黃生借書說教案（精選4篇）
黃生借書說教案 篇1
[科目] 語文
[年級] 初三
[標(biāo)題] 黃生借書說
[關(guān)鍵詞] 文言文/教案
[內(nèi)容]
一、教法建議
【 拋磚引玉 】
( 一 ) 本文是自讀課，安排一課時(shí)完成。
( 二 ) 按照“整體 — 部分 — 整體”的閱讀原則，以教師指導(dǎo)下的自讀為主線進(jìn)行訓(xùn)練。
( 三 ) 教學(xué)本文可采用誦讀法，共步驟可概括為“四讀”。
1 . 讀課文，領(lǐng)悟語旨。
①散讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
②抽查誦讀情況，重在指導(dǎo)讀出語氣。
③領(lǐng)悟文旨 —— 論述借來的書才能認(rèn)真讀的道理以勉勵(lì)黃生勤奮讀書。
2 . 讀課文，體會語脈。
①首段開門見山，結(jié)尾簡明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。
②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。
3 . 讀課文，品味語詞。
①第二段中兩個(gè)反問句語氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?
②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。
③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?
④“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?
⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?
⑥為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對比，這樣寫有什么好處 ?
4 . 讀課文，感受語情。
重在體會作者運(yùn)用多種句式來加強(qiáng)語氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達(dá)到共鳴。
因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)。可采用線索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。
【 指點(diǎn)迷津 】
( 一 ) 興趣激發(fā)
1 . 背誦過程中可采用男女生對讀、對背的方式進(jìn)行。
2 . 討論過程中可設(shè)立論辯白，再設(shè)一反方進(jìn)行辯論。
( 二 ) 教學(xué)目的
1 . 學(xué)習(xí)本文提出中心論點(diǎn)并層層深入論證的寫法。
2 . 學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比闡明道理的寫法。
3 . 領(lǐng)會文中所闡述的“書非借不能讀也”的道理。
( 三 ) 教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
1 . 重點(diǎn)
( 1 ) 通過對本文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文言文的閱讀、理解能力。
( 2 ) 理解本文的中心論點(diǎn)。
2 . 難點(diǎn)
“難”和“難測”的不同用法。
二、學(xué)海導(dǎo)航
【 學(xué)法指要 】
一、掌握字詞
1 . 注音
摩mó 俟sì 輒zhé 俸fèng 度guǐ
2 . 詞句補(bǔ)釋
書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。
非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。
姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日后、將來。
故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾x書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音xǐng，明白。
俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。
今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。
惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。
然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實(shí)在。
3 . 辨音
①假jiǎ 非夫人之物而強(qiáng)假焉 jià 假期
②省xǐng 故有所覽輒省記 shěng 節(jié)省
③juǎn 翻卷 juàn 素鐔灰比時(shí)蒙卷軸
5 . 辨義
子不聞藏書者乎 你
子孫棄者無論焉 兒子、兒輩
然天子讀者有幾 然而
非獨(dú)書為然 這樣
非獨(dú)書為然 是
若業(yè)為吾所有 被
為一說 作、寫
然后嘆借者之用心專 接著，這以后
然則予固不幸而遇張乎 這樣說來，那么
非夫人之物而強(qiáng)假焉 表強(qiáng)調(diào)語氣
而惴惴焉摩玩之不已 ……地
子孫棄者無論焉 表感嘆語氣
必高束焉 指代書，也可理解為表感嘆語氣
授以書而告之曰 代指黃生
吾不得而見之矣 代指書
少時(shí)之歲月 的
惟予之公書與張氏 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)
之吝書若不相類 立性
( 二 ) 作者簡介
袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧 ( 今江蘇江寧 ) 等地知縣。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
( 三 ) 作品簡介
1 . 內(nèi)容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。
2 . “說”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。
( 四 ) 本文的結(jié)構(gòu)層次
全文可分四部分：
第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對黃生說的。
第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。
第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。
第四部分 ( 第5段 ) 照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對黃生的期望。
( 五 ) 寫作特色
1 . 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。
2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。
3 . 運(yùn)用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個(gè)對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊(yùn)含著對黃生的厚望。
( 六 ) 疑難解析及思路范例
1 . “七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ! ”“……然則予固不幸而遇張乎”中的“然”和“然則”在用法上有什么不同 ?
“然”和“然則”在文言文中都充當(dāng)連接成分，但一個(gè)是詞，一個(gè)是短語，具體用法也不同。“然天子讀書者有幾”中的“然”，相當(dāng)于“然而”“可是”等，表示轉(zhuǎn)折的意思。“然則予固不幸而遇張乎”中的“然則”，相當(dāng)于“這樣 ( 看來 ) ，那么……”，它緊承上文引出下面的意思。對“然則”的解釋不能生搬硬套、僵化呆板，應(yīng)注意結(jié)合具體語言環(huán)境來理解、翻譯。如范仲淹《岳陽樓記》中“然則北通巫峽，南極瀟湘”一句中“然則”便譯作“ ( 既然 ) 這樣……那么”。
2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ?
“書非借不能讀也”。
3 . 根據(jù)中心論點(diǎn)，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢 ?
作者寫作文的另一個(gè)重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點(diǎn)予以發(fā)揮，否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為，勉勵(lì)青年們正視客觀困難，創(chuàng)造條件，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。
4 . 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?
本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側(cè)重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會，側(cè)重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。
5 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?
提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?
從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
兩個(gè)角度一正一反地對中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?
明確并板書，對比論證。
文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?
歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個(gè)方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說服力。
提示之二：本文是議論文，但從表達(dá)上看，是否以說教的方式來訓(xùn)導(dǎo)黃生呢 ?
討論、歸納并板書：為了論證中心論點(diǎn)，作者先曉之以理，并從藏書者和借書者對書的不同態(tài)度、不同心理角度作對比，做到有理有據(jù)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心，使文章具有感染力，作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護(hù)和期望之情溢于言表，充分體現(xiàn)了一個(gè)長者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。
( 七 ) 課文翻譯
年輕人黃允修來借書。我把書借給他，并告訴他說：
“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過 ( 那些 ) 藏書人 ( 不懂書的事) 嗎 ? 《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是 ( 自古以來 ) 皇帝肯讀書的有幾個(gè)呢 ? 牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的 ( 又 ) 有幾個(gè) ? 其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強(qiáng)借了來的，必定擔(dān)心人家催著要，就忐忑 ( tǎn tè ) 不安的摩挲撫弄不止， ( 心里 ) 說：‘今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經(jīng)為我所有，必定 ( 會 ) 捆起來放在高處，收藏起來，說什么‘暫且等改日再看吧’等等。
“我小時(shí)候愛好讀書， ( 但 ) 家里窮，很難得到書讀。有個(gè)姓張的人家，藏書很多。 ( 我 ) 到他家去借， ( 他 ) 不借給我，回來以后我夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達(dá)到這樣的程度。因此，只要看過的書就認(rèn)真的去領(lǐng)會，牢牢的記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。 ( 由于長期不翻閱 ) ，以至白色的蠹蟲和蟲絲，時(shí)常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多么用心專一，并且感嘆少年的時(shí)光是多么值得珍惜啊。”
如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書 ( 苦讀 ) 也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點(diǎn)好像不大相同。既然如此，那么是我實(shí)在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實(shí)在幸運(yùn)而遇到我呢 ? 懂得 ( 借到書的 ) 幸運(yùn)和 ( 借不到書的 ) 不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。
寫了這一篇借書說，把它和書一起 ( 交給黃生 ) 。
【 妙文賞析 】
墻
〔英〕蘭斯洛特•g•戴維森
盡管布萊爾牧師像往常一樣地鎮(zhèn)定，可當(dāng)他被帶上警車時(shí)仍不免思索這次被突訪的原因。今天不是禮拜天，不該是警察局向囚犯提供懺悔的日子。
難道是自己教區(qū)的治安出了問題，那些“孩子們”又忘記了他的教誨 ? 不可能 ! 為了讓那些無家可歸的人也得到上帝的愛憐，幾乎每一個(gè)圣日，自己都和他們共享主的圣餐。難道又是那些怨婦向警察局告發(fā)了她們有外遇的丈夫 ? 不，這也不可能 ! 因?yàn)檫@些年自己定期拜訪她們，已經(jīng)在很大程度上使她們淡漠了被拋棄的感受。更讓牧師自豪的是，他事實(shí)上已成了她們公共的情人。畢竟多年教士生涯使布萊爾保持了當(dāng)今已少有的紳士風(fēng)度。
墻 ? 坐到車上，布萊爾想起了那兩個(gè)警官向他說明來意時(shí)，曾不懷好意地瞄了瞄自己身后的堵墻，嘴上還掛著莫名的微笑。難道……不，不可能 ! 牧師很快否定了自己的想法。
這堵墻是花費(fèi)了全部的存款造起來的。不僅防火、防水、防震，甚至防射線探測。這，足以保護(hù)……況且，它又和四周結(jié)合得如此完美，不經(jīng)牧師指點(diǎn)，根本沒人會想到那后面的還有一間暗房。
布萊爾不禁暗怪自己多心了。或許，在昨夜的地震中，又有某個(gè)犯人被奪走了生命，正等著他去祈禱。那些可憐的孩子，在天堂洗脫你們的罪惡吧 ! 牧師在心中默念，手下意識地在胸前畫了一個(gè)優(yōu)美的十字。
想到這里，牧師不禁思忖起等會兒的禱告了。甚至，他也盤算起了下周去索倫湖度假的行程。眼前仿佛又出現(xiàn)了自己在暖陽中讀圣經(jīng)的情形。
這根本就是一次尋常的訪問 ! 布萊爾更堅(jiān)定了自己的猜測。
警車緩緩駛過街角。牧師很詫異他的后院竟擁擠了那么多茶槍的警察。可當(dāng)他的目光落在自家的后墻時(shí)，布萊爾的臉色變得像死灰一樣，血液霎時(shí)漲滿了臉上所有的血管。布萊爾分明看到，那幅數(shù)年前自己從德市大教堂竊來的、而今掛在那堵完好無損的隔離墻上的圣母像，正從破損的后墻裂縫中向他露出陽光一般溫暖的微笑……
賞析：
這篇不足一千字的短文中，講述了一個(gè)人性惡的故事。教士布萊爾是一位牧師，作為一名神職人員，本應(yīng)是一個(gè)仁慈的、虔誠的、充滿愛心的、沒有私欲的上帝的代言人，而在牧師布萊爾身上，我們看到的卻只是人性的弱點(diǎn)：貪婪、好色、虛偽。從表面上看，布萊爾盡著一個(gè)牧師的職責(zé)，他時(shí)時(shí)教誨那些不安分的上帝的“孩子們”，定期去安慰被丈夫們拋棄的怨婦，甚至每一個(gè)圣日，他都讓那些無家可歸的流浪漢和自己一起共享主的圣餐，他接受罪人的懺悔并為他們?nèi)旄妫埱笊系墼徦麄兊淖飷海诎档乩铮谒ㄙM(fèi)了全部存款建造的那堵墻的后面，卻隱藏著他干的見不得人的勾當(dāng)。
基督教中奉行人性惡的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為人活在世上就是要為自己贖罪，只有不斷地向上帝懺悔、祈禱，才能洗脫自己的罪責(zé)。作為上帝在人間的使者，神職人員是受到人們相當(dāng)?shù)淖鹁春托湃蔚模骷掖骶S森卻恰恰選定了布萊爾牧師這位上帝的使者來表現(xiàn)人性丑惡的一面，進(jìn)行的無情批判和嘲笑。尤其是結(jié)尾部分布萊爾幻想著“自己在暖陽中讀圣經(jīng)的情形”，和“后墻裂縫中向他露出陽光一般溫暖微笑”的圣母像形成的強(qiáng)烈對比，更是一個(gè)極大的諷刺。
【 思維體操 】
小李、小方、小王是鄰居，他們?nèi)朔謩e考上了鄭州大學(xué)、鄭州工學(xué)院和河南財(cái)經(jīng)學(xué)院，分別學(xué)的是統(tǒng)計(jì)、機(jī)電、哲學(xué)三個(gè)專業(yè)。如果還知道下列情況：
a . 小李不在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院； b . 小方不在鄭州工學(xué)院； c . 在河南財(cái)學(xué)院讀書
的不是學(xué)哲學(xué)專業(yè)的； d . 小方不學(xué)統(tǒng)計(jì)專業(yè)； e . 在鄭州工學(xué)院的是學(xué)機(jī)電專業(yè)的。
請問：他們?nèi)烁魃夏膫�(gè)大學(xué) ? 各學(xué)什么專業(yè) ?
參考答案：
首先，確定三人所學(xué)的三個(gè)專業(yè)各在哪個(gè)大學(xué)。
①在鄭州大學(xué)讀書的或?qū)W統(tǒng)計(jì)、或?qū)W機(jī)電、或?qū)W哲學(xué)，據(jù)條件 c 和 e，在鄭州大學(xué)讀書的是哲學(xué)專業(yè)。
②在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院讀書的是統(tǒng)計(jì)專業(yè) ( 同理，據(jù)①和條件 e )
其次，確定小方的學(xué)校和專業(yè)。
③小方或在鄭州大學(xué)，或在鄭州工學(xué)院，或在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院，據(jù)條件 b、d 和①，得知，小方在鄭州大學(xué)哲學(xué)專業(yè)。
再次，確定小李的學(xué)校和專業(yè)。
④小李或在鄭州大學(xué)，或在鄭州工學(xué)院，或在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院，根據(jù)條件 a 和推理③，得知小李在鄭州工學(xué)院學(xué)機(jī)電專業(yè)。
最后，據(jù)推理③④，得知小王在河南財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)統(tǒng)計(jì)專業(yè)。
三、智能顯示
【 心中有數(shù) 】
本文是一篇自讀文，難點(diǎn)不多，但字詞和常識卻很重要。如：汗牛 強(qiáng)假 惴惴 業(yè) 庋 姑 異日 路路 公等。有關(guān)袁枚的文學(xué)常識也是較重要的，常以填空和判斷的形式出現(xiàn)。本文的中心論點(diǎn)：“書非借不能讀”要明確。另外可就這篇文章寫一寫讀后感，加強(qiáng)理解，加深認(rèn)識。
【 動(dòng)腦動(dòng)手 】
( 一 ) 前三段的中心論點(diǎn)是 ( )
a . 天子讀書者有幾 b . 書非借不能讀也
c . 富貴人讀書者有幾 d . 非獨(dú)書為然，天下物皆然
( 二 ) 為了說明藏書者不讀書這種現(xiàn)象，作者舉出了哪些例證 ?
( 三 ) 體會下邊兩句話的含義，然后作題：
1 . 然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
( 1 ) “借者”是指： ( )
a . 作者本人 b . 黃生 c . 泛指家貧無力購書的人 d . 借給別人書的人
( 2 ) “可惜”的意思是： ( )
a . 應(yīng)當(dāng)珍惜 b . 值得惋惜 c . 使人嘆息 d . 讓人可憐
2 . 知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。
( 1 ) “知幸與不幸”說明的是： ( )
a . 說明兩人的遭遇不同
b . 希望黃生懂得借書的艱難
c . 強(qiáng)調(diào)自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同
d . 說明幸福與不幸福的辯證關(guān)系
( 2 ) “歸書也必速”的意思是： ( )
a . 希望黃生盡快地還書 b . 暗示黃生不要把書轉(zhuǎn)借別人
c . 勸勉黃生勤奮地讀書 d . 提示黃生讀書的速度必須要快
( 四 ) 解釋下面句中加點(diǎn)詞的用法：
1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ?
2 . 然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 !
( 五 ) 下列說法有誤的一項(xiàng)是： ( )
a . 本文就黃生允修借書一事發(fā)表議論，先曉之以理，后動(dòng)之以情。
b . 與結(jié)尾一句“為一說，使與書俱”相照應(yīng)的一句是開頭說的“授以書而告之”。
c . “說”這種文體內(nèi)容是記敘性的，篇幅一般都很長。
d . 本文運(yùn)用了例證法，正反對比論證法。
參考答案：
( 一 ) b
( 二 ) 1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者若有幾 ? 汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾 ? 2 . 其他祖父積、子孫棄者無論焉
( 三 ) 1 . ( 1 ) a、c ( 2 ) a 2 . ( 1 ) b ( 2 ) a
( 四 ) ( 1 ) “然”表示轉(zhuǎn)折，意思是“可是”、“但是” ( 2 ) “然則”“既然如此，那么 —— ”
( 五 ) c
【 創(chuàng)新園地 】
給你一個(gè)瓶子和一支尺子，你能用這支尺子算出這個(gè)瓶的容積來嗎 ?
不要以為這是一個(gè)無法解決的難題，只要仔細(xì)地動(dòng)一動(dòng)腦筋，就能把測量的方法想出來。
參考答案：
經(jīng)瓶內(nèi)注入半瓶水，然后用尺子量出“瓶底的內(nèi)圓直徑，就可以算出瓶底面積 ( 方底
亦可算 ) 。再測出水的高度，這樣盛水的部分容積就可用底乘高的公式來算出。然后把瓶倒過來，同樣算出瓶內(nèi)無水部分的容積，再把兩部分加起來，這樣瓶的總?cè)莘e就得出來了。
黃生借書說教案 篇2
一、 導(dǎo)入新課：
古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認(rèn)為“讀
書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系；英國作家培根認(rèn)為：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強(qiáng)調(diào)了讀書的好處很多。那么，清朝文學(xué)家袁枚對讀書的看法又是怎么的呢？今天，讓我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關(guān)讀書的問題。
二、復(fù)習(xí)檢查（投影）
溫故而知新
1、解釋句中劃線的詞：
（1）汗牛塞屋 （2）惴惴焉摩玩之不已。
（3）必高束焉，庋藏焉。 （4）家貧難致
（5）歸而形諸夢。 （6）故有所覽輒省記。
（7）而少時(shí)之歲月為可惜也。
（8）惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
2、說出劃線詞的古今義：
（1）其他祖父積、子孫棄者無論焉。
（2）非夫人之物而強(qiáng)假焉。
3、多義詞：
然：然天子讀書者有幾？ 非獨(dú)書為然，天下物皆然。
然則予固不幸而遇張乎？ 有地洼然而方以長。
4、指出文言句式并翻譯：
（1）書非借不能讀也。
（2）若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉。
（3）為一說，使與書俱。
5、翻譯句子，并體會語句表達(dá)的語氣：
（1）子不聞藏書者乎？
（2）然富貴人讀書者有幾？
（3）非獨(dú)書為然，天下物皆然。
（4）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
三、研讀課文：
上節(jié)課，我們對課文進(jìn)行了朗讀、翻譯，下面請同學(xué)進(jìn)一步朗讀課文，思考下列問題：（投影）
1、 本文的觀點(diǎn)是什么？
2、 結(jié)合課文內(nèi)容具體說說作者采用了哪些論證方法來論證觀點(diǎn)的？
3、 這些論證方法的作用是什么？
探討1、（板書）論點(diǎn)：書非借不能讀也
探討2、舉例論證:天子之書——七略四庫
（投影） 富貴家之書——汗牛塞屋 有書而不讀
其他——祖父積、子孫棄
（作者提出觀點(diǎn)后，接著以“子不聞……”一句設(shè)問，引出例證，這些例證有何作用？生回答）（從反面論證了觀點(diǎn)）
（有書而不讀，依次類推，世上其他事物又如何呢？“非獨(dú)書……”一句由書過度到“天下物”，寫“天下物”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？生回答）
（投影）書→天下物：物非己有：慮人逼取、摩玩不已 不同心態(tài)
物為己有：心安理得、束之高擱
（以上由書及物都是從別人說起，接著由人及己，由一般到具體，以現(xiàn)身說法論證自己的觀點(diǎn)，那么他通籍前后對書的態(tài)度有什么不同呢？運(yùn)用什么論證方法？生答）
（投影）自己 通籍 前：家貧難致 有所覽輒省記——勤奮
后：俸去書來 素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸——懶惰
（第四段通過哪些對比，勸勉黃生認(rèn)真讀書？生答）
（投影） 借書：“予之公書”與“張氏吝書” 提出希望
“予不幸”與“生幸” 讀書必速、歸書必速
（這些對比論證有什么作用？）
小結(jié)：根據(jù)板書進(jìn)行總結(jié)，作者由書及物、由人及己，運(yùn)用了舉例論證、對比論證的方法有力地證明了“書非借不能讀也”這一觀點(diǎn)，勸勉黃生珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件，勤奮讀書。
四、拓展：
1、本文的觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”,這是不是說作者反對買書、藏書，必須借書才能認(rèn)真閱讀呢？
小結(jié)：藏書而能讀書的不乏其人，作者的本意是勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前，只要有志氣，有決心，不利條件反而可以催人奮進(jìn)，取得成績；另一方面也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越而貪圖享樂，不思進(jìn)取，而要珍惜時(shí)間，珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件。
（投影）2、積累讀書名言
（1）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
（2）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
（3）讀書要三到：心到、眼到、口到
（4）一日無書，百事荒廢。 ——陳壽
（5）我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。 ——高爾基
（6）書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。 ——陸游
（7）讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 ——笛卡兒
（8）理想的書籍是智慧的銅匙。 ——列夫托爾斯泰
（9）書籍是造就靈魂的工具。 ——雨果
（10）書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。 ——莎士比亞
（11）問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹
（12）人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金
（13）貪者因書而富，富者因書而貴。 ——王安石
（14）好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。 ——蘇軾
五、小結(jié)：
同學(xué)們，現(xiàn)在和過去不同。過去許多人想讀書而得不到，現(xiàn)在我們的物質(zhì)條件都很優(yōu)越，大小書店里各種各樣的圖書真是琳瑯滿目，咱們可以利用星期天、節(jié)假日到書店逛一逛，相信這里的書籍一定會填補(bǔ)你精神世界的空虛。在此，我衷心地希望同學(xué)們趁著青春年華，珍惜擁有的讀書條件，多讀書，讀好書！
六、作業(yè)設(shè)置：（任選一題）
1、積累有關(guān)讀書的名言和事例，制成讀書卡片。
2、以“談讀書”為話題，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，運(yùn)用舉例論證、對比論證等方法寫一個(gè)議論片斷。
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黃生借書說教案 篇3
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：1、借助注釋了解課文內(nèi)容。
2、朗讀，散讀，理解品位文章主旨。
難點(diǎn)：多音字的朗讀，難句理解。
重點(diǎn)：朗讀
教學(xué)步驟：
一、 導(dǎo)入
（1） 者簡介
袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。乾隆時(shí)考中進(jìn)士，曾任江寧 ( 今江蘇江寧 ) 等地知縣。辭官后居住在南京小倉山，筑隨園，生活華奢。他的詩風(fēng)格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
（2） 作品簡介
1 . 內(nèi)容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，奮發(fā)向?qū)W。
2 . “說”：是古代一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。二、掌握字詞，借助注釋理解句意
1 . 注音
摩mó 俟sì 輒zhé 俸fèng 度guǐ
2. 詞句補(bǔ)釋
書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。
非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來。
惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。
必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。
姑俟異日觀：姑且等到日后再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日后、將來。
故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾x書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音xǐng，明白。
俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書里的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。
今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。
惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書，舍不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。
然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來、誠然、實(shí)在。
3 . 辨音
①假jiǎ 非夫人之物而強(qiáng)假焉 jià 假期
②省xǐng 故有所覽輒省記 shěng 節(jié)省
③juǎn 翻卷 juàn 素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸
4. 辨義
子不聞藏書者乎 你
子孫棄者無論焉 兒子、兒輩
然天子讀者有幾 然而
非獨(dú)書為然 這樣
非獨(dú)書為然 是
若業(yè)為吾所有 被
為一說 作、寫
然后嘆借者之用心專 接著，這以后
然則予固不幸而遇張乎 這樣說來，那么
非夫人之物而強(qiáng)假焉 表強(qiáng)調(diào)語氣
而惴惴焉摩玩之不已 ……地
子孫棄者無論焉 表感嘆語氣
必高束焉 指代書，也可理解為表感嘆語氣授以書而告之曰 代指黃生
吾不得而見之矣 代指書
少時(shí)之歲月 的
惟予之公書與張氏之吝書若不相類 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)立性
三.讀課文
1 . 讀課文，領(lǐng)悟語旨。
①散讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子。
②抽查誦讀情況，重在指導(dǎo)讀出語氣。
③領(lǐng)悟文旨 —— 論述借來的書才能認(rèn)真讀的道理以勉勵(lì)黃生勤奮讀書。
2 . 讀課文，體會語脈。
①首段開門見山，結(jié)尾簡明扼要，前呼后應(yīng)，點(diǎn)明寫本文的緣由。
②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動(dòng)的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最后以自己親身的經(jīng)歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。
四布置作業(yè)：將文中加點(diǎn)詞的練習(xí)做在練習(xí)本上。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：1、就課文內(nèi)容質(zhì)疑。體會文章中心。
2、理解文章觀點(diǎn)，背誦課文，并能夠領(lǐng)會學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
一. 讀課文，品味語詞。
①第二段中兩個(gè)反問句語氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區(qū)別 ?
②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應(yīng)重讀。
③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達(dá)什么感情 ?
④“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達(dá)作者什么感情 ?
⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?
⑥為了論證中心論點(diǎn)，作者從哪三個(gè)方面作了對比，這樣寫有什么好處 ?
4 . 讀課文，感受語情。
重在體會作者運(yùn)用多種句式來加強(qiáng)語氣，表達(dá)情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達(dá)到共鳴。
因課時(shí)有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應(yīng)作必要的指導(dǎo)。可采用線索記憶法或分層消化法進(jìn)行記誦。
二、 本文的結(jié)構(gòu)層次
全文可分四部分：
第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著用擺事實(shí)、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進(jìn)行論證。首句是統(tǒng)領(lǐng)句，指明以下的話是對黃生說的。
第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時(shí)和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進(jìn)行論證。
第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。
第四部分 ( 第5段 ) 照應(yīng)開頭“授以書而告之”，結(jié)束全文，進(jìn)一步表示對黃生的期望。
二、 質(zhì)疑討論。理解中心。
1. 找出課文中形象表現(xiàn)借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時(shí)懶散的情況的句子，并說說這樣寫的作用。
a“往借，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記”
寫了年輕時(shí)候借書困難，用心之專。
b“素蠅灰絲時(shí)蒙卷軸”
與前句對比，寫出了不求進(jìn)取的懶散狀態(tài)。
2 . 課文的中心論點(diǎn)是什么 ?
“書非借不能讀也”。
3 . 根據(jù)中心論點(diǎn)，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢 ?
作者寫作文的另一個(gè)重要意圖，在于借“書非借不讀也”的觀點(diǎn)予以發(fā)揮，否定那種耽于安逸、不思進(jìn)取的行為，勉勵(lì)青年們正視客觀困難，創(chuàng)造條件，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取。
4。“非獨(dú)書為然，天下物皆然”的意義？作用？
過渡句，由書及物，說明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義。
5. 從結(jié)構(gòu)方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?
本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側(cè)重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會，側(cè)重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。
6 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個(gè)中心論點(diǎn)的 ?
提示之一：課文第二段從幾個(gè)角度論證“書非借不能讀”這個(gè)論點(diǎn) ?
從兩個(gè)角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強(qiáng)假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。
7.“幸”“不幸”“專”怎樣理解？
幸：指學(xué)習(xí)條件好；不幸：指學(xué)習(xí)條件不好；專：指勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)條件不好，也要?jiǎng)?chuàng)造條件，勤奮學(xué)習(xí)。
8.“嘆”“惜 ”表達(dá)了怎樣的感情色彩？
感嘆；珍惜。表達(dá)作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應(yīng)該及時(shí)努力的思想感情
9. 兩個(gè)角度一正一反地對中心進(jìn)行論證，這是什么論證方法 ?
明確并板書，對比論證。
文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?
歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “余”幼時(shí)與借書者對書的不同態(tài)度的對比； ( 7 ) “余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個(gè)方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明，從而增強(qiáng)文章的說服力。
提示之二：本文是議論文，但從表達(dá)上看，是否以說教的方式來訓(xùn)導(dǎo)黃生呢 ?
討論、歸納并板書：為了論證中心論點(diǎn)，作者先曉之以理，并從藏書者和借書者對書的不同態(tài)度、不同心理角度作對比，做到有理有據(jù)。為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心，使文章具有感染力，作者又聯(lián)系自己的具體實(shí)踐，從正反兩面談了“通籍”前后讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最后作者又發(fā)出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護(hù)和期望之情溢于言表，充分體現(xiàn)了一個(gè)長者的態(tài)度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。
三、歸納 寫作特色
1 . 全文構(gòu)思嚴(yán)密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點(diǎn)：“書非借不能讀”，結(jié)尾照應(yīng)開頭，點(diǎn)明寫本文的緣由。中間三段是重點(diǎn)。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實(shí)際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時(shí)和當(dāng)官后的經(jīng)歷和體會加以印證。最后，以自己當(dāng)年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運(yùn)，以激勵(lì)他下苦功讀書。
2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達(dá)了主旨。第二段，在舉了三個(gè)事例之后，慨嘆“非獨(dú)書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經(jīng)歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時(shí)之歲月為可惜也”。這里進(jìn)一步表達(dá)了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當(dāng)年相類似之后，委婉的說到黃生機(jī)遇好，應(yīng)該用功讀書。
3 . 運(yùn)用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時(shí)蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個(gè)對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點(diǎn)。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊(yùn)含著對黃生的厚望。
( 七 ) 課文翻譯
年輕人黃允修來借書。我把書借給他，并告訴他說：
“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過 ( 那些 ) 藏書人 ( 不懂書的事) 嗎 ? 《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是 ( 自古以來 ) 皇帝肯讀書的有幾個(gè)呢 ? 牛淌著汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的 ( 又 ) 有幾個(gè) ? 其余像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強(qiáng)借了來的，必定擔(dān)心人家催著要，就忐忑 ( tǎn tè ) 不安的摩挲撫弄不止， ( 心里 ) 說：‘今天存放在我這里，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經(jīng)為我所有，必定 ( 會 ) 捆起來放在高處，收藏起來，說什么‘暫且等改日再看吧’等等。
“我小時(shí)候愛好讀書， ( 但 ) 家里窮，很難得到書讀。有個(gè)姓張的人家，藏書很多。 ( 我 ) 到他家去借， ( 他 ) 不借給我，回來以后我夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達(dá)到這樣的程度。因此，只要看過的書就認(rèn)真的去領(lǐng)會，牢牢的記在心里。做了官以后，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。 ( 由于長期不翻閱 ) ，以至白色的蠹蟲和蟲絲，時(shí)常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多么用心專一，并且感嘆少年的時(shí)光是多么值得珍惜啊。”
如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書 ( 苦讀 ) 也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，舍不得借給人，這一點(diǎn)好像不大相同。既然如此，那么是我實(shí)在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實(shí)在幸運(yùn)而遇到我呢 ? 懂得 ( 借到書的 ) 幸運(yùn)和 ( 借不到書的 ) 不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。
寫了這一篇借書說，把它和書一起 ( 交給黃生 ) 。
【作業(yè)布置】
( 一 ) 前三段的中心論點(diǎn)是 ( )
a . 天子讀書者有幾 b . 書非借不能讀也
c . 富貴人讀書者有幾 d . 非獨(dú)書為然，天下物皆然
( 二 ) 為了說明藏書者不讀書這種現(xiàn)象，作者舉出了哪些例證 ?
( 三 ) 體會下邊兩句話的含義，然后作題：
1 . 然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。
( 1 ) “借者”是指： ( )
a . 作者本人 b . 黃生 c . 泛指家貧無力購書的人 d . 借給別人書的人
( 2 ) “可惜”的意思是： ( )
a . 應(yīng)當(dāng)珍惜 b . 值得惋惜 c . 使人嘆息 d . 讓人可憐
2 . 知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。
( 1 ) “知幸與不幸”說明的是： ( )
a . 說明兩人的遭遇不同
b . 希望黃生懂得借書的艱難
c . 強(qiáng)調(diào)自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同
d . 說明幸福與不幸福的辯證關(guān)系
( 2 ) “歸書也必速”的意思是： ( )
a . 希望黃生盡快地還書 b . 暗示黃生不要把書轉(zhuǎn)借別人
c . 勸勉黃生勤奮地讀書 d . 提示黃生讀書的速度必須要快
( 四 ) 解釋下面句中加點(diǎn)詞的用法：
1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ?
2 . 然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 !
( 五 ) 下列說法有誤的一項(xiàng)是： ( )
a . 本文就黃生允修借書一事發(fā)表議論，先曉之以理，后動(dòng)之以情。
b . 與結(jié)尾一句“為一說，使與書俱”相照應(yīng)的一句是開頭說的“授以書而告之”。
c . “說”這種文體內(nèi)容是記敘性的，篇幅一般都很長。
d . 本文運(yùn)用了例證法，正反對比論證法。
參考答案：
( 一 ) b
( 二 ) 1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者若有幾 ? 汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾 ? 2 . 其他祖父積、子孫棄者無論焉
( 三 ) 1 . ( 1 ) a、c ( 2 ) a 2 . ( 1 ) b ( 2 ) a
( 四 ) ( 1 ) “然”表示轉(zhuǎn)折，意思是“可是”、“但是” ( 2 ) “然則”“既然如此，那么 —— ”
板書設(shè)計(jì)：
中心論點(diǎn)：書非借不能讀也
事實(shí)論據(jù)：1（反面）七略四庫……有幾？汗牛塞屋……有幾？其他……無論焉。
2我的讀書經(jīng)歷（前后對比）
嘆 惜 幸 不幸 專
勉勵(lì)黃生勤奮讀書。
教后記：
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黃生借書說教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，專心學(xué)習(xí)。
2.學(xué)習(xí)課文構(gòu)思嚴(yán)密，對比鮮明的寫作特點(diǎn)。
3.了解一些雙音詞的古今異義。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
解題，了解課文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，分析第一部分。
教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課
書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書時(shí)，你在激動(dòng)興奮之后，便會埋頭攻讀，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學(xué)習(xí)的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是為什么呢？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《黃生借書說》就議論了這個(gè)問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認(rèn)識是否一致？
2.解題：
學(xué)生閱讀課文注釋①，教師作如下補(bǔ)充：
①課文標(biāo)題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法，觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)策士們的游說，到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。
②課文作者袁枚還有號簡齋，他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過進(jìn)士，做過江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創(chuàng)性靈說，反對模仿古詩文的格調(diào)。認(rèn)為“凡作詩文者，寧可為野馬，不可如疲驢。”
③黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費(fèi)。《贈黃生序》中說：“又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書庫托焉，成生志也。”作者對黃生的學(xué)業(yè)也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學(xué)詩文。
④古代書籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時(shí)沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時(shí)就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因?yàn)槿绱耍鑱淼臅透芗ぐl(fā)人們勤奮閱讀。
3.教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：
強(qiáng)（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）
4.學(xué)生參閱課文注釋默讀課文。要求：
①進(jìn)一步給生字和容易讀錯(cuò)的字正音，初步了解文句意思。
②概括各段大意，注意課文中引號用法，說說課文是按什么思路組織內(nèi)容的？
課文共5段，第一段以黃生借書說起，由于黃生來借書，引起作者對黃生有關(guān)借書讀書的一番議論。這句話統(tǒng)領(lǐng)了下邊第2、第3段的內(nèi)容。第二段開始的引號，直到第三段結(jié)束才引號回頭，表明這兩段話都是專對黃生說的。
第2段先提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)，接著舉例說明那些有書的人大都是不讀書的。第3段敘述作者自己的親身經(jīng)歷：幼時(shí)借書之難，一旦借到書，看過就記在心里；做官后有了書就讓書束之高閣不讀了。第4段向黃生提出一定要專心讀書，一定要很快還書的希望。第5段一句話是照應(yīng)開頭“授以書而告之”的，并進(jìn)一步對黃生表示了殷切的期望。
據(jù)此，課文組織內(nèi)容的思路是先闡明自己對借書讀書的看法，然后向黃生提出希望的。因此課文可分為兩部分。
第一部分（1－3段）：闡明“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第二部分（4－5段）：向黃生提出“讀書也必專，”“歸書也必速”的希望。
5.分析課文第一部分：
①這部分共3段，第1段先交代寫作本文的緣由，再以“授以書而告之曰”統(tǒng)領(lǐng)下邊兩段內(nèi)容。這里的“授以書”應(yīng)是“以書授（之）”，把狀語后置了。
②教師領(lǐng)讀或?qū)W生自讀第2段，參閱課文注釋理解文義，并注意理解下邊加點(diǎn)詞的意思：
然天子讀書者有幾：然而、可是。 無論：不要說。 非獨(dú)書為然：這樣。 強(qiáng)假：勉強(qiáng)借的。 若業(yè)：如果已經(jīng)。 為吾所有：被。 俟異日：等到。 高束：束之高閣。把東西捆好，放在高處。
這段提出論點(diǎn)，再用藏書者不讀書的實(shí)例加以證明。可討論如下問題：
a.作者是怎樣提出課文的中心論點(diǎn)的？
作者運(yùn)用了開門見山的方法提出中心論點(diǎn)，給黃生講的第一句話就是擺出自己的觀點(diǎn)，使文章開篇進(jìn)題，毫無枝蔓。并用了雙重否定句強(qiáng)調(diào)了作者的意思，使論點(diǎn)顯得鮮明有力。
b.作者列舉了哪些實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)？哪些是重點(diǎn)寫的？
作者運(yùn)用了3個(gè)實(shí)例證明“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)：先以“七略四庫”和“汗牛塞屋”極言天子和富貴之家藏書之多，繼而以“讀書者有幾”進(jìn)行反問，表明他們無心讀書，有書不讀。這兩例是敘述的重點(diǎn)，語氣也比較嚴(yán)厲。第3例以“祖父積，子孫棄”概括其他藏書者的情況，意在說明有書不讀是一種普遍的社會現(xiàn)象。這3個(gè)實(shí)例初步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。
c.作者為什么要由“書”講到“物”，這對論證中心論點(diǎn)有什么作用？
作者由“非獨(dú)書為然，天下物皆然”推開一層新意，指出向別人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以為然這是普遍的心理。作者把這兩種不同的心態(tài)進(jìn)行比較，由兩種不同的心理引出兩種不同的做法，前者因“慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，后者因是己物而“必高束焉，庋藏焉”。這樣就進(jìn)一步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。
這段從社會取證說理，論證“書非借不能讀也”是普遍的社會現(xiàn)象，是第一部分的第一層次。
③教師領(lǐng)讀或?qū)W生自讀第3段，參閱課文注釋理解文義，并注意理解下邊加點(diǎn)詞的意思：
家貧難致：得到。 所覽輒省記：覽，閱讀。輒，就。省明了，明白。 俸去書來：薪俸。 可惜：值得珍惜。
這段文寫作者以自己的親身經(jīng)歷論證“書非借不能讀”的中心論點(diǎn)。可討論如下問題：
a.作者是怎樣以自己的經(jīng)歷來論證論點(diǎn)的？
作者幼時(shí)好書，由于家貧無書，向張氏借，但張氏不借，飽嘗了借書之難，所以一旦借到書，看過就能清楚地記在心里，因而讀書效率很高，這說明借書能促使人發(fā)奮學(xué)習(xí)。到做官之后，經(jīng)濟(jì)條件改善了，得書容易了，“落落大滿”，藏書不少，但有書反而不讀了，讓書布滿蟲絲，被蟲蛀。這樣一正一反，兩相對照，有力地論證了“書非借不能讀”的論點(diǎn)。
b.如何理解“然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也”？
這是作者本人讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以此告誡黃生借書不易，現(xiàn)在借到了書，就要珍惜少時(shí)歲月，專心讀書。同時(shí)也為課文轉(zhuǎn)入第二部分對黃生提出希望作了鋪墊。
這段以作者讀書的親身經(jīng)歷，把少時(shí)借書專心讀和做官后有書棄置不讀進(jìn)行對比，論證了中心論點(diǎn)。這是第一部分的第2層。
④這部分提出寫作本文的緣由，提出中心論點(diǎn)，并用社會上的實(shí)例和作者的親身體會闡明論點(diǎn)。
6.課后練習(xí)與思考：
①指出下邊句中加點(diǎn)的雙音詞的古今異義：
a.其他祖父積，子孫棄者無論焉。
b.非夫人之物而強(qiáng)假焉。
c.少時(shí)之歲月為可惜也。
②熟讀課文，預(yù)習(xí)課文第二部分，說說作者對黃生提出了哪些希望？
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
分析課文第二部分。領(lǐng)會課文構(gòu)思嚴(yán)密和運(yùn)用對比手法說理的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課：
課文第一部分作者提出了“書非借不能讀”的論點(diǎn)，并舉出社會實(shí)例和自己的親身體會有力地論證了論點(diǎn)。這部分內(nèi)容意在告誡黃生借書之難，教導(dǎo)黃生借書能催人奮發(fā)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在借到了書，就應(yīng)珍惜時(shí)光，用心讀書。由此課文自然轉(zhuǎn)向?qū)S生提出希望，這就是課文第二部分的內(nèi)容。
2.分析第二部分：
①教師領(lǐng)讀或?qū)W生自讀第4、第5段，參閱注釋理解文義，并注意下邊加點(diǎn)詞的意思：
惟予之公書：只是。 若不相類：似乎，好像，表示不肯定語氣。 然則：這樣看來，那么…… 讀書也必專：句中助詞，表停頓，以舒緩語氣。
②這兩段文字，作者向黃生提出“讀書也必專”，“歸書也必速”的希望，是作者寫作本文的目的。可討論如下問題：
a.作者把自己年輕時(shí)的遭遇跟黃生現(xiàn)在的遭遇作了哪些比較？這些比較對表達(dá)作者的思想感情什么作用？
一是二人家貧無書相似，再是兩人借書來讀相似，三是一個(gè)往往借不到，一個(gè)能借到不相似。通過這些比較，拉近了黃生和作者的距離，使黃生更易受作者感染，接受作者的觀點(diǎn)，聽從作者的教導(dǎo)，專心讀書。同時(shí)也突出了借書不易，讓黃生知道他是幸遇作者，能夠借到書，就更應(yīng)珍惜時(shí)光，奮發(fā)學(xué)習(xí)。
b.怎樣理解作者所說的“知幸與不幸”和“歸書也必速”？
“知幸與不幸”這句話是要黃生以作者幼時(shí)借不到書而“形諸夢”的不幸，知道自己能借到書是非常幸運(yùn)的。希望黃生懂得借書的艱難，要珍惜眼前難得的機(jī)遇，勤奮地讀書。“歸書也必速”表面上的意思是希望黃生能盡快把書還回來，似有吝書之嫌，但實(shí)際上是作者以此督促黃生要抓緊時(shí)間讀書，要珍惜“少時(shí)之歲月”。
c.課文結(jié)尾一句話，它在結(jié)構(gòu)上和表達(dá)作者的思想感情上有什么作用？
課文以“為一說，使與書俱”作結(jié)，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了課文開頭的“授以書而告之”。在思想感情上則進(jìn)一步表達(dá)了對黃生的殷切期望。
③這部分內(nèi)容通過作者與黃生在借書讀書方面的比較，說明自己遇吝書者為不幸，黃生遇公書者為幸，勉勵(lì)黃生專心讀書。
3.學(xué)生齊讀課文，概括課文內(nèi)容，歸納中心思想。
課文以社會實(shí)例和作者自己的讀書經(jīng)歷論證了“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)黃生及青年人要珍惜大好的學(xué)習(xí)條件，發(fā)奮讀書。
4.課文篇幅短小，但觀點(diǎn)鮮明，說理充分，感染力強(qiáng)，令人信服，讀來就如聆聽一個(gè)長者對我們既嚴(yán)肅又殷切的諄諄告誡。那么課文在安排內(nèi)容和運(yùn)用論證方法上有什么特點(diǎn)？
①課文在安排內(nèi)容上構(gòu)思嚴(yán)密。作者的寫作意圖是教育黃生及青年人要專心讀書，但他并不急于把這個(gè)意思說出來，而是開篇曉之以理，由黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，然后展開深入的論證。先舉出社會上三種藏書豐富的人不讀書的情況，側(cè)重說明有書而不能讀的原因。課文還宕開一筆，由書涉物，以借物摩玩為例，寫出借物者和物為己者兩種截然不同的心態(tài)，道出了逆境之中多思危，順境之下易安樂的人生哲理。然后收回筆觸，敘說自己的切身體會，側(cè)重說明唯借方能讀書的道理。在說透道理的基礎(chǔ)上，又動(dòng)之以情，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生的“幸”。至此才順理成章地向黃生提出“其讀書也必專”，“其歸書也必速”的希望。課文還做到起句和結(jié)句相呼應(yīng)，中間用“嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜”這個(gè)抒情色彩很濃的句子承上啟下，更使課文內(nèi)容渾然一體了。②充分運(yùn)用對比的手法說理。課文第一部分把借物（書）者“惴惴焉摩玩不已”的做法和“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理跟藏物（書）者“高束焉，庋藏焉”的做法和“姑俟異日觀”的心理作對比；又將作者年輕時(shí)“往借不與，歸而形諸夢”的急切求書心理與通籍后有書“落落大滿”卻讓書“素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸”的情況作對比，有力地說明了藏書者不讀書和借書者讀書專，突出了“書非借不能讀”這一中心論點(diǎn)。第二部分把“張氏之吝書”跟“予之公書”作對比，由此再引出“黃生之幸”和“予之不幸”的對比。通過這些對比，寄托著對黃生的厚望。
5.思考與討論：課文的中心論點(diǎn)是“書非借不能讀”，作者對黃生所寄托的感情是要珍惜少時(shí)光陰，專心讀書。那么我們應(yīng)該怎樣體會課文的中心論點(diǎn)，從中受到教益呢？
①對于課文的中心，我們不應(yīng)機(jī)械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應(yīng)從讀書精神上去體會。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進(jìn)步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發(fā)揚(yáng)我國古已有之的身處逆境而矢志苦讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，以堅(jiān)韌不拔的精神學(xué)好科學(xué)文化知識。自古以來，我國流傳著許多苦讀的感人故事，且不說戰(zhàn)國時(shí)蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發(fā)懸梁，就以家貧買不起燈油為例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時(shí)的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑著苦讀精神終于成了大學(xué)問家。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種苦讀精神，戰(zhàn)勝各種困難，使自己學(xué)有所成。
②作者認(rèn)為自己幼時(shí)借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運(yùn)的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時(shí)光陰，專心讀書。我們現(xiàn)在的讀書條件比起黃生來又不知要幸運(yùn)多少倍，我們更應(yīng)“知幸與不幸”，珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會主義建設(shè)的有用人才。如果學(xué)有不成，非他人之過，自己應(yīng)該多反省，知警惕。
6.課后思考與練習(xí)：
①以如何發(fā)揚(yáng)苦讀精神為中心，寫一篇學(xué)習(xí)本文的讀書筆記。
②背誦這篇課文。
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