《女媧造人》同步練習2
[學法引導]神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解及想像的故事,充滿濃厚的幻想色彩。本文正是根據中國古代神話改寫的一則神話,它詳細敘述了女媧造人的具體過程,把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想像豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。閱讀本文,要看作者如何展開想像,在原文基礎上豐富和擴充哪些內容。同時,結合課文的描寫認識女媧這個形象。另外,神話終究是神話,不等于科學事實,因此,在學習中,也應注意神話與事實間的差距,進一步深入了解神話的特點。[典題例析]例題:①想著,她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。 ②她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊: ③“媽媽!” ④接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。⑤女蝸看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。選文運用了哪些描寫方法?體現了神話的什么特點?解析:第1小題考查的是有關人物的描寫方法。描寫人物的方法一般包括:外貌描寫、神態描寫、語言描寫、動作描寫、心理活動描寫。解題時應先對此有所了解,進一步結合文章內容作出正確判斷。第2小題考查的是對本文體裁及其特點的掌握。參考答案:選文運用了動作、語言、神態的描寫方法。體現了神話借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的特點。[課時訓練]一、給下列加點字注音。女媧( ) 澄澈( )( ) 靈敏( ) 掘起( ) 摻和( ) 蹤跡( )二、圈出下列詞語中的錯別字,在括號內寫出正確的字。綿廷( ) 奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )三、填空、簡答。1 是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它并非現實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結果。2、本文是根據古代神話改寫的,其體裁是 ,它詳細敘述了 的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。四、閱讀理解。(一)閱讀課文選段,完成文后問題。①她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。 ②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意愿,而她本人已經疲倦不堪了。 ③最后,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上 a 下一條枯藤, b 入一個泥潭里, c 成了渾黃的泥漿,向地面這么一 d ,泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥 e 成的小人兒,模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲,震響在周圍。 ④用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。1、解釋文中加點字。略睡一睡( ) 疲倦不堪( ) 絕妙( ) 幽光( )2、選詞填入文中的空白處。(填序號即可)①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉a、 b、 c、 d、 e、 3、第①段劃線句屬于 描寫,其表達作用是 4、選段采用了哪些描寫人物的手法?表現了人物的什么特點?答: 5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關的語句加以說明?答: (二)閱讀下面這段文字,完成文后問題。耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔里吹一口生氣,他就成了有靈魂的活人,取名亞當(希伯來語,意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸園,只見他一人獨居,沒有幫手,就趁他沉睡之際,從他身上取出一根肋骨,又把肉合起來,造成了一個女人。亞當醒來,看見那女人,高興地說:“這是我骨中的骨,肉中的肉。”亞當給她取名叫“夏娃”(希伯來語,意為“生命之源”“眾生之母”)。兩人赤身裸體,無憂無慮地生活在伊甸園。6、分別給下面詞中加點字注音。耶和華( ) 看守( ) 裸體( ) 肋骨( ) 7、文中的兩處括號起 的作用。8、選出下面句子沒有語病的一項( )a、又把肉合起來,造成了一個女人。 b、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速。c、最后,她想出了一個絕妙的制造人類的方法。d、這種產品的實用價值正在逐步被發現和推廣。9、選出下面表述不當的一項( )a、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號都表示特定稱謂。b、這是一段“上帝造人”的神話故事。c、這段《圣經》故事中的“亞當”和“夏娃” 是創造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。d、這段《舊約》故事中的“亞當”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話,卻是有一定科學根據的。