摩西《項鏈》課堂實錄.

   《項鏈》是中學語文教材中一直保留的名篇，但是，以往的解讀由于眾所周知的原因，附著上了太多的政治色彩和道德評判，難免失之偏頗，近年來，很多專家學者和老師已經對這一文章的傳統解讀提出了異議，我也在拙作《灰姑娘之夢》里談到這一點，在此不必贅述。
今天在我們高二(三)班，我上了一堂課，感覺還不錯，在此貼上實錄。
課題：《項鏈》
時間：2005年3月5日星期六上午第四節
授課班級：鹽外高二（三）班
教師：夏琨
教學過程 ：
教師：在上節課，我們學習了魯迅先生的《藥》，我們說過，這篇課文是塑造了典型環境下的典型人物，通過對革命者夏瑜為民眾革命被殺，而他的鮮血卻被愚民當作治病的“藥”吃掉這個悲劇，為我們勾勒出了當時的中國社會的黑暗，也揭示了封建社會必將滅亡的歷史規律。而今天，我們將走出中國，來欣賞一位法國作家莫泊桑的名作：《項鏈》。
其實這篇文章的情節大家應該是很熟悉的了，因為高一的時候這就是我們的英語課文（教師引導學生復述故事情節，學生大多都很清楚）。
教師：很好，看來大家對這個故事是很熟悉的，那么我們就跳過情節，直接思考一下：瑪蒂爾德悲劇的根源到底在哪里呢？
（教師板書“根源”）
學生：由于虛榮，不切實際
教師：（板書“虛榮不切實際”）看來大家的觀點很一致啊，但是我又要問一下：什么叫虛榮呢？
學生：就是跟現實相差太遠的目標
學生：虛就是假的，榮就是光榮，所以虛榮就是虛假的光榮。
教師：哦，原來虛榮就是虛假的光榮啊。那么，大家有夢想嗎？
學生:有
教師：虛榮跟夢想有區別嗎？
學生：夢想是切合實際的，可以實現的
教師：還沒有實現之前，你就知道它能實現嗎？
學生笑，沒有回答。
教師：那么讓我們暫時忘掉瑪蒂爾德，來看看另外一位充滿了夢想的女孩子：灰姑娘
（學生若有所悟，出現一陣小小的騷動）
教師：哪位同學能為我們簡單講一下《灰姑娘》的故事梗概？
（一位學生起來為大家講述了《灰姑娘》的故事）
教師：灰姑娘是一個在世界范圍內流傳很廣的一個著名童話，灰姑娘這個名字已經不是一個單純的名字了，已經成了一個成語，每一個女孩子的心中，可能都藏有一個灰姑娘的夢吧？是嗎？（有些女生笑了）
那么我們來看看，灰姑娘故事是怎么樣的呢？
她的家庭——
學生：母親去世，繼母虐待
（教師板書）
教師：此時她面前出現了一個機會——
學生：王子的舞會
（教師板書）
教師：但是，她能參加嗎？
學生：不能，沒有衣服，馬車
（教師板書）
教師：這時候，幫助她的是——
學生：仙女
（教師板書）
教師：在舞會上——
學生：大獲成功，王子愛上她了
（教師板書）
教師：對，王子愛上她是很重要的，也是故事的本質所在
學生笑
教師：舞會結束之后，灰姑娘——
學生：丟了水晶鞋
（教師板書）
教師：水晶鞋丟失之后，王子——
學生：尋找灰姑娘
教師：當然，最后找到了，于是，王子和灰姑娘過上了幸福的生活。
學生笑。
教師：那么，我們如果來看看《項鏈》的話，就會發覺，兩個故事的梗概幾乎一模一樣：瑪蒂爾德出身于一個小職員家庭，又嫁給一個小職員�；夜媚锸艿嚼^母和姐姐的虐待，生活艱難，而瑪蒂爾德的家庭生活幸福嗎？
學生：不幸福。
教師：對，至少她自己不覺得幸福。和灰姑娘一樣，瑪蒂爾德也有一個機會，只是這個舞會主辦者是教育部。在舞會上，灰姑娘得到了王子的愛，而瑪蒂爾德得到的是部長的注意（學生笑）灰姑娘在舞會結束的時候丟失了水晶鞋，而瑪蒂爾德丟失的則是項鏈�；夜媚飦G的鞋成為王子尋找她的線索，最后促成她過上了幸福的生活，但是瑪蒂爾德丟失項鏈卻讓她付出了十年辛勞的代價。
從某個角度說，《項鏈》可以說是《灰姑娘》的顛覆版。
而從文學體裁的角度說，《灰姑娘》是童話，而《項鏈》則是小說。
教師：那么咱們對比一下，灰姑娘和瑪蒂爾德的夢想，誰的更遠大？
學生：灰姑娘。
教師：是啊！我們剛才說瑪蒂爾德的夢想是不切實際，是虛榮，瑪蒂爾德最多只是想得到更好一些的生活，吃點鱸魚和松雞翅膀，得到部長的注意，但是灰姑娘卻是想要找到白馬王子，當王妃，這個志向可以說是比較遠大的了，但是，灰姑娘似乎更不切實際的夢想卻成功了，而瑪蒂爾德相對來說比較渺小的愿望卻讓她付出了十年辛苦的代價，為什么呢？
學生沒有回答。
教師（笑）：那么讓咱們先忘掉灰姑娘和瑪蒂爾德，來看看另外一個大家更為熟悉的人——韋小寶。
學生大笑。
教師：一個揚州妓院里面的妓女的兒子，出身不可謂不低，但是由于因緣際會卻平步青云，最后一人之下萬人之上，最讓男士感到郁悶的是他居然娶了七個老婆，而且個個美若天仙，真是沒有天理��！
（學生大笑）
教師：我想，在座的女同學心里可能或多或少都做過灰姑娘的夢，那么在座的各位男士是否做過韋小寶的夢呢？
（學生笑）
或者是否可以這樣說：《灰姑娘》是童話，《鹿鼎記》是武俠小說童話，《鹿鼎記》是武俠小說沒人會當真，但是至少可以說明一個問題，那就是，一夜成功的夢人人都有，有夢，不是錯，更不能算虛偽？
學生：不能
教師：但是我們的理論家們卻一直認為她的夢想是虛榮心在作怪。這里我想談談我個人的觀點，我以為之所以會有這種情況，完全是因為男權社會評價體系對女性的誤讀。
學生有些詫異。
教師朗讀了自己的文章《灰姑娘之夢》的片斷：
女人和男人一樣，其實都有夢想，女人渴望美麗、高雅和愛情，男人渴望成功、征服和占有，但是，在男權社會的評價體系里，女人的夢想是上不了臺面的。男人可以驕傲地宣稱“不想當將軍的士兵不是好士兵”，也不管他自己究竟是塊什么材料，即使失敗，還可以說是“生不逢時”，即使摔得鼻青臉腫也可以說是“壯志未酬”，但是女人就不一樣了，女人是不能失敗的，失敗了之后，就會有很多理論家跳出來，說你的悲劇從開始就已經注定，說你的不切實際應該叫虛偽夢想叫虛榮，瑪蒂爾德就是一個榜樣。其實女人的那點小夢想跟男人的相比實在太可憐太庸俗了，但是，這個奇怪的社會，能對男人的眾多不切實際的夢想大加贊賞，卻對女人可憐的一點點夢想嗤之以鼻。
女人的一步登天，是以灰姑娘為范本的，男人的一步登天，則是以韋小寶為榜樣。其實，一夜暴富的夢誰都有，何必以成亡敗寇的眼光來對一個女人偶然的失敗幸災樂禍，為了證明自己意識形態的正確是否就要以我們的不厚道來換取呢？
（有女生脫口而出：就是！很多孩子笑了）
教師：因此，我以為，因為瑪蒂爾德希望擁有美貌、高雅和愛情等幸福就認為她是“虛榮”是不恰當的。
還有，剛才同學們說瑪蒂爾德的夢是不切實際的，那么作為文科班的學生，我們來想一下，在十八十九世紀的歐洲，資產階級地位迅速上升的年代，有沒有這種一下成功的人呢？
學生：有
教師：舉例？
學生一時想不起來
教師：一個地位低賤的箍桶匠，靠著趁革命時期倒買倒賣行賄受賄搞投機生意而迅速起家，賺取了大量金錢，有了錢以后，也擁有了社會地位，這個人就是葛朗臺。
學生若有所思。
教師：類似的例子還有很多。十八世紀，資產階級工業革命率先在法國開始，只能依靠血統和族徽來占有高等的社會地位的時代逐漸過去。最先下水的資產階級靠著投機和出賣一切迅速致富，巴爾扎克的《人間喜劇》對這巨大的變化做了詳盡的描寫。韋小寶的故事幾乎每天都在上演，那么，男人可以想成為韋小寶，女人想成為灰姑娘那還算不切實際嗎？
教師：在這里，我們不得不提到另外一個人，（教師板書：于連，《紅與黑》）
學生若有所悟。
教師：當你的鄰居葛朗臺上星期五突然成了富翁的時候，幾乎是沒有人再能坐得住的，于連就是這樣。但是他失敗了，并走向毀滅。從本質上來說，于連的失敗跟瑪蒂爾德的失敗雖然表現形式和結果并不一樣，但是實質是一樣的。
現在咱們再回到我們最初的問題：瑪蒂爾德的悲劇根源到底是什么？
學生：時代的悲劇。
教師：很好！瑪蒂爾德的悲劇實質上是等級社會的悲劇。每個人都想得到更高的地位，過上更好的生活，尤其在十九世紀的歐洲，仿佛每個人都擁有一夜暴富的機會和可能，那么，機會就沒有什么夢想可以說是不切實際的了。
剛才我們其實基本否定了傳統評論家對瑪蒂爾德的兩個斷語：認為她追求虛偽和夢想不切實際，那么，大家能否找到文章中作者認為瑪蒂爾德悲劇的真正原因呢？
（學生翻書查找）
學生：18頁上面的話：“人生是多么變化無常啊，極細小的一件事可以成全你，也可以敗壞你“
教師：對，這其實才是作者真正的看法。也許我們受傳統理論的影響，覺得這個解釋好像太不“高深“了，但是，我倒是覺得，莫泊桑在這篇文章里其實就是我們學校這個學期經常提的一句話。
學生插嘴：細節決定成敗。
（其他學生笑）
教師：是啊，其實這個觀點現在是很時髦的。呵呵。
    當然，關于作品的解讀，每個人都可以有自己的觀點，多元的思想其實才產生了多元的解讀，我說的其實也只是我的個人意見。但是我們其實還應該注意到的是，作品通過敘述一個近乎傳奇的曲折故事，來傳達了作者自己對人生的見解。而既然是小說，就必須符合生活真實，敘述情節離奇的故事的小說更是如此。因此，莫泊桑在敘述這個故事的時候，也相當注意細節的真實，比如，小說的結尾可以說是神來之筆，但是又太讓人意外，那么，在小說中，作者對這個結尾在事先是否有交代和伏筆呢?
學生：有
教師：請大家看書找出來。
學生：買項鏈來賠的時候，老板說只賣盒子沒賣項鏈。
教師：很好！大家試想一下，一件價格需要十年的辛勞才能償還的物品，就相當于現在十年按揭的房子吧，可能只賣盒子不賣項鏈嗎？假如你去買XO，老板會不會對你說：我只賣瓶子，至于酒請到對面的鋪子里面打散裝的，用水壺裝來灌上？
（學生大笑）
教師：還有呢？
學生：借項鏈時候對方的隨意，還項鏈的時候沒有打開盒子，裝項鏈的方式很隨便。
教師：對，很好，我們可以看到，作者用他高妙的文筆，為我們敘述了一個看似離奇，但是又切合生活實際的故事，并傳達了他對生活的看法。
同時，作者對人物性格的刻劃也是比較生動的。大家想想，假如瑪蒂爾德在丟失項鏈的時候直接去告訴朋友，朋友一定會告訴她項鏈是假的，那么她賠個五百法郎，就不會有那十年的辛勞了，可是她為什么沒有告訴朋友呢？
學生：因為她愛面子
教師：只是愛面子？
學生：因為她守信
教師：不管在法國還是中國，有借有還，完璧歸趙都是做人應該信守的承諾，而此時她丟失了借朋友的項鏈，為了守信，她必須完好無損地歸還，這實際上也是她保持自己尊嚴的一個體現。而更能表現她的尊嚴的是另外一個情節：
學生：付出十年的辛勞
教師：對。對十年前的瑪蒂爾德來說，美麗動人和青春是她最大的追求。但是，為了還債，她毅然顯出了英雄氣概，不惜變成一個粗壯耐勞的婦女，連她的朋友都認不出她來了。我們可以看到課后的莫泊桑介紹，莫泊�？偸窍矚g刻劃下層人民的特點，并在那個物欲橫流的社會發掘出小人物身上的閃光點，《項鏈》里面的瑪蒂爾德實際上就是這樣的一個代表。在承受生活艱難的時候，她能堅強地面對，戰勝困難，我想，這也是我們能從小說中獲得的另外一個啟示吧。
（下課鈴響起，下課）

  
白銀溪流評： 

我認為學生聽了這節課后定會有所悟，特別是“虛榮”這個字眼已經牢牢地固化在學生的腦海中的時候，摩西的課對學生一定會有所啟發。

我覺得很多時候大家都成了所謂課改奴隸（原諒我不當的措辭），一上課就是學生為主體，大家展開熱裂討論，學生的回答充分顯示了個性。膩啊，同志們。我們不可想象魯迅等大師們站在講壇上請同學們發表自己的看法，你說的對，恩，你說的也對，XX同學的看法很有創意。我相信他們一定是個性十足觀點鮮明擲地有聲！
東方有句話我印象很深，用自己的方式教學，就象用自己的方式愛一個人。我們的教育是不是也應該這樣？當對學生千依百順的小男人好男人充斥耳目的時候，我更欣賞摩西這樣的“大男子主義者”，我個性十足，我風度翩翩，我剛猛無儔，學生因我而愛思索，因我而愛語文，因我而愛文化！

東方雪評：

摩西的課已經形成既定的風格，這個說法比較好聽，但是我還想說定型后的悲哀，希望摩西不要生氣。
一如以前，摩西的菜籃子里總是有幾樣新鮮的蔬菜，看起來色彩奪目，其實也就是青菜、番茄之類�；夜媚�、哈姆雷特、葛朗臺、也許還會有小王子、簡·愛、苔絲、冉阿讓等等。我想說的是，用作對比教學的材料在一定程度上顯示出經典性，自然而然的帶上批評家的東西，平民化和現實性多多少少的被忽略了。當然，這也足夠唬弄學生一陣子了，但是，這不是長久之計，且從教學內容需要的程度已經教學組織形式上來說，這樣的比較還略顯粗糙。同時，學生因比較而生成的基本上不是富有個性印記的東西，基本與教師預設雷同。
那么，我們必須要問摩西和我們自己：我們要追求到底是什么？

月無影評：

精彩!
   近似天馬行空的課堂設計：<<灰姑娘>>和<<項鏈>>,灰姑娘和瑪蒂爾德，男人和女人，灰姑娘和韋小寶，太棒了！這樣的大膽而且基本合情合理的聯想，基本否定了傳統評論家對瑪蒂爾德的評價：認為她追求虛偽和夢想不切實際，也基本否定了造成瑪蒂爾德的命運的根本原因是個人性格悲劇，為自己個性化的解讀張了本。她的悲劇是社會的悲劇時代的悲劇。摩西腦袋確實是菜籃，不過是菜籃子工程，無所不有呀，所以才能如此縱橫馳騁，信手拈來。
   精彩��！
老師是灌籃高手，是煽情能人，是杰出導演。有著深邃的思想+雄辯的口才+橫溢的才華，學生面對這樣的老師充滿羨慕和景仰，面對這樣的課堂充滿激動和期待也就不足為奇了。
   遺憾：
   我看到了老師的精彩，學生的精彩呢？
   既然主要要討論小說的主題，為什么不把社會悲劇論進行到底？后面加上了為什么要加上“細節決定成敗”論呢？準備把課堂繼續拓展延伸？但你下面又是話鋒一轉（追求跳躍性思維？）討論起小說的結構藝術。

春姑娘評：
    我想，如果，摩西把自己的觀點拋給學生之后，給學生時間思考，給學生跟老師交流的空間，情況是不是會不一樣？我們要做的不僅僅是把自己的觀點告訴學生，還應當聽聽學生的觀點，而后者，應該更重要吧？

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