油畫《伏爾加纖夫》練習（精選4篇）
油畫《伏爾加纖夫》練習 篇1
三維航標
知識與技能 積累字詞，理解藝術與生活的關系。
過程與方法 自讀課文，研讀課后習題，交流 討論。
情感態(tài)度與價值觀 培養(yǎng)對藝術熱愛的感情。
課堂追蹤
1.給下列加點字注音。
翌年 襤褸 憨直 羸弱 韃靼 蓬首垢面
2. 根據(jù)下面一則新聞的內容要點，擬寫一條一句話新聞。
剛建成的中國高速互聯(lián)研究試驗網(wǎng)絡，標志著我國在下一代互聯(lián)網(wǎng)研究建設領域取得重大突破，并實現(xiàn)了與國際下一代互聯(lián)網(wǎng)的接軌。據(jù)了解，其傳輸速率可以達到2.5c到10c。它的速度是現(xiàn)有撥號上網(wǎng)速度(56k)的上萬倍。專家稱其意義不亞于當年把國際互聯(lián)網(wǎng)引進中國。
“現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)是用紅綠燈來控制的十字馬路，圖像聲音等信息無法真正同步；下一代互聯(lián)網(wǎng)則是用立交橋組成立體交通，上面跑的各類信息可以隨時送到地球任何一個地點�！庇嘘P專家形象地打了個比方。
答：
3. 修改下列病句。
(1)暑假期間，大家去游泳時一定要注意安全，防止不要發(fā)生意外事故。
修改方法：_______________
(2)“心連心”藝術團在老區(qū)的巡回演出，博得了各界觀眾的熱烈歡迎，對這次成功的演出給予了很高的評價。修改方法：__________
4簡述“巡回展覽協(xié)會”成立的經(jīng)過。
5.結合語境，解釋下列加點的詞
他那還沒曬黑的皮膚，緊蹙的眉頭，告訴觀者這種勞動對他來說是負荷太重了。
閱讀下面選段，回答下列問題。
19世紀60年代，俄國的農民運動雖然風起云涌，但農奴制殘余依然嚴重阻礙著俄國資本主義的發(fā)展。有平民知識分子參加的強大的民主解放運動，終于迫使沙皇亞歷山大二世于1861年2月宣布廢除農奴制的法令�？墒歉畹俟痰姆饨▌萘z毫沒有讓步，俄國農民的悲慘境遇也沒有得到改善。1869年，列賓去涅瓦河野游，看到了一幕使他吃驚的景象:一些黑黑的 閃著油光的東西在河岸上向前爬動，漸近之后發(fā)現(xiàn)，原來是一群套著繩索在拉平底貨船的纖夫，那些蓬首垢面 衣衫襤褸的形象使他感到震顫。他決心把這奴隸般的勞動生活畫出來。
畫面以狹長的橫幅展現(xiàn)了這群纖夫的行列：伏爾加河畔陽光酷烈，沙灘荒蕪，近景只有埋在沙里的幾只破籃筐作點綴，景色十分荒涼。一對穿戴破爛不堪的纖夫在拉著貨船，步子是那樣沉重，令人似乎可以聽到壓抑低沉的《伏爾加船夫曲》的回聲。纖夫共有11人，約略分成三組。這里每一個形象都經(jīng)過列賓仔細推敲并畫過人物寫生。他們的年齡 經(jīng)歷 體力，以及他們的精神氣質各有差別。畫家把這些性格高度典型化了�，F(xiàn)據(jù)畫家本人的記述，來分別介紹畫面上每一個人物的情況。
最前一組共四人，領頭的名字叫岡寧，他的表情溫順，然而性格堅韌，具有一種內在的意志力，他那雙深陷的眼睛，使他的前額更加突出，從而顯出了他的智慧。列賓在他的頭上畫了一塊包頭的破布，似乎要把他塑成古稀拉哲學家的樣子。他原來是個神父，后來被教會革職，曾一度充任教堂唱詩對的指揮。他身體結實，兩手下垂，胸前那一條纖索繃的很緊，身上的麻布衫滿是補丁。這是一個俄羅斯農民長者或智者的典型，他忍受著肉體和精神的痛苦，是這些形象纖夫中的悲劇性主角。
6結合選文，說說列賓在什么情況下構思《伏爾加纖夫》這幅畫的。
7找出選文中的景物描寫，并說說這些景物對整個畫面有何作用？
8.讀選文，為岡寧寫一份簡歷。
9仔細欣賞《伏爾加纖夫》這幅畫，你還會有那些不同的見解。把它寫下來，與同學交流。
思維沖浪
我國許多名山古剎，總有不少歷盡滄桑、飽經(jīng)風霜的古樹相伴隨，它們中除了蒼松翠柏、參天杉檜外，還常常能見到一種樹干挺拔的古樸大樹。它雄姿肅穆，古雅別致，當微風吹拂而過時，搖動著萬千碧葉，更顯得壯麗非凡。寺院的僧侶把它當做“圣樹”,廣泛種于廟宇四周。這就是大名鼎鼎孓遺植物——銀杏。
為什么把銀杏稱為孓遺植物？原來，銀杏有非常古老悠久的歷史。早在2.7億年前的古生代石炭紀末期，它已經(jīng)出現(xiàn)在我們這個星球上。經(jīng)大約1億年的漫長歲月，銀杏發(fā)展到它的鼎盛時期。大片大片的銀杏樹林，幾乎遍布于世界的每一個角落，與同時代生活的恐龍一樣普遍。因此人們又稱它為“植物界的恐龍”。
但在以后的歲月中，銀杏也像許多盛極一時的帝國一樣，由 而 ，漸漸失去了它的主宰地位。到了白堊紀和第三紀，地球上的氣候發(fā)生劇變，山脈不斷隆起，銀杏在與新植物群的競爭中，被迫退出生物界的歷史舞臺。只有在我國西天目山的深谷之中，以及其他極少數(shù)地區(qū)，由于受到得天獨厚的地理環(huán)境的保護，才有少量的銀杏僥幸保存下來，它們成了植物界中的稀世之物，科學家心目中的“植物活化石”。
相對其他植物而言，銀杏的生長速度很緩慢。在一般情況下，栽種下它的幼苗，要經(jīng)過15～20年才能結果，有的甚至需要30～40年時間。正如俗話說的那樣，公公種樹,孫子吃果，因此人們又給它起了個形象的外號“公孫樹”。
如此緩慢的生長速度，如此晚的結果年齡，一定要有很長的壽命才能適應。一點不錯，銀杏的確是典型的長壽樹種，它甚至到了400歲的“高齡”，依然能夠開花結果。最“長壽”的銀杏古樹生長在山東省浮來山北坡的定林寺中，它粗大而又茂盛，高25米，樹干腰圍達16米，據(jù)說已有3000多歲了，直到今天還果實累累。
那么，銀杏為什么長壽？其中究竟有什么奧妙？
植物學家在研究中發(fā)現(xiàn)，凡是“高壽”的古老銀杏，大多有極為發(fā)達的根系，扎入地下很深的地方，還有利于抵抗各種不良環(huán)境。另外，由于銀杏生長緩慢，需要的養(yǎng)分比較少，使它完全有可能在一個地方長上幾百年，甚至上千年。
還有一個導致銀杏長壽的原因，就是它的病蟲害較少。這是因為銀杏體內含有一種叫乙烯醛的物質和多種有機酸，這些物質具有強烈的抑菌殺蟲作用，所以銀杏很少受到病蟲害的侵襲。
以上這些都是銀杏長壽的內在原因，但是，如果沒有適宜的生長環(huán)境，它也是無法長壽的。例如，現(xiàn)存的古銀杏大樹，大多數(shù)生長在條件優(yōu)越的名山勝地和古廟寺院，這些地方小，氣候條件十分良好，有利于它們生長。同時名山勝地和古廟寺院很少遭受戰(zhàn)亂的破壞，因而得到長期保護，這些都是銀杏長壽的外在原因。
銀杏不但有科學研究價值，也具有巨大的經(jīng)濟用途。它的果實叫白果，果肉軟滑香糯，做成甜食或其他食品，滋味極美，營養(yǎng)豐富，但一次不宜多食。在園林方面，銀杏也能發(fā)揮重要作用。由于它對許多病蟲害有特別的抵抗力，而且能抵御城市中的黑煙粉塵和有毒氣體的污染，用它作為城市馬路的行道樹，比其他植物多幾分優(yōu)越性。銀杏的葉片形狀別致,到秋天變成橙黃色,非常嬌艷可愛，具有很高的觀賞價值。
10、根據(jù)第三段第一句話的意思，在方格處填上一對反義詞：由 而
11、文中劃線句運用了 說明方法，其作用是
12、 讀了上文，請你概括銀杏樹長壽的原因
13、寫出本文介紹銀杏的五個特點。
�。�1） （2）
（3） （4）
（5）
14、文中說銀杏樹可作“行道樹”，你還知道哪些樹可作行道樹？（至少寫出兩種）
拓展創(chuàng)新
15.當前一些廣告詞濫用諧音，不利于語言的規(guī)范化，請恢復下列成語的本來面目。(2分)
(1)騎樂無窮(摩托車廣告)
_____改為_____
(2)一明驚人(眼病治療儀廣告)
_____改為_____
(3)默默無蚊(蚊香廣告)
_____改為_____
(4)咳不容緩(止咳露廣告)
_____改為_____
油畫《伏爾加纖夫》
1.略2..(1)刪去“防止”或“不要”； (2)在“對”前補上 “各界觀眾”等分句主語 3.新互聯(lián)網(wǎng)提速萬倍，呈立體交通4略5.身體的折磨和精神的壓力。
6. 1869年，列賓去涅瓦河野游，看到驚人的一幕。一群衣衫襤褸的纖夫在河岸爬行。7襯托纖夫悲慘的生活。8.要求寫出人物的大致經(jīng)歷。9.言之有理即可。10、盛 衰11、舉例子 說明銀杏是典型的長壽樹種12、內因：生長緩慢、根系發(fā)達、體內含有抑菌殺蟲的乙烯醛和多種有機酸；外因：大多生長在條件優(yōu)越的名山勝地和古廟寺院內，很少遭受人為破壞13、要點：（1）挺拔壯麗（2）歷史優(yōu)越（3）生長緩慢（4）長壽高齡（5）經(jīng)濟價值14、合歡樹、梧桐樹、樟樹、楊樹等15 (1)“騎”改為“其”(2)“明”改為“鳴” (3)“蚊”改為“聞” (4)“咳’’改為“刻”
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油畫《伏爾加纖夫》練習 篇2
【基礎知識及相關背景】
一、字詞積累：
風起云涌：比喻多種事物或力量并起，發(fā)展迅速，聲勢浩大。
根深蒂dì固：比喻基礎穩(wěn)固堅實，不容易動搖。
蓬首垢gòu面：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。形容儀容邋遢，不整潔。
襤lán褸lǚ：衣服破爛。
憨直：憨實直爽。
羸léi弱：瘦弱。
悲愴chuàng：悲傷。
二、相關背景：
1、關于作者：
朱伯雄，著名美術史淪家、教育家、翻譯家。1951年考入東北魯迅文藝學院(即魯迅美術學院前身)，后人中央美術學院深造，成為中國第一個美術史論碩土：研究生。他還籌建了中國美術學院史論系，并擔任了第一任系主任，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學生。朱伯雄精通英、法、俄等多種語言。多年來，他頻繁來往于歐洲、東南亞、美國等國。擔任著美國哈佛大學文理學院美術史論系客座教授，馬來西亞藝術學院客座教授。通過講學方式，他不僅向外宣傳了我們國家的美術理論研究成果，而且?guī)Щ貋泶罅课鞣浆F(xiàn)代藝術的信息和資料，為史論專業(yè)的教學和研究提供了極大的方便。
2、相關知識：
�、帕匈e(1844-1930年)，俄國19世紀后期到20世紀上半期最偉大的畫家，他以其無比豐富的創(chuàng)作和卓越的表現(xiàn)技巧，把俄羅斯現(xiàn)實主義繪畫藝術發(fā)展到高峰。列賓出生在哈爾科夫省丘吉耶夫村一個屯墾士兵家庭，自幼酷愛繪畫，少時畫過圣像畫，19歲時為報考美術學院來到彼得堡，先隨克拉姆斯柯依學畫，20歲時考取了美術學院，在學院里受到嚴格的繪畫基礎訓練。學習期間經(jīng)常參加克拉姆斯柯依組織的“星期五晚會”活動，結識了進步文化人，閱讀到進步文藝作品，接受了民主主義影響，和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等親密往來，通過他們受到車爾尼雪夫斯基等人啟蒙文藝思想影響，確立了正確的人生觀和藝術觀。
1871年以《睚魯兒女的復活》這一宗教題材畫獲學院金獎并出國留學。1873年作為留學生訪問了歐洲許多藝術勝地，文藝復興的美術并沒有使列賓滿足，在給斯塔索夫信中還發(fā)泄了對拉斐爾作品的不滿。他在國外學習三年，回國后定居莫斯科，從事繪畫創(chuàng)作活動。列賓是一位全能的繪畫大師，他不僅是肖像畫家，而且是最杰出的風俗畫家、歷史畫家，他以寫實的藝術手法直接描繪革命者題材，塑造了一群革命家和覺醒了的大眾形象。他的寫實主義繪畫技巧已爐火純青。他自己說過：“在繪畫上我的主要原則是，要按原樣畫素材。對我來說，色彩筆觸、筆法技巧等已不是問題，我所執(zhí)著追求的是事物的本質和對象的本來面貌。”像他這樣充滿生氣的作品在世界繪畫中也不多見。在他的作品中一切物象都沉浸在空氣和光線之中，都統(tǒng)一在微妙的色彩調和之中，每件作品都有其獨特的構圖和色調。形體和色彩、素描與繪畫的有機統(tǒng)一，使他的作品充滿無限的生命力。他曾被倫勃朗和印象派吸引，爾后又崇拜委拉斯開茲和哈爾斯。
晚年的列賓作品中很少看到他早年的那種戰(zhàn)斗姿態(tài)。他開始尋求新的創(chuàng)作道路，聽從托爾斯泰的教導，對純粹藝術發(fā)生了興趣，與斯塔索夫分道而行了。列賓到了晚年對社會政治問題感到厭倦和迷惘，從而使他走進了脫離現(xiàn)實的純藝術之中。
�、啤斗鼱柤永w夫》是列賓在19世紀80年代初創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義油畫中的杰作。這是畫家親眼目睹的情景，成為揮之不去的記憶，列賓決定把這一苦役般的勞動景象畫出來，狹長的畫幅展現(xiàn)了這群纖夫的隊伍，陽光酷烈，沙灘荒蕪，穿著破爛衣衫的纖夫拉著貨船，步履沉重地向前行進。纖夫共11人，分為三組，每個形象都來自于寫生，他們的年齡、性格、經(jīng)歷、體力、精神氣質各不相同，畫家對此都予以充分體現(xiàn)，統(tǒng)一在主題之中。全畫以淡綠、淡紫、暗棕色描繪頭上的天空，使氣氛顯得慘淡，加強了全畫的悲劇性。
【整體感悟】
一、謀篇立意
這是一篇介紹繪畫的文章，依次介紹了俄國著名畫家列賓的油畫《伏爾加纖夫》的創(chuàng)作背景、具體內容和藝術成就。
二、文章脈絡
全文可以分三個部分。
第一部分（1－3），介紹油畫《伏爾加纖夫》的創(chuàng)作背景。
第二部分（4－11），介紹油畫《伏爾加纖夫》的具體內容。
第三部分（12）介紹油畫《伏爾加纖夫》的藝術成就和對參觀者的影響。
三、寫作方法
1.依次介紹，突出個性
畫面共有11個人，怎樣介紹既具體清楚又具有整體感?作者采取了分組依次逐個介紹的方法。11個人，分為3組，4+4+3，然后從第一組開始，逐個介紹，使瀆者既有完整的印象，又對每一個纖夫有具體的了解。對這3組共11個纖夫，文章沒有平均使用力量去介紹，而是有主有次，有詳有略。3組中間，前兩組介紹較詳，第3組介紹較略；11個纖夫中間，岡寧和拉里卡介紹較詳，其他人較略，后二個介紹最略。這樣的介紹，既清楚，又突出了畫面的重點，符合油畫的創(chuàng)作主旨。
介紹繪畫，尤其是人物畫，“動靜”關系是比較難以處理的。畫面是靜止的，而人物卻是鮮活的；人物呈現(xiàn)在畫面的外在的特點比較好介紹，人物內在的性格、氣質、情感卻難以鑒賞和介紹。本文能夠較好地將人物，特別是重要人物外在特征和內在個性結合起來介紹，透過外在的衣著、動作、表情去表現(xiàn)人物的內在思想情感。例如岡寧，他不僅是走在拉纖隊伍最前面的人，更是這個群體的悲劇性主角。文章介紹了他“身上的麻布衫滿是補丁”，說明他的貧困，這是他拉纖的經(jīng)濟原因；介紹“他的頭上畫了一塊包頭的破布”，顯示他“古希臘哲學家”的氣質，這是他成為“主角”的思想原因；介紹他“兩手下垂，胸前那一根纖索繃得很緊”，表現(xiàn)他忍受著肉體的痛苦；通過他“那雙深陷的眼睛”、突出的前額，顯出了他的智慧。人物的這些外在特征，加上他“神父”“唱詩隊指揮”的經(jīng)歷，讓人想見他此時拉纖所承受的精神上的痛苦，同時感受到他堅韌的性格和“內在的意志力”，——過人的智慧和堅強的性格都是“領頭”人物所必需的。藉此，作者完成了對“一個俄羅斯農民長者或智者的典型”的介紹，讀者也仿佛看到了一位拉纖群體靈魂人物的栩栩如生的形象。
2.畫面介紹和背景介紹兼顧
文章的標題是《油畫（伏爾加纖夫）》，對畫面的介紹是文章的主體，作者用了8個自然段(全文共12個自然段)介紹油畫的具體內容，使我們獲得了對畫面形象，特別是人物形象從外在特片到內在精神的全面清楚的了解。但是，對于這樣一幅極富盛名的藝術品，對于它的深刻內涵和藝術成就，很有必要結合它的創(chuàng)作背景去賞析，以求得更為全面更為深入的感受和理解。因此，作者在正式介紹油畫內容之前，花了3個自然段的篇幅，從繪畫藝術、列賓生平和社會現(xiàn)實等三個方面作了背景介紹，這些背景介紹無疑能使我們每位讀者對這幅著名油畫的主題、創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作風格有更為清楚和全面的了解。
四、問題探究
1.如何看待這部作品的價值？
油畫《伏爾加纖夫》以其嚴肅的現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度、精湛的藝術手法，對沙皇農奴制的深刻批判和對農民的深情關切的主題，贏得了廣泛的社會贊譽。對廣大讀者作普及性的介紹和推薦，讓更多的人，包括青少年，了解它，理解它，是一件很有意義的事情。本文的介紹既重點突出，又全面周到，不僅可以讓讀者了解這幅名畫，而且能使讀者在閱讀文本的過程中提高欣賞藝術作品的能力。
2.從這部作品可看出藝術與社會現(xiàn)實間有著怎樣的聯(lián)系？
本文以確鑿的實例具體說明，偉大的藝術作品都是時代的產物、實踐的產物，這種創(chuàng)作理念和鑒賞理念，對于豐富和提高讀者，包括青年學生的藝術修養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)都是極有益處的。文章在背景介紹部分說到，19世紀中葉，俄國的農奴制度雖然被廢除，但是其殘余“依然嚴重阻礙著俄國資本主義的發(fā)展”和俄國的民主解放運動，一個有社會責任感的藝術家，一定會站在時代潮流的前頭，揭露和批判這些腐朽和沒落的東西，并滿懷信心地去迎接未來，從這個角度講，《伏爾加纖夫》是時代的產物。文中還說，1869年的一天，列賓在涅瓦河畔親眼看到“一幕使他吃驚的現(xiàn)象”，即一群動物般的纖夫，正“套著繩索在拉平底貨船’，他們乞丐樣的形象、奴隸般的勞動，讓畫家“感到震顫”，深切的同情心、高度的責任感激發(fā)了他的創(chuàng)作動機和創(chuàng)作靈感，于是，“他決心”把這一切“畫下來”，可見，也是生活的源泉澆灌了《伏爾加纖夫》這朵藝術之花。文章這方面的價值取向，是我們應該高度關注的。
【練習解答】
第一題：前三段介紹了油畫《伏爾加纖夫》的創(chuàng)作背景，包括畫壇背景、畫家背景和社會背景。
聯(lián)系：有了19世紀60年代的俄國社會生活和畫家對生活的感悟，才有油畫《伏爾加纖夫》的產生；《伏爾加纖夫》是對19世紀60年代的俄國社會生活和畫家思想情感的藝術反映。
啟示：社會生活是藝術的源泉，也是藝術家從事藝術創(chuàng)作的源泉和動力。鑒賞藝術作品，離不開對作家生活和作品產生時代的了解。
第二題：略
第三題：斯塔索夫的評論，高度評價了列賓的思想境界和藝術成就，贊揚了列賓及其作品的現(xiàn)實性、民族性和人民性。
第四題：略
【類文品讀】
淺談中國畫的欣賞
中國的各種傳統(tǒng)藝術，詩文、繪畫、書法、音樂、戲劇、建筑等不但都有自己獨特的體系，而且在很大程度上是相互滲透、相互影響甚至相互包含的。繪畫是中國傳統(tǒng)文化中內涵最豐富的藝術形式，蘊含著傳統(tǒng)哲學、古典文學以及宗教理念等，其中以繪畫的詩性特征最為突出。傳統(tǒng)中國畫追求詩、書、畫合一，這里的合二，并不是單純指要有與畫面相呼應的詩文，而是指要在繪畫中能找到詩情，即通常所說的“畫中有詩”；而古典詩文所描述的景象如果畫出來往往就是一幅空靈簡約的山水畫，也就是通常所說的“詩中有畫”。因此，中國畫和詩都愛以山水境界作為表現(xiàn)和吟詠的中心，明代著名畫家董其昌說：“詩以山川為境，山川亦以詩為境。”這是繪畫和詩歌的相互滲透和包含。
縱觀整個中國畫壇，以題材來論，山水畫是主流和中心，也是理解和欣賞中國畫的難點。因此，對中國畫的鑒賞主要是針對山水畫而言的。
早在一千多年前，中國古代的畫家就把自然山水視為充滿靈性的象征，并對山林川澤表現(xiàn)出無限的向往。南朝著名畫家宗炳在《畫山水序》中說：“峰岫曉嶷，云林森渺，圣賢映于絕代，萬趣融其神思”，意思是說高峻壯麗的峰巒，森渺無際的煙云林木，皆永恒地映照著圣賢的高潔情懷和神緒。畫家追求暢神，在與大自然的親近過程中，深深感悟到精神超脫的自由與暢快，并將這種對于自然、人生的感悟用繪畫表現(xiàn)出來。因此，通常情況下，畫家所要表現(xiàn)的并不是具體的真山、真水，而是在體察自然之后的經(jīng)過沉淀的心中的山水。因此，在欣賞一幅繪畫時不能以寫實主義的眼光去體察。
中國畫有自己的透視法，即所謂的散點透視以及由此產生的空間布局，一個節(jié)奏化的變幻的空間。宋代畫家郭熙在其所著《林泉高致•山水訓》中提出的“三遠”法可以說是中國畫的透視法，“山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠。自山前而窺山后，謂之深遠。自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之勢重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲”�！叭h”的景色常常是在同一幅畫作中表現(xiàn)出來，也就構成了山水畫的多層次、多角度空間，這已經(jīng)不是現(xiàn)實的以一角度所見的空間，而是全局。對于同一片山色景物，畫家的視線是流動的，轉折的，“仰山巔，窺山后，望遠山”，由高轉深，由深轉近，再趨向平遠，這是一個不斷變化的節(jié)奏化的過程。在表現(xiàn)“三遠”的空間上，中國古代畫家發(fā)揮了自己豐富的藝術想象力與創(chuàng)造力，發(fā)展出一些程式化的表現(xiàn)手法。例如，體現(xiàn)高遠用流泉飛瀑來襯托，李白有詩“飛流直下三千尺”即是高遠的佐證；深遠用云來表現(xiàn)；平遠之景則用浩渺煙波來構建。這是中國山水畫中最常見的形式。所以在賞析一幅畫作時，要展開充分的想象力去體會。
以上所說的是從宏觀上把握中國畫的精神實質，具體到每幅畫作，則可以從技法、構圖和主題幾個方面考量。其中主題是一幅畫所要表現(xiàn)的實質性內容，把握主題才是對一幅繪畫最終極的理解和欣賞。例如，明唐寅《菊石圖》軸，作者僅用水墨繪叢生的菊花、山石、蘭草，畫面極其簡淡。右上角自題詩一首：“彭澤先生懶折腰、葛巾歸去意蕭蕭，東籬多少南山影，挹取菊花入酒瓢�！碑嫾医枧頋上壬粸槲宥访渍垩瑲w隱山林的放逸情懷言明心跡，表達自己的人生追求。這是理解和欣賞這幅畫的重點和關鍵。(有刪節(jié))
1.什么是“詩中有畫”和“畫中有詩”?這最早是對誰的詩畫作品的評價?
2.“彭澤先生懶折腰，葛巾歸去意蕭蕭，東籬多少南山影，挹取菊花入酒瓢�！痹娭械呐頋上壬傅氖钦l?指出畫線詞語各出自東籬先生的哪部作品。
3、對中國畫的鑒賞主要是針對什么而言?
4、為什么在欣賞一幅繪畫時不能以寫實主義的眼光地體察？
5、具體到每幅畫的鑒賞重點要把握什么？為什么經(jīng)？
6、山水畫的多層次、多角度是如何構成的？
7、作者認為在賞析一幅畫作時，要展開充分的想象力去體會，對此你是怎么理解的？
8、以《楓橋夜泊》為例，談談你對“詩中有畫”的理解。
(參考答案：1.古典詩文所描述的景象如果畫出來往往就是一幅空靈簡約的山水畫，也就是通常所說的“詩中有畫”。在繪畫中能找到詩情，就叫做“畫中有詩”。王維 2.陶潛；《歸去來兮辭》；《飲酒》�！�3.對中國畫的鑒賞主要是針對山水畫而言的。 4.通常情況下，畫家所要表現(xiàn)的并不是具體的真山、真水，而是在體察自然之后的經(jīng)過沉淀的心中的山水。 5.重點要放在主題的把握上，因為主題是—‘幅畫所要表現(xiàn)的實質性內容，把握主題才是對—幅繪畫最終極的理解和欣賞�！�6、中國畫有自己的透視法，即所謂的散點透視以及由此產生的空間布局，這種節(jié)奏化的變幻的空間，在同一幅畫作中表現(xiàn)出來，也就構成了山水畫的多層次、多角度空間。 7.結合中國畫透視法“三遠”的特點來說。 8.略)
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油畫《伏爾加纖夫》練習 篇3
教學目標
1.理解美術與民族文化之間的關系；
2.了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象；
3.認識中國民族文化傳統(tǒng)與藝術的多樣性，了解藏族美術的代表作品；
4.了解墨西哥壁畫運動產生的歷史背景、文化內涵以及所體現(xiàn)的民族精神。
教學重點與難點
1.民族文化是如何影響美術創(chuàng)作的？
2.美術創(chuàng)作是如何反映民族文化的？
3.民族文化的豐富性。
教具與學具
教具：幻燈機、幻燈片、實物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。
學具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。
教學過程
1.導入：教師展示作品《伏爾加纖夫》，請同學們觀察并且分小組討論。教師要引導學生運用感悟、形式以及社會學鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進行觀察分析。
2.請一些學生回答自己觀察和討論的結果，鼓勵不同意見。教師總結。
3.教師提問：你認為是什么原因導致藝術家創(chuàng)作這件作品？這件作品體現(xiàn)了藝術家什么樣的情感？
4.學生們思考并回答。
5.教師總結。請同學們閱讀教材對于《伏爾加纖夫》的介紹，并且深入思考上述問題。
6.教師總結，點明“民族文化”與“美術”之間有著密切的關系。
7.要求學生閱讀教材中關于“巡回展覽畫派”的論述。
8.結合自己的看法，觀察并且總結教材中所列舉的“巡回展覽畫派”的共同點。
9.教師總結，“巡回展覽畫派”扎根于俄羅斯的社會現(xiàn)實和民族文化，表達出了自己的真摯情感，所以才能產生如此動人的效果。世界上，不同民族、不同文化背景下的人們創(chuàng)造出了豐富多彩的美術作品。我們應當理解并且尊重這些美術作品。完成第80頁的“思考與交流”。
10.教師展示第81頁“思考與交流”中的少數(shù)民族的圖片，請學生思考他們的生活習俗與漢族的是否相同，他們的美術形態(tài)與我們前面所講的漢族美術形態(tài)是否是完全相同的？
11.學生思考并且回答。
12.教師總結，指出中國地大物博，民族眾多。這些民族有著獨特的習俗以及美術形態(tài)，我們要理解并且尊重這些美術形態(tài)。
13.請同學們閱讀并且討論教材中關于藏族美術的論述。請一些同學結合自己的感受和自己以前所了解的一些關于藏族文化以及美術作品的知識來生動地講述藏族美術作品。
14.請同學們按照前面對俄羅斯“巡回展覽畫派”的分析，閱讀教材中的關于墨西哥壁畫運動的內容，并且分小組討論這場運動為什么會取得舉世矚目的成就。
◆注意：教師可以引導學生從如下方面去展開自己的思考。
a. 這場運動產生的背景是什么？
b. 藝術家表現(xiàn)的內容與當時的社會背景之間有什么關系？
c. 這場運動如何體現(xiàn)了民族文化的特點。
d. 這場運動成功的關鍵是什么？
15.教師總結，指出墨西哥壁畫運動成功的原因在于，扎根民族文化，關心民眾疾苦，在表現(xiàn)形式上有著鮮明的民族特點。
16.教師提問，了解了上述流派的特點之后，你覺得中國的美術要發(fā)展應當選擇什么樣的途徑？
17.學生思考回答，并且完成“活動建議”。
[作者:牛牛]
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油畫《伏爾加纖夫》練習 篇4
編號：yx20051118493名稱：伏爾加纖夫作者：[俄國] 列賓規(guī)格：簡介： 伊里亞·葉菲莫維奇·列賓 (1844，7～1930.9)在19世紀80年代初最出色的一幅批判現(xiàn)實主義油畫杰 作，就是《伏爾加纖夫》。這幅畫完成在他取得公費赴奧地利、法國和意大利考察之前(因他的畢業(yè)創(chuàng)作、油畫《眶魯?shù)呐畠簭突睢芬划嫸@彼得堡美術學院的金質獎》)，也是他的民主主義革命思想的最初藝術體現(xiàn)。 在19世紀60年代，俄國的農民運動雖然風起云涌，但國內的農奴制殘余依然嚴重阻礙著俄國資本主義的 發(fā)展。有平民知識分子參加的強大的民主解放運動，終于使沙皇亞歷山大二世在1861年2月宣布了廢除農奴 制的法令�？墒牵畹俟痰姆饨▌兿� 勢力絲毫沒有讓步，俄國農民的悲慘 境遇也沒有得到改善。1869年，列賓去涅瓦河野游，看到了一幕使他吃驚的景象：遠處一些黑黑的、閃著油光的東西在向前爬動，漸近之后才發(fā)現(xiàn)，原來是一群套著繩索在拉平底貨船的纖夫。那些蓬首垢面、衣衫檻樓的形象使他感到震顫。他決心把這苦役般的勞動景象畫出來。畫面以狹長的橫幅展現(xiàn)這群纖夫的行列。伏爾加河畔陽光酷烈，沙灘荒蕪、近景只有埋在沙里的幾只破筐作點綴。景色十分凄寂。一隊穿著破爛的 纖夫在拉著貨船，步于是那樣地沉重，似乎可以聽到壓抑低沉的“伏爾加船 夫曲”的回聲。纖夫共有11個人，約略分成三組。每一個形象都被列賓仔細 推敲過，畫過人物寫生。他們的年齡、經(jīng)歷、性格、體力以及他們的精神氣質各不相同。畫家把這些性格作了高度的典型化，又都統(tǒng)一在主題之中�，F(xiàn)據(jù) 畫家本人的記述，分別來介紹這里的每一個人物的情況。最前一組共四人，領頭的名叫岡寧，他的表情溫順，然而性格堅韌，具有一種內在的意志力，此人約有四五十歲。他那雙深陷的眼睛使他的前額 更加突出，顯出了他的智慧。列賓在他的頭上添畫上一塊包頭的破布，似乎要把他塑成古希臘哲學家的樣子。他原是個神父，后來被教會革職，一度充任過教堂唱詩隊的指揮。他身體結實， 兩手下垂。胸前那一條纖索繃得很緊，而身上的麻布衫卻滿是補釘。這是一個俄羅斯農民長者或智者的典型，他忍受著肉體與精神的痛苦，是這些纖夫形象中的悲劇性主角。在他右邊的一個是身材魁梧的憨直的農民漢子，他赤著腳，頭發(fā)蓬亂，滿臉濃密的胡子，似乎在低低地向岡寧絮叨著什么。這個形象起著襯托岡寧的前傾的身子的作用。在他后面是一個細長的瘦子，年近40，身子大部分被擋住了。他頭戴麥稈帽，叼著一只土煙斗，頭顯得尖小一些。他挺直著身子，這樣可使纖索松弛，好象是想省點力氣。這個瘦子的左側，則是一個躬背彎腰的纖夫，他原來是個水手，叫伊卡爾。他的兩手向下握攏，神色嚴厲，眼 神凝注，直對著前方。顯然，他的脾氣一定很倔強，是個農村硬漢于。汗水已把他的上衣腐蝕得百孔干瘡，結實的 肩膀正從破洞處顯露出來。中間一組也是四個人：穿一身粉紅色破衫褲的少年名叫拉里卡�？磥� 這個少年是初加入這支行列，他那還未曬黑的皮膚，緊蹙的眉頭告訴觀者，這種勞動對他來說是負荷過重了。他 正用于在調節(jié)壓在自己肩頭那根據(jù)痛了皮膚的纖索。畫家在這個新的受壓 迫者身上似乎要找到一種希望，那就是不甘心受剝削，要反抗。令人注目的是，在這個少年頸上還掛著一只十字架，這是父母給孩子的信物，祈求上帝能保佑他路上平安。列賓為畫這個少年纖夫，曾從他熟悉的孩童形象中挑選了一個作模特兒。少年拉纖這種現(xiàn)象，也如資本家利用童工榨取勞力一樣殘酷，這是沙皇俄國的農奴制度的罪惡，也是畫家所要抨擊的主要目標。緊靠在拉里卡后面的，是一個受盡風霜之苦的禿頂老漢，他皮膚助黑， 臉色陰沉，一邊斜倚在纖索上，一邊在打開自己的煙袋，想偷閑抽口煙來緩解一下自己的苦悶。他和前面的少年， 在色彩上構成了強烈對比。兩代人，不同的命運，卻系在一根繩索上。 少年右邊是個羸弱有病的纖夫， 他步履艱難，全身虛弱，正在用袖口棕 汗。頭發(fā)露在無檐帽的外邊，顴骨聳 起，淚囊水腫，他未來的路程意味著更 大的厄運，我們似乎可以聽到他那急 促的喘息。在拉里卡與老漢之間，露出了另一個纖夫的腦袋頂，此人的臉龐 發(fā)黑，鼻孔朝外，嘴唇很厚，看樣子是個撻靼人。 最后一組三人，走在前面的是個退役軍人，白色的襯衫外面加了一件 坎肩，帽子壓得很低；背后一個皮膚黝 黑，巡回畫派評論家斯塔索夫說他是個流浪的希臘人。最后一個人只見到 了他的低垂的頭頂，此人似乎走得更 加吃力，他正在往一個小坡上移動。 全畫以淡綠、淡紫、暗棕等色調來描繪上半部的空白，使這條伏爾加河 流顯得更為慘淡了。這是為了加強人 物的悲劇性，烘托干燥炎熱的天氣(列賓在岡寧和伊卡爾兩個人物身上曾作過一些改動，尤以伊卡爾纏著白布的頭改動得最多)。 1873年，評論家斯塔索夫在一份雜志上對這幅畫及其作者是這樣評價的：“列賓是同果戈理一樣的現(xiàn)實主義者，而且也同他一樣具有深刻的民族性。他以勇敢、以我們無可比擬的勇敢……一頭扎進人民的生活，人民的利益，人民的傷心的現(xiàn)實的最深處……就畫的布局和表現(xiàn)而論，列賓是出色的、強有力的藝術家和思想家”。的確， 這幅油畫無論從思想性上還是從技巧上都可稱得上是70年代批判現(xiàn)實主 義藝術的高峰。此畫整個創(chuàng)作期間約在1870-1873年間，畫幅有131.5×281厘米大，現(xiàn)藏蘇聯(lián)列寧格勒俄羅斯博物館。
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