《岳陽樓記》原文譯文及賞析（通用12篇）

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇1

　　【原文】

　　慶歷四年春，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠調）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百廢具（同“俱”全，皆）興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（同“囑”）予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀（好風景），在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（水波浩蕩的樣子），橫（廣遠）無際（邊）涯；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨（連綿不斷的雨）霏霏，連月不開（放晴），陰風怒號，濁浪排空（沖向天空）；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景（日光）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把（持）酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗（曾經）求（探求）古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸（歸依？

　　時六年九月十五日。

　　【譯文】

　　宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？

　　如果連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心*人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

　　我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

　　寫于慶歷六年九月十五日（1046年）

　　飲水思源，解文尋根。這個根，就是作者寫作之緣由。《岳陽樓記》是如何產生的，教學此文，教師應與學生共同來尋這個根。這個根，文中說的明白：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……屬予作文以記之。”滕子京雖謫但卻使巴陵“政通人和，百廢具興”，足見滕實為國之棟梁，他到任不到一年，便政績卓著，遂重修岳陽樓。在古時，修造亭臺樓閣，往往撰文記敘建筑、修葺的過程和歷史沿革，滕子京便請朋友范仲淹寫記。朋友相邀，焉有不做之理。而此時的范仲淹，也正被貶在鄧州作知州，真可畏“同是天涯淪落人”。有所不同的是，范仲淹與滕子京在處世上相差很大。滕子京“尚氣，倜儻自任”，是個很有脾氣的人，又有點剛愎自負，很難聽進別人的意見，他對自己的無端遭遣始終耿耿于懷，常常口出怨言。據說，岳陽樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：“落甚成！待痛飲一場，憑欄大慟十數聲而已。”本當高興之際，滕子京卻萬般悲傷涌上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。可讀《岳陽樓記》全文，你卻找不到這樣一種因被貶而生怨的情緒。這是為什么呢？原因出此范仲淹。一般來講，“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲憔悴之嘆，發于詩作，特為酸楚，極有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打擊時，卻能不以物喜，不以己悲，灑脫自如，毫不介懷。作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進行規勸卻一直無緣開口。后來滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹才有機會為老朋友進言，文中寫到的“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。這些話，不僅是范仲淹用于自勉的，更是用來勉人的，勸勉誰？滕子京呀！

　　找到了這個根，我們就能理解范仲淹寫《岳陽樓記》，并不僅僅是為了記滕子京重修岳陽樓之事，更是為了借此文對老朋友做一勸勉。如何勸呢？又不能直來直去，故要寫得隱秘些。以什么為托辭呢？當然是洞庭湖之景！他明寫景，暗寫自己對人生沉浮的看法，并勸老朋友要拿得起、放得下，做一個“不以物喜，不以已悲”的灑脫人。在范仲淹看來，人的一生無怪乎有兩種活法，一種是“以物喜，以已悲”。像那些遷客騷人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”（見劉勰《文心雕龍》）故有見“淫雨霏霏，連月不開……虎嘯猿啼”便生“去國懷鄉，憂讒畏饑，滿目蕭然，感極而悲”，有見“春和景明，波瀾不驚……漁歌互答”便生“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋”之感。一種是“不以物喜，不以已悲”。這種人，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，“進”憂其民，“退”憂其君，唯獨不憂“已”！因為，他們的憂與樂已于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！子京老友，我多么想你成為這樣一類人呀！“微斯人，吾誰與歸！”

　　此文撰于鄧州 作者并未到過岳陽樓

　　《岳陽樓記》賞析

　　沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風月無邊”的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。

　　岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。

　　第一段，說明作記的緣由。

　　這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經過一年的時間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。重修并擴建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想象自由揮灑筆墨了。

　　第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

　　這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然后小結一句說：“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。

　　第三段寫覽物而悲者。

　　這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，并且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。

　　第四段寫覽物而喜者。

　　這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。

　　這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。

　　“嗟夫！”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進退都在憂慮了，那么什么時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時間。

　　《岳陽樓記》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時死了父親。青年時借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進士以后多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊一再貶官。后來負責西北邊防，防御西夏入侵很有成績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，于宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。

　　《岳陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。

　　一個人要做到先憂，必須有膽、有識、有志，固然不容易；而一個先憂之士當他建立了功績之后還能后樂，才更加可貴。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質，在今天無疑仍有教育意義。

　　就藝術而論，《岳陽樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點來講一講：

　　第一，岳陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重復那些老話還有什么意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個新的角度，找一個新的題目，另說自己的一套。范仲淹就是采取了后一種方法。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。

　　第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得我們借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。

　　滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信里說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個勝地；《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。

　　上一篇：《岳陽樓記》說課稿3

　　下一篇：《岳陽樓記》（第三課時）教學實錄

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇2

　　一、預習

　　背誦課文。

　　二、導入

　　這節課我們繼續了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前

　　先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在„„之前。后，在„„之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢?微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結

　　1. 一詞多義。

　　國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡 曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經 予嘗求古仁人之心 景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰與歸 微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇3

　　一、預習

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導入

　　上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個部分。

　　第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發出一篇之意。

　　第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分(5段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　3.提問：寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

　　討論并歸納：

　　(1) 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。

　　(2) 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　(3) 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么?

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

　　討論并歸納：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展為

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜„„則憂其君”闡明“古仁人之心”的，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。

　　四、小結

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇4

　　●復習目標：

　　1、  掌握本課重點詞語和句子的翻譯，教給同學復習方法。

　　2、  理清課文思路，理解課文內容。

　　3、  針對本文的寫景和中心進行遷移，強化內容理解，并培養學生聯想能力。

　　●     復習重點：

　　1、掌握本課重點詞語和句子的翻譯，教給同學復習方法。

　　2、理清課文思路，理解課文內容。

　　●     復習難點：

　　1、  表述與遷移。

　　●     復習方法：

　　1、  練習法；2、分類整理法；3、提問法； 4、重點強化法等。

　　●     復習環節：

　　字詞練習----句子復習----理解課文內容----遷移練習----課文理解練習● 教學過程 ：

　　一、齊背課文

　　二、字詞練習

　　1、做練習篇子；             2、訂正打分；

　　3、強調易錯的字詞；         4、總結歸類，教給學生復習方法。

　　三、翻譯句子

　　1、出示要翻譯的句子；

　　2、逐個進行翻譯；

　　3、這些句子的特點，教給學生抓重點句的能力。

　　四、理解課文內容

　　1、各段段意；

　　2、文章的行文思路；

　　3、文章的中心。

　　五、內容遷移

　　1、景物的遷移；

　　2、中心的遷移。

　　六、段落閱讀

　　1、學生獨立思考

　　2、明確答案。

　　七、作業 ：1、把九個重點句子寫在作業 本上；

　　2、按照老師教給的復習字詞和句字的方法復習《出師表》。

　　八、教學反思：

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇5

　　《岳陽樓記》教學設計

　　中山市小欖鎮第一中學   龔邵英

　　教學目標：

　　（一）知識目標：

　　積累文言實詞和虛詞的用法

　　（二）能力目標：

　　1朗讀能力

　　2理解文言文的能力。

　　3合作解決問題的能力

　　（三）情感目標：

　　1培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情。

　　2學習古仁人高尚的思想情操，幫助學生樹立遠大的理想。

　　一、導入新課：

　　同學們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？對，這說的是我國宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年時代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初，隨繼父到淄川（今淄博），就讀于我縣長白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥為食，待冷凝后分成四塊，早晚各一塊中午一塊，就憑著這種艱苦奮斗的精神，他功成名就，做到了北宋時期的參知政事，相當于副丞相。今天我們來學習他的一篇千古名唱《岳陽樓記》（板書課題，作者，并要求學生先通讀課文。）

　　二、教學過程：

　　1、學生通讀課文。抽查學生個人閱讀情況。

　　2、教師范讀幫助學生正音。

　　3、師：聽讀后，你有怎樣的感受？

　　生：有氣勢；朗朗上口；鏗鏘有力……

　　師：哪些地方讓你有這種感覺？請找出來。（意在讓學生邊讀邊熟悉課文內容）

　　生讀：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千；

　　淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛行，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼

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　　師：這種非常整齊的句子以前在哪篇課文中學習過？叫什么句？

　　生想，有的小聲說，《陋室銘》吧，其他同學肯定。這種句式叫駢句。

　　師：除此之外，有無其他句式？

　　生：有，如“滿目蕭然，感極而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。

　　生：這叫散句。

　　師：本文句法上特點就是……？

　　生：駢散結合。

　　總結：明確了這一句法上特點后，同學們要注意用有鏗鏘的語氣來讀出文章宏大的氣勢來。（以反復朗讀的方式來培養學生的語感及學生的朗讀能力，為背誦課文奠基。）

　　4、結合注釋，疏通文意。（小組為單位培養學生合作解決問題能力）

　　5、質疑難句，師生解疑。

　　① 覽物之情，得無異乎？觀賞景物的感情，能一樣嗎？（能沒有不同嗎也可）

　　②登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。斯是這，去是離開，讒是讒言或說壞話。釋文是，登上岳陽樓，就會有被貶京城，懷念家鄉，擔心別人說壞話，害怕譏刺，會覺得滿眼蕭條景象，感慨到極點，而十分悲傷的了。

　　③心曠神怡，寵辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情開闊，精神愉快，各種恩寵和恥辱都統統忘卻了。

　　（以學生自主翻譯為主，疑難問題可結合資料或借助小組內其他同學的幫助來理解課文內容）

　　6、學生再熟練朗讀課文，在理解的基礎上著手背誦全文。

　　7、再瀏覽課文，看本文寫了哪些內容。（教師邊說邊板書，加黑的字用彩色筆寫）

　　（一）主要敘述滕子京被貶后的政績（政通人和，百廢具興，重修岳陽樓）。――作記的緣由。

　　（二）描寫登上岳陽樓看到的全景并抒發遷客騷人的覽物之情。

　　1、洞庭湖大觀。

　　2、遷客騷人的覽物之情。｛板書：悲：去國懷鄉，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。｝

　　（三）議論探究古仁人之心的內涵。

　　師：“古仁人之心”是怎樣的？

　　生：不以物喜，不以己悲。

　　師：何以有這樣的胸懷？

　　生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　師：翻譯這兩句話，并舉例談一下你的理解。

　　生討論交流。

　　師：你認為“古仁人”的這種胸襟值不值得稱贊？說出理由。

　　生思考，談個人看法。（這是本文的中心句，讓學生充分地展開來說。）

　　師：兩千年前的孟子有句話叫：“憂以天下，樂以天下”和本文中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有何異同？

　　生談。教師小結：后者是前者“以天下為己任，以利民為宗旨”這種民本思想的發展。從而可見，范仲淹積極進取的人生態度和偉大的政治抱負。

　　師：在世風日下，人心浮躁的今天，我們學它的意義何在？

　　生談個人看法。

　　師：縱觀古今，你還能舉出哪些象范仲淹一樣胸懷天下之人？

　　生議論，回答。（古：屈原，荊軻，岳飛，文天祥；今：魯迅，朱自清，毛澤東，鄧小平等）

　　師：作者寫這種抱負的目的是什么？生討論回答。

　　回讀課文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情懷。

　　三、小結：作者運用了哪些的寫法？

　　①駢散結合的句法形式。

　　②敘事、描寫、抒情、議論相結合的寫法。

　　你還學到了哪些東西？

　　③積累重點字詞句和部分虛詞。

　　④探究古仁人之心的內涵。

　　四、作業：

　　同學們通過網絡找尋寫岳陽樓的詩、詞、文，探究這些文章為何不如范仲淹的《岳陽樓記》有名氣？寫成小報告交流。

　　附板書：

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　敘述          一、作記緣由（敘述政績）

　　描寫          二、寫景

　　洞庭湖大觀。 

　　抒情               抒遷客騷人情――悲（去國懷鄉，憂讒畏譏）――以物喜   與下文形成對比

　　――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲     

　　議論          三、議論探求古仁人之心的內涵。

　　不以物喜，不以己悲。何哉？        ――闊達胸襟

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。  ――遠大抱負

　　寫法

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇6

　　一、展示，入課文

　　教師：上兩節課，我們學習了《岳陽樓記》，疏通了課文內容，并讓兩個小組為我們準備了有關岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的成果。

　　學生1：大家好！我們組收集的是有關岳陽樓的對聯，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯：“水天一色，風月無邊”，這副對聯寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優越的地理條件融為一體，抒發自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

　　學生2：大家好，我們組收集的是有關岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現作者浪漫主義的寫詩特點。我的介紹完了，謝謝大家。

　　教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點突出，很有文化內涵，讓我們獲益不少。（同學們長時間鼓掌）

　　二、熟讀，明主旨

　　教師：同學們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。

　　（學生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

　　教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。

　　（學生默讀課文，認真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

　　學生3：我認為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因為作者在古仁人的基礎上，提出自己的政治理想，表達了先憂后樂的思想。

　　學生4：老師，我覺得文章的主旨句應該是“不以物喜，不以己悲”，因為文章用遷客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達自己博大的胸襟和情懷。

　　學生5：我覺得他們兩個人找的句子都是，因為文章是作者以岳陽樓來借題發揮，表達作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

　　教師：同學們很有自己的見解，敢于發表自己的意見，有創造性。但老師還是贊成丙的意見，因為他的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節課中，我們已經理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學們說說，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系，那么究竟跟什么有關系呢？古仁人有沒有快樂的時候呢？（學生稍作思考，立即舉手回答）

　　學生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！

　　教師：這位同學回答得十分準確，看來，同學們對課文理解的程度很好。那么，我們如何來理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？

　　（學生分小組討論，紛紛發表自己的看法，然后到班上交流）

　　學生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。

　　學生8：其實作者想讓這句話表達的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進一步發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。（學生熱烈鼓掌）

　　教師：這位同學能引經據典，見解精辟，很好。同學們還有其他的理解嗎？

　　學生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進退的原則，這是他有遠大抱負的表現。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學習習慣經常用到學習上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談談。（學生靜靜地思考了一下，回答很積極）

　　學生10：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

　　學生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。

　　學生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節。

　　學生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。

　　學生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學生15：現代歌手叢飛，為了讓西部山區的孩子上得起學，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫治。

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　　教師：同學們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學習，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當代公民。

　　三、品讀，析語言

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學家，《岳陽樓記》就是一篇經典之作，以其規范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　（學生邊讀邊劃）

　　教師：同學們讀得不錯。根據我們以往的學習經驗，品味語言有哪些方法？

　　（學生自由說說，談談自己的看法）

　　學生16：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡潔凝練、如珠走盤。

　　學生17：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。

　　學生18：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。

　　學生19：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行啊！

　　教師：同學們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。

　　（學生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）

　　學生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學們熱烈鼓掌）

　　學生21：我最喜歡“陰風怒號，濁浪排空”這個句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。

　　學生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。

　　學生24：我很喜歡“銜遠山，吞長江”這個句子。“銜”和“吞”二字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關系，更使靜景富于動態美。

　　學生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現了景物的動態美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。

　　（學生意猶未盡，還想說出自己的感悟）

　　教師：同學們不愧是個詩人，對語言有很強領悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學學這樣的寫法，運用這些經典的句子。

　　四、誦讀，重積累

　　（學生讀讀背背這些句子）

　　五、重溫經典，感受情懷。

　　（教師帶領學生讀讀范仲淹的名作，讓學生體會范仲淹的憂國憂民的情懷。）

　　教師：本文是一篇優美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮時代天空的一角，做一個個當代的范仲淹吧。同學們，再見！

　　學生：老師，再見！

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《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇7

　　《岳陽樓記》教學設計

　　設計者：北京市廣渠門中學   孫淑媛

　　教學目的：

　　一、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言；培養翻譯和朗讀的能力。

　　二、學習一些文言詞，懂得文言虛詞“則”的用法。

　　三、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步的政治主張。

　　四、背誦全文。

　　教學重點：

　　一、掌握全文的思路，即由事寫景，由景抒情，由情言志。

　　二、記敘、描寫、抒情、議論相結合，表達了作者深刻而豐富的感情。

　　三、理解整句與散句結合，使文章既和諧又富于變化的語言，讀起來瑯瑯上口。

　　教學難點 ：

　　1、 掌握全文的思路，2、 即由事寫景，3、 由景寫情，4、 由情言志。

　　5、 了解作者“先天下之憂而6、 憂，7、 后天下之樂而8、 樂”的進步的政治主張。

　　三、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言；培養翻譯和朗讀的能力。

　　教學時間：  3課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　教學要點：了解作者幾文章的內容，學習生字熟讀課文。

　　教學步驟 ：

　　1、 引入新課

　　2、 講新課   

　　（1） 介紹作者和寫作背景

　　1.作者介紹：范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進士，官至副宰相。他對下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。

　　2.介紹寫作背景：宋仁宗慶歷5年（1045年），范仲淹因提出政治改革的主張，觸動了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事（副宰相）的職務，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽樓，即將落成，去信請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這一年9月15日寫成的。

　　（二）范讀課文，學習生字。

　　謫守(zh)   滕子京(tng)    予觀夫(y)(f)     銜遠山(xin)    浩浩湯湯(shāng)   朝暉夕陰(huī)  瀟湘(xiāo)(xiāng) 遷客騷人(sāo)  霪雨(yn)    霏霏(fēi)(fēi)     怒號(ho)   檣傾楫催(qing)((j)   山岳潛形(qin)  薄暮冥冥(b)(mng)  波瀾不驚(ln)   沙鷗翔集(ōu)   岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng)  皓月千里(ho)  靜影沉璧(b)  寵辱偕忘(xi)    嗟夫(jiē)  

　　政通人和，百廢具興：具通俱，都。

　　屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。

　　（3） 由讀課文，（4） 直至讀熟。

　　（5） 學習文章的第一節。

　　1.本節課文，并根據頁下注釋翻譯這一節。

　　2.學習這一節中重點的實詞和虛詞。

　　滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。

　　越明年：越，到了。

　　政通人和：通，順利；和，和樂。

　　屬予作文以記之：予，我； 以，來； 之，指重修岳陽摟這件事。

　　3.概括這段文章的內容。

　　重修岳陽樓的背景，和寫這篇文章的原因。、

　　4.背誦課文第一節。

　　3、 作業 。

　　熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。

　　第二課時

　　1、 復2、 習引入。

　　朗讀全文，復習生字。

　　3、 新授。

　　（1） 學習課文第二節。

　　1.朗讀本節課文，說說這一節寫了洞庭湖哪些方面的內容。

　　洞庭湖的大觀。

　　2.翻譯描寫洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，發語詞，無意義；觀，觀看；勝，美好。

　　此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。

　　3.翻譯本節課文剩余的內容說說這部分寫的是什么？

　　北通巫峽：北，向北；通，到達。

　　南極瀟湘：極，到。

　　這部分寫的是：遷客騷人的覽物之情。

　　4.想一想，既然是岳陽樓之大觀，為什么不詳細記述呢？

　　因為“前人之述備矣”，如果作者再詳細寫就會顯得重復沒有新意。

　　5.背誦本節課文。

　　（二）學習課文第三節。

　　1. 朗讀課文，2. 想一想，3. 這一節寫的是岳陽樓什么時候的景色？

　　“霪雨霏霏”時的景色。

　　4. 這“霪雨霏霏”時寫了洞庭湖哪些方面的內容？

　　霪雨霏霏時間之長；天氣陰冷，風高浪大；天昏地暗；傍晚時節兩岸的聲音。

　　5. 這樣的天氣，6. 這樣的景色，7. 給人的感覺是什么？（悲傷）

　　8. 重點的實詞和虛詞。

　　登斯樓也：斯，這。

　　去國懷鄉：去，離開。

　　感極而悲者矣：極，極點。

　　9. 朗讀這節課文，10. 體會其中描繪的情形。

　　11. 背誦這一節課文。

　　（三）學習課文第四節。

　　1. 朗讀課文，2. 說說這節課文描寫的是岳陽樓什么時候的景色？

　　“春和景明”時的景色。

　　3. 這“春和景明”時節，4. 作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色？

　　寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對答的漁歌。

　　5. 面對如此的美景，6. 人們會產生那些感受？（喜）

　　7. 重點的實詞和虛詞。

　　春和景明：和，和暖；景，陽光。

　　而或長煙一空：或，優勢。

　　寵辱偕忘：偕，都。

　　8. 自讀課文體會文中描寫的美好景色。

　　9. 背誦這節課文。

　　小結：課文的第三節和第四節寫出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對這兩種不同的景色時產生的不同的思想感情。“霪玉霏霏”時的感極而悲，“春和景明”是的喜洋洋，照應了第二節課文中的“覽物之情，得無異乎。這些人因為自己不同的遭遇，面對洞庭湖壯觀的景色產生差距強大的感受，是因為他們的心情不同。

　　4、 作業 。翻譯并背誦課文前四節。

　　第三課時

　　一、引入復習。

　　二、新授

　　（一）學習課文第五、六節。

　　1. 仔細朗讀課文第五節，2. 看看作者在這一節表達的內容是什么？

　　3. 學習重點的實詞和虛詞，4. 并翻譯者節課文。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。

　　或異二者之為：或，或許；異，不同；二者，指以上兩種不同的心情。

　　不以物喜，不以己悲：以，因為。

　　是進亦憂：是，這樣。

　　先天下之憂而憂：先，在……之先；而，就。

　　后天下之樂而樂：后，在……之后。

　　5. 這一節作者由對遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，6. 借對古仁人思想感情的描寫表達了自己的政治理想，7. 要“先天下之憂而8. 憂，9. 后天下之樂而10. 樂”，11. 這是作者要追求的最高境界，12. 也是本文作者寫作本文的目的之一。

　　13. 背誦這兩節課文，14. 體會作者在文中抒發的思想感情。

　　（二）朗讀全文，整理作者的寫作思路。

　　介紹重修岳陽樓的背景   寫作本文的原因    洞庭湖的勝景

　　覽無之情之異    霪雨霏霏之悲    春和景明之喜   與以上二者之不同

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（抒情言志）

　　（三） 這篇文章的寫作特點。

　　1. 將敘事、寫景、抒情、言志巧妙的結合在一起。

　　2. 整句與散句相結合，3. 讀起來朗朗上口，4. 易讀易記。

　　（四）成課后第三題。

　　三、作業 。

　　熟讀書背全文。

　　完成練習冊。

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇8

　　一、預習

　　背誦課文。

　　二、導入

　　這節課我們繼續了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前

　　先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在„„之前。后，在„„之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢?微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結

　　1. 一詞多義。

　　國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡 曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經 予嘗求古仁人之心 景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰與歸 微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇9

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點。

　　4.學習和積累文言詞匯。

　　重點難點

　　1.重點：

　　（1）朗讀和背誦全文。

　　（2）學習和積累文言詞匯。

　　2.難點：

　　（1）學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　（2）理解作者所闡述的主要觀點。

　　學法引導

　　1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

　　2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。

　　教學時間

　　三課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的拼音。

　　謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）

　　潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐ tīng） 皓月（hào）

　　心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）

　　2.朗讀全文，做到�本硞�小?

　　3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。

　　二、導入  

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會？

　　4.學生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業 

　　朗讀課文。完成課后練習二。

　　第二課時

　　一、預習

　　背誦課文。

　　二、導入  

　　這節課我們繼續了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結

　　1. 一詞多義。

　　國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經 予嘗求古仁人之心

　　景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰

　　以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣

　　憑 固國不以山溪之險 代詞：他的 必先苦其心志

　　用來 所以動心忍性

　　五、作業 

　　完成課后練習三。背誦課文。

　　第三課時

　　一、預習

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導入  

　　上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個部分。

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發出一篇之意。

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分（5段）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　3.提問：寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　（1） 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。

　　（2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　（3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。

　　四、小結

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。

　　五.板書設計 

　　先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記

　　天天 ↓ ↓

　　下下 寫景： 暗 明

　　之之 抒情： 悲 喜

　　憂樂 ↑ ↑

　　而而 議論： 不以己悲 不以物喜

　　憂樂

　　六、作業 

　　完成課后練習一、四題。

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇10

　　《岳陽樓記》

　　教學過程 ：

　　一、導入  

　　以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。

　　第一節：了解寫作的時代背景及原因。

　　第二節：欣賞洞庭湖全景。體會轉折句的作用。

　　第三節、第四節：把握景與情的關系，落實對字詞、表現手法的理解。

　　第五節：理解全文的主旨。

　　以上教學過程 中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內容，讓學生結合具體的語言環境去判斷，去決定取舍。 如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。 要求學生對比著結合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：

　　1.詞語——爐火純青，如“銜遠山，吞長江”。

　　2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。

　　3.修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。

　　4.節奏——抑揚頓挫，具有音樂美。

　　五、補析

　　教師還強調了文章開頭及結尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當時政治的不滿，結尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評析：

　　方伯榮老師設計的此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。 實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內容的組合。教學中以教材內容為主、適當引進課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性內容。

　　二、方法的組合。教學中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入  別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學中以循序漸進的推進為主——導入  、讀講、辯異歸納、解析等步驟環環相扣，同時注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。

　　四、節奏的組合，主旋律是學生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。

　　課堂教學中的組合藝術是語文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務，而且能有益于學生的智力因素和非智能力因素的健康發展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程序雜亂、教學無法深入等等現象，都與組合不當有關。教師中真正從理性的角度來思考教學的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們： 請注意課堂教學的組合美！

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇11

　　一、教學目標

　　1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

　　3.領會文中警句的思想光彩。

　　二、難點、重點分析

　　《岳陽樓記》難句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

　　分析：（1）這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。

　　（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2.覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記•游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書•賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

　　4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

　　5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

　　譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

　　6①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：（l）假設復句。主語“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

　　7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8.①微斯人，|②吾誰與歸？

　　分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰國策•齊策》）但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

《岳陽樓記》原文譯文及賞析 篇12

　　《岳陽樓記》

　　一、字  

　　1、讀準字的音

　　滕（ ） 謫（ ） 郡（ ） 賦（ ）

　　霪（ ） 霏（ ） 冥（ ） 讒（ ）

　　芷（ ） 湯（ ） 汀（ ） 怡（ ）

　　2、通假字

　　百廢具興 具：jù 俱，全部。

　　屬予作文以記之 屬：zhǔ 囑，囑托。

　　二、解詞

　　百廢具興 興：興起。

　　屬予作文以記之 之：指重修岳陽樓這件事。

　　前人之述備矣 備：完全、詳盡。

　　學習本文

　　1、文章第一段記述了什么事？寫了岳陽樓的什么？

　　記述作者撰寫此文的理由：應滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增刊。

　　2、這段為什么先寫滕子京被貶謫降任以及他到任后卓有政績？

　　作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內心對此之憤懣不平；寫滕子京到任后短期內就有政績，表明了作者深懷情誼對朋友稱譽，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關系。若無此，后文之抒情議論會顯得淡然無由。

　　3、第二段寫什么？包含幾層意思？

　　第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也。”描寫登上岳陽樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖，包含遠山，吞容長江，湖水浩浩蕩蕩，漫漫無涯，早晨陽光照耀，傍晚云翳籠罩，萬般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎？”即景出意，提出看法，領起后文。“唐賢今人”登臨岳陽樓，觀賞湖景，吟詩作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負屈被貶的官員，坎坷失意的詩人，登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內容。

　　4、第三段寫什么？包含幾層意思？這段內容與上段有何聯系？

　　第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷人騷客”登樓睹此的傷感心情。這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。”描寫久雨陰晦，洞庭湖上風疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”的一種情況。

　　5、第四段寫什么？包含幾層意思？本段的內容與前文有何聯系？

　　第四段寫湖上春光明麗的歡快景色以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。這段包含兩層意思：①“至若春和景明……此樂何極！”描寫春光明媚，春風和煦，洞庭湖中一派明麗動人的景象。②“登斯樓也……其喜洋洋者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而心曠神怡，陶然而樂之情。

　　這段所寫是前文所言“……得無異乎”的另一種情況。

　　6、第五段寫了什么？這段內容為什么重要？

　　第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負（以“古仁人”為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅強意志（“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）。這段包含兩層意思：①“嗟夫……后天下之樂而樂乎！”展示“古仁人”高尚堅毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾誰與歸？”明示志向，砥礪友人。

　　這段的內容極為重要，全文主旨在此。前文言“遷客騷人”之悲，之喜，是為了與本段所言“古仁人之心”作對比，以更加鮮明地肯定本段表明的以“古仁人”為楷范的誠篤主張與堅定志向。

　　7、文中寫了幾種人的思想感情？作者屬于哪一種？

　　三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬于第三者。

　　8、全文表明的觀點是什么？

　　表明觀點為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　測試

　　1.文言詞語中紅色字讀音都正確的是（ ）

　　A.臘之（là） 拂士（bì） 宮闕（què）

　　B.瓊樓（qióng） 社稷（jì） 嚙人（niè）

　　C.若夫（fú） 綺戶（yǐ） 隳突（huī）

　　D.屬予作文（zhǔ） 謫守巴陵（zhé） 數言欲亡（shù）

　　2.下列句中紅色詞語解釋有誤的一項是（ ）

　　A.連月不開（放晴） 春和景（日光）明

　　B.長煙一（全，都）空 把（持，執）酒臨風

　　C.增其舊制（規模） 去（離開）國懷鄉

　　D.薄（少）暮冥冥 吾誰與歸（返回）

　　3.下列句中紅色詞語的意義、用法相同的一項是（ ）

　　A.予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也

　　B.政通人和 北通巫峽

　　C.前人之述備矣 或異二者之為

　　D.不以物喜 屬予作文以記之

　　4.句子品析有誤的一項是（ ）

　　A.“朝暉夕陰，氣象萬千”運用對比、夸張的修辭手法，極言洞庭湖湖光山色變化無窮，為下文具體寫洞庭湖上一陰一晴景象作伏筆。

　　B.“銜遠山，吞長江”運用比擬對偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，構成一幅動的畫面。

　　C.“浮光躍金，靜影沉璧”運用比喻、對偶等修辭手法，把一動一靜時的光影色態寫得十分生動形象，給人以美感。

　　D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5.下列說法有誤的一項是（ ）

　　A.岳陽樓與滕王閣、黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。

　　B.《岳陽樓記》以作“記”為名，借題發揮。

　　C.范仲淹，字希文，謚號文正。“唐宋八大家”之一。

　　D.“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”是一幅題岳陽樓的名聯。

　　參考答案

　　1、 B

　　解析： A項中正確讀音應是“臘之（xī）”； C項中正確讀音是“綺戶（qǐ）”； D項中正確讀音應是“數言欲亡（shuò）”。

　　2、D

　　解析：D.薄（迫近）暮冥冥 吾誰與歸（歸依）

　　3、C

　　解析：A.予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽樓之大觀也（雄偉景象）

　　B.政通人和（順利） 北通巫峽（通往，通向）

　　C.前人之述備矣 或異二者之為 （都是助詞“的”的意思。）

　　D.不以物喜（因為） 屬予作文以記之 （來）

　　4、D

　　解析：D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是虛寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5、C

　　解析：C.不是“唐宋八大家”之一。

　　中考解析

　　1、閱讀《岳陽樓記》選段，完成問題。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　（1）本段表達作者遠大政治抱負的一句是：□□□□□□□，□□□□□□□。

　　（2）寫出“不以物喜，不以己悲”的意思。

　　答： 。

　　（3）下列紅色詞語解釋有誤的一項是

　　A.居廟堂之高（指朝廷） B.是進亦憂，退亦憂（這樣）

　　C.先天下之憂而憂（然而） D.予嘗求古仁人之心（的）

　　【考點】：閱讀文言文的綜合能力

　　【分析】：

　　（1）本題考查對選文內容的理解。選文中表達作者遠大政治抱負的句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。其中的“先”、“后”都是意動用法。

　　（2）本題考查句子的翻譯。“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。或：不因外物之憂、個人之得而喜，也不因外物之劣、個人之失而悲。

　　（3）答案為C項。本題考查詞語的解釋。C項“先天下之憂而憂”中“而”的意思并不是轉折連詞“然而”，應該是表示順承的連詞，可以譯為“就”。

　　2、翻譯文言文句子，有錯誤的是（ ）

　　A、曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

　　譯文：并不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？

　　B、不以物喜，不以己悲；……

　　譯文：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；……

　　C、禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

　　譯文：禽獸的變化能有多少呢？不過是讓人恥笑罷了。

　　D、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！

　　譯文：唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！

　　【考點】：重要語句的翻譯

　　【分析】：答案為C項。句中的重要詞語“變詐”“笑”等翻譯不對，全句的正確翻譯是：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只（給人）增加笑料罷了。