《魚我所欲也》基礎知識及同步練習
⑽此之謂失其本心（本心： ）
4、選出與成語“得過且過”中“得”意義相同的句子（ ）
a、故不為茍得也 b、所識窮乏者得我歟
c、則齊荊之欲不得行于二國矣 d、得之則生，弗得則死
5、解釋下列多義詞：
⑴與：所識窮乏者得我與？（ ）
蹴爾而與之，乞人不屑也（ ）
⑵于：所欲有甚于生者（ ）
萬種于我何加焉（ ）
⑶是：非獨賢者有是心也（ ）
是亦不可以已乎（ ）
⑷而：呼爾而與之，行道之人弗受（ ）
由是則生而有不用者（ ）
6、本文的中心論點是 。
7、用原文回答：
⑴孟子是怎樣用口腹之欲來類比舍生取義的？
⑵孟子認為什么樣的人舍生取義？
⑶孟子認為什么樣的人舍義取生？
⑷孟子認為什么叫喪失本心？
8、翻譯下列句子：
⑴二者不可得兼，舍生而取義者也。
⑵由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。
⑶非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
⑷呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
⑸萬種于我何加焉？
二、同步解讀
⑴魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍而取熊掌也。⑵生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。⑶生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。⑷死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。⑸如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？⑹使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？⑺由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。⑻是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。⑼非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
9、下列句子中“為”的用法不同的一項是（ ）
a、由是則可以避患而有不為也。
b、如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？
c、今為所識窮乏者得我而為之。
d、今為宮室之美而為之。
10、這一段共九句話，層次劃分正確的是（ ）
a、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ b、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼
c、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ d、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼
11、本段運用的論證方法是（ ）
a、分析論證 舉例論證 引用論證 b、舉例論證 分析論證 層進論證
c、設喻論證 分析論證 引用論證 d、設喻論證 分析論證 層進論證
12、選段中哪句話可以概括本文的中心論點？
13、文中“賢者能勿喪耳”，孟子還有幾句話是論證“賢者”使“本心”“勿喪耳”的，請寫出來：
14、本段在全文中的作用是 。
三、美文賞讀
師曠論好學
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不秉燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
15、解釋下列句中加點的字。
①恐已暮矣（ ）
②何不秉燭乎（ ）
③盲臣安敢戲君乎（ ）
④安的為人臣而戲其君乎（ ）