《岳陽樓記》教學實錄（通用14篇）

《岳陽樓記》教學實錄 篇1

　　一、展示，入課文

　　教師：上兩節課，我們學習了《岳陽樓記》，疏通了課文內容，并讓兩個小組為我們準備了有關岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的成果。

　　學生1：大家好！我們組收集的是有關岳陽樓的對聯，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯：“水天一色，風月無邊”，這副對聯寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優越的地理條件融為一體，抒發自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

　　學生2：大家好，我們組收集的是有關岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現作者浪漫主義的寫詩特點。我的介紹完了，謝謝大家。

　　教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點突出，很有文化內涵，讓我們獲益不少。（同學們長時間鼓掌）

　　二、熟讀，明主旨

　　教師：同學們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。

　　（學生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

　　教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。

　　（學生默讀課文，認真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

　　學生3：我認為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因為作者在古仁人的基礎上，提出自己的政治理想，表達了先憂后樂的思想。

　　學生4：老師，我覺得文章的主旨句應該是“不以物喜，不以己悲”，因為文章用遷客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達自己博大的胸襟和情懷。

　　學生5：我覺得他們兩個人找的句子都是，因為文章是作者以岳陽樓來借題發揮，表達作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

　　教師：同學們很有自己的見解，敢于發表自己的意見，有創造性。但老師還是贊成丙的意見，因為他的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節課中，我們已經理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學們說說，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系，那么究竟跟什么有關系呢？古仁人有沒有快樂的時候呢？（學生稍作思考，立即舉手回答）

　　學生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！

　　教師：這位同學回答得十分準確，看來，同學們對課文理解的程度很好。那么，我們如何來理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？

　　（學生分小組討論，紛紛發表自己的看法，然后到班上交流）

　　學生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。

　　學生8：其實作者想讓這句話表達的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進一步發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。（學生熱烈鼓掌）

　　教師：這位同學能引經據典，見解精辟，很好。同學們還有其他的理解嗎？

　　學生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進退的原則，這是他有遠大抱負的表現。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學習習慣經常用到學習上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談談。（學生靜靜地思考了一下，回答很積極）

　　學生10：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

　　學生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。

　　學生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節。

　　學生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。

　　學生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學生15：現代歌手叢飛，為了讓西部山區的孩子上得起學，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫治。

　　……

　　教師：同學們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學習，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當代公民。

　　三、品讀，析語言

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學家，《岳陽樓記》就是一篇經典之作，以其規范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　（學生邊讀邊劃）

　　教師：同學們讀得不錯。根據我們以往的學習經驗，品味語言有哪些方法？

　　（學生自由說說，談談自己的看法）

　　學生16：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡潔凝練、如珠走盤。

　　學生17：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。

　　學生18：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。

　　學生19：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行啊！

　　教師：同學們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。

　　（學生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）

　　學生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學們熱烈鼓掌）

　　學生21：我最喜歡“陰風怒號，濁浪排空”這個句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。

　　學生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。

　　學生24：我很喜歡“銜遠山，吞長江”這個句子。“銜”和“吞”二字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關系，更使靜景富于動態美。

　　學生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現了景物的動態美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。

　　（學生意猶未盡，還想說出自己的感悟）

　　教師：同學們不愧是個詩人，對語言有很強領悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學學這樣的寫法，運用這些經典的句子。

　　四、誦讀，重積累

　　（學生讀讀背背這些句子）

　　五、重溫經典，感受情懷。

　　（教師帶領學生讀讀范仲淹的名作，讓學生體會范仲淹的憂國憂民的情懷。）

　　教師：本文是一篇優美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮時代天空的一角，做一個個當代的范仲淹吧。同學們，再見！

　　學生：老師，再見！

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《岳陽樓記》教學實錄 篇2

　　一、教學目標 

　　1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

　　3.領會文中警句的思想光彩。

　　二、難點、重點分析

　　《岳陽樓記》難句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

　　分析：（1）這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。

　　（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅·釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2.覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

　　4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

　　5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

　　譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

　　6①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：（l）假設復句。主語“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書·梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

　　7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳·襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8.①微斯人，|②吾誰與歸？

　　分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也。”《論語·微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰國策·齊策》）但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

　　三、教學過程 設計。

　　（一）作者介紹，解題。

　　同學們預習了《岳陽樓記》（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進土。后來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　（二）檢查預習情況。

　　出示小黑板、；指名學生給下列字注音：

　　謫（zhé）  屬（同“囑”zhǔ）   霪（yín） 霏（fēi）  檣（qiāng）   楫（jí） 冥（míng）  讒（chán）   偕（xié） 

　　（三）研習新課。

　　教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的詞句。

　　越明年——課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，當進入了第三年講（慶歷六年）。

　　謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閻左逾（同“謫”）戍漁陽九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

　　2.思考與討論

　　首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心清不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？

　　引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠的好文章。

　　教讀第2段。先指定學生讀，講課文，結合進行正音，釋詞。

　　1.要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個“夫”都念fú（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關系，值得商榷。

　　騷人——課本注解：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”、“無”是兩個詞，相當于現在說的“能不”。以潔問語氣表達肯定的意思。

　　2.思考與討論。

　　（l）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

　　引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動態和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　（2）本節中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。

　　引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎，行文前顧后盼，文理綿密。

　　講讀第3、4段。

　　1.指明同學讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋：

　　“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風：陰冷的風。怒號（háo）：大聲的號叫。形容風勢大，發出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養用詞準確的能力。

　　“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開。國：國都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國懷鄉……感極而悲者”是“有”的賓語。

　　2.學生齊讀第3段。

　　3.指名同學讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春風和煦，陽光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學作品中常見的寫法。如：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”（李白詩）中的以“帆”代船。汀：水中的小陸地，也叫洲。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。

　　“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時。皓（hào）月：潔白的月光。心曠神恰：心胸開朗，精神愉快。洋洋：快樂的樣子。

　　4.學生齊讀第4段。

　　5講析第3、4段。

　　以上兩段合在一起是文章的第三部分。

　　問：這一段寫了什么內容？和上文有什么聯系。

　　這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發揮，分段來寫：

　　先寫了風雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個方面。

　　其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭芒，生機勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動有靜，此時不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚動聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

　　6分別指名朗讀第2、3、4段，體會景物描寫的層次和作用。

　　教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的詞句。

　　“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

　　2.思考與討論。

　　這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。可層層啟發，設問：

　　（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

　　（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“土當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

《岳陽樓記》教學實錄 篇3

　　教師：前幾天，我上網看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。

　　（板書課題、作者，文化樓、精神樓）

　　教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網搜集資料的同學簡單介紹一下。

　　學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

　　學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。

　　教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。

　　學生甲：（繼續）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？

　　（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”

　　學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？

　　（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

　　學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

　　學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

　　教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）

　　教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？

　　（學生興奮，注意力集中，小聲猜測）

　　學生甲：是滕王閣。

　　學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。

　　學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

　　學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？

　　學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）

　　教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。

　　（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）

　　教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。

　　學生：集體朗讀。

　　教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？

　　（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）

　　教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）

　　教師：我這兒有兩副對聯：（出示投影）

　　洞庭西下八百里，      四面河山歸眼底，

　　淮海南來第一樓。     萬家憂樂到心頭。

　　請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）

　　學生：前者選第一則對聯，后者可以概括全文內容。（大多數學生贊同）

　　教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？

　　學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。

　　學生乙：第三小節也是。

　　學生丙：第四小節還是。

　　教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）

　　學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

　　學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

　　學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）

　　教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？

　　學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）

　　教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？

　　（學生伸長脖子看，議論）

　　學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。

　　學生乙：還可以，那個顏色好。

　　教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

　　學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。

　　教師：你能解釋這話的意思嗎？

　　學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

　　教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？

　　學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。

　　教師：意思是—

　　學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。

　　教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？

　　學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）

　　學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。

　　教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯中的四個字回答。

　　學生：應是“萬家憂樂”。

　　教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

　　教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。

　　學生：有感情地集體朗讀。

　　教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）

　　學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。

　　學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）

　　學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）

　　學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。

　　教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！

　　學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學生舉出更多的例子）

　　教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）

　　儒家學說：修身 齊家 治國 平天下

　　陸游：    位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

　　家事國事天下事，事事關心。

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。

　　孫中山：    天下為公

　　毛澤東：    糞土當年萬戶侯

　　周恩來：    為中華之崛起而讀書

　　中國共產黨人：解放全人類

　　教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！

　　板書：

　　《岳陽樓記》  范仲淹  

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀     遷客騷人：個人憂樂

　　霪雨霏霏------                   悲  

　　春和景明------                   喜 

　　古仁人 ：  萬家憂樂

　　不以物喜，不以己悲

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂

　　（主旨）

《岳陽樓記》教學實錄 篇4

　　《岳陽樓記》

　　教學過程 ：

　　一、導入  

　　以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。

　　第一節：了解寫作的時代背景及原因。

　　第二節：欣賞洞庭湖全景。體會轉折句的作用。

　　第三節、第四節：把握景與情的關系，落實對字詞、表現手法的理解。

　　第五節：理解全文的主旨。

　　以上教學過程 中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內容，讓學生結合具體的語言環境去判斷，去決定取舍。 如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。 要求學生對比著結合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：

　　1.詞語——爐火純青，如“銜遠山，吞長江”。

　　2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。

　　3.修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。

　　4.節奏——抑揚頓挫，具有音樂美。

　　五、補析

　　教師還強調了文章開頭及結尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當時政治的不滿，結尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評析：

　　方伯榮老師設計的此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。 實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內容的組合。教學中以教材內容為主、適當引進課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性內容。

　　二、方法的組合。教學中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入  別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學中以循序漸進的推進為主——導入  、讀講、辯異歸納、解析等步驟環環相扣，同時注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。

　　四、節奏的組合，主旋律是學生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。

　　課堂教學中的組合藝術是語文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務，而且能有益于學生的智力因素和非智能力因素的健康發展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程序雜亂、教學無法深入等等現象，都與組合不當有關。教師中真正從理性的角度來思考教學的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們： 請注意課堂教學的組合美！

《岳陽樓記》教學實錄 篇5

　　長期以來，文言文教學囿于“精華”二字，強調知識接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學習的主體，教學過程中缺少師生獨特情感的體驗，形成文言文教學模式的單一、固定化。無疑這樣的教學不能適應新課改的需要，更不能培養學生對古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應該讓學生在疏通文意的基礎上有一個領會的過程，有一個讓學生結合自己的生活和情感體驗，對文章對作者發表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學成為師生交流經驗的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學習、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學個性化、多樣化，從而達到新課標對中學階段文言文提出的更高教學要求和教學評價：“誦讀古代詩詞，有意識在積累感悟和運用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。” 

　　一、教學理念 

　　1、倡導自主學習。自主學習是建立在自我意識發展基礎上的“能學”；建立在學生具有內在學習動機基礎上的“想學”；建立在掌握一定的學習策略上的“會學”；建立在努力基礎上的“堅持學”。選擇古文《岳陽樓記》的擴展課，正是充分考慮到初三學生古文賞析的能力、評價作品的能力和認知事物的能力已達到一定的深度和廣度，會感興趣于作品的文質兼美、立意高遠，從而激發學生探究的欲望。這樣，在老師的精心的指導下，學生在“能學”、“想學”的前提下，掌握學習古文鑒賞的策略，達到“會學”，為今后探究古文并“堅持學”奠定基礎。提高學生人文素養，豐厚文化底蘊，實現自主交流、自主探究，將學習的主動權還給學生。 

　　2、構建開放課堂。新課程強調將教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。這就要求我們教者力爭將課堂創設成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通，在相互啟發下補充，共享彼此的思考、經驗和知識，表述自我的情感與體驗。這種自主、活潑的課堂會在豐富教學內容的同時，求得新的發現，實現教學相長和師生的共同發展。對于千古詠唱的岳陽樓其資料極其豐富，不是教師所能全部掌握和了解的，充分利用學生智慧資源，鼓勵和引導學生借助網絡、現代媒體參與教師備課，在廣度、深度上創建開闊的課堂思維空間。 

　　3、尊重個性體驗。教師用贊許的目光和適當的鼓勵，創造一個和諧寬松的學習環境。給學生以思想的自由、欣賞的自由和發表見解的自由。讓學生把眼光集于作品的美感美質，關注作者審美意識的投射。引導學生由課本提出自己獨到的見解，倡導學生從范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負生發開去，引發學生對歷史、當代社會周圍事的評議，體現自己審美創造的個性。 

　　二、教材分析 

　　《岳陽樓記》是人教版第五冊第六單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠大抱負，體現其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對學生進行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應新課改創建古文教學多樣化的典范課例。 

　　三、學生分析： 

　　初三年級，學生心理發展趨于成熟，在形象思維豐富的同時，抽象思維有了較深層次的發展。對于文學的欣賞不僅僅停留于感性體驗而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養學生古文自主學習能力、開拓學生思維空間、提高文化品位、倡導個性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結構美、語言美、立意美的文章并設計了本節拓展性教學。  

　　四、教學設計： 

　　（一）、教學目標： 

　　1、知識與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨辟蹊徑、精心設計的巧妙；正確理解名言警句的深刻內涵。 

　　2、過程與方法：在學生充分搜集、篩選信息資料的基礎上，自主交流、積極探究，在合作學習中讓學生體驗探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達成審美意識的共識。 

　　3、情感態度價值觀：感受作者胸襟、抱負的同時，體會作者的政治理想，引導學生對人生的思考，對歷史和傳統文化思想的借鑒。 

　　（二）、教學重點：體會作者設意的獨特，領會文章寓情于景、卒章顯志的寫法。 

　　（三）、教學難點：領會名言警句的深刻內涵以及作者的志趣。 

　　（四）、教學方法：學生自主交流、師生合作探究，輔之以創設情景法。 

　　（五）教學流程： 

　　1、情境導入：展示中國古代被譽為“四大名樓”的圖片，配以古典音樂。以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對岳陽樓的吟誦。 

　　2、合作交流:： 

　　嘗試以網絡資料豐富教學內容，激發學生的學習熱情、探究欲望。課堂上通過小組成員自主交流，實現資源共享，培養學生的交流能力和合作意識。 

　　3、自主探究：問題一：在“前人之述備矣”的情況下，范仲淹選擇從那一角度為岳陽樓作記？問題二:文中哪些獨到之處使《岳陽樓記》成為千古傳頌的名篇？通過學生的討論、交流，形成思維的交鋒，師生交流，達成共識。使學生能從審美的角度把握課文本身，理解作者寫景意圖所在。 

　　4、思維拓展：在對作者寓情于景、情景交融的深入理解，對作者為情設景、緣情抒情的感悟之上，領悟古代仁人志士的志向，更準確把握范仲淹的“憂樂觀”，進而聯及近現代的“今仁人”。評論之時充分給予學生言論的自由，讓其從感性的體驗上升的理性的分析，開拓課堂自由創造的空間。 

　　5、創新訓練：在蓄積情勢的狀態下，以洞庭湖、岳陽樓煙波浩渺、雄偉壯觀的實景展示，激發學生寫作熱情，借景抒情寫出自己獨到的感悟。 

　　本節課設計的意圖是：力圖改變古文教學過于沉悶的課堂氣氛，過于固定的教學模式，體現新課改下對古文教學的要求，以適應新形勢的需要。真正達到古文教學與現代化教育整合，珍視傳統文化基因與創新審美相結合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會促使我在教學實踐中不斷更新和完善。

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《岳陽樓記》教學實錄 篇6

　　《岳陽樓記 》和《醉翁亭記》是初中語文課本中兩篇膾炙人口的散文佳作。幾百年來傳誦不衰，以其崇高的思想境界和獨有的藝術魅力受到歷代文人墨客的推崇。更是我們中學生語文積累的必誦之篇。但有很多的初學者不得背誦要領，往往費時費力而效果不佳。這里簡單談談有關這兩篇文章的背誦要領。

　　每篇文章作者都有其寫作的思路，因此，每篇文章都能找到它的脈絡層次。只要抓住它的關鍵性詞句，理清文脈，牽一發而動全身，這樣就有助于快速的記憶。《岳陽樓記》和《醉翁亭記》都有很清楚的文脈。下面就兩篇文章作簡要的分析。

　　《岳陽樓記》作者以“記”為名，不記岳陽樓的景色，卻借題發揮談了一個人的政治抱負，并以此規箴友人滕子京。將敘事、寫景、抒情和議論結合在一起。先以敘事帶出寫景，又以景生情，情景交融，渾然一體，最后由情入議，點明全文主旨。文章環環相扣，層層蓄勢，駢散結合，節奏鮮明，意境優美。

　　其具體思路為：開頭敘述滕子京雖“謫守巴陵郡”，但是“越明年”，卻也能“政通人和，百廢具興”已經為下文埋下伏筆。這一段看似無味，而絕非閑筆。

　　第二自然段即以“予觀夫巴陵勝狀”引起，緊扣題目中的“記”，簡要描繪了岳陽樓周圍的“大觀”。“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”從空間角度去寫，“朝暉夕陰，氣象萬千”是從時間角度描繪。原以為作者要大寫、特寫岳陽樓的壯麗景色。不想卻用“前人之述備矣”止住寫景。“然則”一詞使文章由景轉入到寫一般“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　而文章三、四兩段就緊承上文寫了“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。第三段先寫“悲景悲情”。“若夫”一語開始，極盡全力鋪陳渲染“悲”的氣氛。淫雨、陰風、濁浪一片陰晦。此種天氣“日星隱耀，山岳潛形”洞庭湖上是“商旅不行，檣傾楫摧”由物及人，又從視覺寫到聽覺，“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”。此情此景，又怎么會不令“去國懷鄉”之人頓生悲傷之情呢？由“悲景”自然引出“遷客騷人”的“悲情”，銜接緊密，過渡自然。第四段開始的“至若”與上文“若夫”遙相呼應。用“景明”、“一碧萬頃”的湖水、自由

　　（1）

　　飛翔的沙鷗、閑適游弋的錦鱗、郁郁青青的芷和蘭，勾勒出明快、祥和的畫卷。至此作者并不盡興，又從陽光明媚的白天轉移到星漢燦爛的夜晚。“而或”一詞相連，“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……”此時此刻，“心曠神怡，寵辱偕忘”也是情理之中。這兩段寫景一明一暗，寫情一悲一喜，情景交融，為下文的議論奠定了基礎。

　　第五段開始寫“古仁人之心”與上文“遷客騷人”之情相互對比，指出“古仁人之心”的內涵“不以物喜，不以己悲”。之后探討其原因“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”最后以此來表明自己心志并勸慰友人。卒章顯志。由此可見，前文敘事、寫景、抒情皆為此議論。只要抓住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這關鍵性的語句，就有助于快速記憶。

　　《醉翁亭記》一文將寫景和抒情自然結合。文章先寫亭的遠景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的豐姿，使人產生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用“翼然”則使亭產生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”從而為全文奠定了抒情基調。以下從兩個方面展開。

　　第二段寫亭子四周的景色。又從兩個方面展開：先寫朝暮之景，再繪四時之景。以“樂亦無窮也”表現作者縱情山水之樂。

　　第三段寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡還的情態，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風俗畫從側面顯示“政通人和”的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治思想。

　　第四段歸結全文主旨。先以宴罷歸去結住敘事，忽然又從禽鳥之樂翻出兩個“不知”，道出作者心曲，結尾點出作者姓名，收束全文。

　　文章極其生動的描繪了醉翁亭秀麗環境和變化多姿的自然風光并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達出作者“與民同樂”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。只要抓住“與民同樂”這四個字，就抓住了文章的關鍵，就能比較輕松的背誦了。

　　很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡。就能很容易把握作者的思路，達到快速背誦課文的目的。

　　發表于2004年《中學生讀寫》1—2期上。

　　作者郵箱：

《岳陽樓記》教學實錄 篇7

　　教師：前幾天，我上網看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。

　　（板書課題、作者，文化樓、精神樓）

　　教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網搜集資料的同學簡單介紹一下。

　　學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

　　學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。

　　教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。

　　學生甲：（繼續）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？

　　（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”

　　學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？

　　（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

　　學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

　　學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

　　教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）

　　教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？

　　（學生興奮，注意力集中，小聲猜測）

　　學生甲：是滕王閣。

　　學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。

　　學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

　　學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？

　　學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）

　　教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。

　　（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）

　　教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。

　　學生：集體朗讀。

　　教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？

　　（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）

　　教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）

　　教師：我這兒有兩副對聯：（出示投影）

　　洞庭西下八百里，      四面河山歸眼底，

　　淮海南來第一樓。     萬家憂樂到心頭。

　　請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）

　　學生：前者選第一則對聯，后者可以概括全文內容。（大多數學生贊同）

　　教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？

　　學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。

　　學生乙：第三小節也是。

　　學生丙：第四小節還是。

　　教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）

　　學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

　　學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

　　學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）

　　教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？

　　學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）

　　教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？

　　（學生伸長脖子看，議論）

　　學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。

　　學生乙：還可以，那個顏色好。

　　教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

　　學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。

　　教師：你能解釋這話的意思嗎？

　　學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

　　教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？

　　學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。

　　教師：意思是—

　　學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。

　　教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？

　　學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）

　　學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。

　　教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯中的四個字回答。

　　學生：應是“萬家憂樂”。

　　教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

　　教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。

　　學生：有感情地集體朗讀。

　　教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）

　　學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。

　　學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）

　　學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）

　　學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。

　　教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！

　　學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學生舉出更多的例子）

　　教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）

　　儒家學說：修身 齊家 治國 平天下

　　陸游：    位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

　　家事國事天下事，事事關心。

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。

　　孫中山：    天下為公

　　毛澤東：    糞土當年萬戶侯

　　周恩來：    為中華之崛起而讀書

　　中國共產黨人：解放全人類

　　教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！

　　板書：

　　《岳陽樓記》  范仲淹  

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀     遷客騷人：個人憂樂

　　霪雨霏霏------                   悲  

　　春和景明------                   喜 

　　古仁人 ：  萬家憂樂

　　不以物喜，不以己悲

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂

　　（主旨）

《岳陽樓記》教學實錄 篇8

　　范仲淹

　　第一課時

　　【學習目標】

　　1.反復朗讀，感受整句散句結合的表達效果，體會本文緊扣特征鋪陳寫景的方法。

　　2.學習本文由景而議，將記事、寫景、抒情、議論融于一體的寫作方法。

　　3.正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界，增強社會責任感。

　　【重點難點】1.重點：緊扣特征鋪陳寫景、由景而議的寫作方法。2.難點：正確理解“先憂后樂”思想，增強社會責任感。【相關提示】1.本文選自《范文正公集》。“記”是古代散文的一種，敘事狀物寫景的成分居多，目的在于抒發作者的情操和抱負，闡述自己對事物的看法。2.范仲淹，字希文.蘇州人，宋朝文學家。 【正音正字】謚shì　謫zhé　霪yín　屬zhǔ　湯shāng　檣qiáng　楫jí　芷zhǐ　汀tīng【詞語積累】守，做州郡的長官。作動詞。　　　　　　（予）觀：集中目力看。會：聚集。　　　　　　　　　　　　　　覽物之情：觀覽景物而觸發的感情。霪：淫，過多、過甚。　　　　　　　　　去國：離開國都。國，這里暗指朝廷。感極：感慨到極點。　　　　　　　　　　而或：或者、有時。錦鱗：指好看的魚。借代手法。　　　　　岸芷汀蘭：互文辭格。百廢：百，泛指數量很多；廢，作名詞，指荒廢的事業。賢：本是形容詞，這里作名詞，指有才德的人，這里指名人。以記之：以，連詞，表示目的，來。之，代詞，指“重修岳陽樓”這件事。得無…乎：固定句式，表示推測語氣，相當于“能不…嗎？”有…者：有…的心情。者，代“覽物之情”的情。“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者”是“有”的賓語。不以物喜，不以己悲：互文辭格。物，外物，指客觀環境。廟堂之高：高高之廟堂，定語后置句式。之，定語的標志。進、退：仕進、隱退，即居廟堂之高、處江湖之遠。先天下之憂而憂：之，助詞，用在主語謂語間取消句子的獨立性。【初學課文】1.默讀課文，借助注釋了解課文內容。2.圈劃出寫景、抒情的句子3.本文記了什么事？寫了什么景？抒了什么情？發了什么議論？它們關系如何？（　敘事很簡，是寫“記”的緣由；所寫景物是作者想象出來的，刻意描寫遠眺的洞庭湖景色，引發遷客騷人的覽物之情；對照古仁人，作者否定了“遷客騷人”注重個人得失榮辱的情懷，借此表達自己的理想，含蓄地規勸滕子京。文中，抒情融于其它表達方式中。　）4.如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？【課外作業】1.完成“學習建議”。2.按要求，逐句翻譯全文（注意“一詞多義”現象）。3.通過圖書館、因特網，了解范仲淹的生平及其思想感情。第二課時【朗讀課文】【串講課文】原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。翻譯：慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州巴陵郡做長官。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興盛起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在上面鐫刻唐代名家、現代作者的詩歌賦文。囑咐我寫文章來記敘這件事。原文：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭—湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?翻譯：我看巴陵的好景色，就在洞庭湖。包含遠山，鯨吞長江，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晚陰晴各不相同，變化萬千。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。(既然)這樣，那么北面直通巫山、三峽，南面直到瀟水、湘水，降職遠調的人、詩人，大多在這里會集，看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢?原文：若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：像那陰雨連綿繁密，幾月不放晴；陰風怒吼，混濁的浪濤沖向天空。太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商人旅客無法出行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮猿猴哀啼。登上這個樓，就有離開國都懷念家鄉、擔心人家說壞話、懼怕別人譏諷、極目遠望一片蕭條、萬分感慨悲傷的心情。原文：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月干里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。翻譯：至于春和日麗，波瀾平靜，上下天色湖光相接，—片碧綠廣闊無際。沙鷗時而飛翔，時而停歇在樹上，美麗的魚游來游去；岸上和小洲的小草、蘭花，顏色青翠，香氣很濃。有時大片煙霧完全消散，明月一瀉千里，浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉浸在湖底的圓形玉，漁人的歌聲此起彼伏，這種樂趣哪有窮盡。登上這個樓，就有忘卻一切榮耀和屈辱、迎著清風端酒暢飲、高興到極點的心情。原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心。或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。噫!微斯人，吾誰與歸?翻譯：唉！我曾經探求過古代品德高尚的人們的思想感情。（他們）或許不同（上面說的）兩種心情，這是什么緣故呢？（是因為他們）不因外物(的好壞)和自己(的得失)而喜或悲；身處高高的朝廷就為平民百姓憂慮，退居遠遠的江湖就為君主擔憂。這樣進朝廷做宮也擔憂，隱居江湖也擔憂。那么什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。啊！沒這種人，我同誰一道呢?原文：時六年九月十五日。翻譯：寫于（慶歷）六年九月十五日。第三課時【朗讀課文】【課文簡析】全文包括敘事、寫景抒情、議論三個部分。第一部分（第1段），敘述寫記緣由，透露政治情緒。這是全文的引子。“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓”：寫重修岳陽樓的背景，點明了滕子京謫守巴陵郡和重修岳陽樓的時間；“政通人和，百廢具興”，很有份量，既贊揚了滕子京的政績，又表明是在百廢具興的前提下，才重修岳陽樓的。滕子京到任第二年，就使政通人和、百廢具興，說明他是有能力、為百姓的好官；聯系他的“謫守”，含蓄地透露出內心的不平，以及對保守派政治集團的不滿。“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”：概括重修時的盛況。“屬予作文以記之”：說明寫作《岳陽樓記》的緣由。這些簡明的敘述，實際上已經透露了全文的主旨。作者對滕子京在貶謫生活中積極治理政務，做到“政通人和，百廢具興”是極為贊賞的。下面的寫景、議論都圍繞如何對待貶謫展開。第二部分（第2-4段），描繪兩種景物，歸納不同情感。這個部分有兩層意思： 第一層（第2段）總寫洞庭湖的景象，并提出遷客騷人“覽物之情得無異乎”的問題。“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭—湖”：暗中切“岳陽樓”三字，是這個部分的總領句。接著寫洞庭湖遠景。“銜遠山，吞長江”：兩個動詞寫出洞庭湖包含遠處山巒、鯨吞奔騰江流的雄偉氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”：從空間角度寫出湖面廣闊浩淼、一望無際的壯闊境界。“朝暉夕陰，氣象萬千”：從時間角度寫出洞庭湖早晚、陰晴千變萬化的多采姿色。“前人之述備矣”：照應上一段的“刻唐賢今人詩賦于其上”，表明自己無需再寫，暫時結住寫景，構成文章的一大跌宕。“然則北通巫峽，南極瀟湘”：“然則”兼有承接和推進之意，從描寫岳陽樓的景象，轉折到描述岳陽樓的地理位置，表明岳陽樓地處交通要道，自然引出“遷客騷人，多會于此”。“覽物之情，得無異乎?”這一反問句，肯定“異”，自然引出下文兩種景物、兩種心情的描寫，也為全文結尾的議論張本。第二層（第3、4段）分寫遷客騷人“覽物之情”因景而“異”。這一層包含兩個排比段，全用見景生情的寫法，一陰一晴，一悲一喜，形成鮮明對照。前一段，描寫遷客騷人面對險惡景象而憂傷悲哀的感情。“若夫”引出一個陰冷畫面。“霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空”：描寫雨季湖上風雨景象，極力描寫陰冷惡劣的天氣，大肆渲染凄涼壓抑的氣氛。“霪雨、陰風、濁浪”富有貶義色彩，“霏霏、連月不開、怒號、排空”寫出厭煩不快、憋悶不堪、冷風肆虐、浪濤兇惡的情景。“日星隱曜，山岳潛形”照應“霪雨霏霏，連月不開”；“隱曜、潛形”擬人描寫。“商旅不行，檣傾楫摧”照應“陰風怒號，濁浪排空”，從人的停止正常活動，進一步表現自然景象的險惡。“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”：寫晚上的景象，從視覺到聽覺，繪聲繪色，增加了凄厲恐怖的氣氛。“登斯樓也”：由寫景轉到寫人。“去國懷鄉，憂讒畏譏”：概括遷客騷人觸景生情的普遍心理。“滿目蕭然”：是對這段景物描寫的概括，突出一個“蕭”字。“感極而悲者矣”：這句話，意味深長，“悲”與“蕭”照應，突出了主題。　　后一段，描寫遷客騷人面對美好景象而產生欣喜愉快的感情。用“至若”引出一個晴明的畫面。“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”：第一句寫天，第二句寫水，三四句寫天水合一，藍天綠水，互相映襯，一派和暢平靜、開闊幽美之靜景；“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”：前兩句描繪美景中的動態，寫出了一幅活躍的情趣。后兩句從視覺轉到嗅覺，寫出芳草香花，茂密鮮美，馨香醉人。這四句靜中有動，以動寫靜。“而或長煙一空，皓月干里，浮光躍金，靜影沉璧”：描寫月夜湖面景象；前兩句寫天空深邃如洗，皓月朗照千里的廣闊境界；后兩句寫湖面的微波上閃爍著金色光芒，月影映在平靜的水底如同圓形的美玉，這兩句動靜相映，構成一幅月夜靜謐、幽美的畫面。“漁歌互答”：從聽覺描寫湖面情景，一個“互”字把漁人的和樂都表現出來了。最后用“此樂何極”收住。至此作者為我們描繪了形、色、氣、聲俱佳的洞庭湖美景：陽光燦爛，湖平如鏡，清清湖水，藍藍天空，鳥兒飛翔，魚兒游泳，一切充滿了生機；皓月當空的夜晚，水上閃爍銀光，湖邊響起了漁歌。這層景物描寫，與前面的景物描寫形成了強烈的對比，表現出洞庭湖的“氣象萬千”。“心曠神怡，寵辱偕忘”：概括遷客騷人喜悅時，把寵辱全忘了的心情。“寵辱”的重點是“辱”，也就是忘了讒毀、貶謫的處境。“把酒臨風，其喜洋洋”：進一步描寫了遷客騷人“寵辱偕忘”的動作、神情，突出了他們面對良辰美景時的喜悅之情。用意味深長的“其喜洋洋者矣”收住，突出了“喜”的主題。上面兩段，布局相同，都是先寫景物，后寫感情；寫景部分，都是先寫白天，后寫晚上。通過一定的景物，產生相應的情感，對比鮮明，突出遷客騷人的“覽物之情”的悲和喜，為過渡到下文的“不以物喜，不以己悲”，積蓄足夠氣勢，作了充分鋪墊。這是欲揚先抑的寫法。   第三部分（第5段），展現闊大情懷，抒發政治抱負。這是議論部分，也是全文中心，正面表白了自己對生活的態度。前面的敘事和寫景都是因此而設。這一段可分三層，作者用設問逐層深入闡明觀點。①“予嘗求古仁人之心。或異二者之為，何哉?” 突兀急轉，筆力雄健，以遷客騷人跟“古仁人”比較而設問，借古人發表自己的意見，既緊承上文，又開拓新境界。這一問，實際上已包含這個意思：遷客騷人的悲喜之情，實質上都源于個人榮辱得失，而“古仁人”決不如此。這樣完全否定了“二者之為”，使文章出現起伏跌宕。“何哉?”領起后文的議論。②說明“古仁人之心”的內涵。“不以物喜，不以己悲”：從反面說明胸襟闊大。“以物喜”照應“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋”，“以己悲”照應“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”，進而突出一個“憂”字：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。”一下子連用四個“憂”字，極寫了“憂”字，是從正面解說“古仁人之心”，同時深刻揭示了作者崇高的思想境界。③“然則何時而樂耶?”由憂轉到“樂”，引出第二個設問句，再反出一層，提出了千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這兩句，大氣包舉，境界崇高，是全文思想感情的焦點，著重論述的中心，體現了作者的廣闊胸懷、宏偉抱負。最后用“微斯人，吾誰與歸?”結束全文，深沉的感嘆中，透露出作者學習古仁人“先憂，后樂”精神的堅定意志，含蓄有力，耐人尋味。【思維訓練】1.辨別下列各組詞義：①極：南極瀟湘（　直到　）　　　此樂何極（　窮盡　）②一：一碧萬頃（　一片　）　　　長煙一空（　全　　）2.指出下列各句的句式特點。①吾誰與歸?　　　　　　（　疑問句。疑問代詞作賓語前置。  ）②處江湖之遠則憂其君。　（　倒裝句。“之”使定語后置。　　 ）③不以物喜，不以己悲。　（　省略句。省略主語“古仁人”。　　）④此則岳陽樓之大觀也。　（　判斷句。“……也”，判斷句式。　　）3.如何理解作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ ①我國古代有“樂以天下，憂以天下”的提法，是針對封建君主提出的，沒有普遍意義。范仲淹把它發展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是有遠大政治抱負的表現。②他那憂國憂民、以天下為已任的政治抱負，積極向上、奮發有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然有著借鑒和教育意義。對此我們應該充分肯定，并繼承發揚。　③范仲淹畢竟是封建官僚，“先憂后樂”是作為對待仕途進退的原則而提出來的，“憂君”體現了他的封建忠君的正統思想，具有階級和時代的局限性。對此，不能盲目吹捧。4.本文是如何安排詳略的？為什么這樣安排？略寫洞庭湖美景，詳寫遷客騷人登樓覽物之情。　這是因為本文寫作目的不是狀物繪景，而在表達作者“先憂后樂”的見解，規勸朋友“不以物喜，不以己悲”。5.本文的語言有什么特點？語言非常凝練優美。本文大量運用對偶句、四字句、疊字句，整散結合，使文章節奏和諧，音調鏗鏘，讀起來整齊有力，瑯瑯上口，富有氣勢和感染力。　）【課外作業】1.整理課堂筆記。2.預習《醉翁亭記》，了解新課文的內容，思考“學習建議”。【教學后記】

《岳陽樓記》教學實錄 篇9

　　《岳陽樓記》教學設計

　　中山市小欖鎮第一中學   龔邵英

　　教學目標：

　　（一）知識目標：

　　積累文言實詞和虛詞的用法

　　（二）能力目標：

　　1朗讀能力

　　2理解文言文的能力。

　　3合作解決問題的能力

　　（三）情感目標：

　　1培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情。

　　2學習古仁人高尚的思想情操，幫助學生樹立遠大的理想。

　　一、導入新課：

　　同學們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？對，這說的是我國宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年時代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初，隨繼父到淄川（今淄博），就讀于我縣長白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥為食，待冷凝后分成四塊，早晚各一塊中午一塊，就憑著這種艱苦奮斗的精神，他功成名就，做到了北宋時期的參知政事，相當于副丞相。今天我們來學習他的一篇千古名唱《岳陽樓記》（板書課題，作者，并要求學生先通讀課文。）

　　二、教學過程：

　　1、學生通讀課文。抽查學生個人閱讀情況。

　　2、教師范讀幫助學生正音。

　　3、師：聽讀后，你有怎樣的感受？

　　生：有氣勢；朗朗上口；鏗鏘有力……

　　師：哪些地方讓你有這種感覺？請找出來。（意在讓學生邊讀邊熟悉課文內容）

　　生讀：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千；

　　淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛行，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼

　　……

　　師：這種非常整齊的句子以前在哪篇課文中學習過？叫什么句？

　　生想，有的小聲說，《陋室銘》吧，其他同學肯定。這種句式叫駢句。

　　師：除此之外，有無其他句式？

　　生：有，如“滿目蕭然，感極而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。

　　生：這叫散句。

　　師：本文句法上特點就是……？

　　生：駢散結合。

　　總結：明確了這一句法上特點后，同學們要注意用有鏗鏘的語氣來讀出文章宏大的氣勢來。（以反復朗讀的方式來培養學生的語感及學生的朗讀能力，為背誦課文奠基。）

　　4、結合注釋，疏通文意。（小組為單位培養學生合作解決問題能力）

　　5、質疑難句，師生解疑。

　　① 覽物之情，得無異乎？觀賞景物的感情，能一樣嗎？（能沒有不同嗎也可）

　　②登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。斯是這，去是離開，讒是讒言或說壞話。釋文是，登上岳陽樓，就會有被貶京城，懷念家鄉，擔心別人說壞話，害怕譏刺，會覺得滿眼蕭條景象，感慨到極點，而十分悲傷的了。

　　③心曠神怡，寵辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情開闊，精神愉快，各種恩寵和恥辱都統統忘卻了。

　　（以學生自主翻譯為主，疑難問題可結合資料或借助小組內其他同學的幫助來理解課文內容）

　　6、學生再熟練朗讀課文，在理解的基礎上著手背誦全文。

　　7、再瀏覽課文，看本文寫了哪些內容。（教師邊說邊板書，加黑的字用彩色筆寫）

　　（一）主要敘述滕子京被貶后的政績（政通人和，百廢具興，重修岳陽樓）。――作記的緣由。

　　（二）描寫登上岳陽樓看到的全景并抒發遷客騷人的覽物之情。

　　1、洞庭湖大觀。

　　2、遷客騷人的覽物之情。｛板書：悲：去國懷鄉，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。｝

　　（三）議論探究古仁人之心的內涵。

　　師：“古仁人之心”是怎樣的？

　　生：不以物喜，不以己悲。

　　師：何以有這樣的胸懷？

　　生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　師：翻譯這兩句話，并舉例談一下你的理解。

　　生討論交流。

　　師：你認為“古仁人”的這種胸襟值不值得稱贊？說出理由。

　　生思考，談個人看法。（這是本文的中心句，讓學生充分地展開來說。）

　　師：兩千年前的孟子有句話叫：“憂以天下，樂以天下”和本文中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有何異同？

　　生談。教師小結：后者是前者“以天下為己任，以利民為宗旨”這種民本思想的發展。從而可見，范仲淹積極進取的人生態度和偉大的政治抱負。

　　師：在世風日下，人心浮躁的今天，我們學它的意義何在？

　　生談個人看法。

　　師：縱觀古今，你還能舉出哪些象范仲淹一樣胸懷天下之人？

　　生議論，回答。（古：屈原，荊軻，岳飛，文天祥；今：魯迅，朱自清，毛澤東，鄧小平等）

　　師：作者寫這種抱負的目的是什么？生討論回答。

　　回讀課文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情懷。

　　三、小結：作者運用了哪些的寫法？

　　①駢散結合的句法形式。

　　②敘事、描寫、抒情、議論相結合的寫法。

　　你還學到了哪些東西？

　　③積累重點字詞句和部分虛詞。

　　④探究古仁人之心的內涵。

　　四、作業：

　　同學們通過網絡找尋寫岳陽樓的詩、詞、文，探究這些文章為何不如范仲淹的《岳陽樓記》有名氣？寫成小報告交流。

　　附板書：

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　敘述          一、作記緣由（敘述政績）

　　描寫          二、寫景

　　洞庭湖大觀。 

　　抒情               抒遷客騷人情――悲（去國懷鄉，憂讒畏譏）――以物喜   與下文形成對比

　　――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲     

　　議論          三、議論探求古仁人之心的內涵。

　　不以物喜，不以己悲。何哉？        ――闊達胸襟

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。  ――遠大抱負

　　寫法

《岳陽樓記》教學實錄 篇10

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點。

　　4.學習和積累文言詞匯。

　　重點難點

　　1.重點：

　　（1）朗讀和背誦全文。

　　（2）學習和積累文言詞匯。

　　2.難點：

　　（1）學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　（2）理解作者所闡述的主要觀點。

　　學法引導

　　1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

　　2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。

　　教學時間

　　三課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的拼音。

　　謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）

　　潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐ tīng） 皓月（hào）

　　心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。

　　二、導入  

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會？

　　4.學生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業 

　　朗讀課文。完成課后練習二。

　　第二課時

　　一、預習

　　背誦課文。

　　二、導入  

　　這節課我們繼續了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結

　　1. 一詞多義。

　　國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經 予嘗求古仁人之心

　　景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰

　　以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣

　　憑 固國不以山溪之險 代詞：他的 必先苦其心志

　　用來 所以動心忍性

　　五、作業 

　　完成課后練習三。背誦課文。

　　第三課時

　　一、預習

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導入  

　　上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個部分。

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發出一篇之意。

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

　　第三部分（5段）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　3.提問：寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　（1） 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。

　　（2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　（3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。

　　四、小結

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。

　　五.板書設計 

　　先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記

　　天天 ↓ ↓

　　下下 寫景： 暗 明

　　之之 抒情： 悲 喜

　　憂樂 ↑ ↑

　　而而 議論： 不以己悲 不以物喜

　　憂樂

　　六、作業 

　　完成課后練習一、四題。

　　作者郵箱：

《岳陽樓記》教學實錄 篇11

　　教學目的：

　　一 積累詞語。

　　實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂，后天下之樂而樂)

　　二 理解句意。

　　“得無異乎?”(反問句)

　　“吾誰與歸?”(變序句)

　　“則有……者矣。”(長定語句)

　　“其必曰……乎。”(表示揣測語氣的陳述句)

　　三 了解“對偶”的特點及作用。

　　四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　五 學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　教學設想：

　　一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。

　　二 倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。

　　教學時數;

　　3課時。

　　教學內容和步驟：

　　第一課時：

　　(指導自讀)

　　一 導入新課。

　　范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

　　關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹(節引，字句略有改動)，對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀(掛在小黑板)：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。

　　(指定語文學習好的學生讀講。)

　　思考：1.范仲淹少年時為什么發憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么?

　　二 指導自學。

　　1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子(見“教學目的”)，要求學生自讀時注意。

　　2.思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里?

　　三 課外作業。

　　1.把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。

　　2.反復朗讀，加深理解。

《岳陽樓記》教學實錄 篇12

　　教師：前幾天，我上網看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。 

　　（板書課題、作者，文化樓、精神樓） 

　　教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網搜集資料的同學簡單介紹一下。 

　　學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。 

　　學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。 

　　教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。 

　　學生甲：（繼續）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？ 

　　（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出） 

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——” 

　　學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？ 

　　（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳） 

　　學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 

　　教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——” 

　　學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 

　　教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等） 

　　教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？ 

　　（學生興奮，注意力集中，小聲猜測） 

　　學生甲：是滕王閣。 

　　學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。 

　　學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。 

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。 

　　學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。 

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。 

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？ 

　　學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來） 

　　教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。 

　　（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。） 

　　教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。 

　　學生：集體朗讀。 

　　教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？ 

　　（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見） 

　　教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤） 

　　教師：我這兒有兩副對聯：（出示投影） 

　　洞庭西下八百里，      四面河山歸眼底， 

　　淮海南來第一樓。     萬家憂樂到心頭。 

　　請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）

　　學生：前者選第一則對聯，后者可以概括全文內容。（大多數學生贊同） 

　　教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？ 

　　學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。 

　　學生乙：第三小節也是。 

　　學生丙：第四小節還是。 

　　教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了） 

　　學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。 

　　學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。 

　　學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，） 

　　教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？ 

　　學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字） 

　　教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？ 

　　（學生伸長脖子看，議論） 

　　學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。 

　　學生乙：還可以，那個顏色好。 

　　教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？ 

　　學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。 

　　教師：你能解釋這話的意思嗎？ 

　　學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。 

　　教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？ 

　　學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。 

　　教師：意思是— 

　　學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。 

　　教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？ 

　　學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來） 

　　學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。 

　　教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯中的四個字回答。 

　　學生：應是“萬家憂樂”。 

　　教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。 

　　教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。 

　　學生：有感情地集體朗讀。 

　　教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量） 

　　學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。 

　　學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背） 

　　學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背） 

　　學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。 

　　教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！ 

　　學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學生舉出更多的例子） 

　　教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。） 

　　儒家學說：修身 齊家 治國 平天下 

　　陸游：    位卑未敢忘憂國 

　　明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。 

　　家事國事天下事，事事關心。 

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。 

　　孫中山：    天下為公 

　　毛澤東：    糞土當年萬戶侯 

　　周恩來：    為中華之崛起而讀書 

　　中國共產黨人：解放全人類 

　　教師：今天的課就上到這兒，請大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！ 

　　板書： 

　　《岳陽樓記》  范仲淹   

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀     遷客騷人：個人憂樂 

　　霪雨霏霏------                   悲   

　　春和景明------                   喜   

　　古仁人 ：  萬家憂樂 

　　不以物喜，不以己悲 

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂 

　　（主旨）

　　《岳陽樓記》（第三課時）教學實錄

　　陽秋生

　　一、展示，入課文

　　教師：上兩節課，我們學習了《岳陽樓記》，疏通了課文內容，并讓兩個小組為我們準備了有關岳陽樓的資料，先請兩位小組長展示他們的成果。

　　學生1：大家好！我們組收集的是有關岳陽樓的對聯，我們精選了幾副送給大家。這是岳陽樓上最短的一副對聯：“水天一色，風月無邊”，這副對聯寫出了洞庭湖煙波浩淼，水天相接的雄壯氣勢，給人以無窮的遐想。“洞庭天下水，岳陽天下樓”，這是岳陽樓公園大門口的一副對聯，高度盛贊了洞庭湖和岳陽樓，具有磅礴的氣勢。“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關心，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然而涕下；諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳陽城東道巖疆。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？”這是岳陽樓上最長的一副對聯，是清代竇垿撰寫的，將岳陽樓的古今歷史文化與優越的地理條件融為一體，抒發自己的感慨。我的介紹完了，謝謝大家！

　　學生2：大家好，我們組收集的是有關岳陽樓的詩詞歌賦，我們選擇了兩首詩送給大家。第一首是杜甫的《登岳陽樓》。“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”這是一首五言律詩，是杜甫在孤苦伶仃、體弱多病的情況下，登上岳陽樓所寫下的，全詩流露出孤獨、寂寞、惆悵、郁悶的感情。另外一首李白的《與夏十二登岳陽樓》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”這一首詩與上面的一首風格迥異，全詩洋溢著喜悅豪放之情，體現作者浪漫主義的寫詩特點。我的介紹完了，謝謝大家。

　　教師：兩位組長介紹得很好，清楚流暢，重點突出，很有文化內涵，讓我們獲益不少。（同學們長時間鼓掌）

　　二、熟讀，明主旨

　　教師：同學們，古往今來，遷客騷人為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。因此，有人說，岳陽樓就是一部文學史，連范仲淹也說“前人之述備矣”，面對前人熠熠生輝的文字，范仲淹沒有像李白登臨黃鶴樓那樣“眼前有景道不得”，而是另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。一紙文章天下傳，那么這篇文章為什么有這么大的魅力呢？讓我們再一次走進課文。請大家打開書，自由朗讀課文，要求讀得有氣勢。

　　（學生打開書本，放聲朗讀，搖頭晃腦，十分投入。）

　　教師：大家讀得很好，雖然沒有高歌入云，慷慨激昂，但是大家還是讀得很投入，這說明我們對課文的理解是有一定程度的。下面，請大家用橫線畫出文章的主旨句。

　　（學生默讀課文，認真尋找課文的主旨句。）（大約一分鐘）

　　學生3：我認為這篇文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，因為作者在古仁人的基礎上，提出自己的政治理想，表達了先憂后樂的思想。

　　學生4：老師，我覺得文章的主旨句應該是“不以物喜，不以己悲”，因為文章用遷客騷人的攬物或喜或悲之情來引出古仁人的思想，借此來表達自己博大的胸襟和情懷。

　　學生5：我覺得他們兩個人找的句子都是，因為文章是作者以岳陽樓來借題發揮，表達作者闊大的胸襟和崇高的政治理想。

　　教師：同學們很有自己的見解，敢于發表自己的意見，有創造性。但老師還是贊成丙的意見，因為他的意見較全面，分析到位，思考有深度。在上節課中，我們已經理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個句子，但那是字面的意思，我們平常說微言深義、微言大義，這兩話到底怎么理解？請同學們說說，你是怎么理解的呢？請大家思考以下幾個問題。文中哪些句子概括了遷客騷人的“悲”與“喜”？他們悲與喜的原因是什么？作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系，那么究竟跟什么有關系呢？古仁人有沒有快樂的時候呢？（學生稍作思考，立即舉手回答）

　　學生6：概括遷客騷人“悲”的句子有“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。” 概括遷客騷人“喜”的句子有“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。” 遷客騷人的悲與喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲與喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快樂是在人民快樂之后才快樂啊！

　　教師：這位同學回答得十分準確，看來，同學們對課文理解的程度很好。那么，我們如何來理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話呢？

　　（學生分小組討論，紛紛發表自己的看法，然后到班上交流）

　　學生7：作者范仲淹是借岳陽樓來發表自己的政治見解。其實，作者從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”，可見，這句話是范仲淹的心語，他想以《岳陽樓記》一文廣為人知。

　　學生8：其實作者想讓這句話表達的是一種“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。（同學們感到很吃驚，唏噓了一下）大家不要驚訝，我是查閱有關資料的。孟子曾有“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說法，范仲淹使其進一步發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。（學生熱烈鼓掌）

　　教師：這位同學能引經據典，見解精辟，很好。同學們還有其他的理解嗎？

　　學生9：孟子的“樂以天下，憂以天下”是針對封建君主提出的；范仲淹視“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為仕途進退的原則，這是他有遠大抱負的表現。但是，我覺得他的“憂君”帶有時代和階級的局限性，不過，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天對我們來說，仍有著借鑒和教育意義。

　　教師：同學們對這句話理解全面而又深刻，有一定的思想內涵，敢于陳述自己的思想，希望大家把這種好的學習習慣經常用到學習上。其實范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來寫天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰呢？請大家談談。（學生靜靜地思考了一下，回答很積極）

　　學生10：大禹治水的時候，他三過家門而不入，心中為百姓考慮。

　　學生11：屈原憂國憂民，投汨羅江自盡，以身殉國。

　　學生12：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時候，幾十年仍手持漢朝旌節。

　　學生13：明朝顧炎武憂慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。

　　學生14：孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝，奔走呼號，嘔心瀝血，英年早逝。

　　學生15：現代歌手叢飛，為了讓西部山區的孩子上得起學，竟然貸款捐助，而自己卻一貧如洗，乃至得了絕癥無錢醫治。

　　……

　　教師：同學們，大家說得很好。在我們中華民族的歷史上，憂國憂民的英雄人物層出不窮。我們一定要向他們學習，吸取他們的思想精髓，做一個胸懷祖國，心憂天下的當代公民。

　　三、品讀，析語言

　　教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂國憂民，具有遠見的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的文學家，《岳陽樓記》就是一篇經典之作，以其規范、典雅、精致的語言被世人所喜愛。請同學們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。

　　（學生邊讀邊劃）

　　教師：同學們讀得不錯。根據我們以往的學習經驗，品味語言有哪些方法？

　　（學生自由說說，談談自己的看法）

　　學生16：可以從句式的角度來品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡潔凝練、如珠走盤。

　　學生17：也可以從音韻方面來品味。因為文章有音樂美，讀來潤暢，聽來清晰。

　　學生18：還可以從修辭手法的運用或哲理方面來品味。

　　學生19：我覺得從詞語的運用方面來分析品味也行啊！

　　教師：同學們提供了這么多方法，下面讓我們就把它運用到實踐之中去吧。

　　（學生分小組交流3分鐘后，再到班上交流）

　　學生20：我很喜歡“沙鷗翔集，錦鱗游泳”這句話，這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動感十足的畫面與上下文的靜態美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。（說完后同學們熱烈鼓掌）

　　學生21：我最喜歡“陰風怒號，濁浪排空”這個句子。“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。

　　學生22：我最喜歡“北通巫峽，南極瀟湘”這句話。它運用對句，寫出了洞庭湖獨特、重要的地理位置，同時，為“遷客騷人，多會于此”張本。“通”“極”二字寫出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。

　　學生23：我尤其喜歡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話。這句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。

　　學生24：我很喜歡“銜遠山，吞長江”這個句子。“銜”和“吞”二字運用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關系，更使靜景富于動態美。

　　學生25：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩意，我最喜歡。“浮光躍金”把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，展現了景物的動態美。“靜影沉璧”寫的是景物的靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動一靜，相映成趣。

　　（學生意猶未盡，還想說出自己的感悟）

　　教師：同學們不愧是個詩人，對語言有很強領悟力和感受力，老師被你們絕妙的語言深深感動了，希望大家在寫作時，學學這樣的寫法，運用這些經典的句子。

　　四、誦讀，重積累

　　（學生讀讀背背這些句子）

　　五、重溫經典，感受情懷。

　　（教師帶領學生讀讀范仲淹的名作，讓學生體會范仲淹的憂國憂民的情懷。）

　　教師：本文是一篇優美的散文，畫意、詩情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽樓上，那浩瀚無涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點燃精神的圣火，去照亮時代天空的一角，做一個個當代的范仲淹吧。同學們，再見！

　　學生：老師，再見！

《岳陽樓記》教學實錄 篇13

　　教學目標： 1、掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”“至若”“而或”的用法。

　　2、理解本文借景抒情、對比體現出文章主旨的特點。

　　3、領會文中警句的思想光彩，體會范仲淹這一封建士大夫的人格魅力

　　教學重點 1、 理通文意，掌握文中實詞、虛詞的意義及用法。2、 理解本文的寫作手法：借景抒情、對比體現主旨

　　教學難點： 重點2

　　教學方法： 誦讀、精講、討論

　　課 型： 精讀課

　　教學儀器： 多媒體

　　課時安排： 3課時

　　教學過程：

　　第一課時：教學過程：一、 導入二、 熟悉課文內容三、 分析課文四、 小結五、 作業板書第二課時一、 檢測復習二、 導入三、 分析課文四、 總結五、 作業安排板書第三課時一、 檢測復習二、 導入三、 學習、分析文章四、 總結：五、 作業板書設計課后記 教學要點：

　　1、熟讀課文，了解文章的主要內容及結構

　　2、 譯文章的第一自然段同學們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰，《岳陽樓記》也是寫景狀物抒發真情表達作者志向的名篇。今天，我們就來學習這一名篇，學習它描寫了什么樣的景色，抒發了什么樣的感情，又是怎樣表達自己的志向的。 簡介文體：記，是古代一種文體，（學生回答已學過的“記”）一般指作者對現實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體，因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結合起來就象《岳陽樓記》。今天，就讓我們來學習這一名篇，看一看它描寫了什么樣的景色，抒發了什么樣的感情，又表達了怎樣自己的志向的。

　　1、聽課文朗讀注意字音、斷句。2、 讀課文，并注意以下字詞。謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 霪（yín） 霏（fēi） 檣（qiāng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié） 3、學生齊讀課文一遍，注意讀準以上各字詞及斷句。4、學生再自讀課文一遍，并思考用自己的話回答：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）作者寫了哪些景？請在文中標出。（3）你認為本文的中心句是什么？簡單解決，并可以就某些問題讓學生存疑，后面在分析的過程中再解決。簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景。范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進土。后來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。 滕子京與范仲淹是同榜進士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。由這些問題的討論，可以看出文章的結構層次為：第一部分（第一自然段）敘述重修岳陽樓和作記的緣由。

　　第二部分（第2—4自然段）描寫岳陽樓的京觀及遷客騷人的情懷。 第三部分（第5自然段）表現作者的曠達胸懷及政治抱負。（板書 敘事 寫景 抒懷）（段意不一定現在就討論清楚。）

　　講析第1段。1、 指名學生朗讀、翻譯第1段。

　　2、 討論：這一段寫了什么？ 這一段是點明題意，敘述重修岳陽樓和作記的緣由。

　　3、 齊讀課文第二自然段一遍，自己先結合課下注解翻譯，然后全班討論，找名學生翻譯。4、 討論：（1）在作者眼中岳陽樓上的景色如何?作者筆下天下著名的岳陽樓可謂是氣象宏偉，你認為哪些詞語體現出了這一特點？引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動態和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　（2）作者概括地寫了岳陽樓上的景色后就交待了岳陽樓的地理位置，他為什么要這樣寫？為了引出此地乃遷客騷人會集之處及他們不同的覽物之情,同時和前文所寫“刻唐賢今人詩賦于其上”相呼應。（3）遷客騷人的覽物之情有何不同呢？下節課再分析。自己快速地將1、2自然段讀一遍，選出你認為最好背的一段或一部分快速背下來，五分鐘內看誰背的最多

　　。熟讀全文，背誦第一、二自然段

　　岳陽樓記 范仲淹敘事 寫景抒懷 議論敘滕子京重修岳陽樓之事及自己的寫作緣由。

　　教學要點：1、理通第3、4兩段的文意，掌握兩段的重點字詞。

　　2、 體會這兩段景物描寫的突出特征。

　　1、 找學生背誦課文1、2自然段2、 檢測重點字詞的理解。在上節課我們已經知道范仲淹寫此文的緣由是受滕子京之囑，但作者卻只是概括地描寫了岳陽樓上的景象，然后交待岳陽樓的地理位置，引出遷客騷人“覽物之情，得無異乎”的疑問，那么他們觀岳陽樓的感情有何不同呢？就讓我們這節課來分析這個問題。

　　1、請兩名學生分別讀課文第3、4自然段。然后學生齊讀3、4自然段2、學生自己翻譯課文3、4自然段，教師作必要的解釋。“若夫……猿啼”句： 霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。 陰風：陰冷的風。 怒號（háo）：大聲的號叫。形容風勢大，發出很響的聲音。 岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。 嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養用詞準確的能力。 “至若……郁郁青青”句： 春和景明：春風和煦，陽光明媚。 錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學作品中常見的寫法。如：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”（李白詩）中的以“帆”代船。 汀：水中的小陸地，也叫洲。 “岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。 青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。 “而或……喜洋洋者矣”句。 而或：或者，有時。 皓（hào）月：潔白的月光。 心曠神怡：心胸開朗，精神愉快。 洋洋：快樂的樣子。

　　3、 學生齊讀第3、4自然段，同時思考這兩段寫了這一段寫了什么內容？和上文有什么聯系？ 這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發揮，分段來寫。分別寫了洞庭湖上陰冷、晴暖兩種景象。（板書 陰冷 晴暖） 4、這兩種景象各具有什么特點？作者怎樣體現出了這些特點？先寫了風雨天氣中洞庭湖上陰天時蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個方面。

　　其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭草，生機勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動有靜，此時不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚動聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。（板書）

　　5、這樣寫景的優秀段落，即寫景，同時又抒情，背下來應該說不是件難事，現在就請我們大家自己選擇你認為較好背的一段或一部分迅速的將它背下來，比一比，看誰在同樣的時間背會得多。（學生自背課文）

　　6、檢查評比 作者承接第二自然段“覽物之情，得無異乎”的疑問，描寫了洞庭湖在陰天和晴天下的不同景象寫出了“遷客騷人”不同的覽物之情，那么作者贊成這些看法嗎？請聽下次分解。1、 口頭：背誦第3、4兩段課文2、 作業本：試用自己的語言把3、4兩自然段改寫成一段寫景的散文，題目自擬。3、選做：根據你對這兩段文字的理解，請簡單分析這兩段的內容及寫法并為它們寫一段鑒賞評論。岳陽樓記 范仲淹 （ 遷客騷人之情） 寫景 抒情 陰冷畫面（暗） 去國懷鄉……感極而悲（悲） 陰森可怕 蕭條凄涼 晴暖畫面（明） 心曠神怡……喜洋洋 （喜） 春光明媚 自由閑適教學要點：1、學習文章的最后一段，明確作者的觀點 2、總結全文的結構特點、語言特點1、檢測背誦課文（抽查）默寫寫景的語句2、復習：在遷客騷人的覽物之情有什么不同？陰冷畫面 去國懷鄉……感極而悲 （悲） 晴暖畫面 心曠神怡……喜洋洋 （喜） 遷客騷人的覽物之情綜合起來說就是物悲則己悲，物喜則己喜，那么作者的覽物之情是什么呢？好，讓我們來學習文章的最后一段。1、 先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。 1）教師指出要重點理解的詞句。 “先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。 注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。 2）一學生翻譯，其他學生給訂正，通譯。3）學生自己再看一遍課文，畫出文中的重點字詞及句子，齊讀此段一遍。2、討論：（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？ 他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？ 在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

　　（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。 提示：作者以天下為己任，常說“土當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

　　2、 這篇文章被稱作名篇，有很多原因，現在就讓我們來看一看這篇文章的結構有什么特征？語言上有什么特點？1） 結構嚴謹，文章鋪墊、呼應較為突出：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績寫到自己寫作《岳陽樓記》的緣由，十分簡練地交待了時間地點和事情的經過。

　　（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點，采用概述的方式寫出岳陽樓風景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉，轉入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進行對比，指出古仁人“異二者之為”，又用設問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負——自勉，另一方面用以規箴好友——勸友。2） 課文各部分表達方式上也較有特點 指名同學回答，教師按照板書內容總結：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進而引出岳陽樓景色特點，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。

　　第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點明中心，這是議論。這幾部分內容做到了首尾呼應，過渡自然，取材詳略適當。由敘述引出寫景，寫景中蘊含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結合的寫法。本文寫作上的又一特點是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領會。總之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術珍品。 3） 本文語言上的特色：學生誦讀課文，體會：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上準確精練，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。再次；修辭恰到好處生動形象。學生小結 1、背誦全文2、在書上完成第2、4題3、翻譯課文觀點：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂結構特征：結構嚴謹 鋪墊呼應突出 （第二段在文中的作用）語言特征：散句與整句結合，用詞準確 （“銜” “吞” “觀”） 修辭恰到好處生動形象

　　板書課題：岳陽樓記 范仲淹課題下寫：寫景狀物抒發真情表達志向投影文體簡介和需討論的問題放錄音投影字詞投影思考題投影作者、滕子京及寫作背景板書：敘事 寫景 抒懷 議論 板書：陰冷 晴暖板書：蕭條凄涼 陰森可怕板書：春光明媚 自由閑適

《岳陽樓記》教學實錄 篇14

　　教案    岳陽樓記

　　范仲淹

　　教材簡析

　　《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作,范仲淹繼承了孟子“樂以天下,樂以天下”的民本思想,又將其發展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進退的原則,在當時乃至今天都有其深遠的影響。范仲淹在表現這種抱負時,沒有空發議論,而是在敘事、描寫的基礎上借題發揮,將敘事、描寫、議論和抒情自然結合在一起,由此形成這樣一個基本構思:由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時一喜一悲的情懷,最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比,自然引出議論,說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。

　　作者簡介

　　范仲淹(989—1052) 

　　北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進士,官到參知政事(副宰相)。 

　　范仲淹青少年時期,在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,這番艱苦生活的磨煉,使他后來始終能以清廉律已,關心人民疾苦,不忘“憂天下”的初志。中年做官后,接連上書議論國事,譏切時弊。后得罪宰相呂夷簡,貶饒州。康定元年(1040),邊事緊急,召為龍圖閣直學士,任陜西經略安撫副使兼知延州,防御西夏。由于號令嚴明,訓練有方,又能團結當地羌人,戍邊數年,名重一時,羌人尊呼為“龍圖老子”,西夏稱為“小范老子”,贊其腹中有數萬甲兵。慶歷三年(1043),呂夷簡罷相,范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政,重在整頓吏治,限制公卿大臣的子侄蔭官,引起腐朽官僚勢力的不滿,攻擊他引用朋黨,迫使離朝,“慶歷新政”即此結束。后于赴穎州途中病死。

　　寫作背景

　　岳陽樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經擴建,規模宏闊,氣勢壯觀,而且它又地處“銜遠山,吞長江”的洞庭湖濱。

　　范仲淹受友之拜托,為岳陽樓作記,我們知道,范仲淹少時有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱他“胸中有數萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個封建文人,遭到貶謫,不能不產生“去國懷鄉,憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說:“放臣逐客,一旦棄置遠外,其憂悲惟悼之嘆,發于詩作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數場!”等樓修好后,他要痛哭幾場哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔心他鬧出事來,經常想勸慰他,卻一直無此機會。現在,滕子京知岳州,兩年時間,政績卓著,“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請范代筆,屬文以記勝。這樣一來,范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記,就成了規箴知己的絕好機會,同時,自己也在遭貶中,亦有抒發自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發自己的胸襟懷抱,達到規勸朋友的目的。

　　第一課時

　　學習要求

　　1了解作者及寫作背景。

　　2檢查預習。

　　注音

　　滕  謫  屬  銜  湯  暉  述  瀟  騷  霪  霏  耀 

　　檣  楫 摧  冥  讒  蕭  瀾  芷  汀  偕  嗟  噫

　　3課文朗讀

　　要求(1)讀得流利,讀音正確。

　　(2)讀出句中停頓和語調。

　　(3)讀出文章中所表達的作者的情感志趣。

　　(教師組織學生自讀后巡視,解答學生隨時提出的問題)

　　誦讀交流:比一比,看誰說的準。組織學生采用個人、小組、或男女生對抗等形式,反復誦讀,在誦讀中發現學生存在的問題。

　　4作業  :完成《練習冊》第156頁

　　第二課時

　　學習要求

　　理解詞義,翻譯課文

　　教學過程

　　1.有感情的朗讀課文

　　2.解釋文中重點實詞、虛詞,翻譯課文

　　方法:組織學生結合頁下注釋疏通文義,理解課文內容。用現代漢語復述內容或者請學生一人問、一人譯,或者一人讀,一人譯的形式。

　　(附名句) 1政通人和,百廢具興。 

　　2 屬予作文以記之。

　　3前人之述備矣。

　　4覽物之情,得無異乎

　　5去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

　　6長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,

　　7心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

　　8予嘗求古仁人之心,或異二者之為, 

　　9不以物喜,不以己悲;

　　10居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。 

　　11先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 

　　3、在翻譯的基礎上,有感情的朗讀課文。

　　4、課后學習:鞏固課文翻譯。完成《練習冊》課堂練習部分。

　　第三課時

　　學習要求

　　梳理課文思路,把握結構,通過誦讀體會語言之美和作者的情懷。

　　教學過程

　　1、 復習檢查

　　2、 梳理思路

　　方法:組織學生合作討論,梳理文章結構思路,小組派代表發言。(提示:全文可以分成三大部分)

　　3、精讀品析

　　(1)“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢?造成這些異處的原因是什么?作者認為怎樣才能做到“覽物之情”無異呢?

　　(2)作者提出“不以物喜,不以己悲”那為何“喜”,為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的?

　　(3)聯系現實,談談作者的憂樂觀在今天還有什么現實意義嗎?

　　(4)根據你的積累,你能說出幾個符合作者悲喜觀的古仁人嗎?

　　4、課后學習  完成《練習冊》p159 課后測評