第18課 干戈不息教學(xué)設(shè)計(jì)

第17課 干戈不息教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、中東戰(zhàn)爭的原因和中東和平的進(jìn)程。
2、科索沃戰(zhàn)爭的原因、特點(diǎn)、影響。
3、了解自20世紀(jì)90年代以來美國介入的三次地區(qū)性戰(zhàn)爭。
重點(diǎn)  了解中東戰(zhàn)爭的原因和中東和平進(jìn)程，知道科索沃戰(zhàn)爭。
難點(diǎn)  恐怖主義和地區(qū)性戰(zhàn)爭對(duì)人類和平和發(fā)展的威脅。
教學(xué)過程：
一、巴以沖突
1、中東：
中東在什么地方，閱讀（每課一得）了解。經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭的是巴勒斯坦和以色列，中東為什么經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭？
每課一得最后一句話：2、原因
○1、中東是東西方交通咽喉地帶，戰(zhàn)略地位十分重要。處于亞非歐的交界處。
○2、石油資源極為豐富，儲(chǔ)量、產(chǎn)量均居世界首位。第二次工業(yè)革命，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用，石油成為重要的能源，控制的這個(gè)地區(qū)就控制了資源。
○3、巴勒斯坦主權(quán)問題，民族矛盾、宗教矛盾不斷。巴勒斯坦人信仰的是伊斯蘭教，以色列人信仰的是猶太教。耶路撒冷成為矛盾的焦點(diǎn)。
耶路撒冷同時(shí)是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大的圣地。耶路撒冷的意思是“和平之城”。 相傳公元前十世紀(jì)，以色列的國王曾在此筑城建都，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市。伊斯蘭教認(rèn)為，穆罕默德是在耶路撒冷接受《古蘭經(jīng)》的。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，并在建造了2座清真寺。基督徒根據(jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)，所以基督教也把他當(dāng)做圣地。
○4、外國勢力的介入美、蘇、英等國的干預(yù)，是問題更加復(fù)雜。
從1948-1982年，巴以雙方進(jìn)行了5次戰(zhàn)爭。（課文p128）
3、五次戰(zhàn)爭
幾十年的戰(zhàn)爭使雙方意識(shí)到，戰(zhàn)爭解決不了阿以沖突，從第四次中東戰(zhàn)爭后，中東地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人就開始和平解決的進(jìn)程。
4、和平進(jìn)程（課本p129）
介紹：1991年，在“以土地?fù)Q和平”的原則基礎(chǔ)上，巴以雙方第一次坐在談判桌前1993年9月13日，巴以在華盛頓簽署了巴勒斯坦首先在部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)自治的原則宣言。p104圖1993年9月13日，巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特（右）在美國白宮與以色列總理拉賓在簽定和平協(xié)議后握手致意，他們中間是美國總統(tǒng)克林頓。1994年阿拉法特和總理拉賓獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，以表彰他們?yōu)橹袞|和平做出的貢獻(xiàn)。
但是，中東和平進(jìn)程始終未能步入正軌，近年來發(fā)生了多次大規(guī)模的流血沖突，中東和平之路艱辛而漫長。

目標(biāo)2、科索沃戰(zhàn)爭的原因、特點(diǎn)、影響。
二、科索沃戰(zhàn)爭：先了解科索沃的地點(diǎn)和戰(zhàn)爭的原因
1、科索沃：（課本p106上小字）一戰(zhàn)時(shí)巴爾干半島就是火藥桶，導(dǎo)火線，開始的標(biāo)志。
南斯拉夫原是巴爾干半島上的社會(huì)主義聯(lián)邦共和國，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后南聯(lián)邦分裂。科索沃是塞爾維亞共和國的一個(gè)自治省，1991年科索沃人民舉行了“全民公決”，決定成立，“科索沃共和國”，隨后建立了自己的政府和議會(huì)，選舉了總統(tǒng)。南聯(lián)盟和塞爾維亞當(dāng)局采取強(qiáng)硬鎮(zhèn)壓措施，派遣大批塞族軍隊(duì)和警察部隊(duì)進(jìn)駐科索沃，試圖阻止科索沃獨(dú)立。 以美國為首的北約和俄羅斯都把南斯拉夫解體視為插手巴爾干半島的良機(jī)。北約和俄羅斯的介入，也是戰(zhàn)爭加劇的一個(gè)主要原因 。
2、過程：（課本p106第一段）
以美國為首的北約憑借占絕對(duì)優(yōu)勢的空中力量和高技術(shù)武器，對(duì)南聯(lián)盟發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的空襲，因?yàn)榻粦?zhàn)雙方人員幾乎沒有接觸，所以又稱為“非接觸性戰(zhàn)爭”。