9.《家》的序和跋

在這里我所要展開給讀者看的乃是過去十多年生活的一幅圖畫。自然這里只有生活的一小部分，但已經可以看見那一股由愛與恨、歡樂與受苦所組織成的生活的激流是如何地在動蕩了。我不是一個說教者，所以我不能夠明確地指出一條路來，但是讀者自己可以在里面去找它。有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。又有人說路是有的，正因為有了路才有許多人走。誰是誰非，我不想判斷。我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！一九三一年四月1.巴金的《激流》三部曲是＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。2.與“有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦”類似的話在文中出現了三次。聯系全文，說說表現了作者怎樣的思想感情。3.“這唯一的海是什么，而且什么時候它才可以流到這海里，就沒有人能夠確定地知道了。”從這句話中，可以看出作者當時什么樣的思想狀況？4.在這部總序中，作者以自己二十幾歲青春年華的全部感受，告訴讀者怎樣去認識生活和開辟新生活。但是，由于思想信仰的限制，他的作品并沒有給讀者指出一條明確的道路。后者從文中哪些句子可以看出來？〖參考答案〗1.《家》《春》《秋》2.本文中充滿青春朝氣和不與舊勢力妥協的昂然正氣。“有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦”以及類似的話表現了作者對生活的熱愛，即使周圍是無邊的黑暗，他也不會絕望，因為所有的恨與痛苦都基于對生活的愛。3.對未來充滿了迷茫，不知道怎樣才能迎來新生活，什么時候迎來光明，自己感到渺茫。4.（1）這唯一的海是什么，而且什么時候它才可以流到這海里，就沒有人能夠確定地知道了。（2）我的生活還不會結束，我也不知道在前面還有什么東西等著我。（3）我不能夠明確地指出一條路來（4）我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去。 課 外 拓 展 《作文雜談》序劉國正讀《莊子》的《山水》篇，深深嘆服其立言之巧。在講述伐木者不取無所可用的山木和故人殺不能鳴的雁兩個故事之后，寫道：“弟子問于莊子曰：‘昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？’莊子笑曰：‘周將處乎材與不材之間。’”作寓言讀，可以從多方面得到啟示。也許是有點職業病吧，我從中悟出一點作文的道理。作文有法嗎？有人說有，而且甲乙丙丁，不能越雷池一步，沒有規矩怎能成方圓？有人說無，文無定法，也可以說是無法。我要學莊老先生，笑一笑說：“作文在有法與無法之間。最近應某刊物之約謅了一首勉強算作詩的詩，比較詳細地說明這點勉強算作一種主張的主張，不妨抄在下面：“若謂文無法，繩墨甚分明，暗中自摸索，何如步隨燈？若謂文有法，制勝須奇兵，循法作文章，老死只平平。習法要認真，潛心探微精；待到著筆時，舍法任神行。謂神者為何？思想與感情。瞻彼春鳥鳴，無譜自嚶嚶。”我的這個主張，不過是“野狐禪”。曲高和寡，曲怪，和者也未必多。讀張中行同志的《作文雜談》，與我心會，才知道我并非踽踽的獨行者。中行同志同我一道從事語文課本的編輯工作三十多年，長我近二十歲，可謂忘年之交。他學識淵博，融貫經史百家之言，歷覽古今中外之書。文得力于蒙莊，詩似玉溪生，石書畫亦廣有見聞。知道他的人都說他是真正的雜家。在這三十多年間，他感到心情最舒暢的是近六七年。雖然年逾古稀，身子骨還挺硬朗，干起事情來像個小伙子。啖蔗后甘，以此比喻他的老境是再合適不過的了。他曾經表示：自已學語文，教語文，編語文，研究語文，運用語文，同語文打了半個多世紀的交道，體驗到其中一點甘苦，很想把一己的體驗寫出來，對教者和學者也許都會有點益處。他這樣表示，就這樣做起來，才一年的光景，這本《作文雜談》就完稿了。