“故事新編”構(gòu)思法例談
目的與要求：
1、對故事新編這一寫作手法有較全面的了解；
2、能掌握故事新編的一些技巧；
3、能把這些技巧運用到寫作中，寫出質(zhì)量較高的“故事新編”。
“故事新編”，即對文學(xué)或歷史上已有的故事進行創(chuàng)造性的改編，以突出話題的內(nèi)涵。這種寫作手法已成為近幾年的作文新寵，在中、高考中年年都有不少此類文章被評為滿分。因此，我們有意識地進行此類寫作手法的訓(xùn)練，對提高同學(xué)們的考場作文得分能力是大有裨益的。
“故事新編”，大都從歷史、名著、傳說中取材，演繹故事，融進了自己的理解、想象、情感。其構(gòu)思方式總括起來主要有以下六種：
一、文體置換法
耳熟能詳膾炙人口的經(jīng)典名篇本身對讀者就有一股強大的吸引力，而利用其中的人物、事件等進行巧妙的文體轉(zhuǎn)換，如把戲劇改編成小說，把詩詞改編為散文等，更能給讀者帶來無限的新奇感。如2000年湖北考生根據(jù)曹禺的話劇《雷雨》改編成了小說《雷雨》。原汁原味的人和事，卻以另一種文體來呈現(xiàn)，讓讀者感到親切而又新鮮。
2.細節(jié)擴展法
傳統(tǒng)名著的成名要素中，有時可能就是 一個精彩的細節(jié)描寫，倘若據(jù)此進行合理的擴展，便又是一個生動的故事，甚至是一篇絕妙的佳作。在2001年以“誠信”為話題的作文中，江蘇一考生僅據(jù)，〈〈三國演義〉〉中一個細節(jié)“關(guān)公既歿，坐下赤兔馬被馬忠所獲。權(quán)即賜馬忠騎坐。其馬數(shù)日不食草料而死。”，就巧妙構(gòu)思了轟動一時的〈〈赤兔之死〉〉。
3、情節(jié)續(xù)寫法
名著深刻的思想性常常令人回味無窮，因為令人回味就有了各種各樣的猜測。而根據(jù)原作人物的性格或原作情節(jié)的可能性發(fā)展方向，設(shè)計出精彩的另樣續(xù)寫，也不失為又一種創(chuàng)新技法。如以“自我”為話題，有位考生以《未了情》為題，續(xù)寫〈〈紅樓夢〉〉中林黛玉的故事，表現(xiàn)生命對于愛情的執(zhí)著。林黛玉死后魂歸離恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（賈寶玉的前生）仍然日日以甘露澆灌。此時的兩“人”是對面不相識，黛玉幾經(jīng)努力，想讓神瑛侍者記起二人在凡間的一段情緣，但都失敗了。仙草終于枯萎了，而神瑛侍者還在念念不忘凡間的妹妹……
4、人物重組法
古今中外文學(xué)畫廊里的典型人物，或中外歷史上的傳奇人物精彩紛呈，搞一個典型（或傳奇）人物的雜色拼盤，也是作文創(chuàng)新的好佐料。穿越時空的限制，鏈接各色人物，使文章具有了極廣闊的背景，主題也有了深度。有同學(xué)在構(gòu)思《誠信》時，請來了葛朗臺、阿Q和馬蒂爾德，一個見利忘義貪婪攫取，一個金錢障眼混混沌沌，一個雖債臺高筑仍能自力更生，在一場金錢官司中他們各顯其性，栩栩如生。
5、立意翻新法
不拘泥于對歷史人物或文學(xué)作品中典型人物的蓋棺定論，而從另一個角度對其進行重新評價，也能給人耳目一新之感，當然這須顧及新評價的可能性、科學(xué)性和社會認同性。如對《項鏈》中的馬蒂爾德，有同學(xué)重新設(shè)計，寫出來的她雖也有虛榮的一面，但更有堅強的性格，她能冷靜面對沉重的債務(wù)，能勇敢挑戰(zhàn)十年的辛苦，終于在挑戰(zhàn)中證明了自己的能力，并由此開始了她的新的人生旅程。
6、故事演繹法
不受原著的人物為線索編寫故事。這類作文想象的空間更加廣闊，更能與話題搭上關(guān)系。如以合作為話題，有位考生以《一個也不能少》為題，寫取經(jīng)路上，八戒老鬧著分家伙回高老莊。悟空煩了，便讓唐僧準許八戒回去，唐僧答應(yīng)了。于是悟空既要探路，還要化齋，有時還得幫沙僧照看行李，忙得團團轉(zhuǎn)。再加上唐僧嚴肅、沙僧木吶，悟空覺得很是無趣，不由得想念八戒的貧嘴饒舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋悶，非常高興能重新回來。于是師徒四人又繼續(xù)西行。
“故事新編”應(yīng)注意的幾個問題：
1、 要熟悉原作。
不但要熟悉原作的故事情節(jié)，還要了解原故事的背景意蘊及其它相關(guān)知識，以避免新編的故事在內(nèi)容上牽強附會，知識上張冠李戴。
2、 要尊重原作。
一是要借助原作的故事因素，二是一般不能改變原作的人物關(guān)系和人物基本性格。如新編阿Q的故事，就要體現(xiàn)出阿Q的精神勝利法及其性格中愚昧落后的一面。
3、 要反映現(xiàn)實，折射現(xiàn)實。
要有一個明確的立意，就考場作文來說，這個立意既是符合題意的，又是針對現(xiàn)實的，起最終歸宿，或是批判現(xiàn)實中的假惡丑，或是頌揚現(xiàn)實中的真善美，或是對歷史事件進行有益的反思。