課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思（通用8篇）
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇1
《從百草園到三味書屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結(jié)束的.兩個(gè)課時(shí)的授課情況，我感觸頗深。
《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對(duì)于百草園的描寫讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。
其次，對(duì)于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對(duì)知識(shí)的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。
因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。
但是，在學(xué)習(xí)第二課時(shí)內(nèi)容時(shí)，還是有不少學(xué)生對(duì)本文的寫作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會(huì)這么問，就是因?yàn)樗麄兟?lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對(duì)三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。
誠(chéng)然，魯迅先生是一個(gè)偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對(duì)于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)于國(guó)家的貧弱，對(duì)于民眾的愚昧非常的痛恨。可是，首先來說，他是一個(gè)有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時(shí)候，在他憂國(guó)憂民內(nèi)心憂憤的同時(shí)，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時(shí)光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
因此，面對(duì)學(xué)生的問題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結(jié)合課文內(nèi)容去理解作者的寫作主旨。最后，學(xué)生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發(fā)言，談出了真實(shí)的感受，認(rèn)為作者通過對(duì)兒童時(shí)代美好生活的回憶，來傳達(dá)他對(duì)自然的熱愛、對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、歡樂的心理。此時(shí)，我感覺學(xué)生們真的走進(jìn)了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫此文的初衷吧？？
總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時(shí)候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語文知識(shí)，而且讓我們了解到了他作為一個(gè)偉人性格中的另一面，同時(shí)讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇2
在教授此文時(shí)，我也是把這樣的理解傳達(dá)給學(xué)生的，喚起學(xué)生的樂趣，呈現(xiàn)出魯迅另一個(gè)溫情的形象。本文主要是兩個(gè)部分，“百草園”有樂，“三味書屋”有味。我的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生找出自己覺得最有意思是的語句進(jìn)行賞析，然后在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀熏陶，喚起學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)童真童趣以他們獨(dú)有的眼光去體會(huì)魯迅筆下的孩童世界，而不是一一羅列總共寫了哪些景物、事情，把優(yōu)美的文字用枯燥的講解去分析支解，而忽略了文字里蘊(yùn)含的最美好的情。通過品讀學(xué)生感興趣的語句，就可以兩者兼顧，既可以把寫得好的妙處落實(shí)，又可以喚起學(xué)生的興趣。特別是私塾中老師和學(xué)生讀書這一段，學(xué)生一品一讀，搖頭晃腦的就特別的有意思，學(xué)生也讀得很有趣味。
教完此課后，我布置學(xué)生寫周記就是寫有關(guān)學(xué)了這一課的體會(huì)，并且寫出自己童年生活中最有趣的事，要模仿課文的樣式來寫。從學(xué)生的周記中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都從魯迅的文章中找到了自己童年的影子，找到了屬于自己的樂趣，并用文字流暢的表達(dá)出了自己的童真童趣。
但是此課也有很多遺憾之處。比如沒有能兼顧到對(duì)學(xué)習(xí)不怎么積極的同學(xué)，一味的強(qiáng)調(diào)舉手搶答，對(duì)那此沒有舉手的學(xué)生很少去關(guān)注他們。即使有問到，學(xué)生沒有心來聽課，往往也只是以“不知道”或者“不懂”、“沒有” 來回答，面對(duì)這樣的情景，心里往往覺得趕時(shí)間自己也沒有很好的去引導(dǎo)他們深入的來解讀課文。在做筆記上，往往也很兼顧得到了。有時(shí)候覺得自己說的還是太多了，沒有能夠完全放手去讓學(xué)生說，沒有讓學(xué)生發(fā)揮到淋漓盡致，沒有讓學(xué)生發(fā)盡量說出他們自己想說的話!
做為一名沒有什么經(jīng)驗(yàn)的老師，在備課中還會(huì)經(jīng)常犯的一個(gè)毛病就是很難抓到重難點(diǎn)，看到教參里面有什么就什么都想講，生怕考試會(huì)考到，所以備課的時(shí)候備得很全，導(dǎo)致上課講得也很多，學(xué)生說的就特別少!
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇3
這是一篇傳統(tǒng)課文，收錄在魯迅的散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》是一部回憶性質(zhì)的散文集。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，但顯然前者要比后者，文辭優(yōu)美些，且“花”給人美好的感受，或許正是應(yīng)了那句話“而那過去了的都會(huì)成為美好的回憶”！
本文篇幅較長(zhǎng)，但根據(jù)題目和課文內(nèi)容，很容易把握本文的結(jié)構(gòu)：由第九自然段（過渡段）分為前后兩個(gè)部分，前一部分說的是魯迅兒時(shí)在百草園的生活，后一部分說的是魯迅稍大之后進(jìn)入私塾三味書屋的生活。所以在教學(xué)中，我就是從這里切入的：根據(jù)課文題目和課文內(nèi)容可以將本文分為幾個(gè)部分？當(dāng)然第九段的歸屬問題，我也帶著學(xué)生進(jìn)行了討論。毋庸置疑：過渡段跟哪一部分關(guān)系更近，就應(yīng)該被劃分到哪一部分中去。我讓學(xué)生齊讀第九自然段，然后讓學(xué)生思考這個(gè)自然段跟哪部分關(guān)系更緊密。顯然，這一段只是提到要被送到私塾中去（首句），而所有的句子都表達(dá)了對(duì)于百草園的不舍！這個(gè)學(xué)生很容易理解和感受到。就此，解決了過渡段的歸屬問題，也順便提出新的問題：我為什么對(duì)于百草園這樣的不舍？將學(xué)生帶入第一部分的學(xué)習(xí)。并要求學(xué)生用文中的一句話概括，學(xué)生不難找出答案在第一自然段。再后來，要求學(xué)生用自己的話詳細(xì)說說我為什么對(duì)百草園依依不舍或者說說百草園中有什么讓我難忘的，或者說說為什么說百草園是我那時(shí)的“樂園”？詳細(xì)分析第一部分。在分析第一部分第二自然段的時(shí)候，我?guī)缀跤昧艘还?jié)課的時(shí)間。并提醒學(xué)生，要注意暗含在文章背后的“我”的形象。分析完第一部分，我要求學(xué)生，把該部分中作者想要對(duì)讀者傳達(dá)的思想感情，用自己的語言表達(dá)出來，算是對(duì)一部分的總結(jié)。
第二部分學(xué)生理解起來比較困難，主要是相比較第一部分的內(nèi)容，顯得比較瑣碎，另外古書中的文言句子，學(xué)生朗讀和理解都有困難。
我首先要求學(xué)生思考?jí)坨R吾老先生的形象。一個(gè)學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。我也提示。基本肯定了壽鏡吾是一位方正，質(zhì)樸，博學(xué)，較為寬容和開明的老師。并在其中穿插一些小問題：
1、先生為什么不回答我的問題，是他不知道嗎？（答案應(yīng)該是開放的）
2、你喜歡這位先生嗎？
3、作者對(duì)先生是什么情感態(tài)度呢？（恭敬，愛）
4、我喜歡這里的生活嗎？這之后，我給學(xué)生簡(jiǎn)單解釋了古書中的文言句子。這一部分結(jié)束時(shí)，我也要求學(xué)生用自己的一段話來表達(dá)作者想要表達(dá)的思想感情。
最后結(jié)合課后研討與聯(lián)系的第一大題的第三小題，思考討論本文的主題。個(gè)人傾向于第三種，學(xué)生也是如此。在作者的筆下，我們感受到的是作者對(duì)于兒時(shí)生活的眷戀與不舍，總的來說那時(shí)都還是無憂無慮，充滿童心童趣的。關(guān)于三味書屋的生活，作者筆下展現(xiàn)出的也是美好的令人會(huì)心微笑的學(xué)習(xí)生活。
童年是美好的，無憂無慮，自由自在；上學(xué)的日子，雖然多了些管束，但自有它的樂趣。年少歲月里的那些人，那些事，最終都成了美好回憶的一部分！
反思：在教學(xué)過程中，遵循了認(rèn)識(shí)規(guī)律：先整體后局部。也注意了語文學(xué)科的特點(diǎn)，注意了字詞句段的教學(xué)和賞析。但朗讀不多！
在上課的過程中，覺得提出的上下問題之間不夠自然連貫，還需要斟酌，使整個(gè)教學(xué)程序，更加的緊湊自然流暢。再者，調(diào)動(dòng)學(xué)生上課思考問題，回答問題的積極性，以及學(xué)習(xí)興趣，也是該要努力的方向！
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇4
《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的散文，我們用了三個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)了這篇文章，雖然總體看，教學(xué)效果是好的，但是，教完了之后，發(fā)現(xiàn)許多環(huán)節(jié)還沒有盡善盡美，反思一下，希望對(duì)以后的教學(xué)有所幫助。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和悵惘。對(duì)這篇文章有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見，但是在文中作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼中的世界。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣，有離開百草園的失落和眷戀。即使在三味書屋里，面對(duì)嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。
我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò)；學(xué)習(xí)對(duì)比寫法，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)會(huì)文章寫景的方法，這個(gè)目標(biāo)注重了知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的形容，準(zhǔn)確地表述動(dòng)作，學(xué)習(xí)如何增添文章語言的生動(dòng)性；學(xué)習(xí)寫景的方法；從寫景中領(lǐng)悟作者熱愛留戀百草園的思想感情；以點(diǎn)帶面，以課本為基礎(chǔ)，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我首先是配圖片介紹作者，然后是介紹這組散文，介紹三味書屋的三味，重點(diǎn)放在感知課文，分析課文，分析的過程也是按照由課文順序進(jìn)行。反思后，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)檎n文較長(zhǎng)，所以設(shè)計(jì)時(shí)就沒有想學(xué)習(xí)字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問題，也使我明白了無論多么細(xì)小的問題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應(yīng)該用上，否則，只是浪費(fèi)，毫無意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。
總之，這節(jié)課的設(shè)計(jì)重視的是知識(shí)的灌輸，而在情感態(tài)度與價(jià)值觀的問題上，課前的考慮不夠充分。
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇5
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調(diào)詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對(duì)自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當(dāng)然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學(xué)大師老道的功力。或許這些就是被許多人認(rèn)為的“檄文，戰(zhàn)斗”的特征吧!
在新教參中再看不到“扣帽子”“喊號(hào)子”“貼條子”式的課文簡(jiǎn)析了，魯迅先生也終于可以從那個(gè)凄冷的圣壇上回到溫暖的“故鄉(xiāng)”，美麗的“百草園”里了，相信這種以人為本的分析不僅讓先生含笑九泉，也讓一代代的讀者們看到了一個(gè)真正的、有血有肉的文學(xué)大師。而這些不正是我們多年來所苦苦尋求的語文的真諦嗎?
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇6
在講授這篇課文的三味書屋那部分時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問題：“在童年魯迅的眼里，百草園充滿了無限的趣味，那么相比較下，三味書屋是不是就是枯燥無味、沒有絲毫的樂趣呢？”學(xué)生都很積極，紛紛舉手回答，大家一致認(rèn)為就算是讀書生活也是有一點(diǎn)樂趣的，主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是跑到后園去折桂花，捉螞蟻喂蒼蠅；二是趁老師讀書入神時(shí)在下面做戲或者畫畫。
在整篇文章結(jié)束后，我又提示道：“每一篇文章都蘊(yùn)含著作者的思想感情，那么魯迅通過這篇文章想表達(dá)一種什么樣的思想感情呢？請(qǐng)看課后研討與練習(xí)一中的第三小題，請(qǐng)你靜靜的思考一下，看看你同意哪種觀點(diǎn)，并說出你的理由。”五分鐘后，學(xué)生紛紛舉手作答，大部分學(xué)生都贊成第三種觀點(diǎn)，即通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。但也有同學(xué)贊成第二種觀點(diǎn)，即用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。我問他們的依據(jù)是什么，他們說老師拒絕回答怪哉這個(gè)問題就是很好的依據(jù)。我再追問還有沒有時(shí)，他們都搖頭說沒有了。
這時(shí)周睿哲舉起了手，他的依據(jù)是趁老師讀書入神時(shí)同窗們?cè)谙旅孀鰬蚧蛘弋嫯嫛Ｋ脑拕傄怀隹冢渌瑢W(xué)都紛紛指責(zé)他，說他是胡說，明明前面已經(jīng)說了 這是讀書生活中的一點(diǎn)樂趣，怎么又變成了枯燥無味的依據(jù)呢？我搖手制止了其他學(xué)生，我讓周睿哲說一下他是怎樣理解這個(gè)地方的，他說了很多，但一直沒準(zhǔn)確的表達(dá)出來（他平時(shí)的成績(jī)不是很出色）。看著他那著急的神情，我突然明白了他的意思，我說：“請(qǐng)你聽我說，看看你想表達(dá)的是不是這個(gè)意思？你的意思是如果老師教授的知識(shí)很有趣的話，能夠吸引學(xué)生的注意力的話，學(xué)生就會(huì)全神貫注的讀書，就不會(huì)偷偷的玩游戲了。是不是這個(gè)意思？”他面露感激的神色，連連點(diǎn)頭。其他同學(xué)聽后也很是贊同。我表?yè)P(yáng)了周睿哲并鼓勵(lì)其他同學(xué)以后也要多動(dòng)腦筋并敢于發(fā)表自己的看法。
課后，我一直在想，如果當(dāng)時(shí)我按照優(yōu)差生的觀念來否定他或者直接忽略他舉起的手，那么我和其他同學(xué)不就失去了這么精彩的一個(gè)觀點(diǎn)嗎？尊重每一個(gè)學(xué)生，給予他們平等的空間，在當(dāng)前的教學(xué)模式下是多么的重要啊！
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇7
這是一篇經(jīng)典的課文了，從我們上中學(xué)時(shí)到現(xiàn)在，或者更遠(yuǎn)可以到我的父輩的中學(xué)時(shí)代，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者親睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
我個(gè)人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數(shù)文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實(shí)不假，和讀現(xiàn)在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細(xì)細(xì)的品味才行，一遍兩遍就想讀出點(diǎn)子丑寅卯的人是萬萬不能體會(huì)先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰(zhàn)斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細(xì)膩，他的溫情？或者是那些需要口號(hào)，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對(duì)這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，后是“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對(duì)三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個(gè)樣板戲里苦大仇深的老貧農(nóng)，在任何一個(gè)場(chǎng)合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會(huì)，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會(huì)不會(huì)一下子坐起來，再寫一篇《論》的文章……
誠(chéng)然，先生對(duì)于黑暗的社會(huì)，貧弱的國(guó)家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個(gè)先覺者的敏銳，一個(gè)思想者的責(zé)任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個(gè)有血性，有情感的男人抒寫自己的夢(mèng)想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調(diào)詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對(duì)自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當(dāng)然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學(xué)大師老道的功力。或許這些就是被許多人認(rèn)為的“檄文，戰(zhàn)斗”的特征吧！
感謝洪宗禮先生，和蘇教版教材配套的教學(xué)參考的編寫者們，在教參中再看不到“扣帽子”“喊號(hào)子”“貼條子”式的課文簡(jiǎn)析了，魯迅先生也終于可以從那個(gè)凄冷的圣壇上回到溫暖的“故鄉(xiāng)”，美麗的“百草園”里了，相信這種以人為本的分析不僅讓先生含笑九泉，也讓一代代的讀者們看到了一個(gè)真正的、有血有肉的文學(xué)大師。而這些不正是我們多年來所苦苦尋求的語文的真諦嗎？
課文《從百草園到三味書屋》教學(xué)反思 篇8
身著長(zhǎng)衫，瘦得教人擔(dān)心，頭發(fā)一根根精神抖擻地直豎著，濃墨寫的隸體“一”字胡須。這是人們描繪中的魯迅先生。在眾多資料中，他是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家，神色凝重、言辭犀利的偉人。于是，魯迅先生給我的最初印象是不茍言笑、正襟危坐、令人敬而遠(yuǎn)之的，包括他的文章。即使是《從百草園到三味書屋》這樣的散文，自我從教以來，只敢淺談而不敢親近。
最初的轉(zhuǎn)變來自于2019年許鞍華導(dǎo)演拍攝的電影《黃金時(shí)代》。電影反映的是作家蕭紅的一生。眾所周知，魯迅先生是一位憎惡黑暗猶如魔鬼，站在最前列的頑強(qiáng)戰(zhàn)士，而蕭紅在那個(gè)旗幟鮮明、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代實(shí)在是個(gè)另類的作家。她不愿為了亂世中國(guó)家救亡而寫作，只專注于自己的個(gè)人創(chuàng)作。但那樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)以至很長(zhǎng)一段時(shí)間不被重視，埋沒在歷史塵埃中的作家，卻是魯迅家中的常客，得到魯迅的青睞。這讓我十分疑惑，這不是我印象中的大義凜然的戰(zhàn)斗者的形象。再看電影中一個(gè)場(chǎng)景：魯迅先生半躺在躺椅上，蕭紅穿一件紅衣服，詢問先生的意見。這個(gè)片段安排在魯迅逝世、蕭紅即將啟程去香港、前途未卜之時(shí)。明明是悲傷的回憶，明明是孤苦流離的人生，畫面卻偏偏斑斕明媚，魯迅先生話語親切而溫暖，那一刻我突然哽咽，為蕭紅，為魯迅先生。也許真的是我不夠了解，是我無知淺薄了吧。
而開學(xué)后的第一課就是《從百草園到三味書屋》!面對(duì)似乎確實(shí)是熟悉的作家、作品，我知道我應(yīng)該重新再來。
于是重拾課本，重新備課，重新認(rèn)識(shí)。在翻閱資料的過程中，錢理群教授的《如何讀與教〈從百草園到三味書屋〉》讓我受益匪淺!在此我主要談一談我平時(shí)教學(xué)中容易忽略的兩點(diǎn)內(nèi)容。
當(dāng)頭一棒便是錢理群教授口中的那句“神來之筆”。錢教授所說的“神來之筆”指的是突然而至的情感的噴發(fā)，情之所至，就會(huì)出現(xiàn)了不合常規(guī)的句法或表現(xiàn)手法。那句“神來之筆”出現(xiàn)在文章中間的過渡段：
我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!
在我以前的教學(xué)過程中都只是把它做為一個(gè)過渡句，從來一筆帶過，卻不知真金在此!真正是“有眼不識(shí)金鑲玉”!該打!
我從不知那“我的蟋蟀們”，“我的覆盆子們和木蓮們”，還有那個(gè)“Ade”有這么些奧妙在其中。我認(rèn)為那句只是個(gè)過渡，從百草園轉(zhuǎn)到三味書屋而已，那個(gè)“Ade”只是魯迅先生的一個(gè)類似耍酷的一筆，猶如現(xiàn)在年輕人的告別：“我走了，Good-bye”一般。
錢理群教授的分析如醍醐灌頂般令我豁然開朗。童年魯迅對(duì)大自然的親密親近，失去樂園的沮喪，對(duì)未來的恐懼，以及成年后的魯迅對(duì)這一“災(zāi)變”的憤激與無奈，盡在其中。這樣的“神來之筆”必須抓住!抓住這一句，就抓住了全篇文章的“神”之所在!以這句為突破口，拎住它，就拎起了全篇文章。我們完全可以打破從文章開頭開始分析文章的慣性思維，以這一句作為教學(xué)的起點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)魯迅先生童年的“樂園”。
百草園是“我的樂園”，那么三味書屋呢?文章中顯在與潛在的對(duì)照中，三味書屋無疑都處于劣勢(shì)，那么在本課教學(xué)中的第二個(gè)難點(diǎn)就出現(xiàn)了：我們?cè)撊绾卫斫怍斞赶壬鷮?duì)三味書屋的感情呢?
語言是和人的心靈、人的精神境界水乳交融地結(jié)合在一起的。在蕭紅的《回憶魯迅先生》一文中，蕭紅寫出了她對(duì)魯迅先生的直觀感受：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜”。這是蕭紅的直覺把握：對(duì)親人，對(duì)朋友，他是一個(gè)卸下了盔甲，毫無機(jī)心，擁有一顆赤子之心的真誠(chéng)的人。這樣的魯迅先生又怎會(huì)對(duì)他的啟蒙老師嚴(yán)苛呢?我想任何人對(duì)于童年的回憶，無論快樂與否，往往都會(huì)成為“親切的懷念”。魯迅先生也不例外。這在《從百草園到三味書屋》中是有跡可循的。關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生們找到這些“蹤跡”。
既然去三味書屋是去讀書，我們就從讀書談起。
“讀書”在“三味書屋”這一板塊中貫穿始終，我們可以引導(dǎo)學(xué)生找出這些：“只要讀書”，“我就只讀書”，“放開喉嚨讀一陣書”，“只有他還大聲朗讀著”……在這“讀”的過程中，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯的變化。由最初的“就只讀書”時(shí)的怨憤、不滿，到“放開喉嚨讀一陣書”，作者的描述中多了些調(diào)侃，少了些抱怨;多了些溫馨，少了些不平。乃至到描寫老師讀書入神的時(shí)候，我們真切地感受到童年魯迅正在用他充滿好奇的眼睛觀察著老師，“疑心這是極好的文章”，這是童年魯迅記憶中終身難忘的瞬間，也許正是這懵懂間他感受到了讀書的“樂趣”。老師教書方法也許令孩子厭惡，學(xué)習(xí)的內(nèi)容的確枯燥無味，但從魯迅筆下我們依然能感受到生活的情趣和幽默。
從他詢問“怪哉”開始，從他觀察老師讀書的一刻，從他漸漸溫厚親切地描繪中，我們領(lǐng)悟到了魯迅先生對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)私塾先生的最終認(rèn)可，對(duì)童年生活的懷想。至此，對(duì)于魯迅先生的童年以及他的《從百草園到三味書屋》，我們應(yīng)有了一個(gè)較準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識(shí)。
一篇我們讀“熟”了，教“熟”了的文章，其中仍有許多我們思考和探究的地方。對(duì)于自己的淺薄無知我實(shí)在汗顏。拜讀了錢理群教授研究魯迅先生的系列文章之后，我恍若覺得自己是花果山中的一只猴子，自覺在此山中生活多年，一山一水早已了然于胸，一草一木都不過是熟悉的風(fēng)景。誰知這一天，來了位美猴王，帶領(lǐng)群猴，“呯”一聲，穿過了那道水簾，石破天驚，才發(fā)現(xiàn)那“花果山福地，水簾洞洞天”，這才是真正的美景啊!
看來，作為語文老師，我任重而道遠(yuǎn)啊!