《盜草》《綜合性學(xué)習(xí)：生活的棱鏡》教案及練習(xí)
二. 教學(xué)目標(biāo)：（一）語文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
1. 生字
貪tān 奈何nài 哀告āi 匹配pǐ 癡情chī
2. 需掌握的多音多義字
3. 辨析形似字的字音及字形
4. 詞語
佳節(jié)：令人愉悅的節(jié)日。
莫奈何：沒辦法。
佩劍：身上佩戴著寶劍。
仗劍：手里拿著寶劍。
哀告：哀求告知。
尊聲：尊敬地叫一聲。
匹配：①合為婚姻 ②指元器件等的配合。
5. 作者、作品簡介
田漢（1898.3.12——1968.12.10）湖南長沙人，字壽昌，曾用筆名伯鴻、陳瑜等。1921年與郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等組織創(chuàng)造社。1922年回國后與妻子易漱瑜創(chuàng)辦《南國半月刊》，繼而組織南國電影劇社，從事話劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)。此時(shí)期創(chuàng)作的話劇《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》、《蘇州夜話》等都充滿浪漫主義氣息。
1930年加入“左聯(lián)”，1935年創(chuàng)作的劇本《回春之曲》是以浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合來表現(xiàn)人民抗戰(zhàn)決心的作品。同年被國民黨逮捕，經(jīng)營救出獄。
抗戰(zhàn)開始，立刻參加集體創(chuàng)作話劇《蘆溝橋》，參加上海文化界救亡協(xié)會(huì)。1944年與歐陽予倩等在桂林組織了西南戲劇展覽會(huì)。抗戰(zhàn)勝利后回到上海，創(chuàng)作了劇本《麗人行》、《憶江南》等。1948年轉(zhuǎn)入華北解放區(qū)。
解放后，任中國劇協(xié)主席和黨組書記，全國文聯(lián)副主席等職，創(chuàng)作了話劇《關(guān)漢卿》、《文成公主》、《十三陵水庫暢想曲》及整理戲曲《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等，在歷史劇的創(chuàng)作和改編方面達(dá)到了新的高度。
田漢改編白蛇戲曲始于抗戰(zhàn)后期。1944年他在桂林作了二十六場京劇《金缽記》。這個(gè)戲解放初還上演和出版了劇本。但1950年田漢又重新構(gòu)思，方寫成了十六場京劇《白蛇傳》，其后又不斷修改，所以作者在1955年說，這已是“十年磨一劍”之作了。
6. 京劇常識(shí)
京劇于清光緒年間形成于北京（一說形成于道光年間）。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。徽戲進(jìn)京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早進(jìn)京的徽戲班是安徽享有盛名的“三慶班”。隨后來京的又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班，合稱“四大徽班”。
京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個(gè)，常演的約有三四百個(gè)以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。
京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。
（二）閱讀能力目標(biāo)
1. 了解京劇常識(shí)，感受中國古典文化魅力。
2. 學(xué)習(xí)分析作品人物的方法。
（三）寫作能力目標(biāo)
練習(xí)寫作簡單的劇本。
（四）思想教育
揣摩白蛇的形象意義。
三、教師建議
學(xué)習(xí)課文首先要了解《白蛇傳》的有關(guān)常識(shí)。《白蛇傳》最初起源于民間發(fā)現(xiàn)巨蟒的傳聞，并受到唐傳奇《白蛇記》的一定影響。據(jù)杭州《凈慈寺志》記載，在宋代該寺附近山陰曾出現(xiàn)過巨蟒，并會(huì)變女人時(shí)常害人，而陳芝光《南宋雜事詩》中，也已見“聞道雷峰蛇怪”之說。此外，民間還有法海做了壞事，竟躲在田螺殼里不敢出來的傳說，也是這個(gè)故事的片斷材料。《白蛇傳》還吸收了一些金山原有的僧龍斗法傳說。《西湖三塔記》中進(jìn)一步反映了白蛇故事的梗概。清代初年的《雷峰塔傳奇》，減弱了白蛇的妖氣，突出了她堅(jiān)決追求自由愛情的勇敢性格。故事的主要矛盾，轉(zhuǎn)變成白蛇與法海之間的矛盾，具有一定的反封建意義。《義妖傳》和《白蛇寶卷》也表現(xiàn)了同一傾向，其中法海成為干預(yù)和破壞幸福婚姻的惡勢力代表。《白蛇傳》傳說進(jìn)入戲曲以后，情節(jié)更為豐富，人物性格也更加豐滿。《白蛇傳》傳說從最初的雛型發(fā)展到基本定型，其中既有民間文學(xué)自身的流傳變化，也接受了說唱、小說、寶卷、戲曲等俗文學(xué)的影響。