《出師表》（通用12篇）

《出師表》 篇1

　　教學建議

　　一、主旨概述

　　建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。

　　二、結構內容

　　本文分三部分，全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導致國內政局不穩，對前方產生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復闡明開張圣聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關于出師這一決策的說明。這種說明不同于奏議，不是反復陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。第三部分歸結全篇主旨。由此可見，本文結構具有重點突出、邏輯嚴密的特點。

　　三、議論中融以敘事和抒情

　　由于本文是秦章，是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據，更能使人信服。

　　由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之任，此文全篇為他的“報先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛諫后主（7次提及陛下），他對劉彈的反復幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語重心長。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。

　　統觀全文，開篇論及形勢以警其（劉禪）心，繼之以進諫舉賢以正其治，轉而自述平生以動其情，結尾點明興漢之主旨以勵其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古“至文”，歷來為忠良義上推崇和傳誦。

　　四、質樸、懇切而精練的語言

　　全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，請之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。

　　本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如‘特衛之臣不懈于內，忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現了東漢末年駢體文流行的時代風尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

　　五、讀講議結合的教學方法建議

　　讀，就是要反復誦讀，首先要讀準字音，劃分停頓，然后根據練習第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應貫穿教學過程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經說過，這里只補充一點：講，不是由教師包辦，也要讓學生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要借此培養學生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。

　　以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進行，再輔之以簡明的板書，必能收到很好的效果。

　　六、幫助學生理解文章內涵的教學方法建議

　　由于課文內涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現代漢語上，更不能過多的涉及語法，把本來簡單的內容變得復雜起來，而要講講作者說話的背景、原因和意圖，使學生能較好的理解那些話的內涵，這樣才有助于記誦。

　　較難處理的是說話的背景。講背景不宜過細，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂不思蜀”的故事確實說明劉禪說話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點一下，例如講到“親小人”時就應指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后，為了加深學生的理解，也可用簡要的史實作補充說明，例如講完第三、四、五段后，可以指出諸葛亮死后，蜀漢政權還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段后可以指出，這次北伐失敗后，諸葛亮自貶三等，去丞相號，說明“不效則治臣之罪”決非虛語。

　　教學設計示例

　　第一課時

　　一、介紹背景

　　認真閱讀“閱讀提示”的內容，了解本文寫作的背景，目的和全文主旨。

　　劉備死后，劉禪繼位，國事無論巨細，莫不取決于諸葛亮。

　　公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經具備，但在內政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復漢室，還于舊都”的帝王之業。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。

　　二、閱讀分析

　　1.自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個問題：

　　（1）“表”這種文體的一般內容和作用。

　　“表”的一般內容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。

　　（2）本文是在怎樣的背景下寫的？

　　本文寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猇亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。

　　（3）諸葛亮寫本文的目的是什么？

　　希望國內政治修明，有一個穩定的后方，使他“北定中原”計劃得以實現。

　　（4）全文的主旨是什么？

　　使后主劉樣認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室的大業”。

　　2.熟悉課文

　　（l）教師范讀。

　　要求：認真聽讀，注意字的讀音。

　　（2）學生各自放聲讀兩遍課文。

　　要求：讀準字音，盡量讀好句中的停頓。

　　（3）請8位學生每人讀一段課文（第8位學生讀最后兩段）。

　　教師隨時糾正學生的讀音錯誤。

　　（4）讀課后練習一中列出的長句子。

　　讀讀，議議——請學生說說每句話大意。

　　（5）齊讀課文。

　　要求：讀準字音和句中停頓，盡量讀得流利。

　　三、總結、擴展

　　本節課著重介紹寫作背景及寫作目的，同時能朗讀課文，消滅生字詞，讀好長句，為加深認識做書后練習一。

　　在能讀熟的基礎上，請找出課文中成語并把它寫在讀書筆記上，語文重在積累，想一想由這些成語還能想到有關的一些成語。

　　第二課時

　　一、疏通文意

　　方法：二人小組，對照注釋逐句弄懂課文大意，將二人都不明白的語句畫下來，待集體解疑。集體解疑，教師適當講解，重在指導學生自己讀懂語句的意思。最后，請幾個學生每人講一段課文大意；教師在學生擇課文時，提出語句里的重點詞語。

　　二、朗讀課文

　　要求：讀出語氣，思考：諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？他反復陳說的是哪一條？

　　請班里一位朗讀水平較高的學生朗讀。

　　三、理解課文基本內容

　　（l）討論剛才提出的思考題。

　　提示學生再讀“閱讀提示”。

　　（2）諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？

　　共3條：①廣開言路——“開張圣聽”；②嚴明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。

　　（3）他反復陳述的是哪一條？為什么？

　　是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。

　　（4）參看“閱讀指導”劃分全文結構，明確每一部分的意思。

　　四、完成練習

　　當堂完成書后練習二先二人小組討論后，后全班討論答案。

　　五、總結、擴展

　　諸葛亮在這篇表文中，向劉撣提出了3條建議：廣言路－－開張圣聽；嚴明賞罰——陟罰臧否，不宜異同；親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。這三條建議在內容上緊密關聯。諸葛亮在這里以老臣的身份，諄諄告誡，表現了一片忠誠化國的心情。同時也說明了出師遠征之前，對宮中、府中都作了妥善安排，思慮精細。

　　諸葛亮的文章寫得周密暢達，他的散文開門見山，直抒己見，感情真摯，質樸清新。文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴明法治，說明出師的目的和任務，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。

《出師表》 篇2

　　教學建議

　　一、主旨概述

　　建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。

　　二、結構內容

　　本文分三部分，全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導致國內政局不穩，對前方產生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復闡明開張圣聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關于出師這一決策的說明。這種說明不同于奏議，不是反復陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。第三部分歸結全篇主旨。由此可見，本文結構具有重點突出、邏輯嚴密的特點。

　　三、議論中融以敘事和抒情

　　由于本文是秦章，是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據，更能使人信服。

　　由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之任，此文全篇為他的“報先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛諫后主（7次提及陛下），他對劉彈的反復幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語重心長。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。

　　統觀全文，開篇論及形勢以警其（劉禪）心，繼之以進諫舉賢以正其治，轉而自述平生以動其情，結尾點明興漢之主旨以勵其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古“至文”，歷來為忠良義上推崇和傳誦。

　　四、質樸、懇切而精練的語言

　　全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，請之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。

　　本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如‘特衛之臣不懈于內，忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現了東漢末年駢體文流行的時代風尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

　　五、讀講議結合的教學方法建議

　　讀，就是要反復誦讀，首先要讀準字音，劃分停頓，然后根據練習第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應貫穿教學過程 始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經說過，這里只補充一點：講，不是由教師包辦，也要讓學生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要借此培養學生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。

　　以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進行，再輔之以簡明的板書，必能收到很好的效果。

　　六、幫助學生理解文章內涵的教學方法建議

　　由于課文內涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現代漢語上，更不能過多的涉及語法，把本來簡單的內容變得復雜起來，而要講講作者說話的背景、原因和意圖，使學生能較好的理解那些話的內涵，這樣才有助于記誦。

　　較難處理的是說話的背景。講背景不宜過細，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂不思蜀”的故事確實說明劉禪說話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點一下，例如講到“親小人”時就應指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后，為了加深學生的理解，也可用簡要的史實作補充說明，例如講完第三、四、五段后，可以指出諸葛亮死后，蜀漢政權還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段后可以指出，這次北伐失敗后，諸葛亮自貶三等，去丞相號，說明“不效則治臣之罪”決非虛語。

　　教學設計示例

　　第一課時

　　一、介紹背景

　　認真閱讀“閱讀提示”的內容，了解本文寫作的背景，目的和全文主旨。

　　劉備死后，劉禪繼位，國事無論巨細，莫不取決于諸葛亮。

　　公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經具備，但在內政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復漢室，還于舊都”的帝王之業。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。

　　二、閱讀分析

　　1.自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個問題：

　　（1）“表”這種文體的一般內容和作用。

　　“表”的一般內容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。

　　（2）本文是在怎樣的背景下寫的？

　　本文寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猇亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。

　　（3）諸葛亮寫本文的目的是什么？

　　希望國內政治修明，有一個穩定的后方，使他“北定中原”計劃得以實現。

　　（4）全文的主旨是什么？

　　使后主劉樣認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室的大業”。

　　2.熟悉課文

　　（l）教師范讀。

　　要求：認真聽讀，注意字的讀音。

　　（2）學生各自放聲讀兩遍課文。

　　要求：讀準字音，盡量讀好句中的停頓。

　　（3）請8位學生每人讀一段課文（第8位學生讀最后兩段）。

　　教師隨時糾正學生的讀音錯誤。

　　（4）讀課后練習一中列出的長句子。

　　讀讀，議議——請學生說說每句話大意。

　　（5）齊讀課文。

　　要求：讀準字音和句中停頓，盡量讀得流利。

　　三、總結、擴展

　　本節課著重介紹寫作背景及寫作目的，同時能朗讀課文，消滅生字詞，讀好長句，為加深認識做書后練習一。

　　在能讀熟的基礎上，請找出課文中成語并把它寫在讀書筆記上，語文重在積累，想一想由這些成語還能想到有關的一些成語。

　　第二課時

　　一、疏通文意

　　方法：二人小組，對照注釋逐句弄懂課文大意，將二人都不明白的語句畫下來，待集體解疑。集體解疑，教師適當講解，重在指導學生自己讀懂語句的意思。最后，請幾個學生每人講一段課文大意；教師在學生擇課文時，提出語句里的重點詞語。

　　二、朗讀課文

　　要求：讀出語氣，思考：諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？他反復陳說的是哪一條？

　　請班里一位朗讀水平較高的學生朗讀。

　　三、理解課文基本內容

　　（l）討論剛才提出的思考題。

　　提示學生再讀“閱讀提示”。

　　（2）諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？

　　共3條：①廣開言路——“開張圣聽”；②嚴明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。

　　（3）他反復陳述的是哪一條？為什么？

　　是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。

　　（4）參看“閱讀指導”劃分全文結構，明確每一部分的意思。

　　四、完成練習

　　當堂完成書后練習二先二人小組討論后，后全班討論答案。

　　五、總結、擴展

　　諸葛亮在這篇表文中，向劉撣提出了3條建議：廣言路－－開張圣聽；嚴明賞罰——陟罰臧否，不宜異同；親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。這三條建議在內容上緊密關聯。諸葛亮在這里以老臣的身份，諄諄告誡，表現了一片忠誠化國的心情。同時也說明了出師遠征之前，對宮中、府中都作了妥善安排，思慮精細。

　　諸葛亮的文章寫得周密暢達，他的散文開門見山，直抒己見，感情真摯，質樸清新。文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴明法治，說明出師的目的和任務，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。

《出師表》 篇3

　　[教學目的]

　　1.背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。

　　2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。

　　3.學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

　　4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

　　[難點、重點分析]

　　1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?

　　諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛，然后根據劉禪的弱點提出三項建議：

　　（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。

　　（2）提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。

　　（3）親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。

　　2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點?

　　表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內容和表達方式上卻不同于一般疏表，它的特點是：

　　（1）內容上沒有陳述出師的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統一天下的未竟之業，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據、合情合理。

　　（2）表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

　　3.易錯易混分析

　　注意詞義的古今義不同：

　　（1）此先漢所以興隆也；……

　　現代漢語的“所以”都用在因果句中表結果，一般用在復句內的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。

　　（2）先帝不以臣卑鄙。

　　現代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。

　　4.難句例解

　　此誠危急存亡之秋也。

　　劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾轂孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”

　　譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）

　　引喻失義。

　　“引喻”實在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之。”“喻”是曉喻，開導，熟語有“家喻戶曉”。

　　譯文：稱引比喻失去時宜。

　　性行淑均。

　　“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。

　　譯文：性情善良，行為公正。

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

　　“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚雄《法言》：

　　“非敬知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》

　　同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。’”

　　譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。

　　先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

　　“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞。現代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發展的內部規律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當于現在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。

　　譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。

　　深入不毛。

　　“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有

　　不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發之北有冥海者。”《經典釋文·莊子音義》李注：“發，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現在緬甸北部離我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。

　　譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。

　　不效則治臣之罪。

　　有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧

　　效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。

　　譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

　　察納雅言。

　　一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會是“正言”?“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”《方言》：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。

　　譯文：審察并且采納正確的言論。

　　庶竭駑鈍。

　　“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。’”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講?這是假借，今吳語區常州一帶“豬”讀jū，“書”讀Xū，“儲”讀qǚ。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉，“耕”、“陽”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉。”王、黃二位先生書中都有很多實例。

　　譯文：希望使我盡點兒笨力。

　　[教學過程 設計]

　　（一）導入  新課。

　　教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫時的情況，簡略地介紹一下。

　　諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是。

　　“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

　　（二）教師范讀課文。

　　（三）正音。

　　殂（cǘ） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）

　　攸（yōu） 樟（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī） 裨（bì）

　　闕（quē）漏 頹（tuí） 桓（huán） 聞（wén）達 猥（wěi）

　　危難（nàn） 二十有（yòu） 一年夙（sù） 駑（nú） 攘（rǎng）

　　彰（zhāng） 咎（jiù） 諏（zōu） 涕（tì）

　　（四）朗讀。

　　可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。

　　（五）默讀。

　　讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

　　（六）講解文章第1～9段

　　第1段

　　1.全班齊讀。

　　讀畢，就字音、句讀酌情講評。

　　2.詞句。

　　先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用于尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“于”：在。“內”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“圣聽”：皇帝的聽聞。“圣”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”：擴大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。

　　3.內容。

　　提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫?

　　講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

　　提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪?

　　講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。

　　第2段

　　1.叫一名同學朗讀。

　　讀畢、酌情講評。

　　2.詞句。

　　宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“俱為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”：是。“陟”：升進。“臧”：善。“否”（pI）：惡。“異同”：復詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論”：評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。

　　3.內容。

　　提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?

　　講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

　　第3、4段

　　1.叫兩名同學分別朗讀這兩段。

　　讀畢，酌情講評。

　　2.詞句。

　　侍中侍郎郭攸之、費樟、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“裨補”：增益補闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之上曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將士。“所”：處所。

　　3.內容。

　　提問：這兩段的內容是什么?（要求用一句話作答）

　　講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

　　第5段

　　1.全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　2.詞句。

　　親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“于”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費樟。“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。

　　3.內容。

　　提問：這段的內容是什么?

　　講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

　　第6段

　　1.全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　2.詞句。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　　“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動蕩不安的時代。“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”：顯貴。“以”：因為。“卑鄙身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：于是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長坂被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。

　　3.內容。

　　提問：本段寫什么內容?

　　講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。

　　第7段

　　1.叫一名同學朗讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　2.詞句。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、樟、允之任也。

　　“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務。“以”：這里表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”：庶幾（ji），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報”：報答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。

　　3.內容。

　　提問：這段的主要內容是什么?

　　講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

　　第8段

　　1.全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　2.詞句。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、樟、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

　　“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。

　　3.內容。

　　提問：這段的主要內容是什么?

　　講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。

　　第9段

　　串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

　　實詞總結（文中只作一種解釋者不列）

　　道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

　　遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

　　為：①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉寵為督”。

　　論：①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

　　無：①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。

　　行：①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。

　　益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。

　　虛詞總結

　　而：①卻。“先帝創業未半而中道崩殂”。②連接狀語與謂語。“可計日而待也”。

　　于：①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。

　　以：①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。

　　③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。

　　（七）布置作業 

　　1.背誦全文。

　　2.作課后練習。

　　〔小資料〕

　　一、譯文。

　　先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦窮乏，這在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。

　　宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。

　　侍中侍郎郭攸之、費樟、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。

　　將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。

　　君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。

　　我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。

　　先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、樟、允的責任了。

　　希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、樟、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切迫念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。

　　現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。

　　二、作者

　　諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧草廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，并占領荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元223）劉禪繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，有利于當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時發射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。著作有《諸葛亮集》。

　　在文學事業方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引入注目，也不能與他的政敵、鄴下文人集團的領袖曹操相比肩。

　　然而，諸葛亮的散文，卻具有獨特的風格：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴密，文風平易。《三國志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過于丁寧周至”的評論之非（見《進諸葛亮集表》）。陳壽還于《三國志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。

　　明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛志武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙仲、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張澍的本子為底本的。

　　三、里的一些官職。

　　表文云：“侍中侍郎郭攸之、費樟、董允等，此皆良實，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費，侍郎指董允。

　　侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代侍中任職不一。在秦漢時期，侍中是加官，無職，無定員；三國時期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問應對，成為禁中決策的顧問人員，職位漸顯。唐代的侍中，是門下省的長官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國時的侍中不同。要注意區別，免得學生視同一律。

　　侍郎，在三國時，為郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宮殿廓廡之官，皇帝近侍之臣。里的董允，官黃門侍郎。黃門（黃闥）即宮門，因其受事于黃闥之內，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達詔命。當時的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長官為侍郎。

　　表中又說：“侍中、尚書、長史、參軍，此皆貞良死節之臣，……”侍中仍指郭攸之，費樟，尚書指陳震，長史專指張裔，參軍專指蔣琬。

　　尚書，在戰國秦時官位較低，自漢武帝時候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事官員，掌文書章奏，有點像皇帝的秘書人員。東漢時，正式成為協助皇帝處理政務的官員，三國時亦然。后世則稱六部長官為尚書。

　　長史，在三國時，是丞相府屬官。（其前，西漢時丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長史。）張裔為丞相府長史，諸葛亮出征，留張裔統管丞相府事宜。

　　參軍，三國時的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬宮。參軍數額往往不少，隨亮出征的馬謖亦是其一。在表文中專指蔣琬，當時琬與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣琬，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

　　專門提到：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領兵將帥，漢末始有這個軍事職稱；后來凡稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國最高軍事統帥，三國后期魏國司馬氏父子就先后擔任過大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。蜀國向寵，先曾充牙門將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰全軍慘敗，獨寵營完好無損，“先帝稱之曰能”指的就是表現在這一戰事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向寵擔任的是中部督，并不是專鎮一方的都督，而是典宿衛兵，為皇帝的近衛軍長官。

　　四、文體知識——表。

　　表是古代奏議的一種，是古代臣子向君主陳述自己的請求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來，我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》）。魏晉南北朝時期又統稱為“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇（原文無此標題，篇名是后人加的）由于報匡的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對后世有深遠的影響。愛國詩人陸瀝在《書憤》中熱情頌揚道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”民族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨糸之：“或為，鬼神泣壯烈。”

　　五、古代對“死”的表達。

　　等級觀念森嚴的中國古代社會，對于“死”的表述也分等級：帝王死稱“崩”，諸侯稱“薨”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。

　　六、杜甫《蜀相》。

　　丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

　　出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　偉大詩人杜甫一生坎坷，飽經離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國建功立業。他晚年避居成都，前去拜謁武侯祠（諸葛亮生前封武鄉侯，故稱武侯祠），首句一個“尋”字道出了詩人迫切拜謁的心情。“錦官城”（成都的別稱，成都以產錦聞名，曾設專官管理，故稱此名）句點明武侯祠的地點與非凡氣象。走到祠前，只見映階碧草，聽到黃鸝好音，而一個“自”與“空”寫出了祠堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩人不禁潸然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻出統一天下的計謀，幫助劉備開創基業，幫助劉禪繼承大業并渡過（濟）難關。真不愧為“兩朝開濟”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒有成功，病死軍中，永遠使天下英雄每念及此，淚滿衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指詩人自己詩人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當世的名臣良相。

　　（商警允）

　　教學后記

《出師表》 篇4

　　一、寫作背景蜀漢后主劉禪，是中國歷史上有名的又懦弱又糊涂的皇帝。他小名叫阿斗，中國民間流傳著這樣的俗語：“扶不起來的阿斗”，比喻極沒出息；“把別人當成阿斗”，比喻極其糊涂。公元223年劉備討伐吳國失敗得了重病，在白帝城托孤，把后主劉禪托付給諸葛亮，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮為報先主劉備的知遇之恩，對蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已，以光復漢室，恢復中原為己任。公元227年，諸葛亮平定了西南方之后，要出兵北伐。他要離開國都，對這樣一位是非不辨，好歹不分的皇帝該怎么辦？用諷諫的言辭，他可能聽不懂；直言教導又失君臣之禮節。諸葛亮以老臣的身份對他“曉之以理”，使他理解所告誡的內容，并具體指出如何去做；并“動之以情”，以自己為報先主之恩和對蜀漢無比忠貞之情來打動劉禪。因此這篇《出師表》一字一句都是從肺腑流出，真切感人，可稱為天下之至文。表也叫做疏，“表”是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。“上書言事”，相當于今天的“打報告”陳述對國家大事的意見、建議，“出師表”意思是“在出師前對國家大事的意見、建議”。二、難句例析1.此誠危急存亡之秋也。譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）2.引喻失義。“引喻”是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。 “喻”是開導，熟語有“家喻戶曉”。譯文：稱引比喻不合時宜。3.性行淑均。“性”是性情，“行”是“行為”。譯文：性情善良，行為公正。4.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 譯文：只希望在亂世之中姑且保全性命，不希望在諸侯里聞名，飛黃騰達。5.先帝不以臣卑鄙，委自枉屈。“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞，是“低微鄙俗”的意思。現代漢語里“卑鄙”是貶義詞。譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻降低自己的身份，親自來看我。6.察納雅言。譯文：審察并且采納正確的言論。7.庶竭駑鈍。譯文：讓我用盡自己平庸的才能。三、積累：判斷下列句子中的“以”，是介詞還是連詞，填入括號內。1.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（  ）2.宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理（  ）3.遂許先帝以驅馳（  ）4.愿陛下托臣以討賊興復之效（  ）5.不效則治臣之罪，以告先帝之靈（  ）四、內容，層次全文分兩大部分。第一部分：（1-5段）分析當時的嚴峻形勢，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞三項建議這部分分三層第一層（第1段）劉禪昏弱，耽于安樂，親信宦官黃皓（小人），所以，文章一開頭就點明形勢之危急，論及國家存亡之理，以警醒劉禪。接著筆鋒一轉，指出在這樣危急形勢下的有利條件：有一批忠臣志士感念先帝之殊遇而為國事盡心盡力，這就意味著客觀形勢固然堪憂，但希望仍然存在。最后提出勸諫：開張圣聽（廣開言路），聽取忠臣志士的勸諫，才能夠救國圖存。這是第一項建議。說明：本段可分為三小層，第一小層，分析形式；第二小層指出在這樣危急形勢下的有利條件；第三小層，提出開張圣聽（廣開言路）的建議。第二層（第2段）這段內容有兩點：賞罰標準要統一和執法不宜偏私。(若用課文中原文回答層意則應答第二段第一句).“宮中”，指劉禪皇宮中的親信。“府中”指諸葛亮丞相府（即執政的朝廷）中的官員。223年，劉禪命諸葛亮開府治事，諸葛亮治府嚴明，賞罰有度。鑒于對劉禪昏弱的擔憂，諸葛亮特意提醒劉禪，對宮中要賞罰分明，如同府中賞罰嚴明一樣。賞罰嚴明是修明政治的根本途徑。昏庸的皇帝容易親信宮中親近侍臣，受他們牽制與朝廷中執政的官員對立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導致亡國。這是東漢王朝覆亡的歷史教訓，諸葛亮把這作為前車之鑒而提出建議，他先強調宮府一體，執法要相同，然后提出對宮中要施行嚴明的賞罰制度的建議,說服力強。這是第二項建議。第三層（第3-5段）為了保證出師以后蜀國內政的穩定，諸葛亮對人事的安排作了周密的考慮，將一批可靠的優秀的文臣武將一一向劉禪推薦，并警之以歷史教訓，讓他明白親賢遠佞，才能興復漢室。諸葛亮對人事的這番安排，可謂用心良苦，劉禪要親信什么人,他都一一列舉;劉禪要疏遠什么人，就不言而喻了。他對劉禪“親賢遠佞”的建議，針對性強，意義重大。這是第三項建議。國內政局穩定，諸葛亮出師伐魏才能無后顧之憂，這一部分講治國大計和政事安排正是為了下文的出師。第二部分：表明諸葛亮以“討賊興復”自任的決心和對蜀國忠貞不二的感情。第一層（第6段）：自述出身，講述個人經歷。此段中“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”是先寫自己身份，志趣，表明自己無意功名。接下來，在“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂與先帝以驅馳。”中，再寫自己對先帝“三顧茅廬”的知遇之恩的受恩感激之情。最后“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”這一句敘述自己與先帝艱苦創業的歷史。第二層（7段）：表達盡力興復漢室的決心。第三層（8段）：提出光復漢室的要求。第四層（9段）：訴依依之離情。五、內容分析：1.諸葛亮是在什么心情下寫《出師表》的？實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。2.文章開頭為什么說當時是“危急存亡之秋”？為什么又說“益州疲弊”？當時是“危急存亡之秋”，原因是：（1）先帝中道崩殂；（2）天下三分；（3）益州疲弊諸葛亮的戰略思想是魏控制著全國的中心地區即黃河流域，在政治、經濟、軍事等方面占有明顯的優勢；吳控制長江中下游，經濟力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說“益州疲弊”。3.在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出了哪幾條治國建議？并且反復陳說的又是哪一條？作者出師前向后主提出的建議共三條：（1）廣開言路（即“開張圣聽”）（2）嚴明賞罰（即“陟罰臧否，不宜異同”）（3）親賢遠佞（即“親賢臣，遠小人”）反復陳說的是第三條。4.諸葛亮在這篇表中向劉禪提出三條建議，目的是什么？目的是勸勉劉禪繼承先帝遺志，勵精圖治，興復漢室。5.“先帝在時，每與臣論此事”，“論此事”的“此事”指什么事？親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。6.本文用“先漢興隆”和“后漢傾頹”對比說明什么道理？說明是否親賢遠佞關系到國家的興亡。7.諸葛亮北定中原的條件是什么？南方已定，兵甲已足。8.伐魏的戰略目標是什么？北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。9.“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”，“職分”指什么？當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。10.全文的主旨是什么？使后主劉禪認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。

《出師表》 篇5

　　24《出師表》教學設計

　　教材分析：《出師表》是一篇上書言事的應用文，也是實用性很強的議論文。其中關于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風格卻又與我們通常所理解的應用文迥異，作者以懇切的言辭，表達了真摯厚重的感情。多數學生是喜歡這篇課文的。除文中少數語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學生對照注解，相互啟發，自行弄清大意。但文章內容上的重點到底是什么，學生往往把握不住；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中應該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深人。 　　

　　教學目標　　

　　1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。　　

　　2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。　　

　　3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。　　

　　教學重點：

　　1.分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養學生文言文的閱讀能力

　　2.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神

　　課時安排 2課時。

　　第一課時 　　

　　教學內容和步驟 　　

　　一、創設情境，導入新課 　　

　　諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學習這篇杰作。 　　

　　二、釋題，思考下面幾個問題 　　

　　1.“表”這種文體的一般內容和作用。 　　

　　明確：“表’’的一般內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用　于向　君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。 　　

　　2.“出師表”該如何理解呢? 　　

　　明確：在出師前對國家大事的意見、建議。 　　

　　3.本文是在怎樣的背景下寫的? 　　

　　明確：寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猶亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。 　　

　　4.諸葛亮寫作本文的目的是什么? 　　

　　明確：希望國內政治修明，有一個穩定的后方，使他“北定中原”的計劃得以實現。 　　

　　三、朗讀課文。 　　

　　1.教師范讀。 要求：學生認真聽讀，注意生字的讀音。 　　

　　2.學生大聲朗讀課文兩遍。 要求：讀準字音，盡量讀好句中的停頓。 　　

　　3.正音。 　　

　　崩殂(cú)　侍(shì)衛　陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ) 郭攸(yōu)之　費棉(yī)　以遺(wèi)陛下 裨(bì)補闕(quē)漏　性行淑均(xìngxíngshūjūn) 行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)茍(gǒu)全 猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn) 斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù) 咨諏(zōu)遺詔(yízhào) 　　

　　4.朗讀課后練習一中列出的長句子。 　　

　　方法：讀讀，議議，請學生說說每句話的大意。 　　

　　5.齊讀課文。 　　

　　要求：讀準字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。 　　

　　四、請在課文中摘引原句，說說諸葛亮對國家大事提出了哪些意見和建議 　　

　　明確：1.宜開張圣聽。 　　

　　2.昭平明之理。 　　

　　3.宮中之事，悉以咨之。 　　

　　4.營中之事，悉以咨之。 　　

　　5.親賢臣，遠小人。 　　

　　6.托臣以討賊興復之效。 　　

　　五、請把這六條意見進一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的?其中最關鍵的是哪一條?為什么? 　　

　　明確：四個方面的建議：1.廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠佞；4.勵精圖治。其中最關鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行。而“親賢”更重要。“開張圣聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。 　　

　　六、布置作業 　　

　　1.熟讀課文。 　　

　　2.對照書上注釋，試著口譯全文。 　　

　　第二課時

　　教學內容和步驟 　　

　　一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應當首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰略計劃等內容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內容都與北伐無直接關系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題?為什么? 　　

　　明確：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內修政理”，并向他提出有關的建議。根據史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對蜀國當時朝廷形勢而定的。 　　

　　二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢? 　　

　　1.朗讀第6、7段。 　　

　　2.學生口頭翻譯第6、7段。 　　

　　3.討論第6、7段的大意。 　　

　　(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。 　　

　　(2)第7段側重寫先帝托孤后，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。 　　

　　4.明確作用：這兩段的作用在于說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是“我”竭盡忠誠，責無旁貸的職分。 　　

　　三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關系是怎樣的?即出師伐魏與修明政治的關系是怎樣的? 　　

　　明確： 　　

　　1.從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰略中的一個有機的組成部分，現在重新提出，目的在于為出師伐魏創造良好的政治環境，使北伐無后顧之憂，所以關系是十分密切的。 　　

　　2.作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據。正因為諸葛亮必須出師進駐漢中完成興復漢室的大業，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。 　　

　　3.從表達方式上看，六、七兩段可以說突出地體現了“表以陳情”的特點。《三國志，諸葛亮傳》把這份上書原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達上的特色。以陳情的方式敘自己報效先帝的衷曲，不僅增強了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關系重大得很啊!不能不靠你后主“自謀”啦!千萬不可有負先帝啊!不盡之意盡在其中。 　　

　　四、第6、7段沒有直接談修明政治的問題，但卻有力地服務于這一中心，那么請找一找，還有哪些話也起到類似的作用? 　　

　　明確：第1段開頭兩句。第一句起首以先帝創業立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視，接下來講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說明修明政治尚具備有利條件。從表達上看，語意凝重，定下全文基調。 　　

　　五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么? 　　

　　明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓，時時不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠宜開張圣聽”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責攸之”之前)，實際共十一處，或表忠誠，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。 　　

　　總之，“受恩感激，，(‘報先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。 　　

　　六、綜合全文，概括中心思想和寫作特點 　　

　　1.中心思想：指導學生自己歸納，教師進行抽查。 　　

　　2.寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現手法值得借鑒。 　　

　　七、布置作業 　　

　　1.背誦全文。 　　

　　2.小作文：從《隆中對》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。　　

《出師表》 篇6

　　教學目的

　　1  了解奏表的特點。

　　2  了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。

　　3  掌握本篇的詞語。

　　教學設想

　　諸葛亮的是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》）。此表用散體寫成（唐宋以后寫表多用駢體文），也是古代散文一名篇。

　　“表”即奏表，是臣下給君王的上書。臣下上書奏事，陳述己見，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時，以深懷托孤之情、肩負丞相重任憂慮國事的心意給后主劉禪進此表，其情其辭自有其特點。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學中要突出這點。

　　疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎。教學中要把這個基礎打扎實。

　　本文詞語較多，學生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

　　加強誦讀、背誦練習。

　　用三個課時。

　　第一課時

　　教學重點

　　1  介紹文章的背景。

　　2  正音、誦讀課文。

　　教學過程 

　　一、導入  新課。

　　教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫時的情況，簡略地介紹一下。

　　諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是。

　　“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

　　二、教師范讀課文。

　　三、正音。

　　殂（cú）    陛（bì）    以塞（sè）忠諫    陟（zhì）    臧否（zāng  pǐ）    攸（yōu）   

　　祎（yī）    以遺（wèi）陛下    咨（zī）    裨（bì）   闕（quē）漏    頹（tuí）    桓（huán） 

　　聞（wèn）達    猥（wěi）    危難（nàn）    二十有（yòu）一年    夙（sù）  駑（nú）   

　　攘（rǎng）    彰（zhāng）    咎（jiù）     諏 （zōu）   涕（tì）

　　四、朗讀。

　　可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。

　　五、默讀。

　　讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

　　布置作業 

　　1  誦讀課文，熟悉內容。

　　2  初步理解并概括各段內容。

　　第二課時

　　教學重點

　　1  理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。

　　2  練習誦讀。

　　教學過程 

　　講解文章第1—5段

　　第1段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，就字音、句讀酌情講評。

　　二、詞句。

　　“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“于”：在。內”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“圣聽”：皇帝的聽聞；“圣”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”，擴大；“弘”，又作“宏”。“氣”：這里指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。

　　三、內容。

　　提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？

　　講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

　　提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？

　　講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。

　　第2段

　　一、叫一名同學朗讀。

　　讀畢、酌情講評。

　　二、詞句。

　　“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“俱為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”，是。“陟”：升進。“臧”：善。“否”（pǐ）：惡。“異同”：復詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論””評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。

　　三、內容。

　　提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

　　講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

　　第3、4段

　　一、叫兩名同學分別朗讀這兩段。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”，選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“裨補”：增益補闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。

　　“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。”“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將士。“所”：處所。

　　三、內容。

　　提問：這兩段的內容是什么？（要求用一句話作答）

　　講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

　　第5段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。“于”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費祎、“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。

　　三、內容。

　　提問：這段的內容是什么？

　　講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

　　布置作業 

　　1  背誦第1—5段。

　　2  整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

　　3  思考第6—9段的內容。

　　第三課時

　　教學重點

　　1  理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。

　　2  練習誦讀。

　　3  總結詞語。

　　教學過程 

　　第6段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動蕩不安的時代。“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”，顯貴。“以”：因為。“卑鄙”：身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：于是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長坂被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。

　　三、內容。

　　提問：本段寫什么內容？

　　講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。

　　第7段

　　一、叫一名同學朗讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務。“以”：這里表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報”：報答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。

　　三、內容。

　　提問：這段的主要內容是什么？

　　講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

　　第8段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”；輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”；不盡。

　　三、內容。

　　提問：這段的主要內容是什么？

　　講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。

　　第9段

　　串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

　　實詞總結（文中只作一種解釋者不列）

　　道  ①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

　　遺  ①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

　　為  ①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉寵為督”。

　　論  ①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

　　無  ①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。

　　行  ①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。

　　益  ①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。

　　虛詞總結

　　而  ①卻。“先帝創業未半而中道崩殂”。②連接狀語與謂語。“可計日而待也”。

　　于  ①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。

　　以 

　　①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。

　　布置作業 

　　1  背誦全文。

　　2  作課后練習。

　　［譯文］

　　先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。

　　宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。

　　侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。

　　將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。

　　君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。

　　我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。

　　先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祎、允的責任了。

　　希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。

　　現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。

《出師表》 篇7

　　出 師 表

　　【教師目標】

　　1、反復誦讀，理解句意，正確處理語言停頓

　　2、理清文章思路，體會作者思想感情，培養學生正確的人生觀、價值觀

　　3、了解表的特點，了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法教學設計

　　【教學設計】

　　一、激趣導入

　　1、競猜的形式導入   

　　教師出示以下詩句讓學生競猜一位三國時期的歷史名人。

　　出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

　　時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。

　　出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　2、簡介“表”這種文體，了解背景。

　　二、熟讀課文，疏通文意

　　1、自由讀課文，朗讀過程中注意字詞的讀音和斷句。如有不理解的方做上記號，先在小組內解決，然后交到班集體討論解決

　　斷句難點：

　　①若/有作奸犯科/及為忠善者，宜/付有司/論其刑賞，

　　以/昭陛下/平民之理，不宜/偏私，使/內外異法也。

　　②然/侍衛之臣/不懈于內，忠志之士/忘身于外.

　　③愿/陛下/托臣/以討賊興復之效，不效/則治臣之罪.

　　④此/臣/所以/報先帝而忠陛下之職分也

　　易讀錯字：忠諫（   ）　　費袆（   ）　　　闕漏（   ）　　

　　攘除（   ）　　陟罰（   ）　　　臧否（   ）

　　不易理解字詞：引喻失義　　作奸犯科　　  是以先帝簡拔　　優劣得所　　

　　以彰其咎　　不以臣卑鄙　　庶竭駑鈍

　　2、指明學生讀課文、師生點評。

　　三、整體感悟

　　1、教師范讀、學生思考。

　　①諸葛亮給后主提了幾條建議，其中最重要的是哪一條？

　　②題目是“出師表”為何寫“出師”的內容只占一小部分？

　　2、學生讀各部分內容（邊讀邊分析）

　　四、自主探究

　　學生再次讀課文，發現問題，然后師生共同解答。

　　疑難：①諸葛亮為何要出師北伐？

　　②諸葛亮為何多次提到先帝？

　　③本文寫法上有哪些值得借鑒之處？

　　五、品味語言

　　學生選擇自己最喜歡的句子，背誦、品味并說出自己的感受。

　　1、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

　　2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　3、今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　六、課后拓展

　　以“我眼中的諸葛亮”為題，寫一篇200字左右的文章評價諸葛亮。

　　七、自主測評

　　1、解釋帶點字

　　論其刑賞（   ）      平明之理（   ）         悉以咨之（   ）

　　性行淑均（   ）      不以臣卑鄙（   ）       庶竭駑鈍（   ）

　　2、閱讀下面短文，完成練習。

　　伏聞生死有常，難逃定數；死之將至，愿盡愚忠：臣亮賦性愚拙，遭時艱難，分符擁節，專掌鈞衡，興師北伐，未獲成功；何期病入膏盲，命垂旦夕，不及終事陛下，飲恨無窮！伏愿陛下：清心寡欲，約已愛民；達孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隱，以進賢良；摒斥奸邪，以厚風俗。

　　臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也。

　　——選自《三國演義》

　　1、文段第一段中諸葛亮向劉禪提了幾點建議？

　　2、結合本表談談諸葛亮對劉氏父子的深情。

《出師表》 篇8

　　24出師表

　　教學目標 

　　1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。

　　2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

　　3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

　　課時安排3課時。

　　第一課時

　　教學內容和步驟

　　一、對聯導入  新課

　　1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)

　　2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)

　　3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)

　　二、解題，簡介時代背景

　　三、整體感知

　　1、錄音范讀課文。

　　要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。

　　2、對照課下注釋，翻譯課文，注意以下字詞：

　　古今異義詞：

　　(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。

　　(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

　　(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。

　　(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

　　(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。

　　3、學生齊讀課文，理清文章結構

　　全文可分兩部分：

　　第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。

　　第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。-

　　第二課時

　　一、師生共同研讀課文第一部分

　　1、請同學翻譯第一自然段。

　　2.問題探究

　　(1)當時的不利條件是什么？

　　先帝創業未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。

　　2)當時的有利條件是什么？

　　內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業。

　　(3)本段提出什么建議？               開張圣聽

　　（4）提出這一建議的目的是什么？     以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”

　　（5）對國君進行了怎樣的規勸？ “不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”

　　（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?

　　意在激發劉禪繼父之志和啟示他學先帝用人之明。

　　小結：本段分析當前形勢，提出：“廣開言路”的建議。

　　3.請同學翻譯第二自然段。

　　問題探究

　　①作者在本段提出的建議是什么？具體內容是什么？

　　嚴明賞罰；“宮中”“府中”不應異法。

　　②如何具體執行？        若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞

　　③提出怎樣的勸誡？       陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私

　　④“內外異法”內外各指什么？   “宮中”“府中”

　　小結：本段提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。

　　3.請同學翻譯第三、四自然段。

　　問題探究

　　1、  舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？

　　郭攸之、費諱、董允等。此皆良實，志慮忠純。

　　2、提出親賢的具體作法是什么？

　　宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。

　　3、親賢的好處是什么？

　　必然裨補闕漏，有所廣益。

　　4、亮認為舉用向寵將軍的好處是什么？

　　必能使行陣和睦，優劣得所。

　　小結：本段述說人事安排，舉薦文臣武將。

　　4、請同學翻譯第五自然段。

　　(1)本段的中心句是？第一句

　　(2)先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠小人。

　　(3)后漢傾頹的原因是什么？(反面)：親小人，遠賢臣。

　　(4)“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句

　　(5)“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是什么？

　　親賢臣，遠小人。

　　小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。

　　以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。

　　七、布置作業 

　　熟讀全文。

　　第三課時

　　一、研讀課文第二部分

　　1.請同學翻譯第六自然段。

　　問題探究

　　①找出表明作者出身的語句。

　　②當時作者的志趣是什么？

　　③“感激”的原因是什么？第二句

　　④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句

　　⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？最后一句

　　2、請同學翻譯第七段。

　　問題探究

　　1、亮夙夜憂嘆的原因？    恐托付不效，以傷先帝之明

　　2、“五月渡瀘，深入不毛”的原因？

　　受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明

　　3、表明伐魏時機成熟的句子？

　　今南方已定，兵甲已足

　　3.請同學翻譯第八段。

　　第一句照應上段哪一句？  獎率三軍，北定中原

　　第二句前半句照應上段哪一句？  斟酌損益，進盡忠言

　　第二句后半句照應第一段哪一句？開張圣聽

　　哪一句話表現了亮以身許國的意志和決心。第一句

　　4.第9段：結束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

　　以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動后主，并激勵其發憤圖強。

　　二、再讀課文，思考討論下面的問題

　　1.討論：你對諸葛亮的看法怎樣?

　　明確：1)諸葛亮與劉備的關系。

　　諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。

　　他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。

　　(2)中的深厚感情。

　　正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。

　　(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。

　　歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。

　　傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。

　　(4)小結。

　　封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。

　　四、布置作業 

　　1.背誦全文。

　　2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文

《出師表》 篇9

　　教學目標 1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。課時安排3課時。教學內容和步驟第一課時一、對聯導入  新課1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)二、解題，簡介時代背景諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的是漢末以來表的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。三、解題。1  什么叫“表”？這種文體有什么特點？明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。2  諸葛亮是什么心情下寫的？明確：實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。四、整體感知1、錄音范讀課文：要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。2、對照課下注釋，翻譯課文，注意以下字詞：古今異義詞：(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴大。(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。3、學生齊讀課文，理清文章結構全文可分兩部分：第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。-第二課時一、師生共同研讀課文第一部分1、請同學翻譯第一自然段。2.問題探究(1)當時的不利條件是什么？先帝創業未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。（2)當時的有利條件是什么？內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業。(3)本段提出什么建議？               開張圣聽（4）提出這一建議的目的是什么？     以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”（5）對國君進行了怎樣的規勸？ “不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?意在激發劉禪繼父之志和啟示他學先帝用人之明。小結：本段分析當前形勢，提出：“廣開言路”的建議。3.請同學翻譯第二自然段。問題探究：①作者在本段提出的建議是什么？具體內容是什么？嚴明賞罰；“宮中”“府中”不應異法。②如何具體執行？        若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞③提出怎樣的勸誡？       陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私④“內外異法”內外各指什么？   “宮中”“府中”小結：本段提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。二、請同學翻譯第三、四自然段。問題探究1、  舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？郭攸之、費諱、董允等。此皆良實，志慮忠純。2、提出親賢的具體作法是什么？宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。3、親賢的好處是什么？   必然裨補闕漏，有所廣益。4、亮認為舉用向寵將軍的好處是什么？必能使行陣和睦，優劣得所。小結：本段述說人事安排，舉薦文臣武將。4、請同學翻譯第五自然段。(1)本段的中心句是？第一句 (2)先漢興隆的原因是什么？(正面)：親賢臣，遠小人。(3)后漢傾頹的原因是什么？(反面)：親小人，遠賢臣。(4)“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句(5)“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是什么？親賢臣，遠小人。小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。三、布置作業 ：熟讀全文。第三課時一、研讀課文第二部分1.請同學翻譯第六自然段。問題探究①找出表明作者出身的語句。②當時作者的志趣是什么？③“感激”的原因是什么？第二句④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？最后一句2、請同學翻譯第七段。   問題探究   1、亮夙夜憂嘆的原因？    恐托付不效，以傷先帝之明   2、“五月渡瀘，深入不毛”的原因？     受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明   3、表明伐魏時機成熟的句子？    今南方已定，兵甲已足3.請同學翻譯第八段。第一句照應上段哪一句？  獎率三軍，北定中原第二句前半句照應上段哪一句？  斟酌損益，進盡忠言第二句后半句照應第一段哪一句？開張圣聽哪一句話表現了亮以身許國的意志和決心。第一句4.第9段：結束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動后主，并激勵其發憤圖強。二、再讀課文，思考討論下面的問題1.討論：你對諸葛亮的看法怎樣?明確：（1)諸葛亮與劉備的關系。諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，并提出自己的意見。(2)中的深厚感情。正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。之所以有這么強烈的感情色彩，也是由他們君臣關系與眾不同所決定的。(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑒。傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。(4)小結。封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《后》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現在已被賦予全心全意為人民服務的新義。四、布置作業 1.背誦全文。2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文

《出師表》 篇10

　　.《出師表》教案1

　　.《出師表》教案2

　　.《出師表》教案3

　　.《出師表》教案4 

　　.《出師表》教案5 

　　.《出師表》第二課時教案（兩篇） 

　　.《出師表》教案8

　　.《出師表》重點提要 筆記要點

　　.《出師表》基礎訓練 

　　.《出師表》綜合能力測試題 

　　.《出師表》同步練習 

　　.出師表·自學評估

　　.出師表·同步訓練

　　出師表  蘇教版

　　《出師表》ppt課件9  

　　《出師表》ppt課件8  

　　《出師表》ppt課件7  

　　《出師表》ppt課件6  

　　《出師表》ppt課件5  

　　《出師表》ppt課件4  

　　《出師表》ppt課件3  

　　《出師表》ppt課件2  

　　《出師表》ppt課件13  

　　《出師表》ppt課件12  

　　《出師表》ppt課件11  

　　《出師表》ppt課件10  

　　《出師表》flash課文朗讀  

　　《出師表》flash素材  

《出師表》 篇11

　　教學目的

　　1  了解奏表的特點。

　　2  了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言。

　　3  掌握本篇的詞語。

　　教學設想

　　諸葛亮的是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》）。此表用散體寫成（唐宋以后寫表多用駢體文），也是古代散文一名篇。

　　“表”即奏表，是臣下給君王的上書。臣下上書奏事，陳述己見，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時，以深懷托孤之情、肩負丞相重任憂慮國事的心意給后主劉禪進此表，其情其辭自有其特點。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點，本篇情摯辭切，教學中要突出這點。

　　疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎。教學中要把這個基礎打扎實。

　　本文詞語較多，學生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

　　加強誦讀、背誦練習。

　　用三個課時。

　　第一課時

　　教學重點

　　1  介紹文章的背景。

　　2  正音、誦讀課文。

　　教學過程 

　　一、導入  新課。

　　教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫時的情況，簡略地介紹一下。

　　諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終于建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是。

　　“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

　　二、教師范讀課文。

　　三、正音。

　　殂（cú）    陛（bì）    以塞（sè）忠諫    陟（zhì）    臧否（zāng  pǐ）    攸（yōu）    祎（yī）    以遺（wèi）陛下    咨（zī）    裨（bì）   闕（quē）漏    頹（tuí）    桓（huán）   聞（wèn）達    猥（wěi）    危難（nàn）    二十有（yòu）一年    夙（sù）  駑（nú）    攘（rǎng）    彰（zhāng）    咎（jiù）     諏 （zōu）   涕（tì）

　　四、朗讀。

　　可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。

　　五、默讀。

　　讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

　　布置作業 

　　1  誦讀課文，熟悉內容。

　　2  初步理解并概括各段內容。

　　第二課時

　　教學重點

　　1  理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。

　　2  練習誦讀。

　　教學過程 

　　講解文章第1—5段

　　第1段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，就字音、句讀酌情講評。

　　二、詞句。

　　“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”“先帝”：當朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“于”：在。內”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“圣聽”：皇帝的聽聞；“圣”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”，擴大；“弘”，又作“宏”。“氣”：這里指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。

　　三、內容。

　　提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？

　　講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

　　提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪？

　　講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。

　　第2段

　　一、叫一名同學朗讀。

　　讀畢、酌情講評。

　　二、詞句。

　　“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“俱為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”，是。“陟”：升進。“臧”：善。“否”（pǐ）：惡。“異同”：復詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論””評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。

　　三、內容。

　　提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

　　講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

　　第3、4段

　　一、叫兩名同學分別朗讀這兩段。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”，選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“裨補”：增益補闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。

　　“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。”“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這里指軍中將士。“所”：處所。

　　三、內容。

　　提問：這兩段的內容是什么？（要求用一句話作答）

　　講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

　　第5段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。“于”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費祎、“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。

　　三、內容。

　　提問：這段的內容是什么？

　　講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

　　布置作業 

　　1  背誦第1—5段。

　　2  整理這幾段中重點實詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

　　3  思考第6—9段的內容。

　　第三課時

　　教學重點

　　1  理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。

　　2  練習誦讀。

　　3  總結詞語。

　　教學過程 

　　第6段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動蕩不安的時代。“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”，顯貴。“以”：因為。“卑鄙”：身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：于是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長坂被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。

　　三、內容。

　　提問：本段寫什么內容？

　　講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。

　　第7段

　　一、叫一名同學朗讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務。“以”：這里表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報”：報答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。

　　三、內容。

　　提問：這段的主要內容是什么？

　　講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

　　第8段

　　一、全班齊讀。

　　讀畢，酌情講評。

　　二、詞句。

　　“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”；輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”；不盡。

　　三、內容。

　　提問：這段的主要內容是什么？

　　講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，采納雅言。

　　第9段

　　串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

　　實詞總結（文中只作一種解釋者不列）

　　道  ①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

　　遺  ①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

　　為  ①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉寵為督”。

　　論  ①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

　　無  ①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。

　　行  ①實行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。

　　益  ①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。

　　虛詞總結

　　而  ①卻。“先帝創業未半而中道崩殂”。②連接狀語與謂語。“可計日而待也”。

　　于  ①在。“然侍衛之臣不懈于內”。②及于，給。“欲報之于陛下也”。③對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。

　　以  ①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。

　　布置作業 

　　1  背誦全文。

　　2  作課后練習。

　　［譯文］

　　先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。

　　宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。

　　侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。

　　將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。

　　君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。

　　我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。

　　先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祎、允的責任了。

　　希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。

　　現在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。

《出師表》 篇12

　　這堂課，本質上還是一種文言“仿真學習”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學生真實地進入文本描述的情境，真實地揣測人物心態，真實地體驗人物情感，從而激發學生主動地品味、咀嚼文言。

　　這次特殊的文言情景教學，促使我對現在關于文言教學的兩個熱門論題繼續進行著思考。

　　第一，文言文的教學是背讀在前還是分析在前。傳統的文言教學模式是重背讀在前的。現在中國臺灣等地正在大力倡導的幼童讀經活動也在回歸傳統力主文言學習“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學習能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發學習熱情。讓學生聽課文錄音，發起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學”才能取得實效。可以說，從語感的培養規律來說，“背讀在前”的方式對學習文言文是經濟有效的。

　　第二，文言文的教學是以文言字詞積累為主還是以理解內容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。比如關于識字教學的問題，小學初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠學習來看，字詞的掌握和文本內容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應該是符合語文學習規律和學生身心發展規律的。片面強調文言字詞的積累只會把文言文學習推到純粹技術化的尷尬境地。我們應該相信，文言學習也不能夠脫離語言學習的一般規律。當然，有意識地恰當的總結歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學習字詞化不是同一個概念。

　　這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學時間內，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學生對人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學的較高層次了吧。