現(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。
有感于余秋雨散文《廢墟》
初讀《廢墟》，我便被余秋雨先生的文字所打動。有人說余先生的文字很“性感”，已帶有些貶義；但是，感受余秋雨的散文，確實仿佛有一種熱的生命在跳動；落差之間造成的氣勢、豪情，十分契合我們浮躁的心鏡──且住，在我們還沒有走進余秋雨的《廢墟》之前，我們還是別作議論，讓我們靜下心來看看是不是應(yīng)該這樣說，又或許是應(yīng)該那樣說吧！“我詛咒廢墟，又寄情廢墟。”作者的心情是矛盾的，同時給人留下懸念。廢墟吞沒了我們的期盼，我們的記憶。它的存在，擊破了我們的幻想，而幻想是美好的。另一方面，廢墟也有它存在的合理性：“沒有廢墟，就無所謂昨天，沒有昨天，就無所謂今天和明天。”我們只能從昨天留下的廢墟中挺進，“廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈。” 作者對問題卓越的見識、獨到之筆，往往使人嘆為觀止，欣然若雀，大有峰回路轉(zhuǎn)之感。所憾的是余秋雨單憑一股情，缺乏令人確信的邏輯、事實。往往只有情容易打動人，它靈動而富有生命力。然而濫用則會顯的輕浮，缺乏質(zhì)的沉重，不耐讀。如下面的一段：一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。著眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步伐的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。由一個朋友的講述、眼淚來推斷出“廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。”顯得單薄了些少。而“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安祥地交給世界一副慈祥美”，并斷言“并非所有的廢墟都值得留存。”“并非所有所有修繕都屬于荒唐。”則有廣泛的輿論基礎(chǔ)，并非是毫無根據(jù)的虛言。廢墟有一種美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為扳附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。把廢墟比作拔離大地后的扳附，是多么精確而富于想象力；用泥土將融未融的狀態(tài)來形容廢墟，角度又是多么新穎！作者的深思熟慮，達到匪夷所思的程度。他生怕論述過多，會顯得平白無味，因此，他引用一個充滿詩情畫意的片段來點綴：兩位朋友在我面前爭論，一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟中獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游就失之嬌柔。他的習(xí)慣，是趁著殘月的微光找一條小路悄然走回。兩個人，兩種不同的看法，實則是作者自己的見解。他本來是傾向于前一種，但沒有因此而否定后一種。他希望別人像他一樣想，不要只看到眼前：“我只怕人們把所有的廢墟統(tǒng)統(tǒng)刷新，修繕和重建。” 余秋雨是帶著一顆赤熱的民族心去審視廢墟的，在這里我們感到了殷切的人文關(guān)懷。他把我們整個民族的弊病看得如此透，帶著一種恨鐵不成鋼得心情來喚醒民族得覺醒，“在中國人心中留一些腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。”這其中包涵著深沉的哲理和大者的睿智。我還是最欣賞下面的一句：“中國歷史充滿悲劇，但中國人怕看到真正的悲劇。”的確，中國人往往喜歡把悲劇上演在現(xiàn)實中，而不是在書本中或是廢墟中。我們不愿帶著警醒生活，聽天由人，為了逃避風(fēng)雨，把自己罷在太陽曬不到的地方。“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。”說得好！我們這個民族真是太需要崇高這東西了。崇高是什么！？有人這樣問，難道天天做在院子的一個角落，一杯清茶，一碟花生，這樣平靜的生活不好？為什么一定要戰(zhàn)爭，一定要革命？這樣的生活固然好，而且非常符合人的本性。誰希望看到戰(zhàn)爭，誰不希冀和平，向往平靜的生活？但這種內(nèi)耗式的，封閉式的生活，只會產(chǎn)生腐敗，遲早會被歷史淘汰。對于清末的恥辱，我們還記憶猶新。崇高不單指戰(zhàn)爭抑或是為哪一個政權(quán)服務(wù)，它不一定是激烈或是浪漫。只需一點殘存的記憶，如廢墟。時刻提醒我們上進，不忘記外面的世界的激烈的競爭。 有人老是批評余秋雨太矯情，太流于世俗。我是深懷不平的。試問，有誰照顧過我們平民讀者的權(quán)益，提醒我們不應(yīng)忘記過去，“挾帶著廢墟走向現(xiàn)代”？有。但不是文字太深奧，就是太藝術(shù)，就是沒有趣味。我們很難理解其中深沉的意味。余秋雨也會扮“深沉”，也會裝“藝術(shù)”，但一晃即逝，留給人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建議，在大眾的文化水平不太高的情況下，首先應(yīng)考慮到的，不是什么要體現(xiàn)水平，而是我們大眾的心態(tài)，我們大眾的閱讀水平，換句話說，就是趣味。在基礎(chǔ)上再建造“瓊樓玉宇”也不遲。余秋雨的可愛也就在這里，他了解我們民眾真正需要，他值得我們?nèi)ネ瞥纾 罢\懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能把所有得廢墟驅(qū)逐。”平淡如茶的話語，親人般的告誡，使我們的心頭一暖。如此熱烈地論證了廢墟地重要性后，作者地心終于平靜下來，是時候總結(jié)一下了。他深知我們的心態(tài)，斥責(zé)決不會接受，乞求更會使人看不起。于是他來一個哲理性的勸勉，顯得平易又得體。最根本的是，作者把廢墟作為一種“美”來審視。“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美”，也許這就是文人的心態(tài)，柔弱而懷古，他們往往無力與世爭辯，轉(zhuǎn)而趨向于內(nèi)心的唯美的籃月亮。余秋雨竭力為廢墟辯護，不能說沒有這種心理。
提到廢墟，喜歡旅游觀光的人們都能從記憶中找到它模糊而又清晰的印象。或一條古巷；或一截城墻；或一處石窟。新疆古樓蘭、交河故城遺址；北京圓明園、八達嶺、故宮；西安秦始皇兵馬俑、法門寺；還有黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，等等。它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬傾碧波之央。對許多人來說，觀光即便是觀光而已，而對廢墟有深邃見解并上升到文化哲學(xué)層面上，卻只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由廢墟而頓悟，由此而又生發(fā)對人生、文化和歷史的深沉思索。
“我詛咒廢墟，我又寄情廢墟”散文頭兩句開宗明義，闡明作者對廢墟的矛盾心理。詛咒是因為它“吞沒了我的企望，我的記憶”。昔日的金戈鐵馬已煙消云散；雕欄畫棟已人去樓空；煙柳斷橋已芳草凄凄。“書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中毀滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包，塵封在逝去的歲月中，感懷傷時，悲今悼古。作者寄情廢墟，因為“廢墟是毀滅，是葬送，是決別，是選擇”。“廢墟是資本，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。”“營造之初就想到它的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈”。廢墟是人生的起點，它裝著真善美，也藏著假丑惡。不同的人們從廢墟中讀到不同的答案；廢墟是文化的起點，從沒有文字記載開始，我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以匯成熠熠生輝的五千年文明長河。廢墟更是歷史的起點，如果沒有發(fā)現(xiàn)埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史。人生不能沒有廢墟；文化不能沒有廢墟；歷史更不能沒有廢墟。沒有廢墟的人生是蒼白的；沒有廢墟的文化是膚淺的；沒有廢墟的歷史民族是幼稚的。廢墟是歷史長鏈中的一節(jié)節(jié)鎖扣。
“廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈依大地的美”。任何美的表現(xiàn)形態(tài)，無論是優(yōu)美、崇高，還是喜劇、悲劇，它只是一時一會地存在于人們的視野、感官和心理之中。隨著歲月的流逝，任何美的都會失去其瑰麗的色彩而化作廢墟，成為一道凝固單調(diào)的風(fēng)景，被大地擁入懷中，默默地向后來者訴說著過去的一切。
然而，我們該以怎樣的心態(tài)去認識廢墟，以怎樣的角度去發(fā)掘廢墟，卻是一個現(xiàn)實而嚴肅的問題。“不能設(shè)想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆出土的漢代老太需要植皮豐胸，重施濃妝”。
“還歷史以真實，還生命以過程”，真實的廢墟，才有真實的文化，真實的歷史。保存廢墟而不假飾廢墟，開發(fā)廢墟而不是重建廢墟。因為那樣是對歷史的戲弄，對文化的糟踐。然而，現(xiàn)實中的許多事實卻是如此荒唐而愚昧。開著推土機上廢墟，用今天的金碧輝煌來替代昔日的殘壁斷垣，刀削斧砍般的歷史痕跡被現(xiàn)代裝飾材料抹得平平展展、干干凈凈。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的夢，但是收拾來的又不是前夜的夢，只是今日的游戲”。這樣的廢墟只是一堆堆實實在在的現(xiàn)代垃圾而已。
“中國歷來缺少廢墟文化”。作者以犀利的眼光逼視中國文化斷層。是的，我們這個民族歷來喜歡在兩個極端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在無休止的爭斗中，歷史傷痕累累，文化支離破碎。“一個諾大的民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下”。
我們的民族也總喜歡團圓，以求得心理的滿足和精神的安慰。害怕真正的悲劇，對廢墟總是遮遮掩掩。在盡美盡善的大網(wǎng)里過濾后，就只剩下一部流傳五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、魯迅、白先勇卻是時代的批判者，“他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是，也出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)”。
民族的魅力來源民族的文化。只有民族的才會是世界的。一個深沉的民族要敢于面對一切成功和失敗。“中國人若要變得大氣，不能把所有的廢墟驅(qū)逐”。
廢墟是文化的使節(jié)，是連接古代和現(xiàn)代的橋梁，廢墟中有歷史最強勁的韌帶，廢墟不是一種炫耀和擺設(shè)，它需要我們?nèi)テ平猓业揭话验_啟未來之門的鑰匙。
廢墟讓民族充滿自信，讓文明更加厚重，讓我們把廢墟變成寓言，讓我們挾帶廢墟走向現(xiàn)代。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇3
4.就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：①學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言。②了解戰(zhàn)爭給人民或國家所帶來的創(chuàng)傷。
能力目標(biāo)：辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
教育目標(biāo)：教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
【重點難點】掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
【策略和方法】朗讀法、引導(dǎo)法。
【人教八上】
一、新課導(dǎo)入
1.先給大家講一個故事，從前，有兩個強盜，為了共同的利益，進入了一個富貴的書香門地的家中去搶劫。由于他們事先勾結(jié)了那個大戶人家中的仆人，所以一夜之間，將能帶走的東西洗劫一空。不能帶走的全被毀壞了。頃刻間，昔日富麗堂皇的景象在瞬間化為一片烏有。映入眼中的只是一片斷瓦殘垣。這個家庭的許多文物都流落在外。幾百口人都被殺了，可是唯有一個剛出生的嬰兒存活了下來。他長大后，被告知了家中當(dāng)年的慘況。于是，他發(fā)憤圖強，終于有一天，他打敗了那兩個強盜。奪回了本該屬于他們家應(yīng)有的尊嚴與地位。我們現(xiàn)在只知道，那兩個強盜一個叫英吉利，一個叫法蘭西。請問：親愛的你能猜出來，那個嬰兒是誰？那幾個可惡的仆人又代表了什麼？那個受難的家庭又是什麼？那個受難的家庭就是我們的祖國呀！那可惡的仆人就是那些漢奸狗腿子呀！而那個嬰兒就是你就是我就是我們大家呀！
2.雨果（1802—1885），法國作家。法國浪漫主義文學(xué)的重要代表。發(fā)表劇本《克倫威爾》序言反對古典主義，成為浪漫主義的宣言。長篇小說《巴黎圣母院》反對專制和教會。《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡；《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點方面的巨大精神力量；《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。《九三年》，描寫法國革命高潮一年的動人場景。
3.圓明園是一座供清朝皇帝游樂的花園，也是中國勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。在北京海淀附近，清代名園之一。始建于康熙四十八年（17XX年）。為環(huán)繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。園內(nèi)還珍藏著許多無價的珍寶，罕見的圖書，珍貴的歷史文物，因此它又是一座聞名世界的藝術(shù)館、圖書館、博物館。藝術(shù)價值甚高，被譽為“萬園之園”。
1856 年，英、法帝國主義發(fā)動了侵略我國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年，10月6日，侵略軍闖進圓明園，大肆搶掠。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。
二、整體感知。
1.讀①—④段，雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？課件：巴特農(nóng)神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風(fēng)光、名園奇珍等）
總評：“世界奇跡”：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。”作者以全球的眼光，高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
分說： ①與巴特農(nóng)神廟比較 ②具體講述園中之物 ③概述耗費勞動之巨
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園。”作者調(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。”
“大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn)，“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。”把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
總述：亞洲文明杰作：“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2.⑤—⑩段，雨果是怎樣譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
布特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，雨果對英法的這個勝利給予盛大贊譽。雨果在憤激之下，用反語來形容強盜心理，諷刺強盜心理。像“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠征中國的強盜行為的嚴厲譴責(zé)說成“全部贊譽”，有極其尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
3.寫法特點：概括——具體——概括。
三、問題探究
1.作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？中國被掠奪，中國人譴責(zé)強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
贊美圓明園，表現(xiàn)了雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，尊重中華民族。對侵略者的嘲諷，表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態(tài)度鮮明，譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現(xiàn)了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，以及胸懷博大與高尚的品格。
2.中國當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么？我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”？
3.文化與藝術(shù)有國界嗎？失去了圓明園，我們教訓(xùn)慘痛，對于身邊的文化遺產(chǎn)，我們該拿出哪些行動來保護？
四、課堂小結(jié)
1.英法聯(lián)軍遠征中國，作為一名法國人很容易被當(dāng)局制造的輿論所蒙蔽，易被狹隘的愛國狂熱所支配。巴特勒上尉征求雨果對遠征中國的意見，本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂勝利捧場。而雨果卻有清醒的頭腦、公正的立場，真是難能可貴！他珍視人類文明成果，尊重文明的創(chuàng)造者，他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者（中華民族是一個“超人的民族”），表達了他對中國人民的同情和尊重。雨果把上尉征求意見的機會變成向強盜政府提出抗議的機會，譴責(zé)侵略者的貪婪、野蠻、無恥，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。
2.現(xiàn)在我們給雨果寫一封信，談?wù)勀銓@件事的感想。
3.課文擴讀材料
哭泣的圓明園 張曉惠
一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前，去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書中見過這遺址的照片，可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下，真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時，仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風(fēng)?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說，我就是想自個兒走走。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機的說：笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時在書中看到，十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那，我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實，這片廢墟留下了。當(dāng)時，我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點懷疑留下的必要了，在經(jīng)過那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘垣，還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶，那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣……
使用建議：當(dāng)年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視,
對英法聯(lián)軍的強盜行徑給予了毫不留情地斥責(zé)。歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作家及背景資料;
2.了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果深厚的人道主義精神。(重點)
3.整體把握文章，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。(重點)
4.揣摩文中關(guān)鍵語句，理解短文的深刻內(nèi)涵。(難點)
教學(xué)方法：討論法、點撥法
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。看著插圖，舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質(zhì)問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給把特勒上尉的信》。
二、介紹作家及背景資料
1、雨果
2、英法聯(lián)軍遠征中國(第二次鴉片戰(zhàn)爭)
3、圓明園
三、朗讀課文，整體感知課文。
1.示范朗讀，學(xué)生聽讀，初步感知文章。
2.學(xué)生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3.齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：
1)雨果怎樣評價圓明園?理清第三段的思路。
2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?
(對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。)
3.齊讀諷刺侵略者的語句。
提問：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
(用反語畫出強盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑)
4.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇5
一、積累與運用
1.注音或根據(jù)拼音填字。
琺瑯（ ） 朱lù（ ） 晨xī（ ） 瞥（ ）見 箱篋（ ） 驚hài（ ）
2.寫出反義詞。
文明（ ） 干凈（ ） 樸素（ ） 贊譽（ ）
3.解釋下列詞語。
①獨一無二：
②眼花繚亂：
③不可名狀：
④蕩然無存：
⑤富麗堂皇：
⑥豐功偉績：
4.雨果對英法聯(lián)軍的行徑是什么態(tài)度？表達他怎樣的感情？
二、閱讀
比較比較閱讀
（甲）請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
（乙）這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分。從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，但是每次再來，它還是停泊在原野上。遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無依無*。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永住，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地若無其事地停泊著。時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前（也許是堂側(cè)）的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時曾和幾個朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然之功罷了。我畢竟沒有凝固。
對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一節(jié)的倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——
……
5.甲文是雨果筆下的圓明園，可謂富麗堂皇，作者為什么將它寫得這樣美？
6.乙文這一帶廢墟指的是什么地方？
7.甲文乙文感情基調(diào)、語言風(fēng)格有何不同？
8.怎樣理解“凝固的歷史”“我”為什么“悵然凝望 ”？
9.體會文中畫“ ”的句子，就乙文主旨談點看法。
三、寫作
10.《給雨果先生的一封信》（300字左右）
參考答案：
一、1.fà lánɡ 鷺 曦 piē qiè 駭
2.野蠻 骯臟 華麗 貶低
3.①沒有相同的，沒有可以相比的。②眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。③不能夠用語言形容。④形容原有的東西完全失去。⑤宏偉美麗，體面氣派大。⑥偉大的功績。
4.雨果對英法聯(lián)軍的罪惡行徑給予強烈的譴責(zé)和辛辣諷刺。對被侵略、被掠奪者表示巨大的同情，飽含著深厚的人道主義精神。
（二）5.是想表明，富麗堂皇的圓明園是屬于全人類的藝術(shù)品，它的被劫掠，更暴露侵略者貪婪無恥。
6.被劫掠、焚毀的圓明園的殘存遺跡——長春園一帶。
7.甲文帶有熱情贊美，極力渲染，語言富于想像，辭語華麗，富有浪漫主義色彩，乙文帶有凝重深沉之感，語言形象，尊重現(xiàn)實感受。
8.這遺留下來的當(dāng)年的遺跡上，鐫刻著侵略者肆意妄為的痕跡，記載著一段不可磨滅的歷史事實。因作者為這塵封著的凝固的歷史的廢墟，長期沒有變化而失望，總企望能看到廢墟之上建立起——富強的新國家。
9.對這些殘存的事物的描寫，表現(xiàn)出只有深刻意識到中國歷經(jīng)滄桑的歷史文化，才能認識到自己肩負的責(zé)任，增強建設(shè)祖國的責(zé)任感和使命感。
三、10.（略）
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、賞析課文精彩的語言;
2、體味雨果的人道精神和人文情懷;
3、了解反語的修辭方法及其作用。
重點難點：
1，體味雨果廣闊的胸懷和崇高的品格。
2，學(xué)習(xí)文章諷刺的語言風(fēng)格(反語)，體會其作用。
課時分配：一課時
教學(xué)方法：誦讀法結(jié)合教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主探究。
預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，查字典掌握生字詞
第一課時
一， 教學(xué)要點。
1， 導(dǎo)入。
2， 檢查預(yù)習(xí)。
3， 整體感知。
4， 分析語句，學(xué)習(xí)反語的修辭效果。
5， 感受雨果精神。
6， 小結(jié)。
7， 布置作業(yè)。
二， 教學(xué)內(nèi)容和步驟。
1，導(dǎo)入：(2分鐘)
大家都知道，圓明園是中國古代園林建筑的頂峰之作，是萬園之園。但是卻在1860年毀在了英法聯(lián)軍的手上。魯迅說，悲劇是把有價值的東西毀滅給人看，圓明園的毀滅就是一個悲劇。而在這個時候，英法聯(lián)軍的指揮官法國的巴特勒上校還希望通過遠在巴黎的法國大文豪雨果的筆吹捧自己的戰(zhàn)績，便給雨果寫了一封信，咱們今天一起拜讀的便是雨果給他的回信。
2，檢查預(yù)習(xí)。(5分鐘)
給加點字注音或?qū)懗銎匆舯硎镜淖郑?/p>
(琺)瑯 晨曦(xi) 箱(篋) 綴(zhui)滿 (瞥)見 給(ji)予
恍(huang)若 朱鷺(lu)
3， 整體感知。(10分鐘)
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師范讀課文，同學(xué)在課本上劃出雨果贊美圓明園的語句以及批判英法聯(lián)軍無恥行徑的語句。體會雨果的態(tài)度及思想。
[提問]雨果對巴特勒的要求是肯定還是否定?(否定)
[提問]文中什么地方說明是否定的?(指稱其為強盜等)
[提問]雨果對圓明園又是怎么認識的?(幻想的`規(guī)模巨大的典范等)
4， 分析語句，學(xué)習(xí)反語的修辭效果。(20分鐘)
雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表，是一代文豪，文章中許多語句體現(xiàn)了他對語言運用的深厚底蘊。
1，“請你想象有一座言語無法形容……圓明園。”(比喻)
2，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉”(排比)
3，“人們常說希臘有……而東方有圓明園。”(引用)
4，“豐功偉績……裝滿了箱篋。”(反語)
反語是故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種詞格叫反語。運用反語可以產(chǎn)生諷刺的效果。“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看﹐喜劇將那無價值的撕破給人看。諷刺又不過是喜劇的變簡的一支流。”(魯迅)。
1， 以正當(dāng)反。“從前對……蕩然無存。”
2， 以反當(dāng)正。“你壞死了。”“你個殺千刀的。”
①， 諷刺類：“豐功偉績……裝滿了箱篋。”
②， 非諷刺：“你個殺千刀的。”
舉例：
1)你努力作弊，終於得到高分，真是辛苦啊!
2)作業(yè)都不寫的孩子，得好好「疼」一下了。
3)他這個人最有義氣﹐那次東窗事發(fā)﹐他第一個逃了。
4)秦始皇焚書抗儒的豐功偉績。
5)你的理論非常『高超』﹐實在『可敬可佩』。
6)“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，7)還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。”——魯迅的《藤野先生》
8)于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正義君子”之流所深惡痛疾的文字。
9)你長得很有創(chuàng)意，活著是你的勇氣，丑并非是你的本意，只是上帝發(fā)了一點脾氣，你要勇敢的活下去，如果沒有了你，誰能襯托世界的美麗。
10)你長得很抽象!你長得很朦朧!你長得很模糊!
使用反語應(yīng)注意：
1，區(qū)分對象不可濫用。
2，力求鮮明，切忌含混。
對圓明園美麗的描寫：
1，“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。”(以全球的眼光，高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。)
2，“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園。”(作者調(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。)
3，“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。”(神像、異獸是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。)
4，“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園”(把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。)
5，“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影”(用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。)
5，感受雨果的高尚精神。
[提問]通過課文的分析，可以看出雨果的精神是什么樣的精神?(并非狹隘的民族主義，站在人類的立場，人民的立場，珍視人類文明成果，尊重文明的創(chuàng)造者。表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。)
[提問]進一步，我們還可以從這篇課文中看到，我們祖國被掠奪的根本原因是什么?文化與藝術(shù)有國界嗎?我們應(yīng)該怎樣對待歷史?(觀點合理即可)
6，小結(jié)。
通過這篇文章的閱讀，我們領(lǐng)略了法國文豪雨果的文風(fēng)特色，從中學(xué)習(xí)了反語的修辭效果。此外，文章強烈滲透著雨果崇高人格的魅力，他為圓明園的毀滅而惋惜，為本國侵略軍的不齒行徑而憤怒，體現(xiàn)了不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
7，布置作業(yè)。
1， 完成課后第二題，明天交。
2， 預(yù)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》，理解文章，疏通文字。
板書設(shè)計：
就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信
雨 果
反語——諷刺效果：“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽”
1， 以正當(dāng)反。2，以反當(dāng)正。
諷刺類：“豐功偉績……裝滿了箱篋。”
非諷刺：“你個殺千刀的。”
贊美圓明園 同情中國 人類的立場
“贊譽”(反語)
嘲諷巴特勒 譴責(zé)英法 正直的立場
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇7
——我教《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
《就英法聯(lián)軍遠征中國致布特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭為背景的文章，布特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂勝利捧場，但雨果這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，代表了人類的良知，在這封信中強烈的譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑。雨果的難能可貴之處，在于他的立場不是狹隘民族主義，而是人類的立場，他公開斥責(zé)強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮；還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這種見解，是非常透徹的。他盛贊中華民族是一個“超人的民族”，表達了對中國人民的同情和尊敬。
本課的教學(xué)重點之一，就是探究雨果的思想。而如何引導(dǎo)學(xué)生走進雨果，深刻的理解雨果思想，也是教學(xué)的難點。如果單是通過這一篇課文的學(xué)習(xí)就輕易探求到雨果的思想，理解可能是膚淺的。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求，語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，教師要開發(fā)、利用課程資源，不讓教材作為唯一的信息源。葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子，站在更高的角度俯瞰我們的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)這個理念，我引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，搜集有關(guān)資料，可以根據(jù)雨果的作品，聯(lián)讀到世界名著《巴黎圣母院》、《悲慘世界》中所塑造的一系列人物， 可以了解到雨果的創(chuàng)作特點，他用豐富的情感、敏銳的觀察和豐富的聯(lián)想、濃重的色彩，描繪社會現(xiàn)實和人物原型來說明社會問題，這種高度是世界上一些在文學(xué)領(lǐng)域中取得了最高成就的作家都難以企及的。還可以了解到作為一個偉大的社會斗士，雨果上升到的最高點，是他成為了人民的代言人，成為了窮人，弱者，婦女，兒童，悲慘受難者的維護者，他對人類獻出了崇高的赤誠的博愛之心，他這種博愛，用法國一個著名作家的話來說，“像從天堂紛紛飄落的細細露珠，是貨真價實的基督教的慈悲。”……
這些豐富的資料，都有助于培養(yǎng)學(xué)生對信息的搜集、判斷、篩雪積累加工、整理的能力，有助于學(xué)生進行探究性閱讀，在分析材料的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)中，得出自己的體會和見解，既深入了解了雨果的精神，也擴展了閱讀面，改變了由原來的單一接受變?yōu)槎嗲赖奈战梃b，充分發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的作用。
再引導(dǎo)學(xué)生以“讀”貫穿始終，采用多種形式的閱讀：默讀、跳讀、誦讀、品讀。讓學(xué)生用圈點法精讀，體味其中贊美圓明園的語句，諷刺侵略者的充滿睿智的反語，讓學(xué)生在讀中感知美的語言，欣賞美的語言中激起情感的波瀾，在合作討論中，喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，達到溝通作者與學(xué)者情感交流的目的。有的學(xué)生說：“我們都是雨果作品的崇拜者，讀了這封信，我們都被雨果先生高尚的人格，非同尋常的勇氣所折服，他用正直的天秤衡量著正義與邪惡，他用博大的胸懷維護著人類的文明。”有的學(xué)生談到：“我在查閱雨果資料時，開始還不能理解雨果蜚聲全球，一直是人們崇拜的偶像，今天我理解了，雨果不僅是一位偉大的文學(xué)家，而且也是偉大的人道主義者，充滿著人文激情，是非分明、沒有狹隘的民族主義情結(jié)、胸懷博大。”……學(xué)生的智慧和潛能迸射和噴發(fā)出的耀眼的火花確實是異彩紛呈，美不勝收。
但課堂的時間畢竟有限，課后讓學(xué)生用書信的形式，抒寫自己的感受，與雨果展開心靈的對話，更好的感受作者偉大的心靈。再把搜集的有關(guān)雨果的資料張貼出來，集中交流，主題可謂是豐富多彩，如“雨果情結(jié)”、“雨果與中國”、“雨果作品賞析”……等。從而將對雨果思想的探求，從課堂延伸到課外大語文這個更為廣闊的空間，水道渠成的實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo) 所要達到的效果。
總之，這節(jié)課努力實踐教材新大綱的要求, 將課堂真正地還給學(xué)生。尊重學(xué)生，讓學(xué)生展現(xiàn)其個性，在教師的情感的牽引和激發(fā)下，讓學(xué)生用自己的思想、生活去感受，走進了雨果，從而深刻的體會到雨果的博大胸懷和高尚品格，珍視人類文明成果，尊重人類文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。
此文發(fā)表于《語文教學(xué)與研究》2004年第九期
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇8
關(guān)于火燒圓明園，傳統(tǒng)歷史教科書過多的強調(diào)了英法聯(lián)軍的罪惡與清皇室的昏聵，對于中國百姓的毛病則多有掩蓋，因為“人民至上”！其實有怎樣的政府就有怎樣的百姓，有怎樣的百姓也就有怎樣的政府，二者“本是同根生”。流行一時的由劉曉慶主演的電影《火燒圓明園》是有不少地方無法求實的。比如聯(lián)軍的血洗北京，中國百姓尸積如山，我遍尋資料，無處可得。再比如馮婉貞謝莊抗擊英軍一事，在電影中用作證明人民英勇的事跡而大加渲染，其實馮婉貞一人或者可尋，謝莊則查無此村。
但另有部分文章片面強調(diào)了中國政府與人民的不是，片面強調(diào)中國政府拘囚虐殺對方談判代表，好象英法聯(lián)軍還真是師出有名。下面是英國公使額爾金等為焚毀圓明園發(fā)表的言論：“只有焚毀圓明園一法，最為可行。。。。至于此舉之足以使中國及其皇帝產(chǎn)生極大的震動，余尚有理由：圓明園乃是清帝所最寵愛的行宮，是他燕居之所，如焚毀足以稍戢其驕佚。今宮中寶物既已蕩然無寸，大軍所到，非在擄掠，乃在初肆罪惡者能警惕耳。” “若對中國所不顧國際公法的殘酷行為，不予以久遠的印象，英國國民必為之不滿 。。。。圓明園宮殿為重要之地，人所共知。毀之所以予中國政府以打擊，造成慘局者為此輩，而非其國民。故此舉可謂最嚴創(chuàng)中國政府，即就人道而言，亦不能厚非也。” “圓明園乃吾軍被擄之所，焚掠是園，正所以報復(fù)清政府者，與其人民無關(guān)也。一者此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所；二者因此園若不焚毀，則不能留較永久之痕跡，吾人則無以消恨也。” “焚掠圓明園以報清政府，人民可免賠款。”對于這些話，我們也得睜著眼睛“聽”，我們要讓事實說話。
英法聯(lián)軍強迫主持和議的恭親王簽定《北京和約》， 于咸豐八年原定以外，續(xù)增英九條，賠償英一千二百萬兩，割讓九龍之半；續(xù)增法十條，賠償法六百萬兩，總計共達一千八百萬兩，象征性地扣除毀園損失二十萬兩，絲毫看不出來減輕了中國人民的損失，因此，所謂“人民可免賠款”純粹是謊言。 又按《東華錄》，巴夏禮等十余人是被拘禁在城里刑部衙門里，并未被拘禁在圓明園，所以英司令官致函英政府的信中的托詞“此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所” 純粹是謊言。
《清朝野史大觀》說，英法所以焚圓明園者，起由龔自珍長子龔半倫導(dǎo)引。但從史料里可以看出聯(lián)軍事先并未有焚掠圓明園的計劃，因此，龔導(dǎo)引英法聯(lián)軍焚掠圓明園一說基本上可以否定。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇9
[教學(xué)創(chuàng)意]比較鑒賞
創(chuàng)意說明：本文立場鮮明，“贊美圓明園”“譴責(zé)侵略者”兩大板塊內(nèi)容互相獨立、共同支撐表現(xiàn)著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場。學(xué)習(xí)這篇文章，不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式，可以將文章自然切分為兩個獨立色整體比較鑒賞，在比較中感受侵略戰(zhàn)爭的罪惡、探究雨果的遠見卓識。在形成鮮明的感受之后，再進行深層反思，關(guān)注那段歷史，探究被掠劫的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。
[教學(xué)步驟 ]
一.比較鑒賞
1.自讀1-4段，找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價園明園，代表性的句子有：
“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。”作者以全球的眼光，高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園。”作者調(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。” “大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn)，“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。”把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段，找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終，有代表性的句子有：
“從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。”抨擊了英法聯(lián)軍的野蠻行徑，揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。” 運用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。”將英法帝國主義送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”公開抗議本國政府的強盜行徑，不顧個人得失，表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情。”運用事實加以對比，批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。”“富麗堂皇”應(yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài)，而掠奪已使它們支離破碎，整體的美感蕩然無存，當(dāng)然相比之下變成了破爛，揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二.整體探究
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？
贊美圓明園，表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷，表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三.深層反思
1.中國當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么？
2.失去了圓明園，我們教訓(xùn)慘痛，對于身邊的文化遺產(chǎn)，我們該拿出哪些行動來保護？
3.文化與藝術(shù)有國界嗎？
4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”？
[資料整合平臺]
1.課文背景資料 影片《火燒圓明園》
2.課文擴讀材料
哭泣的圓明園
張曉惠
一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前，去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細雨，和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書中見過這遺址的照片，可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下，真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時，仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風(fēng)?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說，我就是想自個兒走走。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機的說：笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時在書中看到，十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那，我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實，這片廢墟留下了。當(dāng)時，我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點懷疑留下的必要了，在經(jīng)過那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘垣，還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶，那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣……
使用建議：當(dāng)年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視, 對英法聯(lián)軍的強盜行徑給予了毫不留情地斥責(zé)。歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇10
一、積累與運用
1、注音或根據(jù)拼音填字。
琺瑯（ ） 箱篋（ ） 瞥（ ）見
朱 lù（ ） 晨 xī（ ） 驚 hài（ ）
2、寫出反義詞。
文明（ ） 干凈（ ） 樸素（ ） 贊譽（ ）
3、解釋下列詞語。
① 獨一無二：
② 眼花繚亂：
③ 不可名狀：
④ 蕩然無存：
⑤ 富麗堂皇：
⑥ 豐功偉績：
4、雨果對英法聯(lián)軍的行徑是什么態(tài)度？表達他怎樣的感情？
二、閱讀
比較閱讀：
（甲）請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
（乙）這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分。從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的簇簇泡沫了。多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，但是每次再來，它還是停泊在原野上。遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永住，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地若無其事地停泊著。時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前（也許是堂側(cè)）的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時曾和幾個朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗 ”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然之功罷了。我畢竟沒有凝固。
對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一節(jié)的倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久──
……
5、甲文是雨果筆下的圓明園，可謂富麗堂皇，作者為什么將它寫得這樣美？
6、乙文這一帶廢墟指的是什么地方？
。
7、甲文乙文感情基調(diào)、語言風(fēng)格有何不同？
。
8、怎樣理解“凝固的歷史”“我”為什么“悵然凝望”？
。
9、體會文中畫“ ”的句子，就乙文主旨談點看法。
。
三、寫作
10、《給雨果先生的一封信》（300字左右）
【參考答案】
1、fà lánɡ piē qiè 鷺 曦 駭
2、野蠻 骯臟 華麗 貶低
3、① 沒有相同的，沒有可以相比的。
② 眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
③ 不能夠用語言形容。
④ 形容原有的東西完全失去。
⑤ 宏偉美麗，體面氣派大。
⑥ 偉大的功績。
4、雨果對英法聯(lián)軍的罪惡行徑給予強烈的譴責(zé)和辛辣諷刺。對被侵略、被掠奪者表示巨大的同情，飽含著深厚的人道主義精神。
5、是想表明，富麗堂皇的圓明園是屬于全人類的藝術(shù)品，它的被劫掠，更暴露侵略者貪婪無恥。
6、被劫掠、焚毀的圓明園的殘存遺跡──長春園一帶。
7、甲文帶有熱情贊美，極力渲染，語言富于想像，辭語華麗，富有浪漫主義色彩，乙文帶有凝重深沉之感，語言形象，尊重現(xiàn)實感受。
8、這遺留下來的當(dāng)年的遺跡上，鐫刻著侵略者肆意妄為的痕跡，記載著一段不可磨滅的歷史事實。因作者為這塵封著的凝固的歷史的廢墟，長期沒有變化而失望，總企望能看到廢墟之上建立起──富強的新國家。
9、對這些殘存的事物的描寫，表現(xiàn)出只有深刻意識到中國歷經(jīng)滄桑的歷史文化，才能認識到自己肩負的責(zé)任，增強建設(shè)祖國的責(zé)任感和使命感。
10、（略）
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
⑴積累“贓物、箱篋、制裁、蕩然無存、富麗堂皇”等詞語，把握字音及字義。
⑵了解作家及背景資料。
⑶了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果深厚的人道主義精神。
2、能力目標(biāo)：
⑴整體把握文意，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。
⑵揣摩文中關(guān)鍵語句，理解這篇短文的深刻。
3、德育目標(biāo)：
作為一個法國作家，雨果公開本國政府的強盜行徑，表現(xiàn)了一個作家的正義、良知;雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，展現(xiàn)了一個作家的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。學(xué)習(xí)本文，應(yīng)學(xué)習(xí)作家的高尚情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的一生。
【教學(xué)重點】
重點把握雨果對圓明園的高度評價，對英法聯(lián)軍強盜行為的譴責(zé)，理解作者的思想感情。
【教學(xué)難點】
揣摩關(guān)鍵語句，理解其豐富的意蘊。
【教學(xué)方法】
1、朗讀教學(xué)法：
本文語言精彩，充溢著濃濃的情感，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味，借聲音傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者高尚的情操、寬廣的胸襟。
2、討論法與點撥法相結(jié)合：
揣摩語言，教師須引導(dǎo)學(xué)生利用比較法、替換法、設(shè)問法深入理解句意。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字助讀資料。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
〖教學(xué)重點〗
朗讀課文，讀懂文意，讀出情感;把握文章大意，體味作家的思想感情;揣摩語句，理解文章豐富的意蘊。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。(請同學(xué)翻到課本前面的插圖)舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質(zhì)問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
二、作家及背景資料介紹
多媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。
教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：
1、作家簡介：
雨果(1802～1885)，法國作家。法國浪漫主義文學(xué)的重要代表。1820xx年發(fā)表劇本《克倫威爾》，劇本序言反對古典主義，成為浪漫主義的宣言。后又創(chuàng)作劇本《歐那尼》《國王尋樂》，表達人民對*的不滿;長篇小說《巴黎圣母院》反對*和教會。1861～1869年創(chuàng)作長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡;《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點方面的巨大精神力量;《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。1874年完成長篇小說《九三年》，描寫法國革命*一年的動人場景。
2、英法聯(lián)軍遠征中國：
英法聯(lián)軍之役，又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭，是1856～1860年英法聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。清咸豐六年(1856年)英國借口亞羅號事件，進犯廣州，挑起這場戰(zhàn)爭。次年英法組成聯(lián)軍，12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊在俄美支持下攻陷大沽炮臺，逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》，割去中國黑龍江以北，外興安嶺以南大片領(lǐng)土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上，6月突攻大沽炮臺。清軍奮勇抗擊，重創(chuàng)英法艦隊。1860年英法再組聯(lián)軍，擴大戰(zhàn)爭。8月英法聯(lián)軍二萬五千人由北塘登陸，攻陷大沽，進占天津，9月在通州(今屬北京市)八里橋擊敗清軍后，直攻北京。咸豐帝逃往熱河，遺留恭親王奕䜣媾和。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后奕䜣分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準(zhǔn)中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》，割去中國烏蘇里江以東大片領(lǐng)土。帝國主義的蠻橫侵略與清朝封建統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，使中國繼鴉片戰(zhàn)爭之后又一次大量喪失領(lǐng)土和主權(quán)。
3、圓明園：
清代名園，在北京海淀附近。始建于康熙四十八年(1720xx年)。為環(huán)繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。藝術(shù)價值甚高，被譽為“萬園之園”。清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師要求學(xué)生畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3、學(xué)生齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：雨果怎樣評價圓明園?請理清文章第3段的思路。
明確：先總體評價，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：
⑴圓明園是東方幻想藝術(shù)中的成就;
⑵圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就;
⑶圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
然后，具體講述園中之物，依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。以耗費勞動之巨作結(jié)。
最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。
提問：這段文字中包含了作者什么樣的思想感情?
學(xué)生思考，明確：從這段文字可以看出雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。
4、學(xué)生齊讀諷刺侵略者的語句：
提問：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
學(xué)生聯(lián)系課文第1段思考。
明確：巴特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對此次勝利的贊譽。雨果在憤激之下，用反語活畫出強盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑。如“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠征中國的強盜行為的嚴厲譴責(zé)說成“全部贊譽”，有極其尖銳的嘲諷意味。
5、學(xué)生齊讀課文3～6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富內(nèi)蘊
多媒體顯示(逐句顯示)：
1、在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國”，好不好?)
2、圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)
3、歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
(這一句話有什么特殊含義?)
4、他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達效果?)
5、這是文明對野蠻所干的事情。
(注意品味加粗詞。)
6、治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
(如何理解這句話的含義?)
7、我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個夙愿怎樣才能實現(xiàn)?)
8、我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)?)
教師示范分析第1句：替換法是揣摩語言常用的方法。“世界”不能改為“中國”，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對全人類文化成果的熱愛。
學(xué)生獨立品味以下幾句。
明確：第2句巴特農(nóng)神廟是希臘最負盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。
第3句，圓明園雖然當(dāng)時是*，但歸根結(jié)底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對人類文明成果的珍視，對人類文明創(chuàng)造者的尊重。結(jié)合全文分析，雨果以全人類的名義譴責(zé)侵略者的強盜行為，義正辭嚴，批判力強。
第4句，以漫畫的形式形象再現(xiàn)強盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強。
第5句，這一句中的“文明”“野蠻”等反語，正是強盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。
第6句，雨果以人類的立場區(qū)分政府與人民，強盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上*政府犯下的罪行。他公開指斥強盜政府，這需要極大的勇氣。
第7句，法蘭西政府入侵中國，掠奪、焚毀圓明園，是卑劣的強盜行為，劣跡斑斑。“干干凈凈”是友愛、熱愛和平、崇尚正義的意思。
這個夙愿遲早會實現(xiàn)，但前提是中國國力的增強，中華民族躋身于世界強民族之林。只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。
第8句，我們完全為雨果的人格魅力所震撼，他公開*本國政府的強盜行徑，不顧個人安危，公理至上。他那清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場，非凡的勇氣是難能可貴的。
學(xué)生齊讀這些句子，深層體味句子的豐富意蘊。
五、課堂小結(jié)
中國晚清政府由于朝政*，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，我們堅信，這個“超人的民族”定會青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
六、課堂練習(xí)
中國是被掠奪者，我們中國人譴責(zé)強盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責(zé)本國政府，為中國人鳴不平，這實在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
選三位同學(xué)交流，其余同學(xué)點評。
七、布置作業(yè)
1、仔細閱讀文章第三段，展開想像，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”──圓明園。
2、運用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
【板書設(shè)計】
就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信
贊美圓明園──尊重，同情
｝正直的良知公正的產(chǎn)場
*侵略者──諷刺，譴責(zé)
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇12
▲教學(xué)背景
適逢深圳市讀書月活動進行快速閱讀比賽，學(xué)校亦邀請專家舉辦了相關(guān)講座，學(xué)生當(dāng)中燃起了一定程度的快速閱讀興趣與熱潮。
▲教學(xué)設(shè)想
本單元課文皆為記敘文，如散文.小說重點皆在于“情”，而本文相對而言在“情感”之外還蘊涵著較為豐富的信息量（尤其是雨果對藝術(shù)的見解及對圓明園的評論），而且篇幅適中，較為適宜當(dāng)堂進行快速閱讀訓(xùn)練，然后再通過對圓明園的感性認識及雨果獨具魅力的語言進行愛國教育。
▲教學(xué)標(biāo)的
知識性目標(biāo)：相關(guān)的歷史與藝術(shù)知識點；反語嘲諷的語言效果。
技能性目標(biāo)：進行速讀能力、捕獲篩選信息能力及思維能力培養(yǎng)。
情感性目標(biāo)：樸素愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。
本課教學(xué)的成功之處有:
1. 運用快速閱讀訓(xùn)練的方式來處理課文知識性較強的部分達到了省時、高效的目的，使學(xué)生在極短時間內(nèi)高度集中注意力進行消化吸收，既增強了學(xué)生的閱讀興趣，又強化了閱讀訓(xùn)練。
2. 在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)、新課改的精神，重視朗讀，以個別賽讀、教師范讀、全體齊讀等方式反復(fù)誦讀。重視學(xué)生個人對文本的個性化閱讀，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)給學(xué)生預(yù)留了足夠的時間深入課文，與文本直接對話，而非越俎代庖，以教師的個人閱讀經(jīng)驗影響和代替學(xué)生進行感知。而課堂在賽讀過程中頻頻響起的掌聲也說明了學(xué)生在其中的收獲，形成“亮點”。
3. 教學(xué)設(shè)計避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點環(huán)節(jié)以點帶面，在整體感知的前提下突出后半部分的探究思考，使教學(xué)思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
4. 運用多媒體手段介紹圓明園，其豐富的圖片及文字資料給學(xué)生營造了良好的教學(xué)情境，留下了深刻的感性認識，事半功倍地實現(xiàn)了愛國主義教育的情感性目標(biāo)。
5. 注重學(xué)生閱讀、寫作、思維想象能力的多重培養(yǎng)，設(shè)計“給雨果回信”的教學(xué)環(huán)節(jié)極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，鍛煉了積極創(chuàng)造與合理想象的意識與能力，同時及時反饋了教學(xué)效果。
本課教學(xué)存在的不足之處有：
1、課文的深度挖掘、細致品味仍未足夠，雖然學(xué)生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。
2、 速閱讀環(huán)節(jié)的設(shè)置增強了知識性氣息，卻在一定程度上削弱了文學(xué)性氣息，應(yīng)在其他環(huán)節(jié)上注意傾向彌補，以更凸顯語言學(xué)科的人文氣息。
3、 教師教學(xué)語言還不夠精練，點評學(xué)生答題還可更加簡練而富于變化。
4、 教態(tài)過于隨便，不必要的肢體動作應(yīng)注意避免，這也是年輕教師不夠嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)之一。
▲教學(xué)過程
一. 快速閱讀測試
包括課文及注釋約1400字,3分鐘內(nèi)讀完（根據(jù)中學(xué)生速讀標(biāo)準(zhǔn)500字/分鐘而定），要求看得快,記得準(zhǔn)。
1. 雨果是哪國作家,代表作品有哪些?
（法國，《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》）
2. 雨果提及藝術(shù)有哪兩種來源,分別產(chǎn)生哪兩種藝術(shù)?
（一是理想，產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，產(chǎn)生東方藝術(shù)）
3.各國藝術(shù)都有其代表建筑,如:希臘有 ,埃及有 ,羅馬有 ,巴黎有 ,而東方有 .
（巴特農(nóng)神廟；金字塔；斗獸場；圣母院；圓明園）
4. 雨果評價圓明園的一個關(guān)鍵詞.（奇跡）
5.按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
（大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等，答出四樣即可過關(guān)）
6.雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
（為了各國人民；因為“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”）
7. 兩個“強盜”指誰?當(dāng)時兩國統(tǒng)治者分別是誰?
（英國和法國侵略者；維多利亞女王和拿破侖三世）
8.英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍?zhǔn)资钦l?（小額爾金）
9. 兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
（洗劫，放火，行竊。）
10. 雨果批判所有英國人與法國人嗎?
（不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”。或答“政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。）
二. 感性認知圓明園。
我以為我可以忘記
只要我不回過頭來
我以為我可以當(dāng)作什么都不曾發(fā)生
只要我不翻開昨天的日記
然而你總在我的夢中出現(xiàn)
喚醒我的心中對你
不能忘卻的思念
2000年6月寫于圓明園（網(wǎng)上）
圓明園全景圖之一 圓明園全景圖之二
局部：大水法原樣圖 大水法遺跡
燒毀后只剩斷壁殘垣 珠海圓明園遺址公園
萬園之園圓明園及其附園長春園、萬春園又稱“圓明三園”，共占地350公頃，周長10公里多。始建于清康熙四十八年（1709年），歷經(jīng)6代皇帝的擴充修葺，成為我國乃至世界上最為宏大富麗、幽靜奇美的離宮御苑，被譽為“萬園之園”。園內(nèi)有樓殿亭閣、橋榭軒館140多座，藏有價值連城的奇珍異寶和極其珍貴的文獻典籍、書法繪畫精品不計其數(shù)。
“一炬毀名園，千古江山留恨跡”。1860年10月18日，英法聯(lián)軍開始焚燒舉世聞名的清朝皇家園林──圓明園。在這個近代中華民族史冊上災(zāi)難的一天，3500名英軍手持火把再度進入圓明園，到處點燃。園內(nèi)300多名太監(jiān)、宮女和工匠葬身火海，這座巨大宮苑烈焰騰起三天，余煙月余不息！
圓明園遺址公園建成于1988年。xx1994年來此植樹時指出：“圓明園為什么叫遺址公園，就是為讓大家看到這顆燦爛的東方藝術(shù)明珠，當(dāng)年被外國強盜毀壞的慘痛歷史，給人民以愛國主義教育。”
三、小組討論探究:
這封一千來字看似平凡的信中卻折射出雨果非凡的人格魅力和語言魅力,你體會到了嗎?
關(guān)于人格魅力：雨果對英法聯(lián)軍的態(tài)度——公正客觀
雨果與巴特勒上尉的交鋒——不畏強權(quán)
雨果是否并不熱愛法國——深沉的愛
關(guān)于語言魅力：體會反語的力量
反復(fù)朗讀后半部分（6——11段）
請學(xué)生找出表達了雨果對英法聯(lián)軍辛辣嘲諷的語句。
個別賽讀，教師范讀，全班齊讀相結(jié)合。
指導(dǎo)朗讀詞語“更徹底、更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“手挽手，笑嘻嘻”
指導(dǎo)朗讀句子“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”“以上就是我對遠征中國的全部贊譽”。體會其中反諷的語氣，不動聲色的深沉的憤怒。
小結(jié)： 人格魅力——勇揭真相,何等良知！
語言魅力——反語嘲諷,何等智慧！
四、課后作業(yè) :讀罷本文，你有什么想對雨果說的？給雨果回封信,談?wù)勀愕母惺埽ㄗ⒁鈺鸥袷剑c撥學(xué)生串聯(lián)歷史與現(xiàn)實）。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇13
就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信①
雨果
這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達了對被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。有感情地朗讀課文，并注意體味這篇短文的深刻內(nèi)涵。
先生：
您征求我對遠征中國的意見。您認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。
既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧：
在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟①在理想藝術(shù)中的地位。一個幾乎是超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園，伏爾泰②就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
這個奇跡已經(jīng)消失了。
有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金①的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋②。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。
我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。
這就是文明對野蠻所干的事情。
將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出①。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
現(xiàn)在，我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。
維克多•雨果
1861年11月25日于高城居
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇14
一、給下列加粗字注音或根據(jù)拼音寫出漢字
瞥見（ ） 劫掠（ ） 晨曦（ ） 給予（ ）
偷qiè（ ） zāng物（ ） 贊yù（ ）
二、解釋下列句中加粗詞語
1.這是某種令人驚駭而不知名的杰作。
2.有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。
三、下列詞語中與“不可名狀”中的“名”字意思相同的一項是
（ ）
a.至理名言 b.名副其實 c.莫名其妙 d.名正言順
四、下列作品不屬于雨果的一項是
（ ）
a.《九三年》 b.《巴黎圣母院》 c.《復(fù)活》 d.《悲慘世界》
五、選擇下列句中加粗詞語與其他三項不同類的一項是
（ ）
a.豐功偉績！收獲巨大！
b.在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。
c.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
d.從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮。
六、理解下列語句的含義
1.治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜。
2.我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。
七、閱讀
（一）
在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個幾乎是超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上（ ）花園，（ ）水池，（ ）噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，那就是這座名園。
1.在文中括號內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)脑~語，正確的一項是
（ ）
a.一個個；一只只；一汪汪
b.一座座；一塊塊；一條條
c.一座座；一方方；一眼眼
d.一個個；一只只；一眼眼
2.如何理解“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位”這句話？
3.文中用“請您想像”“請您用”“請假設(shè)”這些詞語的作用是什么？
4.文中突出圓明園價值的一個詞是什么？
（二）圓明園殘簡
一
讀圓明園，如同讀一冊簡牘散佚的殘簡，斷章殘句，我無法標(biāo)點。
她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韻腳。誦之吟之，如癡如醉。
讀圓明園，如同讀一串珠璣帶斷的玉鏈，遺珍散珠，蒙塵染垢，我捧玉心焚。
她原本是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢如幻。
雨果從巴黎圣母院走來讀她，他如癡如醉了：“一個近乎超人的民族所能幻想的一切都匯集于圓明園。只要想像出一種無法描繪的建筑，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想像力之大成的燦爛的寶窟，有宮殿廟宇的形象，那就是圓明園。如果不能親自目睹圓明園，人們就在夢中看到她……”
如今我卻不能讀到她，不能在夢中看到她。
1860年10月的一天，雨果看到“兩個強盜走進圓明園，一個搶了東西，一個放了火。在歷史的面前，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利”。
1860年10月的這一天，簡毀珠散，日月無光。
我夢中的圓明園喲，我捧玉心焚的圓明園！
二
這兒叫“大水法”，那是老佛爺給它的稱呼。西洋人叫“噴泉”，一個很文明的名詞。
大水法，圓明園最壯觀的噴泉。那只威風(fēng)凜凜的大銅獅，頭頂噴出7層水簾；菊花形橢圓噴池中心的梅花鹿，鹿角噴水8柱；兩側(cè)10只銅狗從口中噴出水柱直射鹿身，濺起層層浪花；左右那兩座13層的方形噴水塔，塔頂與四周88根噴管交織成網(wǎng)。若噴泉全部開放，有如山洪暴發(fā)，聲聞里許。
當(dāng)年，老佛爺坐在對面的“觀水法”觀賞這個奇景。英國那個“文明”的使臣馬戛爾尼，也在這兒瞻仰過大水法奇觀。他覺得這奇觀不應(yīng)該在不文明的大清帝國，他覺得中國人不配享受這大水法。這大水法應(yīng)該搬到英吉利去叫大噴泉，如同將香港擄掠到米字旗下，那美麗的海灣就取了那位女皇亞歷山德麗娜的名字，叫做維多利亞灣。
于是英吉利開來堅船利炮就這樣做了。英法聯(lián)軍闖入這宮廷禁地，將珍寶財物搶掠一空，焚火三天，煙塵蔽日。萬園之園，頃刻化為劫灰。
如今的大水法，孤寂在一片葦叢之中。
如今的大水法，那石龕式門洞如同一顆不屈的頭顱，如同一副不倒的錚錚鐵骨，昂然屹立在翠綠的葦叢。
它不會流淚了，噴泉早已干涸；它不會聲如山洪了，它已喉干嗓啞。
我百年蒙屈的大水法喲，我撕肝裂膽的大水法！
三
不知道應(yīng)該怎樣稱呼你，一米見方的一尊大石雕。當(dāng)年你應(yīng)該嵌砌在那冊簡牘的哪一個部位？
無論你嵌砌在哪一個章節(jié)，無論你組合在哪一個句子，哪怕只是一個小小的標(biāo)點，你都是那樣的和諧，那樣的完美。
我在天an門城樓上見過你，我在天壇祈年殿外見過你，還有華表，還有金水橋。你的學(xué)名——叫漢白玉。
漢白玉，白如雪，潔如玉，一個多么圣潔的名字。一見到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中國漢子。你裂身為二，你寧為玉碎，不為瓦全。你躺在大地母親的懷里，你仰面朝天，經(jīng)受著一個多世紀風(fēng)風(fēng)雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示著百年前的憤怒。
有小草與你為伴，綠茵襯托出你威武不屈的英姿。牽牛花爬進你撕裂的傷口，你就有了生命。你是一種精神，你是歷史的鐵證，你是中華兒女不屈的身子骨。
我攝下你的身影，我把你珍藏在我的畫冊里，我把你嵌砌在我這篇簡牘里，你是最美的一個標(biāo)點、一個句子。
我白如雪潔如玉的漢白玉喲，我寧為玉碎的漢白玉！
1.根據(jù)具體的語言環(huán)境，解釋下列句中加粗的詞語。
（1）讀圓明園，如同讀一冊簡牘散佚的殘簡，斷章殘句，我無法標(biāo)點。
讀：
（2）1860年10月的這一天，簡毀珠散，日月無光。
簡毀珠散：
2.選文從哪三個方面來描寫圓明園的？試簡要概括。
3.選文第一部分采用了對比的手法，有什么作用？
4.文中引用雨果對圓明園的評價有什么意義？
5.找出描寫英國使臣的內(nèi)心活動的語句，說說這樣描寫的目的。
6.如何理解文中畫線句“你裂身為二，你寧為玉碎，不為瓦全”？
7.閱讀全文后，你認為這篇文章有什么象征意義？
【參考答案】
一、piē lüè xī jǐ 竊 贓 譽
二、1.驚駭：驚慌害怕。 2.洗劫：把財物搶光。
三、c 四、c 五、b
六、1.統(tǒng)治者所犯下的罪行決不能歸咎于人民，真正的強盜是統(tǒng)治者，而人民是無罪的。 2.作者在這里運用反語的修辭方法，表達了極為憤怒的心情：自以為“文明”的歐洲人卻對中國的文明成就干了極野蠻的事。
七、（一）1.c 2.說明圓明園在幻想藝術(shù)中地位之高。 3.引導(dǎo)讀者進行想像。4.奇跡 （二）1.（1）讀：在這里有品味、研究的意思。（2）簡毀珠散：這里運用了借喻，指圓明園被焚毀。 2.第一部分總的介紹圓明園的美麗，卻被英法聯(lián)軍焚毀；第二部分具體介紹“大水法”這一景觀；第三部分具體寫漢白玉的精神。 3.文中用圓明園的“原本”的樣子和現(xiàn)在的殘骸進行比較，以此來突出英法侵略者的卑劣行徑。 4.引用雨果的評價更能體現(xiàn)出圓明園是一個濃縮了人類文明精華的奇跡。 5.“他覺得這奇觀不應(yīng)該在不文明的大清帝國，他覺得中國人不配享受這大水法。”這里刻畫了英國使臣馬戛爾尼陰暗丑陋的內(nèi)心世界，他的驕橫，他的強盜邏輯，他的貪婪卑劣的心理都很具有代表性。文章通過對此人的描寫，來揭露西方列強的本質(zhì)，使人窺見了歷史的悲劇皆源于罪惡的心理。 6.贊美漢白玉寧愿粉身碎骨，也不茍且偷生。實則贊頌中國人的氣節(jié)。 7.圓明園雖然被焚毀了，但她的精神不死。她象征著中華民族堅貞不屈的氣節(jié)，威武頑強的精神。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇15
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
雨果
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1、了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果的人道主義精神
2、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言
（二）能力目標(biāo)
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別
（三）德育目標(biāo)
教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、教學(xué)重點
掌握本文的語言特色，了解雨果的偉大情操
三、教學(xué)難點
體會作者對遠征中國的態(tài)度和感情
四、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、引導(dǎo)法
五、教學(xué)手段
多媒體教學(xué)
六、課時安排
1課時
七、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)語
法國著名作家雨果先生說：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。”同學(xué)們都聽說過圓明園嗎？哪位同學(xué)能給大家介紹一下你所了解的圓明園以前是什么樣的，現(xiàn)在又變成什么樣了？
1860年10月6日，英法聯(lián)軍闖入圓明園大肆搶掠，并將這個被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。作為當(dāng)時法國統(tǒng)帥將領(lǐng)之一的巴特勒上尉稱這次遠征中國是體面的、出色的，并征求雨果的意見。那么雨果對這個事件持怎樣的態(tài)度呢？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
（二）作者介紹
雨果，（1802——1885）是19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主左家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。
（三）書信格式
一般包括稱呼、問候語、正文、祝愿語、署名、日期六部分。
（四）朗讀課文，整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)字詞
贓（zāng）物 箱篋（qiè） 制裁（cái ） 給（jǐ）予 恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí） 琺（fà）瑯（láng） 眼花繚（liáo）亂 驚駭（hài）
晨曦（xī） 瞥（piē）見 劫（jié）掠
2、快速默讀課文，整體感知，梳理結(jié)構(gòu)
（五）合作交流，解讀探究
1、雨果評價圓明園的一個關(guān)鍵詞是什么？
明確：奇跡
2、圓明園作為奇跡，它的價值體現(xiàn)在哪？
明確：1、是東方幻想藝術(shù)中的最高成就。
2、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。
3、圓明園是亞洲文明的剪影。
3、按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
明確：大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等
4、雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
明確：為了各國人民；因為“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”
5、“這個奇跡已經(jīng)消失了”，它是怎樣消失的？
明確：被兩個強盜——法蘭西、英吉利毀了
6、 兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
明確：洗劫，放火，行竊
7、英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍?zhǔn)资钦l?
明確：小額爾金（對照書下注釋，區(qū)分兩個額爾金的所作所為）
8、對兩個強盜的所作所為，作者持什么態(tài)度？
明確：譴責(zé)的態(tài)度
9、他是用很激烈的言辭從正面譴責(zé)的嗎？
明確：不是，是用反語（反語：故意使用與本意相反的詞語或句子來表達本意，也稱“倒反”、“反話”，多用在揭露、批判、諷刺等方面。
10、雨果使用了哪些反語？
明確：漂亮、豐功偉績、收獲巨大、文明、野蠻、贊譽
11、 雨果批判所有英國人與法國人嗎?
明確：不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”。或答“政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。
12、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”這句話的含義？
明確：侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者-------人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭
13、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。”這句話反映了他在這件事上的什么立場？
明確：作者從其正直的人道主義者的立場出發(fā)，堅信未來一個解放了的，徹底清除了強盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人。反映了他是站在人類的立場、正義的立場、中國的立場上來看待這件事。
14、請你說說結(jié)尾兩句話有什么含義？
明確：結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點明主旨，體現(xiàn)了作者明確的立場、鮮明的態(tài)度和對中國人民的深切同情。
（六）拓展延伸
中國當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個多世紀以來，中國有了什么覺悟和進步？
（七）結(jié)語
一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的腐敗無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們，只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。這就需要我們大家好好學(xué)習(xí)，為我們祖國的強大貢獻自己的力量。
（七）布置作業(yè)
以書信的格式給雨果先生寫封信，談?wù)勀銓τ⒎?lián)軍遠征中國火燒圓明園的看法。
（八）板書
就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信
雨果
圓明園——贊美——奇跡
清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場
侵略者——諷刺——強盜
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇16
師：同學(xué)們好！
生：老師好！
師：請同學(xué)們看大屏幕。（播放電影《火燒圓明園》片段。）
生：（觀看大屏幕）
師：看過影片后，我們每個人的心情都是不平靜的，誰來說一說？
生1：我很氣憤，英法聯(lián)軍把我們的國寶都搶走了。
生2：我也很氣憤，把不能拿走的瓷器都砸碎了。
生3：我看到自己國家的寶貝都被這些強盜搶走了，我想什么時候國寶能回到中國來呢？
生4：我想我們要好好學(xué)習(xí)，將來讓我們的國家更富強，不再受人欺侮。
師：同學(xué)們說得非常好，表達了作為中國人的一種心聲。老師同樣相信同學(xué)們在課下一定收集了一些有關(guān)圓明園的資料，現(xiàn)在就與同學(xué)們交流一下吧。
生：（前后桌四人一小組交流資料。）
師：請一位同學(xué)介紹。
生：我介紹一下關(guān)于圓明園的資料。（內(nèi)容略）
師：圓明園集中國勞動人民的智慧、財富于一身被譽為“萬圓之園”，卻被英法聯(lián)軍洗劫一空，那么法國作家雨果如何看待這件事呢？今天我們一起學(xué)習(xí)《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。（板書題目作者）還有哪一位同學(xué)展示一下。
生：我介紹一下這篇文章寫作時的情況。（內(nèi)容略）
師：他的介紹讓我們了解到這篇文章的寫作背景，請同學(xué)們看屏幕。（屏幕展示“背景介紹”）
（點評：在課起始時讓學(xué)生觀看圓明園的影視資料，很好地烘托了學(xué)習(xí)氣氛；以四人一小組相互交流資料，并且讓學(xué)生互相介紹資料，這種方法很好，使學(xué)生帶著一種輕松自如的心態(tài)進入學(xué)習(xí)，而且讓學(xué)生產(chǎn)生了極大地學(xué)習(xí)興趣。）
師：請同學(xué)把自己預(yù)習(xí)的字詞、文學(xué)常識在小組內(nèi)交流。
生：（四人一組交流。）
師：請同學(xué)們看大屏幕，讀準(zhǔn)加線的字（生字由屏幕顯示）
琉璃琺瑯晨曦箱篋贊譽綴滿瞥見制裁
師：哪位同學(xué)愿意為大家介紹作者雨果？
生1：雨果（1802—1885）法國作家，代表作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。
生2：他是19世紀前期浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，作品具有浪漫主義風(fēng)格。
師：非常好！兩位同學(xué)篩選了作家重要的信息，希望同學(xué)們都能這樣做。同學(xué)們有沒有注意到這篇文章的體裁？
生：這是一封書信。
師：請同學(xué)們回憶書信這種體裁在格式上需要注意的問題。
生1：第一行寫稱謂，第二行空兩格寫正文內(nèi)容，正文結(jié)束后寫祝福的話，再寫日期姓名。
生2：在落款處先寫署名后寫日期。
生3：我補充的是在正文后寫上“此致敬禮”。
生4：有的書信還有題目，例如感謝信。
師：同學(xué)們掌握了書信的基本格式，誰能具體說一下“稱謂、此致、敬禮、署名和日期”需要注意的問題。
生1：“稱謂”頂格寫，“此致敬禮”寫在正文結(jié)尾。
生2:“署名日期”寫在正文結(jié)束后右下角，而且“署名”和“日期”不能調(diào)換。
師：現(xiàn)在，讓我們一起走近作家雨果，一起聆聽雨果的心聲。（點擊大屏幕）請同學(xué)們帶著大屏幕上的問題，用你最喜歡的讀書方式整體感知課文。（問題：用簡潔的語言概括文章主要寫了哪些內(nèi)容？表達作者怎樣的情感？）
生：（學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。）
師：請同學(xué)們回答大屏幕上的問題。
生1：作者向我們介紹了寫這封信的原因。
生2：評價并贊美了圓明園。
生3：作者認為英法聯(lián)軍不應(yīng)侵略中國。
師：同學(xué)們歸納的很全面，如果語言再簡潔一些就更好了？
生：我認為第一個內(nèi)容可以概括為“介紹寫信原因”。
師：可以，很簡潔。（板書：介紹寫信原因）
生：贊美圓明園、譴責(zé)抨擊英法兩國的侵略行為。
師：不錯！很好。（板書：贊美圓明園譴責(zé)抨擊英法兩國的侵略行為）
生：表達了作者對圓明園的贊美和對英法聯(lián)軍的譴責(zé)抨擊。
師：（板書：贊美譴責(zé)抨擊）
師：作為享譽世界的作家，雨果在書信中的情感是愛憎分明的，有對圓明園這一世界文化瑰寶的高度贊美，也有對強盜政府的強盜行為的辛辣諷刺。（點擊大屏幕）請同學(xué)們看大屏幕，用圈點批注的方法找出體現(xiàn)作者愛憎與堅定的立場的語句？看誰找的語句又快又準(zhǔn)！（大屏幕問題：找出文中贊美圓明園以及諷刺侵略者的語句，并做一點分析。）
生：（學(xué)生用圈點批注法讀課文，找語句或詞語）
師：同學(xué)們一定都找到了贊美圓明園以及諷刺侵略者的語句，現(xiàn)在就與同學(xué)一起交流一下吧。交流之后以小組為單位匯報討論交流的結(jié)果。
生：（學(xué)生前后桌四人一組討論交流，求同存異。）
師:現(xiàn)在開始匯報討論交流的結(jié)果。首先匯報“文中贊美圓明園語句，并做一點分析”。
生1：贊美圓明園的句子是“請您想象有一座言語無法形容的建筑……那就是這座名園”。這一部分作者介紹了我國圓明園的建筑材料、陳設(shè)、裝飾、園林景觀，語言中流露出贊美之情。
生2：我們小組找的句子是“在世界的某一個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園”。作者稱圓明園是“世界奇跡”，是從全世界、全人類的眼光肯定了它的藝術(shù)價值。
生3：我們小組還找到了含蓄地表達贊美圓明園的語句，這句話是“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影”。作者運用比喻的修辭，形象的表明圓明園是屬于世界的亞洲文明杰作，含蓄地表達了對圓明園的贊美。
師：同學(xué)們匯報的非常好，不僅找到了直接贊美的語句，而且含蓄運用比喻的句子也找到了；不僅從內(nèi)容上分析，也從語言表達上去體會。下面請同學(xué)們匯報“文中諷刺侵略者的語句，并做一點分析”
生1：“有一天，一個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，一個強盜放火。”后文寫到“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。”作者直接譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為。
生2：“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。”其中第二個“文明”就是反語，用來諷刺英法聯(lián)軍的野蠻行為。
師：這個同學(xué)分析得很有道理，他指出了語言的特點是“諷刺”。（板書“諷刺”）他還提到一個詞語“反語”，你能給同學(xué)們講一下嗎？
生：我在一本書上看過，意思是本來是正話但要反著說，它是一種修辭方法。
師：這個同學(xué)說得非常好，這與她平時喜歡看書是分不開的，希望你也能經(jīng)常看書，吸取書中的營養(yǎng)，提高自己。老師補充一點，這種修辭能夠使語言具有諷刺意味。
師：你還能找出文章中使用反語的語句嗎？
生1：第四段稱英法聯(lián)軍為“兩個強盜”，又說他們掠奪是“豐功偉績，收獲巨大”。
生2：我認為第四段稱英法聯(lián)軍為“兩個強盜”是譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為，但不是反語。因為作者直接表達了自己的觀點，沒有“正話反說”。
師：他說地有道理嗎？
生：（同學(xué)們點頭。）有道理。
師：（面對生1）你還有疑問嗎？
生1：沒有了。
師：還找到其他運用反語的句子嗎？
生：最后一句話“先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。”其中“贊譽”是反語。
師：以上我們共同分析體會了作家雨果強烈的愛憎情感，還學(xué)習(xí)了一種新的修辭方法“反語”。同學(xué)們在這篇文章的學(xué)習(xí)中還有什么疑問，提出來我們一起探討。
生1：文中有這樣一句話“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。”這句話中為什么說“圓明園富麗堂皇的破爛”，其中“破爛”是說他們搶走的東西在搬運的過程中損壞了呢？還是在有意貶低我們的國寶？
生2：我覺得不是，如果在搬運中損壞就不能拿出來展出了。
生3：我認為雨果是一位有正義感的作家，他對圓明園懷有贊美之情，對中國人懷有敬意，他不是貶低我們的國寶。
生4：上文提到“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物”是不是作者認為他們展出的是掠奪的贓物，所以說是“破爛”，進而表達作者對英法聯(lián)軍的強盜行為的譴責(zé)與諷刺。
師：理解得很正確。我很欣賞這位同學(xué)能夠結(jié)合上下文的語言環(huán)境來分析體會詞語的作用。還有問題嗎？
生1：我很敬佩雨果，但我一點不太明白：中國是被掠奪國家，我們中國人譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜掠奪行為，是很自然的，可以理解的，而雨果是法國人，為什么不迎合巴特勒上尉，而要譴責(zé)抨擊他們的行為呢？
生2：因為他胸懷寬廣。
生3：我覺得他有正義感，不顧個人得失。
生4：他尊重中國人民，同情我們中國人民。
師：同學(xué)們談得很有見解，老師補充一點：他沒有狹隘的民族主義而是站在人類的立場，珍視人類文明成果，我們要學(xué)習(xí)雨果，做他那樣的人：正直無私，尊重他人，有寬廣的胸懷。
（點評：在課堂上，不論是在整體感悟還是局部探究上，都很好地體現(xiàn)了互助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式這一理念。）
師：讀完雨果的這一封信，你是否對“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國”這一句話留下深刻的印象？你認為這個夙愿怎樣才能實現(xiàn)？
生1：我認為要實現(xiàn)這一夙愿，就必須使中國盡快強大起來，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
生2：中國必須在體育、文化方面強大起來，得讓其他國家對我們另眼相看。
生3：在經(jīng)濟、國防科技方面更要強大，這樣在國際社會才能取得應(yīng)有的地位。
生4：作為學(xué)生我們首先要好好學(xué)習(xí)，將來才能為這個夙愿的實現(xiàn)做出自己的一點微薄之力。
師：聽到同學(xué)們的心聲，作為老師感到很欣慰。（點擊屏幕展示圓明園被毀后的圖片）請同學(xué)們看大屏幕。看到這些圖片，我們每個中國人都會陷入深深的思考中，你看后有什么感想？你覺得中國當(dāng)年被侵略者掠奪的根本原因是什么？結(jié)合歷史課所學(xué)內(nèi)容加以評析。
生：（討論，評析。）（內(nèi)容略）
師：中國是千年文明古國，我們擁有輝煌燦爛的文化，被掠奪的何止圓明園。作為中國人，要勿忘國恥；作為中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，多長本領(lǐng)才能為國多做貢獻，國家強盛才能不被欺侮。
（點評：值得稱道的是老師不僅讓學(xué)生自己動手搜集圖片資料，而且在課堂上極力引導(dǎo)學(xué)生面對圖片談感想引發(fā)思考，對學(xué)生進行了一次潛移默化的愛國主義教育。）
師：（點擊屏幕展示基礎(chǔ)知識練習(xí)）學(xué)習(xí)了本文，我們來測一測你基礎(chǔ)知識掌握的情況。
1、給加線的字注音并根據(jù)拼音寫出漢字：
琉璃琺瑯晨曦箱篋dàng然無存豐功偉jī眼花liáo亂
2、填空。
雨果（1802—1885）國作家，代表作品有：、《九三年》。
生：（學(xué)生在練習(xí)本上做練習(xí)）
師：（點擊屏幕展示基礎(chǔ)知識練習(xí)答案）同學(xué)們課下積累文章中運用反語修辭的句子。這節(jié)課我們就上到這里。下課！同學(xué)們再見！
生：老師再見！
點評：
何麗新老師的這次教學(xué)是成功的。課的設(shè)計非常好，體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的開放性，是我們區(qū)初二語文的一節(jié)研究課，它給我們參加實驗的老師以很好的啟發(fā)。
何老師從語文教材出發(fā)，但又不局限于語文教材，而是延伸開去，恰當(dāng)?shù)剡x擇了關(guān)于圓明園的影視圖片資料。按四人小組進行的“合作探究，互問互答”，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”。老師的適時點撥和評價及互助互動的形式也充分地展示了老師的“主導(dǎo)”作用。另外，這節(jié)課較好地處理了傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系。書信的格式，抓住關(guān)鍵問題品味語言以及體會作者的感情，老師都做了適當(dāng)?shù)狞c撥，因而顯示出老師不再是單純的知識傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者和引導(dǎo)者。
評點者撫順市東洲區(qū)教師進修學(xué)校 李新萍
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》教案 篇17
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1、了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果的人道主義精神
2、學(xué)習(xí)文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言
（二）能力目標(biāo)
辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別
（三）德育目標(biāo)
教育學(xué)生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、教學(xué)重點
掌握本文的語言特色，了解雨果的偉大情操
三、教學(xué)難點
體會作者對遠征中國的態(tài)度和感情
四、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、引導(dǎo)法
五、教學(xué)手段
多媒體教學(xué)
六、課時安排
1課時
七、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)語
法國作家雨果先生說：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園。”同學(xué)們都聽說過圓明園嗎？哪位同學(xué)能給大家介紹一下你所了解的圓明園以前是什么樣的，現(xiàn)在又變成什么樣了？
1860年10月6日，英法聯(lián)軍闖入圓明園大肆搶掠，并將這個被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。作為當(dāng)時法國統(tǒng)帥將領(lǐng)之一的巴特勒上尉稱這次遠征中國是體面的、出色的，并征求雨果的意見。那么雨果對這個事件持怎樣的態(tài)度呢？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
（二）作者介紹
雨果，（1802--1885）是19世紀前期積極浪漫主義文*動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)卓越的資產(chǎn)階級民主左家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。
（三）書信格式
一般包括稱呼、問候語、正文、祝愿語、署名、日期六部分。
（四）朗讀課文，整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)字詞
贓（zāng）物箱篋（qiè）制裁（cái）給（jǐ）予恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí）琺（fà）瑯（láng）眼花繚（liáo）亂驚駭（hài）
晨曦（xī）瞥（piē）見劫（jié）掠
2、快速默讀課文，整體感知，梳理結(jié)構(gòu)
（五）合作交流，解讀探究
1、雨果評價圓明園的一個關(guān)鍵詞是什么？
明確：奇跡
2、圓明園作為奇跡，它的價值體現(xiàn)在哪？
明確：1、是東方幻想藝術(shù)中的成就。
2、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。
3、圓明園是亞洲文明的剪影。
3、按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
明確：大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等
4、雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
明確：為了各國人民；因為“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”
5、“這個奇跡已經(jīng)消失了”，它是怎樣消失的？
明確：被兩個強盜--法蘭西、英吉利毀了
6、兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
明確：洗劫，放火，行竊
7、英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍?zhǔn)资钦l?
明確：小額爾金（對照書*釋，區(qū)分兩個額爾金的所作所為）
8、對兩個強盜的所作所為，作者持什么態(tài)度？
明確：譴責(zé)的態(tài)度
9、他是用很激烈的言辭從正面譴責(zé)的嗎？
明確：不是，是用反語（反語：故意使用與本意相反的詞語或句子來表達本意，也稱“倒反”、“反話”，多用在揭露、批判、諷刺等方面。
10、雨果使用了哪些反語？
明確：漂亮、豐功偉績、收獲巨大、文明、野蠻、贊譽
11、雨果批判所有英國人與法國人嗎?
明確：不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”。或答“政府有時會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。
12、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”這句話的含義？
明確：侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者-------人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭
13、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。”這句話反映了他在這件事上的什么立場？
明確：作者從其正直的人道主義者的立場出發(fā)，堅信未來一個解放了的，徹底清除了強盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人。反映了他是站在人類的立場、正義的立場、中國的立場上來看待這件事。
14、請你說說結(jié)尾兩句話有什么含義？
明確：結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點明主旨，體現(xiàn)了作者明確的立場、鮮明的態(tài)度和對中國人民的深切同情。
（六）拓展延伸
中國當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個多世紀以來，中國有了什么覺悟和進步？
（七）結(jié)語
一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的*無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們，只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。這就需要我們大家好好學(xué)習(xí)，為我們祖國的強大貢獻自己的力量。
（七）布置作業(yè)
以書信的格式給雨果先生寫封信，談?wù)勀銓τ⒎?lián)軍遠征中國火燒圓明園的看法。
（八）板書
就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信
雨果
圓明園--贊美--奇跡
清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場
侵略者--諷刺--強盜