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西亞的封建國(guó)家

西亞的封建國(guó)家

教學(xué)目標(biāo) 

了解和掌握穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教,穆罕默德出走麥地那,阿拉伯半島的基本統(tǒng)一,阿拉伯帝國(guó)的形成,阿拉伯帝國(guó)的分裂,奧斯曼土耳其國(guó)家的建立,奧斯曼土耳其帝國(guó)的擴(kuò)張和拜占廷帝國(guó)滅亡,奧斯曼土耳其的強(qiáng)盛。

通過(guò)學(xué)習(xí)伊斯蘭教創(chuàng)立以后阿拉伯世界的變化(阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成),使學(xué)生掌握伊斯蘭教在阿拉伯世界中的影響,正確認(rèn)識(shí)宗教的作用;通過(guò)學(xué)習(xí)奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張,使學(xué)生了解奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的重大影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯帝國(guó)的關(guān)系,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到伊斯蘭教的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)阿拉伯半島社會(huì)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果,它的創(chuàng)立和傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成;通過(guò)學(xué)習(xí)奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奧斯曼土耳其帝國(guó)是長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張形成的,它的崛起對(duì)于世界產(chǎn)生了巨大的影響,客觀上促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。

 

教學(xué)建議

本課地位分析
本節(jié)教材講述了人類歷史上的最后的兩個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)的歷史。阿拉伯帝國(guó)對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用,來(lái)自中國(guó)的四大發(fā)明就是通過(guò)阿拉伯帝國(guó)傳播到歐洲最終成為歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力最為重要的工具的;而奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起則對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的阻礙作用,這就迫使歐洲的新興資產(chǎn)階級(jí)去開(kāi)辟新的航路,而新航路的開(kāi)辟則從根本上改變了人類世界的面貌。

重點(diǎn)分析
①伊斯蘭教的創(chuàng)立是重點(diǎn)。伊斯蘭教是當(dāng)今世界三大宗教中最后產(chǎn)生的,也是最為特殊的一個(gè),它在當(dāng)今世界尤其是整個(gè)阿拉伯世界和伊斯蘭世界中(西亞、北非)仍然有著巨大的影響。

②阿拉伯帝國(guó)是重點(diǎn)。伊斯蘭教的產(chǎn)生以后,阿拉伯半島迅速統(tǒng)一,通過(guò)不斷的“圣戰(zhàn)”,阿拉伯帝國(guó)最終形成。阿拉伯帝國(guó)是世界歷史上的又一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。它的出現(xiàn)對(duì)于人類歷史產(chǎn)生了很重大的影響。

重點(diǎn)突破方案
①關(guān)于“伊斯蘭教的創(chuàng)立”,建議教師首先帶領(lǐng)學(xué)生分析本節(jié)教材第一段內(nèi)容中關(guān)于“伊斯蘭教產(chǎn)生以前的阿拉伯世界”的內(nèi)容,教師可以根據(jù)“擴(kuò)展資料”中的相應(yīng)內(nèi)容做出補(bǔ)充說(shuō)明;然后要求學(xué)生提煉出關(guān)于伊斯蘭教創(chuàng)立的必然性和可能性的內(nèi)容;對(duì)于其中關(guān)于“社會(huì)矛盾”的理解,教師應(yīng)該做出相應(yīng)補(bǔ)充說(shuō)明如下:一是氏族貴族和氏族成員之間的矛盾,二是氏族貴族之間的矛盾,三是阿拉伯人(貝都因人)異族侵略者之間的矛盾。在講解穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教時(shí),教師應(yīng)該將“伊斯蘭” 和“穆斯林”的含義告訴給學(xué)生,然后與學(xué)生共同分析以下四個(gè)問(wèn)題:一是伊斯蘭教的產(chǎn)生在哪些方面有利于上述矛盾的解決?二是麥加貴族反對(duì)伊斯蘭教的原因是什么?三是穆罕默德解決與麥加貴族矛盾的方法是什么?四是矛盾解決后對(duì)于阿拉伯半島產(chǎn)生了什么重要影響?

②關(guān)于“阿拉伯帝國(guó)”,建議教師按照教材簡(jiǎn)單講述阿拉伯帝國(guó)的形成和分裂后,重點(diǎn)讓學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)知識(shí)談一談他們的體會(huì),教師可以根據(jù)“重點(diǎn)分析”中的相關(guān)內(nèi)容做出補(bǔ)充說(shuō)明。

難點(diǎn)突破方案
①關(guān)于“伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系”,建議教師提示學(xué)生如下內(nèi)容:第一,宗教給人們帶來(lái)的狂熱,促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一,更加促進(jìn)了阿拉伯帝國(guó)的形成;第二,宗教之間的矛盾和沖突也是幾千年來(lái)人類戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要的根源,至今圍繞爭(zhēng)奪三大宗教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)的圣城耶路撒冷之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)給全人類尤其是當(dāng)?shù)氐娜嗣駧?lái)了巨大的損失;第三,雖然阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)盛一時(shí),雖然阿拉伯帝國(guó)繁榮一時(shí),但是依靠征服戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來(lái)的帝國(guó)是不能維持長(zhǎng)久的,這已經(jīng)是被世界歷史多次證明(包括波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼土耳其帝國(guó))而且還將繼續(xù)證明的。

②關(guān)于“奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的影響”,建議教師首先出示“奧斯曼土耳其帝國(guó)的疆域圖”,讓學(xué)生分析其特點(diǎn),然后分析其嚴(yán)厲的統(tǒng)治政策對(duì)于東西方貿(mào)易的影響和西歐新興資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)策。

奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界的影響
由于學(xué)生不能正確的把世界地理課上學(xué)習(xí)到的知識(shí)有效的遷移到歷史課堂上來(lái),這就使得學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起嚴(yán)重阻礙了東西方世界的交通,而當(dāng)時(shí)西歐資本主義的發(fā)展更加需要來(lái)自東方的財(cái)富和黃金,這就成為新航路的開(kāi)辟的最重要的根源。而新航路的開(kāi)辟則從根本上改變了人類世界的面貌。奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起對(duì)于世界產(chǎn)生了巨大的影響,客觀上促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。

伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系
由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平有限,他們學(xué)過(guò)了佛教的產(chǎn)生是印度種姓制度壓迫的必然結(jié)果,也學(xué)過(guò)了基督教的產(chǎn)生是羅馬帝國(guó)對(duì)于其統(tǒng)治地區(qū)的各族人民壓迫的必然結(jié)果。但是他們不太能夠理解在氏族制度解體時(shí)期社會(huì)矛盾尖銳的情況下也能產(chǎn)生宗教——伊斯蘭教的創(chuàng)立就是這種情況的典型代表,他們更不能夠正確理解伊斯蘭教的產(chǎn)生居然能夠促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的形成。教師正確分析上述內(nèi)容,給學(xué)生以正確的認(rèn)識(shí),對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng),形成正確的人生觀和世界觀都有很重要的作用。

本課探究活動(dòng)
教師可以根據(jù)人類歷史上的最后的兩個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)的歷史設(shè)置相應(yīng)的課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)方案如下:為什么阿拉伯帝國(guó)對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用,而奧斯曼土耳其帝國(guó)的崛起則對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化的傳播產(chǎn)生了巨大的阻礙作用?啟發(fā)學(xué)生探討。

 

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn):①伊斯蘭教的創(chuàng)立;②阿拉伯帝國(guó)。

難點(diǎn):①伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系;②奧斯曼土耳其崛起對(duì)于世界的影響。

教學(xué)手段:①教學(xué)方法:講解法;②電教手段應(yīng)用:相關(guān)圖片。

教學(xué)過(guò)程 :
教師直接說(shuō)明伊斯蘭教是世界三大宗教之一,導(dǎo)入  新課。

一、伊斯蘭教的創(chuàng)立
關(guān)于"伊斯蘭教產(chǎn)生以前的阿拉伯世界"的內(nèi)容,教師首先要求學(xué)生看教材,然后要求學(xué)生提煉出關(guān)于伊斯蘭教創(chuàng)立的必然性和可能性的內(nèi)容;再提問(wèn):這里的"社會(huì)矛盾"應(yīng)該做何解釋?教師根據(jù)學(xué)生回答情況依照"重點(diǎn)突破方案"做出相應(yīng)補(bǔ)充。

關(guān)于"穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭?quot;,教師應(yīng)該與學(xué)生共同分析以下四個(gè)問(wèn)題:一是伊斯蘭教的產(chǎn)生在哪些方面有利于上述矛盾的解決?二是麥加貴族反對(duì)伊斯蘭教的原因是什么?三是穆罕默德解決與麥加貴族矛盾的方法是什么?四是矛盾解決后對(duì)于阿拉伯半島產(chǎn)生了什么重要影響?促使學(xué)生得出正確結(jié)論。

二、阿拉伯帝國(guó)
關(guān)于"阿拉伯半島的統(tǒng)一",教師首先要告訴學(xué)生早在穆罕默德在世時(shí),阿拉伯半島就已經(jīng)基本統(tǒng)一;穆罕默德去世后,他的繼承人很快便以"圣戰(zhàn)"的名義發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),最終統(tǒng)一了阿拉伯半島。

關(guān)于"阿拉伯帝國(guó)的形成和伊斯蘭教的傳播",教師在簡(jiǎn)單說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)的形成及其疆域后,引導(dǎo)學(xué)生分析出以下結(jié)論:宗教給人們帶來(lái)的狂熱,促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一,更加促進(jìn)了阿拉伯帝國(guó)的形成。

關(guān)于"阿拉伯帝國(guó)的繁盛和分裂",教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到繁盛的兩個(gè)方面的表現(xiàn)(經(jīng)濟(jì)方面的繁盛和巴格達(dá)的繁榮);然后分析阿拉伯帝國(guó)分裂和衰落的原因,引導(dǎo)學(xué)生分析出以下結(jié)論雖然阿拉伯帝國(guó)強(qiáng)盛一時(shí),雖然阿拉伯帝國(guó)繁榮一時(shí),但是依靠征服戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來(lái)的帝國(guó)是不能維持長(zhǎng)久的,這已潛皇瀾繢范啻沃っ鰨òúㄋ溝酃⒀搶醬蟮酃⒙蘼淼酃⒗酃桶濾孤煉淶酃┒一菇絳っ韉摹?/p>

三、奧斯曼土耳其的興起和擴(kuò)張
關(guān)于"奧斯曼土耳其國(guó)家的建立",首先要求學(xué)生知道這里的土耳其人就是我們中國(guó)歷史上的突厥人,然后要求學(xué)生掌握奧斯曼土耳其國(guó)家建立的時(shí)間、地域和人物。

關(guān)于"奧斯曼土耳其的擴(kuò)張和拜占廷帝國(guó)滅亡",重點(diǎn)應(yīng)該分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因(本身的衰落)。

關(guān)于"奧斯曼土耳其的強(qiáng)盛",重點(diǎn)分析它強(qiáng)盛給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。可以參見(jiàn)"難點(diǎn)突破方案"中的相關(guān)內(nèi)容。

設(shè)計(jì)思想:
①通過(guò)學(xué)生對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的分析,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;
②通過(guò)教師對(duì)于問(wèn)題的設(shè)置和補(bǔ)充說(shuō)明,實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書(shū)設(shè)計(jì) 

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