課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》（通用12篇）
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇1
新課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例
——《聞一多先生的說(shuō)和做》
◎海寧許巷中學(xué) 肖鵬
●設(shè)計(jì)理念
1.把握大語(yǔ)文觀方向，密切聯(lián)系實(shí)際生活，做到課堂中有生活，生活中有語(yǔ)文。從而真正落實(shí)語(yǔ)文即是生活的新理念。
2.新課程的實(shí)施要求開展形式多樣的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破一承不變的教學(xué)模式。從某種意義上把“接受型教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾骱献魈骄啃蛯W(xué)習(xí)”。
3.在自主合作探究型學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是導(dǎo)演，而學(xué)生才是演員。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)教師是演員，學(xué)生是觀眾。學(xué)生雖然有了欣賞美的權(quán)力，卻很少有發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的待遇。所以，讓學(xué)生“翻身”當(dāng)家作主迫在眉捷。讓他們用自己的眼光去審視美的世界，真正成為教學(xué)舞臺(tái)上的主角。而教師要做的只是導(dǎo)航，絕非掌舵。
4.對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)，我們應(yīng)該“揚(yáng)棄”而非“拋棄”。不管教學(xué)形式如何變化，但它的某些基本內(nèi)容卻不能丟。基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能依然是構(gòu)筑教學(xué)大廈的重要材料。
●教案
教學(xué)目標(biāo) ：
1、抓住文章敘述的主要事件，把握人物的精神品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。
3、掌握從生活中走進(jìn)課堂，從課堂上步入生活的學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
整體感悟文章內(nèi)容，把握人物愿�；_嬌翁媚諭餿諢峁嵬ā?SPAN lang=EN-US>
教學(xué)時(shí)間：第一課時(shí)
一、聯(lián)系生活,照片導(dǎo)入
1、聯(lián)系生活：
同學(xué)們,日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行。很多時(shí)候，我們往往容易忽視這一點(diǎn)。在日常生活中，你是怎樣處理說(shuō)和做的呢？請(qǐng)你說(shuō)給大家聽聽。
2、照片導(dǎo)入 ：
出示聞一多先生的照片，讓學(xué)生發(fā)揮想像，從外表上看，他會(huì)是一個(gè)什么樣的人。學(xué)生自由發(fā)言后，教師總結(jié)：知人知面不知心，單從外貌我們很難評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，下面就讓我們走進(jìn)《聞一多先生的說(shuō)和做》真正領(lǐng)略一下聞先生的人格魅力。這也是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目的所在。
二、人物簡(jiǎn)介，信息交流
1.根據(jù)你搜集的資料，簡(jiǎn)要介紹一下聞一多先生。
2.作為詩(shī)人的聞一多先生，你讀過(guò)他的詩(shī)嗎？說(shuō)給大家聽聽。
3.教師補(bǔ)充：聞先生在詩(shī)歌創(chuàng)作上提倡“三美”（音樂(lè)美、繪畫美、建筑美），我們海寧的詩(shī)人徐志摩曾深受其影響。
三、自由跳讀，整體感悟
1、跳讀積累：
�、賹W(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上跳讀課文，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。
�、趯W(xué)生交流朗讀感受(方法點(diǎn)撥:可從文章主題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容及語(yǔ)言等方面入手)。
2、整體感悟：
�、�?gòu)娜目矗恼驴梢苑殖蓭状蟀鍓K？分界線在哪？
�、谧鳛閷W(xué)者和革命家的聞先生，作者各選取了幾件典型事跡來(lái)寫？（可讓學(xué)生到講臺(tái)表演聞先生在群眾大會(huì)上作的最后一次講演片斷）
�、勐勏壬趯W(xué)者方面和革命家方面是怎樣處理說(shuō)和做的？
④寫作指導(dǎo)： 寫人記事不分家，選材典型上好佳。（要求學(xué)生筆記）
四、人物性格，合作探究
1.我們得知文章共寫了六件事來(lái)反映聞先生的說(shuō)和做。從這六件事中你能看出他是位什么樣的人？
學(xué)生討論交流后歸納明確：文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的“說(shuō)”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。
把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜，默默奉獻(xiàn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致、愛(ài)憎分明、視死如歸的民主戰(zhàn)士。
*2.這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用（機(jī)動(dòng)）。
明確：課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。還有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
五、整理總結(jié)，拓展延伸
1、整理總結(jié)：
本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
2、拓展延伸：
①有人崇拜叱咤風(fēng)云的球星；有人仰慕演技高超的影星；也有人追隨亮麗紛呈的歌星。像聞先生這樣的民族之星是否值得我們?nèi)プ冯S？談?wù)勀愕目捶ā?
�、谧鳛閷W(xué)者的聞先生是“做了不說(shuō)，做了再說(shuō)”，而作為革命家的聞先生是“說(shuō)了就做”。說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣處理生活中的說(shuō)和做。
�、壅�(qǐng)你為自己寫一句有關(guān)說(shuō)和做的座右銘。（班上交流）
六、結(jié)束曲——《七子之歌》
教師：同學(xué)們，詩(shī)人臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫到“有的人死了，他還活著。”是啊，聞先生雖然早已離我們而去，但他的英魂卻永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷地激勵(lì)著我們前進(jìn)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著——一位偉大的民族英雄——聞一多。下面讓我們?yōu)檫@位勇士齊唱一首英雄的贊歌——《七子之歌》。（投放幻燈片聞一多像，學(xué)生行注目禮）
●教學(xué)后記
1.本堂課開端從生活中來(lái)，結(jié)束又到生活中去。始終把握“生活是語(yǔ)文，語(yǔ)文是生活”的大語(yǔ)文觀。課文只是一盞燈，在它的照耀下，學(xué)生看到的卻是一片色彩斑斕的廣闊天地。這其中有生活的花朵，有歷史的人文，也有心靈的火花。縱橫交錯(cuò)，精彩紛呈。給人一種全新的感覺(jué)。
2.整個(gè)教學(xué)進(jìn)程充分體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。三者交錯(cuò)使用，融會(huì)貫通，滲透到教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生在自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，合作的同時(shí)又展開了探究。比如第五個(gè)環(huán)節(jié)中的拓展延伸“請(qǐng)你為自己寫一句有關(guān)說(shuō)和做的座右銘”，先讓學(xué)生寫即是自主，后讓學(xué)生交流，交流的過(guò)程中又啟發(fā)了思考，本身又是一種探究。三者有機(jī)地結(jié)合在一起，取得了意想不到的效果。
3.這堂課的開頭和結(jié)尾設(shè)計(jì)都頗新穎。尤其是結(jié)尾，用臧克家的詩(shī)“有的人死了，他還活著”作為文中人物精神的升華。接著，又讓大家齊唱《七子之歌》，以扣人心弦的歌聲來(lái)表達(dá)澎湃的感情。學(xué)生對(duì)著聞一多像行注目禮更加樹立了聞一多先生高大的英雄形象。氣氛嚴(yán)肅而又莊重，令人震撼。
4.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂教學(xué)，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)考慮它的有效性。這堂課除了有鳳頭（導(dǎo)入 有些繁雜，可任選其一）和豹尾，中間卻顯得有些雜碎。教師分析得太多，顯得羅嗦冗長(zhǎng)，缺乏整體美。甚至無(wú)形中攪亂了學(xué)生的思維方向。而到最后由于時(shí)間不夠充分，“拓展延伸”中的第一個(gè)問(wèn)題卻未能讓學(xué)生很好地展開。給人的整體感覺(jué)是外包裝很美麗，里面的東西實(shí)用性卻不強(qiáng)。
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇2
【設(shè)計(jì)理念】
現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行了個(gè)性化解讀，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)。
【教材分析】
1.地位和作用：
本單元主要體現(xiàn)重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述之美�！敖滩臒o(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)），這個(gè)例子既承擔(dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承擔(dān)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任，因此是個(gè)很好的藍(lán)本。
2.文本簡(jiǎn)析：
的手法，更要讓學(xué)生仔細(xì)品味語(yǔ)言，領(lǐng)略語(yǔ)言文字的魅力。
【學(xué)情分析】
初一學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和表現(xiàn)欲望，所以教師要采取鼓勵(lì)機(jī)制，激發(fā)他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)他們的合作精神和探究熱情。并且，初一是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力上去認(rèn)識(shí)歸納的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力：
2.過(guò)程與方法：
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.針對(duì)單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容，我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是：
2.針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次，我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是：
【教學(xué)方法】
1、教法：
【教學(xué)手段】
采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂(lè)、視頻等多媒體素材。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)（45分鐘）
【課型】
新授課
【教學(xué)過(guò)程】
一、未成曲調(diào)先有情（3分鐘）
�。ㄒ唬┱n前預(yù)習(xí)
1.掌握本文字詞，熟讀全文，了解文章大意，對(duì)有疑惑的地方做好記號(hào)。
2.利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，認(rèn)識(shí)并熟悉作者以及本文的寫作背景。
二、窺一斑而知全豹（12分鐘）
整體感知全文，篩選關(guān)鍵信息，思考以下問(wèn)題。
三、奇文探究共賞析（22分鐘）
四人組成一個(gè)小組，合作完成以下內(nèi)容，并且采用“小組擂臺(tái)積分榜”進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（一）研讀入境品語(yǔ)言
展示例句，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法，替換法，咀嚼品味作者細(xì)膩而準(zhǔn)確的寫作手法。
�。ǘ┵p讀入心悟情思
讓學(xué)生“讀其所喜，品其所愛(ài)”，重視誦讀能力，并提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣，先小組討論再全班交流。先小組交流再全班交流。這也是我的教法和學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生邊讀邊評(píng)邊議，根據(jù)學(xué)生的回答，教師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，并作好評(píng)價(jià)的引導(dǎo)。
�。ㄈ┖伻肜碛沦|(zhì)疑
這個(gè)環(huán)節(jié)安排在這里是為了給學(xué)生討論交流提供一個(gè)緩沖的空間，讓學(xué)生質(zhì)疑，這個(gè)疑問(wèn)可以是預(yù)習(xí)課文時(shí)留下的，也可以是在討論交流中產(chǎn)生的。產(chǎn)生的疑問(wèn)可由學(xué)生互相解答，
四、萬(wàn)水千山總是情（8分鐘）
�。ㄒ唬┩卣惯w移
欣賞一段視頻，走出語(yǔ)文的范本，走向課改中倡導(dǎo)的“大語(yǔ)文”境界。
�。ǘ┱n堂總結(jié)
打破按部就班的教師總結(jié)，改由學(xué)生總結(jié)。這不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，而且這種生成性的信息反饋更加準(zhǔn)確有效，可以使得教師對(duì)自己的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整和完善。
（三）作業(yè)布置
【板書設(shè)計(jì)】（略）
【教學(xué)反思】（略）
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。
二、通讀課文，整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）
2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]
3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
�。ㄒ陨现饕蓪W(xué)生來(lái)完成）
三、細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的�！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勏壬�有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。）
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）
二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
3.1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）
5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
教后記：這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇4
教學(xué)目標(biāo) ：
1、積累掌握雙音節(jié)詞和成語(yǔ)的讀音與用法。了解臧克家、聞一多。整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
2、理清文章的思路，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，過(guò)渡語(yǔ)段的作用。理解艱深語(yǔ)句的作用，賞析文章的語(yǔ)言美。
3、學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情和言行一致的的高尚的人格，做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味文中重要語(yǔ)句，理解聞一多先生精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)文章選材、組材方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：
理解本文敘述中的描寫的運(yùn)用及作用。關(guān)鍵詞語(yǔ)。
教學(xué)方法：
1、文獻(xiàn)法：課前教師指導(dǎo)學(xué)生自主查閱相關(guān)資料，課堂交流。
2、聽讀、朗讀讀法。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，借聲請(qǐng)并茂來(lái)表情達(dá)意，領(lǐng)悟文意，感受美。
3、分組討論探究法。
2、延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件。錄音機(jī)。磁帶。（朗誦磁帶、七子之歌磁帶）圖片。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)步驟 ：
第一課時(shí)
一、[導(dǎo)入 新課]
[課前提示]
1.、這是一篇寫得十分精粹的散文，感情充沛，語(yǔ)言精警。不妨引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，并體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。教師可以用范讀，或者放錄音、錄像等，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀本文的積極性。
2、本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)，都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
3、關(guān)于聞一多先生的背景材料，不妨引導(dǎo)學(xué)生從圖書館或從網(wǎng)上自主查閱，并加以整理后，在班上交流，以幫助學(xué)生更好地把握課文。
4.、課文中有些文言詞不好理解，建議引導(dǎo)學(xué)生利用工具書自主解決，教師不必越俎代庖。
教師：播放《七子之歌》，學(xué)生可跟唱，創(chuàng)造情境。（學(xué)生熟悉此歌，由此可猜到作者，教師也可隨機(jī)提問(wèn)。）
這首歌的作者是聞一多先生，他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物。他有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士，他敢爍趕為，言行一致�，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇文章《聞一多先生的說(shuō)和做》，理解他的精神品質(zhì)。
二、資料交流，資源共享。
1、作者介紹
臧克家，詩(shī)人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國(guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，為廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫照》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集。1942年秋到重慶，參加“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”，出版《十年詩(shī)選》及長(zhǎng)詩(shī)《古樹的花朵》等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩(shī)刊》主編等職。解放后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。粉碎“四人幫”后，詩(shī)人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩(shī)刊》顧問(wèn)。
2、臧克家和聞一多
臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了�！笨梢�(jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。
3、聞一多
聞一多，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教�？箲�(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)�！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。
三、朗讀課文，整體感知文意。
教師引導(dǎo)：這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。
1、 教師播放磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。分組議論，解決字詞。
2、 學(xué)生自讀課文，學(xué)習(xí)表情朗讀，教師指導(dǎo)。
3、 學(xué)生齊讀課文，而后歸納聞一多先生的主要事跡，理清文章思路。（學(xué)生自由發(fā)言，互相補(bǔ)充。
4、 教師歸納： 《唐詩(shī)雜論》
學(xué)者 《楚辭校補(bǔ)》 三本書
聞一多 《古典新義》
起稿政治傳單
革命家 群眾大會(huì)演說(shuō) 三件事
參加游行示威
然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
四、問(wèn)題研論（學(xué)生分組討論教師歲設(shè)計(jì)的問(wèn)題）
1.這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說(shuō)和做”?
(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。
(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。
3、課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。
是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勏壬�有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
第二課時(shí)
一、品讀句子，揣摩語(yǔ)言，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用。質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。（設(shè)題意圖是，引導(dǎo)學(xué)生確切理解句中詞語(yǔ)，從而進(jìn)一步理解句子以至文章的意思。）
�。ㄒ唬┱f(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃�！霸�(shī)興不作”是文言說(shuō)法�！白鳌�，起。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
3.1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。
“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然�！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣�(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。
5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。
�。ǘ┨骄繉W(xué)習(xí)，研討課文的一些寫法上的特點(diǎn)。（問(wèn)題設(shè)計(jì)的方面較多，可以讓學(xué)生自由展開討論，自由發(fā)言，有些問(wèn)題可不必過(guò)細(xì)，點(diǎn)到即可。
1.精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。
如聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)。
細(xì)節(jié)描寫：“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。
從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
2.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。
(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。
(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。
(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。
3..夾敘夾議的寫法。
本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
三、關(guān)于練習(xí)
1.細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。
設(shè)題意圖是，讓學(xué)生把握課文大意和聞一多先生的思想品格的主要特點(diǎn)，并提高把握關(guān)鍵語(yǔ)句的能力、復(fù)述的能力和概括的能力。
聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
2.課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇5
《聞一多先生的說(shuō)和做》》案例設(shè)計(jì)
路橋中學(xué) 王延?xùn)|
思路綜述：
1. 教材分析
這篇散文感情充沛，語(yǔ)言精警。從單元設(shè)計(jì)來(lái)看，學(xué)習(xí)本文，在品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，應(yīng)讓學(xué)生了解聞一多先生的事跡，深入領(lǐng)會(huì)他言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情；學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)技巧和選材技巧。
2. 教法分析
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，裁剪得體，語(yǔ)言生動(dòng)凝練，感情充沛，可在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)師生互動(dòng)，采用學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論、交流中認(rèn)識(shí)得到提高，情感得到升華。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]：
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 知識(shí)與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的
基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ?/p>
2 方法與過(guò)程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：1。對(duì)聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。
2.本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。
教學(xué)難點(diǎn) ： 難理解的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，搜集與聞一多先生和臧克家的相關(guān)資料。
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí) 導(dǎo) 入：
2001年4月29日，在清華大學(xué)建 校70周年大會(huì)上講：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識(shí)分子的光榮。”為什么高度贊揚(yáng)聞一多先生？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的〈〈聞一多先生的說(shuō)和做〉〉，去探尋贊揚(yáng)的原因。（板書課題）
整體感知： 1。出示學(xué)習(xí)目標(biāo) （投影片或多媒體顯示）
2. 檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。
3.課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識(shí)。
4.教師范讀課文：
要求：朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問(wèn)題聽讀課文。（投影片或多媒體顯示）
（1）文章從那兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生“說(shuō)和做的”？
(2)把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣的人？
�。�3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說(shuō)和做”的什么特點(diǎn)？
學(xué)生聽讀后，感情朗讀，四人小組討論。
教師引導(dǎo)明確：（投影片或多媒體顯示）
（1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。
�。�2）“言論和 行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。
�。�3）分兩部分，1——7自然段為第一部分，記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說(shuō)”“做”了也不“說(shuō)”的特點(diǎn)；8——20自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。
研討課文： 我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生“說(shuō)和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的？
.研讀課文第一部分：
學(xué)生默讀，討論下列問(wèn)題：（投影片或多媒體顯示）
�。�1） 哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？
（2） 這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？
（3） 聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？
�。�4） “一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度
�。�5）用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括聞先生學(xué)者形象？
學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。
教師引導(dǎo)、明確：
�。�1） 第一、二自然段。
�。�2） 三個(gè)事例：寫作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說(shuō)角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。
�。�3） 聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”。
（先讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，再引導(dǎo)學(xué)生理解這句話。）語(yǔ)句（略）
�。�4）“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙 。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
�。�5）先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。（意思對(duì)即可）
教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
1.研讀第二部分：
學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要讀出氣勢(shì)來(lái)，思考下列問(wèn)題。（投影片或多媒體顯示）
�。�1）文中哪一句話是對(duì)作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說(shuō)和做”的高度概括？
�。�2）聞一多先生說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？說(shuō)的內(nèi)容和目的是什么？
�。�3）聞一多先生“說(shuō)”了就做了，文中寫了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神
學(xué)生朗讀后，四人小組開始討論、交流。
教師引導(dǎo)、明確：（略）
2探究學(xué)習(xí)：
（1） 把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來(lái)，概述聞先生的形象。
�。�2） 文章一、二兩部分是怎樣銜接起來(lái)的？這樣銜接有什么好處？
�。�3） 把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)原因
學(xué)生自讀課文，四人小組研討、探究。
教師巡回指導(dǎo)，集體交流：
�。�1） （略）
（2） 文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭；第八、九自然段開啟下文。
好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。
（3） 生答：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血�！弊衷~凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。特別是一個(gè)“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神，精當(dāng)、凝練。
。。。。。。
3拓展延伸：
（1） 這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題，哪個(gè)標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。�2） 學(xué)習(xí)完這篇文章，你有哪些收獲？受到哪些啟迪？請(qǐng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談一談。
學(xué)生思考，同桌討論、交流。
教師明確：（1）（2）題只要言之有理能自圓起說(shuō)，就予以肯定。
[教師小結(jié)]： 通過(guò)學(xué)習(xí)本課，我們大家領(lǐng)略了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，受益非淺，讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光！
[布置作業(yè) ]：
�。�1） 摘抄生動(dòng)、優(yōu)美的詞句；
�。�2）聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
[板書設(shè)計(jì) ]： 學(xué)者方面：做了再說(shuō)，做了也不說(shuō)
聞一多先生的說(shuō)和做{革命家方面：說(shuō)了就做 }口的巨人，行的高標(biāo)
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇6
《聞一多先生的說(shuō)和做》
作者介紹
臧克家，詩(shī)人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國(guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為"農(nóng)民詩(shī)人"，為廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫照》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集。1942年秋到重慶，參加"中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)"，出版《十年詩(shī)選》及長(zhǎng)詩(shī)《古樹的花朵》等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩(shī)刊》主編等職。解放后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。粉碎"四人幫"后，詩(shī)人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩(shī)刊》顧問(wèn)。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中曾經(jīng)說(shuō)："許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。"
下面讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)體會(huì)聞一多的民族英雄氣概。
關(guān)于標(biāo)題：本文為什么要運(yùn)用這樣的標(biāo)題呢？
日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理日常生活中"說(shuō)和做"，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們?cè)俅螐穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。
學(xué)習(xí)本文，先通讀全文，整體感悟文章的內(nèi)容。
一、 學(xué)習(xí)本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
典籍 （ ） 赫然 （ ） 獨(dú)裁 （ ） 迭起（ ）
迥乎不同（ ） 鍥而不舍（ ） 兀兀窮年（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
鍥而不舍：比喻堅(jiān)持不懈。
迥乎不同：很不一樣。
兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。
3、詞語(yǔ)積累。
仰之彌高 瀝盡心血 炯炯目光
4、形似字辨析。
載 炯 籍
裁 迥 藉
栽
二、課文內(nèi)容分析。
1、聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？
"做了再說(shuō)"、"做了不說(shuō)"、"說(shuō)了就做"。
2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？
為了救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。
3、文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多的"說(shuō)"和"做"?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?
文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的"說(shuō)"和"做"。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。
把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。
4、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄。還有細(xì)節(jié)描寫，例如"一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙"。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?
聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作"學(xué)者的方面"，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為"革命家的方面"，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。
6、怎么理解作為革命家的聞一多的說(shuō)和做？
作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做。
三、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。
1、"他正向古代典籍鉆探"一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用"研究"一詞，而精心地選用了"鉆探"，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成"向……鉆探"，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。
2、"目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血" "幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果"等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，"凝結(jié)"表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。
3、"那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。" "詩(shī)興不作"是文言說(shuō)法。"作"，起。"詩(shī)興不作"就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
4、"他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。" "開一劑救濟(jì)的文化藥方" 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年"書齋生活"，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
5、"1930年到1932年，"望聞問(wèn)切"也還只是在"望"的初級(jí)階段。" "望聞問(wèn)切"是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
四、總結(jié)本文的主要內(nèi)容。
本文以聞一多先生的"說(shuō)和做"總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生"做了再說(shuō)，做了不說(shuō)"的精神，體現(xiàn)了聞先生"學(xué)者的方面"；后半部分寫聞一多先生"說(shuō)"了就"做"，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生"革命家的方面"。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
五、探討問(wèn)題。
1、摘抄文中你喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。
2、讀了本文后，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕母惺堋?/p>
中考解析
（山西省）閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。
一個(gè)七美元的夢(mèng)
�。勖溃莠旣悺けR·克杜勒
(1)"求購(gòu)：小提琴，無(wú)力出高價(jià)。有意出售者請(qǐng)打電話給……"
(2)為什么我偏偏注意到這則廣告呢？連我自己也不清楚。我平時(shí)很少看這類廣告的。
(3)我把報(bào)紙攤在膝上，閉上雙眼，往事便一幕幕浮現(xiàn)在眼前：那時(shí)全家人備嘗艱辛，靠種地勉強(qiáng)度日。我也曾想要一把小提琴，可家里買不起……
(4)我的兩個(gè)孿生姐姐愛(ài)上了音樂(lè)。哈麗特·安妮學(xué)彈祖母留下的那臺(tái)豎式鋼琴，而蘇姍娜學(xué)拉父親的那把小提琴。由于她們不斷地練習(xí)，沒(méi)多久，簡(jiǎn)單的曲調(diào)就變成了悅耳、動(dòng)聽的旋律。陶醉在音樂(lè)中的小弟禁不住隨著節(jié)奏跳起舞來(lái)，父親輕輕地哼著，母親也吹起口哨來(lái)，而我只是注意聽著。
(5)我的手臂漸漸長(zhǎng)大了，也試著學(xué)拉蘇姍娜的那把小提琴。我喜歡那繃緊的琴弓拉過(guò)琴弦發(fā)出的柔美圓潤(rùn)的聲音。"我多么希望能有一把琴啊！"但我清楚這是不可能的。
(6)一天晚上，我的兩個(gè)孿生姐姐在學(xué)校樂(lè)隊(duì)演出時(shí)，我緊緊閉上雙眼，好把當(dāng)時(shí)的情景深深印在腦海中。"總有一天，我也要坐在那兒。"我默默地發(fā)誓。
(7)那一年年景不好，收成不像我們所盼望的那么好。盡管歲月如此艱難，可我還是急不可待地問(wèn)道："爸爸，我可以有一把自己的小提琴嗎？你用蘇姍娜的那把不行嗎？"父親問(wèn)。"我也想加入樂(lè)隊(duì)，可我們倆不能同時(shí)用一把琴呀。"父親的表情顯得很難過(guò)。那天晚上，以及隨后的許多夜晚，我都聽到他在全家人晚間祈禱時(shí)向上帝禱告："……上帝啊，瑪麗·盧想要一把自己的小提琴。"
(8)一天晚上，全家都圍坐在桌旁，我和姐姐們復(fù)習(xí)功課，母親做針線活，父親在給他大俄亥俄州哥倫布城的朋友喬治·芬科爾寫信。父親曾說(shuō)，芬科爾先生是一位優(yōu)秀的小提琴家。父親邊寫邊把信的部分內(nèi)容念給母親聽。幾個(gè)星期之后我才發(fā)現(xiàn)信中的這一行字他沒(méi)念："請(qǐng)留心幫我三女兒尋覓一把小提琴好嗎？我付不起高價(jià)，可她喜歡音樂(lè)，我們希望她能有自己的樂(lè)器。"
(9)過(guò)了幾個(gè)星期，父親收到哥倫布城的回信。于是我們?nèi)因?qū)車前往哥倫布城的愛(ài)麗斯姑姑家。到姑姑家后，父親打了個(gè)電話，我在旁邊聽著。他掛上電話后問(wèn)我："瑪麗·盧，你想和我一起去看望芬科爾先生嗎？當(dāng)然想。"我回答道。
(10)父親把車開進(jìn)一個(gè)居民區(qū)，�？吭谝蛔爬隙恋臉欠壳暗能嚨肋吷稀Ｎ覀儼错懥碎T鈴。開門的是一位比我父親年紀(jì)大些的高個(gè)兒先生。"請(qǐng)進(jìn)！"他和父親親切地握手，兩人馬上攀談起來(lái)。"瑪麗·盧，我早就聽說(shuō)過(guò)你的一些情況。你父親為你準(zhǔn)備了一件禮物，定會(huì)叫你大吃一驚。"說(shuō)完，芬科爾先生把我們領(lǐng)進(jìn)客廳，拿出一個(gè)箱子，打開后拿出一把小提琴，便開始拉了起來(lái)。樂(lè)曲忽而高亢嘹亮，忽而又似瀑布飛瀉。"哦，要是能像他那樣拉該多好啊！"我心想。
(11)奏完一曲，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)父親說(shuō)："卡爾，這是在一家當(dāng)鋪里找到的，才花了七美元，是把好琴。這下瑪麗·盧可以用它演奏優(yōu)美的樂(lè)曲了吧。"說(shuō)完他把琴交給了我。
(12)看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切。我有了自己的琴了！我輕輕撫摸著琴。這把琴是用一種金光燦燦的棕色木料制成的，在陽(yáng)光的映照下顯得那么溫暖。"多漂亮��！"我激動(dòng)得氣都透不過(guò)來(lái)了。
(13)我們回到愛(ài)麗斯姑姑家，一進(jìn)門，所有人的目光一齊投向我，看到父親朝母親擠眼，我才恍然大悟，原來(lái)只有我還蒙在鼓里，我明白我和父親的愿望已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)。
(14)我?guī)е√崆俚綄W(xué)校上第一堂課的那天，當(dāng)時(shí)那種萬(wàn)分激動(dòng)的心情誰(shuí)也無(wú)法想象。隨后幾個(gè)月里，我天天堅(jiān)持練琴，感覺(jué)抵在頦下的那溫暖的琴木就像我身體的一部分。
(15)加入學(xué)校樂(lè)隊(duì)的時(shí)候，我激動(dòng)得渾身發(fā)抖。身著白色隊(duì)服，我儼然像個(gè)女王，坐在小提琴組的第三排。
(16)首次公演是學(xué)校演出的小歌劇，當(dāng)時(shí)我的心狂跳不已。禮堂里座無(wú)虛席。我們樂(lè)隊(duì)成員輕輕給樂(lè)器調(diào)試單調(diào)的時(shí)候，觀眾席里還嘁嘁喳喳說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)舞臺(tái)聚光燈射向我們時(shí)，臺(tái)下立刻變得鴉雀無(wú)聲，父親和母親也都看著他們的小女兒，唇邊掛著自豪的微笑。他們的小女兒懷抱著她那把珍愛(ài)的琴，讓全世界的人都來(lái)贊賞它。
(17)歲月似乎過(guò)得更快了，兩個(gè)姐姐雙雙畢業(yè)后，我便坐上了首席小提琴手的座位。
(18)兩年后，我也完成了學(xué)業(yè)，把珍愛(ài)的小提琴放回到琴箱里，步入了成年人的世界。先是接受護(hù)士培訓(xùn)，然后是結(jié)婚。在醫(yī)院工作的幾年里先后生育了四個(gè)女兒。
(19)以后的許多年里，我們每次搬家，我都帶著這把琴。每次打開行李布置居室時(shí)，我都要小心地把琴存放好，忙里偷閑時(shí)，想著我仍然多么珍愛(ài)它，且對(duì)自己許愿，不久以后還要用這把琴演奏幾支曲子。
(20)我的幾個(gè)孩子沒(méi)有一個(gè)喜歡小提琴的。后來(lái)，她們相繼結(jié)了婚，離開了家。
(21)現(xiàn)在我面前擺著這張登著求購(gòu)廣告的報(bào)紙。我極力不再去回首往事，而把這則引起我對(duì)童年回憶的廣告又看了一遍，放下報(bào)紙，心想："一定得把我的琴找出來(lái)。"
(22)我在壁櫥深處找出了琴箱，打開蓋，把安臥在那玫瑰色絲絨襯里中的小提琴拿出來(lái)，我手指輕輕撫摸著金色的琴木，令人驚喜的是琴弦仍然完好無(wú)損。我調(diào)試了一下琴弦，緊了緊弓，又往干巴巴的馬尾弓上涂抹了點(diǎn)松香。
(23)接著，小提琴又重新奏出那些銘記在我心中的最心愛(ài)的曲子。也不知拉了多久。我想起了父親，在我孩提時(shí)他竭力滿足我的一切愿望和要求，而我都不知是否感謝過(guò)他。
(24)最后，我把小提琴重新放回箱子，拿起報(bào)紙，走到電話旁，撥通了那個(gè)號(hào)碼。
(25)當(dāng)天晚些時(shí)候，一輛舊車停靠在我家的車道旁。敲門的是一個(gè)三十來(lái)歲的先生。"我一直祈禱著會(huì)有人答復(fù)我登在報(bào)紙上的那則廣告。我的女兒太希望有一把小提琴了。"他邊說(shuō)，邊查看我的那把琴，"要多少錢？"
(26)我知道，不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢。可此時(shí)，我聽到自己的聲音回答說(shuō)"七美元。真的嗎？"他這一問(wèn)，倒使我更多地想起了父親"七美元。"我又說(shuō)一遍，接著道："希望你的小女兒也會(huì)像我過(guò)去那樣喜歡它。"
(27)他走后我隨即關(guān)上門，從窗簾縫里看到他妻子和孩子們正等待在車子里。突然車門打開，一個(gè)小姑娘迎著他雙手托著的琴箱跑過(guò)來(lái)。
(28)她緊緊抱住琴箱，接著雙膝跪在地上，"咔嗒"一聲打開箱子。她輕輕撫摸著紅彤彤的夕陽(yáng)輝映下的那把琴，轉(zhuǎn)過(guò)身，一下子摟住了面帶微笑的父親。
1.這篇文章采用______的記敘順序，以_________________________為線索，記敘了__________________________________________的感人的故事。
2."我"生活在一個(gè)什么樣的家庭？當(dāng)我急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，為什么父親的表情顯得很難過(guò)？
答：
3.第(12)自然段中，作者寫道："看到父親眼里的淚水，我終于明白了一切"。你認(rèn)為"父親眼里的淚水"表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
答：
4.文中寫"我"在得到小提琴后多次用到"激動(dòng)"、"珍愛(ài)"，作者主要采用什么描寫方法表現(xiàn)"我"這種情感的？
答：
5.文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，這兩則廣告在結(jié)構(gòu)上所起的作用分別是什么？
答：
6."不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢"的一把小提琴，"我"為什么只賣"七美元？"
答：
7.一把七美元的小提琴圓了兩個(gè)小女孩的夢(mèng)，文章題目是"一個(gè)七美元的夢(mèng)"，對(duì)這個(gè)"夢(mèng)"你是怎樣理解的？
答：
【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力
【分析】：
1.本題通過(guò)填空的形式綜合考查記敘的順序、線索和文章的主要內(nèi)容。這篇文章運(yùn)用了倒敘的寫法，以一把小提琴（或："我對(duì)小提琴的珍愛(ài)之情"）為線索，記敘了父親以七美元買琴圓了"我"的夢(mèng)，"我"又以七美元賣琴圓了另一個(gè)小女孩的夢(mèng)的感人的故事。
2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及概括能力。"我"生活在一個(gè)充滿音樂(lè)氛圍但又生活拮據(jù)的家庭。當(dāng)"我"急不可待地向父親表達(dá)想要一把小提琴的心愿時(shí)，父親表情很難過(guò)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)的現(xiàn)實(shí)不能讓他滿足女兒的心愿，但他又希望能夠滿足，這表現(xiàn)出他的矛盾心情。
3.本題考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。第(12)自然段中"父親眼里的淚水"表達(dá)了父親當(dāng)時(shí)對(duì)朋友無(wú)私幫助的感激之情，為滿足女兒愿望后的喜悅心情。
4.本題考查對(duì)描寫方法及其作用的分析。作者在文中主要采用了心理描寫、動(dòng)作描寫（細(xì)節(jié)描寫）、語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)"我"在得到小提琴后的"激動(dòng)珍愛(ài)"。
5.本題以特有的語(yǔ)言標(biāo)志為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析選文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有助于對(duì)全文主旨的理解。文中兩次提到求購(gòu)小提琴的廣告，第一次出現(xiàn)的作用是引起下文的回憶，第二次出現(xiàn)的作用是呼應(yīng)開頭。
6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。"我"之所以把"不管哪家樂(lè)器商店都會(huì)出筆好價(jià)錢"的一把小提琴只賣"七美元"，是因?yàn)楫?dāng)年"我"以七美元價(jià)格買到這把琴，得到別人的無(wú)私幫助，今天"我"也愿意以同樣的方式幫助別人。
7.本題通過(guò)分析文題，以開放性試題的形式深層次的考查了學(xué)生的理解分析能力。文章的題目"一個(gè)七美元的夢(mèng)"，這個(gè)夢(mèng)既是指"我"及另一個(gè)小女孩渴望得到一把小提琴的心愿，也是"我們"周圍的人幫助"我們"實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一種心愿，同時(shí)也是"我"希望人與人之間的這種愛(ài)心永遠(yuǎn)傳遞下去的心愿。
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
積累生字詞，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意，理解文章內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)本文生動(dòng)、精練的語(yǔ)言；理解個(gè)別詞句在文中的表達(dá)作用；感受聞一多的光輝形象，并從中受到啟迪，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：
1、研究探討法2、朗讀法。
教學(xué)用具：
課件。
課時(shí)：
第一課時(shí)
一、音樂(lè)激趣，導(dǎo)入新課。
教師播放歌曲“七子之歌”。引出課題《聞一多先生的說(shuō)和做》。
二、介紹作者與聞一多。
臧克家，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，他是聞一多先生的學(xué)生。有“農(nóng)民詩(shī)人”之稱。
聞一多(1899—1946)，著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作有詩(shī)集《紅燭》、《死水》，在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，都表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。
三、檢查預(yù)習(xí)，朗讀課文。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
地殼彌高兀兀窮年
校補(bǔ)迭起瀝盡心血
赫然炯炯目光群蟻排衙
函寄目不窺園迥乎不同
漂白鍥而不舍氣沖斗牛
2、通讀課文，你覺(jué)得聞一多是個(gè)什么樣的人？
明確：聞一多，勤奮努力的學(xué)者，大無(wú)畏的革命家。一位愛(ài)國(guó)人士。（自由回答）
四、整體感知，思考探究。
1、同學(xué)們，文中為我們介紹了聞一多先生的哪兩種身份？
明確：學(xué)者，革命家。
2、作為“學(xué)者”方面他是怎樣對(duì)待“說(shuō)和做”的？作為“革命家”方面，他又是怎樣對(duì)待“說(shuō)和做”的？
明確：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。
說(shuō)了就做。
五、品讀課文，感受人物。
�。ㄒ唬⿲W(xué)者的聞一多。
1、聞一多先生作為學(xué)者，他做了哪些事？請(qǐng)大家瀏覽《1-7》自然段，相鄰的同學(xué)互相討論找出來(lái)。
明確：他從唐詩(shī)下手寫出《唐詩(shī)雜論》，十年艱辛寫了一部《楚辭校補(bǔ)》
再到他又向《古典新義》邁進(jìn)。
（品析句子，通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句感受人物性格）
2、那么聞一多先生這么辛苦的治學(xué)，取得了很大的`成就，但又做了不說(shuō)，目的是為了什么呢？
明確：他是要給我們衰微的民族開一劑救國(guó)的文化藥方。
�。ǘ└锩业穆勔欢�。
1、作為革命家的聞一多在“說(shuō)和做”方面與作為學(xué)者的他有什么區(qū)別？下面讓我們快速瀏覽課文的《17-20》自然段。
2、想一想，怎么樣來(lái)讀能讓聞一多先生那大義凜然的革命形象浮現(xiàn)在我們面前？（練讀課文16-18自然段）。
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，通過(guò)朗讀，我們來(lái)看看聞一多在兩個(gè)方面的“說(shuō)”和“做”矛盾不矛盾？不矛盾，無(wú)論是作為學(xué)者的做，還是革命家的說(shuō)，他是始終如一，那就是言行一致。
在聞一多先生的身上，他的每一言，每一行，都切切實(shí)實(shí)的印證著一個(gè)中國(guó)知識(shí)份子的高貴和悲壯，他就是一個(gè)頂天立地的人，他就是一個(gè)大寫的人。臧克家先生就是飽含著對(duì)聞一多先生高度的敬仰和贊賞之情，寫下了最后兩段。那么我們就用這種感情來(lái)讀一下最后兩段。
七、拓展探究。
說(shuō)說(shuō)你們眼中的聞一多。
聞一多先生，您是。
（要求：可以用到文中的詞語(yǔ)為聞一多先生寫一段嘉獎(jiǎng)詞，也可以用到一種或兩種修辭手法。字?jǐn)?shù)不限）
八、作業(yè)布置。
1、完成一段描寫聞一多的嘉獎(jiǎng)詞
2.查閱聞一多的“最后一次演講”，感受他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
九、板書設(shè)計(jì)。
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇8
第12課 《聞一多先生的說(shuō)和做》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。
二、通讀課文，整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）
2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]
3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
�。ㄒ陨现饕蓪W(xué)生來(lái)完成）
三、細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勏壬�有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。）
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）
二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法�！白鳌�，起�！霸�(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
3.1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然�！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣�(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）
5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
教后記：這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解聞一多先生的主要事跡。
2、品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)。
3、注意本文的選材角度和記敘重點(diǎn)。
4、聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、切入課題：今天我們學(xué)習(xí)《聞》這篇文章。(在原有的聞一多三個(gè)字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說(shuō)和做。)
2、破題：a、先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會(huì)一下有和沒(méi)有有什么區(qū)別？【崇敬：一般表示對(duì)那些有學(xué)問(wèn)的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬】b、說(shuō)和做什么結(jié)構(gòu)？【并列短語(yǔ)——是不是這樣理解，文章是分了說(shuō)和做兩個(gè)部分來(lái)寫，就像我們以前學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》穿插寫】
二、自讀、感知文本：
自讀思考：1、文章是分了說(shuō)和做兩個(gè)部分來(lái)寫的嗎？
2、文章到底怎樣安排說(shuō)和做的，你能不能在讀書的過(guò)程中找到最關(guān)鍵的句子
生默讀課文，教師巡視，檢查學(xué)生的讀書情況。
交流點(diǎn)撥：嗯，我們要看文章到底分了怎么來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的，寫了哪些內(nèi)容、從哪些角度，或者說(shuō)哪些身份來(lái)寫？預(yù)設(shè)：第7段、第8段“另”字。【第9段，第一課】
師總結(jié)：對(duì)，文章要有過(guò)渡的句子，對(duì)這篇文章而言，事實(shí)上是分了聞一多的兩個(gè)身份或者說(shuō)兩個(gè)階段來(lái)寫的�！緦W(xué)者和革命家】
三、再讀品味：
作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎?
交流點(diǎn)撥：1、做了再說(shuō) 做了不說(shuō)：第4段，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果�！� 第6段，“他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補(bǔ)’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有‘說(shuō)’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人�！� 【其中哪些是表現(xiàn)他做的樣子的？ 潛心貫注、心會(huì)神凝 】 這一段說(shuō)他做了，也沒(méi)有說(shuō)，這里的說(shuō)是什么？貶義，一種炫耀。 師：我們同學(xué)都體會(huì)的很好，現(xiàn)在很多人不是這樣，他們喜歡到處?kù)乓约�，發(fā)表了一點(diǎn)文章就像母雞下了蛋，要到處嚷嚷，我們應(yīng)該向聞一多先生學(xué)一學(xué)。
“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰�！� 那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏�！� 【對(duì)，聞一多一開始是詩(shī)人，有一首著名的詩(shī)大家都知道，《七子之歌》——我們齊聲讀一讀吧】
“他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”“聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。 【暇：空閑的時(shí)間。嘔心瀝血，嘔：吐。瀝：滴。“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來(lái)了，求賢若渴】
師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來(lái)不說(shuō)，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫書寫文章，沒(méi)有多少作品，但卻大肆宣揚(yáng)，這樣的差別，可能是兩個(gè)字：名和利。聞一多又是為了什么？
【預(yù)設(shè)：為了我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方】
師：對(duì)，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國(guó)民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆�！爵斞浮客瑯邮且晕幕瘉�(lái)救國(guó)，為民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。這是作為學(xué)者的聞一多給我們的啟示。做學(xué)問(wèn)就要潛下心來(lái)專心的做學(xué)問(wèn)，或者做了不說(shuō)，現(xiàn)在有寫人做了一點(diǎn)學(xué)問(wèn)就驕傲的不得了，這是要不得的。
第2課時(shí)
一、回顧舊知：
1、今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，我們?cè)诨貞浺幌拢n文是圍繞什么來(lái)寫的，從哪些角度來(lái)寫。 【作為學(xué)者的，作為革命家的；說(shuō)和做】
2、對(duì)，圍繞說(shuō)和做來(lái)寫，換句話說(shuō)，說(shuō)和做是本文敘事的線索。作為學(xué)者的聞一多是—— ：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。
3、對(duì)，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫了哪些事？《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》
師：對(duì)，這是從成果的角度寫他做了一系列的學(xué)術(shù)研究。事實(shí)上還有很多描寫表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血�！边@些句子描寫的很細(xì)致，我們?cè)趯懳恼碌臅r(shí)候要學(xué)習(xí)。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說(shuō)和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說(shuō)和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對(duì)聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。
二、品讀揣摩：
學(xué)生朗讀課文：那么作為革命家的聞一多又是如何處理說(shuō)和做的呢？
點(diǎn)撥再讀：1、我們?cè)龠x幾段能體現(xiàn)內(nèi)容的句子來(lái)讀一讀。 16段、17段、18段。
2、找一找能概括的詞語(yǔ)�！菊f(shuō)了就做、言行一致】
3、對(duì)，前面作為學(xué)者的聞一多是做了不說(shuō)，可能與作為革命家的聞一多相比就言行不一致了，但不是貶義，而是重在實(shí)踐，默默耕耘，不自負(fù)，不夸耀，不吹噓。哪些地方能表現(xiàn)他說(shuō)了就做，言行一致的？
交流點(diǎn)撥：1、10段，“起先，他小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽的到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！” ——對(duì)，他說(shuō)的原因是，八個(gè)字表現(xiàn)就是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”（板書）。他怎么說(shuō)的呢？【聲音越來(lái)越大，呼喊】
2、13、14段“他給了我一封信，最后一行說(shuō)‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀�！薄斑@是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單！” ——聞一多如果寫了本學(xué)術(shù)著作，會(huì)不會(huì)四處?kù)乓俊静粫?huì)】他做了什么？【四處傳觀】
3、中國(guó)的學(xué)者、文人是遠(yuǎn)離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。 【這里為什么要突出聞一多先生的演講——當(dāng)時(shí)有特務(wù)在場(chǎng)，情況非常危險(xiǎn)�！勔欢嘞壬窃鯓尤サ哪�，用文中的一個(gè)詞叫—— 大無(wú)畏。 師：對(duì)，學(xué)生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”】
4、18段，參加游行示威，走在前頭。神態(tài)如何？ 【昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄】
——作為民主戰(zhàn)士的聞一多為什么這樣？我們前面討論過(guò)是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”，而且希望越來(lái)越多的人參與到其中來(lái)。作為革命者他這樣做，與前面作為學(xué)者的聞一多矛不矛盾？
【不矛盾 “迥乎不同”，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”。“一反既往”既往：以前�！�
師：對(duì)，反義詞叫“一如既往”有些同學(xué)在老師給他指出錯(cuò)誤之后，并沒(méi)有一反既往，糾正自己的錯(cuò)誤，反而一如既往的我行我素，這是要不得的。（板書）我們現(xiàn)在來(lái)思考一下，一個(gè)人為什么有這樣大的變化？【預(yù)設(shè)：作為學(xué)者的聞一多是為了鉆研學(xué)術(shù)，作為革命家的聞一多是為了國(guó)家奉獻(xiàn)�！�
5、作為學(xué)者的聞一多不計(jì)個(gè)人利益，潛心研究學(xué)術(shù)；當(dāng)他看到時(shí)局黑暗，他是為中華民族而說(shuō)，為民眾爭(zhēng)取民主的權(quán)益。兩個(gè)階段有沒(méi)有共同點(diǎn)？ 【預(yù)設(shè)：革命是為了反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主；做學(xué)問(wèn)是為了開一劑文化藥方】 對(duì)，當(dāng)時(shí)的國(guó)家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書桌。”而我們有杰出的學(xué)者，講自己的人生選擇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。來(lái)，我們把中心句讀一讀。學(xué)生齊聲朗讀20段。
6、為什么這兩句話中間用句號(hào)，句子不是很短嗎？【預(yù)設(shè)：為了把長(zhǎng)句變短句，增強(qiáng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣、用句號(hào)可以延長(zhǎng)停頓，使語(yǔ)氣更堅(jiān)定】好，我們?cè)賮?lái)把這兩段讀一讀。
7、大家來(lái)看看，內(nèi)容上和語(yǔ)言上各有什么特點(diǎn)？ 分兩部分寫，段落清晰。說(shuō)和做是交替在一起寫的。句子都短小精悍。 選最能體現(xiàn)他說(shuō)和做的事。
8、對(duì)，我插一句，聞先生他胡子很長(zhǎng)，文中說(shuō)他“長(zhǎng)須飄飄”，在抗戰(zhàn)之初聞一多發(fā)誓，抗戰(zhàn)不勝利，不剪胡子，用四個(gè)字概括就是“蓄須明志”了。同樣這樣做的還有一位唱花旦的先生，大家知道是誰(shuí)嗎？【梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學(xué)家和藝術(shù)家們?cè)趪?guó)難當(dāng)頭時(shí)毅然決然的的報(bào)國(guó)之心值得我們學(xué)習(xí)。再回到我們這個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容上作者注意選取典型材料，作為學(xué)問(wèn)家和革命家的聞一多他的一些典型的細(xì)節(jié)，內(nèi)容寫得很細(xì)，刻畫人物很有用。
寫法上是以說(shuō)和做為線索，交替起來(lái)寫，寫說(shuō)和做的時(shí)候會(huì)穿插一些評(píng)論。比如“終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的‘言’和‘行’。”是評(píng)價(jià)，表達(dá)方式上叫—— 議論。
9、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這篇文章又有敘事，也就是說(shuō)是夾敘夾議，大家再找個(gè)例子。
預(yù)設(shè)：“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人�！� 他做了自己沒(méi)有說(shuō)。 16段，是議論。 敘述：15段
10、對(duì)，夾敘夾議。好，下面我們看短句。但文中也有長(zhǎng)句阿，“當(dāng)時(shí)已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏�！闭艺椅恼轮心膬憾叹浼校窃谧鳛閷W(xué)者的還是革命家的部分里？革命家。為什么這樣？短句表現(xiàn)作為革命家的激情，長(zhǎng)句與學(xué)者身份相符。 短句感覺(jué)有利，這就是語(yǔ)感。長(zhǎng)句就比較柔和，舒緩。
有哪些長(zhǎng)句呢？ “他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前�！� “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”
找找短句，哪兒最多？ 【16段、17段、18段】大家齊聲朗讀。 【短句果然有氣勢(shì)、語(yǔ)言很凝練】16段，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。” “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。” 【對(duì)偶句，還有很多四個(gè)字的詞語(yǔ)吧】
附板書：
聞一多先生的說(shuō)和做
臧克家
學(xué)者 革命家
《唐詩(shī)雜論》 寫政治傳單
《楚辭校補(bǔ)》 做了再說(shuō) 說(shuō)了就做 最后一次講演
《古典新義》 做了不說(shuō) 言行一致
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇10
廣東新會(huì)陳瑞祺中學(xué) 伍貴允導(dǎo)入同學(xué)們，鄒韜奮同志在魯迅先生的追悼會(huì)上做了一個(gè)最簡(jiǎn)短的悼詞說(shuō)：“許多人是不戰(zhàn)而屈，而先生是戰(zhàn)而不屈�！苯裉煳覀円黄饋�(lái)學(xué)習(xí)又一位 “戰(zhàn)而不屈”的人物。下面首先讓我們聽一段關(guān)于這位“戰(zhàn)而不屈”的人物吶喊聲，聽完之后請(qǐng)部分同學(xué)講一講自己的感受！放錄音《最后一次講演》同學(xué)們，聽了這段錄音，你現(xiàn)在的感受如何呢？對(duì)錄音中主人的慷慨激昂的講演，有什么感想呢？自強(qiáng)，如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你又會(huì)有什么感受呢？你的心，你的血會(huì)發(fā)生什么變化呢？熱血沸騰，感情澎湃，激動(dòng)人心。鼓人心，壯斗志……那么大家知道是誰(shuí)在演講，在吶喊嗎？聞一多！對(duì)，聞一多——一位面對(duì)國(guó)民黨的手槍寧愿倒下，也不屈服的民主斗士！今天我們就來(lái)探究關(guān)于他的一篇文章：《聞一多先生的說(shuō)和做》也許我們課前都預(yù)習(xí)過(guò)了吧，誰(shuí)來(lái)告訴老師作者是誰(shuí)？好，婉萍，你來(lái)！臧克家，臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，非常好，剛才我們所聽的是聞一多先生生命的最后一次講演的節(jié)選內(nèi)容，也是他最后的吶喊，人生的絕唱。誰(shuí)知道當(dāng)時(shí)演講的歷史背景？曉棟，相信你回去一定找過(guò)資料，你來(lái)告訴我們。1946年7月11日，愛(ài)國(guó)民主人士李公樸先生在昆明被國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)暗殺，特務(wù)們要暗殺的第二個(gè)對(duì)象就是聞一多先生。友人勸他躲一躲，但他毅然出席了15日舉行的李公樸先生追悼大會(huì)。他事先沒(méi)準(zhǔn)備發(fā)言，但面對(duì)會(huì)場(chǎng)上特務(wù)們的無(wú)理取鬧和囂張氣焰，他忍無(wú)可忍，拍案而起，走上講臺(tái)，發(fā)表了這義正辭嚴(yán)的講演。三個(gè)小時(shí)后，他卻被暗殺了。講得非常好，掌聲鼓勵(lì)！我們知道，聞一多先生他為了祖國(guó)，為了民主而斗爭(zhēng)下去，橫眉怒對(duì)著國(guó)民黨的手槍，寧可倒下，也不愿屈服，因此他是一名偉大的民主戰(zhàn)士。（板書）但是，他不僅僅是一位偉大的民主戰(zhàn)士，而且還是卓越的學(xué)者（板書）和熱情澎湃的詩(shī)人（板書）第一部分好，我們現(xiàn)在翻開書本89頁(yè)，我們來(lái)找一找，哪一些文段是寫他在學(xué)者和詩(shī)人方面，哪一些文段是寫他在民主戰(zhàn)士方面的？看誰(shuí)找得又快又準(zhǔn)。找到的同學(xué)請(qǐng)舉手！第1段～第7段是寫他在學(xué)者和詩(shī)人方面，第8到20段是寫他在民主戰(zhàn)士方面。我們先看看作為卓越的學(xué)者方面的，聞一多先生卓越在哪里呢？也就是說(shuō)，圍繞課文題目，作為學(xué)者，聞一多是怎樣說(shuō)和怎樣做呢？說(shuō)和做的關(guān)系又是如何呢？現(xiàn)在我們看看黑板的右邊： 卓越的學(xué)者，熱情澎湃的詩(shī)人言行性格品質(zhì) 鉆研學(xué)術(shù)，如獲至寶仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。 尋求救國(guó)救民的道路 廢寢忘食 沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了寫成了《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》 現(xiàn)在我們以四人為一小組，一起進(jìn)行討論探究，然后每組派一個(gè)代表來(lái)發(fā)言�？偨Y(jié)一下，誰(shuí)能告訴我們，聞一多的說(shuō)和做的關(guān)系是怎樣的呢？課文中哪里講到的呢？學(xué)生1：“人家說(shuō)了再做，我是做了也不一定說(shuō)�！睂W(xué)生2：“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”圍繞一下自己的實(shí)際情況，雖然現(xiàn)在我們不可以象聞先生那樣成為卓越的學(xué)者，但是我們至少可以成為優(yōu)秀的學(xué)生，那么作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該從聞一多先生身上學(xué)到什么呢？課文中哪些賜予我們可以應(yīng)用到自己平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中來(lái)？我們要象聞先生那樣“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”、還有目不窺園，足不下樓，惜寸陰、分陰。要潛心貫注，心會(huì)神凝等等。非常好，我們能不能做到呢？正所謂“勤能補(bǔ)拙”，如果做到以上的幾點(diǎn)，我們相信學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)逐步提高的。 第二部分當(dāng)然我們是不能夠單*講的，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候“說(shuō)就天下無(wú)敵，做就無(wú)能為力”。其實(shí)，面對(duì)生活學(xué)習(xí)，我們不但“說(shuō)到”，而且還要“做到”。聞一多先生作為卓越的學(xué)者的言行是這樣，那么身為大勇的革命烈士時(shí)又是怎樣的呢？現(xiàn)在我們看看課文的第二部分。作為一位大勇的革命烈士，他的言與行跟他之前的相同嗎？不同不但“情況迥乎不同，而且一反既往”，怎樣“一反既往”呢？大勇的革命烈士事件言行性格品質(zhì)參加游行 起草傳單 大會(huì)演說(shuō) 剛才一上課所聽的就是大會(huì)演講的部分內(nèi)容。聞先生為了這個(gè)演講，為了他的言行付出了什么代價(jià)呢？現(xiàn)在讓我們一起感受他這顆滾燙而跳動(dòng)不居的心靈吧，我提議我們一起朗讀16、17、18的排比段，既然是排比段，那么我們讀起來(lái)的語(yǔ)氣應(yīng)該越來(lái)越怎樣？強(qiáng)烈！怎樣才能言有盡而意未盡呢？我們先一起來(lái)試一試。作為大勇的革命烈士，聞先生不但說(shuō)了就做，還敢說(shuō)敢做，而且敢作敢當(dāng)，這才是大丈夫，好女子的行為。我們平時(shí)的生活中又有沒(méi)有做到這一點(diǎn)呢？讓我來(lái)問(wèn)問(wèn)一些同學(xué)，柏利，你平常有沒(méi)有說(shuō)了就做的，或者有時(shí)說(shuō)了就不想做，拖拖拉拉的呢？對(duì)于那些說(shuō)到卻做不到，敢做不敢當(dāng)?shù)男袨槲覀儠?huì)有什么想法？這些人會(huì)不會(huì)受歡迎？我們要不要做這些人？好，現(xiàn)在我們引用課文最后一段，把第三人稱“他”改動(dòng)后變成第一人稱“我”，用來(lái)鞭策自己，好，一起高聲朗讀。 小結(jié)聞一多先生的言行一致引起了我們很多的聯(lián)想和啟發(fā)。1探究了聞一多先生這位英雄之后，我們還會(huì)想到哪些偉人的言行呢？他們的說(shuō)和做帶給我們?cè)趺礃拥膯⑹灸�？我們�?yīng)該怎樣向他們學(xué)習(xí)，怎樣對(duì)待自己的言行，自己的學(xué)習(xí)生活與人生呢？我們現(xiàn)在就拿出堂上練習(xí)本，把我們現(xiàn)在的感受、感想、感觸，整理成一篇小短文。2遠(yuǎn)如“吾將上下而求索”的屈原，近的如“為中華崛起而讀書”的周恩來(lái)總理。“甘愿作一枚螺絲釘”的雷鋒，乃至今時(shí)刻都呵護(hù)著我們成長(zhǎng)的父母、親人、朋友、老師等等，聞先生雖然已離我們而去，但是正如臧克家在《有的人》詩(shī)中說(shuō)的：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！币粯樱勏壬挠⒒陼�(huì)永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷激勵(lì)著我們前進(jìn)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著這一位偉大的民族英雄。下面讓我們?yōu)檫@位勇士唱一首英雄的贊歌——《七子之歌》。結(jié)束語(yǔ)感謝同學(xué)們積極認(rèn)真的投入與參與，讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡暩兄x各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨。好，下課！
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇11
張迎光
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)
3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。
教學(xué)用時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)引出聞一多的事跡。
二、通讀課文，整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）
2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]
3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
�。ㄒ陨现饕蓪W(xué)生來(lái)完成）
三、細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。（聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的）
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究
1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。（是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勏壬�有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。）
2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。（課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）
二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1.那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。（“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法�！白鳌�，起�！霸�(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。）
2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）
3.1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。（“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。）
4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然�！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣�(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）
5.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情使他分心。）
三.課外收集：聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
教后記：這篇文章記述了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格和精神。在熟讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)他的精神。同時(shí)讓學(xué)生注意本文的選材角度和記述的重點(diǎn)。
12. 聞一多先生的說(shuō)和做
一.教學(xué)目標(biāo) :
1.整體把握課文,了解聞一多先生的主要事跡,學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神.
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法.敘述中的抒情、描寫和議論的表達(dá)方式、過(guò)渡和照應(yīng)的手法.
3.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性.
二.教學(xué)重點(diǎn):精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu).
三.教學(xué)難點(diǎn) :生動(dòng)形象,精練含蓄的語(yǔ)言.
第一課時(shí)
教學(xué)步驟 :
一.導(dǎo)入
二.簡(jiǎn)介臧克家、聞一多(由學(xué)生從圖書館、網(wǎng)上自己查閱,加以整理后,在班上交流)
三.檢查預(yù)習(xí)情況
⑴正音:
彌 鍥 兀 瀝 函 衙 赫 迥 窺 楷
多音字:殼｛ ｝;斗｛ ｝
(2)朗讀課文
四.整體感知課文:
五.問(wèn)題研討.
1.文章從哪些方面寫聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的?
2.作者寫“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的“說(shuō)”和“做”是怎樣起筆的?這樣寫好在哪里?文章又是怎樣圍繞起筆的內(nèi)容進(jìn)行記敘議論的?哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度和精神?
第二課時(shí)
一.朗讀課文片段.
二.問(wèn)題研討.
1.文章怎樣寫作為革命家的聞一多先生的“說(shuō)”和“做”的?與第一部分的寫法有何不同?好處是什么?
2.細(xì)讀全文,畫出精辟的語(yǔ)句,然后復(fù)述課文大意,并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn),前后期有什么變化,又有什么共同的地方.
3.說(shuō)說(shuō)本文在選擇材料、剪裁材料方面有什么特點(diǎn).
4.朗讀課文片段,揣摩語(yǔ)言生動(dòng)形象,精練含蓄,富有感情和音樂(lè)美的特點(diǎn).
作者郵箱：
課程語(yǔ)文自主、合作、探究學(xué)習(xí)案例 ——《聞一多先生的說(shuō)和做》 篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、檢查預(yù)習(xí)，了解人物。
2、朗讀課文，整體感知。（重點(diǎn)）
3、細(xì)讀課文，探究質(zhì)疑。（難點(diǎn)）
學(xué)習(xí)過(guò)程
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，了解人物。
1、認(rèn)讀理解文中出現(xiàn)的生字詞。
2、簡(jiǎn)介聞一多先生。
聞一多（1899—1946），本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族，書香門第”家庭。五四運(yùn)動(dòng)在清華大學(xué)讀書時(shí)即參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹反動(dòng)政府的貪腐，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月15日被特務(wù)暗殺。
3、介紹作者臧克家。
當(dāng)代詩(shī)人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，1932年開始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，整體感知
1、聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處？
��？“做了再說(shuō)”“做了不說(shuō)”“說(shuō)了就做”。
2、文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？
從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。
3、綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）
“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。
4、思考文章可分為幾個(gè)部分。（概括出每一部分的內(nèi)容）
第一部分（1—7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”；
第二部分（8—20）記述聞先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：細(xì)讀課文，探究質(zhì)疑
細(xì)讀課文的第一部分，思考下面問(wèn)題：
1、“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！闭n文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？
領(lǐng)起本部分，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”
對(duì)比的寫法，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，言行一致的人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。
2、學(xué)者方面作者選取了哪些典型材料？表現(xiàn)了聞一多先生哪些優(yōu)秀品質(zhì)？并找出相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句來(lái)。
《唐詩(shī)雜論》嚴(yán)謹(jǐn)刻苦
學(xué)者方面《楚辭校補(bǔ)》孜孜不倦
�。ㄗ觥f(shuō)）《古典新義》日夜不懈
3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？
寫作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從“做”了也不一定"說(shuō)"角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。
【教學(xué)提示】
課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，梳理字詞。
可事先布置學(xué)生在課前查找相關(guān)資料，指名對(duì)聞一多、臧克家進(jìn)行介紹，教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
【學(xué)法指導(dǎo)】
記敘文層次劃分的技巧：
�、偈紫纫⒁庾髡呤窃鯓雍侠戆才藕徒M織材料的`
②還要研究段落層次的安排，開頭結(jié)尾的設(shè)計(jì)，段與段之間的過(guò)渡。一般來(lái)說(shuō)在內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折處，敘述上的總分處，行文上的行止處，都要安排過(guò)渡句。
板書設(shè)計(jì)
第一部分（1——7）
《唐詩(shī)雜論》嚴(yán)謹(jǐn)刻苦
學(xué)者方面《楚辭校補(bǔ)》孜孜不倦
�。ㄗ觥f(shuō)）《古典新義》日夜不懈
第二部分（8—20）記述聞先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。