周公誡子（精選6篇）
周公誡子 篇1
選文中以“吐哺握發(fā)”形容君王為國家禮賢下士，殷求人才的精神，并以六種“謙德”強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累1.給下列紅字注音 守以畏者（wēi） 睿智（ruì） 桀（jié） 紂（zhòu） 歟（yú）2.形近字┏祿（lù）俸祿 ┏裕（yù）富裕 ┏沐（mù）沐浴 ┗碌（lù）忙碌 ┗俗（sú）通俗 ┗淋（lín）淋濕3.多音字 ┏（xiāng）相信 ┏（wèi）畏懼相┫ 畏 ┫ ┗（xiàng）宰相 ┗（wēi）守以畏者4.詞語解釋【封】帝王授予臣子土地或封號(hào)。【誡】告誡，警告勸誡（多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長輩對(duì)晚輩）。【往】去，到……去。【無以魯同驕土】不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪偷÷瞬拧ｒ湥÷p視。【相】輔佐。【輕】分量小，引申為輕微，淺薄。【哺】口中含嚼的食物。【德行】道德品行。【寬裕】寬大，寬容。【守】保持。【恭】肅敬，謙遜有禮。【榮】光榮，榮耀，榮華顯貴。【儉】行為約束而有節(jié)制，不放縱。【貴】地位顯要。【畏】威，威嚴(yán)。【聰明】指明察事理。【睿智】聰慧，聰明。【愚】愚拙，不巧偽。【哲】明智，聰明。【博聞強(qiáng)記】見聞廣博，記憶力強(qiáng)。【由】奉行，遵從。【亡】滅亡，死亡。【可不慎歟】能不慎重嗎？慎，謹(jǐn)慎，慎重。歟，用在句末，表示疑問或感嘆。5.文學(xué)常識(shí)填空（1）《周公誡子》選自＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿＿（朝）古今詩學(xué)＿＿＿＿＿的開創(chuàng)者。（2）周公，是周初的＿＿＿家，姓＿＿＿名＿＿＿，曾幫助＿＿＿＿滅商。（3）“一沐三握發(fā)，＿＿＿＿＿，猶恐＿＿＿＿＿”就是＿＿＿＿的典故。【參考答案】（1）《韓詩外傳》 韓嬰 西漢 韓詩學(xué)（2）政治 姬 旦 武王 （3）一飯三吐哺 失天下之士 吐哺握發(fā)二、課文復(fù)習(xí)1.作者回顧【明確】韓嬰,又被尊稱為“韓生”,燕(郡治在今北京市)人,其生卒年月已難詳考。西漢今文詩學(xué)“韓詩學(xué)”的開創(chuàng)者。治《詩經(jīng)》，兼治《易》。文帝時(shí)，任博士。景帝時(shí)，為常山王劉舜太傅。著有《韓詩內(nèi)傳》和《韓詩外傳》。南宋以后，僅存《外傳》。清趙懷玉曾輯《內(nèi)傳》佚文；馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《韓詩外傳》二卷、《韓詩內(nèi)傳》一卷、《韓詩說》一卷。2.關(guān)于周公【明確】周公西周初年政治家。姬姓，周武王之弟，名旦，亦稱叔旦。因采邑在周(今陜西岐山北)，稱為周公。曾助武王滅商。武王死后，成王年幼，由他攝政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，聯(lián)合武庚和東方夷族反叛，他出師東征，平定反叛，大規(guī)模分封諸侯，并營建洛邑(今河南洛陽)作為東都。相傳他制禮作樂，建立典章制度，主張“明德慎罰”。其言論見于《尚書》的《大誥》、《康誥》、《多士》、《無逸》、《立政》等篇。3.題目解說【明確】本文是節(jié)選自《韓詩外傳》，題目是編者加的。本文是周公教育兒子伯禽的一段內(nèi)容。誡，告誡，警告勸誡之意。4.周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是什么？周公提出的“六德”又是什么？【明確】周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是“往矣，子勿以魯國驕?zhǔn)俊保床灰驗(yàn)槭芊庥隰攪ㄓ辛藝粒┚偷÷p視人才。 “六德”就是六種謙虛的美德，即“德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。”5.結(jié)構(gòu)分析【明確】劃分本文層次，并概括大意。本文雖只1段，但按照“起、承、轉(zhuǎn)、合”可分為四個(gè)層次：第一層（第1句）： 擺出觀點(diǎn)：“往矣，子勿以魯國驕?zhǔn)俊薄５诙䦟樱ǖ?-5句）：正面闡說論點(diǎn)。 第三層（第6句）： 反面闡說觀點(diǎn)。第四層（第7句）：總結(jié)問題，突出中心。6.翻譯：【明確】周成王將魯?shù)胤址饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪ㄓ辛藝粒┚偷÷⑤p視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐一輩子的重任，我在天下地位，也不能算輕賤了，盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發(fā)來招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才。我聽說用恭敬的態(tài)度來保持寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保佑人口眾多，兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有知識(shí)淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)，都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。為君王的，之所以能擁有天下，是因?yàn)樽裱诉@些品行。不謙虛謹(jǐn)慎而失掉天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身——桀、紂就是這樣的下場。你能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”三、深入探究1.你認(rèn)為文中提到的六種“謙德”有何顯示意義？【明確】這六種“謙德”，對(duì)現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個(gè)人尊敬別人，寬以待人，就會(huì)得到別人的尊重；一個(gè)國家再富有，仍需要提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會(huì)更發(fā)達(dá)，局面才能更安定；如果一個(gè)人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個(gè)國家科技發(fā)達(dá)，兵強(qiáng)馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會(huì)立于不敗之地；一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博，聰明睿智，但仍要虛心，復(fù)習(xí)別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。（能根據(jù)現(xiàn)實(shí)，言之成理即可。）2.你是如何看待“禮賢下士”的重要性的？【明確】首先要了解 “禮賢下士”的意思。禮：以禮相待；賢：有道德有才能的人；下士：降低身份結(jié)交有見識(shí)有能力的人。語出《新唐 書.李勉傳》，指尊待賢人和結(jié)交群士。在本文中，周公誡子的觀點(diǎn)是“子勿以魯國驕?zhǔn)俊保簿褪且獌鹤幼龅蕉Y賢下士，并且指出自己輔政“握發(fā)吐哺”，做到了禮賢下士。古今這樣的例子有很多，如劉備的三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山，方能建立蜀國等等。我們不難看出，古代明君都是能做到禮賢下士的，驕?zhǔn)慷嗍腔栌怪Ｋ袁F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)該禮賢下士，只又尊重人才，善待人才，我們的事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。3.請(qǐng)概括周公的形象特點(diǎn)？【明確】從本文人物的語言中可以看出，周公是一個(gè)懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對(duì)晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)的一個(gè)長者形象。4.寫作特點(diǎn)分析【明確】（1）文章言簡意賅，采用“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)，逐層深入地論證論點(diǎn)。本文先擺出論點(diǎn)，然后從正反兩方面論證，最后得逞結(jié)論。“起、承、轉(zhuǎn)、合”的議論文的一種特殊形式，是層遞式結(jié)構(gòu)的一種引申，是古代論說文的章法。“起”即開頭破題，引出論述的問題，如本文“誡子”第一句；“承”即承接開頭，對(duì)論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：“握發(fā)吐哺”，六種“謙德”；“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)，如本文的反面論述部分；“合”即最后進(jìn)行歸結(jié)，如本文最后用反問句總結(jié)問題，起深化中心的作用。（2）語言生動(dòng)，詞語膾炙人口。如：握發(fā)吐哺，博聞強(qiáng)記、貴為天子、富有四海等。（3）觀點(diǎn)鮮明，讓人容易接受。通過周公對(duì)前往魯國的兒子的告誡，來揭示守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。睿智的語言，諄諄的長者的教導(dǎo)，讓讀者深有啟發(fā)。四、課內(nèi)閱讀成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵煜拢嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！1.解釋下列詞語。 封： 相： 畏： 博聞強(qiáng)記：2.翻譯下列句子。（1）往矣！子無以魯國驕?zhǔn)俊＃?）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。 3. 周公提出的六種 “儉德”。用六個(gè)字，它們分別是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。4. 文中哪句話屬于反面論證？5.你從這篇文章中學(xué)到了什么？【參考答案】1.帝王授予臣子土地或封號(hào) 輔佐 威，威嚴(yán) 見聞廣博，記憶力強(qiáng)。2. （1）去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪ㄓ辛藝粒┚偷÷⑤p視人才。（2）盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發(fā)來招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才。3. 恭 儉 卑 畏 愚 淺4. 不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。5.（1）作為領(lǐng)導(dǎo)，要尊重人才，善待人才。（2）做人要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、大智若愚。
周公誡子 篇2
周公誡子，中國著名的古訓(xùn)。選自《韓詩外傳》。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的《周公誡子》閱讀題目及其參考答案，歡迎大家參閱。
《周公誡子》閱讀原文成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣!子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮;土地廣大，守以儉者，安;祿位尊盛，守以卑者，貴;人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝;聰明睿智，守之以愚者，善;博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也;不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也;可不慎歟!
《周公誡子》閱讀題目6.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是：
A、守以卑者，貴。貴：地位顯要 B、守之以恭者,恭:肅敬,謙遜有禮.
C、由此德也。由：由于 D、聰明睿智 睿智：聰慧，明智
7.下列句子中加點(diǎn)詞語的意義相同的一句是
A.方虛驕而恃氣/子無以魯國驕?zhǔn)?B.又相天子/伯樂相馬
C.德行寬裕/由此德也 D.守之以恭者，榮/清榮峻茂
8、下列對(duì)課文內(nèi)容等理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A 從全文看，周公是要告誡兒子伯禽：貴為君王者，更應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，乃至精神內(nèi)斂，重才不露，大智若愚。
B 首句“成王封伯禽于魯”，交代周公誡子的目的，突顯誡子之必要性、重要性“不謙……桀、紂是也”是從反面闡說。說明了“謙德”的重要性。
D 末尾句以反問呼應(yīng)首句，加強(qiáng)肯定語氣。起到了總結(jié)問題的作用，突出了中心句。
9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士. (4分)
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(2)不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也;可不慎歟!(4分)
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《周公誡子》閱讀答案6.C7.C 8.B
9.(8分)
(1)盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發(fā)來招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才。
(2)不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場,(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎?
《周公誡子》閱讀譯文周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會(huì)得到榮耀;封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，他的封地必定安定;官職顯赫，并用謙卑來保有它的人，必定高貴;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;見識(shí)廣博，并用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)閾碛羞@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不謹(jǐn)慎嗎?”
周公誡子 篇3
第一部分：
1.《周公誡子》選自 ，《答司馬諫議書》選自 ，作者 ， 著名文學(xué)家。（2分）
2.解釋下列句子中的詞語。（3分）
⑴無以魯國驕土（驕： ）
⑵守之以恭者，榮（恭： ）
⑶富有四海，由此德也（由： ）
⑷重念蒙君實(shí)視遇厚（厚： ）
⑸舉先王之政，以興利除弊（舉： ）
⑹以膏澤斯民（膏澤： ）
3.譯句：（6分）
⑴博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。
⑵辟邪說，難壬人，不為拒諫。
⑶度義而后動(dòng)，是而不見可悔也。
4.作者寫《答司馬諫議書》的目的是 。（用原文回答）（2分）
5.《答司馬諫議書》一文的主旨是什么？（3分）
6.王安石駁斥“征利”的觀點(diǎn)時(shí)，所持的理論依據(jù)是（ ）（2分）
a、受命于人主 b、舉先王之政
c、為天下理財(cái) d、度義而后動(dòng)
7.憑你的記憶，說出文中的六種謙德是什么？（各用一個(gè)字概括）（3分）
8.《周公誡子》最后一句采用反問句形式有何效果？（3分）
第二部分：
（一）
成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)識(shí)，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”
9、文中哪句話交代了周公誡子的背景？（3分）
10、周公誡子是圍繞哪句話來論述的？（3分）
11、“夫貴為天子，富有四海，由此德也。”中“此德”包含的具體內(nèi)容是什么？（3分）
12、曹操的“周公吐哺，天下歸心”與文中哪句話有關(guān)？（3分）
13、文中哪句話屬于反面論證？（3分）
14、請(qǐng)寫出由本文衍生的兩個(gè)成語。（2分）
15、你從這篇文章中學(xué)到了什么？（3分）
（二）
劉頗推甕
澠池道中，有車載瓦瓷①，塞于隘路②，屬天寒冰雪峻滑③，進(jìn)退不得。日向暮，官私客旅，鈴鐸④數(shù)千，羅⑤擁在后，無可奈何。有客劉頗者揚(yáng)鞭而至，問曰：“車中瓷直⑥幾錢?”曰：“七、八千。”頗遂開囊取縑⑦，立償之，命僮仆登車，斷其結(jié)絡(luò)⑧，系⑨推瓷于崖下。須臾，車輕得進(jìn)，群噪⑩而前。
[注釋]①饔：同甕，瓦罐，瓷瓶。②隘：關(guān)隘，這里指狹窄的路。③屬：逢，碰上。峻：險(xiǎn)、陡。④鈴鐸：指被阻的車馬。⑤羅：織，集結(jié)。⑥直：通“值”。⑦縑：細(xì)絹，這里指錢。⑧結(jié)絡(luò)：指系在車上的繩索。⑨系：將。⑩噪：吆喝。
16.解釋下列語句中加點(diǎn)的字。（3分）
(1)日向暮。 向：
(2)頗遂開囊取縑。 遂：
(3)須臾，車輕得進(jìn)。 須臾：
17.指出下列句子中的修辭手法。（3分）
(1)鈴鐸數(shù)千。（ ）
(2)且遷我如振落葉耳。（ ）
(3)我濟(jì)陰之巨室也。（ ）
18.將下列語句譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
(1)屬天寒冰雪峻滑。
(2)車中瓷直幾錢。
(3)系推瓷于崖下。
19.澠池道上當(dāng)時(shí)為什么“塞車”?（3分）
20.劉頗當(dāng)時(shí)做了幾件事，他這樣做有道理嗎?表現(xiàn)了劉頗什么樣的品質(zhì)?（4分）
第三部分：片斷寫作練習(xí)（40分）
學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)100米決賽中，最有希望奪冠的張強(qiáng)同學(xué)為避免撞倒一位橫穿跑道的觀眾，摔了一跤，失去了獲冠軍的機(jī)會(huì)，但仍堅(jiān)持跑到了終點(diǎn)。看了這個(gè)材料，你有什么想法？請(qǐng)寫一個(gè)片斷，200字左右。
周公誡子 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、在反復(fù)誦讀中著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。
2、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的意義，并指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)這些美德的培養(yǎng)。
3、指導(dǎo)學(xué)生通過小組合作探究完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。
難點(diǎn)：文章的寫法。
三、課時(shí)安排：1課時(shí)
四、教學(xué)準(zhǔn)備：引導(dǎo)學(xué)生多渠道搜集有關(guān)周公的故事及詩文，進(jìn)而循此導(dǎo)入新課。
教學(xué)過程和內(nèi)容：
一、激情導(dǎo)入：交流課前搜集的有關(guān)周公的信息。
以三國曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關(guān)于周公的這個(gè)故事，后世就演化成一個(gè)成語：“握發(fā)吐哺”。對(duì)于這個(gè)故事，出自《周公誡子》，今天就讓我們一起來了解一下這個(gè)典故。
二、作者與作品
1、作者
韓嬰：西漢古今文詩學(xué)“韓詩學(xué)”的開創(chuàng)者。燕(今北京)人，治《詩經(jīng)》，兼治《易》。文帝時(shí)任博士。著有《韓詩內(nèi)傳》和《韓詩外傳》。
2、《韓詩外傳》
是一部由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語，雖每條皆征引《詩經(jīng)》中的句子，然實(shí)系引《詩》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩學(xué)的重要資料之一。
三、初讀全文
1、學(xué)生借助書下注釋和工具書，自讀全文，力求讀準(zhǔn)字音。選出應(yīng)在字音或字形方面引起注意的字詞。
生字識(shí)記
相(xiàng):1)、輔助。如：吉人天相。
2)、宰相。如：丞相。
3)、某些國家的官名，相當(dāng)于中央政府的部長。
4)、舊時(shí)指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。
另讀(xiāng) 1)、互相。如：相識(shí)。
2)、表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作。如：好言相勸。
3)、姓。
哺(bǔ):1.喂(不會(huì)取食的幼兒)。如：哺育。2.咀嚼著的食物。如：吐哺。
睿(ruì):看得深遠(yuǎn)。如：睿智。
桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。
紂(zhòu):1.后鞧(qiū)。2.商(殷)朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。
歟(yú):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。
詞語識(shí)記
誡：告誡，警告勸誡。(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長輩對(duì)晚輩)
封：帝王授予臣子土地或封號(hào)。
相：輔佐。
德行：道德品行。
寬裕：寬大，寬容。
守：保持。
恭：肅敬，謙遜有禮。
榮：榮華顯貴。
儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
尊盛：位高勢盛。
聰明：指明察事理。
睿智：聰慧，明智。
愚：愚拙，不巧偽。
哲：明智，聰明。
由：奉行，遵從。
慎：謹(jǐn)慎，慎重。
2、自薦帶著自己對(duì)文章的初步理解朗讀，然后全班齊讀。
(設(shè)計(jì)意圖：對(duì)古典文學(xué)課文的初步感知必須落實(shí)在“誦讀”上，這是新課改的要求，更是學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的要求，換句話說違背了新課標(biāo)并不是絕對(duì)重要，因?yàn)樗侨酥贫ǖ模y免有疏漏，但違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律是絕不允許的，那結(jié)果絕不遜色于“渾沌之死”。)
四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋
1、“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)俊比绾卫斫?
這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內(nèi)容，是下文的總起，以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應(yīng)。
2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解?
該句是在前面進(jìn)行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使文章內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)，且前面是詳寫，這里就略寫，使文章詳略得當(dāng)。
3、周公為什么要誡子?
周公為了讓兒子到魯國不怠慢人才。
4、文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思?
沐浴一次，要多次停下來，握著已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客。形容求賢殷切。
五、小組合作探究
分配任務(wù)：探究方案：1、分組——全班按桌次分四組，每組的同學(xué)按同桌和前后桌分為數(shù)個(gè)小組。每個(gè)大組的探究內(nèi)容相同，各小組獨(dú)立探究，每個(gè)小組形成簡單的文字探究報(bào)告。
2、分配探究專題
第一組 ：翻譯課文——選出應(yīng)引起注意理解的詞語，和可以作為文學(xué)積累的經(jīng)典語句，并闡明原因。
譯文：
周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還(常常)洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐(因怠慢)失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀;用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會(huì)有安定;用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智，就是明智;用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎?”
第二組 ：研究結(jié)構(gòu) ——找出本文觀點(diǎn)、論證、正反論據(jù)、結(jié)論。
第三組 ：我們向本文借鑒什么——詞語運(yùn)用、品德修養(yǎng)、說理方法。三個(gè)方面。
第四組 研究現(xiàn)實(shí)意義——周公為什么要誡子?這六種“謙德”，對(duì)現(xiàn)在有何借鑒意義。
(設(shè)計(jì)意圖：1、“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發(fā)揮導(dǎo)師作用，明確的學(xué)習(xí)任務(wù)是提高課堂效率的關(guān)鍵。2、此做法類似于現(xiàn)代工業(yè)化追求的合作中的獨(dú)立，微觀上各組是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，組內(nèi)部有分工又有合作，宏觀上各大組又在完成同一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，小課堂變成了一個(gè)小工廠，小社會(huì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到語文知識(shí)、個(gè)人能力多方面地培養(yǎng)。符合新課改的教育理念，符合社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的方向性要求。)
你認(rèn)為文中提到的六種“謙德”有何現(xiàn)實(shí)意義?
這六種“謙德”，對(duì)現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個(gè)人尊敬別人，寬以待人，就會(huì)得到別人的尊重;一個(gè)國家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會(huì)更發(fā)達(dá)，局面才能更安定;如果一個(gè)人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴;一個(gè)國家，科技發(fā)達(dá)，兵強(qiáng)馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會(huì)立于不敗之地;一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。
點(diǎn)撥：能根據(jù)現(xiàn)實(shí)，變換角度指出六種“謙德”的現(xiàn)實(shí)意義，言之成理即可。
六、小結(jié)全文：
通過周公對(duì)前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。
七、拓展延伸：
如何才能具備周公美德?聯(lián)系平時(shí)生活實(shí)際進(jìn)行說明。
周公誡子 篇5
一、設(shè)計(jì)說明
文章以“握發(fā)吐哺”形容君王為國禮賢下士、殷切求才；強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。課文層次清晰，論點(diǎn)鮮明，言簡意賅。教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生在廣泛搜集了解有關(guān)周公的故事的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀課文，認(rèn)識(shí)謙虛謹(jǐn)慎的重要作用。可讓學(xué)生采用誦讀與精研法理解文意，用對(duì)比閱讀法鞏固拓展，用辯論法領(lǐng)悟課文主旨。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.積累常用文言詞語，領(lǐng)悟文章主旨，學(xué)習(xí)觀點(diǎn)鮮明、條理清晰、言簡意賅的表達(dá)方法。
2.聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟謙虛謹(jǐn)慎對(duì)于治國與做人的重要意義。
三、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課
①從“韓詩學(xué)”導(dǎo)入。
②從“博聞強(qiáng)記”“貴為天子”“富有四海”等詞語導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生理解、運(yùn)用與積累成語。示例：多媒體課件展示這幾個(gè)詞語，讓學(xué)生理解其意義及用法，然后提問：你知道它們出自誰寫的哪篇文章嗎？
③從曹操詩《短歌行•對(duì)酒當(dāng)歌》中的名句“周公吐哺，天下歸心”導(dǎo)入。
2.教學(xué)切入點(diǎn)
①從“誡子”的背景和方法切入。
示例：周公為什么要“誡子”？他是如何“誡子”的？想象周公如此“誡子”會(huì)有什么效果？
②從成語“握發(fā)吐哺”切入。
示例：成語“握發(fā)吐哺”是形容君王求賢的殷切之情。貴為文王之子、武王之弟的周公，為何還要如此勤奮？他是如何勸誡兒子的？（周公以自己的親身體會(huì)勸誡兒子，強(qiáng)調(diào)為君王者應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；又從圣賢之言和桀、紂的反面說理，語重心長地告誡“無以魯國驕?zhǔn)俊薄＃?/p>
3.重難點(diǎn)的突破：誦讀法,對(duì)比法
教學(xué)重難點(diǎn):積累相關(guān)文言實(shí)詞、虛詞和熟語，把握謙虛謹(jǐn)慎、禮賢下士是守業(yè)之本的中心，理解事實(shí)與道理相結(jié)合、正反對(duì)比、層層深入的論證方法。
4.學(xué)法指導(dǎo)
①誦讀與精研法：在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上精研“六謙”，掌握“驕”“相”“守”等實(shí)詞和“以”“于”等虛詞的用法，積累“握發(fā)吐哺”“博聞強(qiáng)記”“貴為天子”等詞語，理解“六謙”的警示。
②對(duì)比閱讀法：a.周公與桀、紂“謙”與“不謙”的不同做法、不同結(jié)果的對(duì)比，進(jìn)一步理解“謙”對(duì)于治國的重要性。b.將課文與王安石的《讀孟嘗君傳》比較。
③辯論法：組織一場小小的辯論會(huì)：你認(rèn)為周公的“六謙”在當(dāng)今社會(huì)還適用嗎？
四、拓展延伸
1.課前查閱有關(guān)周公的故事、詩文和有關(guān)“韓詩學(xué)”的情況。
2.對(duì)比閱讀課文與《讀孟嘗君傳》。
3.小小辯論會(huì)：周公的“六謙”在當(dāng)今社會(huì)還適用嗎？
摘自《語文建設(shè)》2006年第5期
周公誡子 篇6
說教學(xué)主導(dǎo)思想及思路 從新目標(biāo)看語文教學(xué)應(yīng)追求一種人文性與工具性齊抓并舉的境界，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)發(fā)展型人才的教育追求。在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)做好學(xué)生基本學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，本課的教學(xué)思路便是以人文性與工具性為總的指導(dǎo)思想，以抓好基礎(chǔ)能力培養(yǎng)為基本目標(biāo)，以完成本課教學(xué)任務(wù)為最低目標(biāo)。
說教材 《周公誡子》為九年級(jí)第七單元第二篇課文，文章以“握發(fā)吐哺”形容君王為國禮賢下士，殷切求才；并以六種“謙才”強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。 選文不僅可讀性強(qiáng)，易于記誦，且寓意深刻，讀后引人深思，耐人尋味，給人以有益的啟示和深刻的教育。
說學(xué)生 學(xué)生到了九年級(jí)，已具備借助工具書閱讀理解淺近文言文的能力。
說教法 本課文采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教學(xué)中要有意識(shí)地加強(qiáng)借助工具書閱讀理解淺近文言文的能力的訓(xùn)練，首先是加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，可以讓學(xué)生自己畫出課文中的重點(diǎn)詞字，并且注釋中的主要內(nèi)容寫在重點(diǎn)字詞的邊上，以加強(qiáng)理解和記憶；課上加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在疏通字面含義后，讓學(xué)生試著翻譯課文，教師給以補(bǔ)充訂正。最后組織學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行討論，教師加以總結(jié)，并根據(jù)課堂實(shí)際情況適度拓展。
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：在反復(fù)誦讀中著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。
過程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生通過小組合作探究完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行和元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的意義，并指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)這些美德的培養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。
難點(diǎn)：文章的寫法。
三、課時(shí)安排：1課時(shí)
四、教學(xué)準(zhǔn)備：引導(dǎo)學(xué)生多渠道搜集有關(guān)周公的故事及詩文，進(jìn)而循此導(dǎo)入新課。
教學(xué)過程和內(nèi)容：
一、激情導(dǎo)入：交流課前搜集的有關(guān)周公的信息。1-3分鐘
以三國曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關(guān)于周公的這個(gè)故事，后世就演化成一個(gè)成語：“握發(fā)吐哺”。對(duì)于這個(gè)故事，出自《周公誡子》，今天就讓我們一起來了解一下這個(gè)典故。
二、作者與作品 1-2分鐘
1、作者
韓嬰：西漢古今文詩學(xué)“韓詩學(xué)”的開創(chuàng)者。燕（今北京）人，治《詩經(jīng)》，兼治《易》。文帝時(shí)任博士。著有《韓詩內(nèi)傳》和《韓詩外傳》。
2、《韓詩外傳》
是一部由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語，雖每條皆征引《詩經(jīng)》中的句子，然實(shí)系引《詩》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩學(xué)的重要資料之一。
三、初讀全文 7-10分鐘
1、學(xué)生借助書下注釋和工具書，自讀全文，力求讀準(zhǔn)字音。選出應(yīng)在字音或字形方面引起注意的字詞。3分鐘
生字識(shí)記
相(xiàng):1、輔助。如：吉人天相。
2、宰相。如：丞相。
3、某些國家的官名，相當(dāng)于中央政府的部長。
4、舊時(shí)指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。
另讀(xiāng) 1、互相。如：相識(shí)。
2、表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作。如：好言相勸。
3、姓。
2、自薦帶著自己對(duì)文章的初步理解朗讀，然后全班齊讀。 5-7分鐘
（設(shè)計(jì)意圖：對(duì)古典文學(xué)課文的初步感知必須落實(shí)在“誦讀”上，這是新課改的要求，更是學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的要求，換句話說違背了新課標(biāo)并不是絕對(duì)重要，因?yàn)樗侨酥贫ǖ模y免有疏漏，但違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律是絕不允許的，那結(jié)果絕不遜色于“渾沌之死”。）
四、小組合作探究（5-8分鐘）
分配任務(wù)：2-3分鐘 探究方案：1分組——全班按桌次分四組，每組的同學(xué)按同桌和前后桌分為數(shù)個(gè)小組。每個(gè)大組的探究內(nèi)容相同，各小組獨(dú)立探究，每個(gè)小組形成簡單的文字探究報(bào)告。
2分配探究專題
第一組 ：翻譯課文——選出應(yīng)引起注意理解的詞語，和可以作為文學(xué)積累的經(jīng)典語句，并闡明原因。
第二組 ：研究結(jié)構(gòu) ——找出本文觀點(diǎn)、論證、正反論據(jù)、結(jié)論。
第三組 ：我們向本文借鑒什么——詞語運(yùn)用、品德修養(yǎng)、說理方法。三個(gè)方面。
第四組 研究現(xiàn)實(shí)意義——1.周公為什么要誡子？這六種“謙德”，對(duì)現(xiàn)在有何借鑒意義。
（設(shè)計(jì)意圖：1、“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發(fā)揮導(dǎo)師作用，明確的學(xué)習(xí)任務(wù)是提高課堂效率的關(guān)鍵。2、此做法類似于現(xiàn)代工業(yè)化追求的合作中的獨(dú)立，微觀上各組是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，組內(nèi)部有分工又有合作，宏觀上各大組又在完成同一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，小課堂變成了一個(gè)小工廠，小社會(huì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到語文知識(shí)、個(gè)人能力多方面地培養(yǎng)。符合新課改的教育理念，符合社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的方向性要求。）
五、 報(bào)告交流20分鐘
每組不超過五分鐘，老師及時(shí)補(bǔ)充訂正。
六、盤點(diǎn)收獲。5分鐘
學(xué)生各抒己得，句式要求，“讀……我懂得了……”、或“聽……我收獲了……”
（設(shè)計(jì)意圖：1、從教師角度是檢測課堂，長期堅(jiān)持可以提高課堂效率。從學(xué)生角度是檢測聽課效果，從而養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊整理的習(xí)慣，這是一種可以讓學(xué)生受益終生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。 2、規(guī)范學(xué)生語言，繼續(xù)進(jìn)行語言能力的培養(yǎng)。）
七、拓展延伸：如何才能具備周公美德？聯(lián)系平時(shí)生活實(shí)際進(jìn)行說明。