《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案（精選17篇）
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇1
一、名師說(shuō)課
《雨說(shuō)》是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予借春雨的口氣，向生活在中國(guó)大地上的兒童唱出的一曲“愛之歌”。這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)的語(yǔ)言接近口語(yǔ)，蘊(yùn)藏著大量淺易明白的意象，整首詩(shī)的風(fēng)格輕柔、喜悅、親切，充滿童真童趣。詩(shī)中抒發(fā)了作者對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。
《雨說(shuō)》是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)歌閱讀教學(xué)應(yīng)注重“體悟”，即品味語(yǔ)言、融入學(xué)生的生活體驗(yàn)、多朗讀。詩(shī)歌教學(xué)，注重培養(yǎng)審美素質(zhì)，著力催化詩(shī)意人生。新課程標(biāo)準(zhǔn)讓我們明白，語(yǔ)文課堂要以學(xué)生為本位，還學(xué)生以最大的思維發(fā)展空間，基于此，《雨說(shuō)》一課的教學(xué)，基本設(shè)計(jì)理念是以讀帶講，以品促情，以語(yǔ)言品味和思維訓(xùn)練為主線，讓學(xué)生在自主、合作、探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣，感受詩(shī)歌意境，品味詩(shī)歌感情。
二、名師引路
【創(chuàng)新方案一】
教學(xué)角度：選點(diǎn)研讀——披文入情，由情入理，掌握擬人的表現(xiàn)手法，并學(xué)以致用。
主要教學(xué)步驟：
1.導(dǎo)入：學(xué)生誦讀古詩(shī)中寫雨的詩(shī)句，營(yíng)造課堂氛圍。2.文學(xué)攬勝：①朗讀課文三遍，讀正字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。②跳讀詩(shī)歌里寫雨的詩(shī)句，想象畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分。③借用課文里的優(yōu)美句子，寫作抒情短文《雨說(shuō)》，朗讀交流。3.科學(xué)探幽：查閱手頭資料，或訪問教科學(xué)課的老師，了解雨的形成、特點(diǎn)、作用等，然后寫成一段題為《說(shuō)雨》的科普文字，朗讀交流。4.寫作論壇：①辯論：《雨說(shuō)》里的雨還是不是雨。學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，形成正反方開展辯論。教師小結(jié)詩(shī)歌里擬人手法的特點(diǎn)和作用。②創(chuàng)作：仿造課文的擬人手法，寫一節(jié)小詩(shī)《說(shuō)》，朗讀交流。5.閱讀鏈接：讀鄭愁予的《真理的歌》，朗讀后交流，理解詩(shī)歌的感情，探討其擬人的藝術(shù)手法與《雨說(shuō)》的異同。
【創(chuàng)新方案二】
教學(xué)角度：語(yǔ)文活動(dòng)——舉行賽詩(shī)會(huì)，在朗讀和傾聽、自評(píng)與互評(píng)中提高對(duì)詩(shī)歌的感悟能力。
主要教學(xué)步驟：
1.賽前準(zhǔn)備：①教師介紹詩(shī)歌作者和寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容。②教師示范朗讀，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。③鼓勵(lì)學(xué)生用有感情的朗讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解，宣布分小組比賽。④成立學(xué)生評(píng)委，公布評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。2.賽詩(shī)過程：①各小組登臺(tái)朗誦，形式不拘，可集體，可個(gè)人，可伴音，可伴舞。②請(qǐng)各小組代表進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。③評(píng)委公布結(jié)果。3.賽后余波：①聽課文朗讀錄音，進(jìn)一步提高朗讀水平。②為自己的朗讀錄音。③背誦文中自己喜歡的一節(jié)詩(shī)。
三、精品教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：1.了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)人的感情；
2.理清詩(shī)人的創(chuàng)作思路和詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)；
3.能夠品味詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵；
過程與方法：4.能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓；
5.能夠根據(jù)詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言，展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境；
情感與德育：6.通過學(xué)習(xí)詩(shī)作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)1、3、5
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)3、5
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這是唐代詩(shī)人杜甫的名句。而詩(shī)人鄭愁予的雨卻獲得了一種生動(dòng)活潑的靈氣。鄭愁予之所以在中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”，這應(yīng)當(dāng)和詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，有著一種執(zhí)著追求是分不開的。這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)鄭先生的《雨說(shuō)》。
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二、明確閱讀方略：
第一步：夯實(shí)基礎(chǔ)
1.知人論世：了解作者、了解寫作背景
2.字詞過關(guān)：讀準(zhǔn)字音，寫準(zhǔn)字形
第二步：文本學(xué)習(xí)
1.有感情地朗誦本詩(shī)，體會(huì)意境及作者的思想感情。
2.體會(huì)本詩(shī)擬人的修辭手法
第三步：拓展練習(xí)
1.討論完成課后習(xí)題
2.搜集關(guān)于雨的詩(shī)句并寫描寫雨的句子。
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三、夯實(shí)基礎(chǔ)：
（一）知人論世
1.作者簡(jiǎn)介
鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》、《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩(shī)人”。現(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
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2.背景介紹：
《雨說(shuō)》是鄭愁予復(fù)出之后于1979年寫成的，當(dāng)時(shí)正值我國(guó) “文革”災(zāi)難結(jié)束不久, 經(jīng)歷十年浩劫后的中國(guó)，一切都開始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)中的“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。
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（二）字詞過關(guān)（注音）
• 田圃( pǔ ) 禁錮( jìn gù )
• 枯黃( kū ) 喑啞( yīn )
• 留滯( zhì ) 襁褓( qiǎng bǎo )
• 蓑衣( suō ) 喧嚷( rǎng )
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增補(bǔ)：（及時(shí)練，做在作業(yè)本上）
解釋下列詞語(yǔ)：
禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。 寒淺：初春時(shí)淡淡的余寒。
留滯：停滯，不流通。 喧嚷：（好些人）大聲地叫或說(shuō)。
喑啞：嗓子干澀發(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。
蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。
潤(rùn)如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。
安息：安靜地休息，多指人睡或長(zhǎng)眠。
祝福：原指祈求上帝賜福，后來(lái)指祝人平安和幸福。
四、文本學(xué)習(xí)：
（一）配樂朗讀欣賞
• 聽讀要求：（1）聽準(zhǔn)音。（2）注意朗讀節(jié)奏與朗讀時(shí)的感情基調(diào)。
• 明確：感情基調(diào)是 喜悅的 。朗讀語(yǔ)調(diào)是 輕快的 。
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（二）整體感知
討論：
在詩(shī)中，雨是 春天 的使者，也是 愛 的使者。
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（三）題目解析
1.這首詩(shī)文題采用了擬人手法好在哪里？
明確：讓人感到親切溫柔，充滿歡快情趣，切合兒童心理，能打動(dòng)孩子們的心——吸引兒童讀者。
2.副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”?
明確：表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩(shī)的主旨，同時(shí)也讓我們明白了此詩(shī)的寫作目的。
幻燈片8 （第一課時(shí)結(jié)束）
第二課時(shí)
四、文本學(xué)習(xí)：
（四）意境探究：
1.在這首詩(shī)中，“雨”象征什么?“大地”具體指什么？
明確：詩(shī)中的“雨”是愛的化身，象征自由和幸福。
大地具體指中國(guó)。
2.標(biāo)題為“雨說(shuō)”，那么，雨說(shuō)了些什么呢？主要表達(dá)了什么意思？
明確：這些殷切的話語(yǔ)集中表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)少年兒童的熱愛，期望他們快樂自由地生活，永遠(yuǎn)笑對(duì)人生，以蓬勃的生命力去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
3.“我要教你們勇敢的笑”這句話中“笑”的內(nèi)涵是什么？
明確：笑代表一種快樂幸福、樂觀向上的態(tài)度，是詩(shī)人鼓勵(lì)孩子們要樂觀向上地生活。
4.“只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了” 句中的“旗子” “春天”象征什么？這兩句詩(shī)應(yīng)該如何理解?
明確：紅旗象征國(guó)家。春天象征青少年。只要孩子們能夠勇敢地表達(dá)出要求自由、幸福的愿望，祖國(guó)就有希望了。
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（五）圖解課文
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（六） 疑點(diǎn)解惑
1.為什么雨是春天的使者？
明確：雨探訪四月的大地，給萬(wàn)物帶來(lái)生機(jī)，所以雨是春天的使者。（第一、五節(jié)）
2.雨為什么是愛的使者？
⑴雨是溫柔親切的，充滿愛心的。（第2、3、4節(jié)）
⑵雨讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)勇敢的笑。（第7、8節(jié)）
⑶雨祝福孩子們有美好幸福的生活。（第9節(jié)）
對(duì)孩子們的祝福也是對(duì)祖國(guó)的祝福，孩子是祖國(guó)的希望。
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五、拓展練習(xí)：
1.《雨說(shuō)》這首詩(shī)寫于“文革”災(zāi)難結(jié)束后的（ ）年，“我來(lái)采訪四月的大地”句中的“大地”實(shí)指（ ）。
2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字：xuān( )嚷 油gāo( )
3.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗（ ）
4.請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容在橫線上填寫準(zhǔn)確的詞語(yǔ)：
第一樣事兒，我要教你們 _____地笑啊/君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊/小燕子見了我笑_____了翅膀啊。
5.修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一句是( )
a.別關(guān)起你的門窗，放下你的簾子/別忙著披蓑衣，急著戴斗笠
b.我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠
c.君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊
d.當(dāng)魚塘寒淺留滯著游魚/小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
明確： 1979 中國(guó) 喧 膏 忍受冬天 勇敢 斜 a
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6.課外收集一些描寫春雨的詩(shī)文片斷。
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7.運(yùn)用比喻（或擬人）、排比的修辭手法寫一組描寫雨的句子。
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六、小結(jié)反思：
這一課我們欣賞了中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的短詩(shī)（雨說(shuō)），通過課文的學(xué)習(xí)我們應(yīng)當(dāng)了解修辭方法的運(yùn)用在寫作中是很重要的，運(yùn)用的恰當(dāng)，無(wú)論是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，還是表情達(dá)意上都會(huì)收到更佳的效果。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴簡(jiǎn)介作者鄭愁予的主要作品及本文的寫作背景。
⑵讀準(zhǔn)“圃”、“喑”、“襁褓”、“錮”、“滯”等詞的字音。
⑶掌握“寒淺”、“留滯”、“喑啞”、“襁褓”、“喧嚷”、“溫聲細(xì)語(yǔ)”、“知悉”等詞語(yǔ)在文中的意思。
2、能力目標(biāo)：
⑴能夠有感情地朗讀全詩(shī)。
⑵揣摩詩(shī)歌中運(yùn)用的擬人、象征的藝術(shù)手法，提高理解、欣賞詩(shī)歌的基本能力。
3、情感目標(biāo)：
品讀語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)含的深厚感情，以及文中的美妙等。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析理解，培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞詩(shī)歌的基本能力。
【課時(shí)安排】
【教學(xué)媒體】
幻燈片，投影儀。
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生背誦一些描寫春雨的詩(shī)詞佳句，并說(shuō)一說(shuō)“春雨”這一意象在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學(xué)們走出古詩(shī)中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說(shuō)》，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌中的“雨”的魅力。
二、整體感知
幻燈片展示：
1、走近作者：
鄭愁予，現(xiàn)代詩(shī)人。原名鄭文韜。祖籍河北寧河。1933年生于山東濟(jì)南。1949年隨父至中國(guó)臺(tái)灣。1956年參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩(shī)社。他的詩(shī)作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風(fēng)格。其成名作《錯(cuò)誤》1954年在中國(guó)臺(tái)灣首次發(fā)表時(shí)，因?yàn)樵撛?shī)的最后一句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤;我不是歸人，是個(gè)過客”，一時(shí)間整個(gè)中國(guó)臺(tái)灣島都在傳誦“達(dá)達(dá)的馬蹄”之聲。
2、寫作背景：
這首詩(shī)發(fā)表于1980年4月28日的臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》上。當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“*”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人極為關(guān)注祖國(guó)大陸，這首詩(shī)既是對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的祝福。它在優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味的基礎(chǔ)上，又展現(xiàn)出清新動(dòng)人、歡快率性的一面，因此此詩(shī)一刊出，立刻受到人們的高度評(píng)價(jià)。
三、初讀課文
1、提出評(píng)點(diǎn)要求：
要求學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的思路進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，可以先評(píng)點(diǎn)每一章節(jié)的內(nèi)容，然后再把握整體的寫作思路。
2、教師提供詩(shī)歌朗誦錄音(幻燈片展示)。
3、學(xué)生分組、分任務(wù)進(jìn)行課文評(píng)點(diǎn)，注旁批，然后互讀互評(píng)。
4、教師范讀課文，每讀一段，學(xué)生就配合編好的對(duì)課文的評(píng)點(diǎn)。
5、學(xué)生讀課文，每讀一段，教師也同樣配讀對(duì)課文的評(píng)點(diǎn)。
6、初讀小結(jié)，幻燈片展示：
這首詩(shī)歌分為四層意思來(lái)展示，首先點(diǎn)明在大地最需要的時(shí)候雨來(lái)到了大地;其次點(diǎn)明雨的來(lái)意和雨的親切邀請(qǐng);再次點(diǎn)明雨的來(lái)意，要教會(huì)孩子們勇敢地笑;最后呼應(yīng)開頭，點(diǎn)明雨的祝福。
四、文段分析
1、第二節(jié)中“像雨絲那樣把天地織在一起”有什么作用?
明確：“把天地織在一起”表明雨對(duì)大地的博愛，它想滋潤(rùn)萬(wàn)物，這首詩(shī)是為祝福兒童所寫的，因此，這其實(shí)也正是雨對(duì)所有兒童的博大的愛。
2、第二節(jié)中“我來(lái)了，/雷電不喧嚷，/風(fēng)也不擁擠”能否改成“我來(lái)了，/在雷鳴電閃中，/在狂風(fēng)中我來(lái)了”?為什么?
明確：“雷電不喧嚷，/風(fēng)也不擁擠”表明雨是靜靜地來(lái)的，因?yàn)樗P(guān)愛孩子們而生怕驚擾他們。改后則表明雨來(lái)時(shí)那驚擾人的氣勢(shì)，就表現(xiàn)不了雨對(duì)孩子們的關(guān)愛，此外也不符合春雨綿綿、輕柔細(xì)膩的特點(diǎn)。
3、第三節(jié)中“當(dāng)我臨近的時(shí)候你們也許知悉了/可別打開油傘將我抗拒”，這里的“我”和“你們”分別指代誰(shuí)?
明確：“我”指代春雨或雨，“你們”指代生活在中國(guó)大地上的兒童。
4、第五節(jié)中雨要帶著孩子們“繞著池塘跟跳躍的魚兒說(shuō)聲好/去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠”，這樣做的目的是什么?
明確：雨想請(qǐng)孩子們和它一起去迎接春天的到來(lái)。在這之前，魚兒是不動(dòng)的，溪水是靜止的，現(xiàn)在春天來(lái)了，魚兒也開始活躍地跳動(dòng)著，溪水也開始重新漲了起來(lái)，又活潑地流淌了起來(lái)，這些正是春天到來(lái)的象征，現(xiàn)在雨帶著孩子們?nèi)ハ螋~兒“說(shuō)聲好”，聽溪水“練習(xí)新編的洗衣謠”，其實(shí)正是去迎接春天。
5、第九節(jié)中“雨說(shuō)，我來(lái)了，/我來(lái)了就不再回去”。聯(lián)系上下文考慮，“雨”為什么不再回去?
明確：它希望兒童們都能自由地歡笑，有著甜蜜幸福的童年，它要為此而進(jìn)行不懈的奮斗。
五、拓展延伸
1、教師提問(幻燈片展示)：
⑴這首詩(shī)通篇運(yùn)用的主要修辭方法是什么?這種修辭方法的運(yùn)用對(duì)詩(shī)歌的表達(dá)有什么好處?
⑵最后一節(jié)中寫道：“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息”，你如何理解這句話，這“快樂的安息”讓你聯(lián)想起龔自珍的哪兩句詩(shī)?
⑶最后一節(jié)寫道：“要記著，他們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，顯然，“雨”帶來(lái)的是一份甜蜜的祝福，你品出這種“甜”了嗎?請(qǐng)引用詩(shī)歌中的內(nèi)容陳述你的理由。
⑷閱讀副標(biāo)題，然后說(shuō)說(shuō)：這和文章的主旨有什么關(guān)系?
⑸你認(rèn)為這首詩(shī)適合青少年閱讀嗎?談?wù)勀愕母惺堋?、學(xué)生活動(dòng)：
要求學(xué)生一一討論上述問題，大膽發(fā)表自己合理的看法。
3、意象與意境(幻燈片展示)：
意象，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是滲透了詩(shī)人情感而有所變形的形象，是主觀情理和客觀形象的融合。如日月星辰、山川草木等在特定情況下，都可稱為“意象”，正如劉勰所說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”詩(shī)歌是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中世界的。
意境，是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的一種藝術(shù)境界，它是作家的思想感情與生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。情由景寓，景中含情，品味詩(shī)的意境，領(lǐng)悟詩(shī)的意境美，主要通過詩(shī)中的具體可感的形象(即意象)實(shí)現(xiàn)。
六、評(píng)說(shuō)詩(shī)歌朗讀
要求學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗讀品評(píng)，邊讀邊評(píng)，看朗讀是否流暢，節(jié)奏是否合理，停頓是否恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)是否符合文意。
1、自由朗讀詩(shī)歌。字音要讀準(zhǔn)，停頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。放慢速度，一邊讀，一邊體會(huì)每句話的完整意思。
2、互相評(píng)讀。兩人一組，一人讀，一人評(píng)，根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解討論句子的停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
3、對(duì)照詩(shī)歌朗讀錄音，談?wù)勛约豪首x課文的感受。
4、朗讀全詩(shī)。
七、布置作業(yè)
1、有感情的朗讀全詩(shī)。
2、課后練習(xí)第三題。
3、選用課時(shí)作業(yè)。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇3
一、引雨
師：盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了！一切，都象剛睡醒一樣子，欣欣然張開了眼！山，朗潤(rùn)起來(lái)了；水，漲起來(lái)了；太陽(yáng)的臉，紅起來(lái)了！聽，用心去聽啊，有一位為大地帶來(lái)春天，為兒童帶來(lái)歡笑的愛的使者，已經(jīng)悄悄地，來(lái)到了孩子們的中間，在沉醉于甜夢(mèng)之中的無(wú)數(shù)兒童的耳邊，輕吟低唱著一首溫柔親密的歌謠。這首歌謠的名字叫做《雨說(shuō)》（板書）。
二、讀雨、聽雨
1、讀雨：
師：請(qǐng)大家一起把課文朗讀一遍，老師聽聽你們預(yù)習(xí)的效果如何。
（學(xué)生齊讀課文，教師播放班德瑞的音樂《春野》作背景音樂。朗誦后讓學(xué)生自己做評(píng)價(jià)。）
師：大家自己說(shuō)說(shuō)，剛才讀的怎么樣啊？
生1：好像太快了。
生2：開始的那幾節(jié)應(yīng)該輕柔一些。
生3：有幾個(gè)字有人念錯(cuò)了。
生4：春雨教孩子們笑的句子應(yīng)該讀出勇敢的感覺。
師：好，下面請(qǐng)大家聽一遍老師的朗誦，看看這樣是不是更好的表達(dá)了詩(shī)的意境？
2、聽雨：
（教師示范朗讀，配樂。）
師：作者在這首詩(shī)里都寫了些什么？
生：冬景→雨來(lái)春到→春雨引領(lǐng)賞春景→春雨的使命：教你們勇敢地笑、自由地笑（板書）
師：那么這首詩(shī)的精華部分是上面的哪個(gè)板塊？
生：春雨的使命。
師：對(duì)，它正如這首詩(shī)的眼睛，點(diǎn)明了作者的寫作目的。下面我們一起來(lái)看看這個(gè)寫作目的是如何完成的。
三、品雨（局部品味詩(shī)歌內(nèi)容）
1、比較春雨到來(lái)前后大地景物的變化：
師：經(jīng)過嚴(yán)寒的冬天，度過春寒料峭的二月、三月，我們和大地上的萬(wàn)物共同期盼的四月──真正的春天，馬上就要來(lái)了！而春雨，是天空播種的春的種子，細(xì)細(xì)的，柔柔的。冬天與春天，大地的景物是截然不同的，大家在課文里能找到描寫這兩種季節(jié)景物的句子嗎？是第幾節(jié)內(nèi)容？
生：是第1節(jié)和第5節(jié)。
師：好，下面請(qǐng)男同學(xué)讀第1節(jié)詩(shī)句（放音樂）。
師：這冬景給我們一種怎樣的感覺？用一些形容詞來(lái)表示？
生：寒冷、勒索、陰暗、毫無(wú)生氣。
（板書──寫在冬景之下）
師：然而，因?yàn)榇河甑牡絹?lái)，大地的景象發(fā)生了奇妙的變化！下面請(qǐng)女同學(xué)朗讀第5節(jié)內(nèi)容，看看這春景帶給我們?cè)鯓拥母杏X？
生：溫暖、明媚、充滿希望，生機(jī)盎然。
板書──寫在春景之下：
冷凍、禁錮 雨 田田潤(rùn)如油膏
枯黃、失去蹤跡 來(lái) 牧場(chǎng)抽發(fā)新苗
冬景 寒淺、留滯 春 池塘魚兒跳躍 春景
小溪漸漸喑啞 到 溪水新編歌謠
師：春雨帶領(lǐng)著我們欣賞了怎樣的美麗畫卷？
生1：春天的美麗畫卷。
學(xué)生笑。
師：那么，選取了幾個(gè)有代表性的場(chǎng)景呢？
生2：牧場(chǎng)、田圃、池塘、小溪。
師：很好，這些畫卷里有顏色、有聲音、有靜景、有動(dòng)景。有什么顏色？
生3：黑色、嫩綠、紅色、黃色、金色。
師：有什么聲音？
生4：魚兒跳躍入水的“噗咚”聲，小溪流動(dòng)的“嘩 啦啦”聲。師：有沒有靜止的景物？
生5：泥土。
師：有沒有動(dòng)態(tài)的景物？
生6：抽發(fā)新苗、跳躍的魚兒，小溪新編的歌謠。
師：大家看，這里有視覺上的，聽覺上的，還有觸覺的描寫，將春天的美好世界展現(xiàn)在我們眼前。而這一切奇妙的變化，那是因?yàn)橛陙?lái)春到。
師：那么，我們現(xiàn)在來(lái)看看第1節(jié)與第5節(jié)二詩(shī)句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
生：內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比，結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)。
師：由冬景到春景的對(duì)比和照應(yīng)，還有沒有別的作用呢？
生：應(yīng)該暗示著什么吧？不知道怎么說(shuō)。
師：在我們中國(guó)人的文學(xué)景象之中，冬天這寒冷的季節(jié)會(huì)讓我們發(fā)掘出什么象征意義呢？──可以讓人想起一些個(gè)人的，社會(huì)的國(guó)家的困難、挫折。請(qǐng)大家看看這首詩(shī)的寫作時(shí)間──1979年，在這個(gè)特定的時(shí)間里，會(huì)有哪些困難和挫折？
生1：剛剛經(jīng)歷過“十年浩劫”，整個(gè)社會(huì)不但沒有前進(jìn)反而倒退了。
生2：改革開放剛剛開始。
師：非常好！當(dāng)時(shí)的人們對(duì)前景一片茫然，失去了方向，猜疑、擔(dān)憂，反對(duì)，都是很自然的反應(yīng)。可是，別著急啊，別灰心啊，別失去對(duì)未來(lái)日子的期望啊；你看，冬天已經(jīng)過去了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？只要你別停止對(duì)春天追隨的腳步，別合上你期盼的眼睛，相信吧，在微笑的等待中，春天的腳步已悄悄地向你邁近了呀！所以，在寒冷的冬天，讓我們一起勇敢地微笑，一起迎接春天的到來(lái)！而當(dāng)春天到來(lái)，看到萬(wàn)物的變化，那是一種怎樣的心情呀？
生：驚喜、歡快。
師：那好，請(qǐng)全班同學(xué)用對(duì)比的情感、語(yǔ)調(diào)朗讀1、5節(jié)詩(shī)句，表現(xiàn)冬春之景的截然不同。（教師配樂。）
2、由副標(biāo)題引導(dǎo)學(xué)生理解“詩(shī)眼”中“勇敢地笑”：
師：這首詩(shī)是為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，由上面的分析，大家能明確作者的用意么？
生：很容易明白，詩(shī)眼中的“勇敢地笑”是告訴孩子們?cè)谟龅綍簳r(shí)的困難，挫折的時(shí)候，要充滿信心地等待，等待屬于自己的春天！
全班發(fā)出贊嘆的聲音，鼓掌！
3、春雨的特點(diǎn)：
師：朱自清的《春》中也有描寫春雨的片段：（投影文段內(nèi)容，師生齊讀）“雨是最尋常的，一下就是三兩天，可別惱。看，象牦，象花針、象細(xì)絲，密密地斜織著，象人家屋頂上籠著的煙”。
在我們這篇課文里，也有類似的句子嗎？請(qǐng)大家找出來(lái)。
生：第二節(jié)。
師：請(qǐng)一個(gè)女孩子來(lái)讀讀。（學(xué)生讀）
師：大家想想，這兩段文字在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么異同？
學(xué)生自由討論后發(fā)言：
生1：內(nèi)容上有相同是：都寫出了春雨細(xì)、輕、柔的特點(diǎn)。
生2：在表現(xiàn)春雨特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用的手法是不同的，《春》運(yùn)用了比喻修辭，使雨的形態(tài)更加生動(dòng)、形象；而《雨說(shuō)》則運(yùn)用了擬人修辭，使雨的形態(tài)除了更加生動(dòng)、形象之外，還富有人的情感，讀起來(lái)親切，可愛。
師：大家都快成名家了！這種擬人手法的運(yùn)用，在詩(shī)歌還有許多例子，它們都讓雨更富有人情味。
你看，詩(shī)人想象著春雨出于愛心，把天和地織在一起；因?yàn)閻郏魡久恳粋�(gè)孩子的乳名。而呼喚乳名是大人和孩子最親近接觸的一種方式，使春雨更有親切感。
春雨和夏雨，秋冬之雨是不一樣的。夏天的雨常常還帶來(lái)電閃雷鳴；而秋冬之雨則會(huì)帶來(lái)讓人瑟縮的凜冽寒風(fēng)。這親切、溫柔、細(xì)密的春之雨，讓我們看到了水的漣漪，感覺到了生命的希望。讓我們一起跟著她一同去尋找四處流淌的春的世界吧！
來(lái)，讓我們收起傘，推開窗，卷起你的簾子，脫下你的蓑衣，取下你的斗笠，問學(xué)生──干什么去啊？
生：一起跟著春雨，去迎接春天，擁抱春天！
師：杜甫的《春夜喜雨》中寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜?jié)櫟募?xì)無(wú)聲。”而在我們的《雨說(shuō)》里，春雨不再是悄無(wú)聲息的隱匿者，而是孩子們親密的玩伴，一個(gè)活潑，富有生命力的可愛者！她領(lǐng)著孩子們到他們一向玩耍留戀的場(chǎng)所──田圃，牧場(chǎng)，魚塘、小溪，有誰(shuí)能拒絕這些快樂的邀請(qǐng)呢？
學(xué)生表示贊同。
4、春雨的使命：
師：春雨來(lái)到達(dá)大地，除了帶孩子去尋找，擁抱春天，還有一個(gè)很重要的使命，那就是──？
生：要教孩子們“勇敢地笑”！
師笑：好。下面我們一起來(lái)朗讀6～9節(jié)的詩(shī)句。（第6節(jié)教師讀，第7節(jié)女生讀，第8節(jié)男生讀，第9節(jié)多班齊讀，配樂。）
師：春雨來(lái)自一個(gè)什么樣的地方？
生：遙遠(yuǎn)、山峰聳立、白云滿天的地方。
師：這是一個(gè)遠(yuǎn)景的描寫，給人以一個(gè)十分廣闊的空間的遐想，在這個(gè)廣闊的空間，雨可以自由自在的生活。
師：大家如何理解“愛玩，”“我是幸運(yùn)的？”
生1：說(shuō)明“愛玩”是所有孩子的天性。
生2：結(jié)合副標(biāo)題，雨對(duì)孩子們說(shuō)我也愛玩，但是我幸運(yùn)，是不是可以理解為“我有玩的時(shí)間，有玩的空間”。而回顧我們的傳統(tǒng)教育方式──應(yīng)試教育，把孩子們玩耍，嬉戲的時(shí)間和自由都剝奪了！
學(xué)生們紛紛點(diǎn)頭。
師：雨多幸運(yùn)啊，她是在“白云的襁袱中笑著長(zhǎng)大的，有什么含義？
生1：白云做的襁袱，那是多么的輕柔舒適啊。
師：很好，這和我們傳統(tǒng)的育嬰方式截然不同──大人把嬰兒的手腳包在被子里，還拿帶子捆起來(lái)，這極大程度上束綜了孩子的自由和活動(dòng)，這樣被捆綁著長(zhǎng)大的孩子怎么能“笑著長(zhǎng)大”呢？春雨是快樂的，喜悅的，她是在一個(gè)可以自如活動(dòng)的空間成長(zhǎng)的，而這個(gè)空間，則是與上面的應(yīng)試教育完全不同的──素質(zhì)教育，還孩子的天性，還孩子的靈性，還孩子自由發(fā)展個(gè)性的空間。
師：剛才說(shuō)了，有困難，有挫折，不要緊，應(yīng)該“勇敢地笑”，在這里還能讀出別的內(nèi)涵嗎？
學(xué)生思索后，表示想不到。
師引導(dǎo)：看看副標(biāo)題，再看寫作時(shí)間，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有獨(dú)生子女出現(xiàn)了，而今天讀這首詩(shī)的小讀者，很大一部分是獨(dú)生子女。獨(dú)生子女的“驕嬌”二氣眾所周知，所以，春雨要教孩子們“勇敢的笑”，這是一種人生的態(tài)度，作者沒有板起臉來(lái)說(shuō)教，而是把這種道理通過具體的文學(xué)意象表現(xiàn)出來(lái)，你看（完成板書）：
春天的聲音
柳條兒 在 勇 彎了腰
石獅子 風(fēng) 敢 出了淚
小燕子 雨 地 斜了翅
旗子 中 笑 嘩啦啦
大地的希望
它們正是在風(fēng)、雨中“勇敢地笑”啊！（完成板書左、右斜線部分文字。）
只要勇敢地笑，春天的聲音就有了，大地的希望就有了！（完成上、下部分弧形。）
師：當(dāng)春雨完成自己的使命之后，她便“不再回去”，她就“快樂地安息”，你讀出詩(shī)句有怎樣的內(nèi)涵？
生：有一種奉獻(xiàn)精神吧。
師：是啊，春雨是這樣的溫柔、可親、靈動(dòng)，可愛，當(dāng)她把歡笑帶給孩子們之后，自己最終犧牲了，生命將變成孩子們嘴里的“那份甜”，給孩子們帶來(lái)甜蜜的回憶。這是一種默默奉獻(xiàn)的精神。她為自己的奉獻(xiàn)的快樂！
四、賞雨
師：下面，請(qǐng)全班同學(xué)再次齊讀全詩(shī)，要求大家做到整齊、響亮、有感情，讀出詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，讀出春雨的特點(diǎn)，讀出“愛的歌謠”的味道。行么？
生：沒問題！
（放音樂，全班有感情的朗讀。）
五、贊雨
師：春雨給大地帶來(lái)了春色滿園，給大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)，給大地帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。她教孩子們要勇敢，要快樂，要自由地笑，她告訴我們?cè)诤涞募竟?jié)里耐心地等待明媚的春光，因?yàn)椹ぉはＭ驮谇胺剑∽屛覀円黄鹑谶M(jìn)這春雨的世界，做一個(gè)帶給人間更多歡樂的人吧！
六、寫雨
布置作業(yè)：請(qǐng)用心傾聽雨的聲音，并用自己心底的情感寫一寫春雨。字?jǐn)?shù)要求500字以上。
1、把握詩(shī)歌內(nèi)容，整體領(lǐng)悟詩(shī)意是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的思維活動(dòng)。整體把握其實(shí)是對(duì)詩(shī)歌的初步解讀，要知道學(xué)生認(rèn)真閱讀，理清作者的寫作思路；在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的感受。還應(yīng)與文本對(duì)話，理解、感受詩(shī)歌豐富的意境，指導(dǎo)學(xué)生通過豐富的聯(lián)想和想象，感受詩(shī)歌的意境之美。
2、要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。品詞、析句、培養(yǎng)語(yǔ)感，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)而言，尤其重要。在反復(fù)吟誦，反復(fù)推敲中感受詞語(yǔ)的豐富之美，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生真正體味語(yǔ)言文學(xué)的魅力，就從詩(shī)歌開始。
3、通過詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的思考。理性的光輝，能夠通過感性的文字加以表現(xiàn)──從雨的角度來(lái)看，學(xué)生體會(huì)到善良的內(nèi)心、博大的胸襟，給別人帶來(lái)快樂是自己最大的幸福；從“少年兒童”的角度來(lái)看，則會(huì)看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對(duì)，都不要失去對(duì)生活的信心。多角度的體會(huì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教學(xué)中要避免空洞的說(shuō)教，應(yīng)該在品味詩(shī)歌感情的過程中，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
4、詩(shī)歌的教學(xué)，也是訓(xùn)練朗誦的最佳時(shí)機(jī)，在整個(gè)教學(xué)過程中適時(shí)的對(duì)朗誦加以評(píng)點(diǎn)，加以指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，喜歡朗誦。書讀百遍，其義自見，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩(shī)，讀好詩(shī)。在詩(shī)歌教學(xué)中，優(yōu)美的背景音樂必不可少，它能引領(lǐng)學(xué)生更好的進(jìn)入詩(shī)境。教師應(yīng)在備課時(shí)多費(fèi)些心思去篩選，我個(gè)人認(rèn)為班德瑞的專輯《春野》中的曲子都比較合適。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇4
一、導(dǎo)入新課
今天上課前老師先讓同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)：“我是大海的嘆息，我是天空的淚水，我是田野的微笑。我不但澆灌禾苗，還能蕩滌灰塵。”，這是什么東西呢？（學(xué)生還沒等老師說(shuō)完就紛紛說(shuō)出：雨）。對(duì)，是雨。古往今來(lái)，人們都愛詠雨，尤其是春雨，寫出了大量詠春雨的詩(shī)，誰(shuí)能給大家展示一下你積累的雨的詩(shī)句？（學(xué)生爭(zhēng)先恐后背出：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”、“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)“等等。是啊，春雨有其獨(dú)特的魅力：來(lái)時(shí)不張揚(yáng)，既沒有電閃雷鳴，也沒有風(fēng)狂雨橫，來(lái)時(shí)總腳步輕輕、細(xì)語(yǔ)微聲。因此，古往今來(lái)的文人墨客都特別鐘愛春雨，而春雨也是那樣的喜愛人類，你聽，它正低語(yǔ)著它對(duì)人類的愛呢。下面我們就來(lái)聽聽春雨的述說(shuō)吧（師板書課文題目）。
二、朗讀課文
1、學(xué)生用心傾聽課文錄音，注意字音和朗讀者的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)：
師：聽了剛才的錄音，大家覺得這篇文章需要用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？
生：喜悅的、高興的、輕快的語(yǔ)調(diào)。還有的說(shuō)：蓬勃向上、充滿活力的語(yǔ)調(diào)。教師給以肯定，而后讓學(xué)生讀中品味文章的思想感情。
2、生自由朗讀。剛才已經(jīng)達(dá)到共識(shí)，學(xué)生都在盡量讓自己的語(yǔ)調(diào)充滿喜悅之情、輕快。
3、人小組朗讀品評(píng)，看誰(shuí)讀得最流暢、最有感情。
4、學(xué)生舉手朗讀，可以讀全文，也可以讀自己最喜歡的地方、最有把握讀好的地方。其他同學(xué)可以對(duì)朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
（由于條件比較寬，所以學(xué)生朗讀的興致都很高，就是朗讀不好的學(xué)生都想讀那么幾句、幾段，課堂氣氛很熱烈，點(diǎn)評(píng)的學(xué)生也很認(rèn)真。最后基本把握住了這篇文章的感情基調(diào)，部分學(xué)生朗讀的聲情并茂，得到了熱烈的掌聲。）
三、整體感悟
師：剛才大家反復(fù)朗讀了課文，那么春雨都“說(shuō)”了什么話？聽完春雨的話后你覺得“雨”是個(gè)什么樣的形象呢？
學(xué)生紛紛發(fā)言：“四月已在大地上等待久了”“我來(lái)了，我來(lái)探訪四月的大地”“我來(lái)的地方很遙遠(yuǎn)”“我來(lái)了就不再回去”……
師：那么同學(xué)們感覺“雨”在詩(shī)中是個(gè)什么樣的形象？大家用“ 的春雨”來(lái)概括一下。
學(xué)生馬上說(shuō)出：親切的春雨，溫柔的春雨、無(wú)私奉獻(xiàn)的春雨、樂觀的春雨、愛笑的春雨、充滿愛心的春雨、像媽媽一樣的春雨……
師：由此可見，雨是春天的使者，是愛的化身。她來(lái)是要給孩子們一些東西的，那她給孩子們帶來(lái)了什么禮物？誰(shuí)能用文中的原話回答？
學(xué)生尋找、勾畫、回答。
師：那么用我們自己的話來(lái)說(shuō)春雨的禮物是什么呢？
生1：對(duì)少年兒童的熱愛，期望他們能快樂自由地生活。
生2：希望孩子們能永遠(yuǎn)笑對(duì)人生。
生3：希望孩子們能以蓬勃的生命力去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
師：雨會(huì)說(shuō)話嗎？（生有的說(shuō)會(huì)，有的說(shuō)不會(huì)）教師引導(dǎo)學(xué)生這首詩(shī)用了擬人的修辭，賦予了雨人的靈性，使雨的形象更加生動(dòng)、活潑，使雨能直接和孩子對(duì)話交流，更親切，充滿清新的人情味。從而引導(dǎo)學(xué)生寫作文時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用這種寫法。
四、品味語(yǔ)言
師：文中詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而溫聲細(xì)語(yǔ)，時(shí)而歡呼雀躍。這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情體現(xiàn)在詩(shī)的字里行間，下面我們就來(lái)品味這首詩(shī)的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美語(yǔ)言的魅力。
學(xué)生默讀課文，找出最喜歡、最欣賞的詩(shī)句品味，然后談?wù)勀阆矚g的原因。
（這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由暢談，教師適當(dāng)點(diǎn)撥即可，目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生都動(dòng)腦、動(dòng)口，學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言，能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力。）
師：用詩(shī)的語(yǔ)言描述春天，用詩(shī)的語(yǔ)言描述生活是多么令人快樂，它使萬(wàn)物充滿了生機(jī)和靈氣，我們也要學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描述萬(wàn)事萬(wàn)物，來(lái)表達(dá)我們的情感。雨，給我們帶來(lái)了溫馨，帶來(lái)了快樂，帶來(lái)了甜蜜，她教我們樂觀的生活，她為我們奉獻(xiàn)了一切。此時(shí)此刻，我們?cè)诟袆?dòng)之余，對(duì)雨能說(shuō)點(diǎn)什么呢？幾句話、幾行詩(shī)都可以。
學(xué)生思考后踴躍回答：“雨，你是春的使者，你是愛的化身，你犧牲自己，奉獻(xiàn)給我們甘露。”“雨，您就像媽媽一樣給我們關(guān)愛，謝謝您！”……
（在學(xué)生抒發(fā)對(duì)春雨的感情中這節(jié)課結(jié)束了。）
【教學(xué)反思】
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生的激情還在，所以我就讓同學(xué)們把還想說(shuō)的話寫到本子上。看著學(xué)生興奮的樣子，我感覺把課堂交給學(xué)生會(huì)讓他們覺得自己是學(xué)習(xí)的主宰，因此學(xué)的就開心、學(xué)的效果就好，尤其語(yǔ)文課堂一定要讓學(xué)生暢所欲言，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇5
教師寄語(yǔ)：
為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌 。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉臁⒈砬檫_(dá)意中的作用。
2.能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
3.通過作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛之情。
4.通過學(xué)習(xí)詩(shī)作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。教學(xué)步驟
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、作家簡(jiǎn)介
鄭愁予是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。
15歲開始寫詩(shī)，49歲隨家人去中國(guó)臺(tái)灣，現(xiàn)旅居美國(guó)。他的詩(shī)歌多描寫旅人心緒，故被稱為“浪子詩(shī)人”。詩(shī)風(fēng)豁達(dá)而不失婉約，其名作《錯(cuò)誤》被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。本詩(shī)寫于1979年，此時(shí)，詩(shī)人身在美國(guó)，心系祖國(guó)，他以滿腔的熱忱關(guān)注著祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)，并通過此詩(shī)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)的真誠(chéng)祝福。詩(shī)歌中“雨”就是一位溫柔美麗而又親切的愛的使者，作者通過它寄寓了自己對(duì)祖國(guó)兒童最真誠(chéng)的祝福和希望。
2、根據(jù)注音寫出漢字。
（1）yīn啞（ ） （2）絲lǚ（ ）
（3）suō衣（ ） （4）斗lì（ ）
二、整體感知
1.有感情地朗讀詩(shī)歌。
2、“雨說(shuō)”在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次。以此理出詩(shī)作結(jié)構(gòu)。
3.詩(shī)作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?
4.在第一節(jié)到第五節(jié)中出現(xiàn)過哪些景物?
三、合作釋疑
1.雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長(zhǎng)大的?
2.雨做了這一切，它的來(lái)意是什么?
3.第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場(chǎng)面，運(yùn)用什么修辭手法?
4.如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”這句話?
5.最后一節(jié)詩(shī)中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)?
6.雨的祝福是什么?如何理解?
四、課內(nèi)精讀
雨說(shuō)：我是到大地上來(lái)親近你們的
我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮
為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走，踩著我腳步的拍子？
跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏
去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗
繞著池塘跟跳躍的魚兒說(shuō)聲好
去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠
雨說(shuō)：我來(lái)了，我來(lái)的地方很遙遠(yuǎn)
那兒山峰聳立，白云滿天
我也曾是孩子和你們一樣地愛玩
可是，我是幸運(yùn)的
我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的
第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑出了淚啊
小燕子見了我笑斜了翅膀啊
第二樣事，我還要教你們勇敢地笑
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響
___________________________________
___________________________________
雨說(shuō)：我來(lái)了，我來(lái)了就不再回去
當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息
有一天，你們吃著蘋果擦著嘴
要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
1.選文中，雨“說(shuō)”的一席話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？
2.作者賦予了“雨”以人性化的表現(xiàn)，這樣寫好在哪里？
3.請(qǐng)默寫出空行的詩(shī)句。
4.春天來(lái)了，你聽了春雨對(duì)你說(shuō)的話之后，想對(duì)春雨說(shuō)些什么呢？
5.關(guān)于“春雨”的詩(shī)有許許多多。請(qǐng)你再查找一首寫春雨的詩(shī)，并體會(huì)所蘊(yùn)含的思想感情。
五、拓展延伸
回 答
北島
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘。
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音：
告訴你吧，世界
我——不——相——信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算做第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的；
我不相信雷的回聲，
我不相信夢(mèng)是假的；
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中；
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
注：這首詩(shī)寫于1976年“四五”運(yùn)動(dòng)之中，是以“我”為代表的覺醒的一代，對(duì)“世界”即十年動(dòng)亂的中國(guó)的“回答”。
1.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
2.作者尖銳而有力地概括和嘲諷了十年動(dòng)亂所造成的荒謬現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句是
3.作者連用四個(gè)“我不相信”組成的排比，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
4.雖然詩(shī)人在文中宣布“我不相信”，但是并沒有在對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和否定中陷入虛無(wú)，而是選擇了自覺地承擔(dān)改造世界的使命。你從哪些詩(shī)句中可以感悟出來(lái)？
5.你認(rèn)為“我”有可能代表著怎樣一種人？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際生活加以簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。
2參考答案
基礎(chǔ)知識(shí) 略
整體感知
1、 略
2、a.第一部分：(一至三節(jié)) 雨的到來(lái)
b.第二部分：(四至五節(jié)) 雨的邀請(qǐng)
c.第三部分：(六至八節(jié)) 雨的來(lái)意
d.第四部分：(九節(jié)) 雨的祝福
3、是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說(shuō)”，因此全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。
4、 田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪。
合作釋疑
1、雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的”。認(rèn)真聽教師的講解，領(lǐng)會(huì)“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長(zhǎng)。）
2、它的來(lái)意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。
3、運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。
4、雨的到來(lái)給萬(wàn)物帶來(lái)歡笑，雨是自由和快樂的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂的愿望，大地就有希望了。
5、“不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨的命運(yùn)。
6、雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。
課內(nèi)精讀
1.希望孩子們走進(jìn)大自然之中，學(xué)會(huì)樂觀，能夠過著快樂、自由、幸福的生活；同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)新一代兒童的關(guān)愛與祝福。
2.作者賦予“雨”以人的感情與思想，使詩(shī)文更富有生命力，生動(dòng)而又形象，給人以無(wú)窮的想像力，也容易引發(fā)讀者的興趣。
3.只要旗子笑，春天的聲音就有了 只要你們笑，大地的希望就有了
4.示例：我想對(duì)雨說(shuō)：“謝謝你，春雨。我會(huì)將全身心投入到大自然的懷抱之中，接受您的洗禮。在祖國(guó)日新月異的今天，我生活得健康而又快樂，自由而幸福，我一定會(huì)珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，我會(huì)珍愛自己的生命并為美好的未來(lái)而努力奮斗，我會(huì)更加珍愛他人的生命并為大多數(shù)人的幸福而甘愿貢獻(xiàn)自己的一生。”
5.示例：《春夜喜雨》杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
拓展延伸
1.表達(dá)了作者對(duì)“四人幫”、對(duì)假丑惡的極端憤慨，對(duì)即將出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機(jī)、對(duì)真善美的熱情謳歌，同時(shí)也表現(xiàn)出作者的自我奉獻(xiàn)精神和沉重的歷史責(zé)任感。
2.看吧，在那鍍金的天空中，/飄滿了死者彎曲的倒影。
3.表現(xiàn)了作者要對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行挑戰(zhàn)的決心和信心。
4.如果海洋注定要決堤，/就讓所有的苦水都注入我心中；/如果陸地注定要上升，/就讓人類重新選擇生存的峰頂。
5.詩(shī)中的“我”可能是一個(gè)被惡勢(shì)力判決的但又義無(wú)反顧的向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的勇敢者。生活中正需要像“我”這樣愛憎分明又有勇氣的人。譬如面對(duì)壞人壞事，我們應(yīng)該勇敢地與其作斗爭(zhēng)，人民英雄徐洪剛就是這樣的人。但是，如果對(duì)任何事都叛逆，不加任何分析，從而全盤否定它們，就會(huì)陷入一種虛無(wú)主義之中，這是不足取的。（大意正確即可）
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇6
閱讀下面的文字，回答后面的問題。
①返回式遙感衛(wèi)星是重1800—2100千克的精密衛(wèi)星，它由儀器艙和回收艙組成。儀器艙中裝有遙感攝影相機(jī)和控制跟蹤系統(tǒng)，相機(jī)的分辨率很高，在數(shù)百公里的高空，它拍攝的每一張照片能覆蓋3萬(wàn)4千平方千米，是名副其實(shí)的千里眼。借助特殊的判讀技術(shù)，從照片上可看清地面的汽車和大海的波浪。衛(wèi)星相機(jī)18天就可以把整個(gè)地球掃描一遍，完成拍攝任務(wù)后，儀器艙的使命結(jié)束，在茫茫的宇宙中隕滅。回收艙有制動(dòng)火箭、回收系統(tǒng)、跟蹤遙測(cè)設(shè)備和暗道片盒。衛(wèi)星相機(jī)拍攝的底片都儲(chǔ)存在暗道片盒里，所以它是回收艙的核心。其他都是確保衛(wèi)星安全返回地面的精密裝置。返回式遙感衛(wèi)星，集中了傳感、通信、信息、材料等高技術(shù)，是我國(guó)科學(xué)家集體智慧的結(jié)晶。
②衛(wèi)星的發(fā)射回收是一項(xiàng)尖端的科學(xué)技術(shù)。在幾百公里的高空軌道，衛(wèi)星面對(duì)太陽(yáng)時(shí)溫度高達(dá)100℃，走進(jìn)地球的陰影又降至-200℃，降落時(shí)與空氣摩擦還會(huì)產(chǎn)生幾百攝氏度的高溫，沒有先進(jìn)的隔熱調(diào)溫設(shè)施，儀器就無(wú)法正常工作。返回時(shí)星體得保持100度轉(zhuǎn)角，頭向地球。回收艙與儀器艙分離后，制動(dòng)火箭自動(dòng)點(diǎn)火，推動(dòng)艙體飛向地球。這時(shí)，地面遙控系統(tǒng)和衛(wèi)星上的程控系統(tǒng)必須匹配無(wú)誤，如果回收角偏差1度，落點(diǎn)就會(huì)偏差300公里，要是掉到居民區(qū)，會(huì)造成星毀人亡的嚴(yán)重后果。
③衛(wèi)星帶回的照片，為找礦、地圖測(cè)繪、鐵路選線、農(nóng)林調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測(cè)、地震預(yù)報(bào)、考古研究等提供了大量的信息資料。例如，科技人員已用衛(wèi)星照片在北京周圍16萬(wàn)平方千米的土地上找到了7個(gè)成礦區(qū)，在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)了大煤田，在新疆找到了三個(gè)新油帶。用衛(wèi)星照片編制各種比例的地質(zhì)圖又快又好，一個(gè)五萬(wàn)分之一的石油地質(zhì)構(gòu)造圖，如用人工繪制，必須26個(gè)人測(cè)量568個(gè)點(diǎn)，工作四個(gè)月，現(xiàn)在一張衛(wèi)星照片就可以解決問題。我國(guó)的寶成鐵路建成后，已發(fā)生各種塌方泥石流災(zāi)害100多次，治理費(fèi)已花去近7億元。從衛(wèi)星照片分析發(fā)現(xiàn)，一些路段正好筑在地層斷裂帶，如果用衛(wèi)星選線，繞開斷裂帶，就可以避免不必要的損失。50年代初，為了興建包蘭鐵路，地理學(xué)家吳傳鈞帶助手歷盡千辛萬(wàn)苦，奮斗幾年才選出一條最佳的鋪設(shè)線路，如果用衛(wèi)星選線，只要幾天功夫就能完成。
④有返回式衛(wèi)星進(jìn)行搭載實(shí)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)效益也十分顯著。例如，砷化鎵是重要的半導(dǎo)體材料，在衛(wèi)星微重力條件下結(jié)晶生長(zhǎng)，質(zhì)地純正，性能更為優(yōu)良；在衛(wèi)星上生成的蛋白質(zhì)晶體，比地球上的大數(shù)倍。送往空中的植物種子，在電離輻射下會(huì)發(fā)生變異，玉米、西瓜、西紅柿提前開花結(jié)果，紫紅的雞冠花變成了淡綠色，微生物外觀顏色改變，活力增加，這些有趣的現(xiàn)象為空間生命科學(xué)的研究提供了新信息。（選文有改動(dòng)）
1.文章的說(shuō)明順序是________； 文章第③段運(yùn)用的說(shuō)明方法主要有________、________、________。
2.返回式遙感衛(wèi)星儀器艙的使命是________。
3.文章第①段加粗的詞“其他”所指代的具體內(nèi)容是________。（有三個(gè)呢！）
4.返回式遙感衛(wèi)星在發(fā)射回收過程中需解決哪些尖端科技問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（有四個(gè)問題呢！）
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5.利用返回式遙感衛(wèi)星帶回的照片進(jìn)行鐵路選線具有哪些優(yōu)勢(shì)？（有兩點(diǎn)！）
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6.返回式遙感衛(wèi)星的獨(dú)特功用是什么？（有兩個(gè)方面！）
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（2002年河北省中考試題）
思路分析與詳解
1.邏輯順序；舉例子、列數(shù)字（據(jù)）、作比較（說(shuō)明方法的順序不限）
思路分析：這道題考查理清說(shuō)明順序的能力和分析說(shuō)明方法的能力。
怎樣明確說(shuō)明順序呢？先要了解文章說(shuō)明的內(nèi)容，再看這些內(nèi)容是按怎樣的先后順序排列的。二要抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言或提示性語(yǔ)言，明確說(shuō)明的順序。三要注意：一篇說(shuō)明文，往往不僅使用一種說(shuō)明順序，常根據(jù)說(shuō)明的需要，將幾種說(shuō)明順序結(jié)合在一起。在這種情況下，可以在分析文章結(jié)構(gòu)、概括段意的基礎(chǔ)上，去發(fā)現(xiàn)和歸納其說(shuō)明順序。本文第一段介紹返回式遙感衛(wèi)星的組成部分和他們的功能。第二段說(shuō)明的是衛(wèi)星的發(fā)射回收是一項(xiàng)尖端的科學(xué)技術(shù)。第三、第四段說(shuō)明的是它的用途和經(jīng)濟(jì)效益。從全文看主要是按照從構(gòu)造、性能到用途、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明的。
怎樣正確判斷說(shuō)明方法呢？先要牢牢記住主要的說(shuō)明方法有哪幾種。二要準(zhǔn)確理解各種說(shuō)明方法的內(nèi)涵。如：
“下定義”是用科學(xué)性的語(yǔ)言對(duì)被定義概念的本質(zhì)特征作周全嚴(yán)密的規(guī)定，形式上往往是個(gè)判斷句，常用“……是……”或“……叫做……”的形式來(lái)表述。但應(yīng)注意，不能把所有這種表述形式的判斷句都看作是下定義。
“分類別”是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行分類說(shuō)明。由此可以明確，《向沙漠進(jìn)軍》一文中介紹風(fēng)沙進(jìn)攻的方式時(shí)說(shuō)，“風(fēng)沙的進(jìn)攻主要有兩種方式，一種可以稱為‘游擊戰(zhàn)’……一種可以稱為‘陣地戰(zhàn)’……”，所運(yùn)用的就是分類別的說(shuō)明方法。
“列數(shù)字”（或“列數(shù)據(jù)”）是用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物特征的方法，否則，不能看作是“列數(shù)字”說(shuō)明方法。
“打比方”是用比喻的方法來(lái)說(shuō)明事物的特征，出現(xiàn)于文章中而不用于說(shuō)明事物的特征的，應(yīng)視為比喻修辭方法。
“作比較”是根據(jù)事物間的可比性，通過作比較來(lái)突出被說(shuō)明事物的特征。
“舉例子”是用具體事例說(shuō)明事物特征的方法。這種說(shuō)明方法的運(yùn)用，在于使說(shuō)明對(duì)象的特征具體可感。
把握這些說(shuō)明方法的內(nèi)涵，是對(duì)所運(yùn)用的說(shuō)明方法做出正確判斷的前提。
2.完成拍攝任務(wù)。（意思對(duì)即可）
3.制動(dòng)火箭、回收系統(tǒng)、跟蹤遙測(cè)設(shè)備（內(nèi)容有錯(cuò)不得分，順序不限）
4.需要解決以下問題：
①有先進(jìn)的隔熱調(diào)溫設(shè)施。
②返回時(shí)星體得保持100度轉(zhuǎn)角，頭向地球。
③回收艙與儀器艙分離后，制動(dòng)火箭能自動(dòng)點(diǎn)火。
④地面遙控系統(tǒng)和衛(wèi)星上的程控系統(tǒng)必須匹配無(wú)誤。
5.選線準(zhǔn)確，快捷。
6.回信息資料，進(jìn)行搭載實(shí)驗(yàn)。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇7
《沁園春·雪》和《雨說(shuō)》教學(xué)反思
湖南省瀏陽(yáng)市集里中學(xué)周翠娥
通過《沁園春·雪》和《雨說(shuō)》的教學(xué)，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)中朗讀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。
1、通過朗讀可培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，詩(shī)歌的文學(xué)性很強(qiáng)，品詞、析句、培養(yǎng)語(yǔ)感最有效的方法是朗讀。在反復(fù)吟誦中感受到詞語(yǔ)的豐富之美，詩(shī)歌意韻之妙，進(jìn)行提高學(xué)生的審美情趣，學(xué)生越讀越感到自己真正進(jìn)入了角色，真正體味語(yǔ)言文學(xué)的魅力。課堂實(shí)驗(yàn)《沁園春·雪》的教學(xué)中，上闕教學(xué)中我用五分鐘講解內(nèi)容，而下闕教學(xué)時(shí)我用五分鐘給學(xué)生朗讀，后經(jīng)檢查同學(xué)們對(duì)下闕的理解、感司要優(yōu)于上闕。
2、古有言，書讀百遍，其義自現(xiàn)。還有言熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握，整體領(lǐng)悟詩(shī)意朗讀也不失為最有效的方法，教師的朗讀是指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)生的朗讀訓(xùn)練是不文本的直接對(duì)話，能更好地理解感受詩(shī)歌豐富的意境，促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想與想像，體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。
3、語(yǔ)文教學(xué)中最重要的就是語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。在整個(gè)教學(xué)過程中適當(dāng)指導(dǎo)朗讀，學(xué)生朗讀訓(xùn)練，教師的評(píng)點(diǎn)，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，喜歡朗讀，更何況是感情豐富、語(yǔ)言精煉、韻律諧美、讀來(lái)朗朗上口的詩(shī)歌呢。
一次扣人心弦的“懸崖閱讀”
──《沁園春·雪》教學(xué)反思
重慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校王君
上《沁園春·雪》時(shí)，我有點(diǎn)兒心虛，因?yàn)橛幸粋�(gè)問題直到要上講臺(tái)了我也還沒有十足的把握。教參上倒是講得振振有辭，但我覺得只是凌空蹈虛老調(diào)重談。而我自己已經(jīng)有的一點(diǎn)兒領(lǐng)悟又很怪誕另類不符合常規(guī)。這種我在教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的狀態(tài)，我戲稱它為閱讀的“懸崖狀態(tài)”──渴望有新的跨越但是腳下又沒有扎實(shí)的土地作為根基。一切還需要靠課堂上即時(shí)的生成發(fā)展來(lái)佐證──無(wú)論是突破思維原點(diǎn)還是遭遇尷尬，我認(rèn)為只有課堂上孩子們的反應(yīng)，才有資格對(duì)此問題做出最后評(píng)判。
果然不出所料，對(duì)于我的在質(zhì)疑方面已經(jīng)“訓(xùn)練有素”的孩子，這樣算不上深層次的問題休想逃過他們的眼睛。
這個(gè)問題其實(shí)并不新鮮，我們面臨的矛盾是：毛澤東對(duì)古代英雄們到底持什么態(tài)度？
一貫的最簡(jiǎn)單的講法當(dāng)然是──惋惜。傳統(tǒng)的講授要求教師摳住關(guān)鍵詞“惜”、“略”、“稍”，來(lái)讓學(xué)生明白：毛澤東對(duì)古代英雄主要還是肯定的，至于惋惜，只是“略略”、“稍微”罷了。
這樣的解釋當(dāng)然是很唯物主義的，體現(xiàn)了毛澤東他老人家一貫強(qiáng)調(diào)的思維作風(fēng)：實(shí)事求是、一分為二。
但學(xué)生和我一樣覺得別扭，他們?cè)谡n堂問的和我在備課時(shí)候想的一模一樣：對(duì)成吉思汗，毛澤東哪里還是惋惜了，他分明就是全盤否定了嘛！因?yàn)槲闹忻髅魇牵褐蛔R(shí)彎弓射大雕。一個(gè)“只”，還是“惋惜”嗎？至于“俱往矣”，簡(jiǎn)直就是全盤否定了歷代所有的英雄，這還是“惋惜”嗎？
教參似乎并沒有意識(shí)到這個(gè)問題，這樣寫到：
至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷了。“彎雕射大弓”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
這段話，讀得我如墜五里霧中。難道就是因?yàn)橐痪洹耙煜掠⑿郾M折腰”，就可以印證毛澤東對(duì)成吉思汗的“褒”嗎？縱觀全詞，文氣逶迤之處，對(duì)成吉思汗，分明都只有“貶”，何曾“褒”，為何硬生生讓我們的毛主席在這首詞中如此“理性和客觀”呢？
教參不能說(shuō)服我。孩子們當(dāng)然是沒有看過教參的，但是他們對(duì)“惜”一直要管到“射大雕”的解釋不服氣，他們認(rèn)為毛澤東根本就是把成吉思汗否定了的。我在心底認(rèn)可這種感受，因?yàn)檫@也是我的感受。但如果按照我們的感受，毛澤東豈不就變成了一個(gè)狂妄自大缺乏理性的人了嗎？這樣的解讀又合理嗎？這真的是一次“懸崖上的體驗(yàn)”啊！我雖然如履薄冰，但是又有些許期盼，因?yàn)槠鸫a在文本自身上，暫時(shí)還不能夠有什么新的發(fā)現(xiàn)。
我決定小心奕奕地拋出我的殺手锏。這是一步險(xiǎn)棋，這是我的思維在懸崖狀態(tài)中的一種“懸崖選擇”。如果這種選擇不能引起學(xué)生思維的共鳴，那么這步棋沒有任何意義。
我說(shuō)：“同學(xué)們，這個(gè)問題是有些費(fèi)解。毛主席怎么會(huì)不給予成吉思汗和唐宗宋祖秦皇漢武一樣的待遇，而對(duì)他毫不留情地批評(píng)呢？讓我們回到當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)一下老人家在創(chuàng)作這首詞時(shí)候的心情變化，然后從這個(gè)角度看是否能找到答案。”
同學(xué)們很疑惑。都什么年代了，如何回到創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)？難道還真有時(shí)空隧道不成？
我含笑不語(yǔ)。我指揮大家翻開了課本彩頁(yè)的第一頁(yè)毛澤東手書《沁園春·雪》。
我說(shuō)：“孩子們，靜下心來(lái)體會(huì)，你能感受到什么？”
教室里有短短的靜默。但很快被熱烈打破了。
谷雨說(shuō)：“我看出來(lái)了，王老師，這幅手書寫得龍飛鳳舞，好不瀟灑，果真是英雄的手筆。”
胡英劍說(shuō)：“我感受到了豪氣和霸氣。手書中的字都不太好認(rèn)甚至無(wú)法認(rèn)，但是汪洋恣肆，氣貫長(zhǎng)虹（用了兩個(gè)才學(xué)的雅詞，大家都為他鼓掌了），很有英雄氣。”
李想說(shuō)：“這根本不是在寫字，這是情感在噴涌在爆發(fā)。”
我說(shuō)：“評(píng)得妙！還要仔細(xì)觀察，體會(huì)整個(gè)書寫過程中的變化。”
谷雨一下子就跳了起來(lái)：“王老師，我發(fā)現(xiàn)了，我發(fā)現(xiàn)了！毛澤東一直都很激動(dòng)，但他是越來(lái)越激動(dòng)。你看他的字，從秦皇漢武開始，用筆的力量就加大了，速度也更快了，這就證明，這個(gè)時(shí)候毛澤東的情緒就又上了一個(gè)高潮，他的書法透露了他內(nèi)心的不可抑止的激動(dòng)。如果說(shuō)最開始他還只是亢奮的話，到后來(lái)，他就真的沸騰起來(lái)燃燒起來(lái)了……”
谷雨滔滔不絕，神采飛揚(yáng)，下邊是一片共鳴聲。
我也被震動(dòng)了，望著眼前這張年輕的智慧的，因?yàn)橛行碌陌l(fā)現(xiàn)而漲得通紅的臉，我竟然有些百感交集。幸甚，我的感覺和孩子們的感覺對(duì)接──天衣無(wú)縫。
如果以這樣的角度來(lái)解讀“只識(shí)彎弓射大雕”，一切疑問全部冰釋。
是的，毛澤東是一個(gè)充滿理性的領(lǐng)導(dǎo)者、思想家、歷史學(xué)家，他不可能否定秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的功勞，因此，才有了前邊的“惜”、“略”、“稍”。
但是，在這首詞中，毛澤東不僅僅是以一位共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)入創(chuàng)作的，他更是以一個(gè)普通文人和普通作者的身份進(jìn)入自己的創(chuàng)作。他是一個(gè)熱血燃燒的詞人，他以自己的生命和血?dú)庾鳛槲淖郑仁菕呱洌缓笫羌ど淙缓笫菄娚洹Ｔ诩で闈u至燃燒的過程中，他不可遏制地處于爆發(fā)狀態(tài)了──情感的噴發(fā)使他暫時(shí)出現(xiàn)了理性的“迷失”，在特定的創(chuàng)作瞬間，激情成就了一個(gè)傲視一切的“不可一世”的毛澤東。
這時(shí)候，他是一位真正的文人詩(shī)人，而不是一位需要字斟句酌的政治家。他用生命的狂放寫詩(shī)，他像黃河一樣咆哮了，他凌空一吼，驚天動(dòng)地：普天之下，舍我其誰(shuí)？
氣血淋漓，“只識(shí)彎弓射大雕”，一揮而就，還不夠，再來(lái)一句：俱往矣！歷史在英雄的筆下像蛛絲一樣被輕輕抹去。
這是生命的吶喊──沒有顧忌，只有宣泄！這是一個(gè)有血有肉的血?dú)夥絼偟囊膶憵v史的人的沖動(dòng)！
這也是《沁園春·雪》之所以最打動(dòng)人之所在──因?yàn)檫@是豪不掩飾的至情至性的創(chuàng)作！
只有這樣解讀，毛澤東才能走下神壇，走進(jìn)讀者的心靈深處。只有這樣的解讀，《沁園春·雪》的文氣和文脈才是貫通的，文品和人品才能合二為一。
而以往的解讀，無(wú)不是先把毛澤東定位成一位高瞻遠(yuǎn)矚深謀遠(yuǎn)慮的政治家。這種標(biāo)簽化完美化的解讀方式，不正是韓軍先生曾經(jīng)大力鞭撻過的“偽圣化”的一種表現(xiàn)嗎？
其實(shí)，作為一位立志要“換了人間”的英雄，這樣的“理性迷失”和“激情瀉洪”在毛澤東的詩(shī)詞中比比皆是。承認(rèn)如此的“迷失”，就是本質(zhì)上承認(rèn)毛澤東作為一位普通讀者的創(chuàng)作權(quán)和表達(dá)權(quán)。這是對(duì)人的尊重和對(duì)文本人性化的解讀。
我和我的學(xué)生，以“懸崖疑惑”啟動(dòng)“懸崖思考”最后得出“懸崖解讀”，以一幅手書為解讀云梯，在課堂上自主質(zhì)疑生成問題，巧妙解決閱讀難點(diǎn)，這番“懸崖上的思維”不僅扣人心弦而且美妙無(wú)比！
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇8
一、 導(dǎo)入：
“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”我不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤(rùn)了古今中外文人墨客多情的心。請(qǐng)同學(xué)們猜猜這是什么東西？
——雨。那么，現(xiàn)在我們就一起來(lái)閱讀鄭愁予的詩(shī)《雨說(shuō)》，看看這位天空的淚水是如何給田野帶來(lái)微笑的？
二、 整體感知：
1、 教師朗讀課文，學(xué)生注意：
2、 標(biāo)題為“雨說(shuō)”，那么，雨說(shuō)了些什么呢？
（雨說(shuō)：我來(lái)探訪四月的大地；我是到大地上來(lái)親近萬(wàn)物的；我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的；我來(lái)了就不再回去。）
三、 局部品味：（逐一的討論以下幾個(gè)問題）
1、 既然“雨說(shuō)，我來(lái)探訪四月的大地”，那么，“雨”為什么要來(lái)探訪四月的大地？第一節(jié)詩(shī)描繪了怎樣的一幅畫面？
（注：齊讀第一節(jié)詩(shī)后，討論板書如下）
田圃 禁錮 種子 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生
魚塘 滯留 游魚 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
大地枯旱的景象
小溪 喑啞 調(diào)子 （暗示了社會(huì)生活的艱辛）
2、 “雨說(shuō)，我是到大地上來(lái)親近你們的”。“你們”是指什么？說(shuō)說(shuō)“雨”怎樣來(lái)親近它們的？作者又描繪了怎樣的畫面？從中揭示了怎樣的思想意義？（重點(diǎn)探討：第5、7、8這三節(jié)詩(shī)。）
踩——田圃——潤(rùn)如油膏
看——牧場(chǎng)——抽發(fā)新苗
繞——池塘——說(shuō)聲好
聽——溪水——練習(xí)洗衣謠 物
柳條——笑彎腰
石獅子——笑出淚
小燕子——笑斜翅膀 大地復(fù)蘇的景象
教 愛的使者和美好生活情景
旗子——笑得嘩啦啦響 人（兒童）
注：（1）、聯(lián)系上面的內(nèi)容，說(shuō)清對(duì)比手法的運(yùn)用。
（2）、聯(lián)系寫作背景以及雨的作用，揭示中心。
<提示：1979年十一屆三中全會(huì)以后的社會(huì)背景；雨的作用見板書。>
（3）、認(rèn)真體會(huì)第五節(jié)詩(shī)中采用擬人手法的運(yùn)用并充分的聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)牧場(chǎng)是如何的抽發(fā)出怎樣的新苗？雨是如何對(duì)魚兒說(shuō)聲好？溪水是如何的練習(xí)怎樣的洗衣謠？
<由學(xué)生說(shuō)，教師評(píng)價(jià)。>
（4）、想象第七節(jié)詩(shī)所描繪的畫面。
（注：采用讀的形式來(lái)完成。）
（5）、第八節(jié)詩(shī)中的“旗子”有什么深刻的含義？“春天”僅指季節(jié)嗎？為什么？
<提示：紅旗——雙關(guān)語(yǔ)意。紅旗是國(guó)家的象征。春天——雙關(guān)語(yǔ)意。春天是萬(wàn)物的開始，是青少年的象征。>
（6）、討論以下的問題3。
3、 為什么說(shuō)雨在“白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大”？它所說(shuō)的這句話的用意是什么？
提示：a、白云——自由的象征。
b、（1）、雨具有返老還童之心；即對(duì)童年生活的美好回憶。（2）、雨是帶給下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；（3）、雨希望萬(wàn)物都像它一樣，有一個(gè)快樂的童年生活，所以這句詩(shī)也表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)的憧憬。
4、 雨為什么說(shuō)“來(lái)了就不再回去”？“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴”句中的“蘋果”的含義是什么？體會(huì)這句話的深刻含義。
注：a、見書中句子；b、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)吃蘋果時(shí)的感受以及“擦著嘴”的神態(tài)后。點(diǎn)明：“蘋果”的深刻含義具有雙關(guān)語(yǔ)意：一是指真正的蘋果；一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂、幸福就像甜美的“蘋果”一樣。c、表明了“雨”的真正來(lái)意。<點(diǎn)明中心，照應(yīng)標(biāo)題。>
四、 作業(yè)：
1、 說(shuō)出描寫春雨的詩(shī)句。（至少兩句）
《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
《春眠》孟浩然：“春…處處…夜…花…”
2、 以“雨的自述”為題，將這首詩(shī)改寫成一篇三五百字的小散文。提示：“我是……”
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇9
【前言】
一首優(yōu)秀的詩(shī)歌，語(yǔ)言含蓄凝煉，節(jié)奏感強(qiáng)，它或敘事，或狀物，或抒情，字里行間我們都能感受到它詩(shī)人的一顆跳動(dòng)著的心，它賦予了詩(shī)歌這種文體的不同尋常的韻味。閱讀詩(shī)歌我們總能感受到詩(shī)中蘊(yùn)含的詩(shī)意詩(shī)情，總能激發(fā)起我們的豐富的想象和情感的共鳴，它能讓一顆冷漠的心充滿熱情，讓一顆麻木的變得敏感，一顆躁動(dòng)的心享受寧?kù)o，一顆紛擾的心變得純凈。閱讀一首好的詩(shī)歌，就是讓人們的心靈受到一次講情的洗禮、詩(shī)意的熏陶。初中語(yǔ)文第五冊(cè)第一單元（人教版）就安排了這樣一個(gè)單元的詩(shī)歌教學(xué)四篇文章涉及中外，有的激昂，有的親切，有的冷峻，有的溫馨，不同的詩(shī)人用不同的心靈去感解自然不同的美，卻同樣傳達(dá)出他們對(duì)自然的共同的禮贊。
因此教師在教學(xué)中，應(yīng)該不是去解析詩(shī)句，而是要激發(fā)學(xué)生的想象，誘導(dǎo)他們的聯(lián)想，讓他們能體會(huì)到詩(shī)中語(yǔ)言的美、意境的美。讓他們知識(shí)什么是“詩(shī)”──這就是“詩(shī)”。不是讓他們?nèi)ビ洃浤撤N機(jī)械的知識(shí)，而是讓他們?nèi)ジ形颍ズ雎栽?shī)情詩(shī)意。
以下就是我對(duì)《雨說(shuō)》一詩(shī)的教學(xué)探索。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。
【教學(xué)實(shí)錄】
一、情景導(dǎo)入
一學(xué)生領(lǐng)唱、學(xué)生齊唱《三月里的小雨》。
教師：同學(xué)們聽到歌中的小雨在為誰(shuí)飄？我們能感受到歌中“雨”的滿腔愛意嗎？
古今中外，許許多多的文人墨客留下了無(wú)數(shù)的關(guān)于雨的詩(shī)文。
一學(xué)生朗讀杜甫的《春夜喜雨》。
教師：我們能從中能感受到杜甫因春雨而生的喜悅嗎？自古至今，春雨就伴隨著人類成長(zhǎng)的足跡，她也走進(jìn)了詩(shī)人的心中，化成一行行優(yōu)美的詩(shī)句，訴說(shuō)著詩(shī)人無(wú)限豐富的情感世界。今天我們就來(lái)欣賞詩(shī)歌《雨說(shuō)》。
二、作者、作品背景介紹
師：這首詩(shī)歌的作者是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一個(gè)在中國(guó)臺(tái)灣被譽(yù)為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”，他身在海外，卻時(shí)刻關(guān)心著祖國(guó)。十年文革結(jié)束時(shí)，他感到滿心的喜悅，他知道祖國(guó)的冬天過去了，祖國(guó)的大地必將煥發(fā)出勃勃生機(jī)，祖國(guó)的孩子們也必將在重重的壓抑下獲得自由、幸福。因此他情不自禁的寫下了這首“為生活在祖國(guó)大地上兒童而歌的”詩(shī)歌。
三、整體感知
1、范讀課文：
提示：語(yǔ)調(diào)的輕快，語(yǔ)氣的親切，讓學(xué)生聆聽中感受到一慈祥的長(zhǎng)者對(duì)孩子的殷殷叮嚀與關(guān)切。
2、學(xué)生默讀思考課文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)層次。
（學(xué)生討論、爭(zhēng)論、形成共識(shí)。）
四月的大地期盼春的來(lái)臨──雨的到來(lái)──雨的邀請(qǐng)──雨的來(lái)意──雨的福。
3、師：“雨”會(huì)說(shuō)話嗎？
生：不會(huì)，這是擬人說(shuō)法。
師：對(duì)，這是作者借春雨之口，說(shuō)出了他想要對(duì)孩子說(shuō)的話，借春雨之口表達(dá)了對(duì)孩子的期待與祝福。雨說(shuō)，其實(shí)就是詩(shī)人在說(shuō)。
四、研讀與賞析
1、第1節(jié)：
師：（朗讀）春雨在什么情況下、什么時(shí)候探訪大地的呢？
“四月的大地等待久了”的情況下。
師：“等待久了”寫出了人們什么樣的心情呢？
生：焦急。
生：急切。
生：期盼。
師：對(duì)。大地和愉們焦急的期盼春雨扔的來(lái)臨。那么，春雨到來(lái)之前大地上是什么樣的一種情形呢？
生：種子禁錮，牧場(chǎng)枯黃，失去了生機(jī)，搶劫了生機(jī)。
生：魚塘寒淺，小溪喑啞，失去了活力。
師：因此，春雨適時(shí)的到來(lái)了，春雨的到來(lái)，預(yù)示著春天的降臨。我們也因素聯(lián)想到十年文革的中國(guó)社會(huì)也是這樣一幅圖景，社會(huì)變得瀟條，人性遭到踐踏，缺少愛的滋潤(rùn)的心靈多么渴望愛的滋潤(rùn)啊！所以，我們說(shuō)，春雨是春的──
生：使者。
生：也是愛的使者。
師：我們?cè)鴮W(xué)過的杜甫的哪句詩(shī)能表達(dá)這種意思呢？
生：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。
2、第2節(jié)：
師：（朗讀）誰(shuí)能說(shuō)出春雨的特點(diǎn)嗎？
生：親切、溫柔。因?yàn)樗白叩煤茌p”、“溫聲細(xì)語(yǔ)”的。
生：孩子們非常熟悉、非常親昵，因?yàn)樗昂魡久恳粋�(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)。”
生：我見過春雨雨絲彌漫于天地之間，確實(shí)是把天地織在一起的，使人想起綿綿的雨絲就象一張網(wǎng)一樣。可為什么要把愛心比作雨絲呢？
師：你理解得好。其實(shí)，這張網(wǎng)是什么網(wǎng)呢？?jī)H僅是雨網(wǎng)嗎？
生：不，它是“愛心”網(wǎng)。
師：對(duì)，這張網(wǎng)織就于廣闊的天地之間，這說(shuō)明春雨的愛心是──
生：博大的。
師：正是。春雨確實(shí)與眾不同。杜甫的《春夜喜雨》中哪句詩(shī)能切合這種意境呢？
生：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
3、第3、4、5節(jié)：
師：（邊朗讀，邊啟發(fā)）人們對(duì)雨的到來(lái)有哪些抗拒行為呢？
生：打傘、關(guān)門窗、放簾子、披蓑衣、戴斗笠。
師：因?yàn)椤坝辍笔菐е皭坌摹眮?lái)的，所以拒絕雨的到來(lái)，就是拒絕接受──
生：愛。
師：因此，“雨”希望人們接受她的“愛心”，邀請(qǐng)人們同她一起探訪大地，去傳播“愛心”到需要她的每一個(gè)角落。你們發(fā)現(xiàn)春雨潤(rùn)澤大地的新的氣象了嗎？
生：發(fā)現(xiàn)了。“冷凍的田圃”“潤(rùn)如油膏”。
生：“枯黃的牧場(chǎng)”“抽發(fā)新芽”。
生：“留滯的游魚”在池塘中跳躍。
生：“喑啞的小溪”唱著動(dòng)聽的歌謠。
師：就是說(shuō)春雨所到之處，她給我們帶來(lái)了什么呢？
生：溫暖。
生：生命。
生：希望。
生：不可遏止的活力。
生：逢勃向上的精神風(fēng)貌。
師：是的。二年動(dòng)亂過去，我們的國(guó)家，我們的社會(huì)在“春天”到來(lái)的時(shí)候，一步步恢復(fù)了生機(jī)和活力，讓人們看到了希望。
4、第6、7、8節(jié)：
師：（朗讀）雨說(shuō)她來(lái)自很搖遠(yuǎn)的地方暗示了什么呢？
生：她已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒來(lái)大地上了。
生：人們已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒受雨的滋潤(rùn)了。
生：我們的社會(huì)已拋棄了人性中最美好的感情──“愛”已經(jīng)很久很遠(yuǎn)了。
師：但是，在“愛”的襁褓中長(zhǎng)大的“愛”的使者是終究不會(huì)忘記需要她的人們的。英國(guó)大詩(shī)人雪萊說(shuō)過：“冬天來(lái)了，春天不會(huì)遠(yuǎn)嗎？”因此，我們堅(jiān)信：我們國(guó)家的溫長(zhǎng)的冬季過去了。我們每個(gè)人都要敞開自己開涸的心扉接受“雨”的洗禮，聆聽雨的心曲，承愛的滋潤(rùn)。
（指一生）你來(lái)讀7、8節(jié)。
雨說(shuō)“要教你們勇敢的笑”、“不要教你們勇敢的笑”，兩次重復(fù)（反復(fù)）強(qiáng)調(diào)了雨來(lái)到大地上的意圖。那么請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)“勇敢”、“笑”包含了雨的什么期待嗎？
生：“笑”是快樂的表現(xiàn)，她希望孩子們快樂。
生：“笑”是幸福的體現(xiàn)，她希望孩子們幸福。
生：“笑”也是孩子們面對(duì)生活時(shí)樂觀、勇敢的表現(xiàn)。她希望孩子們樂觀、勇敢。
師：說(shuō)得好。十年文革，踐踏了人性，也摧殘了孩子們純真的心靈，所以“雨”希望孩子們能快樂、幸福、樂觀、勇敢。而孩子們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，所以詩(shī)人把滿腔的期待與激勵(lì)寄托在孩子的身上。誰(shuí)物說(shuō)說(shuō)第8節(jié)最后兩句“只要旗子笑，春天的聲音就有了，只要你們笑，大地的希望就有了”的含義呢？
生談。
師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀7、8節(jié)。作者描繪了春雨中柳條兒、石獅子、小燕子、旗子笑的神態(tài)。請(qǐng)大家講座、揣摩一下這種寫法的好處。
生討論，然后發(fā)言。
生：這一段運(yùn)用了擬人手法。
生：她符合雨中各種事物的形態(tài)，很生動(dòng)、形象。
師：（提示）柳條兒笑彎了腰讓我們起了曾經(jīng)學(xué)過的唐朝的哪位詩(shī)人的詩(shī)呢？
生：賀知章《詠柳》中“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”。
生：寫得很有趣，符合孩子們的心理，顯得很親切。
師：大家說(shuō)得都很好。作者借擬人的手法，使這兩節(jié)乃至全詩(shī)具有了童話般的優(yōu)美意境，親切感人，感染力極強(qiáng)。它既讓我們聯(lián)想到雨中各種事物的神態(tài)，又讓我們從這些事物中的笑聲中學(xué)會(huì)笑，去勇敢的面對(duì)生活。
5、最后1節(jié)：
全班齊讀。
師：（邊讀）雨為什么說(shuō)她“來(lái)了就不再回去”、“快樂的安息”？
生：因?yàn)榇河耆苋肓舜蟮亍?/p>
生：因?yàn)榇河曜虧?rùn)了萬(wàn)物生長(zhǎng)。
生：作者希望春天永駐人間，愛心長(zhǎng)存人間。
師：這讓我們想起了古人的哪些詩(shī)句呢？
生：南宋詩(shī)人際游“零落成泥碾作塵，只有香如故”。
生：清朝詩(shī)人壟自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
師：對(duì)。這是多么崇高的思想境界，這是春雨對(duì)大地的期待與祝福，也是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)兒童的期待與祝福。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這種期待的具體內(nèi)容呢？
生（齊答）自由、幸福、快樂、甜蜜。
師：何以見得？
生：“自由的笑”“嘴里的甜”就是這個(gè)意思。
師：說(shuō)得好。十年文革，當(dāng)我們的社會(huì)以“革命”的名義，封閉了“愛心”以后，心靈都成了荒蕪的家園，她渴望春雨的澆灌，她渴望愛的滋潤(rùn)。大自然因?yàn)橛辛擞辏陀辛遂`氣，社會(huì)也因?yàn)橛辛藧郏庞辛讼ＭＫ援?dāng)祖國(guó)的春天來(lái)臨時(shí)，我們?yōu)楹⒆觽兏械綉c幸，更為我們的祖國(guó)歡呼！詩(shī)人希望自己做一滴春雨，留在人間，其實(shí)，愛是需要傳遞的，當(dāng)我們承受“愛”的雨露時(shí)，也別忘了在別人灑一滴。也只有這樣，世界將變成美好的人間！
全班同學(xué)齊唱《愛的奉獻(xiàn)》。
齊讀全詩(shī)。
結(jié)束。
【反思】
情感的熏陶，來(lái)源于學(xué)生真切的體會(huì)，而不是抽象的灌輸。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，讓學(xué)生在新舊知識(shí)及課內(nèi)外生活經(jīng)驗(yàn)的遷移與拓展中去體會(huì)詩(shī)歌的美，受到藝術(shù)的熏陶更讓學(xué)生領(lǐng)略情感的美，接受人文精神的洗禮，讓他們感受愛，理解愛，回報(bào)愛。只有這樣，“愛”才會(huì)像霏霏細(xì)雨飄進(jìn)學(xué)生的心靈。這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。
我在設(shè)計(jì)這首詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)做了一些探索，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維及情感活動(dòng)，多樣化的教學(xué)手段活躍了課堂氣氛，朗讀成了理解詩(shī)歌的催化劑。
當(dāng)然，限于農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件，（如缺乏多媒體教學(xué)設(shè)備）學(xué)生在課堂上難以得到直接的形象及聽覺刺激，以及傳統(tǒng)的面面俱到的教學(xué)方法，使課堂顯得有點(diǎn)冗長(zhǎng)，老師的課堂付出較多，但效果未必最佳。特奉獻(xiàn)以求教于大方之家。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇10
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用
1.給下列加粗的字注音：
田圃（ ）留滯（ ）喑啞（ ）襁褓（ ）（ ）
禁錮（ ）絲縷（ ）知悉（ ）聳立（ ）
思維點(diǎn)撥
查字典，給難認(rèn)的字正音。
2.解釋下面詞語(yǔ)。
①寒淺：________②留滯：________
③喑啞：________④襁褓：________
⑤忍冬：________⑥洗禮：________
思維點(diǎn)撥
結(jié)合課文解釋詞語(yǔ)。
3.填空。
①鄭愁予這首詩(shī)選自《________》，作者鄭愁予1933年生，________詩(shī)人，詩(shī)集有《________》、《________》等。
②第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊/君不見，柳條兒見了我笑________了腰啊/石獅子見了我笑________了淚啊/小燕子見了我笑________了翅膀啊。
思維點(diǎn)撥
詩(shī)人吟成一個(gè)字，花了不少心思，這三個(gè)字用得準(zhǔn)確、形象。
③當(dāng)雨未來(lái)時(shí)，田圃是________，牧場(chǎng)是________，魚塘是________，小溪是________。
思維點(diǎn)撥
雨未來(lái)和來(lái)了形成鮮明的對(duì)比。
④雨來(lái)了，使田圃________，牧場(chǎng)________，池塘________，溪水________。
4.這首詩(shī)主要用了什么修辭手法？這樣寫好在哪里？
答：________________________________________________
思維點(diǎn)撥
用擬人賦予雨以生命，能夠表達(dá)雨有情的動(dòng)人意境。
5.雨說(shuō)的一些話，集中表達(dá)了什么意思？
答：________________________________________
6.選詞填空，并說(shuō)明理由。
①鷹擊長(zhǎng)空，魚________淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（游、行、翔、潛、搏）
②京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又________江南岸，明月何時(shí)照我還。（拂、綠、青、吹、暖）
③綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意________。（濃、多、盛、繁、鬧）
思維點(diǎn)撥
回顧已讀過的古詩(shī)名句選擇正確答案。
閱讀《美麗的夜雨》，回答7—9題。
美麗的夜雨
像輕聲到來(lái)的客人
打開啤酒瓶吧，歡迎
于是，泡沫，水珠
在腳下和車輪下飛迸
思維點(diǎn)撥
“像輕聲到來(lái)的客人”，比擬生動(dòng)。
美麗的夜雨
辛勤地擦洗大地
處處都是閃光的鏡子
城市一下亮了起來(lái)
地下也聯(lián)起燈的長(zhǎng)虹
思維點(diǎn)撥
“地下也聯(lián)起燈的長(zhǎng)虹”，實(shí)在是妙想。
美麗的夜雨
把情人牽到一把傘下
雨聲掩住了低低的私語(yǔ)
從月夜下散出溫暖的熱氣
把雨絲蒸釀成了蜜
思維點(diǎn)撥
美雨——情人——甜蜜生活，聲外聲，意外意，含蓄迷人。
美麗的夜雨
像拉著小提琴
滑過每一家的玻璃窗
把明天更甜的生活
飄進(jìn)孩子的夢(mèng)
思維點(diǎn)撥
“像拉著小提琴”，比喻生動(dòng)貼切。
7.這首詩(shī)主要用了比喻修辭手法。作者從各種角度反復(fù)設(shè)喻，用多種喻體去說(shuō)明夜雨這一本體。請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)用了哪些喻體？
答：________________________________________________
思維點(diǎn)撥
反復(fù)品讀全詩(shī)，喻體與美句不難理解。
8.這首詩(shī)通過奇峭的比喻和連珠似的妙想，主要表現(xiàn)了________
9.這首詩(shī)詩(shī)句清新灑脫，生動(dòng)形象，立足表現(xiàn)感覺和情緒，寫人和自然的微妙關(guān)系，既面對(duì)生活，又超越時(shí)空。試說(shuō)說(shuō)下面幾句詩(shī)的美妙之處（重點(diǎn)從詞語(yǔ)和修辭方面去品味）。
“美麗的夜雨，辛苦地擦洗大地，處處都是閃光的鏡子，城市一下亮了起來(lái)，地下也聯(lián)起燈的長(zhǎng)虹。”
________________________________________________________
參考答案
能力測(cè)試
1、2.（略） 3.①《鄭悉予詩(shī)的自選》，中國(guó)臺(tái)灣，《夢(mèng)土上》《衣缽》 ②彎、出、斜 ③冷凍了一冬禁錮著種子 枯黃失去牛羊的足跡 寒淺留滯著游魚 漸漸暗啞不成調(diào)子 ④泥土將潤(rùn)如油膏 就要抽發(fā)忍冬的新苗 池塘跳躍的魚兒說(shuō)聲好 溪水練習(xí)新編的洗衣謠 4.擬人。用擬人賦予雨以生命，能夠形象地表達(dá)雨有情的動(dòng)人意境。 5.集中表現(xiàn)了像春雨一樣的慈愛的祖國(guó)母親對(duì)下一代的關(guān)懷和希冀，呼喚每個(gè)孩子珍惜今天自由幸福的生活，并勇敢地投入生活中去鍛煉，在充滿陽(yáng)光雨露的“旗子”下自由幸福的成長(zhǎng)。 6.①翔 ②綠 ③鬧（說(shuō)理略） 7.輕聲到來(lái)的客人、辛勤洗擦大地的清潔工人、把情人拉到傘下的紅娘、拉著小提琴的歌手 8.生活分外美好 9.這節(jié)詩(shī)用了擬人（辛勤地擦洗大地）、比喻（閃光的鏡子）、夸張（城市一下亮了起來(lái)）、比喻（地下也聯(lián)起燈的長(zhǎng)虹）修辭手法，描寫夜雨十分生動(dòng)形象。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇11
【教學(xué)依據(jù)】
《雨說(shuō)》是鄭愁予先生的佳作，它清新活潑，明快耐讀，輕柔溫軟。作品出色的運(yùn)用了擬人的手法，以一個(gè)愛的使者的形象，鼓勵(lì)孩子們自由歡笑、勇敢生活。在詩(shī)中，雨是那樣的溫柔，那樣的輕盈，那樣的善解人意！
因?yàn)橛辛藧郏澜缫虼硕利悾灰驗(yàn)榇河甑牡絹?lái)，世界因此有了無(wú)限生機(jī)的活力。面對(duì)各種各樣的新生事物，極需勇氣，所以有了雨的叮嚀和鼓勵(lì)。
雨是笑著長(zhǎng)大的，生活在中國(guó)大地上的孩子們，也應(yīng)該笑著長(zhǎng)大啊。雨來(lái)了，冰雪融化了，江河歌唱了，柳條兒舞動(dòng)腰肢，小魚兒跳出水面呼吸空氣……一切的困難都會(huì)過去，所有的憂傷都會(huì)化解，因?yàn)椋辛诵?duì)生活的信心和勇氣！
當(dāng)雨看到孩子們自由勇敢的笑了，它就“快樂的安息”，它為愛而生，為愛而死！它勇敢、善良、樂觀，它是這樣的可親可敬可愛！
帶領(lǐng)學(xué)生陪伴雨走過奉獻(xiàn)的生命歷程，便是一次愉快的、充滿愛意和笑容的精神之旅。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性、思想的豐富性。作品意境優(yōu)美，通過朗讀使學(xué)生感悟詩(shī)意、進(jìn)入詩(shī)境，感受詩(shī)中塑造的“雨”的形象，并嘗試詩(shī)歌或散文詩(shī)的創(chuàng)作。
2、過程與方法目標(biāo)：
反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知詩(shī)的內(nèi)容、領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境、品味詩(shī)的語(yǔ)言。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)是個(gè)內(nèi)容表達(dá)自己的感悟所得，并采用合作探究的方式、小組競(jìng)賽的形式共同探討疑難問題。通過師生對(duì)話、生生對(duì)話、人本對(duì)話，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)感受詩(shī)意。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。培養(yǎng)學(xué)生勇敢、樂觀的生活態(tài)度。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感受是一、進(jìn)入詩(shī)境的過程，實(shí)際上就是情感熏陶的過程，價(jià)值觀的形成過程。
【教學(xué)方式】
詩(shī)歌是文學(xué)體裁之一，新課標(biāo)對(duì)文學(xué)作品的閱讀要求是“欣賞”。它應(yīng)該包括領(lǐng)悟內(nèi)涵、品味語(yǔ)言；體驗(yàn)情景和形象、說(shuō)出體驗(yàn)；評(píng)價(jià)作品的思想感情傾向三方面。因此，本詩(shī)作如下設(shè)想：
1、朗讀為本：
《雨說(shuō)》是詩(shī)，也是歌，輕柔歡快，活潑可愛，特別適合朗讀。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀，在朗讀中理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)的魅力、感受春雨的美好。
2、注意傳授學(xué)習(xí)方法：
本課應(yīng)教給學(xué)生朗誦和欣賞詩(shī)歌的方法。要求學(xué)生讀要讀得有情味，品要品出詩(shī)的意蘊(yùn)。從語(yǔ)言文學(xué)描繪的形象出發(fā)，通過現(xiàn)象和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)中的情思和意味，從而培養(yǎng)良好的讀詩(shī)趣味。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
注重學(xué)生的自主理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。
4、將情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的思想貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
【教學(xué)構(gòu)思】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
由朱自清的名篇《春》的片段引入課題。
二、充分朗讀，初步感受詩(shī)意
通過自由朗讀、教師范讀、齊讀等方式，讓學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，初步感受詩(shī)歌意境及思想感情。
三、合作探究、品味詩(shī)意
采用自主、合作、探究的方式，采用小組競(jìng)賽的形式分別從語(yǔ)言、內(nèi)容、思想感情等方面進(jìn)行個(gè)性化閱讀。
四、遷移練習(xí)
春雨引進(jìn)對(duì)你說(shuō)了這么多話，現(xiàn)在，請(qǐng)你也對(duì)春雨說(shuō)說(shuō)心里話吧。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇12
導(dǎo)學(xué)提綱：
1、 閱讀本詩(shī)，找出詩(shī)中的生字詞，掃清閱讀障礙。
2、 結(jié)合手邊的資料查找并了解有關(guān)鄭愁予的文學(xué)常識(shí)。
3、 朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主題和作者的思想感情。
4、 發(fā)揮聯(lián)想和想象體會(huì)詩(shī)歌的意境。
教學(xué)目的：
1、 結(jié)合有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)，有感情地誦讀詩(shī)歌。
2、 在理解詩(shī)歌的主題的基礎(chǔ)上，體會(huì)作所抒發(fā)的思想和感情。
3、 創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌誦讀比賽，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟?qū)W寫新詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn) ：目標(biāo)3、4
教學(xué)設(shè)想：
1、 教法：
引導(dǎo)學(xué)生自查手邊的資料，了解有關(guān)作者及本詩(shī)的背景。然后由教師示范朗讀本詩(shī)，學(xué)生初步感受詩(shī)歌意境。再找學(xué)生以雨的身份進(jìn)行復(fù)述課文內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌，思考課后題1，理解詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情。再結(jié)合課后題2，讓學(xué)生討論并發(fā)表看法。最后創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中的真、善、美，并要求學(xué)生用新詩(shī)的形式寫下來(lái)。
2、 學(xué)法：朗讀體會(huì)，記憶背誦，模仿寫作。
3、 課時(shí)設(shè)計(jì)：兩個(gè)課時(shí)
第一課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入 ：
大自然的花開花謝，星沉日落，雨雪風(fēng)霜，常常帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的遐想和無(wú)限的感慨。特別是一些難忘的時(shí)刻和事件，總是和它們聯(lián)系在一起，為我們的回憶增添了無(wú)限的浪漫。今天，讓我們走進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)歌《雨說(shuō)》中，與詩(shī)人一起去聆聽那跳動(dòng)的雨珠告訴給我們的話語(yǔ)。
二、介紹作者情況及寫作背景，教師示范朗讀，學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境。
鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北， 1933年生于山東濟(jì)南。童年隨父親輾轉(zhuǎn)大江南北。抗戰(zhàn)勝利后到北京上學(xué)，49年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣1953年大學(xué)畢業(yè)，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)旅居美國(guó)，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
15歲發(fā)表處女作《礦工》1955年出版第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》有《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《雪的可能》等詩(shī)集。他的較有名的詩(shī)作大多以旅人為抒情主人公，因此，他被稱為“浪子詩(shī)人”。《錯(cuò)誤》是他流傳最廣的作品。在中國(guó)臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。
三、朗讀詩(shī)歌，同時(shí)正音正字。教師的范讀與學(xué)生的試讀交錯(cuò)進(jìn)行，體會(huì)并明確朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和感情——親切、喜悅、輕快、柔美。
四、詩(shī)歌的題目是《雨說(shuō)》，那么詩(shī)人筆下的雨都說(shuō)了什么？這些華集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？
請(qǐng)學(xué)生以“雨”的身份對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述并評(píng)議。然后明確——表達(dá)了作者對(duì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美和對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的由衷祝福及熱切期望。
五、鞏固練習(xí)
學(xué)生有感情地朗讀課文，進(jìn)一步理解詩(shī)歌內(nèi)容。
六、布置作業(yè)
1、結(jié)合課后題一、二思考理解詩(shī)歌的主題和作者抒發(fā)的思想感情。
2、背誦全詩(shī)。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)檢查朗讀與背誦情況，爭(zhēng)取達(dá)到熟練記憶背誦。
二、 自讀詩(shī)文，理解并分析每一節(jié)詩(shī)歌的內(nèi)容，并用自己的話總結(jié)。
三、 學(xué)生討論詩(shī)歌的主題，申明理由。
四、 討論詩(shī)歌運(yùn)用的修辭手法及好處。
明確：主要運(yùn)用了“擬人”——親切，便于抒情；另外，還運(yùn)用了比喻、排比、反復(fù)等修辭手法。
五、 再朗誦全詩(shī)，體會(huì)思想感情。
六、 課堂小結(jié)與遷移
我們從鄭愁予的詩(shī)歌中可以看到詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的熱愛和祝福以及熱切的期望。正因如此，我們才能從詩(shī)人的筆下感受到真、善和美。其實(shí)，我們周圍的世界也充滿了真、善和美。只要用心去體會(huì)，相信我們也能寫出一首首美麗的詩(shī)歌。
要求：圍繞“雪”來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌的寫作。字?jǐn)?shù)、行數(shù)不限。
提示：
1、 回憶下雪時(shí)你的心情和行動(dòng)，用自己的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)自己真實(shí)的感情。
2、 可以借用擬人、夸張、排比、反復(fù)和比喻等修辭手法。
3、 注意聯(lián)想與想象。
4、 注意詩(shī)歌的壓韻。
5、 農(nóng)諺：“瑞雪兆豐年”；“今年麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡。”
6、 下一節(jié)課，學(xué)生進(jìn)行作品發(fā)布會(huì)。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇13
一、教學(xué)內(nèi)容選擇
⒈寫字與識(shí)字：田圃 禁錮 忍冬 寒淺 滯留 喑啞 絲縷 喧嚷 蓑衣 斗笠 潤(rùn)如油膏 洗衣謠 襁褓 溫聲細(xì)語(yǔ)
⒉理解“雨說(shuō)”與“詩(shī)人說(shuō)”之間的詩(shī)意轉(zhuǎn)化，了解文學(xué)作品中擬人藝術(shù)表現(xiàn)手法與擬人修辭的區(qū)別。
⒊梳理“雨說(shuō)”的內(nèi)容及情感，理解“雨”與孩子的關(guān)系，聯(lián)系寫作背景，理解 “勇敢地笑”等詩(shī)句的深層含義。
⒋誦讀詩(shī)文，理解“雨”的仁慈、無(wú)私、博愛的奉獻(xiàn)者形象，感受作者對(duì)春之生命和希望的贊美，即詩(shī)人對(duì)祖國(guó)兒童的關(guān)愛和祝福。
⒌運(yùn)用比喻或擬人修辭方法選擇仿寫詩(shī)意的情境畫面，進(jìn)行口語(yǔ)交流訓(xùn)練和詩(shī)歌寫作小練習(xí)：
⑴“雨說(shuō)：四月的大地等待久了 ”
⑵“雨說(shuō)，我來(lái)探訪四月的大地， ”
⑶“雨說(shuō)，我是到大地上來(lái)親近你們的，請(qǐng)跟我 ”
⑷“雨說(shuō)，我要教你們 ， ”
⑸“雨說(shuō)，當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息了，要記著，
就是我祝福的心意。”
⒍將本詩(shī)改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)詩(shī)與散文語(yǔ)言表達(dá)上的區(qū)別。或?qū)⒈驹?shī)與朱自清《春》中的春段落比較，體會(huì)詩(shī)歌與散文語(yǔ)言的不同。
二、教學(xué)安排
⒈充分朗讀，在朗讀中感受“雨”的形象;
⒉結(jié)合時(shí)代背景，理解詩(shī)意的深邃;
⒊要以知識(shí)為先導(dǎo)，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的含義。
⒋擬用2課時(shí)授完。
㈠導(dǎo)入新課
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這是唐代詩(shī)人杜甫的名句。而詩(shī)人鄭愁予化身為雨，悄悄地對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童說(shuō)了些什么呢?為什么呢?今天我們就來(lái)欣賞這首《雨說(shuō)》。
㈡作家簡(jiǎn)介
學(xué)生介紹自己收集的相關(guān)資料，教師歸納、概括：
鄭愁予是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。
童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北;抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩(shī)詞;1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。
㈢正確地朗讀詩(shī)歌。
指導(dǎo)學(xué)生注意朗讀時(shí)的字音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的變化。如第一小節(jié)就應(yīng)當(dāng)讀得低沉，緩慢;第二小節(jié)讀得舒緩、慈愛;第三、第四小節(jié)讀得親切、歡快;第五小節(jié)讀出熱情;第六小節(jié)讀得平穩(wěn)，第七、第八小節(jié)讀出期盼，第九小節(jié)讀出寬慰。
⒈學(xué)生自讀熟練后指名朗讀，聽寫重要的字詞，訂正字音;
⒉師生共同揣摩、矯正朗讀的停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。
㈣疏解詩(shī)意，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
學(xué)生思考：“雨說(shuō)”它在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次?以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩(shī)作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩(shī)作的四個(gè)部分命名。
⒈第一部分：(一至三節(jié)) 雨的到來(lái)
⒉第二部分：(四至五節(jié)) 雨的邀請(qǐng)
⒊第三部分：(六至八節(jié)) 雨的來(lái)意
⒋第四部分：(九節(jié)) 雨的祝福
㈤初步研習(xí)詩(shī)歌。
⒈要求學(xué)生思考：詩(shī)作是第幾人稱寫作?是什么寫法?
是第一人稱寫作，運(yùn)用了擬人的寫法。跟修辭方法不同，擬人的修辭運(yùn)用在某一句話中，是用來(lái)描寫某一事物的情態(tài)的，如“柳條兒見了我笑彎了腰啊”;而擬人的寫法則是通篇使用，是用來(lái)塑造雨的形象的。
題目是“雨說(shuō)”，是作者化身為雨，借雨的口吻來(lái)表達(dá)對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童的祝福，因此全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。
⒉細(xì)讀第一到第三節(jié)，思考，“雨”是在什么樣的情況下出現(xiàn)的?她來(lái)到大地的目的是什么?
詩(shī)作開篇點(diǎn)題，直到四月(自然界的四月已經(jīng)是“人間四月芳菲盡”了)，可見，這個(gè)“冬天”持續(xù)的時(shí)間太久，雨在大地“太久的等待”中到來(lái)，而這個(gè)冬天使得大地枯旱，失去了生機(jī)：田圃荒涼，種子禁錮;牧場(chǎng)枯黃，牛羊絕跡;魚塘低淺，游魚缺水;小溪干涸，沒有了歡快的歌聲。
缺少雨水滋潤(rùn)的大地的景象，體會(huì)春雨來(lái)臨所帶來(lái)的生命氣息。是全詩(shī)展開的背景：*十年，兒童們的生活環(huán)境太嚴(yán)酷，早就應(yīng)該有美好的生活給孩子們了!
雨帶著愛心，帶著赤誠(chéng)，來(lái)關(guān)愛孩子們，來(lái)跟孩子們親近，也希孩子們跟自己親近。
⒊細(xì)讀詩(shī)歌的第四到第五節(jié)，感受詩(shī)中描寫的雨到來(lái)之后大地的景象，說(shuō)說(shuō)它們的作用。
合作討論，概括雨來(lái)臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤(rùn)如油膏，牧場(chǎng)新苗添綠，池塘魚兒歡騰，溪水叮咚流淌。
“雨”邀請(qǐng)孩子們一起去探訪春天的大地，感受春天的美好，跟詩(shī)歌的第一節(jié)形成鮮明的對(duì)比。
⒋細(xì)讀詩(shī)歌第六到第八節(jié)，思考：“雨”是怎么來(lái)的?她給孩子們的希望是什么?
雨在云端，在高山中幸福地長(zhǎng)大，她的童年充滿了歡笑，所以她給孩子們的希望是他們能夠勇敢笑。
⒌細(xì)讀詩(shī)歌第九節(jié)，說(shuō)說(shuō)“雨”的祝福是什么。
“雨”愿意永遠(yuǎn)跟孩子們?cè)谝黄穑敢鉃榱撕⒆觽兊男腋＋I(xiàn)出一切，祝福孩子們永遠(yuǎn)快樂。
學(xué)生自讀后指名誦讀，進(jìn)一步感受“雨”的形象。
四、課堂總結(jié)
本節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了鄭愁予的詩(shī)歌《雨說(shuō)》，讀熟并試著在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗誦，感受了“雨”的寬厚慈愛，感受了“雨”對(duì)中國(guó)大地上兒童的祝福和希望。知道了擬人的寫法與擬人的修辭方法的區(qū)別。
五、作業(yè)
⒈《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第一到第五題。
⒉繼續(xù)練習(xí)朗誦。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇14
一、介紹背景資料
（屏幕顯示學(xué)生讀）
鄭愁予，現(xiàn)代詩(shī)人，我國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人，他的詩(shī)溫柔華美，富有抒情韻味。其成名作《錯(cuò)誤》被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。
（學(xué)生批注：溫柔華美，抒情韻味）
（屏幕顯示創(chuàng)作背景，學(xué)生齊讀）
“*”全稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)*”。指1966年5月到1976年10月給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難的政治運(yùn)動(dòng)。
（屏幕顯示）
《雨說(shuō)》寫于“*”的嚴(yán)冬剛剛過去兩年的時(shí)候，所以詩(shī)的開頭向讀者展示了萬(wàn)物在嚴(yán)寒冬天的肅殺景象。
（屏幕顯示）
*是中國(guó)20世紀(jì)極為特殊的歲月，生活環(huán)境的壓抑、禁錮，嚴(yán)重摧殘扭曲了孩子自由活潑的天性。
二、積累新字詞
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）
田圃禁錮留滯喑啞蓑衣襁褓
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）
田圃：田地和園圃
禁錮：束縛，強(qiáng)力限制
留滯：停留，不流通
喑啞：嗓子干澀，難以發(fā)出聲音
襁褓：包裹嬰兒的布或衣
溫聲細(xì)語(yǔ)：用溫和的聲音輕輕地說(shuō)話
潤(rùn)如油膏：形容土地肥沃；細(xì)膩光滑得像油，像脂肪涂抹過一般
（大家要做一次特別的積累——洗禮，第一個(gè)含義的注釋在課本上有，指的是一種宗教儀式，同學(xué)們把二三四五的含義注釋批注在旁邊。這是一個(gè)運(yùn)用廣泛的高雅的詞。屏幕顯示）
1、*教接受入教者舉行的一種宗教儀式。主持者把水滴在受洗人的額上，或讓受洗人身體浸在水里，表示洗凈過去的罪惡。
2、比喻教育和熏陶。如：一次深刻的精神洗禮。
3、比喻鍛煉和考驗(yàn)。如：經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮。
4、浸潤(rùn)，滋養(yǎng)。如：我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮。這個(gè)時(shí)候就是春的浸潤(rùn)，春的滋養(yǎng)。
5、凈化，震動(dòng)。如：心靈的洗禮，就是心靈的凈化。
三、理解課文文意
師：首先要讀一讀這首詩(shī)，朗讀的基調(diào)是溫聲細(xì)語(yǔ)。
（學(xué)生各自朗讀）
師：下面請(qǐng)大家動(dòng)筆寫，通過寫來(lái)了解詩(shī)歌的意思，這就叫文意理解。寫的角度，是雨的形象描述。告訴大家美妙的方法：用詩(shī)寫詩(shī)；利用課文的詩(shī)句有所改動(dòng)、有所添加、有所引用。每個(gè)人寫四句詩(shī)，描繪雨的形象。我給大家舉個(gè)例子。
（屏幕顯示）
文意理解活動(dòng)：寫
“雨”的形象描述
方法：用詩(shī)寫詩(shī)
例：我來(lái)了
走得很輕
溫聲細(xì)語(yǔ)
我的愛心像絲縷那樣
把天地織在一起
（全班同學(xué)人人動(dòng)手用詩(shī)寫詩(shī)老師逐一點(diǎn)評(píng)）
我們一起來(lái)欣賞（屏幕顯示欣賞齊讀）
我來(lái)了
走得很輕
溫聲細(xì)語(yǔ)
我的愛心像絲縷那樣
把天地織在一起
我是春天
帶給大地的洗禮
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝
溫情地融入萌發(fā)的生命
我來(lái)了
我來(lái)了就不再回去
當(dāng)孩子們自由地笑了
我就快樂地安息……
（屏幕顯示欣賞齊讀）
雨，被賦予了生命的靈性，是溫柔親切的春之使者。
雨，在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大；靜悄悄地走來(lái)，是充滿愛心的愛之使者。
雨，是美好氣象的象征，她是布施仁愛的美之使者。
當(dāng)孩子們自由地笑了，雨就快樂地安息。她是自由之使者。
（學(xué)生批注：春之使者、愛之使者、美之使者、自由之使者。）
師：讓我們?cè)賮?lái)進(jìn)行一次知識(shí)的特別積累：代言。
（屏幕顯示）
特別積累：代言
詩(shī)中運(yùn)用了文學(xué)作品中用于整體藝術(shù)形象塑造的擬人手法，這種巧妙地折射出作者心聲的寫法，有人稱之為“代言”。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）
我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)。
我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
四、品析精美詩(shī)節(jié)
（屏幕顯示）
語(yǔ)言賞析活動(dòng)：品
精美詩(shī)節(jié)品析
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）
第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑出了淚啊
小燕子見了我笑斜了翅膀啊
第二樣事，我還要教你們勇敢地笑
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響
只要旗子笑，春天的聲音就有了
只要你們笑，大地的希望就有了
師：邊讀邊觀察，你眼中的意象、畫面、動(dòng)作的描寫以及兩節(jié)詩(shī)所表現(xiàn)出的手法。
給大家一個(gè)話題：這兩節(jié)詩(shī)的美點(diǎn)賞析。同樣的，需要?jiǎng)庸P，在這兩節(jié)詩(shī)的旁邊寫上你的欣賞文字，每位同學(xué)集中欣賞一個(gè)點(diǎn)。
（寫上動(dòng)筆發(fā)言老師評(píng)點(diǎn)）
師：請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞，聽講，做筆記
（屏幕顯示）
線索之美
反復(fù)之美
意象之美
化用之美
象征之美
情意之美
（師逐一講解各個(gè)美點(diǎn)）
師：請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)積累，再來(lái)一次特別積累：象征。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）
詩(shī)中的象征手法，是通過具體的形象暗示，寄寓某種特定意蘊(yùn)的一種表現(xiàn)手法。
五、結(jié)課
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）
《雨說(shuō)》中的雨，
是甜甜地叫著孩子乳名的甜雨；
是充滿“溫聲細(xì)語(yǔ)”“愛心”滿滿的暖雨；
是滋潤(rùn)大地、讓萬(wàn)物欣欣向榮的喜雨；
是帶來(lái)笑聲與希望的春雨……
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇15
《雨說(shuō)》不是作者在說(shuō)雨，而是雨自己在說(shuō)，向孩子說(shuō)。雨成了一個(gè)人，有了靈性。
《雨說(shuō)》是一篇雨的絮語(yǔ)，更是一曲春的贊歌。首先展現(xiàn)在讀者面前的是一幅干旱嚴(yán)冬的景象。
田圃在嚴(yán)寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮；
牧場(chǎng)在嚴(yán)寒和干旱中，枯黃了，牛羊無(wú)法放牧；
魚塘在嚴(yán)寒和干旱中，水越來(lái)越淺了，魚兒已不能自由游動(dòng)；
小溪在嚴(yán)寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。
四月，按農(nóng)歷算，應(yīng)是陽(yáng)春三月了，而冬寒不去，春溫不來(lái)，不見雨的蹤影，真是讓人久等了啊！真是“群情盡望春”啊！真是“大旱之望云霓”啊！
“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來(lái)了，是甘霖普降啊！沒有電閃雷鳴，亦非風(fēng)狂雨橫，只是如絲的細(xì)雨，微雨，腳步輕輕，細(xì)語(yǔ)溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤(rùn)著大地，親吻著、撫慰著每一個(gè)孩子，在干渴和寒冷中生活過來(lái)的孩子。
雨，是春的使者，帶來(lái)春的信息，開啟了一個(gè)新春的季節(jié)。
少不更事的孩子們啊！不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關(guān)上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來(lái)親近你們的，我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。
那是一個(gè)新的世界。那是一派春回大地的景象。
田圃還是原來(lái)的田圃，但，泥土將潤(rùn)如油膏了，種子會(huì)發(fā)芽；
牧場(chǎng)還是原來(lái)的牧場(chǎng)，但，草兒將復(fù)蘇了，牛羊又可在這里牧放；
魚塘還是原來(lái)的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了；
小溪還是原來(lái)的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來(lái)洗衣裳。
春，是溫?zé)幔巧窍Ｍ遣豢啥糁频幕盍Γ桥畈蛏系木瘛?/p>
雨說(shuō)，他來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因?yàn)樗苍且粯訍弁娴暮⒆印２贿^他是幸運(yùn)的，他是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。中國(guó)大地上的兒童，也都應(yīng)該笑著長(zhǎng)大啊！他們應(yīng)該有笑著長(zhǎng)大的權(quán)利。
然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴(yán)冬里度過的，那是一段沒有笑的日子。
現(xiàn)在一切都不同了。雨，接引著春天到來(lái)了。是可以笑，而且應(yīng)該笑了，應(yīng)該勇敢地笑了。
是不會(huì)嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。
你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。
你聽，旗子在細(xì)雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。
雨說(shuō)，他來(lái)了，就不再回去，而當(dāng)你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長(zhǎng)存。日后在收獲季節(jié)品嘗成熟的蘋果的甜美時(shí)，記住，那是雨的祝福的心意。
多好的一首情景交融的抒情詩(shī)啊！
作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩(shī)人。他的名作《錯(cuò)誤》《水手刀》《如霧起時(shí)》等詩(shī)，曾傾倒中國(guó)臺(tái)灣眾多讀者。他的《錯(cuò)誤》一詩(shī)，特別是其中的“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過客”兩句，在中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇和文學(xué)青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。
鄭愁予的早期詩(shī)作深受我國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)詩(shī)詞影響，構(gòu)思巧妙，意象鮮明，語(yǔ)言與技巧雖常由舊詞曲轉(zhuǎn)化，卻兼有傳統(tǒng)詞曲的優(yōu)美和現(xiàn)代詩(shī)的新穎。20世紀(jì)50年代曾加入中國(guó)臺(tái)灣“現(xiàn)代派”，并被掌門人紀(jì)弦譽(yù)為“青年詩(shī)人中出類拔萃的一個(gè)。”但即使在他的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)代詩(shī)的詩(shī)風(fēng)時(shí)，他仍強(qiáng)調(diào)西方技巧和中國(guó)傳統(tǒng)精神的結(jié)合。到70年代，他和中國(guó)臺(tái)灣的一些知名的現(xiàn)代派詩(shī)人一樣，又在新的基礎(chǔ)和層次上回歸傳統(tǒng)。
《雨說(shuō)》一詩(shī)中古典詩(shī)詞的融化和影響，明顯可見。在閱讀欣賞的過程中，我們會(huì)聯(lián)想起杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生；隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（《春夜喜雨》）、“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”（《早春呈水部張十八員外》），陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”（《絕句》）等傳誦古今的名句。
傳統(tǒng)對(duì)鄭愁予的影響，遠(yuǎn)不止此。他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在詩(shī)里表現(xiàn)的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統(tǒng)的。我以為，在他的詩(shī)里，“敦厚”就是誠(chéng)懇，就是樸實(shí)，就是寬容，就是厚道，是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷；“任俠”就是聲張正義，就是打抱不平，就是反對(duì)邪惡，同樣是對(duì)生命的悲憫，對(duì)人的關(guān)懷。這就是鄭愁予詩(shī)中的傳統(tǒng)情操。這在《雨說(shuō)》一詩(shī)中特別醒目。他對(duì)冬、對(duì)春、對(duì)雨、對(duì)孩子的態(tài)度，處處可證。他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”，說(shuō)明他終于是一位入世的詩(shī)人。
因此《雨說(shuō)》一詩(shī)，就不僅僅是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，而且還有著值得探討和回味的深層含義在。
“詩(shī)言志”，是中國(guó)詩(shī)歌的古老傳統(tǒng)。山水詩(shī)在中國(guó)古典詩(shī)詞里占有很大數(shù)量，但常常是不僅寫景，同時(shí)抒情，而且多有別具懷抱、意在言外者。即如《錯(cuò)誤》一詩(shī)，也非一般的春景、閨怨，而是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期父親從戎，詩(shī)人隨母逃難時(shí)深刻感受的折射。春夏秋冬，風(fēng)云雨雪，本是自然現(xiàn)象，詩(shī)人騷客卻常常借為比喻，發(fā)為象征，或感滄桑之巨變，或嘆人生之無(wú)常。傷春、悲秋之作多有，其實(shí)春有何傷，秋有何悲，進(jìn)入人的感情世界，心情不同而已。例如“大旱之望云霓”，本是人們對(duì)自然的祈求，但在《孟子》中卻借喻為苦難人民渴望得到解救的迫切心情。那么，《雨說(shuō)》里極寫冬之干旱，極寫盼雨之情，豈不就是“若大旱之望云霓”么？而極寫雨后的春回大地，勃勃生機(jī)，欣欣向榮，豈不就是對(duì)“及時(shí)雨”的贊頌么？人們記得，1978年冬，在中國(guó)大地上，是有過一次人們渴望已久的政治“及時(shí)雨”的。聯(lián)系此詩(shī)作于1978年后的1979年，并特別注明是“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”，我們是不是可以感到詩(shī)中眾多比喻可能具有的關(guān)懷祖國(guó)前景、情系祖國(guó)命運(yùn)的象征意義呢？詩(shī)中的鄉(xiāng)國(guó)之思是隱然可見的，我以為。
1966到1976的十年“文化大革命”，給我們這個(gè)古老的民族、新興的國(guó)家?guī)?lái)了深重災(zāi)難。曾是海外“保（衛(wèi)）釣（魚島）”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)積極參加者的鄭愁予，不可能對(duì)此無(wú)動(dòng)于中。在詩(shī)人筆下沒有直接涉及“文革”的詩(shī)作，但他1966年寫了贊頌國(guó)父孫中山的《衣缽》一詩(shī)，強(qiáng)調(diào)了孫中山的民主思想、革命精神和統(tǒng)一中國(guó)的理念，并認(rèn)為統(tǒng)一是和平的第一義。而詩(shī)人自許為“第三代的獻(xiàn)身者”，是“傳接您的衣缽的人”。他后來(lái)在自撰《年表》里指出，1966年“大陸開始文化大革命。與友人等在‘心戰(zhàn)總隊(duì)’閱讀資料，咸表憤慨，適值孫中山先生百年冥誕，乃以‘民主’為寓意，揮淚作長(zhǎng)詩(shī)《衣缽》”。1972年在愛荷華他還作有《秋盛，駐足布朗街西坡》一詩(shī)，詩(shī)中重點(diǎn)描繪了“集九秋于一身的大楓樹”，其紅色如燃起“連天大火”。詩(shī)人擔(dān)心“紅磚夾隙間”的“幾株小草”，面臨“秋盛的大火”，“能過冬否？”詩(shī)人在1984年修改和訂正此詩(shī)時(shí)，寫有“追記”云：“住愛城五年，正值中國(guó)大陸上進(jìn)行著文化大革命，紅光亦照到愛城來(lái)，不免有一些向往紅色生涯的附和者，寫這首詩(shī)以大楓樹作為警諫。”那么，如詩(shī)人所說(shuō)，《衣缽》源自對(duì)“文革”的憤慨，《秋盛，駐足布朗街西坡》暗喻對(duì)“文革”的憂慮，則《雨說(shuō)》是否就可說(shuō)是對(duì)“文革”結(jié)束、新時(shí)期到來(lái)的贊頌?zāi)兀窟@三首詩(shī)簡(jiǎn)直可說(shuō)是鄭愁予的“文革”三部曲，但愿我不是穿鑿附會(huì)。
鄭愁予曾說(shuō)：“詩(shī)是寫給‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’。詩(shī)人，當(dāng)完成一首詩(shī)，常會(huì)在置筆的頃刻有些滿足感，別人難以分享，這便是詩(shī)是寫給‘自己’的初衷。但是一經(jīng)對(duì)外發(fā)布，則必然引起反應(yīng)。如有幸引起讀者的共感，便就是詩(shī)也是寫給‘知己’的原因了。”（《詩(shī)創(chuàng)作觀》，載《中華新詩(shī)選》，中國(guó)臺(tái)灣文史出版社）《雨說(shuō)》一詩(shī)寫于十年“文革”的嚴(yán)冬方才過去兩年的時(shí)候，那時(shí)的孩子恐怕難以讀到此詩(shī)。不過當(dāng)時(shí)的孩子，現(xiàn)在正當(dāng)“而立”之年，如能讀到此詩(shī)，肯定會(huì)有共感，并和詩(shī)人互相引為“知己”了吧！
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇16
[教學(xué)目標(biāo)]
1.激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
2.初步培養(yǎng)學(xué)生解讀意象和品味意境的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)本詩(shī)明麗清新的風(fēng)格。
2.理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情。
[教學(xué)方法 ]
1.誦讀感悟法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，從語(yǔ)言入手，充分入境。
2.聯(lián)想想像法。指導(dǎo)學(xué)生展開想像把握詩(shī)中的意象。
3.評(píng)析欣賞法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。
4.探究學(xué)習(xí)法。用于詩(shī)歌鑒賞方法的探究，根據(jù)學(xué)生實(shí)際酌情進(jìn)行。
[教學(xué)用具]
錄音機(jī)、教學(xué)帶。
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大家還記得唐代詩(shī)人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩(shī)歌的寶庫(kù)里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩(shī)，她們吸收了幾千年詩(shī)詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩(shī)藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩(shī)壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說(shuō)”，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力。
二、解題
鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩(shī)人”。現(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
《雨說(shuō)》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝福。詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛”對(duì)童年的意義。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。
三、研習(xí)課文
1.朗讀課文，整體感知。
(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。
田圃(pǔ) 禁錮(jìngù) 留滯(zhì) 喑(yīn)啞(yǎ) 襁(qiǎng)褓(bǎo)
(2)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩(shī)洋溢著的音樂美。
朗讀指導(dǎo)：
(語(yǔ)調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情;第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛;第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情;第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩(shī)感情推向*;第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩(shī)的主旨。
停頓：如“等待久了的/田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)/田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子”
重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。)
(3)播放薩克斯樂曲《春風(fēng)》，請(qǐng)學(xué)生伴隨音樂朗讀全詩(shī)，仔細(xì)體味詩(shī)中的意境。然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為我們營(yíng)造了一種怎樣的情調(diào)。
明確：輕快，喜悅，蓬勃向上，充滿活力。
2.具體研習(xí)。
(1)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語(yǔ)，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅圖畫。
意象詞語(yǔ)如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。
畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水……
(2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩(shī)人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。
明確：大地企盼的春雨;親切溫柔充滿愛心的春雨;與孩子一起嬉戲的春雨;勇敢地笑著的春雨……
雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩(shī)抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。
(3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。
(4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。
明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向*。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂觀、積極的人生態(tài)度。
3.欣賞品味。
(1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆
“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。”
賞析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無(wú)私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。
“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”
賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格。
(2)擬人化的藝術(shù)手法
詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語(yǔ)”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?
4.課堂小結(jié)。
涵泳全詩(shī)，詩(shī)人鄭愁予為我們送來(lái)了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩(shī)的知己吧!讓無(wú)數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語(yǔ)).
四、意境拓展
聽徐志摩的《再別康橋》朗誦，比較兩首詩(shī)在選用意象、語(yǔ)言風(fēng)格方面的異同。
《雨說(shuō)》先說(shuō)后教名師教案 篇17
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識(shí)與技能：培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力，體會(huì)詩(shī)歌抒發(fā)的思想和感情。
2、過程與方法：合作探究，自主閱讀。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：?jiǎn)l(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)感悟生活中的真、善、美，學(xué)做具有愛心和奉獻(xiàn)精神的人。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。
2.理解意象，把握本詩(shī)的主題，感受作者飽含的真情。
[教學(xué)方法]
誦讀、聯(lián)想、賞析、探究
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
雨絲風(fēng)片是春天最多彩的筆墨，古今中外無(wú)數(shù)文人墨客用筆贊美它:
好雨知時(shí)節(jié)--------渭城朝雨-------沾衣欲濕----------
天街小雨-------春潮帶雨----------黃梅時(shí)節(jié)------------(學(xué)生背誦補(bǔ)充)這些詠雨的名篇已經(jīng)融入大家的情感世界，今天我們?cè)賮?lái)欣賞中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)作名篇《雨說(shuō)》，看看他又賦予了雨什么樣的情致。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。
2.學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法
3.學(xué)習(xí)作者塑造博大、寬廣的胸懷，以造福于人為自己的幸福的精神。
三、作者及寫作背景
1、鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩(shī)人”。現(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員
2、《雨說(shuō)》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“*”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到它的變化。經(jīng)歷十年浩劫后的中國(guó)，一切都開始顯露生機(jī)，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。
四、學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，初步感知
(一)、你遇到哪些生字詞?出示課件，解決字詞
圃錮滯
嚷蓑笠
膏聳
喑啞襁褓
(二)、概括各部分內(nèi)容
1、春雨到來(lái)之前的序幕。
2、春雨到來(lái)。(自述，擬人化描繪。)
3、雨囑咐孩子們不要拒絕它的到來(lái)。
4、雨向孩子訴說(shuō)它的使命。
5、雨動(dòng)員孩子們跟它去迎接春天。
6、雨告訴孩子們它來(lái)自哪里。
7、8、春雨兩次鼓勵(lì)孩子們勇敢地笑。
9、雨交代它最終的歸宿。
五、再讀每節(jié)，探究各節(jié)重難點(diǎn)
1、怎樣理解詩(shī)歌開頭括號(hào)中的話的含義?
明確：“四月”點(diǎn)明時(shí)間是春天，“等待久了”表明了對(duì)春雨的渴盼,雨在大地萬(wàn)物的企盼中及時(shí)到來(lái).
2、主要用了哪些修辭手法?作用是什么?春雨有什么特點(diǎn)?
比喻、擬人;形象生動(dòng)、溫柔可親，像愛的使者。
輕盈、綿綿不斷、溫柔的特點(diǎn)
3、第三節(jié)表達(dá)了作者什么樣的愿望?
(春雨希望人們用真心去感知她、接受她)
4、第四節(jié)又表達(dá)了春雨的什么愿望?
春雨熱愛大地萬(wàn)物，她希望人們能與它親近
5、第五節(jié)春雨號(hào)召孩子們干什么?
號(hào)召帶著孩子們跟著她去體驗(yàn)大自然的各種氣息。
6、第六節(jié)雨自述了什么，作用是什么?
雨自述自己兒時(shí)的來(lái)歷，給小朋友以親切之感
7、第七節(jié)詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)作者的什么感情?
抒發(fā)作者對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。之情
8、第八節(jié)大地指什么?為什么說(shuō)“只要你們笑，大地的希望就有了”
大地指新的世界。未來(lái)是孩子們的，只要孩子們始終保持快樂的童心，積極向上，新的世界就有希望了。
9、賞析第九節(jié)
賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格
10、最后一節(jié)中寫道：“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息”，你如何理解這句話?這“快樂的安息”讓你聯(lián)想起龔自珍的哪兩句詩(shī)?
寫春雨希望孩子們自由快樂地生活，為此她甘心奉獻(xiàn)自己的一切;
“快樂的安息”可讓我們聯(lián)想到龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
六、小結(jié)
(一)、.詩(shī)歌的題目是《雨說(shuō)》，那么詩(shī)人筆下的雨都說(shuō)了什么?這些話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思?
“雨”說(shuō)她來(lái)了;她是溫柔親切的愛的使者;她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到;她，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方;她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。“雨”說(shuō)她來(lái)了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂地安息。
中心：表達(dá)了作者對(duì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美和對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的由衷祝福及熱切期望。
(二)、寫作特色
1、大量采用擬人手法，借春雨之口表達(dá)作者對(duì)孩子的良好祝福和希望，這是最突出的特點(diǎn)。
2、語(yǔ)言通俗、親切、清新、自然，給人以溫柔可親之感，便于兒童閱讀和接受。
3、詩(shī)的風(fēng)格輕柔、喜悅、親切，充滿童真童趣。
七、動(dòng)筆練習(xí)
(一)1、在春天，除了柳條兒、小燕子外，還有很多事物都在笑啊，試著用這種句式補(bǔ)充兩句詩(shī)吧。
見了我笑啊。
1、桃花見了我笑紅了臉頰啊。
2、石榴見了我笑破了肚皮啊。
3、小溪見了我笑亮了嗓子啊。
(二)副標(biāo)題起什么作用?
散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩(shī)、文寫作緣由為多。
《雨說(shuō)》這首詩(shī)的副標(biāo)題點(diǎn)明了”說(shuō)”的對(duì)象:中國(guó)兒童;概括了內(nèi)容,表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期望和祝愿,符合孩子的心理.
(三)課后練習(xí)P9
1、寒冷的冬天已經(jīng)過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來(lái)春天，給孩子帶來(lái)快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
2、“笑”在這里代表一種快樂幸福、樂觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。
(四)本詩(shī)運(yùn)用的擬人修辭手法的好處
這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人化手法:讓人感受到這位愛的使者的親切溫柔的形象,具有親切感,活潑歡快,充滿童趣,符合兒童的心理,能打動(dòng)孩子們嫩的童心稚.