女媧造人教學(xué)設(shè)計（通用16篇）
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力
熟悉課文，生動復(fù)述故事;了解神話的特點;理解本文聯(lián)想和想像手法的運用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
2、過程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;對女媧造人的故事進行想像加工;進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點：
1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想像。 ②對人類誕生的喜悅感。
2、進行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設(shè)想：
《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計問題情境，注意營造知識性的、愉快的、寬松的.課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文
人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，我們童年時候便不乏疑問，后來隨著我們知識的增多，我們豁然開朗。但是，在人類科技不發(fā)達的蒙昧?xí)r代，人類卻無法解釋自己誕生的奧秘，他們會借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個美麗虛幻的圓，來告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。
二、整體感知
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②小黑板出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對比，以獲得對于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
③ 討論：女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗
本文借助豐富的想像力，不僅寫了生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進一步探究課文，獲得更多收獲，并運用一些學(xué)習(xí)技能。 方法指導(dǎo)：a、先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析其形象。b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說說你對喜悅感的體會。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié)：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……
四、想像力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，創(chuàng)編一個新的《女媧造人》的神話，說給大家聽聽。(開展小組競賽)
五、拓展延伸：比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
②有目的地搜尋關(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。
通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達能力，鍛煉了他們的膽量。
但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：
1、教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴(yán)肅，開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好 ，在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇2
○教學(xué)目標(biāo)
① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學(xué)重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女媧樸實、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點：
了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
一、回顧導(dǎo)入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫，那里儲存著哪些神話故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對于人是從哪里來的這個有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進文章看一看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、體裁：
神話特點：
①主人公是神或半神；
②想象或幻想出來的，想象豐富；
③古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真解釋；
④歌頌?zāi)撤N精神。
2、作者簡介：
袁珂：四川新都人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國神話傳說》、《神話論文集》。《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
3、生字注音。
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成：
（1）女媧為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女媧造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點？請從文中找出。
①女媧神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的神。
②女媧具有人性：為什么要造人，是因為她感到寂寞孤獨（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗和特點）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨感，人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
①女媧在造出人之后：
②體現(xiàn)在人類自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內(nèi)容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié)：課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代的人們對人類自身起源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會條件下所作出的極富想象力的解釋。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇4
教材分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生分析
初一年級的學(xué)生年齡大都是十一二歲，他們好奇心強，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂。
課時安排
一課時
教學(xué)目標(biāo)
1、了解神話特點，培養(yǎng)學(xué)生改寫童話的能力。
2、理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、理解、積累文中生字生詞。
教學(xué)重點
了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)難點
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
教學(xué)方法
比較閱讀法合作探究法
學(xué)生方法
小組合作交流法
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
二、檢查預(yù)習(xí)
下面的生字生詞，你都會了嗎？
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知課文
1、默讀全文，整體感知故事情節(jié)。
2、出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最能看出作者的想象力？
小組討論交流。
明確：
課文增加了：女媧造人的動機；女媧造人的具體過程；人造出來之后的喜悅場面；女媧的心理活動及情緒變化；作者的評述。
人類造出之后的歡欣鼓舞的場面及對女媧人性化得描寫最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通過改寫補充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。
明確：女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對獲得生命的歡呼。
2、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個_________的神,又是一個_______________________的人。
示例：
女媧既是一個神通廣大的神,又是一個勤勞、智慧的母親。
五、課文小結(jié)
正因為作者新奇大膽的想象，女媧造人這個古老的傳說才會充滿生機，煥發(fā)迷人色彩，讓我們采擷人類思維中這顆美麗的花朵，共同創(chuàng)造嶄新的世界。
六、布置作業(yè)
請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面，以“女媧造人新編”為題，來改編女媧造人的故事。
板書設(shè)計
女媧造人
神通廣大的女神豐富的想象
女媧巧妙的構(gòu)思
勤勞、智慧的母親人性化的描寫
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇5
教材分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生分析
初一年級的學(xué)生年齡大都是十一二歲，他們好奇心強，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂。
教學(xué)重點
了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)難點
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的'想象力。
教學(xué)方法
比較閱讀法合作探究法
學(xué)生方法
小組合作交流法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
二、檢查預(yù)習(xí)
下面的生字生詞，你都會了嗎？
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知課文
1、默讀全文，整體感知故事情節(jié)。
2、出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最能看出作者的想象力？
小組討論交流。
明確：
課文增加了：女媧造人的動機；女媧造人的具體過程；人造出來之后的喜悅場面；女媧的心理活動及情緒變化；作者的評述。
人類造出之后的歡欣鼓舞的場面及對女媧人性化得描寫最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通過改寫補充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。
明確：女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對獲得生命的歡呼。
2、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個_________的神，又是一個_______________________的人。
示例：
女媧既是一個神通廣大的神，又是一個勤勞、智慧的母親。
五、課文小結(jié)
正因為作者新奇大膽的想象，女媧造人這個古老的傳說才會充滿生機，煥發(fā)迷人色彩，讓我們采擷人類思維中這顆美麗的花朵，共同創(chuàng)造嶄新的世界。
六、布置作業(yè)
請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面，以“女媧造人新編”為題，來改編女媧造人的故事。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解神話故事的特點。
2.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填海》等。
二、簡介神話和神話的特點
1.神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2.神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認(rèn)識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學(xué)家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
五、賞讀課文
(一)聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女媧是一個什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
(二)復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度復(fù)述故事。
要求：語言簡潔生動
六、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……..
七、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料.
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容?
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
教學(xué)重點：
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入 課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習(xí)題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（ ）。
說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。
學(xué)生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學(xué)生的板書，淺析女媧。
學(xué)生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象，體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。
請兩三個同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結(jié)：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè) :
閱讀中外神話故事，體會其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機和活力。由于這個故事對學(xué)生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節(jié)過程進行分析；而當(dāng)著重體會情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點，也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點。因此，應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學(xué)以致用，爭取一課一得。目標(biāo)明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學(xué)過程 中實現(xiàn)，這還要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
首先，將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個層次，要求學(xué)生能生動地講述部分情節(jié)。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復(fù)之處，這恰能體現(xiàn)女媧形象的鮮明，當(dāng)予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論后得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點、要求。結(jié)合板書形象地展現(xiàn)，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。
帶著對想象的理解，學(xué)以致用，擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導(dǎo)糾正，請幾個同學(xué)讀寫作的片段，其他同學(xué)共同評析。鼓勵學(xué)生展開大膽的想象，培養(yǎng)學(xué)生合理運用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴，布置作業(yè) 拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。
整體來說，這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學(xué)會運用想象。教學(xué)過程 簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意，但幾個環(huán)節(jié)組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學(xué)生對想象的認(rèn)識，發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設(shè)計 ，使得想象的作用、特點，形象化了，具體化了。
作者郵箱：
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目的：
1. 理解聯(lián)想和想像手法的運用。
2. 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3. 初步了解神話故事的特點。
4. 熱愛生命和生活。
教學(xué)重點、難點：
1. 大膽而新奇的想象。
2. 對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程 ：
一. 導(dǎo)入 ：神話動畫片導(dǎo)入
二. 出示教學(xué)目標(biāo) 、重點難點。
三. 作者簡介：袁珂，神話學(xué)家。
四. 關(guān)于神話
五. 檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六. 全班集體朗讀課文
七. 探究品味
（一） 復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
（二） 對女媧形象的認(rèn)識：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
八. 放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
九. 拓展運用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十. 放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
十一. 布置作業(yè) ：
（一） 收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇9
教材分析
這篇文章是部編版七年級上冊第六單元第三課，課文主要講述女媧造人的原因、方法、造人的結(jié)果，內(nèi)容簡單易懂，非常有趣，主要運用了想象的寫作手法。
本單元目標(biāo)要求主要訓(xùn)練學(xué)生速讀文章的能力，能夠運用想象的手法習(xí)作。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生稍稍具備了閱讀的能力，但在短時間內(nèi)把握人物精神即速讀的能力還有點兒不足，需訓(xùn)練加強。
教學(xué)方法
速讀（默讀）講故事對比讀品語言， 尋讀悟情感， 拓展讀明想象。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:
1.孩子們，今天很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地，在這片神奇的土地上有一塊古代文化的瑰寶，它就是人類童年時期的產(chǎn)物——神話。
2.知道這些神話的名字嗎(多媒體展示)
3.神話的定義和特點:
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
①它是以事實為基礎(chǔ)的。
②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、速讀課文把握文章內(nèi)容，理清順序
2、了解人物形象
3、 體會神話想象力豐富的特點
三、速讀文章 講故事:
活動一:速默讀課文，力爭每分鐘不少于400字。
默讀：用眼看，不動唇，不出聲，不指讀,不回讀。
1、提問兩個學(xué)生講故事，首先清楚女媧造人的原因，方法和結(jié)果。
2.提示：
1.講故事內(nèi)容順序：
女媧為什么造人？怎樣造人？如何繁衍人類？
2. 講故事要求：
聲音響亮、帶些神奇語氣
3.盡量帶上這些詞語：
莽莽榛榛、澄澈、綿延、
眉開眼笑、荒涼、寂寞、幽光
故事讓我們感覺自己就是女媧身邊蹦蹦跳跳的小人兒，真的太精彩了，這樣的精彩來源于作者豐富的想象，大家請看課后
活動二：對比讀文 品語言
讀《風(fēng)俗通》里的記載，與課文內(nèi)容比較，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？為何這樣處理？
尋讀課文，劃出相關(guān)語句，把自己的發(fā)現(xiàn)讀出來。
分享：
文章的第____自然段_________，我讀到了________。我們現(xiàn)在看到的女媧不僅是一位美麗勤勞的女神,更像是一位思慮周全的母親,媽媽的思慮周全不止為我們 延續(xù)后代。
拓展閱讀:
閱讀叢書《女媧補天》：
文章中的哪處想象讓你對女媧的了解更加深刻？
分享：
文章第____段的想象，我讀到女媧的_____________。
三.小結(jié):
人物
女媧
神通廣大的神
勤勞聰明
博愛無私
敢于創(chuàng)新 勇于探索的人
寫法 :
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”
四.課后作業(yè)
1、根據(jù)課文內(nèi)容用文字，發(fā)揮想象，從任一角度描繪女媧形象（外貌、神態(tài)、心理......）
2、閱讀叢書其他神話故事，并與同學(xué)分享感悟。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想像修改神話。
3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類的起源。
教學(xué)重點：
探究神話故事的魅力
激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件
教學(xué)過程
一、師生對話導(dǎo)入 新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。請同學(xué)們?yōu)g覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？
教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學(xué)生：說出名稱。
教師：說起女媧，同學(xué)們可能并不陌生，能說說你看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？學(xué)生：說（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。
1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。
2、學(xué)生與作者對話。
A、“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂
學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點：豐富的內(nèi)容；生動的故事情節(jié)）
B、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學(xué)們的評價后反應(yīng)，那就讓我們把生動的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學(xué)聽聽，好不好？
學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。
1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備
2、一位學(xué)生復(fù)述
學(xué)生評議
教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導(dǎo)：
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）
（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
學(xué)生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
六、想像力訓(xùn)練
教師：現(xiàn)在請你對女媧造人的動機或經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。
學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當(dāng)點評學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學(xué)們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區(qū)別。
學(xué)生活動（略）
八、布置作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇11
《女媧造人》教案
西安市第五十中學(xué) 何勇
【教學(xué)目標(biāo) 】1.使學(xué)生掌握神話的特點，體會想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2.使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
3.讓學(xué)生體驗人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學(xué)重、難點】理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
【課型及教學(xué)思路】課內(nèi)自讀課文
文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過對比閱讀，體會文中洋溢的人類誕生的喜悅感，并進行想像力的訓(xùn)練。通過適當(dāng)?shù)耐卣梗寣W(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】合作探究
【教學(xué)手段】多媒體輔助教學(xué)
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程 】一、導(dǎo)入 新課同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么“一歲一枯榮”……那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼模窟@個樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進古老而迷人的神話，走進前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究1.比較閱讀
思考：課文豐富了哪些內(nèi)容？
明確：
①造人的具體過程；
②人造出來后歡欣喜悅場面；
③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；
④作者的評述；
教師評價：可見作者高超的想像力。
2.找一找、談一談
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子， 談一談你的感受。
教師提示：體現(xiàn)了人類自身對獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機，人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這個世界充滿溫馨，充滿愛。
3.神話精彩情節(jié)欣賞――聽錄音
人來到這個世界是這篇神話描寫的重點內(nèi)容，下面請同學(xué)們閉上眼睛悄悄進入生命初創(chuàng)的原始世界，聽聽大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽聽人來到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
4.女媧形象分析
學(xué)生分組討論，合作探究。
明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。
①女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑幔?/p>
②女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
③女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？
5.想像力的訓(xùn)練
從對女媧形象的分析，我們進一步感受到作者高超的想像力。可見，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想，對女媧造人的情景做另一番合理的推測。
師：貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6.有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢？
學(xué)生談一談。
7.你能運用自己所學(xué)的知識科學(xué)地解釋一下人類的起源嗎？
學(xué)生議一議。
教師展示：
傳統(tǒng)的古猿進化說
海猿說
海陸雙祖先復(fù)合說
外星人說
塵埃說
四、作業(yè)
1.參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。
2.繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結(jié)同學(xué)們，無論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力
熟悉課文，生動復(fù)述故事;了解神話的特點;理解本文聯(lián)想和想像手法的運用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力
2、過程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想像力來感受神話傳說的魅力;對女媧造人的故事進行想像加工;進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點：
1、感受體味兩種主要情感：
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
2、進行想像力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想像力。
教學(xué)設(shè)想：
《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：
第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。
第二，精心設(shè)計問題情境，注意營造知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想像創(chuàng)造能力，品嘗想像帶來的喜悅。
第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文
人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，我們童年時候便不乏疑問，后來隨著我們知識的增多，我們豁然開朗。但是，在人類科技不發(fā)達的蒙昧?xí)r代，人類卻無法解釋自己誕生的奧秘，他們會借助各種奇幻的想像來給自己的疑問畫個美麗虛幻的圓，來告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。
二、整體感知
①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②小黑板出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過篩選出聯(lián)想、想像的內(nèi)容，和神話故事對比，以獲得對于聯(lián)想、想像的方法、思路的啟示。
③討論：女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗
本文借助豐富的想像力，不僅寫了生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進一步探究課文，獲得更多收獲，并運用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：
a、先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析其形象。
b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說說你對喜悅感的體會。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié)：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。如女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……
四、想像力訓(xùn)練：
你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，創(chuàng)編一個新的《女媧造人》的神話，說給大家聽聽。(開展小組競賽)
五、拓展延伸：比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
提示：從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
②有目的地搜尋關(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。
教學(xué)反思：
通過比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來。這樣做，訓(xùn)練了語言表達能力，鍛煉了他們的膽量。
但語文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：
1、教學(xué)中很大一部分時間讓學(xué)生比較閱讀，說出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說出異同，就變得很嚴(yán)肅，開始上課對課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好像是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇13
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材七年級語文上冊第28 課《女媧造人》教學(xué)程序設(shè)計
㈠ 教學(xué)目標(biāo)
⒈ 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
⒉ 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
⒊ 初步了解神話故事的特點。
㈡ 教學(xué)重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
㈢ 課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
㈣ 教學(xué)時數(shù)：兩課時
㈤ 教學(xué)過程 設(shè)計
第一課時
1、導(dǎo)入 新課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
① 復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
②討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：①女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
②第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
3、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
①女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
②對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時
4、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
5、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
6、布置作業(yè)
初一（8）班：（高層次班）
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料
初一（1）班：（低層次班）
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
作者郵箱：
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇14
教學(xué)目標(biāo) ：
1 了解女媧造人等創(chuàng)世神話的內(nèi)容和意義。
2 體會神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。
3 拓展科學(xué)知識，追尋人類起源。
教學(xué)設(shè)想：
《女媧造人》是新課改實驗教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計問題情境，注意營造接納的、知識性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想象創(chuàng)造能力，品嘗想象帶來的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。有目的地到圖書館、地質(zhì)博物館和網(wǎng)絡(luò)世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過程 ：
1從“盤古開天辟地”導(dǎo)入 。
2《女媧造人》問題探究。
3想象能力培養(yǎng)訓(xùn)練。
4延伸其他創(chuàng)世神話。
5科學(xué)地追尋人類起源。
總結(jié)全文并布置作業(yè) 。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇15
同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什么“一歲一枯榮”？……那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼模窟@個樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體感知故事情節(jié)，感受想象的作用。
2、體會神話故事中想象的魅力。
3、試運用創(chuàng)造性想象擴寫神話。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1、請給下面加點的字注音。
開辟（pì）
女媧（wā）
莽莽榛榛（zhēn）
揉（róu）
掘起（jué）
澄澈（chéngchè）
摻和（chān）
2、解釋詞語。
生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已經(jīng)到了難以忍受的地步。堪，忍受。
3、文體知識
神話是遠(yuǎn)古時代的人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象通過想象進行解釋的集體口頭創(chuàng)作。
4、作者簡介
袁珂（1916—20__），四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《中國的民族神話詞典》《中國神話傳說詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》（合著）等20多部著作以及800余萬字的論文。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
（一）整體感知
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并完下列題目。
請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同桌之間合作，互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
（二）深層探究
1、女媧為什么要創(chuàng)造人類？
【交流點撥】
a、天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
b、有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c、她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
2、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
【交流點撥】女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面上時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了。
3、女媧造出來的人是什么樣的？
【交流點撥】女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。
4、女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，作者運用怎樣的想象，塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【交流點撥】大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
（三）人物賞析
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。請你結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會女媧形象，完成句式：女媧是一個。
【交流點撥】
（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
2、跳讀課文，畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
【交流點撥】對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。課文中有關(guān)語句，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了對人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
四、拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
【交流】
生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
生丙：人類是由動物變的神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
生丁：埃及人認(rèn)為全能的神“努”創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及……他一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，他說出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。
女媧造人教學(xué)設(shè)計 篇16
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話及其特點。
2、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫故事的能力。
【教學(xué)重點】
1、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫故事的能力
【教學(xué)難點】
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情，了解課文改寫故事的方法。
【教學(xué)方法】
合作探究法 朗讀法 啟發(fā)式教學(xué)法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代有許多神話故事，同學(xué)們知道我國古代的神話故事嗎?請給同學(xué)們講講你所知道的神話故事的大意。老師也準(zhǔn)備一則神話故事《精衛(wèi)填海》(教師講解故事)，今天我們學(xué)習(xí)一篇神話故事《女媧造人》，板書課題，導(dǎo)入新課《女媧造人》。
2、課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(指名學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、知識積累
1、有關(guān)神話的知識
神話的定義(多媒體出示)：
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
神話特點(多媒體出示):
①它是以事實為基礎(chǔ)的。
②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話(多媒體出示)：
3、字詞積累(多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握)：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
請同學(xué)們朗讀課文，然后完成下列任務(wù)：
1、復(fù)述課文內(nèi)容，要求表述清晰，語言流暢，內(nèi)容較完整。
2、請概括女媧的形象特點
如：神通廣大，創(chuàng)造力，聰明，母愛等。
3、請找出變現(xiàn)人類誕生喜悅感的語句，并談?wù)勛约旱捏w會。
2、3題小結(jié)：女媧既是一個能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛的人。她創(chuàng)造了人類，猶如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。
四、合作探究
這篇課文時根據(jù)《風(fēng)俗通》里德兩則短文改編的，請同學(xué)們閱讀課后練習(xí)第一題，思考作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改編的?課文有18個自然段，而這兩則短文只有幾十個字，對比課文找出添加了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力?
學(xué)生朗讀，小組討論后作答。
五、拓展延伸
請同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)的改編的方法，把《寓言四則》中的《智子疑鄰》，改編成一篇不少于300字的短文。
六、小結(jié)
生命的誕生是一個奇跡，每一個生命都是一個奇跡，對于生命，我們要珍惜，要好好把握好自己的生命，創(chuàng)造屬于自己的生命的輝煌。
七、布置作業(yè)
把《智子疑鄰》改寫繼續(xù)完成，修改后寫在作文本上。
教學(xué)反思：
在教學(xué)過程發(fā)現(xiàn)，如果僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本文了解課文大意，理解女媧形象，并且體會文中表現(xiàn)出的喜悅之情的話，感覺過于淺顯，所以，在備課時，把合作探究部分設(shè)計成了讓學(xué)生在比較中，歸納出改寫的原則，改寫的方法，并且讓學(xué)生真正動手去寫，在寫的過程中體會如何改寫故事，這樣的實際應(yīng)用比單純學(xué)習(xí)這篇課文，效果要更好些!