2006年中考語文總復(fù)習(xí)·文言文·七年級（下）第六單元課文梳理
一、黔之驢1.寓言是一種文學(xué)體裁，是含有勸喻或諷刺意味的故事，結(jié)構(gòu)大都短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物，多用借喻手法，借此喻彼，借小喻大，富于智慧哲理，素材多起源于民間傳說。
2. 文章通過述寫老虎懼驢、識驢、戲弄驢、吃掉驢的過程，啟示人們應(yīng)該認識事物本質(zhì)、克服對未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物；也告誡人們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。課文一共兩段，第一段寫驢虎較量之前的狀況，第二段寫驢虎較量的過程及結(jié)果。
3.《黔之驢》的寓意
（1）從虎的角度：不被對方氣勢嚇倒，或注意觀察，知己知彼。
（2）從驢的角度：徒有其表，無真本領(lǐng)是行不通的。
4.成語：龐然大物 黔驢之技 黔驢技窮：比喻就是虛有其表，本領(lǐng)有限的人。
二、陋室銘
1.銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這種文體，或歌頌贊美，或有所警誡。
2. 本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法偉岸的情操和安貧樂道的情趣。
3.思考
(1) “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
(2) “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
(3) “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。
(4) “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
(5) “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
(6) “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。這兩句寫什么？ 運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
(7) “孔子云：何陋之有？”是寫什么？ 語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。