《馬說》教案（通用23篇）
《馬說》教案 篇1
馬說教案
馬 說
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】 1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.掌握古今異義詞。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.布置學(xué)生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準(zhǔn)字音。
2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語,并作解釋。
3.教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。
【設(shè)計(jì)思路】 把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意,進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。
【課時(shí)安排】 一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
(請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。) 相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文,整體感知
1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。
3.思考討論: (1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示:比喻人才。 (2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示:比喻識人才的人。 (3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
要點(diǎn)提示: (1)無識馬者則名馬無名。 (2)先有馬,再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。 、 3.齊讀第一自然段。 (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。 (2)跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示: (1)無識馬者則千里馬無法日行千里。 (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。
3.齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。 2.思考討論: (1)概括本段內(nèi)容。 (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? (3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣? (4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示: (1)妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。 (2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。 (3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。 (4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。 3.齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?
2.你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示: 1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容? 3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人? 把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1.完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2.背誦課文。
七、教后記
《馬說》教案 篇2
馬說馬說馬說馬說
【教學(xué)目標(biāo)】
1亮私夂愈和“說”這種文體的特點(diǎn)。
2琳莆瘴鬧械淖執(zhí)式饈酮?jiǎng)诩僮值挠梅ㄖi確翻譯并背誦課文。
3撂寤嶙髡嘸耐性諼鬧械乃枷敫星楠懶私夥飩ㄉ緇嶂腥瞬瘧宦衩壞目殺情況。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1晾識量撾莫辣乘鋅撾摹
2撂寤岜疚耐形鐫⒁獾男捶í覽斫獠樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感撈寤岜疚募蛄貳⒑蓄的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】
一、談話引入
同學(xué)們?yōu)E忝侵道“唐宋八大家”是哪八個(gè)人嗎奈什么韓愈會被列為唐宋八大家之首“說”是
什么樣的文體
明確
1梁愈、柳宗元猛醢彩、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
2梁愈768—824孔滯酥籃友舄窘窈幽廈舷鬲咳霜攬ね昌黎雷猿撇黎韓愈浪以后人又稱
他為韓昌黎。貞元八年792恐薪士后攔了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官勒暝十八年802
授四門博士覽遷監(jiān)察御史酪蟶鮮檠怨刂性智楸槐崳陽山窘袷艄愣肯亓瞠澇和初任江陵府法曹參
軍攔子監(jiān)博士籃笏嬖紫嗯岫繞交次髦亂狼ㄐ灘渴湯瑟烙忠蟶媳碲上蘢謨佛骨被貶潮州刺史濫倫
時(shí)廊喂子監(jiān)祭酒辣部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。
在中唐籃愈可以說是非常重要的文學(xué)家。一方面他有大量杰出的詩文作品懶硪環(huán)矯妾浪作為文
壇詩壇的領(lǐng)袖攔憬晃撓血撈嶁獎(jiǎng)掖啦灰龐嗔Κ澇謁周圍聚集了不少志趣相投婪綹襝嘟的文人。他
不僅大力稱贊比他年長的孟郊闌菇卑偽人年輕的賈島烙止睦李賀這位天才詩人啦⑽他因避父諱而
不得參加科舉而大聲疾呼么送猹浪還與皇甫湜、盧仝、樊宗師、劉叉、李翱等有密切交往。這樣浪
與他周圍的這些文人便形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)啦⒁運(yùn)本人為主將老破鵒艘桓齪苡杏跋斕男率潮。”《中
國文學(xué)史》菊屢嗪悛
3了氮朗槍糯的一種文體烙靡猿率鱟髡叨隕緇嶸夏承┪侍獾墓鄣悛佬捶靈活欄現(xiàn)代的雜文大
體相近。
《馬說》教案 篇3
二、課文閱讀
1寥班朗讀。讀準(zhǔn)字音藍(lán)臉穌確的句讀。
2兩淌Ψ抖痢M學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。
3鐐學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。
4廖難允蕩省⑿櫬世斫猹
1吭誚淌Φ鬧傅枷巒學(xué)將文中重要的實(shí)詞、虛詞加上點(diǎn)。
2克娜誦∽樘致酈灤∽槌ぬ崳濕榔溆噯個(gè)同學(xué)搶答攔餐探討并在書本上注釋這些實(shí)詞和虛詞。
3堪嗉短致酈率ι共同討論解決疑難加點(diǎn)的字詞。
明確碌諞歡問蕩濕慮Ю锫——日行千里的馬伯樂——擅長相馬之人
祗——只是辱——辱沒
駢——一同槽櫪——喂牲口用的食器
稱——著稱
第一段虛詞露——表轉(zhuǎn)折賴是故——所以酪虼
雖——即使之——結(jié)構(gòu)助詞賴囊——憑借
第二段實(shí)詞亂皇——吃一頓食.馬者——通“飼”牢
千里之能.——能力才美——才能爛籃玫乃刂
八年級語文馬說教案(三)
文理解
1裂生根據(jù)問題閱讀欣賞板塊。
2糧據(jù)欣賞板塊結(jié)合課文浪娜誦∽樘致畚侍狻
3兩淌ψ櫓班級討論爛魅芬韻攣侍狻
1咳文以“說”為文體狼肽愀饔靡瘓浠案爬每一段個(gè)說了些什么內(nèi)容
2康降紫扔星Ю锫砘故竅扔脅樂奈什么
3勘疚鬧“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?這是什么寫法
4扛據(jù)韓愈為代表的中唐“古文運(yùn)動”的文學(xué)主張辣疚耐ㄆ不離千里馬濫訓(xùn)樂皇撬“馬”嗎?
根據(jù)韓愈的生平說說表達(dá)韓愈怎樣的思想感情?
板塊一《馬說》背景
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年795至800考洹F涫豹籃愈初登仕途籃懿壞彌
。
他曾三次上書宰相求提拔牢幢徊贍傘“而志不得通”“足三及門藍(lán)閽人臼孛湃霜看茄”。盡管
如此浪仍然聲明自己“有憂天下之心”啦換岫菁I攪幀：笙嗉桃欄接諦武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使
張建封幕下烙粲舨煥知浪以有“伯樂不常有”之嘆。他在京城應(yīng)試覓官辣甲呦喔妾酪還泊裊20xx年
之久雷詈笪尷拊褂舄覽肟長安。
坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡辣澩锪俗約夯巢
不遇的憤懣之情。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》炯礎(chǔ)對鈾狄弧藩俊N惱亂粵喻圣君酪栽樸饗統(tǒng)吉瀾“龍
噓氣成云”廊緩“乘是氣爛Q笄詈跣間居鈧婕洫”的傳說啦明賢臣離不開圣君任用朗ゾ也離
不開賢臣輔佐的道理攬梢允游《馬說》的姊妹篇。
《馬說》教案 篇4
教師寫好初中語文馬說教案可以自信地走進(jìn)課堂,可以使課堂教學(xué)安排更科學(xué)更合理.那么初中語文馬說教案怎么編寫呢?以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于初中語文馬說教案，給大家作為參考，歡迎閱讀!
初中語文馬說教案
知識與能力：
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
過程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們的半期考試已經(jīng)結(jié)束，接下來我們要做的工作除了結(jié)合考試分析自己學(xué)習(xí)的得失之外，我們還要積極投身到學(xué)校運(yùn)動會的籌備工作中去。談到運(yùn)動會，我想問一下，同學(xué)們都知道我國哪些著名的運(yùn)動員?
姚明被稱為“中國高度”，王勵(lì)勤被稱為“中國的力度”，劉翔被稱為“中國的速度”
中國運(yùn)動員的驕傲，他在20xx年雅典奧運(yùn)會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍;在20xx年瑞士洛桑田徑超級大獎(jiǎng)賽男子110米欄的的比賽中，劉翔以12秒88打破了英國運(yùn)動員保持20xx年之久的世界紀(jì)錄并奪取該項(xiàng)目冠軍。劉翔書寫了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么?
學(xué)生回答：
學(xué)生1、是教練發(fā)現(xiàn)了劉翔是個(gè)練跨欄的人才，如果沒有教練發(fā)現(xiàn)他，他也不可能成功。 學(xué)生2、如果沒有教練對他加以正確的、科學(xué)的指導(dǎo)，他也不可能有今天的輝煌。
教師引導(dǎo)：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”
二、新授
1、解題：
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)?rdquo;的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
教師：我們學(xué)過的“說”有哪些。
學(xué)生：我們學(xué)過的“說”有《愛蓮說》、《捕蛇者說》等。
學(xué)生：讀資料：韓愈，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽人„„與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，其散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，是唐宋八大散文家之首。
2、朗讀指導(dǎo)： (1)抽生依次朗讀三個(gè)自然段，師生共同點(diǎn)評朗讀情況，指出不當(dāng)之處。 第1—3組齊讀。
(2)聽朗讀錄音，注意小黑板上加點(diǎn)字的準(zhǔn)確讀音，抽生寫拼音。 齊讀小黑板上的詞語。
3 師生共同解決所提出理解困難的問題。
4、理解課文內(nèi)容時(shí)，應(yīng)注意本文一詞多義現(xiàn)象。請同學(xué)們找一找本課中相同的詞語出現(xiàn)在不同地方的句子。
(1)稱：不以千里稱也/不能稱前時(shí)之聞 (著稱/相稱)
(2)食：食馬者„„千里而食/食不飽，力不足/一食或盡粟一石(同“飼”，喂養(yǎng)/吃/吃一頓)
(3)盡：食之不能盡其材/一食或盡粟一石(竭盡/吃光)
(4)策：策之不以其道/執(zhí)策而臨之(鞭打/鞭子)
(5)其：策之不以其道/其真無馬邪(它的/加強(qiáng)語氣，難道)
(1)哪一句話強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬的命運(yùn)有著決定性的作用?
<世有伯樂，然后有千里馬>
(2)為什么千里馬并不多?
<伯樂不常有>。千里馬常有，而伯樂不常有。這句話交代了千里馬并不多，常常被埋沒的根本原因。
這句話表明了作者的認(rèn)識，那就是：正因?yàn)椴畼凡怀Ｓ校艑?dǎo)致了千里馬不常有。作者的這種觀點(diǎn)，放在“說”這一類議論性的文體中，我們應(yīng)算作議論文的哪一要素?(論點(diǎn))
(3)千里馬要能日行千里，必須要有充足的營養(yǎng)供給。文中談到了千里馬的特殊食量，原句是什么?(馬之千里者，一食或盡粟一石。)
(4)然而“食馬者”是怎么對待“千里馬的”?(不知其能千里而食也。)
(5)“食馬者”的做法導(dǎo)致了什么后果?(是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。)甚至(欲與常馬等不可得，安求其能千里也?)
(6)文章從三個(gè)方面歸納了管理馬的人的錯(cuò)誤，那就是：
(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意)
6、提煉文章主旨：
這些“食馬者”、“執(zhí)策”者根不知道他們的錯(cuò)誤，甚至還如舞臺丑角般地拿著鞭子，對著“千里馬”大聲感嘆：“天下沒有好馬!”作者用一反問句式來得出結(jié)論：難道真的沒有千里馬嗎?這是不識好馬呀。
在這里我給大家講一個(gè)故事： 相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
既然關(guān)于伯樂與馬的故事早就有了，那么韓愈再用《馬說》一文來談“伯樂相馬”，豈不顯得多余嗎?其實(shí)，這是有原因的。韓愈被尊為“唐宋八大家”之首，可說學(xué)貫古今，才高八斗，便他長期得不到任用，仕途坎坷，加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用，這些都使他痛感明君難遇。在這種心情之下，他寫下了《馬說》一文。
(1)文中千里馬指的是什么?
(2)伯樂指的是什么?
初中語文馬說教案的反思
首先關(guān)于導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入的時(shí)候，我想了好幾種導(dǎo)入。
可以從陶淵明無法施展抱負(fù)采取了逃避的辦法，隱居避世入手;也打算從伯樂和千里馬的故事入手。但最終我選擇了從題目理解入手，開門見山地引出所要講的課文。因?yàn)槲矣X得在45分鐘里既要疏通文字，又要將課文分析透徹是很緊張的。于是我決定直接從解題開始。從效果來看，學(xué)生一開始愣住了，不知“說”是什么東西，后來在我的點(diǎn)撥之下，記起了《愛蓮說》，也就明白了“說”就是說說、談?wù)劦囊馑肌Ｒ婚_始沉寂的課堂也就活躍了。
但可能因?yàn)槭枪_課，顧忌的比較多，擔(dān)心完成不了教學(xué)任務(wù)，在接下來的關(guān)鍵字的解釋上稍嫌潦草，特別是文末的“其真無馬邪?其真不知馬也。” 中的兩個(gè)“其”字，我只是簡單地肯定了一下學(xué)生的答案，簡單地說了一下是個(gè)反問句，沒有問個(gè)“為什么”，沒有讓他們品味揣摩，更沒有讓他們通過大聲朗讀來感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘，并且能結(jié)合課后練習(xí)四來理解“其”的用法，那是最好不過了，如此也就不會有結(jié)尾的松懈了。
關(guān)注的第三個(gè)細(xì)節(jié)是作者在文章中語氣的變化，這種語氣的變化濃縮在幾個(gè)“也”字上，那怎么讓學(xué)生通過讀這個(gè)字感受作者情感的變化，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是煞費(fèi)苦心。最后我試著讓幾個(gè)朗讀能力很好的同學(xué)來讀這幾段文字，并且要求讀準(zhǔn)這個(gè)“也”字，其他的同學(xué)仔細(xì)聽，并對朗讀的效果進(jìn)行點(diǎn)評。幾個(gè)點(diǎn)評得比較好的，我還當(dāng)面叫學(xué)生示范性讀出來。學(xué)生對作為評委這個(gè)角色很感興趣，點(diǎn)評的水平也是出乎我的意料，原先我一直頭痛的問題交到學(xué)生手里竟然變得很容易，這確實(shí)是我意想不到的，這塊環(huán)節(jié)也成為了這節(jié)課的亮點(diǎn)。
總之，公開課要公開的是什么?是自己的創(chuàng)意作秀還是我們平時(shí)真實(shí)的課堂風(fēng)采?我曾經(jīng)以為是前者，所以每每上公開課，常常絞盡腦汁，希望能夠出奇制勝。但是后來我慢慢地明白了，不管我們的設(shè)計(jì)多么經(jīng)典，能體現(xiàn)在課堂上才是硬道理，所謂“是馬是驢，總要拉出來遛一遛”。在備好課文內(nèi)容的同時(shí)，也應(yīng)該考慮學(xué)生的實(shí)際情況。例如這個(gè)“也”字，對它的語氣的理解和把握是備課備不出來的，而最終的解決卻是從學(xué)生的身上找到突破口，雖然看起來好像是“靈光乍現(xiàn)”，但這是建立在對學(xué)生的信任的基礎(chǔ)之上的，這種能力的增強(qiáng)需要不斷提高自身的修養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平。
《馬說》教案 篇5
《馬》 教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教人：文暉中學(xué)林肖駿
教學(xué)目標(biāo) ：1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。
2、了解作者寫作目的，學(xué)會欣賞馬的美德與美麗
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對比描寫。
教學(xué)重點(diǎn)：1、了解作者寫作目的，學(xué)會欣賞馬的美德與美麗
2、體會對比描寫的作用，并試寫
教學(xué)難點(diǎn) ：體會對比描寫的作用，并試寫
一、導(dǎo)入 新課
以一組馬的圖片導(dǎo)入 ，請說說馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學(xué)小品文，但是運(yùn)用了散文的語調(diào)。
1、學(xué)生默讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點(diǎn)）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態(tài)度？(可用原文語句回答)
三、活動研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機(jī)會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請用句式“我愿意做 馬，因?yàn)?nbsp; 。” (用文中的語句回答)
小組活動：當(dāng) 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點(diǎn)為依據(jù)，進(jìn)行對話演出。
四、拓展練習(xí)
來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強(qiáng)健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來把馬寫得生動形象呢？
將馬與好幾種動物進(jìn)行了對比描寫。你覺得有什么好處呢？
引入平實(shí)性說明文與文藝性說明文的概念。
根據(jù)課文內(nèi)容，試著用對比的手法與散文的語調(diào)來改寫字典中的解釋。
五、作業(yè) 布置
1、 用對比描寫改寫字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
《馬說》教案 篇6
一、情景導(dǎo)入 明確目標(biāo)：這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.疏通文意，積累文言詞語。 2.理解文章的寓意，體會作者的情感。 3.背誦課文，理解托物寓意的寫法。困惑感悟
二. 自主合作 探究新知：探究活動（一）：預(yù)習(xí)課文1給加點(diǎn)字注音。 祗（ ） 駢（ ） 盡粟（ ） 一石（ ） 槽櫪（ ）（ ）2.走進(jìn)作者 韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。3.《馬說》解題“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。 “馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的題。” 這篇文章以馬為喻，談的是人才問題。
4.文體 “說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。它可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體.就可按“解說……的道理”來理解。
5.背景 見情景導(dǎo)入6.原文感受：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。7.譯文： 世上有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的特點(diǎn)來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!
探究活動（二）：疏 通 課 文
1.第一段
世有伯樂Œ，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間Ž ，不以千里稱也。Œ：本名孫陽，春秋時(shí)人，擅長相馬。：只是。Ž：和普通的馬一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，喂牲口用的食器。：意思是不以千里著稱，指馬的千里之才被埋沒了。2.第二段 策之Œ不以其道，食之不能盡其材Ž，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼‘！其真無馬邪’？其真不知馬也。Œ：吃一頓。：有時(shí)。Ž：通“飼”，喂。：表現(xiàn)在外面。見，通“現(xiàn)”。：猶，尚且。3. 第三段 策之Œ不以其道，食之不能盡其材Ž，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼‘！其真無馬邪’？其真不知馬也。Œ：鞭打馬。策，馬鞭子。這里是用鞭子打的意思。：按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法。Ž：竭盡它的才能。指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材，通“才”。：通曉它的意思。：面對。‘ ：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。探究活動（三）：分析課文
1.分段探究第一段1、結(jié)合課文注釋，翻譯第一段2、第一段文字說明了什么？8 伯樂對千里馬的決定作用。3、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬？8 是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。第二段1、結(jié)合課文注釋，翻譯第二段2、第二段文字說明了什么？8 分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。3、文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？8 “食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”第三段1、結(jié)合課文注釋，翻譯第三段2、第三段文字說明了什么？8 不是天下無千里馬，而是不識馬。3、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？8 “策之不以其道……天下無馬”。4、本段中哪些話點(diǎn)明了全文的中心？8 “其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。2.特點(diǎn)探究特點(diǎn)一：“也”字的運(yùn)用第一段末“也”流露出無限痛惜的感情。第二段末“也”反問，有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語氣。第三段末“也”即有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。特點(diǎn)二：否定的運(yùn)用是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”3.問題綜合探究1、作者的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？ 試對課文作詳細(xì)分析2、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？ 千里馬 寓指有才能的人。 伯樂 寓指識才的明君 說天下無馬的人 寓指封建守舊者。3、韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么？三.總結(jié)知識 拓展提高1.通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)你獲得了那些知識？2.達(dá)標(biāo)檢測：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？ 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了披露。本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想？ 表達(dá)了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？ 伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者，千里馬即人才。歸納本文寫作特點(diǎn)： 運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬的命運(yùn)來比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問、設(shè)問、排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味。背誦課文并翻譯全文3.中考試題選馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。 （XX年嘉興市、舟山市、麗水市、臺州市）1.解釋下列加線的詞語。a.食馬者不知其能千里而食也 通“飼”，喂養(yǎng)b.策之不以其道 用鞭子打，鞭打c.安求其能千里也 怎么d.一食或盡粟一石 有時(shí)2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：其真無馬耶？其真不知馬也。難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他不識千里馬啊！3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強(qiáng)烈不滿。4.拓展閱讀 馬價(jià)十倍 《戰(zhàn)國策》 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。 往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請獻(xiàn) 一朝之賈。” 伯樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。 作業(yè)質(zhì)量：_____________檢測評價(jià)：__________日期：_______________評語:
《馬說》教案 篇7
第一部分：
1.注意下列加點(diǎn)字的讀音：（4分）
寢衽（ ） 庖丁（ ） 駢死（ ） 外見（ ）
2.填空：（4分）
⑴《訂鬼》作者是 ，“訂鬼”的意思是 。
⑵《馬說》作者 ，是 （朝代）著名文學(xué)家。
3.解釋下列句子中的詞語。（6分）
⑴故得病寢衽（故： ）
⑵存想則目虛見（虛見： ）
⑶用精至矣（至： ）
⑷策之不以其道（策： ）
⑸一食或盡粟一石（或： ）
⑹食馬者不知其能千里而食也（食： ）
4.《訂鬼》一文的觀點(diǎn)是 ，《馬說》一文的主旨句是 。（2分）
5.翻譯下列句子。（4分）
⑴覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。
⑵食馬者不知其能千里而食也。
6.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常聽到懷才不遇的人感慨道：“ ”（用《馬說》中的句子填寫）（2分）
7.“伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”為什么會出現(xiàn)這樣的情況？（3分）
8.造成千里馬“才美不外見”的原因是 。（2分）
9.品讀下面這首詩，按要求作答。（2004年資陽試題）
題破山寺后禪院（常建）
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深.
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬聲。
對詩句的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
a.起首兩句寫詩人在清晨入破山興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹林。
b.三、四兩句用“曲”“幽”“深”等字眼表現(xiàn)禪房花木扶疏、幽深清凈的環(huán)境。
c.五、六兩句書寫詩人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。
d.這首詩題為“破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉(zhuǎn)入對“破山寺”的描述。
第二部分：
（一）
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。
10.區(qū)別下列多義詞的不同含義。（4分）
⑴且：且欲與常馬等不可得（ ）
北山愚公者，年且九十（ ）
⑵之：祗辱于奴隸人之手（ ）
吾欲之南海（ ）
11.請寫出兩個(gè)含“馬”字的成語。（2分）
⑴ ⑵
12.用文中語句填寫：（3分）
⑴寫千里馬遭遇的句子是 。
⑵揭示千里馬才能被埋沒原因的句子是 。
⑶表現(xiàn)食馬者愚蠢的句子是 。
13.本文采用托物寓意的寫法。文中的“伯樂”比喻 ，“千里馬”比喻 ，“食馬者”比喻 。（3分）
14.“世有伯樂，然后有千里馬”這一說法，啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對待“千里馬”那樣的人才？（3分）
（二）（2004年徐州試題）
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者再三。吳王曰：“子來，何若沾衣如此！”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。
15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（2分）
①敢有諫者死（諫： ）
②螳螂委身曲附（曲： ）
16.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。（4分）
①如是者再三。
譯文：
②此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也。
譯文：
17.有一個(gè)成語出自這個(gè)故事，這個(gè)成語是 。（2分）
（三）
禮起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮(窮：困境)。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以芥人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。（摘自《禮論》）
18.根據(jù)文章，下列句子加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )（2分）
a.故制禮義以分之(分：區(qū)分、辨別)
b.故制禮義以分之以：(用)
c.物必不屈于欲(屈：竭盡)
d.禮起于何也(起：從)
19.為下面語句斷句。（只斷句，不加標(biāo)點(diǎn)）（2分）
求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮
20.翻譯下面句子的意思。（2分）
人生而有欲，欲而不得，則不能無求。
21.用自己的話概括這一語段的內(nèi)容。（2分）
第三部分：片斷寫作練習(xí)（40分）
《馬說》中，千里馬的不幸遭遇暗示了人才的被埋沒。每個(gè)人都非常同情不被重視的人才。現(xiàn)在這種情況仍然存在，請你針對這種情況加以評說。不超過300字。
《馬說》教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.領(lǐng)悟文章寓意。
2.尋求自我被賞識的途徑。
【教學(xué)方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、圖片導(dǎo)入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時(shí)候嗎?
(學(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷)
今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文，學(xué)生正音。
(二)學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)
明確：日行千里 一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語氣)
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。
3.你最痛恨誰?痛恨他什么?
(學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)
4.誰能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”
隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：
韓愈資料(一)：
韓愈資料(二)：
①25歲中進(jìn)士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實(shí)亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因?yàn)樘拼∈浚粌H看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實(shí)說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要?
(學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會)
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
(屏顯資料)
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識的途徑。)
五、課堂小結(jié)：
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母褡宓幕?
六、布置作業(yè)
必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。
《馬說》教案 篇9
語文導(dǎo)學(xué)案（49）
年級：初二 主備： 審核： 時(shí)間： 、4、16
課題：復(fù)習(xí)《馬說》《送東陽馬生序》 課時(shí)：一課時(shí)
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
2、會翻譯重點(diǎn)句子。
3、體會文章中作者表達(dá)的思想感情。
(一)馬說
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足；才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間
（3）才美不外見 （4）策之不以其道
〔5〕食馬者不知其能千里而食也（ ） ﹝6﹞執(zhí)策而臨之（ ）
（7）一食或盡粟一石（ ） ﹝8﹞安求其能千里也（ ）
2.翻譯下面文言語句。
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無馬邪?其真不知馬也。
3、文中第一段描述千里馬悲慘處境的句子是 ，
4、食馬者不識千里馬的具體表現(xiàn)是什么？這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
具體表現(xiàn)：
思想感情：
5、你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有伯樂，千里馬會脫穎而出嗎？
6、你認(rèn)為二十一世紀(jì)的我們應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？
7、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?
(二)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（節(jié)選自韓愈《馬說》）
臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。
① 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）
8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
（1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
9.翻譯下列句子。
（1）安求其能千里也？
（2）介而馳，其初若不甚疾
10.在第二段文字中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：
11.這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？
（甲）送東陽馬生序（略）
1.下列各組中加點(diǎn)字意思不相同的一組是( )。
a.無從致書以觀 專心致志 b.益慕圣賢之道 精益求精
c.又患無碩師名人與游 患得患失 d.未嘗稍辭色 義正辭嚴(yán)
2.選出下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)。( )
a.錄畢，走送之 走：跑 b.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 叩：敲門
c.媵人持湯沃灌 湯：熱水 d.同舍生皆被綺繡。 被：通“披”，穿
3.下列黑體字意思相同的一組是（ ）
a.燁然若神人 b. 腰白玉之環(huán)
判若兩人 腰纏萬貫
c. 右備容臭 d. 主人日再食
臭氣相投 再接再厲
4、解釋下列句子中加粗的詞。
①錄畢，走送之（ ） ②俟其欣悅，則又請焉（ ）
③媵人持湯沃灌（ ） ④左佩刀，右備容臭（ ）
⑤余幼時(shí)即嗜學(xué) （ ） ⑥ 錄畢，走送之 （ ）
⑦媵人持湯沃灌（ ）
5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
俟其欣悅。則又請焉。
門人弟子填其室，未嘗稍降辭色
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享
以是人多以書假
蓋余之勤且艱若此
至舍，四支僵勁不能動。
6.人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷?
答：
7.從第一段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：(1) ；
(2) ；
(3) 。
8、結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四個(gè)字概括）。
① ② ③
9、作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是由“ ”與“ ”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）
10、文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請你用簡潔的語言概括。
11.思索作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勊@得的啟示。
12.作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？
13.作者從哪三個(gè)方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？
14.讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）
15.下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
a.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。
b.描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。
c.作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。
d.文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。
16.請從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個(gè)成語：① ②
[乙]歐陽公①四歲而孤②，家貧無資。太夫人③以荻④畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，家無書讀。就閭里⑤士人家⑥借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)⑦。自幼所作詩賦文字⑧，下筆已如成人。
（選自《歐陽公事跡》）
注釋：①[歐陽公]指歐陽修。②[孤]幼年喪父。③[太夫人]指歐陽修的母親。④[荻dí]多年生草本植物，與蘆葦相似。⑤[閭里]鄉(xiāng)里。⑥[士人家]讀書人家。⑦[惟讀書是務(wù)]即“惟務(wù)讀書”。務(wù)，致力，從事。⑧[文字]文章。
17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞：
①以是人多以書假余 ②無從致書以觀
③弗之怠 ④家貧無資
18.閱讀文言文，要勤查工具書。下面是《古漢語常用字字典》對“假”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“每假借于藏書之家”中的“假”字。（只需填序號）
假 ①借。 ②寬容。 ③如果，假如。 ④非正式的。
19.根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：（ ）
a.余幼/時(shí)即嗜學(xué) b.手指/不可屈伸
c.歐陽/公四歲而孤 d.多誦古人/篇章
20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：
①錄畢，走送之，不敢稍逾約。
②及其稍長，家無書讀。
21.簡要回答下面問題：
（1）平時(shí)我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點(diǎn)。你認(rèn)為[甲]段宋濂的事例可以用來印證下面哪一個(gè)觀點(diǎn)呢？ （ ）（只需填序號）
a.崇尚科學(xué)、消除愚昧，社會才能進(jìn)步。
b.虛心請教、經(jīng)常復(fù)習(xí)，有助于鞏固知識。
c.誠實(shí)守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。
（2）你怎樣看待“歐陽修母親畫荻教子”這種做法？請結(jié)合[乙]段內(nèi)容談?wù)劇！ ?/p>
閡縣林琴南孝廉紓①六七歲時(shí)，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟②歸，以襪實(shí)米，滿之，負(fù)以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修③之禮？”即呼備④，赍⑤米一石致之塾，師乃受。
[注]①林琴南孝廉紓(shū)：林紓，字琴南，福建閡縣（今福州人）。近代文學(xué)家，尤以翻譯外國小說名世。孝廉，明清時(shí)對舉人的稱呼。②亟：急忙。③束修：本指十條干肉，后來通常指學(xué)生拜師或親友之間贈送的禮物。④呼備：叫人準(zhǔn)備。⑤赍（jī）:攜帶。
1.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（3分）
⑴從師讀（ ） ⑵以襪實(shí)米（ ）⑶負(fù)以致師（ ）
2.用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的意思。（3分）
若心固善，然此豈束修之禮？
3.林琴南為什么急忙回家取米送給老師？從中看出林琴南是一個(gè)怎樣的人？
《馬說》教案 篇10
馬說
一 教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二 學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的用法.這篇短文可讀性強(qiáng),文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對于內(nèi)容則點(diǎn)到為止,不作過深的講解.
三 教學(xué)目標(biāo)
1. 能夠當(dāng)堂背誦課文.
2. 感受作者在文中所要表達(dá)的感情.
3. 掌握幾個(gè)文言實(shí)詞.虛詞的用法.
四 教學(xué)過程 安排
(一)導(dǎo)入 新課
由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入 。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zhĭ） 駢（pĭan） 一石（dañ） 食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（三 ）朗讀課文
1.聽課文錄音，注意節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4.學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5.男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6.針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
7.學(xué)生齊讀。
（四）感知課文內(nèi)容
1.教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
（1） 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”
（2） 沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣？
（3） 千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
（4） 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
（5） 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6） 文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確： ①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。
④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
⑥，其真不知馬也。
2.翻譯課文
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎(chǔ)上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
名詞 鞭子 代詞 代詞 sì 動詞 通飼“喂”
策 其 之 助詞 食
作動詞 鞭打 語氣詞 動詞 shí 名詞 食物
3.在此基礎(chǔ)上朗讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
（1） 同桌間互相聽讀
（2） 男女生比賽朗讀
（3） 全班齊讀
（五） 研讀課文，品味意境。
1 教師介紹作者及寫作背景
2 作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂比喻善于識別人才的封建統(tǒng)治者
千里馬比喻人才
3 全文寄托著作者怎樣的情感？ （懷才不遇，憤懣不平）
4 揭示“托物寓意”的寫法。
5 學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂
6 要求學(xué)生背誦課文
(六)拓展延伸
討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五 教學(xué)檢測反饋設(shè)計(jì)
背誦課文并給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情.
六 自我評價(jià)
我以為本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)有三:1.導(dǎo)入 新穎.<<神雕俠侶 >>無論是小說還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛看,以之導(dǎo)入 更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.2.朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復(fù)誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓(xùn)練，也使更多的學(xué)生能夠當(dāng)堂成頌。像《馬說》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。其三就是對討論的問題沒有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據(jù)自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角。
當(dāng)然，本教學(xué)設(shè)計(jì)還存在著許多不足之處，請各位專家及同仁不吝指教
《馬說》教案 篇11
尊敬的各位評委專家：
我今天說課的內(nèi)容是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文 《馬說》。
【教材分析】
《馬說》是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者25歲即已高中進(jìn)士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。
教材編排這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時(shí)引發(fā)學(xué)生對當(dāng)代伯樂和千里馬關(guān)系的思考。
采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點(diǎn)，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】
1、作為八年級的學(xué)生，對文言文的形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)。
2、因本文所寫的年代距離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達(dá)的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學(xué)習(xí)中已有認(rèn)識和了解。所以這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)背景資料，加深理解認(rèn)識。
3、作為生本教育的初始階段，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，勇于表現(xiàn)等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習(xí)過程中要精心設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，安排問題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)。
【目標(biāo)定位】
1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 (新課標(biāo)提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并適當(dāng)積累文言文詞句知識。” )
2.理解作者思想，領(lǐng)會文章寓意。 (新課標(biāo)提出 “學(xué)習(xí)語文要有意識地積累感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。” 的要求。)
3.情感滲透，塑造學(xué)生的完美人格，培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。(這是根據(jù)“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)所決定)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體。投影儀。前置性學(xué)習(xí)。印發(fā)“前置性學(xué)習(xí)指導(dǎo)”，每個(gè)學(xué)生1份。
1.收集與馬有關(guān)的成語諺語，詩句，故事圖片等。(能利用書籍、網(wǎng)絡(luò)、周圍親朋好友等有效資源)
2.誦讀課文
(1)讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點(diǎn)生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。
(2)讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結(jié)合。能歸納重點(diǎn)生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。
(3)讀有感情。運(yùn)用吟讀法，讀出文言文語氣語調(diào)，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點(diǎn)語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。
3.利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據(jù)此設(shè)計(jì)板書如文章思想內(nèi)容、主旨意蘊(yùn)結(jié)構(gòu)示意圖投影展示并講解。
4.利用書籍，網(wǎng)絡(luò)等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。
5.說說你的經(jīng)歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經(jīng)歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔(dān)或分享。
6.有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路?談?wù)勀銓Ξ?dāng)今社會“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系的看法。如果你是“伯樂”，你應(yīng)具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”，你應(yīng)該怎么做。
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 對于前置性學(xué)習(xí)，學(xué)生尚未熟練掌握，因此需對自學(xué)任務(wù)、方法及交流環(huán)節(jié)等給予較詳細(xì)的指導(dǎo)。尤其是引導(dǎo)學(xué)生充分正確的利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學(xué)生會表現(xiàn)出讓我們驚訝的學(xué)習(xí)能力，自己去發(fā)現(xiàn)問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。
〖設(shè)計(jì)理念〗設(shè)計(jì)前置性學(xué)習(xí)的目的就是要讓孩子們提前進(jìn)入新知識領(lǐng)域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進(jìn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，從而讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽?ldquo;學(xué)”。
【教法運(yùn)用】
1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結(jié)合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
2.自主學(xué)習(xí)法。貫徹“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本理念，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中享受成功的喜悅。
3.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。相信學(xué)生豐富的想象力和大膽創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。
【教學(xué)過程】
一.導(dǎo)入新課：(屏顯)馬的文字圖片，師引導(dǎo)：你看出什么了?(約1分鐘)
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗有同學(xué)會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚(yáng)蹄奮進(jìn)的馬。
〖設(shè)計(jì)理念〗激起學(xué)生的興趣，活躍氣氛，進(jìn)入文章情境
二.小組合作學(xué)習(xí)。(約5分鐘，學(xué)生讀思議講)
(屏顯) 小組合作學(xué)習(xí)要求：交流、探討前置性自主學(xué)習(xí)成果，組織安排組員匯報(bào)展示的內(nèi)容和順序(各小組長抽簽確定本小組匯報(bào)內(nèi)容)
〖設(shè)計(jì)理念〗小組交流討論探究，擴(kuò)大學(xué)生知識面，獲取深層次感悟的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)天性自由釋放，進(jìn)入“樂知”、“好知”的學(xué)習(xí)生態(tài)。
三、班級交流展示1：走進(jìn)文本(約24分鐘，學(xué)生讀思議講)
〖設(shè)計(jì)理念〗 圍繞前置性學(xué)習(xí)1—3題的內(nèi)容，先小組匯報(bào)，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進(jìn)對文本的理解和感悟，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 在以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示和全班交流時(shí)，由于每個(gè)組員的領(lǐng)悟、表達(dá)等各方面素質(zhì)能力有高低之分，可能會出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生獨(dú)占交流平臺，而其他交流較少甚至不發(fā)一言的現(xiàn)象。在此環(huán)節(jié)要強(qiáng)調(diào)小組整體性，要讓小組中的每個(gè)人都有自己展示的內(nèi)容和平臺，或讀、或講、或議、或?qū)憽⒒蛲队皥D示，這就要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)小組長的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
1、(屏顯)班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。(約2分鐘)
小組匯報(bào)展示→全班交流
2、(屏顯)班級交流二：讀通文章(約4分鐘)
①小組匯報(bào)展示(讀，配以投影講解重點(diǎn)字音停頓)→全班討論，提難質(zhì)疑。
②小組可領(lǐng)著全班同學(xué)通讀一遍。
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗讀音、停頓問題對學(xué)生來講應(yīng)能借助資料解決
3、(屏顯)班級交流三：讀懂文章(約10分鐘)
小組匯報(bào)展示(讀、譯結(jié)合，投影重點(diǎn)字詞歸類解釋并講解)→全班討論〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復(fù)雜的，學(xué)生可能一時(shí)無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補(bǔ)充完整，即使有當(dāng)堂解決不了的疑難字詞，可讓學(xué)生做下記號，下去再查找資料解決。
4、(屏顯)班級交流四：讀有感情(約4分鐘)
小組匯報(bào)展示(以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點(diǎn)語句講解)→全班交流討論。
②各組挑戰(zhàn)賽讀(某些語句)
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 此環(huán)節(jié)對某些學(xué)生來講可能有一些困難，可特設(shè)計(jì)競讀環(huán)節(jié)，由朗讀能力較強(qiáng)，領(lǐng)悟較快的同學(xué)在競讀過程中領(lǐng)導(dǎo)著大家領(lǐng)悟語句內(nèi)容和情感，提高朗讀能力。
5、(屏顯)班級交流五：理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意(約4分鐘)
小組匯報(bào)展示(結(jié)合思想主旨結(jié)構(gòu)示意圖即板書設(shè)計(jì)講解)→全班交流討論。
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 在前面朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生對文章的內(nèi)容、思想情感應(yīng)有較深的理解領(lǐng)悟，再結(jié)合前置性學(xué)習(xí)中了解的有關(guān)背景資料等，此環(huán)節(jié)應(yīng)能水到渠成。
四、班級交流展示2：走進(jìn)生活(12分鐘)
〖設(shè)計(jì)理念〗圍繞前置性學(xué)習(xí)4—6題的內(nèi)容，小組匯報(bào)，班級討論探究，進(jìn)一步深化自己的情感體驗(yàn)。聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力。”
1、(屏顯)班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡(3分鐘)
小組匯報(bào)展示→全班交流
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 此環(huán)節(jié)同學(xué)們通過課內(nèi)外資料搜集應(yīng)有內(nèi)容可講，關(guān)鍵在于要限制時(shí)間，力圖語言表達(dá)的流暢、簡煉。
2、(屏顯)班級交流展示二：說說你的經(jīng)歷感受(4分鐘)
師引導(dǎo)：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經(jīng)歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔(dān)或分享(1分鐘)
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 如果有同學(xué)不好意思說，老師可講述自身一段經(jīng)歷引導(dǎo)。相信同學(xué)們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。
小組匯報(bào)展示→全班交流
3、(屏顯)班級交流展示三：談?wù)勀銓Ξ?dāng)今社會“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系的看法。(5分鐘)
小組匯報(bào)展示→全班交流
〖學(xué)情預(yù)設(shè)〗 此環(huán)節(jié)相信同學(xué)們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí) 自信自知，善于表現(xiàn)自己
適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能 學(xué)會欣賞別人，要有團(tuán)隊(duì)精神
五、小結(jié)：學(xué)生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…(約2分鐘)
〖設(shè)計(jì)理念〗 能當(dāng)堂熟讀成誦全文或部分語段。
六、作業(yè):請根據(jù)文言文考點(diǎn)設(shè)計(jì)一份試題。在下節(jié)課交流探討。(卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的)(約1分鐘)
〖設(shè)計(jì)理念〗鞏固掌握已知知識，同時(shí)對課堂討論中生成的新的問題進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)探究。
1、讀是教學(xué)之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。
2、本節(jié)課學(xué)習(xí)了郭思樂教授的生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式。“一切為了學(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生”，課堂上老師的引導(dǎo)僅用了3分鐘左右，其他皆為學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論探究。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。
3、組織學(xué)生積極有效的發(fā)言討論，這是一個(gè)長期的、循序漸進(jìn)的過程。學(xué)生在積極發(fā)言的同時(shí)，可能會出現(xiàn)發(fā)言無序、有效性不高的問題，只要老師加強(qiáng)組織引導(dǎo)，創(chuàng)造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵(lì)和肯定，我們一定會驚喜地看到學(xué)生的變化與成長。
《馬說》教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時(shí)人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
⑴重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
⑵一詞多義：
雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。
其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)
⑴千里馬受到怎樣的不公對待?
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?
⑶文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?
《馬說》教案 篇13
[廣州市天河區(qū) 華美學(xué)園（510520） ]
一、自讀作業(yè) 。
1.給加黑詞選擇正確的解釋。
(1)奴隸人
a.做奴隸的人
b.農(nóng)奴、家奴
c. 隸人（職位低微的吏役）
d.仆役（既含b又含c）
答（d）
(2)且欲與常馬等不可得
a.等候
b.等同、一樣
c. 等于
d.等級
答（b）
(3)策之不以其道
a.道理
b. 規(guī)律
c. 方法
d. 道德
答（c）
(4)執(zhí)策而臨之
a.面對
b.駕馭
c.到達(dá)
d.光臨
答（a）
2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。
(1)一食或盡粟一石
a.或得日或否
b.而或長煙一空
c.或異二者之為
d.或曰，此東海也
答（b）
（2）①然而禽鳥知山林之樂……
②祗辱于奴隸人之手
③駢死于槽櫪之間
④策之不以其道
⑤山之僧智仙也
⑥越長城之限
⑦愿陛下親之信之
⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西
⑨杜少府之任蜀州
⑩甚矣。汝
a.②③⑤⑥
b.①⑧⑨⑩
c.④⑦⑧⑩
d.①②③⑤
答（a）
(3)其真不知馬也
a.環(huán)滁皆山也
b.……故自號 醉翁也
c.望之蔚然而深秀者，瑯琊也
d.此后漢所以傾頹也
答（a）
3.給下面句子選擇正確的解釋。
(1)才美不外見
a.（千里馬）的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。
b.（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來。
c.他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。
答（a）
(2)鳴之而不能通其意
a.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。
b.飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會吆喝的意思。
c.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
d.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答（c）
4.這篇文章的主旨是：
a.論證人才的重要性：“世有伯樂，然后有千里馬。”
b.借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”，埋沒人才的行為作了有力的揭露。
c.借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
d.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答（bc）
5.本文的主要寫作方法是：
a.托物言志 b.借景抒情
c.托物寓意 d.記敘與議論相結(jié)合
答（c）
二、課文分析。
1.關(guān)于《馬說》的主旨
有人根據(jù)作品開頭“世有伯樂，然后有千里馬”，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意：“其真無馬邪？其真不知馬也。”“其真不知馬”是論證的中心。是誰不認(rèn)識“千里馬”呢？是他們（其）。“他們”又是“誰”，是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個(gè)“其”字也可解釋為被借用的“豈”，作“難道”講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795棗800）間。其時(shí)，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會。在封建社會里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2.關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。
第1段，無識馬者則名馬無名（寫世有伯樂的重要性）。
提出論點(diǎn)棗“世有伯樂，然后有千里馬。”
第2段，無識馬者則千里馬無法日行千里（寫世無伯樂的危害）。
第3段，妄言無千里馬者恰是不識千里馬者（對當(dāng)世無人識馬的慨嘆）。
結(jié)論棗其真不知馬也。
由此可見，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問題解答
1.關(guān)于“鳴之而不能通其意”的理解
究竟是誰“鳴之？”誰不能“通其意”？一說是“食馬者”，即養(yǎng)馬的人。一說“鳴之”的主語是“千里馬”，“不能通其意”的主語是“食馬者”，代詞“之”指代千里馬。我們采用后說，故“自讀作業(yè) ”4.(2)選擇c答案。因?yàn)檫@一說，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和“關(guān)于本文的主旨”結(jié)合起來理解。至于d答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒有說清楚，不能算對。
2.關(guān)于“奴隸人”
“奴隸人”是“奴”和“隸人”兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：“奴棗隸人”。《教參》譯文中把它譯成“仆役”，雖然也對，但較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚。
3.關(guān)于“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”。
“且”副詞，猶，尚且。“等”，等同，一樣。可譯成：“尚且跟普通馬一樣（的地位）還得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！”
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1.《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。
（摘自《唐宋八大家散文》）
2.關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
（摘自《辭海》“韓愈”條）
附：《馬說》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡案
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法。
1.“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會其語言的力量。
2.本文采用了“托腸物寓意”的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會作者的主旨。
3.學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對照注釋，弄懂大意，然后完成“自讀作業(yè) ”，最后質(zhì)疑問難，師生共同討論有關(guān)問題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，“熟讀深思于自知”“文到妙來無過熟”，這說明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè) 。
同前。
三、討論重要內(nèi)容。
1.關(guān)于《馬說》的主旨。
2.關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。
3.關(guān)于《馬說》的寫作特點(diǎn)。
4.關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見前“自讀教案”。
四、作業(yè) ：
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說》，結(jié)合自己的實(shí)際。
《馬說》難句解析
祗辱于奴隸人之手
“祗（zhǐ）同“衹”、“只”、“止”、“但”、“單”、“獨(dú)”，
作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》（卷一）說“奴”跟“隸”并列地修飾“人”，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。“奴”是一個(gè)詞，《說文》說是“罪人”，《玉篇》：“《周禮》曰：“其奴，男子入于罪隸。’”引申為被役使者。“隸人”是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人。《儀禮·既夕禮》：“隸人涅廁。”鄭玄注：“隸人，罪人，今之徒役作者也。”或說“隸人”是職位低賤的吏役。
譯文：“只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。”
食之不能盡其材
1)轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語言心理。
2)“食之”可以有兩種解釋：一、“食”同“飼”，“喂”；二、“食”增加使動用法，“食之”等于“使之食”。“盡其材”，《課本》注：“竭盡它的才能。”指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。“材”同“才”。“材”不應(yīng)當(dāng)解釋為“才能”。《說文》：“材，木梃也。”木棒子，引申義是“材料”，《左傳·隱公五年》：“其材足以備器用。”杜預(yù)注：“謂皮骨齒牙骨角毛羽也。”本句的“材”指“飼料”。“盡”是不及物動詞增加使動用法。
譯文：“喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。”“盡其材”前面隱含“使之”，因是口語語體而省略。
《馬說》教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)方法：
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、 朗讀磁帶
課前準(zhǔn)備：
請學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學(xué)
生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、 解題
1、 簡介作者和寫作背景。（多媒體資料顯示）
2、 點(diǎn)明本文體裁，介紹“說”這種文體。
（多媒體資料顯示）
本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。
三、 朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。
2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
（多媒體顯示）
（1）翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)的詞。
①祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
②一食或盡粟一石。 ③ 才美不外見。
④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（2）區(qū)分下列虛詞的用法。
安求其能千里也
其 策之不以其道
其真不知馬也
策之不以其道
之 祗辱于奴隸之手
馬之千里者
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
（多媒體顯示）
倒裝句：（1）定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語
（2）狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對課文內(nèi)容的理解。
四、 整體感悟
1、 提出問題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
（多媒體顯示）
（1）文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的？
（2）沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？
（4）作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、 教師點(diǎn)評、歸納
3、 提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心？
五、 品味詩文，推究文理
1、 分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
（1）“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
（2）本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
（3）文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
（4）作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
（結(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、 全班齊讀課文，并背誦。
六、延伸拓展：
辯論：當(dāng)今社會還需不需要“伯樂”？
七、課堂小結(jié)。
八、 布置作業(yè)。
1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請搜集其作品。
2、 課外閱讀《龍說》，進(jìn)一步了解“托物寓意”的寫法。
3、 背誦課文。
九、附： 板書設(shè)計(jì)
馬 說
韓愈
伯 善 識 千 不 識 食
樂 有 里 無 馬
馬 者
（識才者） （人才） （庸人）
《馬說》教案 篇15
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書課題并釋題
說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發(fā)表議論，都是為了說明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個(gè)問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學(xué)中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點(diǎn)的詞語
只辱于奴隸人之手(馬夫)
一食或盡粟一石(有時(shí))(本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)
且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)
安求其能千里也(怎么，哪里)
策之不以其道(方法)
執(zhí)策而臨之(握，拿)(面對著)
3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石(吃)
食馬者不知其能千里而食也(喂養(yǎng))
食不飽(吃)
食之不能盡其材(喂養(yǎng))
不以千里稱也(用，拿)
策之不以其道(按)
雖有千里之能(的)
執(zhí)策而臨之(代千里馬)
鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，無義)
馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)
安求其能千里也(代千里馬)
其真無馬耶(難道)
其真不知馬也(恐怕)
策之不以其道(驅(qū)使)
執(zhí)策而臨之(鞭子)
策勛十二轉(zhuǎn)(記載)
雖有千里之能(雖然)
故雖有名馬(即使)
一食或盡粟一石(吃完)
食之不能盡其材(使----盡)
千里馬常有，而伯樂不常有(轉(zhuǎn)折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)
4、翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書后探究●練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關(guān)系的?
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?
先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報(bào)怨世無人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
《馬說》教案 篇16
各位評委、老師們：
大家好!
一、教材分析
我說課的題目是《馬說》，它是人教版八年級(下)第五單元中的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴;希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂?
二、教學(xué)目標(biāo)
通過這篇文章的教學(xué)，我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo)：
1.能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”
2.理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意。因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求
3.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。從而達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生的樹立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為堅(jiān)毅、執(zhí)著、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標(biāo)。
采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點(diǎn)，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點(diǎn)：
1新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
2語文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養(yǎng)。
按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法：
1自主學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。 2誦讀品味法 要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
3創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神。
三、課前預(yù)習(xí)
四、通讀課文，借助工具書給生字注音;
五、對照課文注釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意;并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的疑難字詞;利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)韓愈及有關(guān)“馬”的資料和文學(xué)作品。
新課標(biāo)提出“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識和文化常識”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
六 教學(xué)過程
1 馬的世界 讓學(xué)生總結(jié)帶“馬”字的成語及與馬有關(guān)的文學(xué)作品。
這種導(dǎo)入既鍛煉了學(xué)生自己動手查閱資料的能力，又拓展了他們的知識面，還將他們帶入了文章情境。
2 解讀標(biāo)題 標(biāo)題為“馬說”，實(shí)則為“說說馬”，即發(fā)表一些關(guān)于“馬”的看法，于是引出對“說”這種體裁的介紹。(用多媒體展示)
3 講解背景故事 這一項(xiàng)由學(xué)生自己完成。
4 朗讀課文，解讀文本
葉圣陶語“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感”
當(dāng)今語文教改氣氛活躍，新觀念、新教法層出不窮，但溯本求源，探其精髓，都要求勿忘“讀”這個(gè)本。所以，這個(gè)環(huán)節(jié)就是“邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了。”按照這樣的指導(dǎo)思想：
第一步：探討“食”字的讀法，帶動對這個(gè)字的理解，然后教師范讀。范讀是為了體現(xiàn)教師的示范和楷模作用。
第二步 一個(gè)學(xué)生朗讀，然后全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文。
第三步細(xì)讀課文、疏通文意
以四人小組為單位進(jìn)行交流，著重詞語解釋和句子翻譯，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，全班進(jìn)行交流。基本由學(xué)生自己解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句;框出通假字，找出常見的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書。(課件展示板書)
新課標(biāo)要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
第四步 個(gè)別學(xué)生朗讀，學(xué)生集體評議，并說明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對文章的理解上。學(xué)生的評議可能回涉及到這么幾點(diǎn)：(1)5個(gè)“也”字句的語氣(2)最后一段刻畫食馬者愚妄無知嘴臉的句子和自問自答的句子的語氣。(3)整篇文章所蘊(yùn)涵的作者的思想感情。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”
這個(gè)過程中，教師的主要任務(wù)就是“激疑”和幫助“解疑”。
第五步 在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正確語感、語氣進(jìn)行朗讀。
5 精品細(xì)讀 教師此時(shí)應(yīng)提出提綱挈領(lǐng)的問題讓學(xué)生對文章做更深一步的理解。“作者的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?揭示文章主旨的句子是哪一句?”至此，學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來該呈現(xiàn)出文章最實(shí)質(zhì)的內(nèi)核了，“文章是說馬，但作者真的只想說馬嗎?”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂”的寓意了。
6了解作者 依據(jù)文章推測作者此時(shí)的處境和所懷有的感情。然后讓學(xué)生介紹查閱資料所了解到的韓愈，和剛才的推測相印證。如有欠缺，教師作補(bǔ)充。
7 情感延伸 你如何看待當(dāng)代社會千里馬與伯樂的關(guān)系?
對這個(gè)問題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”，
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié), 一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
8 網(wǎng)絡(luò)大看臺
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友的帖子，(用多媒體出示)同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，長短形式不拘。等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，改變了以往讀后感的形式，具有靈活機(jī)動性，又引導(dǎo)學(xué)生正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，可謂一舉兩得。
板書設(shè)計(jì)
以千里著稱
千里馬 伯樂
食不飽，力不足，
才美不外見
《馬說》教案 篇17
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時(shí)人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽課文錄音；
2、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhǐ） 駢（pián）
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；
2、全班交流：
⑴重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
⑵一詞多義：
雖： a、故雖有名馬： 即使。 b、雖有千里之能：雖然。
以： a、不以千里稱也： 用。 b、策之不以其道： 按照。
食： a、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 b、食不飽： 吃。
其： a、其真無馬邪： 難道。 b、其真不知馬也：指代他們。
c、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。
能： a、安求其能千里也： 能夠。 b、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點(diǎn)字、詞（見前一課時(shí)）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂又指什么？
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？
前者因?yàn)椤笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？
（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結(jié)全文
本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》）
⑴千里馬受到怎樣的不公對待？
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”？
⑶文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格？
《馬說》教案 篇18
知識教學(xué)點(diǎn)
1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
3 美育滲透點(diǎn)：討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入 。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導(dǎo)入 。（幻燈片展示） 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二.正音（學(xué)生聽，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）
聽錄音
三.學(xué)生初讀，領(lǐng)會課文內(nèi)容
四.疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動面積
完成后，教師評價(jià)，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志） 是馬也 （是，這 也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質(zhì)）鳴之 （之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之） 其
五.把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！ 那么作者何以會發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2.先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈——無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
3.第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊？因?yàn)?
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
4.最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
五. 遷移
作者認(rèn)為"伯樂"決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？
A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
《馬說》教案 篇19
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)
作者：沈翔
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設(shè)計(jì)思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食（shí） 石（shí/dàn）見（xiàn）衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
①策之<不以其道> 此處介賓短語作動詞
②駢死<于槽櫪之間> 的補(bǔ)語，在動詞之前
③祗辱<于奴隸人之手> 或之后翻譯均可
④今[以蔣氏]觀之 作動詞的狀語
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯(lián)系舊知識，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂對于千里馬命運(yùn)的重要作用。
(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達(dá)。學(xué)生會說“懷才不遇”或“報(bào)國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒人才”這一罪行。
二、上課步驟：
1、 導(dǎo)語 設(shè)計(jì)：大家是否記得第五冊學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個(gè)人?(尊重知識，尊重人才，具有無產(chǎn)階級革命家的遠(yuǎn)見卓識，極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報(bào)國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運(yùn)了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了導(dǎo)語 導(dǎo)入 法，這可以進(jìn)行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報(bào)國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入 法與板書導(dǎo)入 法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用，也可有選擇地來使用。
2.板書課題：齊讀注釋①，明確文體。
★ （1）可以用另外種“板書導(dǎo)入 法”導(dǎo)入 新課。可以先出示作者的簡介畫面，讓學(xué)生對韓愈有一個(gè)初步印象，教師可同步進(jìn)行作者簡介，強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用。可直接點(diǎn)明他的懷才不遇。提示學(xué)生想其中的原因，是因?yàn)樗龅降氖莻�(gè)昏君，昏君根本就不知他是個(gè)人才。所以，要讓學(xué)生明白明君對人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過程 中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時(shí)播放板書1，加深學(xué)生印象。再點(diǎn)明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關(guān)系。此時(shí)可出現(xiàn)板書2的畫面，讓學(xué)生知道文中的“千里馬”其實(shí)就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應(yīng)關(guān)系，學(xué)生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學(xué)生對蘊(yùn)含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。
★ 3.請同學(xué)推薦三位聲音宏亮的同學(xué)來朗讀第1.2.3節(jié)，其它同學(xué)看屏幕上的“字的教學(xué)”的內(nèi)容，注意這三位同學(xué)有無將這些詞念錯(cuò)。同時(shí)來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。
附“字的教學(xué)”
一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)
食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。
食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食：sì，通“飼”，喂養(yǎng)。
食(sì)之不能盡其材(caí) 材：通“才”，才能。
才美不外見(xiàn) 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標(biāo)點(diǎn)擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，5秒鐘會自動消失。教師可以任意根據(jù)需要來選擇進(jìn)行教學(xué)。
4放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。
5、給學(xué)生三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。
(此部分只可隨機(jī)應(yīng)變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學(xué)生回答問題)
6、完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。
7、在分析完第三節(jié)時(shí)要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學(xué)生做課堂練習(xí)，完成省略填空，并重點(diǎn)落實(shí)“之”。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。
附“省略句的分析”
①(人)策之<不以其道>。
②(人)食之不能盡其材。
③(馬)鳴之而(人)不能通其意。 (括號內(nèi)文字由學(xué)生完成)
注釋：點(diǎn)擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。
[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個(gè)“之”指代“千里馬”，而后一個(gè)是語氣詞，無義。“食”與“材”是通假字。 ’
附“詞的教學(xué)1”與“詞的教學(xué)2”
策之不以其道 久之，蛇竟死
鳴之而不能通其意 填然鼓之
子將安之 公將馳之
人之為學(xué) 君將哀而生之乎
策之不以其道 安求其能千里也
執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意
其真無馬邪
一食或盡粟一石 其真不知馬也
食之不能盡其材
8、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時(shí)再次強(qiáng)調(diào)介紹作者身平經(jīng)歷(他25歲中進(jìn)士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時(shí)期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會的人才往往被埋沒)，再引導(dǎo)學(xué)生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。
注釋：此處再出示“總體板書”，讓學(xué)生先對文章的創(chuàng)作意圖有一個(gè)大致的印象。
9、出示練習(xí),做當(dāng)堂練習(xí)。
★④請?jiān)诘谌?jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
▲⑤文章末尾作者發(fā)出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請結(jié)合對本文的理解，談?wù)勛约簩Υ司涞目捶ā?/p>
注解：在講述★④第題時(shí)，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時(shí)進(jìn)行全文總結(jié)。可以彈出“省略句的分析”，點(diǎn)擊“賞析”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中心教學(xué)。
明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實(shí)在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個(gè)愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒，對馬之悲慘遭遇深表同情。
明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣之情。
10、出示“題目①”，做古文句式復(fù)習(xí)練習(xí)。
①請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項(xiàng)( )
A、蓮，花之君子者也。 B、僧富者不能至而貧者至焉。
C、何陋之有? D、苛政猛于虎。
②請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項(xiàng)的是( )
A.祗辱于奴隸人之手 B.策之不以其道
C.今以蔣氏觀之 D.駢死于槽櫪之間
③請?jiān)诶ㄌ杻?nèi)填出省略的成份
a、( )觸草木，( )盡死。
b、再( )而衰，三( )而竭。
c、可以( )一戰(zhàn)。
明確①：選B。 因?yàn)锳是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語后置句。
明確②：選C。 因?yàn)锳、B、D都是介賓短語作補(bǔ)語,而C是介賓短語作狀語。
明確③ a.蛇，草木 b.鼓，鼓 c.之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)
出示“全文總體板書”。
馬 說
韓 愈
明君 人 才 昏君
伯樂 善相馬 千里馬 真不知 食馬者
重要 懷 摧殘、埋沒
才
不
遇
全文總結(jié)：作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結(jié)論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬也!法國藝術(shù)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而作者也正試圖告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實(shí)則遙相呼應(yīng)的。可見伯樂的重要性。只有“伯樂”那樣的人，才能發(fā)現(xiàn)“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發(fā)揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論述的。字里行間滿含著對封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨!
浙江省瑞安市鮑田一中：沈 翔 二OOO年十二月十二日
《馬說》教案 篇20
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點(diǎn)學(xué)習(xí)加點(diǎn)的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創(chuàng)作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結(jié)合已知的文言知識，加以區(qū)別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設(shè)計(jì)思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學(xué)要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學(xué)會區(qū)別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在字、詞、句的教學(xué)和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)
食(shí) 石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯(lián)系以前學(xué)的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
①策之 此處介賓短語作動詞
②駢死 的補(bǔ)語，在動詞之前
③祗辱 或之后翻譯均可
④今[以蔣氏]觀之 作動詞的狀語
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習(xí)也可以作一詞多義“之”的練習(xí)。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯(lián)系舊知識，出示幻燈做課堂練習(xí)。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行，抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情，進(jìn)一步指出伯樂對于千里馬命運(yùn)的重要作用。
(1)進(jìn)述統(tǒng)治者的罪行，可出示“板書2”輔助進(jìn)行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導(dǎo)出千里馬之悲慘命運(yùn)。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節(jié)時(shí)“策之不以其道，食之不能盡其材”引導(dǎo)學(xué)生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學(xué)生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結(jié)論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時(shí)，可在原板書“不知”之前加一個(gè)大的鮮紅的“真”字，加以強(qiáng)調(diào)食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學(xué)生，將影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時(shí)，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用成語來表達(dá)。學(xué)生會說“懷才不遇”或“報(bào)國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導(dǎo)學(xué)生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導(dǎo)學(xué)生看板書去歸納作者創(chuàng)作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時(shí)在分析第一部分時(shí)將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)重點(diǎn)講述“埋沒人才”這一罪行。
三、上課步驟：
1、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)：大家是否記得第五冊學(xué)過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個(gè)人?(尊重知識，尊重人才，具有無產(chǎn)階級革命家的遠(yuǎn)見卓識，極富個(gè)性的人)他尊重齊仰之這個(gè)人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報(bào)國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發(fā)現(xiàn)并重用了齊仰之這個(gè)人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運(yùn)了。今天我們一起來學(xué)習(xí)《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了導(dǎo)語導(dǎo)入法，這可以進(jìn)行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學(xué)過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報(bào)國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發(fā)現(xiàn)了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導(dǎo)入法與板書導(dǎo)入法有異曲同工之妙。二者可以結(jié)合來使用，也可有選擇地來使用。
《馬說》教案 篇21
語文考試，學(xué)生是在高度集中、高度緊張的情況下完成語段閱讀的,閱讀的內(nèi)容往往給學(xué)生留下終生難忘的印象.以下是小編收集整理的韓愈《馬說》司馬光《資治通鑒》比較閱讀答案，僅供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)，旨在讓同學(xué)們更好的把握《馬說》和《資治通鑒》文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并有所啟發(fā)和收獲。
韓愈《馬說》司馬光《資治通鑒》比較閱讀答案
閱讀下面的的文言文，完成7-10題。
【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
——韓愈《馬說》
【乙】上①令封德彝②舉賢，久無所舉。 上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者③，豈借才于異④代乎?正⑤患己不能知，安可誣一世之人?”
——司馬光《資治通鑒》
注釋：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使國家達(dá)到大治的人。④異：其他的。⑤正：只
7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)策之不以其道 策： (2)正患己不能知 患：
8.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用漢完全不相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.一食或盡粟一石 食之不能盡其材
B.祗辱于奴隸人之手 安可誣一世之人
C.駢死于槽櫪之間 豈借才于異代乎
D.鳴之不能通其意 其真不知馬也
9.用現(xiàn)形代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
譯文：
(2)非不盡心，但于今未有奇才耳!
譯文：
10.甲乙兩文在使用和選拔人才方面給我們哪些啟示?(4分)
答：
韓愈《馬說》 司馬光《資治通鑒》閱讀參考答案
7.(1)用鞭子打，驅(qū)趕(2)擔(dān)憂，擔(dān)心(每小題1分，共2分)
8.B(2分)
9.(1)想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?(每句1分，共2分)
(2)不是“我”不盡心，只是到現(xiàn)在也沒有發(fā)現(xiàn)杰出的人才罷了，后句也可譯為“只是當(dāng)今沒有杰出的人才啊!”(2分)
10.要重視人才，善于識別人才，愛護(hù)人才，能夠用人所長，避其所短，不要讓有識之士、有才之人，報(bào)國無門，英雄無用武之地。(共3分，要點(diǎn)答出2點(diǎn)即得2分，最后一個(gè)要點(diǎn)2分，共4分，在表述上意思對即可)
《馬說》教案 篇22
一 教材的地位和作用
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1. 能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2. 使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3. 明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。
了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
三 教學(xué)方法設(shè)計(jì)
新課標(biāo)指出 “應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。 為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動有:
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）
(一)導(dǎo)入新課：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。
（二）誦讀感知：
1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個(gè)“不”字的語氣。
3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情？提示學(xué)生；聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5.細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的語氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
（三 ）積累提升：
1. 譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角
2. 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過？
3. 背誦積累：
4. 知識遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
2）討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認(rèn)識。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。
附：板書設(shè)計(jì)
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
馬說
3.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
（識別人才的人）伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）
（埋沒人才的人）食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）
（有才能的人）其真無馬也邪——其真不知馬也（嘲諷）
托物言志
《馬說》教案 篇23
教育目標(biāo)：
(一)知識儲備點(diǎn)
1、了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)
了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
(四)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語。
2、了解托物寓意的寫法，體會作者情感。
二、教學(xué)設(shè)想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排 一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
(一)情景導(dǎo)入
觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬?請站起來。請每一個(gè)人說一個(gè)有關(guān)馬的成語再坐下。
生：一馬當(dāng)先(師：好!果真如此，說完請直接坐下)、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬(師：好，戰(zhàn)場建功、巾幗英雄)、放馬南山(仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活)馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬(師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現(xiàn)力)、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強(qiáng)馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結(jié)：同學(xué)們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，有龍馬精神。
(二)課前熱身：
(1)給下列加點(diǎn)的字注音
駢( pian)死于槽櫪(cao li)之間 才美不外見(xian) 食(si)之不能盡其材
(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 (即使)(一起)
②馬之千里者，一食或盡粟一石 (吃)
③食馬者不知其能千里而食之 (飼養(yǎng))(吃)
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 (況且)
⑤策之不以其道 (用鞭子抽)
⑥執(zhí)策而臨之，曰“天下無馬” (鞭子)
(3)重點(diǎn)句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語前置的標(biāo)志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?
③其真無馬邪?其真不知馬也!
難道真的沒有千里馬嗎?大概是不識千里馬吧!
(三)課文朗讀
《馬說》寫于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”!
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導(dǎo)朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
②請同學(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也?
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
③請同學(xué)讀第三段，注意：
其/真無馬邪?其真/不知馬也!
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
(四)內(nèi)容探究
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情?
“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢?
請討論三分鐘回答。
明確：見板書
馬 說
韓愈
千里馬 人才
伯樂 善于發(fā)現(xiàn)人才的人
食馬者 愚昧無知埋沒人才的統(tǒng)治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實(shí)在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
(五)拓展延伸
讀的很好，要想打動別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達(dá)了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，過分夸大了“伯樂”的作用，不符合客觀規(guī)律。對此你怎么看?
另外，你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?請討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會，如果沒有劉備的“三顧茅廬”，也不會有諸葛亮的“隆中獻(xiàn)策”、“三分天下”。恐怕諸葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認(rèn)為，有典說“姜太公釣魚，愿者上鉤”。
姜尚在預(yù)先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚，引起文王注意，周文王問他何故，他說“我不是在釣魚，而是在等真龍?zhí)熳印薄Ｈ绻皇侵芪耐踹@位伯樂發(fā)現(xiàn)姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門的境況，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰(zhàn)爭中，正因?yàn)閯睿@位伯樂，善于用人，才最終讓項(xiàng)羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動性，姜尚如果不是精心設(shè)計(jì)，而是空等，也不會被起用。楚漢戰(zhàn)爭中的韓信先追隨項(xiàng)羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認(rèn)為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因?yàn)闊o人能賞識他，所以一直沒有更大的施展空間，所以格外看重伯樂的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊，是因?yàn)椤安畼贰眴?顯然不是，而是因?yàn)樗约簺]有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒終生。可見沒有伯樂，一樣有千里馬。
師：好啊!應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，用歷史的眼光看問題，有了伯樂，能讓人才盡快施展，但即使沒有伯樂，“千里馬”也應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，特別是在今天的社會更應(yīng)毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂”。
那你認(rèn)為今天的“千里馬”應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?
A生：我認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”!有夢才有遠(yuǎn)方，有目標(biāo)才有未來。
B生：我認(rèn)為還應(yīng)該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無用。
C生：我們學(xué)過《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達(dá)到理想的境地。
D生：“三人行，必有我?guī)熝伞保艺J(rèn)為人才應(yīng)該謙虛好學(xué)、見賢思齊、虛懷若谷、都夠三省吾身，不斷進(jìn)取。
E生：俗話講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競爭日趨激烈的今天，更應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神，有合作意思，達(dá)到雙贏的局面。
F生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認(rèn)為，真正的人才應(yīng)該用其所學(xué)服務(wù)于社會，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且應(yīng)該淡泊名利，潔身自好。
G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛國的思想應(yīng)該有利于社會、人民。一個(gè)壞人能力越強(qiáng)對社會危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說的都很好，人要先立志，既要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應(yīng)有淡泊名利，安閑樂道的高潔情操;既要有愚公移山的堅(jiān)韌與恒心，也要有以苦為樂，苦中作樂的豁達(dá)胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內(nèi)涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎?我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信!
李白說過“天生我才必有用”。要相信自己的勢力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺就有多大!
(六)擴(kuò)大閱讀：(課下)閱讀韓愈的《龍說》、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》
帝問岳飛曰：“卿得良馬否?”
對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受;介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”