《岳陽樓記》學案（精選12篇）

《岳陽樓記》學案 篇1

　　《岳陽樓記》練習

　　一、解釋

　　謫:        暉:       耀:           郁郁(    )青青

　　守:        大觀:      潛:           璧:

　　越:        備:       檣(  )傾楫(  )摧 此樂何極(  )

　　百廢:       然則:      薄(  )暮冥冥(   )偕:                       

　　具:        通:       斯:           把: 

　　乃:        南極( )瀟湘  國:           臨:

　　舊制:       遷客:      感( )極( )     嗟夫:

　　于(   )其上  騷人:      至若:          求:

　　屬:        覽:       景:           古仁人(   )之心

　　予:      得(  )無異(  )乎 萬頃:        或(  )異(  )

　　作文:       若夫:      翔( )集(    )  之為(    )       

　　以( )記之( ) 霪雨:      錦鱗:          不以物喜

　　勝狀:       霏霏:      芷:           廟(  )堂(  ):

　　浩浩湯湯:     開:    而或(  )長煙一( )空   進:

　　橫( )無際涯( ) 排空:     不驚(  )       退:

　　然則(    )何時而樂(  )耶  先:     后:     微:

　　歸:

　　二、 用原文填空: 

　　1、贊美滕子京政績的文字是______________,表明作者寫作緣由的句子是____________________          

　　2、 “前人之述”指的是__________   ,從空間上寫洞庭湖勝境的語句是___________     從時間上寫洞庭湖氣象萬千的語句是________________.                                                                          

　　3、表現遷客騷人因物而喜的字句是:                        表現遷客騷人因物而悲的字句是:                                      

　　5、表達作者曠達胸襟的名句(古仁人之心)是               

　　6、文中表現作者遠大抱負的名句是:           表達范仲淹憂樂觀的句子      .      由"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭"這副對聯,你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話:                  文中的“進”是指______ ____;文中的“退”是指__________。

　　三、 對偶的修辭方法:從文中各舉幾例

　　對偶:                                                 

　　四、閱讀思考:

　　1、本文沿用至今的成語有:                  &n

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　　《岳陽樓記》學案bsp;   

　　2、第五段中“古仁人之心,或異于二者之為”和第二段“覽物之情,得無異乎”兩句中的“異”字分別有什么不同?

　　3、思考“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”含義,說說你的看法。

　　4、范仲淹借此文委婉地表達了對友人滕子京的勸勉,結尾作者發出“微斯人,吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看,這句話有何言外之意?

　　5、沙塵暴虐之下,人們對藍天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強烈。你心中理想的自然環境是怎樣的?請借用古詩文《岳陽樓記》中的名句來表達,寫出連續的兩句。

　　6、寫出有關洞庭湖岳陽樓的詩句.

　　課內閱讀

　　1.解釋下列加點的字。 

　　(1)薄暮冥冥(             )        (2)多會于此(            )

　　(3)春和景明(             )        (4)不以物喜(            )

　　2.將下列句子譯成現代漢語。 

　　(1)此則岳陽樓之大觀也。 譯文:                                    

　　(2)長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧 譯文:                    

　　3《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語,譬如形容景色和事物多種多樣,非常壯觀的                   ;形容心境開闊,精神愉快的                   。 

　　4請根據上句,聯系《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點寫出下句,使之成為一組對偶句。 

　　上句:岳陽樓壯美雄奇     下句:                 

　　13.下則鏈接材料與《岳陽樓記》所表現的胸懷抱負有什么內在聯系? 

　　【相關鏈接】:范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。

　　答:                                                               

　　比較閱讀

　　甲《岳陽樓記》第五節

　　[乙]上①與群臣論止盜。或請重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇②廉肚耳,膚當去奢省費,輕徭③薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是數年之后,海內升平④,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。                   (選自司馬光《資治通鑒》))

　　注①〔上〕皇上,這里指唐太宗,②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時統治者強制人民承擔的無償勞動。④〔升平〕太平。

　　7.解釋下列句中加點詞。(2分)

　　①處江湖之遠則憂其君(          )   ②自是數年之后(        )

　　8.下列句子與成語中加點詞意思相同的一項是(           )(2分)

　　a.予嘗求古仁人之心   不求甚解        b.然則何時而樂耶   怏怏不樂

　　c.或請重法以禁之    鴻鵠之志         d.故不暇廉恥耳     溫故知新

　　9.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

　　(1)不以物喜,不以己悲。

　　譯句:                                                       

　　(2)安用重法邪?

　　譯句:                                                       

　　10.用文中的句子回答下列各題。(3分)

　　(1)甲文表達了作者“                ,                 ”的憂樂觀。(1分)

　　(2)乙文中唐太宗認為防止盜竊的三種辦法是“                ,               ,

　　” 。(1分)

　　(3)從乙文中可以看出,作為國君,唐太宗做到了“

　　”。(用甲文中的語句回答)(1分

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《岳陽樓記》學案 篇2

　　長期以來，文言文教學囿于“精華”二字，強調知識接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學習的主體，教學過程中缺少師生獨特情感的體驗，形成文言文教學模式的單一、固定化。無疑這樣的教學不能適應新課改的需要，更不能培養學生對古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應該讓學生在疏通文意的基礎上有一個領會的過程，有一個讓學生結合自己的生活和情感體驗，對文章對作者發表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學成為師生交流經驗的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學習、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學個性化、多樣化，從而達到新課標對中學階段文言文提出的更高教學要求和教學評價：“誦讀古代詩詞，有意識在積累感悟和運用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。” 

　　一、教學理念 

　　1、倡導自主學習。自主學習是建立在自我意識發展基礎上的“能學”；建立在學生具有內在學習動機基礎上的“想學”；建立在掌握一定的學習策略上的“會學”；建立在努力基礎上的“堅持學”。選擇古文《岳陽樓記》的擴展課，正是充分考慮到初三學生古文賞析的能力、評價作品的能力和認知事物的能力已達到一定的深度和廣度，會感興趣于作品的文質兼美、立意高遠，從而激發學生探究的欲望。這樣，在老師的精心的指導下，學生在“能學”、“想學”的前提下，掌握學習古文鑒賞的策略，達到“會學”，為今后探究古文并“堅持學”奠定基礎。提高學生人文素養，豐厚文化底蘊，實現自主交流、自主探究，將學習的主動權還給學生。 

　　2、構建開放課堂。新課程強調將教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。這就要求我們教者力爭將課堂創設成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通，在相互啟發下補充，共享彼此的思考、經驗和知識，表述自我的情感與體驗。這種自主、活潑的課堂會在豐富教學內容的同時，求得新的發現，實現教學相長和師生的共同發展。對于千古詠唱的岳陽樓其資料極其豐富，不是教師所能全部掌握和了解的，充分利用學生智慧資源，鼓勵和引導學生借助網絡、現代媒體參與教師備課，在廣度、深度上創建開闊的課堂思維空間。 

　　3、尊重個性體驗。教師用贊許的目光和適當的鼓勵，創造一個和諧寬松的學習環境。給學生以思想的自由、欣賞的自由和發表見解的自由。讓學生把眼光集于作品的美感美質，關注作者審美意識的投射。引導學生由課本提出自己獨到的見解，倡導學生從范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負生發開去，引發學生對歷史、當代社會周圍事的評議，體現自己審美創造的個性。 

　　二、教材分析 

　　《岳陽樓記》是人教版第五冊第六單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠大抱負，體現其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對學生進行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應新課改創建古文教學多樣化的典范課例。 

　　三、學生分析： 

　　初三年級，學生心理發展趨于成熟，在形象思維豐富的同時，抽象思維有了較深層次的發展。對于文學的欣賞不僅僅停留于感性體驗而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養學生古文自主學習能力、開拓學生思維空間、提高文化品位、倡導個性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結構美、語言美、立意美的文章并設計了本節拓展性教學。  

　　四、教學設計： 

　　（一）、教學目標： 

　　1、知識與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨辟蹊徑、精心設計的巧妙；正確理解名言警句的深刻內涵。 

　　2、過程與方法：在學生充分搜集、篩選信息資料的基礎上，自主交流、積極探究，在合作學習中讓學生體驗探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達成審美意識的共識。 

　　3、情感態度價值觀：感受作者胸襟、抱負的同時，體會作者的政治理想，引導學生對人生的思考，對歷史和傳統文化思想的借鑒。 

　　（二）、教學重點：體會作者設意的獨特，領會文章寓情于景、卒章顯志的寫法。 

　　（三）、教學難點：領會名言警句的深刻內涵以及作者的志趣。 

　　（四）、教學方法：學生自主交流、師生合作探究，輔之以創設情景法。 

　　（五）教學流程： 

　　1、情境導入：展示中國古代被譽為“四大名樓”的圖片，配以古典音樂。以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對岳陽樓的吟誦。 

　　2、合作交流:： 

　　嘗試以網絡資料豐富教學內容，激發學生的學習熱情、探究欲望。課堂上通過小組成員自主交流，實現資源共享，培養學生的交流能力和合作意識。 

　　3、自主探究：問題一：在“前人之述備矣”的情況下，范仲淹選擇從那一角度為岳陽樓作記？問題二:文中哪些獨到之處使《岳陽樓記》成為千古傳頌的名篇？通過學生的討論、交流，形成思維的交鋒，師生交流，達成共識。使學生能從審美的角度把握課文本身，理解作者寫景意圖所在。 

　　4、思維拓展：在對作者寓情于景、情景交融的深入理解，對作者為情設景、緣情抒情的感悟之上，領悟古代仁人志士的志向，更準確把握范仲淹的“憂樂觀”，進而聯及近現代的“今仁人”。評論之時充分給予學生言論的自由，讓其從感性的體驗上升的理性的分析，開拓課堂自由創造的空間。 

　　5、創新訓練：在蓄積情勢的狀態下，以洞庭湖、岳陽樓煙波浩渺、雄偉壯觀的實景展示，激發學生寫作熱情，借景抒情寫出自己獨到的感悟。 

　　本節課設計的意圖是：力圖改變古文教學過于沉悶的課堂氣氛，過于固定的教學模式，體現新課改下對古文教學的要求，以適應新形勢的需要。真正達到古文教學與現代化教育整合，珍視傳統文化基因與創新審美相結合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會促使我在教學實踐中不斷更新和完善。

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《岳陽樓記》學案 篇3

　　有一幅描寫岳陽樓的著名楹聯，其上聯寫道："一樓何奇，杜少陵五言絕句，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽每過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？"寫了四位著名歷史人物與岳陽樓有關的四件著名的事：杜甫的詩、范仲淹的文、滕子京的政績、呂洞賓的軼事。其中關于范仲淹的文，沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》，而是只說其"兩字關情"——將一篇三百六十多字的著名文章歸結為兩個字，而這兩個字之所以要緊，只因一個情。這也是自古以來人們普遍認同的觀點。這兩字，當然就是"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》，雖然字字珠璣，要是沒有這兩句，不過一篇文字優美的普通抒情散文而已，能否還會成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂兩個字。憂天下之所憂，樂天下之所樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負！！這正是儒家的理想人格——濟世治國平天下。也許正因為這一點，楹聯作者才將范仲淹稱為儒，而稱杜甫、滕子京、呂洞賓為詩、吏、仙。

《岳陽樓記》學案 篇4

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點。

　　4.學習和積累文言詞匯。

　　重點難點

　　1.重點：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學習和積累文言詞匯。

　　2.難點：

　　(1)學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點。

　　學法引導

　　1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的

　　過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

　　2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。

　　教學時間 三課時

　　教學過程

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的拼音。

　　謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)

　　心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會?

　　4.學生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業

　　朗讀課文。完成課后練習二。

《岳陽樓記》學案 篇5

　　《岳陽樓記》

　　一、字  

　　1、讀準字的音

　　滕（ ） 謫（ ） 郡（ ） 賦（ ）

　　霪（ ） 霏（ ） 冥（ ） 讒（ ）

　　芷（ ） 湯（ ） 汀（ ） 怡（ ）

　　2、通假字

　　百廢具興 具：jù 俱，全部。

　　屬予作文以記之 屬：zhǔ 囑，囑托。

　　二、解詞

　　百廢具興 興：興起。

　　屬予作文以記之 之：指重修岳陽樓這件事。

　　前人之述備矣 備：完全、詳盡。

　　學習本文

　　1、文章第一段記述了什么事？寫了岳陽樓的什么？

　　記述作者撰寫此文的理由：應滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增刊。

　　2、這段為什么先寫滕子京被貶謫降任以及他到任后卓有政績？

　　作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內心對此之憤懣不平；寫滕子京到任后短期內就有政績，表明了作者深懷情誼對朋友稱譽，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關系。若無此，后文之抒情議論會顯得淡然無由。

　　3、第二段寫什么？包含幾層意思？

　　第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也。”描寫登上岳陽樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖，包含遠山，吞容長江，湖水浩浩蕩蕩，漫漫無涯，早晨陽光照耀，傍晚云翳籠罩，萬般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎？”即景出意，提出看法，領起后文。“唐賢今人”登臨岳陽樓，觀賞湖景，吟詩作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負屈被貶的官員，坎坷失意的詩人，登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內容。

　　4、第三段寫什么？包含幾層意思？這段內容與上段有何聯系？

　　第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷人騷客”登樓睹此的傷感心情。這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。”描寫久雨陰晦，洞庭湖上風疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”的一種情況。

　　5、第四段寫什么？包含幾層意思？本段的內容與前文有何聯系？

　　第四段寫湖上春光明麗的歡快景色以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。這段包含兩層意思：①“至若春和景明……此樂何極！”描寫春光明媚，春風和煦，洞庭湖中一派明麗動人的景象。②“登斯樓也……其喜洋洋者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而心曠神怡，陶然而樂之情。

　　這段所寫是前文所言“……得無異乎”的另一種情況。

　　6、第五段寫了什么？這段內容為什么重要？

　　第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負（以“古仁人”為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅強意志（“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）。這段包含兩層意思：①“嗟夫……后天下之樂而樂乎！”展示“古仁人”高尚堅毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾誰與歸？”明示志向，砥礪友人。

　　這段的內容極為重要，全文主旨在此。前文言“遷客騷人”之悲，之喜，是為了與本段所言“古仁人之心”作對比，以更加鮮明地肯定本段表明的以“古仁人”為楷范的誠篤主張與堅定志向。

　　7、文中寫了幾種人的思想感情？作者屬于哪一種？

　　三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬于第三者。

　　8、全文表明的觀點是什么？

　　表明觀點為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　測試

　　1.文言詞語中紅色字讀音都正確的是（ ）

　　A.臘之（là） 拂士（bì） 宮闕（què）

　　B.瓊樓（qióng） 社稷（jì） 嚙人（niè）

　　C.若夫（fú） 綺戶（yǐ） 隳突（huī）

　　D.屬予作文（zhǔ） 謫守巴陵（zhé） 數言欲亡（shù）

　　2.下列句中紅色詞語解釋有誤的一項是（ ）

　　A.連月不開（放晴） 春和景（日光）明

　　B.長煙一（全，都）空 把（持，執）酒臨風

　　C.增其舊制（規模） 去（離開）國懷鄉

　　D.薄（少）暮冥冥 吾誰與歸（返回）

　　3.下列句中紅色詞語的意義、用法相同的一項是（ ）

　　A.予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也

　　B.政通人和 北通巫峽

　　C.前人之述備矣 或異二者之為

　　D.不以物喜 屬予作文以記之

　　4.句子品析有誤的一項是（ ）

　　A.“朝暉夕陰，氣象萬千”運用對比、夸張的修辭手法，極言洞庭湖湖光山色變化無窮，為下文具體寫洞庭湖上一陰一晴景象作伏筆。

　　B.“銜遠山，吞長江”運用比擬對偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，構成一幅動的畫面。

　　C.“浮光躍金，靜影沉璧”運用比喻、對偶等修辭手法，把一動一靜時的光影色態寫得十分生動形象，給人以美感。

　　D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5.下列說法有誤的一項是（ ）

　　A.岳陽樓與滕王閣、黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。

　　B.《岳陽樓記》以作“記”為名，借題發揮。

　　C.范仲淹，字希文，謚號文正。“唐宋八大家”之一。

　　D.“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”是一幅題岳陽樓的名聯。

　　參考答案

　　1、 B

　　解析： A項中正確讀音應是“臘之（xī）”； C項中正確讀音是“綺戶（qǐ）”； D項中正確讀音應是“數言欲亡（shuò）”。

　　2、D

　　解析：D.薄（迫近）暮冥冥 吾誰與歸（歸依）

　　3、C

　　解析：A.予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽樓之大觀也（雄偉景象）

　　B.政通人和（順利） 北通巫峽（通往，通向）

　　C.前人之述備矣 或異二者之為 （都是助詞“的”的意思。）

　　D.不以物喜（因為） 屬予作文以記之 （來）

　　4、D

　　解析：D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是虛寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5、C

　　解析：C.不是“唐宋八大家”之一。

　　中考解析

　　1、閱讀《岳陽樓記》選段，完成問題。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　（1）本段表達作者遠大政治抱負的一句是：□□□□□□□，□□□□□□□。

　　（2）寫出“不以物喜，不以己悲”的意思。

　　答： 。

　　（3）下列紅色詞語解釋有誤的一項是

　　A.居廟堂之高（指朝廷） B.是進亦憂，退亦憂（這樣）

　　C.先天下之憂而憂（然而） D.予嘗求古仁人之心（的）

　　【考點】：閱讀文言文的綜合能力

　　【分析】：

　　（1）本題考查對選文內容的理解。選文中表達作者遠大政治抱負的句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。其中的“先”、“后”都是意動用法。

　　（2）本題考查句子的翻譯。“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。或：不因外物之憂、個人之得而喜，也不因外物之劣、個人之失而悲。

　　（3）答案為C項。本題考查詞語的解釋。C項“先天下之憂而憂”中“而”的意思并不是轉折連詞“然而”，應該是表示順承的連詞，可以譯為“就”。

　　2、翻譯文言文句子，有錯誤的是（ ）

　　A、曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

　　譯文：并不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？

　　B、不以物喜，不以己悲；……

　　譯文：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；……

　　C、禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

　　譯文：禽獸的變化能有多少呢？不過是讓人恥笑罷了。

　　D、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！

　　譯文：唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！

　　【考點】：重要語句的翻譯

　　【分析】：答案為C項。句中的重要詞語“變詐”“笑”等翻譯不對，全句的正確翻譯是：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只（給人）增加笑料罷了。

《岳陽樓記》學案 篇6

　　一、教學理念   

　　1、倡導自主學習。    

　　2、構建開放課堂。 

　　3、尊重個性體驗。 

　　二、教材分析   

　　《岳陽樓記》是蘇教版八年級（下）第七單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠大抱負，體現其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對學生進行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應新課改創建古文教學多樣化的典范課例。   

　　三、學生分析：   

　　八年級學生心理發展趨于成熟，在形象思維豐富的同時，抽象思維有了較深層次的發展。對于文學的欣賞不僅僅停留于感性體驗而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養學生古文自主學習能力、開拓學生思維空間、提高文化品位、倡導個性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結構美、語言美、立意美的文章并設計了本節拓展性教學。    

　　四、教學設計：   

　　（一）、教學目標：   

　　1、知識與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨辟蹊徑、精心設計的巧妙；正確理解名言警句的深刻內涵。   

　　2、過程與方法：讓學生自主交流、積極探究，在合作學習中讓學生體驗探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達成審美意識的共識。   

　　3、情感態度價值觀：感受作者胸襟、抱負的同時，體會作者的政治理想，引導學生對人生的思考，對歷史和傳統文化思想的借鑒。   

　　（二）、教學重點：體會作者設意的獨特，領會文章寓情于景、卒章顯志的寫法。   

　　（三）、教學難點：領會名言警句的深刻內涵以及作者的志趣。   

　　（四）、教學方法：學生自主交流、師生合作探究，教師疑難點拔。 

　　（五）、 課時安排：三課時。第一課時，初步感知，自讀疏通文意，  理清文章結構，有感情地朗讀課文。第二課時，領會文章寓情于景卒章顯志的寫法及名言警句的深刻內涵和作者的志趣。第三課時，歸納文言字詞句。 

　　第一課時 

　　一、導入：   

　　1、情境導入：三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓，以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對岳陽樓的吟誦。   

　　2、背景介紹     

　　二、初步感知，自讀疏通文意。  

　　1.聽錄音朗讀。要求：（1）準音　　謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 霪（yín）霏（fēi ） 檣（qiáng） 楫（jí）冥（míng ） 讒（chán） 偕（xié）（2）句讀　陰風/怒號，濁浪/排空；先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂；此/則岳陽樓之大觀也；登/斯樓也。 

　　2學生齊讀課文。 

　　3分組合作學習。要求：（1）劃出疑難語句；（2）疏通文意，  理清文章結構 

　　4師生互動解疑 

　　5學生代表發言后，教師歸納板書 

　　共分三個部分。 

　　第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。     

　　第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 

　　第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。 

　　第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。     

　　第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。 

　　三、課堂小結 

　　分組朗讀2—5自然段 

　　四、布置作業 

　　熟讀課文，品味優美的寫景語句。

　　上一篇：《岳陽樓記》說課稿

　　下一篇：《岳陽樓記》說課材料

《岳陽樓記》學案 篇7

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點。

　　4.學習和積累文言詞匯。

　　重點難點

　　1.重點：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學習和積累文言詞匯。

　　2.難點：

　　(1)學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點。

　　學法引導

　　1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的

　　過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

　　2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。

　　教學時間 三課時

　　教學過程

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的拼音。

　　謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)

　　心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會?

　　4.學生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業

　　朗讀課文。完成課后練習二。

《岳陽樓記》學案 篇8

　　教學目標：

　　1、學會自讀淺近文言文，體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結合在一起的寫法； 

　　2、品味文章的語言，體味作者的曠達胸襟和政治抱負，了解古代政治家的憂國憂民情懷。 　　

　　教學步驟：

　　一、導入 ：　　

　　1、簡介文體：

　　記，是古代一種文體，（學生回答已學過的“記”）一般指作者對現實生活中　　

　　的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小　　

　　石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情　　

　　結合起來就像《岳陽樓記》。 　　

　　2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：

　　范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼　　

　　年時代家境貧寒，在母親教育下，發奮讀書并懷有大志。公元10XX年考取進士。　　

　　后來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任　　

　　職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州　　

　　任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩　　

　　文收集在《范文正公集》里。 

　　滕子京與范仲淹是同榜進士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的　　

　　反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機　　

　　會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己　　

　　理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得　　

　　失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子　　

　　一樣，寫此文是勸友也是自勉。 　　

　　二、整體感知：　　

　　1、通假字

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。  　　

　　2、一詞多義 　　

　　（1）或： 一食或盡粟一石：有時。

　　或異二者之為：或許。

　　（2）居： 居廟堂之高則憂其民：處在。 

　　面山而居：居住。

　　（3）通： 政通人和：順利。 

　　初極狹，才通人：通過。

　　鳴之而不能通其意：通曉。

　　北通巫峽：通達。

　　中通外直：貫通。

　　（4）求：予嘗求古仁人之心：探求。

　　不求聞達于諸侯：謀求。

　　（5）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。   

　　有良田美池桑竹之屬：類。

　　3、句式：

　　（1）判斷句：      此則岳陽樓之大觀也。

　　（2）倒裝句：      刻唐賢今人詩賦于其上；

　　多會于此；

　　吾誰與歸？

　　三、合作探究：

　　1、文章的結構層次為：

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。 

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎” 

　　第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——　　

　　一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。 

　　第三部分（5段）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。 

　　2、寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？ 

　　在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。 

　　3：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 

　　洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 

　　4、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ 

　　a、氣勢非凡：銜遠山，吞長江。 

　　b、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。 

　　c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。 

　　5、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？ 

　　寫“遷客騷人”的“覽物之情”。 

　　6、第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。 

　　7、第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？ 

　　極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。 

　　8、 作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ 

　　“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。 

　　9、“古仁人之心”是怎樣的？ 

　　“不以物喜，不以己悲”。 

　　10、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？ 

　　先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　11、“微斯人”的“斯人”指什么人？ 

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規勸之意。

　　12、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 

　　我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　13、文章最后一段是怎樣推出這個警句的？ 

　　作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。 

　　四、小結：

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。

《岳陽樓記》學案 篇9

　　教師：前幾天，我上網看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。

　　（板書課題、作者，文化樓、精神樓）

　　教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網搜集資料的同學簡單介紹一下。

　　學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

　　學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。

　　教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。

　　學生甲：（繼續）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？

　　（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”

　　學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？

　　（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

　　學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

　　學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

　　教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）

　　教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？

　　（學生興奮，注意力集中，小聲猜測）

　　學生甲：是滕王閣。

　　學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。

　　學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

　　學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？

　　學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）

　　教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。

　　（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）

　　教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。

　　學生：集體朗讀。

　　教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？

　　（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）

　　教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）

　　教師：我這兒有兩副對聯：（出示投影）

　　洞庭西下八百里，      四面河山歸眼底，

　　淮海南來第一樓。     萬家憂樂到心頭。

　　請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）

　　學生：前者選第一則對聯，后者可以概括全文內容。（大多數學生贊同）

　　教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？

　　學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。

　　學生乙：第三小節也是。

　　學生丙：第四小節還是。

　　教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）

　　學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

　　學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

　　學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）

　　教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？

　　學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）

　　教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？

　　（學生伸長脖子看，議論）

　　學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。

　　學生乙：還可以，那個顏色好。

　　教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

　　學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。

　　教師：你能解釋這話的意思嗎？

　　學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

　　教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？

　　學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。

　　教師：意思是—

　　學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。

　　教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？

　　學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）

　　學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。

　　教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯中的四個字回答。

　　學生：應是“萬家憂樂”。

　　教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

　　教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。

　　學生：有感情地集體朗讀。

　　教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）

　　學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。

　　學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）

　　學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）

　　學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。

　　教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！

　　學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學生舉出更多的例子）

　　教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）

　　儒家學說：修身 齊家 治國 平天下

　　陸游：    位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

　　家事國事天下事，事事關心。

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。

　　孫中山：    天下為公

　　毛澤東：    糞土當年萬戶侯

　　周恩來：    為中華之崛起而讀書

　　中國共產黨人：解放全人類

　　板書：

　　《岳陽樓記》  范仲淹  

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀     遷客騷人：個人憂樂

　　霪雨霏霏------                   悲  

　　春和景明------                   喜 

　　古仁人 ：  萬家憂樂

　　不以物喜，不以己悲

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂

　　（主旨）

《岳陽樓記》學案 篇10

　　教學目標 ：

　　正確理解名言警句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結構美；朗讀并背誦全文。

　　教學重點；

　　同"教學目標 "前兩項。

　　教學時數：

　　2課時。

　　教學步驟 ：

　　課前布置學習預習：（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽樓……"

　　第一課時；

　　（一）導入  。

　　板書岳陽樓上的一副對聯：

　　后樂先憂，范希文庶幾知道；

　　昔聞今上，杜少陵可與言詩。

　　問：范希文是誰？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。

　　（二）閱讀理解。

　　1.學生試讀課文（亦可教師范讀）。

　　2.正音：

　　謫守    霪雨    檣傾楫摧薄暮冥冥    憂讒畏譏    岸芷汀蘭  寵辱偕忘     浩浩湯湯    陰風怒號   嗟夫

　　3.學生提問。

　　4.師生討論，釋疑。

　　5.學生朗讀課文。

　　6.指導學生逐段閱讀以至熟讀全文。

　　7.限時背誦全文。

　　第二課時：

　　（一）檢查學生朗讀或背誦。

　　（二）學生質疑。

　　（三）教師歸納幾個基本問題，展開討論，釋疑。

　　1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？

　　2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內容是如何聯系的？

　　3.本文的結構和語言有何特色？

　　（四）比較分析。

　　問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內容、結構有何異同？

　　提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應約有感而發。兩篇中間都是寫景。《登》："吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的"銜遠山，吞長江"也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生；而《登》詩三聯寫自身經歷"親朋無一字，老病有孤舟"與次聯寫景沒有直接聯系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲喜"之情對比中提出了"先憂后樂"的主張，顯示了作者志趣的高遠；《登》詩是由自己的遭遇聯想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰亂而流離。"戎馬關山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂時傷亂"中見其憂樂與國家和人民的命運息息相關。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現形式（詩、文），大致相同的結構（述因--寫景--抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。

　　（五）指導學生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點。

　　（六）檢查背誦全文。

《岳陽樓記》學案 篇11

　　【原文】

　　慶歷四年春，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠調）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百廢具（同“俱”全，皆）興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（同“囑”）予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀（好風景），在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（水波浩蕩的樣子），橫（廣遠）無際（邊）涯；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨（連綿不斷的雨）霏霏，連月不開（放晴），陰風怒號，濁浪排空（沖向天空）；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景（日光）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把（持）酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗（曾經）求（探求）古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸（歸依？

　　時六年九月十五日。

　　【譯文】

　　宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

　　我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？

　　如果連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心*人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。

　　我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

　　寫于慶歷六年九月十五日（1046年）

　　飲水思源，解文尋根。這個根，就是作者寫作之緣由。《岳陽樓記》是如何產生的，教學此文，教師應與學生共同來尋這個根。這個根，文中說的明白：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……屬予作文以記之。”滕子京雖謫但卻使巴陵“政通人和，百廢具興”，足見滕實為國之棟梁，他到任不到一年，便政績卓著，遂重修岳陽樓。在古時，修造亭臺樓閣，往往撰文記敘建筑、修葺的過程和歷史沿革，滕子京便請朋友范仲淹寫記。朋友相邀，焉有不做之理。而此時的范仲淹，也正被貶在鄧州作知州，真可畏“同是天涯淪落人”。有所不同的是，范仲淹與滕子京在處世上相差很大。滕子京“尚氣，倜儻自任”，是個很有脾氣的人，又有點剛愎自負，很難聽進別人的意見，他對自己的無端遭遣始終耿耿于懷，常常口出怨言。據說，岳陽樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：“落甚成！待痛飲一場，憑欄大慟十數聲而已。”本當高興之際，滕子京卻萬般悲傷涌上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。可讀《岳陽樓記》全文，你卻找不到這樣一種因被貶而生怨的情緒。這是為什么呢？原因出此范仲淹。一般來講，“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲憔悴之嘆，發于詩作，特為酸楚，極有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打擊時，卻能不以物喜，不以己悲，灑脫自如，毫不介懷。作為滕子京的朋友，范仲淹總想對他進行規勸卻一直無緣開口。后來滕子京給范仲淹去信，要他為岳陽樓寫記，范仲淹才有機會為老朋友進言，文中寫到的“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。這些話，不僅是范仲淹用于自勉的，更是用來勉人的，勸勉誰？滕子京呀！

　　找到了這個根，我們就能理解范仲淹寫《岳陽樓記》，并不僅僅是為了記滕子京重修岳陽樓之事，更是為了借此文對老朋友做一勸勉。如何勸呢？又不能直來直去，故要寫得隱秘些。以什么為托辭呢？當然是洞庭湖之景！他明寫景，暗寫自己對人生沉浮的看法，并勸老朋友要拿得起、放得下，做一個“不以物喜，不以已悲”的灑脫人。在范仲淹看來，人的一生無怪乎有兩種活法，一種是“以物喜，以已悲”。像那些遷客騷人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”（見劉勰《文心雕龍》）故有見“淫雨霏霏，連月不開……虎嘯猿啼”便生“去國懷鄉，憂讒畏饑，滿目蕭然，感極而悲”，有見“春和景明，波瀾不驚……漁歌互答”便生“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋”之感。一種是“不以物喜，不以已悲”。這種人，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，“進”憂其民，“退”憂其君，唯獨不憂“已”！因為，他們的憂與樂已于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！子京老友，我多么想你成為這樣一類人呀！“微斯人，吾誰與歸！”

　　此文撰于鄧州 作者并未到過岳陽樓

　　《岳陽樓記》賞析

　　沿湘江順流而下，經長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風月無邊”的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”生動地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。

　　岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。

　　第一段，說明作記的緣由。

　　這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經過一年的時間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。重修并擴建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想象自由揮灑筆墨了。

　　第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

　　這段文字的內容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然后小結一句說：“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”既然前人描述已經完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復。人詳我略，人略我詳，轉而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。

　　第三段寫覽物而悲者。

　　這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個月不放晴；天空陰風怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉的憂愁，并且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。

　　第四段寫覽物而喜者。

　　這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。

　　這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界。

　　“嗟夫！”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進退都在憂慮了，那么什么時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時間。

　　《岳陽樓記》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時死了父親。青年時借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進士以后多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊一再貶官。后來負責西北邊防，防御西夏入侵很有成績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，于宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。

　　《岳陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。

　　一個人要做到先憂，必須有膽、有識、有志，固然不容易；而一個先憂之士當他建立了功績之后還能后樂，才更加可貴。這兩句話所體現的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質，在今天無疑仍有教育意義。

　　就藝術而論，《岳陽樓記》也是一篇絕妙的文章。下面提出幾點來講一講：

　　第一，岳陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重復那些老話還有什么意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個方法是作翻案文章，別人說好，我偏說不好。另一個方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說爛了的話我不說，換一個新的角度，找一個新的題目，另說自己的一套。范仲淹就是采取了后一種方法。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。

　　第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得我們借鑒的地方。

　　第三，這篇文章的語言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山岳潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。

　　滕子京在請范仲淹寫《岳陽樓記》的那封信里說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”確實是這樣，岳陽樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個勝地；《岳陽樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠給人以美好的記憶。

　　上一篇：《岳陽樓記》說課稿3

　　下一篇：《岳陽樓記》（第三課時）教學實錄

《岳陽樓記》學案 篇12

　　一、警句導入  

　　同學們，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是千古傳誦的名句，它是千百年來憂國憂民的志士仁人的博大胸懷的真實寫照，它所提倡的吃苦在前、享樂在后的精神對我們仍有借鑒和教育意義。今天，我們就來學習提出這一名句的范仲淹的《岳陽樓記》。

　　二、對聯導入  

　　�� 同學們，這里有一副對聯：四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。你們能知道它涉及的是哪篇文章，哪一個人嗎?��

　　（指名回答。板書“岳陽樓記、范仲淹”）

　　�� 三、成語導入  

　　�� 新課伊始，在投影儀（或黑板）上出示以下內容：

　　�� 新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設事業蓬勃發展，真是 ， 。（用《岳陽樓記》中兩個相連的成語填寫）。

　　�� 學生仔細閱讀課文，尋求答案：政通人和，百廢俱興。

　　�� 師：一個降職的封建王朝的官吏為什么還會干出如此業績呢?作者通過這篇文章要告訴我們什么?學習了這篇文章，我們將會得到滿意的答案。

　　�� 四、作者導入  

　　�� 同學們，范仲淹是北宋著名的政治家、文學家。他出身貧寒，為官以后始終嚴于律己，以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉置“義田”千畝，救濟族中貧寒的人，死后無余財；在朝廷則敢于直言進諫，被歐陽修譽為“立朝有本末”，雖屢遭貶謫，而全不在意。俗話說，“文如其人”。今天，我們就來學習范仲淹的代表作《岳陽樓記》，看看他是怎樣通過自己的文章來真切地表達自己的思想，又表達了怎樣的思想。

　　�� 五、名樓導入  

　　�� 同學們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，學習它描寫了什么樣的景色，抒發了什么樣的感情。

　　�� 六、掛圖導入  

　　�� 同學們，這是我國的名樓——岳陽樓。岳陽樓，在現在的湖南省岳陽市，高三層，下瞰洞庭湖，建于唐初。北宋時，滕子京重修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵練篆額，一時傳為“四絕”。同學們，你們看圖上的岳陽樓多么壯觀!現在，請大家聽老師范讀一下“四絕”之一的《岳陽樓記》，你們在下面把描繪景色的句子勾畫出來。

　　�� 七、傳說導入  

　　�� 同學們，我先提一個問題：如果你沒有去過一個地方，你能描繪出那個地方的優美景色嗎?（學生回答）傳說我國北宋文學家范仲淹在寫《岳陽樓記》時，就沒有去過岳陽樓。他被貶鄧州時，僅收到好友滕子京寄來的一幅岳陽樓的畫圖，就寫出了流傳千古的名篇《岳陽樓記》。今天我們就來欣賞這篇文質兼美的佳作。

　　�� 八、文體導入  

　　�� 同學們，我們以前學習過《核舟記》，請大家思考一下，《核舟記》是什么體裁的文章?（學生回答：說明文）我們今天再來學習一篇叫“記”的文章（板書“岳陽樓記”）這篇文章不再是說明文了，它采用敘事、寫景、抒情、議論相結合的手法，一層層地寫出了自己的見解。下面我們來學習這篇課文，看看作者是如何敘事寫景，又是如何抒情議論的?重點在哪一方面? 

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