《故都的秋》教學(xué)實錄（通用12篇）
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇1
一,教材內(nèi)容分析:
新的高中語文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是"感受文學(xué)形象,品位文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品".《故都的秋》是現(xiàn)代散文的名篇,抓住故都的秋的三個方面的特點:"清","凈","悲涼",通過對故都之秋的洗練優(yōu)美的描寫,贊美了故都的秋色的特有的美,勾勒了故都的秋的情景又帶有悲涼的情景,抒發(fā)了作者眷戀,熱愛故都的真摯感情,從中也流露了作者憂慮,冷落的情懷.從結(jié)構(gòu)上是總分總的結(jié)構(gòu)體系,分為總起,分寫,總結(jié)三部分.總起部分寫作者對北國之秋的向往之情;分寫部分先記后議,從兩個方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象,贊美北國之秋;總結(jié)部分與開頭照應(yīng),直抒作者對北國之秋無比眷戀之情.整篇文章很好地抓住了使情和景結(jié)合的有特征的對象,借景抒情,以景顯情,感情濃厚,意味雋永.
二,課堂教學(xué)設(shè)計思路
目標(biāo)設(shè)計:既要教學(xué)生鑒賞課文,又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法,應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情景當(dāng)中去,認真體會景物描寫所蘊含的思想感情.
過程設(shè)計:《故都的秋》是一篇語言優(yōu)美,典雅的美文.應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過不同的方式品賞景物描寫,揣摩精警的語句,賞析散文優(yōu)美的語言,消除時代的隔閡,感受人文精神,感受文學(xué)形象,培養(yǎng)學(xué)生散文鑒賞中的審美情趣.
方法設(shè)計:本文采用講解式,啟發(fā)式,朗讀式結(jié)合的教學(xué)方法.理由是:本文是一篇非常精美的散文,需重點訓(xùn)練學(xué)生精讀的方法,所以采用講解式的教學(xué)方法.進入高中階段,要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練,尤其是要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué).本文語言優(yōu)美,從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)方法.
教學(xué)目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞寫景抒情的散文,如何品析作品的語言,如何把握作者思想感情.
三,課堂教學(xué)實錄
(一,)導(dǎo)入課文
一年四季中,春天是嫵媚的,她常給人以艷麗動人的美,所以,縱然是客居他鄉(xiāng),徹夜難眠,在《臨安春雨初霽》中,陸游還會給我們留下"小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花"的名句;而夏天常常是熱情的,她給人以無窮的回味,所以漫步"沉淀著彩虹似的夢"的康橋,在《再別康橋》中,徐志摩先生要慢吟輕詠:"但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋."
那么,秋天呢 請同學(xué)們談一下自己的感受:
生1:毛澤東獨立于橘子洲頭,看到的是"萬山紅遍,層林盡染,……萬類霜天競自由",秋日里,毛澤東讀到的是壯麗.
生2:杜甫登高,筆下出現(xiàn)了"風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來."的景象,秋風(fēng)中,杜甫讀到的是悲涼.
生3:柳永在秋中徘徊,目之所及是"寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇"和"楊柳岸曉風(fēng)殘月."秋雨里,柳永讀到的是凄苦.
師:由此可見,一切景語皆情語,景由情生.文學(xué)作品,常常是情與景的統(tǒng)一體,我們閱讀文學(xué)作品貴在"讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實,體會蘊含在文章字里行間的思想感情".今天,我們學(xué)習(xí)一篇寫景抒情的名篇《故都的秋》,體會作者郁達夫蘊含在文章字里行間的思想感情.
(二,)介紹作者 郁達夫(1896—1945),現(xiàn)代作家.浙江富陽人.19xx年留學(xué)日本,曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué),深受近代歐洲,日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶.1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動.1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他赴武漢投入抗日救亡運動,并到新加坡積極宣傳抗日.后流亡到蘇門答臘.1945年9月被日本憲兵殺害.主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等,在不同程度上揭露了舊社會的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義,但也帶有頹廢情緒.散文以游記著稱,情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家.
(三,)自讀課文,整體把握
師:本文的題目是"故都的秋",在作者筆下,那一句能概括"故都的秋"的特點
生:北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼."(板書:清,靜,悲涼)
師:哪些段落來描寫北國的秋
生:3------11自然段.
師:是通過哪些畫面來表現(xiàn)"故都的秋"的"清,靜,悲涼"的
生:主要是刻劃了五種景況:清晨靜觀,落蕊輕掃,秋蟬殘鳴,閑話秋雨,佳日勝果.
師:清靜悲涼不是空穴來風(fēng),它來自作者對故都秋景的客觀感受,在五幅畫面中,作者是從那些方面來寫秋的
生:從秋聲和秋色兩方面(角度)來細致入微的展開描寫.
師:為什么作者要從聲色的角度來刻畫秋景
生:聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點.使讀者如聞其聲,如見其景,如
入其境.
師:江南的秋有什么特點
生:"慢","潤","淡".
師:作者為什么要提到江南的秋
生:對比,烘托出故都的秋與眾不同的特色,也表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情.
(四,)精讀課文分析鑒賞
1,齊讀第3段
師:作者選取了哪些平常的景物來寫故都的秋
生:租來的一椽"破屋",秋晨民居小院所見的"很高的碧綠的天色",青天下"馴鴿的飛聲",槐樹葉底"漏下的日光",破壁腰中的"牽牛花","幾根疏疏落落的尖細且長的秋草"------
師:回答很好,北平的秋意,果真是無處不在,寫了哪些秋色
生:碧綠,青天,藍朵,
師::秋色的特點是什么 (顏色的格調(diào))
生:冷色調(diào).用青藍色,暗灰色,灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面
師:如果你是一個孤獨的旅行者,目之所見都是這樣的色彩與景物,你心里會產(chǎn)
生怎樣的感受
生:冷清.
師:凄清如許.觀秋色,故都的秋色好冷清喲!透人肌骨.又寫了哪些秋聲呢
生:青天下馴鴿的飛聲.
師:寫了秋聲,可我們還說它"靜",這是什么寫法
生:以聲寫靜的反襯手法.
師:回答很好,在秋天的故都,在那無際的碧天下,連小蟲掃帚這樣的細微的聲音都能聽得清清楚楚,不正反襯出故都的寂靜嗎 誰能再舉些例子
生:"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽",
生:課文《荷塘月色》中,用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜
師:很好,在看到冷清的色彩后,又聽到這微漠的聲響,作者又會有怎樣的感覺
生:更加孤獨,凄冷.
師:在這樣的清冷寂靜的聲色環(huán)境中,作者做了些什么
生:"泡一碗濃茶","細數(shù)","靜對"
師:這是怎樣的一種心境
生:悠閑,愜意,對故都秋的一種熱愛.
師:回答很好,這幅畫面作者正是通過對秋聲秋色的描寫,透露出一種悠閑,愜意,對故都秋的一種熱愛,還有些須凄冷,孤獨.
2,指名學(xué)生讀第4段
師:這四個句話從哪四個方面的感受寫槐樹的落蕊
生:視覺,聽覺,味覺,觸覺.
師:突出"故都"秋的什么特點 用一個字概括.
生:"靜".
師:最后一句通過寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲絳,給人以清閑,落寞的感覺,突出了"故都"秋的什么特點 用一個字概括.
生:清
師:"潛意識下并且還覺得有點兒落寞",抒發(fā)了悲秋之感,突出了"故都"秋的什么特點 用二個字概括.
生:悲涼.
師:"梧桐一葉落而知天下秋"的意思是什么
生:以小明大,見葉落而知歲之將暮.
師:非常準(zhǔn)確,是啊,"一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點秋"徐再思在《水仙子》中的感受與作者竟是這樣的相似.
3,讀第3——8段,品味"秋味"(自由讀,指名讀,齊讀)
師:北方的秋雨比南方"下得奇,下得有味,下得更像樣",體現(xiàn)在哪些方面
生:灰塵塵的天氣,涼風(fēng)一起,便下起雨來;秋雨過后,天氣很快晴朗;秋雨過后,溫度下降得快.
生:干凈利索,而不是南方的"混混沌沌".
師:很好.這幅畫面出現(xiàn)了兩個都市閑人,作者從哪幾個方面寫的
生:外貌,動作,神態(tài),語言.
師:透露出怎樣的心境
生:悠閑中透露出一種感傷寂寞.
師:雨后話秋有一句,"唉,天可真涼了",作者寫"了"字念得很高,拖得很長,是出于什么目的
生:目的在于渲染"清,靜,悲涼"的氣氛."了"字音抬得高,拖得長,好比是對著無邊的大森林呼喚,呼喚的越響,回蕩得越遠,森林越發(fā)顯得空寂.
師:請兩位同學(xué)讀一下這句對話,讓我們體味一下"故都的秋"的秋味.
生:"唉,天可真涼了——"
"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"
師:讀得怎么樣
生:太快,太平淡,沒有微嘆的語氣.
師:再讀一遍
生:"唉,天可真涼了——"
"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"
師:這次比上次好多了,請同學(xué)們齊讀一遍
生:"唉,天可真涼了——"
"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"
師:很好,的確讓人感到一種濃濃的"秋味",
4,讀第5,9段
師:根據(jù)我們剛才的分析,誰能描繪一下剩下的兩幅圖
生:第5段描繪的是秋蟬的殘聲圖,作者從廣闊的角度寫出悲切的蟬叫聲,每刻都引發(fā)人的思緒,叩擊人的心扉.蕭瑟的氣氛籠罩著故都,讓人頓生"悲涼"之感.
生:第9段描繪的是棗樹在秋天里的奇景圖.雖然只是平常的棗子,作者卻給以了另一種含意,把棗子的生長過程看作是秋由始至終的過程,贊棗子的同時也是贊秋.
師:這兩位同學(xué)都回答得很好,基本上把作者描繪的景象都表達出來.作者分別從色,形,聲,味,實,來體現(xiàn)一個共同的主題"清","靜","悲涼",而這又是散文的什么特點的體現(xiàn)
生(齊答):形散而神不散.
師:那么,文中的"形"是什么 "神"又是什么 形神又是怎樣結(jié)合在一起的呢
生:"形"是五幅故都的秋景圖,"神"是抒發(fā)了贊美,眷戀故都自然風(fēng)物的真情,流露出深遠的憂思和孤獨感,兩者的結(jié)合點是"清","靜","悲涼".
師:很好.一切景語皆情語,景由情生."花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐",林黛玉在悲傷的淚眼中才會看到那紛飛的落蕊.那么什么原因會讓作者把秋景看得如此的"清靜與悲涼"
生:這肯定與作者當(dāng)時所處的社會環(huán)境有關(guān).
師:回答很準(zhǔn)確,從1921年到1933年4月,郁達夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作.由于國民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了三年.在這段時間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞.在游山玩水過程中,寫了許多游記,這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲,為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻.1934年7月,郁達夫"不遠千里"從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的"秋"味,并寫下了這篇優(yōu)美的散文——《故都的秋》.
小結(jié): "以我觀物,故物皆著我之色彩", 通過以上的介紹,大家不難看出作者感情的底蘊,特別是"他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞"一句,明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點.因而,作者用這種感情來看外界時,看到的就只能是冷清的秋色,聽到的也只能是寂寞的秋聲.那么,也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉,為何不寫頤和園的游人如織.
5,品讀第12段,
師:這一段主要采用什么表達方式 本段的中心句是哪一句
生:這一段采用議論,中心句是"足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣能特別引起深沉幽遠嚴厲蕭索的感觸來的."
師:回答很準(zhǔn)確,從全文來看,這一段在文中有何作用
生:通過古今中外的引證,說明感秋處處有,中國文人最突出,而秋"深味"非在中國北方莫屬,這其實還是為了突出故都之秋.
6,品讀第13,14段,
師:一支生花妙筆,把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致,幾乎醉倒了我們,然而卻先醉倒作者自己.他再次提到北國的秋和南國的秋,為何
生:作者提到北國的秋和南國的秋,與前文呼應(yīng),運用對比來形象地比喻兩者之味的不同,說明了南國的秋的味比不上北國的秋.
師:回答得很好.既然運用了比喻,哪本體和喻體各是什么
生:本體是南國的秋和北國的秋;喻體是黃酒與百干,稀飯與饃饃,鱸魚與大蟹,黃犬與駱駝,相似點是"味".
師:回答得很正確,作者的意圖正是如此.如何理解文章結(jié)尾的一句話
生:直抒胸臆,表達對故都的秋無比眷戀之情,再次與前文呼應(yīng).
師:很好,文章最后的議論,是點睛之筆.作者愿意以生命為代價,與北國之秋同在,這足見他對北國之秋所傾注的深情.
四,案例評析
本課體現(xiàn)了語文新課改的精神:第一,注重了誦讀教學(xué),通過誦讀加深對語言的感受,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自身品味語言的精妙.第二,注重創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力.第四,注重了語文學(xué)科的特點,從品味語言入手,去解讀全篇.第五,注重了合作學(xué)習(xí),學(xué)生在相互討論評價中共同提高,培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作意識.第三,注重了課堂提問,激發(fā)探討興趣,促進引發(fā)多數(shù)學(xué)生積極的活動愿望,有助于學(xué)生表達能力的提高,并能促進人際活動,加強學(xué)生與其他同學(xué)的溝通與反應(yīng).
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇2
山東墾利一中 王同亮
教學(xué)目標(biāo) ：
進行欣賞性閱讀，體味本文緊扣“清”“靜”“悲涼”著筆，以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫法。
教法：嘗試研究性學(xué)習(xí)，實施教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
課時數(shù)：1節(jié)
布置課前搜索（找出有關(guān)描寫秋景的詩句，多多益善）
（名句參考）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫）
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）
授課過程：
（師――導(dǎo)語 ）
大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達到了極致而膾炙人口，廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》。｜作者：現(xiàn)代小說家、散文家郁達夫。
（師）看文章標(biāo)題，指出中心語是什么？本文的寫作重點是什么？
（生）秋。｜故都特有的秋色。
（師）快速閱讀全文，明確故都的秋有何特色？這些特色的描寫集中在哪些段落？
（生）第一段。“北國的秋卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼”是文眼，概括了故都秋的特色。｜3至11段是集中描寫特色的段落。
（師）找同學(xué)朗讀，附帶任務(wù)：1、圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語。2、標(biāo)出文中傳遞聲音的事物的名稱。請大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味。（語調(diào)要低沉舒緩，渲染出“清”“靜”“悲涼”的氣氛）
（生）誦讀。
（師）請說出呈現(xiàn)出色彩的詞語。
（生）蘆花、柳影、夜月、青天、藍朵、落蕊、棗子｜還有“青布單衣”
（師）由物及人，視野更開闊，找得好。｜我們來看這些呈現(xiàn)色彩，從色彩的冷暖看，這些色彩多屬于――
（生）冷色。故都的秋集中了黑白藍灰等多種冷色調(diào)。
（師）那么，這種色調(diào)會給人什么樣的感覺？
（生）冷清，孤獨。
（師）故都的秋色是這樣的冷清，故都的秋聲呢？
（生）鴿飛聲、蟬聲、風(fēng)雨聲、問答聲……｜“息列索落應(yīng)是風(fēng)雨交加，如果沒有風(fēng)，那么雨就會“潤物細無聲”｜還有清掃落蕊的聲音
（師）讓我們集中聽聽作者筆下的秋蟬的鳴叫，看看會引起怎樣的感受？
（師生討論）
（師歸結(jié)）在我國的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。｜在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時，其寂寞又要跟何止一個“愁”字了得。
（師）寫這么多聲音，有什么人聲鼎沸、熱鬧非凡的呢？為什么？
（生）無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這些聲響都不很大。作者是以動（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。
（師）作者繪聲繪色為我們描繪了幾幅秋光圖？請概括。
（生）五幅。有：靜對藍朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。
（師）假如你就是客居他鄉(xiāng)的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長袍的郁達夫。面對如此五幅秋光圖，你的心頭會油然而生一種什么感覺？
（生）悲涼，清靜……
（師）此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠的《天凈沙｜秋思》。齊背：
（師生）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
（師）本文雖然沒有用古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以細膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的。極富個性色彩的韻味。讓我們再品讀一回3至11段。（注意語速舒緩，語調(diào)低沉，力求用聲音傳遞出清、凈、悲涼的秋味）（生）讀。
（師）文章的標(biāo)題為《故都的秋》，可第二段與倒數(shù)第二段卻寫了南國的秋，為什么？
（生討論）作者借南國的秋的溫、潤、慢，通過對比突出了北國之秋的清、靜、悲涼是南國之秋所無法比擬的，從而，突出作者對它的熱愛之情。
（師）第12段的大段議論寫了什么內(nèi)容？其作用是什么？
（生）這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。｜這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內(nèi)容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
（師）小結(jié)：
這是一篇寫景散文，主體部分寫了秋的特色，又通過對比、議論加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美麗而不膚淺，成為現(xiàn)代散文百花園中的一朵奇葩。
詩人梁小斌在他的《我熱愛秋天的風(fēng)光》一詩中寫道：秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。我們來看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達夫什么樣的思想感情呢？或者說，在故都，“秋”可寫的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖水，有詩境似的陶然亭……這些何嘗不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏寫了那樣的秋色呢？
（師生共議）此問題較難，可由教師提示。
：這和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。郁達夫3歲喪父，幼年生活困難，青年時代，十年客居日本的生活，又使他飽受屈辱和歧視。他的自傳體小說《沉淪》表現(xiàn)出了濃郁的抑郁、孤僻的個性特征，因此，他喜愛“清”“靜”“悲涼”的色彩便不難理解。｜如果讀一讀郁達夫的傳記，就會知道他提倡“靜的文學(xué)”，他寫的多是靜如止水的遁世文學(xué)，另外，他還主張“文學(xué)作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作品體現(xiàn)著極強的“主觀色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過的了。｜這樣寫，也和文章的寫作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運動，進行進步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等待原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內(nèi)心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。
（師）作者正是以情馭景，借景抒懷，情景交融地進行創(chuàng)作的，這是作品成功的緣由，很值得我們借鑒。
（師）我們說《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來，“于我心有戚戚焉”呢？
（生）不會的。
（師）為什么？
（生）因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥薄?/p>
（師）是的。因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復(fù)返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)，1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被國家追認為革命烈士。
由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。｜即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)啊。
（師）課就上到這兒。布置一篇課外練筆。借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。
附：板書綱要
故都的秋
1、總起 我赴故都嘗秋味｜江南秋味總不足
2、分敘a靜對藍朵
b落蕊輕掃
c秋蟬殘鳴
d秋雨涼意
e清秋紅棗
3、議論 舉世秋感皆深沉
4、總結(jié) 南國不及北國秋｜愿折壽命挽住秋。
作者郵箱：
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇3
教學(xué)目標(biāo) ：
進行欣賞性閱讀，體味本文緊扣“清”“靜”“悲涼”著筆，以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫法。
教法：嘗試研究性學(xué)習(xí)，實施教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
課時數(shù)：1節(jié)
布置課前搜索（找出有關(guān)描寫秋景的詩句，多多益善）
（名句參考）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫）
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）
授課過程：
（師――導(dǎo)語 ）
大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達到了極致而膾炙人口，廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》。｜作者：現(xiàn)代小說家、散文家郁達夫。
（師）看文章標(biāo)題，指出中心語是什么？本文的寫作重點是什么？
（生）秋。｜故都特有的秋色。
（師）快速閱讀全文，明確故都的秋有何特色？這些特色的描寫集中在哪些段落？
（生）第一段。“北國的秋卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼”是文眼，概括了故都秋的特色。｜3至11段是集中描寫特色的段落。
（師）找同學(xué)朗讀，附帶任務(wù)：1、圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語。2、標(biāo)出文中傳遞聲音的事物的名稱。請大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味。（語調(diào)要低沉舒緩，渲染出“清”“靜”“悲涼”的氣氛）
（生）誦讀。
（師）請說出呈現(xiàn)出色彩的詞語。
（生）蘆花、柳影、夜月、青天、藍朵、落蕊、棗子｜還有“青布單衣”
（師）由物及人，視野更開闊，找得好。｜我們來看這些呈現(xiàn)色彩，從色彩的冷暖看，這些色彩多屬于――
（生）冷色。故都的秋集中了黑白藍灰等多種冷色調(diào)。
（師）那么，這種色調(diào)會給人什么樣的感覺？
（生）冷清，孤獨。
（師）故都的秋色是這樣的冷清，故都的秋聲呢？
（生）鴿飛聲、蟬聲、風(fēng)雨聲、問答聲……｜“息列索落應(yīng)是風(fēng)雨交加，如果沒有風(fēng)，那么雨就會“潤物細無聲”｜還有清掃落蕊的聲音
（師）讓我們集中聽聽作者筆下的秋蟬的鳴叫，看看會引起怎樣的感受？
（師生討論）
（師歸結(jié)）在我國的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。｜在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時，其寂寞又要跟何止一個“愁”字了得。
（師）寫這么多聲音，有什么人聲鼎沸、熱鬧非凡的呢？為什么？
（生）無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這些聲響都不很大。作者是以動（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。
（師）作者繪聲繪色為我們描繪了幾幅秋光圖？請概括。
（生）五幅。有：靜對藍朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。
（師）假如你就是客居他鄉(xiāng)的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長袍的郁達夫。面對如此五幅秋光圖，你的心頭會油然而生一種什么感覺？
（生）悲涼，清靜……
（師）此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠的《天凈沙｜秋思》。齊背：
（師生）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
（師）本文雖然沒有用古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以細膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的。極富個性色彩的韻味。讓我們再品讀一回3至11段。（注意語速舒緩，語調(diào)低沉，力求用聲音傳遞出清、凈、悲涼的秋味）（生）讀。
（師）文章的標(biāo)題為《故都的秋》，可第二段與倒數(shù)第二段卻寫了南國的秋，為什么？
（生討論）作者借南國的秋的溫、潤、慢，通過對比突出了北國之秋的清、靜、悲涼是南國之秋所無法比擬的，從而，突出作者對它的熱愛之情。
（師）第12段的大段議論寫了什么內(nèi)容？其作用是什么？
（生）這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。｜這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內(nèi)容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
（師）小結(jié)：
這是一篇寫景散文，主體部分寫了秋的特色，又通過對比、議論加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美麗而不膚淺，成為現(xiàn)代散文百花園中的一朵奇葩。
詩人梁小斌在他的《我熱愛秋天的風(fēng)光》一詩中寫道：秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。我們來看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達夫什么樣的思想感情呢？或者說，在故都，“秋”可寫的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖水，有詩境似的陶然亭……這些何嘗不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏寫了那樣的秋色呢？
（師生共議）此問題較難，可由教師提示。
：這和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。郁達夫3歲喪父，幼年生活困難，青年時代，十年客居日本的生活，又使他飽受屈辱和歧視。他的自傳體小說《沉淪》表現(xiàn)出了濃郁的抑郁、孤僻的個性特征，因此，他喜愛“清”“靜”“悲涼”的色彩便不難理解。｜如果讀一讀郁達夫的傳記，就會知道他提倡“靜的文學(xué)”，他寫的多是靜如止水的遁世文學(xué)，另外，他還主張“文學(xué)作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作品體現(xiàn)著極強的“主觀色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過的了。｜這樣寫，也和文章的寫作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運動，進行進步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等待原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內(nèi)心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。
（師）作者正是以情馭景，借景抒懷，情景交融地進行創(chuàng)作的，這是作品成功的緣由，很值得我們借鑒。
（師）我們說《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來，“于我心有戚戚焉”呢？
（生）不會的。
（師）為什么？
（生）因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥薄?
（師）是的。因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復(fù)返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)，1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被國家追認為革命烈士。
由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。｜即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)啊。
（師）課就上到這兒。布置一篇課外練筆。借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。
附：板書綱要
故都的秋
1、 總起 我赴故都嘗秋味｜江南秋味總不足
2、 分敘A靜對藍朵
B落蕊輕掃
C秋蟬殘鳴
D秋雨涼意
E清秋紅棗
3、 議論 舉世秋感皆深沉
4、 總結(jié) 南國不及北國秋｜愿折壽命挽住秋。
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇4
《故都的秋》說課稿
各位老師、各位評委：
晚上好！我今天說課的題目是人教版全日制普通高級中學(xué)教科書語文第三冊第三單元的《故都的秋》，下面我就從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）四個部分來進行說明。
一、教材分析
課文特點及地位：《故都的秋》所處的單元是中國現(xiàn)當(dāng)代散文單元。現(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學(xué)”，極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來學(xué)習(xí)本文，將對散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。根據(jù)以上教材特點和本次比賽要求運用多媒體教學(xué)以及新課標(biāo)理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
第一、知識目標(biāo)：
1、了解郁達夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。 2、學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
第二、能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。 2、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。 3、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，結(jié)合多媒體，解讀經(jīng)典文本。
第三、情感目標(biāo)：
關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我確立以下教學(xué)重點、難點：
教學(xué)重點：聽讀朗讀，品味語言。 教學(xué)難點：準(zhǔn)確把握作者豐富的情感內(nèi)涵。
二、教學(xué)方法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。所以，本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 我主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法。
1、朗讀法。在前兩個詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中，體會課文所蘊含的思想感情。
2、設(shè)疑、討論法。抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。
三、學(xué)習(xí)方法
這是一堂利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個步驟的學(xué)法引導(dǎo)：
第一、課前組織要利用網(wǎng)絡(luò)或參考書，了解作者、作品等相關(guān)知識和背景。
第二、通過多媒體聽讀朗讀，感受作品語言。
第三、深入研讀文本，適時討論，探究其情景相融的藝術(shù)手法，感受人文精神。
第四、拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進行研究性學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）
課前布置預(yù)習(xí)題：利用網(wǎng)絡(luò)或參考書了解作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格、作品的寫作背景，尋找有關(guān)描寫秋景的詩文。
我先用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語》，同時展示京城秋景圖片，以濃厚的秋意，渲染情感氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。音樂結(jié)束，我問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？學(xué)生暢談感受，回憶或朗誦收集到的描寫秋天的詩文。
【名句參考】 落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——————（白居易《琵琶行》）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 ——————（杜甫）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
——————（王實甫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 ——————《秋詞》（劉禹錫）
【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時候，我就說：這些佳句名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達夫卻以自己鮮明的個性，選擇了獨特視角，運用與眾不同的手法，創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領(lǐng)略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。
以上課文導(dǎo)入，盡量控制在5分鐘之內(nèi)。
接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關(guān)課文意境畫面。進入教學(xué)第二步驟。
聽完朗讀之后，下面進行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生整體感知作品。
本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者思想和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊涵的思想感情。
在領(lǐng)讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點讀。時間分配為18分鐘。
讀完以后，抓住“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？自然就把學(xué)生引入學(xué)法指導(dǎo)的第二個環(huán)節(jié)，即教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）的第三個步驟：深入研讀文本，適時討論，走近大師，走進作品。
學(xué)生找出相應(yīng)的詞語后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實景、主觀情感”。
接著繼續(xù)提問：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物？ 讓學(xué)生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蟬殘聲；秋雨話涼；秋棗日勝果。
以上為整體把握，4分鐘時間。
然后，我設(shè)計三個問題，屏幕顯示，讓學(xué)生分組討論。
1、故都的秋景本應(yīng)是多姿多彩的，而作者為什么不寫紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？
2、作者對故都的秋，態(tài)度如何呢？結(jié)合具體語言，體察作者的內(nèi)心世界。
3、《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否也會因它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來呢？為什么？
這一過程著重解讀其人文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者豐富的情感，是教學(xué)難點。我基本上安排15分鐘的時間。
在這一過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學(xué)習(xí)的能力。深切體會作者對故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
分組討論之后，由組長概括發(fā)言，而后我作簡要點評。
如：一切景語皆情語，詩情畫意總關(guān)情。對于同一輪明月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
作者不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫百姓家院、普通街道所見之景，寫下層人民和不得意的知識分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見其平民意識。
郁達夫從生活中體會到許多悲苦和憂愁但他沒有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。
因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至?xí)霸诔聊袦缤觥薄?因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復(fù)返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。
1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對生命的追問。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被國家追認為革命烈士。
由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)。
對于【點評】在這里我就不作一一解說。
討論完以后，讓學(xué)生體會到作者的思想情感“思想苦悶 不甘沉淪”。
完成了以上三個步驟，基本上完成了教學(xué)任務(wù)。下面再用3分鐘布置拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和安排結(jié)束語。
下面進入教教學(xué)的第四個環(huán)節(jié)：拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進行研究性學(xué)習(xí)。
這個環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎(chǔ)上進一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。我先示范性地提出有關(guān)《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學(xué)生根據(jù)自己實際情況，選擇命題或自己另外命題研究學(xué)習(xí)。
在完成上面第四個步驟之后，就完成了整堂課。我的結(jié)束語是這樣的：同學(xué)們,今天在郁達夫先生展現(xiàn)的一個秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進故都的秋，現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來解讀更多的名家名篇名作。
最后我簡要說說板書設(shè)計： 首先導(dǎo)入課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進一步明確后，打出“客觀實景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達夫”字幕的下方，凸現(xiàn)人文精神，以強調(diào)作品的魅力。
故都的秋
郁達夫
客觀實景 主觀情感 思想苦悶 不甘沉淪
秋晨院落 “清”——清閑 恬靜 安謐
秋槐落蕊 “靜”——細膩 幽遠 幽靜 深邃
秋蟬殘聲
秋雨話涼 “悲涼”—— 沉靜、寡淡
好，我的說課到此結(jié)束，如有不但敬請批評指正，謝謝大家！
清流高級中學(xué)清流
2004年11月15日
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇5
嘉善高級中學(xué) 衛(wèi)中英
一、 教材分析 1、 單元教學(xué)要求 我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。 2、 文章特點 《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。 郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、 學(xué)情介紹 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。 我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、 教法、學(xué)法 《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。 本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。 1、 朗讀感受 重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程 ，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。 2、 設(shè)疑討論 抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。（1）表現(xiàn)手法 閱讀指導(dǎo) 閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。 閱讀實踐（學(xué)生活動為主） 以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。 以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住——一椽破屋（一座大廈）；泡——一碗濃茶（一杯香茗）；看——碧綠的天色（火紅的日出）；聽——訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語言 重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。 為何確立上述教法學(xué)法？ 首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。 其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。 從心理學(xué)的角度看，人的認知規(guī)律是由淺入深，循序漸進的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。
四、 教學(xué)過程 1、 教學(xué)目標(biāo) ：（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。 2、 教學(xué)重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。 教學(xué)難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。 3、 教學(xué)準(zhǔn)備 印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句） 4、教學(xué)實施 （一）、溫故知新，導(dǎo)入 新課。 教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？ 學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。 教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。 電腦顯示如下資料： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 王勃《滕王閣序》 “北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽” 馬致遠《天凈沙 秋思》 “潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟” 白居易《琵琶行》 “萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” 杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 王維《山居秋暝》 歐陽修《秋聲賦》 關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。 學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。 教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領(lǐng)略故都的秋味。（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）（四）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？ “清”——清閑 恬靜 安謐 “靜”——細膩 幽遠 幽靜 深邃 “悲涼”——落寞 衰落 蕭條 進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。 （五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。 3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？ 教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蟬的殘鳴（5） 秋雨的涼意（6-10） 秋棗的色彩（11）分別從不同的感覺品味揣摩： 秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。 秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。 秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。 秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。 繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調(diào)不符合悲涼的心境。） 2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合） 3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠，森林越發(fā)顯得空寂。）（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？ “一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段） 在文章的開頭和結(jié)尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？ 北國之秋：清、靜、悲涼 南國之秋：慢、潤、淡 作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。 揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。 南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？ 不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。（十）、讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。 （郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）
五、 教后感想 這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時代隔閡。 感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇6
教學(xué)目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點。
2、體會作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
教學(xué)重點：
根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng) 悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關(guān)系。
教學(xué)用具：錄音機、投影儀。
教學(xué)時數(shù)：二課時
第一課時
教學(xué)要點
重慶四十九中學(xué) 夏永
全文熟悉，作者和背景，
教學(xué)步驟 和過程：
一、課前引入：
1、 題意講解
" 故都 " 二字表明描寫的地點，作者用 " 故都 " 而不用北平或北京，含有深切的眷念之意－－清、靜、悲涼。
" 秋 " 字確定描寫的內(nèi)容，文章圍繞 " 秋 " 之景來表達作者的內(nèi)心思想感情－－以情馭景，以情顯景。
2、關(guān)于作者及其背景
本文是郁達夫 1934 年寫的一篇著名的散文。當(dāng)時，由于國民黨白色恐怖的威協(xié)等原因，作者從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。即使偶有創(chuàng)作，文章的思想感情亦較為低沉。雖然如此，作者所寫的文章常常能做到疏朗不羈的行文與精到細膩的筆觸相結(jié)合。本文就是一篇代表。文章以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
二、聽朗讀錄音。（十分鐘左右）
1、細細品味：文章開頭部分講作者從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味。“秋味”是什么？“故都的秋味”可用哪幾個詞說明？
要求學(xué)生分小組討論，然后從課文中找出答案。
明確：“清”——清閑 恬靜安謐
“靜”——細膩 幽遠 幽靜深邃
“悲涼”——落寞 衰弱 蕭條
2、進一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成文章的基調(diào)。“清凈”是北國之秋的客觀實境，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。從結(jié)構(gòu)上說這種對秋的概括的說法是文章的總起部分，也是文章的線索所在。
3、作者在寫北國之秋時也寫了南國之秋，那么，作者筆下的南國之秋有何特色？
分小組討論，選取一名發(fā)言。
與這三個詞相對應(yīng)的是在寫江南之秋的感受中使用的另三個詞：“慢”、“潤”、“淡”。 這個對比，烘托出故都的秋與眾不同的特色，也表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。此處可用幾個問題來啟發(fā)學(xué)生回答。
三、朗讀課文，要求讀出并體會課文的“清、靜、悲涼”的意味。
第二課時
教學(xué)要點
課文分析鑒賞引導(dǎo)
教學(xué)步驟 和過程：
一、課前復(fù)習(xí)引入——散文的有關(guān)知識
二、課文分析鑒賞引導(dǎo)
1、快速閱讀課文，思考這種清凈又悲涼的“故都的秋”都集中體現(xiàn)在哪些地方？作者用什么樣的景物來表現(xiàn)這種沉靜、悲涼的心緒呢？請用簡潔的語言分別加以概括。
學(xué)生討論并闡述其感受最深的一部分。
討論后分析：（1）、3 段：作者為什么對陶然亭的蘆花等這些著名的風(fēng)景只是點到為止，面著力去描寫家家戶戶到處可見的秋景？
（2）、第 3 句中 " 即使……就是……也…… " 這樣的句式，表達了什么意思？
明確：北平的秋意，果真是無處不在，它的色味特別濃烈。
（3）、作者是如何描寫清晨在院中看到的景象的？
明確：作者筆下的秋景， " 屋 " 和 " 壁腰 " 都是 " 破" 的。
明確：這些都是北平的景色，但并不能都反映 " 秋 " 的特色，用反襯的手法 " 聽得到青天下馴鴿的飛聲 " 突出北平秋晨 " 靜 " 的特點，牽牛花 " 以藍色或白色為佳 "," 日光 " 本是暖色調(diào) , 但在作者筆下卻是 " 漏 " 的。
秋晨天空 秋之牽牛花
4 段：槐樹落蕊而知秋
此處點明“細膩”、“清閑”、“落寞”三詞。體現(xiàn)文章選擇“落蕊”來綜合體現(xiàn)“清”、“靜”、“悲涼”之特點。
5 段：秋蟬殘鳴而報秋。
6 、7 、8 、9 、10 段：秋雨淋人人知秋
11段：棗樹秋色之奇觀
2、除以上敘述描寫了秋景外，作者還用議論這種表達方式寫秋。 哪里是集中的議論部分？
明確：第1 2 段。
3、本段中心句是哪一句？
明確：“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”
末尾兩段從結(jié)構(gòu)上看是總說（總括）部分。
4、南國之秋與北國之秋區(qū)別在哪個方面？用一個字來概括。
明確：味。
5、為說明上述區(qū)別，作者運用了何種修辭方法？
明確：比喻。不是對比或類比。（學(xué)生旁注在書上）
6、全文結(jié)構(gòu)圖示看投影。
7、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作著在敘述和描寫上述秋景時，以時間為序還是以空間為序呢？
明確：不是時間順序，也不是空間順序，是并行排列。體現(xiàn)了散文“形散”的特點。這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。
8、引申思考：你認為《故都的秋》取材有何特點？作者為什么不寫香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園？這反映了作者怎樣的思想感情？
明確：文章取材主要體現(xiàn) " 清 " 、 " 靜 " 、 " 悲涼 " 的特點，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此，作者取材時能圍繞中心及作者的思想感情。這些與作者當(dāng)時思想苦悶、追求隱逸恬適的生活情趣有關(guān)。
三、小結(jié)和作業(yè) ：
郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和摯愛之情。
從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點的表現(xiàn)充分的典型之一。材料方面：選用的材料往往是零散的。文中作者感官所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空聯(lián)系，卻都連在了一起；文中作者思路所及而筆觸點到的，有南北不同景點之秋色，以及中外文人和其作品，
它們之間更沒有明顯的時空聯(lián)系，卻都能相提并論。材料組織也不講求時間的和空間的順序。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都 的秋的“清”、“靜”和“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維 語），籠上了一層濃郁深遠的憂慮和冷落之情。這就是“緣 情寫景”的寫景抒情方法。
課外作業(yè) ： 借鑒課文的寫法，寫一篇《家鄉(xiāng)的——》的散文。
板書設(shè)計 ：
故都的秋
郁達夫
清 客觀實境 秋景的描繪 秋味
靜 （五種） 故都秋之美
悲涼——主觀情感 秋關(guān)系議論 沉郁、寡淡 心緒
形散而神不散
緣情寫景（以情馭景、以景顯情）
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇7
一、教材分析
1、單元教學(xué)要求
我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。
2、文章特點
《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。
郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。
郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、學(xué)情介紹
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。
我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、教法、學(xué)法
《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。
1、朗讀感受
重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程 ，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
2、設(shè)疑討論
抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。
（1）表現(xiàn)手法
閱讀指導(dǎo)
閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。
閱讀實踐（學(xué)生活動為主）
以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。
以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。
（2）品味揣摩語言
重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。
為何確立上述教法學(xué)法？
首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。
其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。
從心理學(xué)的角度看，人的認知規(guī)律是由淺入深，循序漸進的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。
四、教學(xué)過程
1、教學(xué)目標(biāo) ：
（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
2、教學(xué)重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。
教學(xué)難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。
3、教學(xué)準(zhǔn)備
印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。
制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句）
4、教學(xué)實施
（一）、溫故知新，導(dǎo)入 新課。
教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？
學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。
教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。
（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。
電腦顯示如下資料：
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》
“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽”馬致遠《天凈沙秋思》
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》
“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》
名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。
學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。
教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領(lǐng)略故都的秋味。
（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）
（四）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？
“清”----清閑恬靜安謐
“靜”----細膩幽遠幽靜深邃
“悲涼”----落寞衰落蕭條
進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。
（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。
3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？
教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）
秋槐的落蕊（4）
秋蟬的殘鳴（5）
秋雨的涼意（6-10）
秋棗的色彩（11）
分別從不同的感覺品味揣摩：
秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。
秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。
秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。
秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。
繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調(diào)不符合悲涼的心境。）
2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合）
3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠，森林越發(fā)顯得空寂。）
（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？
“一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。
（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段）
在文章的開頭和結(jié)尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。
（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？
北國之秋：清、靜、悲涼
南國之秋：慢、潤、淡
作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。
揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。
南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。
（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？
不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。
（十）、讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？
提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
（郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）
五、教后感想
這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時代隔閡。
感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇8
《故都的秋》說課稿
各位評委,各位老師,下午好:
我今天說課的課題是郁達夫的《故都的秋》,它選自高中語文第三冊第四單元,本單元的教學(xué)要求是品語言,賞情感,悟哲理,從特定的“景語”中品讀出不一樣的“情語”.這是一篇具有濃郁地域色彩的作品,眷戀,落寞,悲涼之情蘊藏在細膩,含蓄的語言中,以情馭景,情景一體的藝術(shù)手法在此得到了充分展現(xiàn).
對于這樣一篇典型的美文,組織教學(xué)時,除了要實現(xiàn)知識和能力目標(biāo)以外,尤其要重視審美教育,我希望通過一系列的學(xué)習(xí)活動挖掘出教材中美的因素,把培養(yǎng)審美能力,建構(gòu)審美心理,作為區(qū)別于以往本課教學(xué)的關(guān)鍵點.
美文需要美讀,因而在學(xué)法上要把學(xué)生的誦讀提到首位,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們主動探究,合作討論,通過教師的適當(dāng)點撥,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力,喚醒他們的審美體驗.
本課安排一課時完成,要求學(xué)生課前充分預(yù)習(xí),對課文達到一定的熟悉程度.
教學(xué)過程 ：
一.導(dǎo)入
興趣是最好的老師，因此我設(shè)計的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)希望通過相關(guān)圖片，文字資料，創(chuàng)設(shè)特定的審美環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進入一種積極的審美狀態(tài)中來。
我選取了四個地方頗具特色的秋天，從四幅截然不同的秋景圖中，我們可以充分感受到秋的豐富多彩和富有個性，由此，而引出郁達夫筆下那同樣個性鮮明的故都的秋天。
二.解題
郁達夫是一位典型的中國文人，他的作品中文人特征十足，文化韻味濃郁，因此我設(shè)計了解題環(huán)節(jié)，故做“咬文嚼字”,讓學(xué)生辨析“故都”與”北平”的區(qū)別,這樣一個看似微不足道的小問題,卻能引起學(xué)生對“故都”的關(guān)注,尤其是一個”故”字道盡了歷史蒼涼與厚重.學(xué)生能在最短的時間內(nèi),感受到文章無所不在的文化底蘊和歷史氣息，跨越時間的障礙，走進作者的藝術(shù)世界.
三.粗讀課文，把握文意
當(dāng)濃郁的傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生進入意境時，對文章本身的閱讀就顯得有些迫不及待了。下一步，就是讓學(xué)生粗讀課文，從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)，大意，以及感情基調(diào)，于是，我設(shè)計了三個層次不一的問題，讓學(xué)生帶著任務(wù)閱讀。在課前已做充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，前兩題，學(xué)生可以快速從文章中找到答案，一為襯托作用，一是清，靜，悲涼的特點。而第三題，由于涉及到作者的審美情趣等深層次的問題，可暫不給予肯定的回答。學(xué)生會帶著疑問,進入下一步的學(xué)習(xí)中去,在對問題的探究過程中，他們能逐步感受到文章的審美價值。
四.精讀課文，品味意境
美的文章，僅僅是淺嘗輒止還遠遠不夠，需要精讀，細讀，仔細鑒賞揣摩，于是精讀課文，品味意境的環(huán)節(jié)就顯得尤為重要了。承接上個環(huán)節(jié)中的問題，學(xué)生會很自然地產(chǎn)生疑問：既然故都的秋讓作者眷戀不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？
要解決這個問題,當(dāng)然只能是學(xué)生自己,所以在這里將預(yù)留充足的時間給他們，讓他們通過各種形式的誦讀，合作式的討論，研究，品味，鑒賞，最終可以得出具有獨特體驗特征的答案.
譬如，美在構(gòu)圖，文章可謂是文中有畫，文中有詩，任何一段文字都可以繪成美麗的圖畫,改寫成頗具特色的小詩。在這里,相信一定有很多同學(xué)能充分展現(xiàn)出他們的詩歌創(chuàng)作才能.
或者美在色調(diào)，無論是碧綠藍白，還是淡綠微黃，都是恬靜安謐的冷色調(diào)，如水墨畫般的清冷之美，到了極至。
美在聲音，蟬聲,雨聲,掃帚聲,看似豐富的各種聲音，卻有著驚人的相似，正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動寫靜，道盡了故都的幽靜，深邃，哀愁與落寞。
美在細節(jié)，細膩可感的文字，讓人不時尋找到驚喜，連掃帚掃過的灰土絲紋，都是“細膩”“清閑”“落寞”的。
當(dāng)然,只要充分調(diào)動起學(xué)生思維的積極性,相信他們一定能挖掘出更多更多美的因素.當(dāng)學(xué)生們飽含感情地誦讀著,積極熱烈地討論著,仔細認真地鑒賞品味著這些優(yōu)美的文字時,故都那清，靜，悲涼的特有之美，已經(jīng)“潤物細無聲”般打動了他們的內(nèi)心。
在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以充分發(fā)揮主體性，通過對意象群體的鑒賞，體會以情馭景，情景一體的藝術(shù)手法，把握散文的選材特點。更重要的是,那些用語言所描繪出的清新典雅的畫面能最大程度地豐富學(xué)生的情感世界，喚醒他們的審美體驗。
五. 設(shè)疑討論，體悟情感。
當(dāng)學(xué)生被美景感染時,會更渴望了解景物背后的那一顆心靈,體悟出作者特定的情感.
究竟是故都的秋只有悲涼之美,還是作者的內(nèi)心只愛悲涼之美呢？此時這個問題的提出,可謂水到渠成,正是機會.
對此,可給予提示，一是北京秋天各處不同的景色，二是，接近同一時代，毛澤東筆下的秋天。并且,在此補充介紹郁達夫的個人經(jīng)歷及代表作品.從以上提示，相信絕大多數(shù)同學(xué),都能得出故都悲風(fēng)起的真實答案，清,靜,悲涼，看似是秋天真實的自然色彩，實際上是作家內(nèi)心情感的投射，是帶著主觀之情去描寫客觀之景的產(chǎn)物。推而廣之,作家的作品，是與他的個人經(jīng)歷，時代背景，藝術(shù)氣質(zhì)等原因密不可分的。
通過這個環(huán)節(jié)，可以拓展學(xué)生的思維，使他們深入理解文本，進一步提高了感受美，鑒賞美的能力。
六.延伸拓展
對文本的鑒賞，強化了學(xué)生的審美體驗，但教材只是范例，我們必須從中走出，拓展開來，進而推動學(xué)生形成健康的審美觀念，并養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，積累審美經(jīng)驗。因此，我設(shè)計了最后一個延伸討論的環(huán)節(jié).
郁達夫偏愛故都清凈悲涼的秋味，而毛澤東則喜歡秋的“萬類霜天競自由”，可見，在每個人心里都有對美不同的看法，那么你能談?wù)勑闹凶蠲赖囊坏里L(fēng)景嗎？
我將給予提示，美，可以是一道自然的風(fēng)景，可以是某個具體的物象，也可以是感動你的某個生活的瞬間。譬如最后這張圖，冬雪中，父親懷抱著瑟瑟發(fā)抖的兒子，叫賣著紅薯,艱難且不屈的生存狀態(tài),有種震撼人心的力量,難道不是美嗎?.
這是一個強調(diào)個性體驗和獨立思考的話題，學(xué)生既有話可說,又能說出不同的層次水平.
總之，整節(jié)課以審美教育為中心線索，貫穿全局.希望我們的語文教學(xué)能成為學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的第一步！
(附:課件
注意:教學(xué)過程 分六個環(huán)節(jié),為體現(xiàn)說課的條理性,每環(huán)節(jié)講完都會回到主頁面,有幾處鏈接,點擊圖中右下角樹葉或圖章可回到主頁面,,如不點擊,則會直接進入下一環(huán)節(jié).操作需注意.)
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇9
教學(xué)目的：
1. 整體感知課文，體會散文“形”、“神”合一的藝術(shù)特色。
2. 品味語言，體會作者的思想感情。
教學(xué)重點：
通過語言的品味體會文章的思想感情。
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)步驟及主要內(nèi)容：
一. 導(dǎo)入課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現(xiàn)實，體會思想感情）
二. 學(xué)生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內(nèi)容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)出什么特點？
明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2. 是通過哪些景象的刻劃來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？
明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
郁達夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
★我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現(xiàn)“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾還用了怎樣的寫法？
明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。
5.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。
教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結(jié)尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？
郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)。”
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。這種感受在當(dāng)時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結(jié)合作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷。
★現(xiàn)在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，筆下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學(xué)作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟讀成誦
把自己最喜歡的一段文字背出來。
附：板書設(shè)計
故 都 的 秋 讀懂客觀現(xiàn)實
郁 達 夫 體會思想感情
秋 院
（主觀、客觀）----清、靜 秋 槐
秋 蟬
（主 觀）----悲 涼 秋 雨
秋 果
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇10
指導(dǎo)思想：貫徹“三主”思想，即：以學(xué)生為主線，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。
教學(xué)目的：1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運用語言文字的能力；
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)方法：自讀棗討論棗點撥式
教學(xué)重點：散文的形和神
教學(xué)媒體：投影機、錄音機
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)步驟 及內(nèi)容：
導(dǎo)語 設(shè)計
上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前
門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個城市？對，北京。
今天，我們來學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達夫?qū)戇@片文章的時候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達夫把它叫做故都。（板書課題）
檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文
首先請全班同學(xué)朗讀全文；
讀罷全文，你們覺得郁達夫主要從哪個方面來寫故都的秋的？請用一字來概括。
答：味。（板書）
教學(xué)設(shè)想：
此問要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達八處之多。
若學(xué)生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味，實，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。
讀一、二自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。
答：北國的秋棗清、潤、悲涼
南國的秋棗慢、潤、淡
教學(xué)設(shè)想：此問旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均在文段中找到。
讀第三~第十一自然段，思考下列問題：
1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序為記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？
答：即不是以時間為序的，這正是散文形散特點的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題有意要引起學(xué)生的爭論，題干以選擇問的形式設(shè)置一個非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
（2）通過爭論，可使學(xué)生加深對散文的“形散神不散”特點的認識，此為本課教學(xué)重點。
（3）為了方便學(xué)生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：
秋花棗色
秋槐棗形
秋蟬棗聲
秋雨棗味
秋果棗實
2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。
答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素，第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實；第二，也跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁關(guān)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)。”
因此，上術(shù)主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。
教師總結(jié)時，可出示本課投影膠片之二：
（1）北京秋天的自然色彩；
（2）舊中國時代氣質(zhì)的抑郁善感；
（3）作家個人氣質(zhì)的抑郁善感；
（4）作家的文藝觀和審美追求。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題旨在學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點 。
（2）分析時可與導(dǎo)語 中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達了選海外游子的故都情思。
（四）讀第十二自然段，你認為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？
答：應(yīng)該是：足風(fēng)有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。
教學(xué)設(shè)想：此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)岐，可提出幾句站學(xué)生進行辯析。如：
A、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。
B、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？
C、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受到底。
A、是作者提出觀點的依據(jù)；B、是觀點提出后對觀點的闡釋；C是本段中扣題的句子。
（五）讀最后兩個自然段，思考下列問題：
1.作者認為南國的秋與北國的秋的最大的區(qū)別在哪個方面？請用一個字來概括。
答：味。（板書）
2.為了說明上述區(qū)別，作者運用了什么修辭手法？
答：比喻。作者用了四級對比來形象地比喻南北秋之味的不同。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辯認能力及理解能力。
（2）部分學(xué)生可能會答成對比或類比，這是不對的。應(yīng)該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體這間的相似點就是“味”。
（3）為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三：
三、結(jié)語設(shè)計
1.教師播放《前門情思大碗茶》的后幾句：
“世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”
2.郁達夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇11
一、教材分析1、單元教學(xué)要求我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。2、文章特點《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。二、學(xué)情介紹學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。三、教法、學(xué)法《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。1、朗讀感受重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。2、設(shè)疑討論抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。（1）表現(xiàn)手法閱讀指導(dǎo)閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。閱讀實踐（學(xué)生活動為主）以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語言重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。為何確立上述教法學(xué)法？首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認知規(guī)律是由淺入深，循序漸進的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。
《故都的秋》教學(xué)實錄 篇12
《故都的秋》說課稿
梧州七中語文組 劉靜
各位評委：
下午好!今天，我要說的課題是寫景抒情散文《故都的秋》。
下面，我按高中“說課考核”七個項目的順序，把我備課的思路和設(shè)計，一一展開解說。
一、教材簡析
《故都的秋》是高中第三冊第三單元的第二課。單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，把握文章的思想主旨，體會作者的情感 。本課的教學(xué)是散文 鑒賞教學(xué)的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。作者在對故都秋景的細膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。同時本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一，也是以情馭景、以景顯情的寫景抒情方法的典型。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、 教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)教學(xué)大綱的目的和要求規(guī)定及新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，
根據(jù)本文教材的特點和學(xué)生的實際情況，本文的教學(xué)目標(biāo) 是：
(1)、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點；
(2)、能力目標(biāo)：理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
(3)、情感目標(biāo)：陶冶學(xué)生性情，提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
2、 教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。
教學(xué)難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。
三、教學(xué)方法
(一)學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對象是高二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)校，語文基礎(chǔ)不算好，但他們對散文這種體裁并不陌生，在初中時已有接觸，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文 ，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。學(xué)生一般能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、接納美的事物的心胸。
(二) 、教學(xué)方法
教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
1、 朗讀感知法。
重視誦讀、美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情。由于本文的寫作年代離今天較遠，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以要認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，尤其當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。因此要求學(xué)生帶著美好的感情來讀，體會課文中美好的感情，以朗讀來貫串整個教學(xué)過程 ，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，加強對文章主旨的理解。
2、 情境教學(xué)法。
本文是寫景抒情的名篇，當(dāng)中由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是本文的一大特色。根據(jù)課文所描繪的情景，配以形象鮮明的圖片，生動的語言，并利用錄音朗讀，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象，使學(xué)生如聞其聲，如見其景，仿佛置身其間，如臨其境；學(xué)生在這情景交融的教學(xué)活動中，激發(fā)了求知欲和興趣，從而更好地理解、掌握所學(xué)的內(nèi)容，也提高了自身的語言實踐能力，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。
3、 探究式教學(xué)法。
根據(jù)20世紀(jì)初，美國著名實用主義教育家杜威提出了以兒童為中心、做中學(xué)的教學(xué)方法，遵循設(shè)置疑難情景、確定問題、提出假設(shè)、制定解決問題的方案并實施的步驟，對本文內(nèi)容的理解進行了設(shè)疑討論。
問題設(shè)置的重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情，及細細品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。要求學(xué)生學(xué)有所疑，有疑則求解，勇于發(fā)表個人見解。激發(fā)他們學(xué)習(xí)與研究的興趣，鼓勵學(xué)生課下繼續(xù)討論與研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
(三)教學(xué)手段
在教學(xué)手段的使用上，主要是使用多媒體電腦課件。把教學(xué)設(shè)計的步驟及內(nèi)容制成課件，利于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨法，利于突破重點、難點，利用演示課件代替板書，能節(jié)省時間，又可展示教材所沒有的補充材料，擴大教學(xué)內(nèi)容，加快教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教改的新理念。
四、學(xué)法輔導(dǎo)
在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中，強調(diào)以讀為主，根據(jù)認讀——還原——移情——領(lǐng)悟的閱讀認知過程，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)。
1、誦讀感知法 (學(xué)生先聽錄音范讀，后反復(fù)誦讀)。
2、閱讀學(xué)習(xí)法(閱讀步驟：通讀、精讀、品讀、研讀)。
3、設(shè)疑研討法(以小組為單位組織學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析解決問題)。美國實用主義教育家杜威曾說：“學(xué)校中求知識的目的，不在于知識的本身，而在于使學(xué)生自己獲得知識的方法。”葉圣陶老先生也曾說過：“教的最終目的是為了不教”。為此，在課堂教學(xué)中要始終貫徹這一教學(xué)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑、解疑，發(fā)表個人觀點。
4、 拓展延伸，加強語文實踐活動。
學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴及完成方式，并開展學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)心得交流活動。
五、教學(xué)程序
根據(jù)本節(jié)的教材內(nèi)容及學(xué)生的情況，為了達到教學(xué)目的，突出重點、難點，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)讀——體悟——探究——交流。
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入 新課。首先發(fā)問：“當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人筆下的秋又是怎樣的？”展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生回憶有關(guān)秋的詩文，激發(fā)學(xué)生興趣，由此導(dǎo)入 新課，并介紹作家和背景，有助于更好地理解課文思想。
2、整體感知，錄音朗讀。讓學(xué)生迅速感知把握內(nèi)容和課文情感及其結(jié)構(gòu)，為下面開展的鑒賞學(xué)習(xí)活動作準(zhǔn)備。
3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。重點講析第一幅圖，其余讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問。在講析中也是以設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生進行討論理解，如：1)“故都的秋味有什么特點？”2)“哪些景物畫面體現(xiàn)出這些特點？”3)“作者主要從哪幾個方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點？”等，并教給學(xué)生進行閱讀鑒賞的分析學(xué)習(xí)方法和步驟，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)方法進行自主學(xué)習(xí)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問的過程中掌握本文的教學(xué)重點：以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。
4、學(xué)習(xí)成果、心得交流。在課堂問題討論告一段落后，組織學(xué)習(xí)小組展示各組的學(xué)習(xí)成果，并在班上進行交流，再次對課文的表現(xiàn)手法和優(yōu)美的語言作深入的探討分析，對課文的寫作特點作簡要的總結(jié)。
5、 布置探究作業(yè) ：
1、寫一篇賞析或評論《故都的秋》語言美和畫面美的文章。
2、以郁達夫的創(chuàng)作為題材，設(shè)置一個網(wǎng)頁。
3、寫一篇表現(xiàn)梧州特色景觀的寫景抒情散文。
4、郁達夫人文資源的開發(fā)和利用。
(以上作業(yè) 任選一題來完成)
六、教學(xué)觀念
1、重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
2、強化學(xué)生的主體意識
3、重視人文精神的培養(yǎng)
4、教師觀念的更新
(1)轉(zhuǎn)換教師角色
(2)改變學(xué)習(xí)方式
(3)加強語文實踐活動
七、創(chuàng)新點
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所建立的生活即語文的“大語文”教學(xué)觀念，語文學(xué)習(xí)應(yīng)由課堂延伸到課外，讓學(xué)生處處感受到語文的氣息，而且培養(yǎng)人文精神是當(dāng)代語文教學(xué)的重要任務(wù)，所以在質(zhì)疑引導(dǎo)過程中設(shè)置以下問題和作業(yè) 讓學(xué)生探討。
1、亮點探究：故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，可作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。
2、思維拓展：讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？
3、探究作業(yè) 的布置。
以上是我的說課內(nèi)容，我的說課完畢，謝謝！