第六冊(cè)出師表（精選2篇）
第六冊(cè)出師表 篇1
教學(xué)目標(biāo) ：
1.讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
教學(xué)設(shè)想：
1.安排三課時(shí)。
2.第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3.第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測(cè)本文知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
教學(xué)難點(diǎn) ：
體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
二、簡(jiǎn)介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時(shí)期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
c ji n zh z ng p zh o y u y w i
崩殂 忠諫 陟 罰 臧 否 昭 攸 祎 以 遺 陛下
b qu w i s sh ji n d n f i zh ng ji
裨 闕 猥 夙 庶 竭 駑 鈍 菲 彰 咎
z u zh o
咨諏 遺詔
四、析文。
⒈上面已經(jīng)介紹了諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那么諸葛亮是怎樣評(píng)價(jià)自己的，又為什么會(huì)對(duì)劉備劉禪忠心耿耿呢？請(qǐng)齊讀第六自然段。
⒉指名翻譯本段，注意以下字詞的解釋。
①茍全：茍且保全。
②卑鄙：身份低微，出身鄙野。
③猥自枉屈：“猥”是“辱” 的意思，這里有降低身份的意思。
④驅(qū)馳：奔走效勞。
⑤有：通“又”
⒊生翻譯全段，師訂正。
⒋說說有關(guān)“敗軍之際，危難之間”的有關(guān)情節(jié)。
⒌生閱讀有關(guān)劉備“白帝托孤”的情節(jié)，結(jié)合劉備“三顧茅廬”的有關(guān)情節(jié)，領(lǐng)悟諸葛亮寫此文的感情。
小結(jié)：總而言之，諸葛亮在這里表明了對(duì)先帝的感激之情，也述說了為什么對(duì)皇帝是忠心耿耿的。諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那他將怎樣來報(bào)答皇帝呢？從政治家角度來看，他要給皇帝提各種治理國家的建議，從軍事家來看他應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)祖國為國征戰(zhàn)。接下來讓我們看看他是怎樣提建議，又是怎樣為國征戰(zhàn)的。
⒍指名翻譯第一自然段，注意以下字詞的翻譯。
①崩：古時(shí)指皇帝的死亡。 ②殂：死亡 ③誠：實(shí)在
④秋：時(shí) ⑤內(nèi)：在宮廷內(nèi)。 ⑥外：指宮廷外。
⑦蓋：原來。 ⑧殊遇：特別厚待 ⑨誠宜：應(yīng)當(dāng)。
⑩妄自菲薄：過分的看輕自己。
⑾引喻失義：“義”是適宜、恰當(dāng)?shù)囊馑肌Ｕ涞囊馑际钦f話不恰當(dāng)。
⒎為什么要向后主劉禪提出建議呢？
明確：這是形勢(shì)決定的。
好，就請(qǐng)同學(xué)們也當(dāng)一回政治家，分析一下當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有什么優(yōu)勢(shì)，又有什么劣勢(shì)。
劣：客觀上先帝崩殂，天下三分 益州疲弊 優(yōu)：主觀上侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外
師：也就是說形勢(shì)上有好有壞，國際形勢(shì)是嚴(yán)峻的，但眾臣有報(bào)國之心，那么這個(gè)時(shí)候什么人將起 到?jīng)Q定的作用？
明確：皇帝
師：也正是如此諸葛亮才向后主提出建議。諸葛亮在這里向后主劉禪提出了什么建議？
明確：誠宜“開張圣聽”。
提這條建議的目的是什么？
明確：以光先帝遺德，恢弘志士之氣，免塞忠諫之路。
⒏生齊讀第二自然段（機(jī)動(dòng)）
⑴指名翻譯，注意以下字詞的解釋。
①陟：原意為登高，這里指獎(jiǎng)勵(lì)。 ②作奸：奸指奸邪的事情
③科：科條法令。 ④有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。
⑤昭：表明；顯示。
⑵本段作者和向后主劉禪提出什么建議？
明確：“陟罰臧否 ，不宜異同 ”，即要嚴(yán)明賞罰。
⑶生齊讀本段。
五、小結(jié)。
六、布置作業(yè) ：
⒈熟讀課文，背誦一、二、六段。
⒉預(yù)習(xí)剩余的段落，并試著翻譯。
板書設(shè)計(jì) ：
出師表
諸葛亮
亮 本布衣（卑鄙） 躬耕南陽 建議 征戰(zhàn)
知遇之恩 感激 報(bào)之陛下（備、禪）
備 皇叔 （高貴） 三顧茅廬（白帝托孤）
建議： 開張圣聽（目的）
附件
相關(guān)材料
1、諸葛亮簡(jiǎn)介
諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。公元221年，劉備趁稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上疏后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。
2、“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時(shí)期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”，諸葛亮的這篇文章原來還叫“表”而不叫“疏”。
3、《三國志》中的白帝城托孤 ：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國志》《蜀書》《諸葛亮傳》記載是這樣的："章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：'君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。'亮涕泣曰：'臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！'先主又為詔敕后主曰：'汝與丞相從事，事之如父。'"這段話和事情的經(jīng)過，就是被后世人所津津樂道，推舉為君臣之間肝膽相照的千古佳話的白帝托孤。此段加上后來諸葛亮為北伐而上的《出師表》，一直以來被作為推崇諸葛亮"千古第一人臣"的典范事例和佐證。
4、《三國演義》中的白帝城托孤 ：卻說先主在永安宮，染病不起，漸漸沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭關(guān)、張二弟，其病愈深：兩目昏花。厭見侍從之人，乃叱退左右，獨(dú)臥于龍榻之上。忽然陰風(fēng)驟起，將燈吹搖，滅而復(fù)明，只見燈影之下，二人侍立。先主怒曰："朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來！"叱之不退。先主起而視之，上首乃云長(zhǎng)，下首乃翼德也。先主大驚曰："二弟原來尚在？"云長(zhǎng)曰："臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會(huì)不遠(yuǎn)矣。"先主扯定大哭。忽然驚覺，二弟不見。即喚從人問之，時(shí)正三更。先主嘆曰："朕不久于人世矣！"遂遣使往成都，請(qǐng)丞相諸葛亮，尚書令李嚴(yán)等，星夜來永安宮，聽受遺命。孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理，來永安宮見帝，留太子劉禪守成都。且說孔明到永安宮，見先主病危，慌忙拜伏于龍榻之下。先主傳旨，請(qǐng)孔明坐于龍榻之側(cè)。撫其背曰："朕自得丞相，幸成帝業(yè)；何期智識(shí)淺陋，不納丞相之言，自取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。"言訖，淚流滿面。孔明亦涕泣曰："愿陛下善保龍?bào)w，以副下天之望！"先主以目遍視，只見馬良之弟馬謖在傍，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰："丞相觀馬謖之才何如？"孔明曰："此人亦當(dāng)世之英才也。"先主曰："不然。朕觀此人，言過其實(shí)，不可大用。丞相宜深察之。"分付畢，傳旨召諸臣入殿，取紙筆寫了遺詔，遞與孔明而嘆曰："朕不讀書，粗知大略。圣人云：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相教之！"孔明等泣拜于地曰："愿陛下將息龍?bào)w！臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也。"先主命內(nèi)侍扶起孔明，一
手掩淚，一手執(zhí)其手，曰："朕今死矣，有心腹之言相告！"孔明曰："有何圣諭！"先主泣曰："君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。"孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰："臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！"言訖，叩頭流血。先主又請(qǐng)孔明坐于榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，分付曰："爾等皆記朕言：朕亡之后，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。"言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢，孔明曰："臣雖肝腦涂地，安能報(bào)知遇之恩也！"先主謂眾官曰："朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負(fù)朕望。"又囑趙云曰："朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負(fù)朕言。"云泣拜曰："臣敢不效犬馬之勞！"先主又謂眾官曰："卿等眾官，朕不能一一分囑，愿皆自愛。"言畢，駕崩，壽六十三歲。時(shí)章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有詩嘆曰："蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近，一體君臣祭祀同。"
先主駕崩，文武官僚，無不哀痛。孔明率眾官奉梓宮還成都。太子劉禪出城迎接靈柩，安于正殿之內(nèi)。舉哀行禮畢，開讀遺詔。詔曰："朕初得疾，但下痢；后轉(zhuǎn)生雜病，殆不自濟(jì)。朕聞人年五十，不稱夭壽。今朕年六十有余，死復(fù)何恨？但以卿兄弟為念耳。勉之！勉之！勿以惡續(xù)為之，勿以善續(xù)不為。惟賢惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿與丞相從事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟更求聞達(dá)。至囑！至囑！"
5.有關(guān)諸葛亮的對(duì)聯(lián)：
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖
出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)
“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”
6.有關(guān)諸葛亮的詩
書憤 蜀相
作者: 陸游 作者:杜甫
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
7、名人讀《出師表》
唐代著名詩人白居易在讀《出師表》后寫道:"前后出師遺表在,令人一覽淚沾襟。" ... 過武侯祠,讀壁上石刻出師表時(shí),"不覺淚下如雨,是夜竟不成眠,坐以待旦",足見《出師表》感人之深。 ...
蘇軾說:"讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。"
第六冊(cè)出師表 篇2
教學(xué)目的
1 了解奏表的特點(diǎn)。
2 了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3 掌握本篇的詞語。
教學(xué)設(shè)想
諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》）。此表用散體寫成（唐宋以后寫表多用駢體文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下給君王的上書。臣下上書奏事，陳述己見，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時(shí)，以深懷托孤之情、肩負(fù)丞相重任憂慮國事的心意給后主劉禪進(jìn)此表，其情其辭自有其特點(diǎn)。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。
疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)。
本文詞語較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
用三個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 介紹文章的背景。
2 正音、誦讀課文。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入 新課。
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文。
三、正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ） 攸（yōu）
祎（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī） 裨（bì） 闕（quē）漏 頹（tuí） 桓（huán）
聞（wèn）達(dá) 猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù） 駑（nú）
攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 諏 （zōu） 涕（tì）
四、朗讀。
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。
五、默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
布置作業(yè)
1 誦讀課文，熟悉內(nèi)容。
2 初步理解并概括各段內(nèi)容。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。
2 練習(xí)誦讀。
教學(xué)過程
講解文章第1—5段
第1段
一、全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
二、詞句。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。“然”：但是。“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。“于”：在。內(nèi)”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報(bào)”：報(bào)答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對(duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階。“宜”：應(yīng)當(dāng)。“開張”：開擴(kuò)。“圣聽”：皇帝的聽聞；“圣”，對(duì)皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。
三、內(nèi)容。
提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什么來鼓勵(lì)劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。
第2段
一、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評(píng)。
二、詞句。
“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“俱為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。“陟”：升進(jìn)。“臧”：善。“否”（pǐ）：惡。“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論””評(píng)判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。
三、內(nèi)容。
提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
一、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問。“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)。“良”：賢能。“實(shí)”：誠實(shí)，老實(shí)。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”，選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認(rèn)為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。
“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。”“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達(dá)，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔(dān)任。“督”：謂大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷健！盃I”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將士。“所”：處所。
三、內(nèi)容。
提問：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
第5段
一、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。”“親”：接近。“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。“于”：對(duì)。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費(fèi)祎、“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢(shì)盛。“計(jì)日而待”：以日來計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。
三、內(nèi)容。
提問：這段的內(nèi)容是什么？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
布置作業(yè)
1 背誦第1—5段。
2 整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3 思考第6—9段的內(nèi)容。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。
2 練習(xí)誦讀。
3 總結(jié)詞語。
教學(xué)過程
第6段
一、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。”“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”，顯貴。“以”：因?yàn)椤！氨氨伞保荷矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動(dòng)。“遂”：于是。“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。“以”：用，拿。“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當(dāng)陽長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗。“際”：時(shí)期。“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時(shí)以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數(shù)與零數(shù)之間。“矣”：表示已然。
三、內(nèi)容。
提問：本段寫什么內(nèi)容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
第7段
一、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務(wù)。“以”：這里表時(shí)間界限。“夙”：早。“恐”：擔(dān)心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報(bào)”：報(bào)答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進(jìn)：”：奉上。“盡”：完全。
三、內(nèi)容。
提問：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
第8段
一、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報(bào)。“靈”：英靈。“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。“慢”；輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。“不勝”；不盡。
三、內(nèi)容。
提問：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。
第9段
串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）
道 ①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。
遺 ①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為 ①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
論 ①評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。
無 ①?zèng)]有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。
行 ①實(shí)行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。
益 ①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結(jié)
而 ①卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。②連接狀語與謂語。“可計(jì)日而待也”。
于 ①在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。③對(duì)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。
以
①用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。②而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
布置作業(yè)
1 背誦全文。
2 作課后練習(xí)。
［譯文］
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國，益州地區(qū)困苦窮乏，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠勸諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。
將軍向?qū)櫍沸粤忌疲k事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。
君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒有不感到非常可嘆，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。
我本來是個(gè)平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。