《傅雷家書兩則》教學(xué)實錄
師：能說具體些嗎？哪兒流露出了這種希望？
生：第三段：“河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時期，但愿你做中國的──新中國的──鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞……世界的揚子江與黃河，比萊茵河的氣勢還要大呢！……”
師：還有哪位同學(xué)說說。
生：我認為“赤子之心”應(yīng)是文中所說的“純潔的心靈”。“不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”
師：我覺得大家都說得有道理，文中有這樣一句話：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”那按剛才我們對“赤子之心”的分析，我想問一下你們，你們認為孤獨的赤子會創(chuàng)造出怎樣的一個世界呢？
生：既然赤子之心是純潔的，我想他創(chuàng)造出的也一定是個很純潔，沒有任何雜質(zhì)的美好世界。
師：能具體為我們描繪一下這個美好世界嗎？
生：可能是沒有勾心斗角的紛爭，沒有爾虞我詐的欺騙，人與人之間都是以誠相待，以禮相見吧！有點像陶淵明“世外桃源”的感覺。
生：“世外桃源”這種理想的社會在現(xiàn)實生活中是很難尋覓到其蹤跡的。我想此時赤子既然是“孤獨”的，而且又是“心靈的朋友”，那就說明在現(xiàn)實生活中他或許缺少共同語言者，只不過他的身邊雖然沒有知音，但天下之大，能了解他的人肯定還是有的，說不定此人現(xiàn)在也正在世界的另一個角落在尋找他呢。這樣一來，他們之間不就用心靈搭起了一座橋嗎？文中也說：“永保赤子之心的人，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。”
生：我也比較贊同這一觀點，有些情感是相通而永存的，不會因為人不在一起而消失，像我們學(xué)過的王勃的《送杜少府之任蜀州》一詩中不就有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句嗎？朋友即使遠隔天涯海角，但心心相映，彼此都能心有靈犀一點通，空間又豈能阻隔這份情意！而傅聰是學(xué)藝術(shù)的，天下精通藝術(shù)的人也是大有人在的，我國古代不就有“高山流水”一說嗎？
四、品味語句，體會感情
師：大家的思維很活躍，很開闊，既想到了名句，又想到了歷史典故。我想對于傅聰而言，這種心靈的朋友中又豈會少了一個很重要的人呢？你們說，這個人是誰？
生：（齊答）他的父親──傅雷。
師：很正確。從這兩封家書中我們就可以感知到，傅雷總是用自己的愛心、關(guān)心傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長，成為兒子人生之路的堅強后盾。從兩封家書中，你能看出父子倆之間的關(guān)系如何嗎？
生：關(guān)系親密，不但是父子，從交談的語句中，還能感受到一種朋友的親切。
師：哪些語句或詞語體現(xiàn)得較明顯呢？請大家以四人小組為單位，探討一下，勾劃出這些語句，并以旁批的形式略加一點分析。
（四人小組探究，全班交流）
生：第一封家書的開頭，“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安……我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又誰來安慰你呢？”幾個反問句式中，足見一個關(guān)心兒子、開明的父親形象，有如朋友般坦誠，令人信賴，絲毫沒有一種高高在上的蠻橫古板。