第二冊祝福
教學(xué)目標(biāo) ：
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想：
本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀；
教學(xué)形式多樣化；
課余組織學(xué)生觀看電影《祝福》，使學(xué)生更好地理解和把握小說的內(nèi)容；
五課時
第一課時
教學(xué)要點：理清情節(jié)，了解倒敘的作用
一、導(dǎo)入
本單元特點。學(xué)習(xí)鑒賞小說方法指導(dǎo)。
方法：從小說三要素入手。
情節(jié)：熟悉內(nèi)容，了解特征。人物：性格特征，塑造方法。環(huán)境：特征，作用。
二、閱讀課文
三、理清情節(jié)
明確：
情節(jié) 內(nèi)容
序幕 祝福景象
結(jié)局 祥林嫂突然死去
開端 初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 被賣改嫁
高潮 再到魯鎮(zhèn)
尾聲 祝福景象
四、了解倒敘的作用
明確：小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
五、作業(yè) ：
1.代小說中的“我”寫日記；（1、“我”在魯鎮(zhèn)住了幾天？2、那幾天天氣狀況如何？3、在魯鎮(zhèn)，“我”接觸了哪些人？遇到哪些事？4、文中倒敘、插敘的外在語言標(biāo)志是什么？）
2.編年譜；
3.寫小傳；（1、祥林嫂生命歷程時間推移在文中是怎樣體現(xiàn)的?2、漂泊的地點是怎樣轉(zhuǎn)換的?3、樣林嫂一生遭遇到哪些不幸?4、作為一個處于社會最下層的女人,我們給她作傳,怎樣才能從有限的材料中挖掘出具有一定價值的傳記材料,并把它們有機地組織成一篇語言平實、條理清晰。）
4.寫一份《關(guān)于祥林嫂死因的分析報告》。
第二課時
教學(xué)要點：分析祥林嫂形象
一、導(dǎo)入
文學(xué)是人學(xué)，在我們熟悉了《祝福》的故事情節(jié)之后，今天我們開始分析小說主人翁祥林嫂的形象。
二、了解祥林嫂悲劇的一生。
1.請學(xué)生讀《祥林嫂年譜》
參考： 祥林嫂年（年齡）譜（一）
二十六七歲以前--與祥林結(jié)婚。
二十六七歲--春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲--春上改嫁。年底生阿毛。
二十八九歲--丈夫患傷寒死去。
三十或三十一歲--四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
三十一二歲--近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三歲--頭發(fā)花白,記憶尤其壞。
三十三四歲--可能被趕出魯四老爺家。
三十七八歲--臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。
祥林嫂年譜（二）
到魯鎮(zhèn)以前 二十六七歲，在衛(wèi)家山和祥林結(jié)婚。
到魯鎮(zhèn)元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮(zhèn)做工。祝福時很忙。
到魯鎮(zhèn)二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮(zhèn)三年 衛(wèi)婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮(zhèn)四年 賀老六死。
到魯鎮(zhèn)五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。
到魯鎮(zhèn)六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮(zhèn)七年 秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到魯鎮(zhèn)八年 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
到魯鎮(zhèn)九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
…………
到魯鎮(zhèn)十三年 問我三個問題。死亡 。
2.請學(xué)生讀《祥林嫂小傳》
參考：
樣林嫂小傳
祥林嫂,衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。
有一年春上,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,比他大十歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計雖多且重,但她反感到滿足。
三個半月后,即開春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。原來,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆，就把她許給了賀家坳的賀老六了。不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒婆婆,男人有力氣,又會做,自家有房子,日子過得蠻好。
但天有不測風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個人了。到了秋天,大伯來收屋,她走投無路,只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒個笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤都用不著她沾手,她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對她打擊很大。
之后,她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽,后來人們聽膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。
魯四老爺家有個幫傭,大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去,人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻,贖了這一世的罪名,否則到了陰司,那兩個短命的死鬼男人還要爭,閻王老爺只好把她鋸開來。
她很苦悶,以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后,她精神一下子好了起來。
冬至祭祖時節(jié),主人仍不讓她沾碰杯筷,這次她受到了徹底的打擊,簡直成了一個木偶人。不到半年,頭發(fā)變白,記憶更壞。
主人家愈加不滿。不久,終于把她打發(fā)走了。或者是離開主人家就成了乞丐,或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。
終年四十歲左右。
三、分析形象
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。
思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）
2.學(xué)習(xí)其他有關(guān)文字
思考：祥林嫂是如何對待他人或社會所橫加給她的種種摧殘、壓迫或歧視、冷漠的？（通過此問，認(rèn)識祥林嫂反抗的二重性，或悲劇性的反抗）
明確：
逃出婆家，反抗買賣婚姻——轉(zhuǎn)嫁希望
被賣改嫁，奮力以死相拼——從一而終
他人歧視，給以無言抗?fàn)帯哉J(rèn)有罪
詢問“靈魂”，懷疑迷信真假——未知迷信
在她短暫的一生中，她做過反抗，至少對當(dāng)時的秩序起過搗亂作用，說明她是一個不容易被壓垮被吞噬的婦女。
但是我們應(yīng)該看到，這種反抗不是一直自覺性的，而是帶有封建禮教和迷信色彩的。
逃出婆家，來到魯四老爺家，以為就可以找到幸福的歸宿，這只是一種轉(zhuǎn)嫁希望的一相情愿式的念頭，事實上是不可能的。她只是轉(zhuǎn)變生存的地點，并沒有提升生存的價值。（在魯四老爺家仍然遭受剝削，我們可以為她算一筆經(jīng)濟帳。）
被賣改嫁，奮力以死相拼的原因是什么？衛(wèi)老婆子說是……（見課文），對嗎？實際是出于從一而終的封建禮教。在舊社會，禮教要求婦女三從四德、從一而終，認(rèn)為婦女“餓死事小，失節(jié)事大”。
（其余分析略）
3.小結(jié)：（略）
四、作業(yè)
一、二兩組同學(xué)做原告的律師，任務(wù)是從課文中找出相關(guān)的事實列出自己認(rèn)定的被告，確立被告的主犯與次犯的順序，并寫出有理有據(jù)、文情并茂的訴訟狀，為身遭不幸的“母親”討回公道進(jìn)行申訴和答辯；第三、四組同學(xué)擔(dān)當(dāng)被告及其律師，其任務(wù)是估測課文中的哪些人可能成為原告眼中的被告，并盡量在文中找出相關(guān)的事實依據(jù)或情理依據(jù)為自己辯論。
第三課時
教學(xué)要點：探討祥林嫂死因
一、導(dǎo)入
祥林嫂是一個溫順善良、安分勤快的農(nóng)村婦女，在舊社會里不能掌握自己的命運，最終被這個社會所吞噬。那么，祥林嫂的死因到底是什么？
二、討論
下面是實錄：
師：（板書：“祥林嫂死了！”感嘆號寫得很夸張，上面如一把匕首，下面似滴著鮮血。） 上一堂課，我們從魯迅先生筆下獲知，淪為乞丐的祥林嫂在一片祝福聲中寂然死了。一個人死，無非有這么幾種情況，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自殺，四是他殺。這堂課我們討論一下，祥林嫂屬于哪一種死亡？
生：（感到新奇，交頭接耳）
師：有結(jié)論的同學(xué)站起來說一說。
生1：這還用說，肯定是他殺。
師：是他殺？那么，誰是兇手？（板書：“誰是兇手？”）
生2：魯四老爺唄！
生3：還有四嬸。
生4：柳媽也是的。
生5：衛(wèi)老婆子多少也沾點兒邊。
生6：別忘了祥林嫂的婆家人。
生7：我看“我”也脫不了干系。（眾笑）我這個“我”可是帶引號的，你們別瞎笑。（又笑）
生8：總之，魯鎮(zhèn)的一群鳥男女唄！
師：（笑）魯鎮(zhèn)人統(tǒng)統(tǒng)是兇手？我看你們得說說理由。
生9：魯四老爺肯定是兇手。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時候，他皺了皺眉，討厭她是一個寡婦，祥林嫂被婆家搶回，他一句“可惡！然而……”多少帶了點支持的味道。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”，祝福時不讓她沾手；就是祥林嫂死了，他還罵她是個“謬種”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
師：如何理解文中的兩處“可惡”和“然而”
（分析略）
生10：這個家伙自私偽善、冷酷無情。
師：從哪兒可以看出來？
（分析第二段有關(guān)文字）
生11：魯四老爺還有一個幫兇，就是四嬸。
生12：我贊成。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸一聲喝令，把祥林嫂在死亡邊緣掙扎的勇氣和希望都給粉碎了。
師：我打斷同學(xué)們一下。“你放著罷，祥林嫂！”是個怎樣的句式？
生13：感嘆句。
師：好。這是從語氣上說。從語序上說呢？
生14：倒裝句。
師：對了。這一倒裝，就突出了四嬸要祥林嫂趕快放手的迫切心情。這里要注意，感嘆號要放到句子的最后，而不是中間。請大家繼續(xù)發(fā)表高見。
生15：祥林嫂的婆家人也是殺人犯。他們強迫祥林嫂改嫁，改變了她的命運。
生16：柳媽講陰司故事給祥林嫂聽，讓她害怕，把她推向了恐怖的深淵。
生17：“我”沒有正面回答祥林嫂關(guān)于“靈魂有無”的問題，也有一份罪責(zé)。
師：有沒有不同意見？
生18：我覺得柳媽不是兇手。因為她自己也和祥林嫂一樣，是魯四老爺家的幫工，階級出身決定她的階級意識，她不會殘害祥林嫂的。
生16：那她為什么要講陰司的故事給祥林嫂聽？還給祥林嫂出“捐門檻”的餿主意！
生18：講故事是因為她自己也相信；出主意則完全出于善意。
師：我來說吧，從總體描寫上看，柳媽還是同情祥林嫂的一個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。就算柳媽是兇手，也是無意識殺人。你們同意我的說法嗎？
生：（點頭）
生19：“我”不是兇手。他是同情祥林嫂，憎惡魯四老爺?shù)摹Ｋ皇菦]有辦法救祥林嫂于死地。
師：用你們歷史書上的話來講，這叫什么？
生20：小資產(chǎn)階級知識分子的階級局限性。
師：很好。現(xiàn)在還有沒有不同意見？
生21：有。
師：你認(rèn)為“我”也是兇手？
生21：不，我認(rèn)為祥林嫂不是他殺。
師：（笑）殺出程咬金來了。好，你說說你的觀點。
生21：我認(rèn)為祥林嫂是自殺！
生：（一片嘩然）
師：講講道理。
生21：（振振有詞地）如果當(dāng)初祥林嫂不從婆家逃出來，是不是也就不會改嫁？
生22：（自發(fā)起立反駁）我認(rèn)為還是會被迫改嫁。——就是不改嫁，也會被虐待而死。
生21：那她再到魯鎮(zhèn)之后，魯四老爺家還是收留她的，不讓她沾手祝福，她不沾手就是了。——心理承受能力太差。
生23：這不是心理承受能力差與不差的問題，這是精神打擊，比肉體折磨更痛苦！
生21：捐門檻也是她自己要去捐的。
生24：不捐門檻她會更痛苦。
生21：那她淪為乞丐，也可以到魯鎮(zhèn)以外的地方去呀，幸許李鎮(zhèn)、王鎮(zhèn)什么的，還能讓她謀到一份幫工呢！
生25：你以為。“天下烏鴉一般黑”，李鎮(zhèn)會有李四老爺，王鎮(zhèn)會有王四老爺。（眾生笑）
（經(jīng)過一番激烈辯論，21號同學(xué)開始處下風(fēng)。）
師：打住，請你們打住。這其實已經(jīng)牽涉到小說的一個重要問題——當(dāng)時的社會環(huán)境。你們說是不是？
生：（齊）是。
師：請大家把小說開頭兩小節(jié)齊讀一遍，想一想當(dāng)時是怎樣的一個社會環(huán)境。
（生齊讀。）
生26：當(dāng)時是辛亥革命以后。
師：你怎么知道的？
生26：因為魯四老爺大罵新黨。新黨也叫“維新黨”，辛亥革命前后，用它稱呼革命黨人和擁護(hù)革命的新派人物。
師：注意到了課文注釋，很好。
生27：文中說“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，我想是有深意的。
師：什么深意？
生27：祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神， 求來年一年中的好運氣”，而制作“福社”的卻是像祥林嫂一樣的女人，她們“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地勞動。
師：很好。女人除了勞動，當(dāng)時還要受到“三權(quán)”的統(tǒng)治，這“三權(quán)”就是，神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)。女子有“七出”，也就是說七種被丈夫休棄的理由。無子當(dāng)然是一條，生重病也是一條。你看，這是多么可怕的遭遇！這樣看來，祥林嫂之死是被殺是毫無疑問的了，不知道剛才那位同學(xué)還有沒有意見？
生21：（害羞地?fù)u頭）
師：可是，元兇——我是說元兇——到底是誰，卻值得大家認(rèn)真地思考一下。
生28：是封建禮教。
師：為什么？
生28：正因為有了封建禮教，魯四老爺才會那么自私偽善，冷酷無情地逼迫祥林嫂。
生29：也正是因為有了封建禮教，柳媽也會在不知不覺中用迷信思想把祥林嫂往懸崖邊推了一把。
生30：還是因為有了封建禮教，祥林嫂教務(wù)長掙脫不了命運的絞索。
師：祥林嫂和命運抗?fàn)庍^嗎？
生31：抗?fàn)庍^的。
師：請你詳細(xì)說說。
生31：先是逃出婆家，到了魯鎮(zhèn)；后是頭撞香案，抗拒改嫁；再又捐了門檻，試圖贖罪；最后是問“我”靈魂有無。
師：說得很好。確實是這樣，這一“逃”一“撞”一“捐”一“問”構(gòu)成了祥林嫂追求生活、抗?fàn)幟\的發(fā)展圖。可惜的是，她的追求最后是幻滅了，她的抗?fàn)幃?dāng)然也徒勞。這是因為，封建禮教害人太深了。正像丁玲同志所說的那樣：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”我提議，我們下一堂課公開審理“祥林嫂被殺”一案。屆時請同學(xué)們對包括罪魁禍?zhǔn)追饨ǘY教在內(nèi)的兇手提起“公訴”，并下達(dá)“判決書”。
生：（躍躍欲試）
師：這堂課就上到這里。下課
三、作業(yè) ：
準(zhǔn)備還模擬法庭辯論。