《從百草園到三味書屋》教學參考（通用16篇）
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇1
訓練重點
一 記敘的感情色彩
二 兩相比照的結構
三 準確的形容，準確的表述動作
預習提示
魯迅（1881—1936），本名周樹人，浙江省紹興市人，偉大的文學家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。本文寫于1926年，是回憶童年生活的散文。
百草園，紹興城內魯迅家房屋后面的園子。三味書屋，在魯迅家附近，魯迅小時候（12歲到17歲）在這里讀書。
作者筆下的百草園和三味書屋像一幅幅畫面，里邊滲透著作者的思想感情，閱讀要細心體會；文章狀物、敘事、寫人都真切具體，要注意揣摩作者是怎樣遣詞造句的。
查字典，給下邊加黑字注意，并認清字形：
確鑿 菜畦 蟋蟀 纏絡 竹篩
覓食 淵博 鼎沸 繡像 錫箔
我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿（záo）只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹（shèn）；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉(líng)在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥(máo)，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚（shān hú）珠攢（cuán）成的小球，又酸有甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
長(cháng)媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂(liǎn)在盒子里，后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓(suǐ)，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想，但直到現在，總還是沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕(hǎn)至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕(bǐ)谷，棒上系(jì)一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕捉幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的粱家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade(adei)，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！……
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。
不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。
三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻（tuì）。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：——
“人都到那里去了！”
人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——
“讀書！”
于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇(dòu)大開”的，有念“上九潛龍勿用”的。有念“厥(jué)土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——
“鐵如意，指揮倜儻（tìtǎng），一坐皆驚呢～～；金叵(pǒ)羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗(ǎo)過去，拗過去。
先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔(kuī)甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
9月18日。
理解·分析
一 百草園、三味書屋是作者童年生活過的場所，魯迅用“從……到……”的標題把它們聯系在一起，帶有比照意味。對文章所描述的內容，有下列三種理解，你是怎么理解的？
1.嘲諷脫離實際的清末私塾教育，暴露封建社會對兒童身心健康的漠視、束縛、殘害。
2.真實的再現封建時代少年兒童入學前后的生活，表達了作者對生氣蓬勃的少年生活的懷念和追求。
3.表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
二 三味書屋的先生是一位學問淵博的宿儒，但他對“怪哉”這蟲是怎么一回事，卻不作回答，而且臉上還帶怒色。先生有一條戒尺，但是不常用，有罰跪的規則，也不常用。你怎樣評價這位先生呢？
揣摩·運用
三 △ 作者寫道：“連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園”
“似乎”表示對自己的印象不能全成肯定，“確鑿”則是完全肯定的語氣。有矛盾嗎？該怎樣理解作者的用意？
四 文章描繪百草園，用了“不必說……也不必說……單是……”，把這些詞語去掉讀一讀，跟原文對比，體會作者為什么要這樣寫。并試著模仿這樣的句式寫一段話。
五 仔細閱讀下邊一段，回答問題。
我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴
厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁粱家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草花園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我們覆盆子們和木蓮們！……
1.這一段在全文結構上起什么作用？
2.刪掉這段中的加黑詞語可以不可以？為什么？
六 揣摩一下對雪地捕鳥的描述。
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。
這段文字總共不到70個字，連用9個表達動作的詞，把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次的表現出來了。每句話都寫得實實在在，沒有可有可無的字句，試寫一個游戲，表現系列動作，注意用詞準確，不超過100字。
積累·聯想
七 背誦第二段。
八 △下邊是魯迅在三味書屋讀書時的三個故事：
他曾制作一張書簽，中間豎寫“讀書三到：心到，口到，眼到”10個字，夾在書頁里。讀書時，讀一遍書，自上而下蓋書簽上一個字。這個辦法同學們很贊賞，大家都仿效起來。
有的同學整天只想玩，常常背著老師拉別人一起玩。魯迅為防止同學影響自己的學習，就在書桌的左上角貼了一張三寸長二寸闊的紅紙條，紙條上寫著“君子自重”4個字。
魯迅讀書時，還要幫助家里做些事，特別是為父親的病經常上當鋪跑藥店。有一次，因多做了些家務，讀書遲到了，受到老師的責備，他就在書桌的右下角用小刀刻了個“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再沒有遲到一次。
把這些情況和課文作個比照，思考下邊幾個問題。
1.魯迅少年時這樣用功，為什么還對他的三味書屋生活流露出不滿的情緒呢？
2.怎樣理解少年魯迅背著先生畫畫呢？
3.少年魯迅視百草園為樂園，又是一位用功讀書的學生，兩者有矛盾嗎？
4.你從少年魯迅在書桌的右下角刻個“早”字聯想到什么？
語法·名詞
表示人或事物名稱的詞叫名詞。下邊劃線的詞分別表示不同人或事物的名稱。
中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。
這是閏土的父親所傳授的方法。
正午習字，晚上對課。
表示人名的如“孔子”“閏土”“父親”；表示處所的如“三味書屋”；表示時間的如“正午”“晚上”；表示方位的如“中間”“下面”；表示事物的如“梅花鹿”“扁”“畫”“古樹”“牌位”；表示抽象概念的如“方法”。
一 劃出下邊句子里的名詞。
1.翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣。
2.后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓。
3.掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來……
4.也有罰跪的規則，但也不常用。
5.我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。
6.到半夜，果然來了，沙沙沙！
7.第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。
二 把下列常用名詞分別填入下表。
老師 老虎 科學 思想 白天 中國 森林
夏天 學生 北京 前頭 后方 作家 昆蟲
法律 立秋 長江 事業 桌子 亞洲 上海
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇2
魯迅的《從百草園到三味書屋》是一篇經典散文，語文課本幾經變異，這篇課文仍然被編排進來，可見它的魅力，并且它也是我初中時代就很喜歡的一篇課文。
本學期伊始，我們就學習了這篇文章。雖然總體看，教學效果還不錯，但是，教完了之后，發現許多環節還沒有盡善盡美，按捺不住自己的沖動，要把反思寫一寫，希望對以后的教學有所幫助，也希望在教學之路上能夠鉆研得更深入。
1、反思備課
一直以來，我的備課十分認真，這節課也一樣，我把知識點備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學生也十分愛學，剛講完時覺得還不錯，可是課后在回顧時就發現了問題，因為剛開學，小組合作探究我利用地不好，有些應該交給學生解決地問題，我卻沒有放手。比如：第二段的寫景為什么吸引人，從這你覺得魯迅先生什么地方值得你學習。另外，我不知道其他老師怎么處理長媽媽講的故事的，我是一語帶過的。
在研究學情上，我忽略了學生的自學能力薄弱，尤其是剛開學，有些同學還沒有從假期的懶散中調整過來，以至于字詞夯的不實。總之，深刻地鉆研一節課，發現了許多可以改進的內容，這其中有很多都源于備課時的考慮欠周到。
2、反思教學目標
我的教學目標是這樣設計的：整體感知課文，理清文章脈絡; 學習對比寫法，理解作者的思想感情; 學習文章寫景的方法; 對封建教育制度的批判。
這個目標符合單元教學目標，注重了知識的學習，但是，經過反思和課后閱讀發現，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學目標定位“對封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對私塾教育稍有不滿。
3、反思學情
教學目標的制定要符合學生的認知程序和認知水平，要切實了解學生掌握知識的情況、在本節課中，詞語的字音和字形這個問題上，我犯的錯誤就是沒有考慮到學情，應把對詞語的掌握加入教學目標。課后我做了補充，分別在練習本和練習冊上聽寫了本課字詞，巡視中發現好多學生還沒有完全掌握，好像放了一個假就忘記了怎么寫字了。
4、反思組織教學
在組織教學中，我的這節課最大的缺陷就是沒有發揮小組的力量解決問題，雖有師生互動，可是學生互動就太少了，以后要改正。
5、反思教法、學法的設計
我的教學，沒有真正做到放手讓課堂變成學生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學生，是我怕影響教學進度，不敢放手 。
另外，在教學中，我把對比的寫法割裂開了，沒有從整體上把握課文，現在想來，在設置前置性作業時，應該這樣設計，百草園和三味書屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對此的情感又有何不同，而我在教學中是講完了百草園、講過渡段，再講三味書屋，這樣對比的意味就不突出了。
6、反思課堂提問
課堂提問出現了下列誤區：
(1)、表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動。新課程改革強調教育是“為了每一個學生的發展”，這就要求教師在反思自己的教學行為的同時，觀察并反思學生的學習過程，檢查、審視學生在學習過程中學到了什么，形成了怎樣的能力，發現并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時調整自己的教學節奏和教學行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的動詞，這時，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學效果卻不理想。這是因為教師在課堂上不能發揮教育機智，而是僵化地照搬教案，忽視了學生的主動發展。課堂上的問答也只是限于幾個學生，對學生主體參與的教學理念理解得不透。。
(2)、提問只關注結果，忽視對規律的揭示。如只關注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導學生探究的過程。
(3)、提問的語言不簡潔，愛重復。
那么，我的教學就沒有優點嗎?不是的，在作業的設計上，我分別布置學生用“不必說，也不必說，單是”的句式寫景，用一連串動詞寫事，用我和魯迅比童年寫童年趣事。這些作業效果還是不錯的。
總之，一節課下來，靜心沉思，發現這節課有收獲，有失誤，方法上有改進，我想，只要我及時記錄，及時總結，就能在再教時有些創新，久而久之，我的教學水平就會有一個大的提高。我的素質必然得到提升，教學效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進行反思性教學，看來是十分必要的。
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇3
《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規矩的束縛。但作者并末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
從百草園到三味書屋教學反思篇一：
魯迅的《從百草園到三味書屋》是一篇經典散文，語文課本幾經變異，這篇課文仍然被編排進來，可見它的魅力，并且它也是我初中時代就很喜歡的一篇課文。
本學期伊始，我們就學習了這篇文章。雖然總體看，教學效果還不錯，但是，教完了之后，發現許多環節還沒有盡善盡美，按捺不住自己的沖動，要把反思寫一寫，希望對以后的教學有所幫助，也希望在教學之路上能夠鉆研得更深入。
1、反思備課
一直以來，我的備課十分認真，這節課也一樣，我把知識點備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學生也十分愛學，剛講完時覺得還不錯，可是課后在回顧時就發現了問題，因為剛開學，小組合作探究我利用地不好，有些應該交給學生解決地問題，我卻沒有放手。比如：第二段的寫景為什么吸引人，從這你覺得魯迅先生什么地方值得你學習。另外，我不知道其他老師怎么處理長媽媽講的故事的，我是一語帶過的。
在研究學情上，我忽略了學生的自學能力薄弱，尤其是剛開學，有些同學還沒有從假期的懶散中調整過來，以至于字詞夯的不實。總之，深刻地鉆研一節課，發現了許多可以改進的內容，這其中有很多都源于備課時的考慮欠周到。
2、反思教學目標
我的教學目標是這樣設計的：整體感知課文，理清文章脈絡; 學習對比寫法，理解作者的思想感情; 學習文章寫景的方法; 對封建教育制度的批判。
這個目標符合單元教學目標，注重了知識的學習，但是，經過反思和課后閱讀發現，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學目標定位“對封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對私塾教育稍有不滿。
3、反思學情
教學目標的制定要符合學生的認知程序和認知水平，要切實了解學生掌握知識的情況、在本節課中，詞語的字音和字形這個問題上，我犯的錯誤就是沒有考慮到學情，應把對詞語的掌握加入教學目標。課后我做了補充，分別在練習本和練習冊上聽寫了本課字詞，巡視中發現好多學生還沒有完全掌握，好像放了一個假就忘記了怎么寫字了。
4、反思組織教學
在組織教學中，我的這節課最大的缺陷就是沒有發揮小組的力量解決問題，雖有師生互動，可是學生互動就太少了，以后要改正。
5、反思教法、學法的設計
我的教學，沒有真正做到放手讓課堂變成學生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學生，是我怕影響教學進度，不敢放手 。
另外，在教學中，我把對比的寫法割裂開了，沒有從整體上把握課文，現在想來，在設置前置性作業時，應該這樣設計，百草園和三味書屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對此的情感又有何不同，而我在教學中是講完了百草園、講過渡段，再講三味書屋，這樣對比的意味就不突出了。
6、反思課堂提問
課堂提問出現了下列誤區：
(1)、表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動。新課程改革強調教育是“為了每一個學生的發展”，這就要求教師在反思自己的教學行為的同時，觀察并反思學生的學習過程，檢查、審視學生在學習過程中學到了什么，形成了怎樣的能力，發現并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時調整自己的教學節奏和教學行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的動詞，這時，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學效果卻不理想。這是因為教師在課堂上不能發揮教育機智，而是僵化地照搬教案，忽視了學生的主動發展。課堂上的問答也只是限于幾個學生，對學生主體參與的教學理念理解得不透。。
(2)、提問只關注結果，忽視對規律的揭示。如只關注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導學生探究的過程。
(3)、提問的語言不簡潔，愛重復。
那么，我的教學就沒有優點嗎?不是的，在作業的設計上，我分別布置學生用“不必說，也不必說，單是”的句式寫景，用一連串動詞寫事，用我和魯迅比童年寫童年趣事。這些作業效果還是不錯的。
總之，一節課下來，靜心沉思，發現這節課有收獲，有失誤，方法上有改進，我想，只要我及時記錄，及時總結，就能在再教時有些創新，久而久之，我的教學水平就會有一個大的提高。我的素質必然得到提升，教學效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進行反思性教學，看來是十分必要的。
從百草園到三味書屋教學反思篇二：
這是一篇經典的課文了，從我們上中學時到現在，或者更遠可以到我的父輩的中學時代，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者親睞。這就是“經典”的魅力。
我個人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實不假，和讀現在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情?或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的?總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，后是“回憶童年美好生活，表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄”，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個樣板戲里苦大仇深的老貧農，在任何一個場合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會不會一下子坐起來，再寫一篇《論》的文章……
誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個先覺者的敏銳，一個思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調的學習和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學大師老道的功力。或許這些就是被許多人認為的“檄文，戰斗”的特征吧!
感謝洪宗禮先生，和蘇教版教材配套的教學參考的編寫者們，在教參中再看不到“扣帽子”“喊號子”“貼條子”式的課文簡析了，魯迅先生也終于可以從那個凄冷的圣壇上回到溫暖的“故鄉”，美麗的“百草園”里了，相信這種以人為本的分析不僅讓先生含笑九泉，也讓一代代的讀者們看到了一個真正的、有血有肉的文學大師。而這些不正是我們多年來所苦苦尋求的語文的真諦嗎?
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇4
從百草園到三味書屋教學目標：知識與能力目標：學習準確行動的語言，訓練細致觀察，抓住特征進行描寫的能力。 過程與方法目標：在朗讀、描述、背誦中進行自主探究合作能力訓練。情感態度與價值觀目標：學習作者熱愛自然、熱愛生活的感情。教學重點：學習準確生動的語言。教學難點：體會指導中融入的作者對自然的熱愛。教材分析：了解作者魯迅（1881～1936），原名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家。著作有小說集《吶喊》《彷徨》等；散文集有《朝花夕拾》。文章的內容與主題全文共分兩部分。第一部分：（開頭至“你太性急，來不及等它走到中間去。”）寫百草園自由快樂的生活。第二部分：（“我不知道為什么家里的人要將我送進我書塾里去了……這東西早已沒有了吧。”）：寫在三味書屋的生活。主題：文章通過對百草園和三味書屋的回憶，用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判了封建腐朽的脫離兒童實際的私塾教育，表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，也表現了作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求以及天真、幼稚和歡樂的心理。教學策略：誦讀、合作探究。教學媒體：多媒體教學過程：第一課時
教 師 活 動
學 生 活 動
設 計 意 圖激趣導入交流預習時積累的與本文相關的內容鍛煉自主學習積極性提出整體感知問題：文章傳遞了作者對百草園和三味書屋怎樣的情感？速讀7分鐘，整體感知。結果：對百草園的依戀和留戀；對三味書屋的害怕和厭惡。培養整體把握內容的能力百草園所有樂趣中你最喜歡的是什么？找出你以為作者最留戀的內容。分組討論朗讀分析培養合作探究能力“不必說”之后寫了哪點景物？各有什么特征？它們的共性是什么？討論并回答：菜畦、石井欄、皂莢樹……它們的共性都是靜物。鍛煉品讀賞析能力“也不必說”之后寫了哪點景物？它們的共性是什么？鳴蟬、叫天子、黃蜂……它們的共性都是動物。提高品讀分析能力“單是”領起的內容中描寫了哪些有趣的活動，表達作者怎樣感情？朗讀、品析低唱、彈琴、噴霧……——喜歡，充滿童趣。提高品讀分析水平世間有美女蛇嗎？作者為什么想起在百草園中聽到美女蛇的傳說？美女蛇的故事深深地吸引著我，使我得到教訓，悟出道理，同時也給百草園增添了更多神秘色彩體會作者的感情冬天的百草園有什么活動？活動特點是什么？雪地捕鳥緊張、刺激而且興奮仔細口味百草園樂趣童年時，你也一定有自己的“樂園”，把你“樂園”描繪出來，展示給大家，讓大家共同分享你童年的快樂吧。媒體出示寫作要求寫作訓練訓練仔細觀察，體驗生活，生動形象描寫的能力。
第二課時
教 師 活 動
學 生 活 動
設 計 意 圖“讓我們一起走進你童年的樂園”，享受你童年的快樂。交流寫作片斷培養體驗生活、熱愛生活情感。如果讓你離開你樂園，你愿意嗎？但作者不得不離開他的“樂園”，他是怎么想的呢？不愿意。朗讀，體會依戀之情。向“三味書屋”過度。作者對“三味書屋”是什么態度？快速閱讀，整體感知。不滿、討厭。為什么計厭“三味書屋”？禮節繁瑣，教師威嚴，讀書內容枯燥難懂。培養概括內容能力。本部分是從哪三個方面描寫三味書屋的？小組討論交流。學習環境：壓抑學習生活：單調教學方法：死板提高合作探究能力縱觀全文，文章表現了作者怎樣的思想感情？討論交流，表現兒童熱愛自然、追求自由快樂的心理，對束縛兒童身心發展封建教育表示不滿。培養準確根據主題的能力你如何看待文中的“壽鏡晉”老先生？與今天教我們的老師比較，你更喜歡哪一個？討論，合理評價。拓展思維客觀評價老師。情感教育珍惜擁有美好生活布置任務課下閱讀魯迅作品，準備進行交流，全面認識魯迅先生。拓展閱讀
板
書
設
計
（一）碧綠、光滑、高大、紫紅長吟、伏、竄百草園“樂園”： 低唱、彈琴、噴 熱愛自然、追求自由美女蛇傳說雪地捕鳥
板
書
設
計
（二） 環境 壓抑 學習 單調三味書屋： 批判封建教育 生活 枯燥先生 古板
教
學
反
思
《從百草園到三味書屋》是傳統教材經典篇目，是一篇內容充實、文字優美的回憶性散文，魯迅先生思想的深刻性，學生很難于捕捉，所以本課設計力求做到語文教學的人文性。力求在形式上適合學生思維活動特點，內容上能與學生自身生活相結合。但因文章篇幅太長，難免疏漏之處，今后有待更加合理地設計教學，不斷提高。
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇5
一、問題探究
1.本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關系?表現了作者怎樣的思想感情?
對于這個問題，有三種不同的看法。一種看法認為，兩部分是對比關系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發展，表現了兒童對它的厭惡。另一種看法認為，兩部分是襯托關系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認為，兩部分是和諧統一的關系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。（對本文結構的不同理解，實際上表現了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行。）
2.為什么要寫美女蛇的故事?
美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關系，但作者卻由此生發聯想。對于為什么要寫這一內容，歷來看法不一。有的說是表現長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說表現百草園里存在著惡毒的事物。教學時可以撇開這些不同的觀點，重點讓學生想一想：童年魯迅對這個故事是不是很感興趣?是從哪些地方看出來的?這一聯想對作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助?最后讓學生明白：不管別人的爭論如何，有一點可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”，使“我”得到一些教訓，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。
3.童年魯迅對本文所提到的先生是什么態度?
主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛而已。
教育。
二、揣摩下面的文字，回答括號中的問題。
根據上下文弄懂語句的意思，理解文章的內容，體會文章的語意重點。
1.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
(“不必說……也不必說……單是……”中哪個內容是強調的重點?請你仿寫一段話。)
“單是”以后的內容是作者強調的重點。
2.也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……
(“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢?你是從哪些詞語看出來的?)
“我”不知道被送到私塾的原因，因為說到原因時是用表示猜測語氣的“也許”。
三、作業
下面這段話中連續使用了一系列動詞，準確地描述了雪地捕鳥的過程。仔細品味，然后自己寫一段話，或敘述做某個游戲的過程、或描寫螞蟻搬家的經過，也試著用上一系列動詞。
掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。
課后心得：提起魯迅，人們常常會想到他的嚴肅、莊重，但是打開他的童年之窗，我們會發現，那里卻是另外一道風景：燦爛的春光中有童真，無味的冬天也是童趣；自由的玩耍中充滿幻想，嚴肅的學習中也不乏快樂。讓學生走進魯迅的童年，探索一下他成長的足跡。改變以前的教育方式，不再限制學生的思維，表現在對文章的思想理解，不再讓學生限制在反封建教育的范圍。學生有一個相對寬裕自由空間。
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇6
6 從百草園到三味書屋
課文說明
一、本書分作兩部分，前半部分寫百草園，后半部分寫三味書屋，中間有一個過渡段。對于這兩個部分之間的關系，有三種意見。一種意見認為，是和諧統一的。貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。一種意見認為，是對比關系。用樂園似的百草園生活來和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對比，一個是多么適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣；一個是多么妨礙兒童身心的發展。又一種意見認為，是襯托關系。用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。
對本文結構的不同理解，實際上表現了對文章的主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理。（見“有關資料”）
二、本文第二段的寫景，非常精彩。第一，既抓住事物的特點，又符合兒童的心理。石井欄之所以“光滑”，是因為井欄經過常年累月的使用，之所以知道它“光滑”，是因為童年的魯迅多次好奇地摸過它。說黃蜂“肥胖”，不僅是它的體態較別的昆蟲肥大，而且是兒童的特別的感覺。叫天子的忽然間“直竄向云霄里去了”也不單寫出這種鳥兒的機靈輕捷，還表現出兒童的羨意。至于寫油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，更是兒童特具的感受。第二，形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。菜畦的“碧綠”、桑葚的“紫紅”、菜花和蜂的“黃”，是寫顏色，“肥胖”“高大”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺上寫；鳴蟬的“長吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺上寫；覆盆子“又酸又甜”寫的是味覺：這真叫有聲有色、有滋有味。這里的景物實際上包括了春、夏、秋三個季節的，桑葚、菜花是春末的，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；這與后文寫到的冬天的百草園合起來成為完整的四季圖，可見作者構思的精巧。第三，融情入景，景中有人。本文在寫景時洋溢著感情。像“不必說……也不必說……”“單是……就……”，就是富于感情色彩的詞語。描寫景物所用的動詞、形容詞不僅確切、明麗，而且蘊含著喜愛之情，如“長吟”“輕捷”“低唱”“彈琴”之類。第四，層次井然，條理分明。先用兩句“不必說……”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是一種順序。第一個“不必說”由低到高寫靜物，第二個“不必說”由高到低寫動物，這又是一種順序。整體部分是從植物寫到動物，局部部分從動物寫到植物，這又是一種順序。這幾種順序配合起來，使寫景不僅有序，而且活潑多姿。
三、本文善于聯想。作者寫何首烏根想到成仙，寫傳說的赤練蛇聯想到長媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥提到閏土的父親，這些必要的聯想，使文章放得開，增加情趣；又收得攏，為表現中心服務。文章顯得多姿多彩，生動活潑。
關于練習
一、課文前半部分寫百草園，后半部分寫三味書屋。對這兩部分之間的關系，它們所表現的作者的思想感情，大致有下邊三種說法。你有什么看法？理由是什么？
1.襯托關系。用百草園自由快樂的生活襯托三味書屋枯燥無味的生活，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育。
2.對比關系。用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
3.統一關系。通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。
這道練習旨在幫助學生從整體與部分的結合上把握文章的主題思想。由于課文內容復雜，初一學生難于理解得很深刻。只要有所理解，也就達到目的。
這三種說法都有一定根據，學生無論贊成哪種說法，都要給予適當肯定。第一種說法，根據是魯迅在不止一篇文章中都批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現在的人們接受，似乎最為合理。理由可參見“有關資料”。
二、默讀下邊兩段文字，完成練習。
這個練習旨在幫助學生學習本文精彩的語言，體會文章生動、形象的景物描寫。
1.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
（1）找出描寫景物的詞語，并品味其中形容事物、表述動作的詞的準確性。
（2）仿照“不必說……也不必說……”“單是……就……”這樣的句式寫一段話。
（1）顏色：碧綠、紫紅。聲音：長吟、低唱、彈琴。形狀：光滑、高大、肥胖、輕捷、直竄。
（2）可以先指導學生把握這種句子的特點和表達效果，然后造句。
2.掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。
這段文字總共不到七十個字，連用九個表述動作的詞寫捕鳥的動作，試找出來，體會用詞的準確性。試寫一個游戲，表現一系列動作，注意用詞準確。
九個動詞是：掃、露、支、撒、系、牽、看、拉、罩。寫游戲的練筆，要寫得清楚、真切、生動。
三、熟讀下邊這段文字，回答問題。
我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!……
1.這一段在全文結構上起什么作用？對你寫作有什么啟示？
2.這一段流露了作者對百草園和三味書屋各是什么樣的感情？
3.為什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木蓮”前面加上“我的”，在后邊加上“們”？
4.三個“也許”表現作者什么樣的心態？
這道練習旨在幫助學生理解全文的結構和過渡段的作用，理解作者表達的感情并品味語言。
1.這段文字起過渡作用。
2.對百草園喜愛、留戀的感情，對三味書屋有所畏懼的感情。
3.加上“我的”，表示與“蟋蟀”“覆盆子”“木蓮”的親密關系。加上“們”，是擬人化用法，而且表示數量多。
4.三個“也許”是表示猜測、估計或不能肯定的語氣。
教學建議
一、這一課，是學生升入中學第一次讀魯迅先生的作品。教師在課前要簡明、扼要地介紹魯迅的生平，結合魯迅童年生活講述與課文有關的部分，自然導入 對課文的分析，引發學生的閱讀興趣。
二、本文的寫景極為精妙，此中筆法，學生未必都能一一學會。但寫景的基本原則和常用手法，諸如要抓住事物特點，應當有恰當的順序等，應該指導學生掌握。
三、描寫三味書屋部分是教學難點 。難在兩點：一是對這部分內容的理解困難，二是有些難解的詞語。關于內容，主要是有些分歧意見。只要是從課文本身出發，聯系時代背景和作者思想全面考慮，見解不同是正常的。教師適當引導，學生理解到一定程度就可以了。關于生僻詞語，教師參見“有關資料”部分，加以了解，學生則不必深究。
四、“這故事很使我覺得做人之險”等語是作者有意諷刺當時社會上那些“正人君子”的，意義深刻、含蓄，學生不易理解，但并不妨礙對課文主要內容的理解。
有關資料
一、補充注釋
1.〔“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”〕應讀作：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”引自《論語·述而》，意思是：“仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了。”是宣揚孔子哲學思想“仁”的。
2.〔“笑人齒缺曰狗竇大開”〕應讀作：“笑人齒缺，曰‘狗竇大開’。”引自《幼學瓊林·身體》。原文是“笑人齒缺，胡為狗竇大開。”意思是：“笑人家牙齒缺了，（那口）像個狗洞大開著。”
3.〔“上九潛龍勿用”〕引自《易經·乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潛龍勿用”即所謂“龍德而隱者也”。意思是說，惡勢力強大時，才高德重的“好人”就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。
4.〔“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”〕摘自《尚書·禹貢》。原文不在一處，是學生因不懂而胡亂拼湊到一處的。意思是，那個地方的土地，（分為九等，上上為第一等，下上為下等里的最上一級），好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘、柚這類水果。應讀作“厥土：下上、上錯。厥貢：苞茅、橘柚”。
5.〔怪哉〕宋朝人編的《太平廣記》473卷里有這樣的記載：漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之，還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶悉怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉怪哉!’蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲？”朔曰：“凡憂者，得酒而解，以酒灌之當消。”于是使人取蟲置酒中，須臾糜散。
6.〔三味書屋〕三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于1892年2月，12歲那年到這里入學。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村──皇甫莊、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，其間斷而復續，首尾竟達六年……
這里的一切都保存得十分完好。仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。
7.〔私塾〕私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。
私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十余人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。
就私塾的教材而言，我國古代通行的蒙養教本“三、百、千、千”，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》等等，進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。
私塾的教學時數，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學”與“長學”。教學時間短的稱為“短學”，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日后能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而“長學”每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。
至于私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全采用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其后學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。
8.〔“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢﹏﹏；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏……”〕出自清代武進人劉翰的《李克用置酒三垂岡賦》，文載清人王先謙所編《清嘉集初編》卷五。李克用為晚唐沙陀人，因參與鎮壓黃巢起義有功而官封晉王。他為了爭奪地盤，擴大勢力范圍，與另一地方軍閥、農民起義的叛徒朱溫連年攻戰不停。三垂岡一名三垂山，在今山西潞城縣西。李克用曾因一次對梁戰爭的勝利在此置酒慶賀。劉翰賦寫的就是這次宴會的盛況。“金叵籮”是一種敞口的淺杯，那形制也許同現今戲曲舞臺上用作道具的長方形酒卮相仿佛。魯迅先生所引劉翰賦中的“金叵籮”一詞也應作如是觀，否則與下文“千杯未醉”四字便難以綴連榫合。
二、關于美女蛇的分歧意見
有人認為這個故事是壞的，魯迅是批判它的。
“其實我看就是字面上的意思，沒有什么特別的寓意。故事的后半段還講飛蜈蚣制死美女蛇的傳說，更是迷信，更沒有什么寓意。我覺得這就是個迷信故事，嚇唬孩子的。也可以說魯迅在批判這個迷信故事。”
（李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》，北京人民出版社1974年版）
“‘美女蛇’之類的故事，是從儒家說教派生出來的，原意在于逼誘兒童‘有志于學’。造成了孩子的迷信和恐懼，‘夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上’。”
（陳智賢、毛志成《讀魯迅〈從百草園到三味書屋〉》，《北京師大學報》1974年第3期）
有人認為這個故事是好的。
“說的是蛇，指的卻是人：世間有這么一種惡人，專會裝扮善良的面貌騙人害人，必須小心提防他。飛蜈蚣是幻想出來的制服這種惡人的力量。”
（張畢來《初級中學課本文學第二冊教學參考書》）
有人則認為：
“這個關于‘美女蛇’的民間故事，帶有封建迷信成分和頌揚佛教的糟粕，但也包含了與人民為敵的妖魔鬼怪是會披上漂亮的偽裝來害人的這樣一個深刻的寓意。”
（上海人民出版社《魯迅作品教學參考資料》）
三、對先生的分歧意見
李何林說這位“先生”是一個體現孔孟之道的、不學無術的典型腐儒，作者對他“是用輕松幽默的筆調予以揭露”。作品中說“早聽到他是本城中極方正，質樸，博學的人”，李何林認為“這是傳言，并不是作者的看法，作者的看法已滲透在全篇的敘述中”。（見《從百草園到三味書屋》，原載山東師院等四院校編《語文教學》1978年第1期。）
《山東中學課本語文教學參考資料》中說，“先生”是“一個迂腐的老學究”，他用自己身受其害的那一套“加害于兒童”。并指出，“先生”這樣做“卻又非但全無惡意，倒還是出于一片至誠。這里所包含的悲劇性是多么深啊!”楊炳輝也認為“先生”“是一個深受毒害的長期執行地主階級反動教育路線的下層知識分子。因此，魯迅對他的諷刺和批判還是有分寸的”。 （見《〈從百草園到三味書屋〉教學筆記》，原載云南教育學院《中學教學》1979年第4期。）
谷奎、沛夫認為前一種意見是錯誤的，沒有抓住“先生”的本質特征。他們依據毛澤東同志說的：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”認為三味書屋的這位“先生”的本質，“就是一個忠實地頑固地宣揚反動腐朽封建思想的衛道士，是一個儒家的代表”；“在魯迅筆下，先生是一個被批判、諷刺的可憎而又可笑的反面人物。” (見《關于＜從百草園到三味書屋＞的幾個問題》，原載濟寧師專《函數教學》1975年第1期。）
南京師院圖書館、中文系編的《文教資料簡報》1976年第1期《關于三味書屋塾師壽鏡吾的評價問題》一文中，把作品中的“先生”落實到現實生活里的壽鏡吾并根據對壽老先生生前的種種傳說，認為把他看成“腐儒”，“似乎與魯迅原意不十分吻合”。曲辰也是把“先生”與壽鏡吾聯系起來看的，他認為對“先生”應從“歷史的眼光”來看。在當時的歷史條件下，曲辰認為作品中的“先生”并非是“不學無術的腐儒”，他“實行那一套是題中應有之義，完全不足為怪”；而現實中的壽老先生，據有關資料，他不僅“知識淵博”，更可貴的是“具有反帝愛國思想”，對魯迅關心，魯迅對他“也非常尊敬”。因此曲辰認為作品中“對壽先生的描寫絲毫沒有惡意”，“僅對他作了若干委婉善意的諷刺”。 （見《談＜從百草園到三味書屋＞》，原載愛輝縣教師進修學校《進修參考資料》1977年第3、4期）
常明對前一種說法提出異議，他說：“作者既未點壽鏡吾先生的名，因而提出‘關于對三味書屋塾師壽鏡吾的評價問題’，在提法上倒是不十分吻合魯迅的原意的。”他認為“如何評價現實生活中的壽鏡吾和如何評價作品中的塾師是兩回事”，因為“作者總不免要進行一些加工”。作品中不點明“壽老先生”，常明說，這是作者“怕人落實而影響塾師的典型性，從而影響主題思想的深度和廣度”。他認為李何林說“先生”是“典型的腐儒”，“正是根據作品的具體敘述而肯定”的。 （見《試談＜從百草園到三味書屋＞中的兩個問題》，原載《語文戰線》1976年第4期）
四、對本文主題的分歧意見
《從百草園到三味書屋》的主題是什么？眾說紛紜。就其主要分歧來說：一種意見認為，本文的主題在于批判封建教育制度。另一種意見認為，不在于批判封建教育制度。
1.主題在于批判封建教育制度
李何林認為：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實際的私塾教育，用樂園似的百草園生活來和陰森、冷酷、枯燥、陳腐的三味書屋相對比，一個是多么適合兒童心理，表現了兒童的廣闊的生活樂趣；一個是多么妨礙兒童身心的發展：像《論語》《幼學瓊林》《周易》《尚書》這些宣揚封建毒素的古書，艱深難懂，逼著學生死記硬背，不懂也不能問。
重點在批判封建教育，揭露私塾殘害兒童的身心發展，但百草園畢竟不是學校，不是生產斗爭和階級斗爭的課堂，不過是能引起兒童樂趣的地方，所以這不是寫兩個課堂。
作者寫這個私塾老先生，說“早聽到，他是本城中極方正、質樸、博學的人”，這是傳言，并不是作者的看法。作者的看法已滲透在全篇的敘述中：通過百草園和三味書屋的生動的對比；通過對這位老先生一面教學生死讀書、讀死書，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無聊文章的描寫；特別是通過寫學生按規矩如何先拜孔子后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問題去請教他，而碰了一鼻子灰……說明了他是一個體現孔孟之道的、不學無術的典型腐儒。不過作者還不是把他寫得很兇。他對學生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶爾也打“戒尺”“罰跪”，但這些都不常用。對這位老先生，作者是用輕松幽默的筆調予以揭露。
這篇散文不僅寫景細致，且景中有情。景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，使讀者感到此情此景親切可愛：使人愛文中的景，更愛景中的情，更愛有這種天真感情的兒童，從而也就更憎惡奪去兒童“好景”的封建教育。
（李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》，北京人民出版社1974年版）
雪步認為：“作者通過百草園和三味書屋兒童時代兩種截然不同的生活描寫，所表達的主題則是揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現了魯迅對封建社會及其教育制度的徹底否定。”
（山東師院聊城分院中文系、圖書館編《魯迅教學手冊》）
2.主題不在于批判封建教育制度
張碩城認為：
《從百草園到三味書屋》的主題思想，歷來的概括是：通過百草園自由快樂的生活和三味書屋里枯燥無味的生活相比，表現了兒童熱愛大自然，追求自由快樂的心理，批判了封建教育制度對兒童的束縛和損害。這一概括，源于許欽文《語文課中魯迅作品的教學》（上海教育出版社1961年），為歷年來的中學語文教學參考資料所沿襲。
筆者認為，這一概括的前半部分是正確的；后半部分則不符合作品實際，也不符合魯迅的創作本意。這篇散文，沒有批判封建教育制度的意旨。
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原題《舊事重提》之六），對于《朝花夕拾》全集的寫作緣起和本意，魯迅有過明確的說明。他在《朝花夕拾 ·小引》中說道，這本散文集是在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅生活中最輾轉流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”。這一改動，是為了更符合這組散文的內容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上的那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。
從作品的實際內容來看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草園和三味書屋的前后描寫無法形成所謂“相比”或“對照”，它們在敘述格調上是渾然一體，前后一致的，不存在褒前貶后的問題。百草園生活的描寫自不必說，是何等歡樂，天真。三味書屋的生活描寫又何嘗不是這樣。作者描寫剛到書屋時對里頭的陳設布置首先就充滿著新奇的情感，那“黑油的竹門”，“三味書屋”的大匾，“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫幅，那沒有孔子牌位的拜孔子和拜先生儀式，對未脫孩提稚氣的魯迅，充滿著一種不同于百草園戲耍的新鮮感。假如說，別了百草園，是令人留戀的；那么進了三味書屋，則又使他的好奇心進到了一個新的天地。當然，“何曰怪哉”之類的好奇，是不可能從先生口中或書上得到解答的，但作者寫到這些時，并不認為這是對兒童的束縛，只是說“做學生是不應該問這些事的”。并認為先生是一定懂得的，只不過不愿說。接著，描寫了讀書生活中的樂趣。“正午習字，晚上對課”，“大家放開喉嚨讀一陣書”，“人聲鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念書時，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。這些描寫，同樣是充滿著歡樂、天真的筆調，一種懷著成年人回顧兒童們放聲唱讀的樂趣，一種從老先生略帶迂腐的神態中品出的幽默，交織在文章之中，給人以歡樂、風趣的欣賞效果。這里怎么看得出“枯燥無味”的氣息？哪里有批判或貶抑的格調呢？即使是寫到戒尺、罰跪，這些封建師道的象征品時，作者也是以一種輕松的口吻寫的：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：‘讀書!’”連續兩個“不常用”和一個“總不過”，還不足以反映出作者對三味書屋的態度嗎？至于寫到三味書屋后面也有一個小花園以及兒童們在園中的戲耍，寫到上課時偷偷在下面玩紙盔甲，畫畫兒，就同寫百草園歡樂生活更無二致。直到文章結尾，作者還以自己在三味書屋中畫畫的成績而自豪，為這些畫兒的賣掉而惋惜，在這惋惜之中，我們不是也可以看出作者對三味書屋生活的留戀依依之情嗎？從上述所舉的這些描寫筆調和內容來看，說作者是在批判三味書屋中的封建教育對兒童的束縛，實在有點離題萬里。
從作者對兩個人物的描寫中，我們也看不出褒貶對照的色彩。長媽媽以她的慈愛和動人的故事，贏得了兒童魯迅的愛；先生則以他的品行“方正、質樸、博學”以及對學生的寬宥獲得了少年魯迅的崇敬。文章是這樣描寫先生的：他對學生和藹，開始嚴厲，后來就好起來。學生溜出花園去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之類的怪題，但也不輕易體罰學生，在學生不聽話時，“普通總不過瞪幾眼”。他有點舊書生的迂腐，但是，這并沒有給學生帶來一點惡感，更沒有在幼小的心靈中留下恐懼的陰影。因此，從作品對三味書屋先生的描寫中，也看不出作者有批判封建教育的意思。
應該說，貫穿《從百草園到三味書屋》全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調皮的童心，這就是這篇散文的意境美和韻味美之所在。依照某種主觀需要，凡持革命的文藝家的作品都必帶“火藥味”的偏見，憑空地把它附會為批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作為對照割裂開來，不僅破壞了這篇作品整體的和諧統一，也破壞了它的詩意。因此，《從百草園到三味書屋》的主題思想應該是：通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童熱愛自然，追求新鮮知識，天真幼稚、歡樂的心理。
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇7
《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規矩的束縛。但作者并末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
從百草園到三味書屋教學反思篇一：
本學期伊始，我們就學習了這篇文章。雖然總體看，教學效果還不錯，但是，教完了之后，發現許多環節還沒有盡善盡美，按捺不住自己的沖動，要把反思寫一寫，希望對以后的教學有所幫助，也希望在教學之路上能夠鉆研得更深入。
1、反思備課
一直以來，我的備課十分認真，這節課也一樣，我把知識點備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目、體裁、選自篇目入手，一滴不漏地進行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學生也十分愛學，剛講完時覺得還不錯，可是課后在回顧時就發現了問題，因為剛開學，小組合作探究我利用地不好，有些應該交給學生解決地問題，我卻沒有放手。比如：第二段的寫景為什么吸引人，從這你覺得魯迅先生什么地方值得你學習。另外，我不知道其他老師怎么處理長媽媽講的故事的，我是一語帶過的。
在研究學情上，我忽略了學生的自學能力薄弱，尤其是剛開學，有些同學還沒有從假期的懶散中調整過來，以至于字詞夯的不實。總之，深刻地鉆研一節課，發現了許多可以改進的內容，這其中有很多都源于備課時的考慮欠周到。
2、反思教學目標
我的教學目標是這樣設計的：整體感知課文，理清文章脈絡; 學習對比寫法，理解作者的思想感情; 學習文章寫景的方法; 對封建教育制度的批判。
這個目標符合單元教學目標，注重了知識的學習，但是，經過反思和課后閱讀發現，魯迅先生的《朝花夕拾》主要記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。批判的成分和目的不明顯，所以，教學目標定位“對封建教育制度的批判”，并不合適，最后我把它改成了對私塾教育稍有不滿。
3、反思學情
教學目標的制定要符合學生的認知程序和認知水平，要切實了解學生掌握知識的情況、在本節課中，詞語的字音和字形這個問題上，我犯的錯誤就是沒有考慮到學情，應把對詞語的掌握加入教學目標。課后我做了補充，分別在練習本和練習冊上聽寫了本課字詞，巡視中發現好多學生還沒有完全掌握，好像放了一個假就忘記了怎么寫字了。
4、反思組織教學
在組織教學中，我的這節課最大的缺陷就是沒有發揮小組的力量解決問題，雖有師生互動，可是學生互動就太少了，以后要改正。
5、反思教法、學法的設計
我的教學，沒有真正做到放手讓課堂變成學生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學生，是我怕影響教學進度，不敢放手 。
另外，在教學中，我把對比的寫法割裂開了，沒有從整體上把握課文，現在想來，在設置前置性作業時，應該這樣設計，百草園和三味書屋的景色有何不同，那里的人物有何不同，作者對此的情感又有何不同，而我在教學中是講完了百草園、講過渡段，再講三味書屋，這樣對比的意味就不突出了。
6、反思課堂提問
課堂提問出現了下列誤區：
(1)、表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動。新課程改革強調教育是“為了每一個學生的發展”，這就要求教師在反思自己的教學行為的同時，觀察并反思學生的學習過程，檢查、審視學生在學習過程中學到了什么，形成了怎樣的能力，發現并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時調整自己的教學節奏和教學行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的動詞，這時，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學效果卻不理想。這是因為教師在課堂上不能發揮教育機智，而是僵化地照搬教案，忽視了學生的主動發展。課堂上的問答也只是限于幾個學生，對學生主體參與的教學理念理解得不透。。
(2)、提問只關注結果，忽視對規律的揭示。如只關注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導學生探究的過程。
(3)、提問的語言不簡潔，愛重復。
那么，我的教學就沒有優點嗎?不是的，在作業的設計上，我分別布置學生用“不必說，也不必說，單是”的句式寫景，用一連串動詞寫事，用我和魯迅比童年寫童年趣事。這些作業效果還是不錯的。
總之，一節課下來，靜心沉思，發現這節課有收獲，有失誤，方法上有改進，我想，只要我及時記錄，及時總結，就能在再教時有些創新，久而久之，我的教學水平就會有一個大的提高。我的素質必然得到提升，教學效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進行反思性教學，看來是十分必要的。
從百草園到三味書屋教學反思篇二：
這是一篇經典的課文了，從我們上中學時到現在，或者更遠可以到我的父輩的中學時代，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者親睞。這就是“經典”的魅力。
我個人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實不假，和讀現在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情?或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的?總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，后是“回憶童年美好生活，表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄”，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個樣板戲里苦大仇深的老貧農，在任何一個場合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會不會一下子坐起來，再寫一篇《論》的文章……
誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個先覺者的敏銳，一個思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調的學習和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學大師老道的功力。或許這些就是被許多人認為的“檄文，戰斗”的特征吧!
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇8
[教例簡述]
這是周章軾老師的一個教例（見人民教育出版社《教與學》1994年第9期）。
步驟一，拉出“百草園”這一板塊的線條：
景物：長吟的鳴蟬
肥胖而伏的黃蜂 動態
碧綠的菜畦 多彩
紫紅的桑椹 生機勃勃
沖向云霄的叫天子
活動：聽油蛉低唱
翻斷磚頭
按斑蝥
拔何首烏 愉悅身心
摘覆盆子 樂趣無窮
聽故事
拍雪人
心態：樂在其中，十分依戀
步驟二，拉出“三味書屋”這一板書的線條：
景物：黑油的竹門
掛匾的書房 靜態
有鹿和古樹的畫 單調
狹窄的小園 沉郁窒息
活動：拜孔子
拜先生 枯燥無味
死讀書 束縛不了
偷偷地描畫
悄悄地溜玩
心態：興趣轉移，單調無聊
步驟三，將“百草園”與“三葉書層”進行對比——板塊碰撞：
兩幅畫面不同
兩種活動不同 兩相比照的結構
兩種情致不同 傳旨揭要的構思
兩種心態不同
文旨：表現了熱愛生機勃勃的在自然，追求自由快樂的天真童雅，客觀上反映出私塾教育的陳腐內容和落后的方式。
[評析]
這個教例，淡痰地表現出過程，鮮明地表現出結果。
這個教例，基本上不表現方法，突出地表現了思路。
教者的“三部曲”很具魅力：牢牢把握課文結構特點，先品讀一個板塊，再品讀一個板塊，然后對比施教——進行板塊碰撞，在對比之中讓學生理解課文的主旨，理解課文的構思技巧。
教者的“三部曲”令人回味：兩個板塊的“分部”教學是對教材的理解性品讀，兩件板塊的“碰撞”教學則是對教材的升華式品讀。這種整體式的板塊碰撞深化了閱讀理解的層次，使教學內容具有生動的立體感，自然也就提高了教讀的品位與質量。
由這個“板塊碰撞”，筆者聯想到比較式閱讀教學：
比較式閱讀教學，一個恢宏龐大的教學方法子系統，多少有識之士闡發了真知灼見，多少能工巧匠設計了精彩教案。人們說它是研究教材的能見度極高的“視角”，人們說它是事半功倍的好方法，人們說它是發展學生思維的必由之路……
但有非常重要的一點人們還沒有說破：
比較閱讀教學，閱讀教學中一種基本的優秀教學設計思路！
請認真地運用這種教學設計思路吧，它將讓多姿多彩的教學方案呈現在你的教學藍圖上。
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇9
教學目標
1、知識與技能：
（1）抓住事物的特點，用恰當的順序寫景。
（2）學習兩相對照的文章結構。
2、過程與方法：
（1）學習并運用聯系比較法，進行探究學習。
（2）運用拓展延伸，引導學生反思自身的生活世界，領悟學習和生活的真諦。
3、情感、態度、價值觀：
激發學生探究的興趣，引導學生去正確的認識生活，體味成長中的快樂與煩惱。
教學重難點
重點是描述百草園的部分，寫景抓特點、按順序、多角度描寫的手法。
難點是描寫三味書屋部分，對部分內容的理解以及對難解詞語的理解。
教學過程
一、作者及作品簡介
導入:歌曲小小少年
魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江省紹興市人，偉大的文學家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。本文寫于1926年，是一篇回憶童年生活的散文，收在《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）。
小說集：《吶喊》《狂人日記》《彷徨》
雜文集：《二心集》《墳》
散文集：《朝花夕拾》《野草》
二、題目解讀
文題“從百草園到三味書屋”體現了作者的寫作順序。先寫“百草園”的樂趣，再寫“三味書屋”的乏味。
文題“從百草園到三味書屋”暗示了文章的主題。通過“百草園”的樂趣和“三味書屋”的乏味的對比，有力地批判了腐朽的封建制度對兒童身心發展的束縛。
“三味”的含義（“三味”是指“經書之味，史書之味，子書之味”。
《從百草園到三味書屋》是一篇回憶童年生活的散文。課題用“從到”兩個介詞點明了作者回憶童年生活的地點和范圍。
三、課文閱讀
確鑿záo菜畦qí蟋蟀shuài
纏絡chán覓食mì竹篩shāi
宿儒sù淵博yuān鼎沸dǐng
珊瑚shān錫箔bó倜儻tìtǎng
腦髓suǐ蟬蛻tuì攢cuán
盔甲kuī東方朔shuò斂liǎn
四、文章總析
第一部分（1—8段）：回憶百草園的樂園生活。又可分四層。
一層（1段）：寫回憶百草園的緣由，點出是“我的樂園”，充滿留戀之情。
二層（2段）：寫春、夏、秋三季百草園的景色及樂趣。
三層（3—6段）：插敘長媽媽講美女蛇的故事及“我”的感慨。
四層（7—8段）：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。
第二部分（9段—結束）：回憶在三味書屋的讀書生活。可分五層。
一層（9段）：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。
二層（10—11段）：寫入學的情形，介紹了書屋的陳設和對先生的印象。
三層（12—16段）：寫不準提課外的問題。
四層（17—20段）：寫不準去后園玩。
五層（21—24段）：寫師生讀書的可笑情景“我”趁先生讀書入神時做游戲、畫畫兒。
五、文章分析
百草園和三味書屋，作者更喜歡哪一個？結合課文內容談談為什么？
通讀全文，你最喜歡那一自然段，為什么？
第九節在全文中起什么作用？
作業一
1、識記課文中詞語和拼音2、熟讀全文3、背誦課文第二自然段
六、深入分析
（一）第二段分析
問題一：“不必說……也不必說……單是……”這個句式在文章中起什么作用？
問題二：這段文字用了哪些修辭手法？作者是從哪幾個角度具體描寫了百草園的景物？
（二）第七段分析
問題一：作者先寫百草園冬天的“無味”，然后寫下雪帶來的樂趣，這是什么寫法？起什么作用？
先抑后揚，欲揚先抑。
以沒有雪的無味來襯托下雪帶來的樂趣。
問題二：找出表示捕鳥動作的詞，說說這些詞的作用。
捕、掃、露、支、撒、系、牽、拉、罩
九個表述動作的詞，準確而生動地表現了雪地捕鳥的過程，寫出了雪后捕鳥的樂趣。
（三）第二部分分析
問題一：你覺得壽鏡吾先生是個怎樣的老師？
知識淵博，教學認真，讀書投入，不束縛也基本上不體罰學生。
問題二：魯迅對先生是什么態度？
敬慕、熱愛
問題三：在三味書屋讀書的學生的表現又是怎樣的？
好問、貪玩
中心思想
文章用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
作業二
運用課文中所學習的寫作手法并聯系自己的實際寫一篇不少于400字的關于自己童年的趣事。
課外延伸
下邊是魯迅在三味書屋讀書時的三個故事：
他曾制作一張書簽，中間豎寫“讀書三到：心到，口到，眼到”10個字，夾在書頁里。讀書時，讀一遍書，自上而下蓋書簽上一個字。這個辦法同學們很贊賞，大家都仿效起來。
有的同學整天只想玩，常常背著老師拉別人一起玩。魯迅為防止同學影響自己的學習，就在書桌的左上角貼了一張三寸長二寸闊的紅紙條，紙條上寫著
“君子自重”4個字。
魯迅讀書時，還要幫助家里做些事，特別是為父親的病經常上當鋪跑藥店。有一次，因多做了些家務，讀書遲到了，受到老師的責備，他就在書桌的右下角用小刀刻了個“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再沒有遲到一次。
把這些情況和課文作個比照，思考下邊幾個問題。
1、魯迅少年時這樣用功，為什么還對他的三味書屋生活流露出不滿的情緒呢？
2少年魯迅視百草園為樂園，又是一位用功讀書的學生，兩者有矛盾嗎？
3你從少年魯迅在書桌的右下角刻個“早”字聯想到什么？
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇10
【設計思路】
語文教學中存在一種弊端，就是“滿堂灌”。一般的語文教師象“廣播員”，照本宣科，從頭講到尾，學生聽得懨懨欲睡。好一點的語文教師象“相聲演員”，口若懸河，講得天花亂墜，學生聽得津津有味。其共同點是，把一篇課文，掰碎了，嚼爛了，喂給學生，而學生卻不會自己吃，吸收能力，消化能力都很差。這是長期以來語文教學“少慢差費”的根本原因。
要改變這種狀況，必須實施素質教育，實行“啟發式”，注重培養學生的實踐能力和創新精神。啟發式不等于提問式、問答式，關鍵在于要著重訓練學生的思維能力，讓逐步學生學會自己思考、自己分析、自己解答。因此，在語文教學中，不僅要讓學生知道這篇課文寫了什么，而且應該讓學生知道是怎么寫的，更重要的是要讓學生知道為什么要這樣寫。
本教案就是按照這個思路進行設計的。在教學過程中，要抓住重點，深入淺出，細致分析，整體把握，一定要避免把課文搞得支離破碎，不得要領。第一部分要詳講，第二部分可略講。
【導語設計】
每個人都有自己的童年。每個人的童年都一定會由許多趣事，令人回味無窮。你能講一講你的童年趣事嗎？（指名幾個學生回答）下面讓我們來學習魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，看看他是如何寫自己的童年趣事的。《朝花夕拾》這個集子的名稱就很有藝術性，“朝”本來是指什么，這里指什么？（早晨，童年）“夕”本來指什么，這里指什么？（晚上，成年或老年）
【解題思路】
首先，看看這個題目有沒有主語？
（省略了“我”）
其次，根據題目，可以知道“我”的活動范圍在哪里？
（“百草園”和“三味書屋”）
再次，想一想，作者會從哪幾個方面去寫。
（找幾個學生回答）
從題目的示意中可以看出三點“可能”：第一，可能告訴我們百草園是怎樣的一個園子，魯迅先生小時候在百草園的生活是怎么樣的；第二，可能告訴我們三味書屋是怎么樣的，魯迅先生小時候在那里學習情況如何；第三，還可能告訴我們，他是怎么樣離開百草園到三味書屋的。
《我的老師》和《從百草園到三味書屋》都是寫作者小時候的事情，時代背景有何不同？
（一個是解放初，一個是清朝末年）
【朗讀設計】
1、范讀。
（如有錄音帶就放錄音帶）
2、指名幾個學生分別朗讀。
（重點段落要讓學生反復朗讀）。
3、體會上面的猜測對不對，以加深對審題的認識。并思考如下問題：課文分為幾部分？你對“百草園”的印像如何？
（朗讀完后，找幾個學生回答。對第二個問題不要求答案一致。）
【講讀設計】
一、分析“百草園”部分
“百草園”其實是一個很普通的荒涼的園子，似乎連花也沒有一株。但是，我們讀了以后并不覺得荒涼，而是覺得十分有趣，這是為什么？下面我們來看看魯迅是怎么寫的，為什么要這么寫。
1、課文中哪些自然段寫“百草園”？
（1～8）
2、從哪些方面寫的“百草園”？有什么變化？
（按四季變化來寫，先寫春、夏、秋季，后寫冬季）
3、第一自然段寫了些什么？
開門見山點題。
為什么用“相傳”二字？
（不肯定，可能是小孩子自己取的名字）
為什么會賣？
（因為他家后來破落了，一家人離開了故鄉）
“那時”、“現在”兩個詞，在這里的作用是什么？
（交代了時代的變化）
那時──，我的樂園；現在──野草。
“似乎”與“確鑿”連用，不矛盾嗎？
（真不相信，“我的樂園”怎么只有些野草呀？！所以作者用了“似乎確鑿”。越是不相信它有這么大的變化，越是說明“我”對百草園的熱愛和懷念。）
百草園里“只有一些野草”，為何“卻是我的樂園”？下面看看作者是如何描寫“樂園”的。
4、哪幾個自然段是寫春、夏、秋季的百草園的？（2～8）寫了些什么？
⑴先朗讀第二自然段，分析第二自然段：
這一自然段中心句是什么？
（單是……無限樂趣。這也是本文的“文眼”所在。）
寫了些什么？有什么變化？
“不必說……也不必說……”
（略寫，但很生動）
記敘的次序和方位怎么樣？記敘的對象又有什么區別？
“不必說”：方位──地面上。次序──由低處到高處。對象──植物。
“也不必說”：方位──空中。次序──由高處到低處。對象──動物。
“碧綠的”、“光滑的”、“高大的”、“紫紅的”是什么語法成分？
（定語）
“鳴”是什么用法？
（動詞作形容詞用，作狀語）
動詞跟名詞的搭配有何特點？
（非常恰切：鳴蟬──長吟；黃蜂──伏；云雀──竄）
本段著重寫的是什么？
（泥墻跟──無限趣味。緊扣題目）
這樣寫有什么好處？
（以點帶面，局部代表全局，整個百草園更是──趣味無窮）
寫了些什么？有什么趣味？
（動物，植物，我的活動）
“低唱”、“彈琴”是什么修辭手法？
（擬人）
在泥墻跟一帶的描寫與前面最大的區別是什么？
（插寫了“我”的動作）
寫這些有什么好處？
（少年的“我”對大自然里的東西的熱愛）
有什么特點？
（細膩的動作描寫：翻，按，拔，摘）
你讀了這一段是不是覺得有趣？再讀一遍。
⑵第三自然段是過渡，承上啟下。
⑶第四、五自然段寫了什么？
（聽長媽媽講故事和得到的教訓）
⑷第六自然段寫了什么？
（寫“我”的心理活動）
“覺得做人之險”是他小時候的想法嗎？
（不是，是指1926年的黑暗時代，魯迅所處環境的險惡）
寫“美女蛇的故事”有何深意？
（實際上是用“舊事”來諷刺“時事”，向敵人猛投一槍）
5、冬季的百草園怎么樣？
（比較的無味）
真的“無味”嗎？
（不下雪就無味，下雪就有味：拍雪人，塑雪羅漢，捕鳥。著重寫捕鳥的過程。寫得生動有趣。）
第七自然段寫的什么？有什么特點？
（捕鳥的經過）（動作描寫）
哪些詞描寫捕鳥的動作？
（掃開，支起，撒，系，牽著，走到，拉）
這些動作能否顛倒？
（不能。因為它是捕鳥的連續性動作）
捕鳥是否有趣？
（再讀一遍）
那么寫百草園突出了什么特點？
（有趣──樂園）
第八自然段寫了什么？有什么作用？
（潤土的父親）（對兒時生活的懷念，對勞動者的智慧的崇敬）
二、學習“三味書屋”部分
1、朗讀這一部分，并思考：這一部分主要是寫什么？
（讀書生活）
2、第九自然段寫了些什么？
（要去讀書了）
這一段的作用是什么？
（過渡）
哪些詞句表達了“我”對百草園依依不舍的懷念之情？
“不知道”表明什么？
（小孩不懂事）
“最嚴厲”表明什么？
（封建時代書塾令人生畏，對兒童沒有吸引力）
三個“也許”和兩個“我的”表現了什么？
（對百草園依依不舍的懷念之情，正反映了“我”對自由自在的無拘無束的生活的熱愛。）
3、第十自然段寫了什么？
（學校，環境──竹門，匾，畫）
這些陳設使我們有什么感覺？
（陳設古舊、氣氛沉悶、冷清）
突出寫這些有何用意呢？
（這樣一個環境，正好和百草園的情景形成鮮明對比。越是寫三味書屋的陳設古舊，氣氛沉悶，就越是突出了百草園生活的樂趣。）
你覺得那里的學習生活會怎么樣？
（很枯燥，很單調）
4、第十一自然段寫了什么？
（老師和我的態度）
5、第十二──十六自然段寫了什么？
（學習情況）
學習方法怎樣？
（極其死板）
學生向老師提問題，老師是什么態度？
（很不高興，有怒色）
教師的態度說明什么？
（這是對封建學校學習方法的真實寫照。那時的學習方法是極其死板的。）
學習內容是什么？“只”表現了什么？
（非常單調）
學習內容說明什么？
（無用、乏味、難懂、庸俗）
6、第十七──二十三自然段寫什么？
（我在學校的表現）
在這樣的環境中，“我”做些什么？
（一是到后園里玩，一是畫畫兒）
作者寫這些是什么意思？
（對這種學習生活的不滿和反抗）
描寫后園用了哪些動詞？
（爬，折，尋，捉，喂）
7、為什么要把百草園和三味書屋放在一起寫？
（互相映襯，鮮明對比）
三、討論
為什么作者把一個荒涼的園子寫得這么生動有趣？
（魯迅在這篇有名的散文里，以生花的妙筆，充分地描繪了自然的樂趣，把一個荒涼的普通的百草園寫得花團錦簇，有聲有色，刻畫了天真無邪的兒童心理，所以特別能夠吸引人，特別感人。）
這么寫的用意是什么？
（任何人寫文章都是有感而發。這篇文章里，魯迅表達了酷愛自由自在的生活和對大自然的熱愛，對封建教育的憎恨和批判。）
【寫作訓練】
1、請把“菜畦、石井欄、皂角樹、桑椹”分別寫一段話，要突出“趣”字。每組寫一種，集體討論，派代表上臺發言。
2、記一次春游或秋游（題目自擬）。
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《從百草園到三味書屋》教學參考 篇11
一、 說教材
《從百草園到三味書屋》是義務教育課程標準實驗教科書人教版七年級下冊第一單元的第一篇課文，選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》，寫于1926年，是一篇回憶童年往事的敘事散文。對寫作初衷，魯迅說：“是為了在紛擾中尋出一點閑靜來，借回憶舊時的好事物，來排除目前的苦悶，寄一絲安慰。”作為一篇經久不衰的老課文，不管教材編排如何變化，總少不了它的位置。不得不承認其在語文學科中的重要地位和范文形象。
《從百草園到三味書屋》是一曲譜寫童年往事的優美樂章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。本文通過對百草園美麗景物和奇聞趣事的描寫及三味書屋學習生活的記敘，表現了兒童熱愛大自然，追求自由快樂生活的心理，真實而生動地再現了私熟教育的若干側面。
本課所在單元的教學重點是整體把握主要內容，并結合自己的經歷和體驗，深入體味文中的情感，注意學習文章的表達技巧。將本文放在第一篇有其目的性與示范性。通過本課的學習感受文章中語言表現的生動活潑、趣味盎然。了解與掌握課文的表達與寫作技巧，同時通過學習文章中無憂無慮，天真爛漫時光的描摹，激發學生的共鳴，使學生體會作者豐富的情感，更加關注自己的生活，引導學生健康的成長。
二、說教法
新課標明確提出：“學生是學習和發展的主體。”本課教學著眼學生的學習和發展，在尊重學生情感體驗的基礎上，采用朗讀和問題導引等方法，利用多媒體手段創設的情境充分激發學生的主動意識和探究欲望，由粗到精，由整體到局部，從形象到語言進行感知、感受、感悟、理解、品味、探究，讓學法在感受中明確，讓語文素養在感悟中形成，讓思維品質在探究中提升。
三、說學法
首先根據新課改的要求，學生要學會自主合作探究。充分發揮主體作用，在民主、寬松、自主的教學氛圍中全員、全程、全面地參與學習活動。在與老師同學網絡等的合作中質疑解難探究。
其次應依據散文“形散而神不散”的特點，抓住“神”——主旨，然后掌握“形”——內容。同時應用學習散文最基本最好的方法是讀——抓關鍵。
最后具體到本文篇幅較長生字詞較多，作者是文學大師魯迅等特點，學生應在課前做好充分的預習，自行解決了解作者掃清字詞障礙等事情。同時《從百草園到三味書屋》中的狀物、敘事、寫人都栩栩如生，是魯迅散文中的精品。“景是兒童心理的景，情是兒童心理的情。” 用成人的眼光看來課文中的'內容并不新鮮，但在兒童眼里，一切都新奇，確是兒童的樂園。所以學生應聯系自我，將生活感知遷移到課文內容這一新知上，激活學習的興趣，增加了探究的自信。
四、說程序
設計思路：
其一，我力圖突破傳統的教法著力貫徹新課改精神。 “百草園”和“三味書屋”是魯迅少年時期兩個相鄰的人生驛站，是魯迅在歷經人生滄桑后對童年生活的溫馨回憶。而傳統的教學往往把這兩者對立起來，說作品表現和批判了“封建教育制度對兒童的束縛和損害”，那位先生是一個“體現孔孟之道的不學無術的典型腐儒”。我認為這種解讀存在著教條化、程式化、上綱上線化的傾向，削減了文章的語文味，影響了學生的審美興趣。而作者在文中并沒有刻意地將兩者進行比較，推崇百草園而否定三味書屋，只是將自己的親身經歷和感受自然地寫下來，三味書屋里淋漓痛快的讀書、無拘無束的溜玩、興味盎然地偷畫、嚴而不厲的先生在作者筆下也充滿親切溫馨。所以我在教學中沒有設計中心主旨的理解，只是放手讓學生自主閱讀、自主感受、自主表達，在個性化體驗中完成對文章的解讀。
其二，加強對課文的朗讀。我們的語文課一定要多讀，靜下心來讀，讀出節奏，讀出美感，讀出情懷。一定要讓學生“沉浸”到文本中去，從文字中體會情感，讓學生帶著一種當事人的參與感來真實體會，而不是蜻蜓點水，浮光掠影。只有這樣才能切切實實的感受到祖國語言文字的魅力所在。
其三，本文篇幅較長，要講的東西也很多，但因為時間的關系，我盡量刪繁就簡，長文短教。我在交代學生充分預習的基礎上，安排兩個課時教授。第一課時主要是交流學生預習的情況，包括對作者的了解和字詞的掌握；其次是熟悉課文內容，理清文章思路并提示一些問題讓學生自由閱讀和思考。我今天要說的是第二課時，本堂課淡化對主題的解讀，重點放在分析第一部的描寫，讓學生學習如何運用多種手法增強語句的表現力，使文章生動富有情趣，提高學生的鑒賞和寫作能力。同時引導學生體會作者童年生活的情趣，關注自身的生活與成長。
具體程序如下：
一.導入新課：
上節課我們主要熟悉了課文內容，理清了文章思路，感受了大師敘事的功力，放的開又收的攏，內容繁多，而不蕪雜，敘事清晰而有條理。今天我們將深入文本，品味大師語言的魅力，隨作者一起感受美好的無可復制的童年。
二.品讀文本：
（一）走進百草園
1、問題導引，品析語言。
①同學們，你認為百草園里什么東西最吸引你？
②作者是怎樣描寫百草園的景物的? 欣賞圖片。
③作者為什么能把百草園的景物寫得這樣精彩？
(總結景物描寫的方法:細致觀察、抓住特征、融入情感、講究順序、多個角度、聯想想象、恰當修辭、精選詞語。）
這個環節落實了本堂課的重點，即“分析第一部的描寫，讓學生學習如何運用多種手法增強語句的表現力，使文章生動富有情趣，提高學生的鑒賞和寫作能力。”
而這三個問題引導學生用從整體到局部再到整體的思路來品析文章，理解“景是兒童心里的景，情是兒童心里的情”。同時圖文并茂，從感性到理性，比較容易喚起學生的興趣和信心。
④百草園里有許多樂事，你覺得哪一件最有意思？哪些地方寫得特別好？
將學生的注意力集中到“雪地捕鳥”這一段落，引導學生分析動詞的表達效果，并補充朱自清《背影》里一段關于父親買桔子的動作描寫，進一步加深對動作描寫的認識。
⑤要求學生用“不必說……也不必說……單是……”的句型說一段話。
⑥請一同學上臺表演在人多的食堂買飯的艱難，提醒全班同學注意觀察，完了，每個人寫一段話，描述表演者的動作變化。
學以致用，遵循由簡到難有樣可依的原則，從孩子們的興趣和需要出發，挖掘他們言語表達的潛能。
⑦大家的注意力好像都在于百草園的美景趣物樂事，那美女蛇的傳說在文中有沒有存在的必要性呢？
過渡自然，問題直接。學生對話交流，教師點評總結。魯迅借助這個故事饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容，使得百草園更加充滿神秘色彩。更重要是的是它反映了兒童的心理，滿足了潛存于他們心靈深處的好奇。可以想象得出，孩子們對美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。在技巧上看，這一插話是轉描寫為敘事，別開生面地為作品拓展了新的天地，百草園一滲入人情，就更具魅力了，這實是一記妙著。
2、朗讀訓練，感性認識。
語文課堂需要書聲瑯瑯，散文的賞析更需要朗讀。通過朗讀，學生可以增強語感，豐富對語言的感性認識。
3、小結百草園的生活。
不必說……也不必說……單是……
短墻根的趣味
美女蛇的傳說
雪地里的捕鳥
“自由自在”的百草園生活
這一總結回歸整體，百草園作為樂園的形象一目了然，并突出了“自由自在”的快樂，以便引出下面對三味書屋生活的分析和感受。
（二）走進三味書屋
1、作者寫了三味書屋的那些生活片段？
提問題遭拒絕
全心習字對課
忙里偷閑尋樂
有口無心念書
瞄準時機畫畫
“苦中有樂”的三味書屋生活
將看似雜亂的三味書屋生活梳理成片，苦樂相伴，有助于學生客觀的認識。
2、你如何看待三味書屋的生活？
我特意把問題設計得很開放很主觀，力圖通過學生與老師之間、學生與文本之間自由輕松愉快的對話，達到對文章主題的個性理解。
三、聯系自身，感悟童年，小結課堂。
每個人的童年，都是一片寬闊的原野。在這上面，你可以培植世界上所有的花鳥蟲魚，可以放飛心靈上所有的夢想希望，可以播灑一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。《從百草園到三味書屋》是魯迅先生兒時生活的一段美好回憶。這段生活經歷對魯迅先生的人生發展產生過巨大的影響。希望同學們也能像魯迅先生一樣，永遠保持兒童純真活潑的天性和求知進取的心靈。
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇12
第二課時： 《從百草園到三味書屋》 （一）
學習目標：整體感知課文內容。
課前學習：1、利用工具書，讀準文中字音，弄懂字意。
2、查資料（可以利用圖書或網絡），了解魯迅先生的生平及作品，閱讀散文集《朝花夕拾》。
3、查找有關百草園和三味書屋的簡介，增加印象。
教學步驟：
一、導入語：
童年如歌如畫。它像一支動聽的歌，陪伴著我們走過人生的歷程；它又像一幅美麗的畫，展示著人生的繽紛。魯迅先生也有一段令人難忘的童年生活，下面就讓我們一起走進他的童年樂園。
二、由學生來介紹魯迅先生的生平與作品。
三、整體感知文章內容。
1、根據文章標題，并結合課前閱讀，理清文章思路。
全文分兩大部分。第一部分：回憶百草園的樂園生活；第二部分：回憶三味書屋的讀書生活。
2、快速閱讀全文，把自己對百草園和三味書屋的感受用“ 的百草園”和“ 的三味書屋”說出來。
可能的說法：美麗的百草園、神秘的百草園、誘人的百草園、有趣的百草園……
單調的三味書屋、自由的三味書屋、痛快的三味書屋、好玩的三味書屋……
3、仔細閱讀全文，談談作者本人就這兩個相鄰的人生驛站更喜歡哪一個？試根據文章內容，說說你的理由。
四、課后學習：
學生交流：回憶自己的童年生活，與魯迅先生的童年生活作比較，有何異同？
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇13
我看《從百草園到三味書屋》中的“先生”
胡樹廷 宋慶娥
魯迅先生的散文名篇《從百草園到三味書屋》，是中學語文的傳統篇目。作品中的長媽媽.以她動聽的故事贏得了一代代學子的愛，但作者著力描寫的另一個人物──“三味書屋”中的“先生”，卻陰差陽錯地以其“迂腐”遭到了本不應有的非議。有人說：“先生”也和一般宿儒一樣的古板、迂腐。他認為學生只應讀正經的書，不該問旁門雜學。他那書讀到精彩處的姿勢，也是非常迂腐可笑的。”①也有人說：“通過對這位老先生一面教學生死讀書、讀死書，一面自己在課堂上搖頭晃腦地欣賞無聊文章的描寫，特別是通過寫學生按規矩如何先拜孔丘后拜他，魯迅如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問題去請教他，而碰了一鼻子灰……，說明了他是一個體現孔孟之道的、不學無術的典型腐儒”②。
魯迅筆下的“先生”，真是一位“迂腐”之人嗎？
作品是這樣寫魯迅拜孔子、拜“先生”的：“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋。匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”③有人據此斷言說：這位“先生”是“典型腐儒”。好象只有不要學生拜孔子和拜先生的人才不是“腐儒”。如是，我以為這實在也太苛求“先生”了，因為“先生”不可能超越歷史，去要他的學生對著五星紅旗注目。再說，行禮時，“先生”并不擺放孔子牌位，也不掛孔子圣像，而是讓學生對著寫有“三味書屋”的匾行禮，“先生”的做法，從“三味是勸人讀書多吟味，多體會”④的含義看，其良苦用心，略見一斑。“典型腐儒”怎有如此并不墨守陳規之舉？
“先生”不回答魯迅“怪哉”問題，是“迂腐”論者進行非議的重要話題。如有人就認為魯迅“抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問題去請教他，而碰一鼻子灰”。“說明了他是一個體現孔孟之道的、不學無術的典型腐儒”。“先生”為什么要讓魯迅“碰”這“一鼻子灰”呢？這里，且不說魯迅問“先生”的內容與私塾中蒙童通常應受的教育是否背道而馳，也不說“先生”如果給他解釋“怪哉”蟲是不是“冤氣所化”、以及為什么“用酒一澆，就消釋了”的道理，他是否能正確理解，單就在課堂上向“先生”問如此與自已所學的課程毫不相干的內容來說，我看，這“一鼻子灰”就應該讓他“碰”，因為別說是在舊時的私塾課堂里，就是在現在社會主義的學校課堂上，那樣做，也是不能容許的。譬如，現在電子技術即將進入尋常百姓家，如果有哪個學生在語文課上回答完老師的提問后，問起電子游戲機的原理來，這位語文老師對此懂不懂且不論，就是精通此道，難到可以放下課文不講，去為他解說一番不成？如不解釋，這位語文老師便是什么“不學無術的典型腐儒”？如是，真稱得上是欲加之罪何患無詞了。在我看來，“先生”讓魯迅“碰”的這“一鼻子灰”，不僅“碰”得對，而且“碰”得好。你想，不正是這一“碰”，才使魯迅“知道做學生是不應該問這些事的”⑤嗎？不正是這一“碰’”。才使“我就只讀書”⑥了嗎？不正是這一“碰”，才使他為防止同學影響自己的學習而寫了”君子自重”的紅紙條貼在書桌上，學習成績“總是最好的”⑦嗎？
“先生”在課堂上的入神讀書，更是“迂腐”論者進行非議的主要話題。作品是這樣寫“先生”讀書的：“先生自己也讀書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：──“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢～～金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”“我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”⑧有人認為“先生”“書讀到精彩處的姿勢”，“是非常迂腐可笑的”，甚至還有人認為這是“先生”“一面在課堂上搖頭晃腦地欣賞無聊文章的描寫”，“一面教學生死讀書、讀死書”，是“典型腐儒”。我從做學生到教學生，不知對《從百草園到三味書屋》讀過了多少遍，恕我愚昧，我還從沒有認為“先生”讀書的形象是“迂腐可笑的”，從來沒有認為“先生”讀的是“無聊文章”，更沒有認為“先生”是在“教學生死讀書、讀死書”。恰恰相反，每當我讀到和教到關于“先生”入神讀書的地方時，便不由的從心底涌出一股對這位“先生”的敬佩之情。敬佩他“須發都花白了”⑨，還那樣活到老學到老；敬佩他雖不再是為金榜題名而讀，卻那樣神情專注；敬佩他身為名師，卻還那樣注重身教，執著敬業。“先生”讀書的內容，是清代武進人劉翰寫的《李克用置酒三垂岡賦》中的兩句，這兩句是劉翰寫唐藩鎮李克用因一次對梁戰爭的勝利，在三垂岡置酒慶賀，手揮如意，倒空酒杯，欣喜若狂的情景的。賦的內容是寫歷史事件和歷史人物的，又寫得生動、傳神，怎么是“欣賞無聊文章”呢？書是要用“心”來讀的。書讀到精彩處，動了情，“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去”，怎么就“是非常迂腐可笑的”呢？不是有許多人書讀到感人處也常常潸然淚下的嗎？難道那也“是非常迂腐可笑的”？魯迅之所以把“先生”讀書的情景當作特寫鏡頭寫進作品里，一方面，固然是因為他要寫下文的“做戲”和“畫畫”；另一方面，也是因為他對“先生”是怎樣讀書的印象太深了。當然，印象再深，如果與表達文章的中心思想沒有什么作用的話，他也是不會寫進作品里去的。寫進作品，定有其用意。用意究競是什么？難道就只可以理解“先生”在“教學生死讀書、讀死書”？事實上，這種理解是錯誤的，因為“那種認為作者對‘三味書屋’的描寫是意在批判封建教育制度的觀點是站不住腳的”。⑩我認為這是“先生”在為學生做表率，教育學生讀書耍做到“三到”即“心到、口到、眼到”，從而表現“先生”執著敬業的，這有史實可證：魯迅在“三味書屋”讀書時，“曾制作一張書簽，中間豎寫‘讀書三到：心到，口到，眼到’ 10個字，夾在書頁里”。“先生”入神讀書對魯迅的影響，難道不是顯而易見的嗎？“先生”不僅教學生讀書，而且以身作則教學生怎樣讀書，即讀書時要“多吟味，多體會”。他在課堂上不是心猿意馬，想入非非，而是全身心地投入。這敬業的執著精神，難道不是連現在為人師者都應該好好學習的嗎？如今商潮涌來，有人干起了“第二職業”。雙休日難得休息，工作日就更忙了，因“雀巢鮮果棒”要天天進貨，雖有“野馬”代步，但終因種種原因也難盡如人意。常常是“野馬”立足未穩，上課鈴聲就連連敲響，不得不饑腸軛輸，氣喘吁吁，拎起教本疲憊不堪地進了課堂。如果不是原來教他的老教授們執著敬業，堅持嚴格要求，使其學得倒還踏實，只怕是登上講臺，連今日這“十年一貫制”的講授也難以為繼了。每當我讀到“先生”入神讀書的一節時，每當我將“先生”的形象與現在有些人的作為聯系起來時，我就常常作如是想：“先生”不容否定。如果世上真的每個教師都對“趙公元帥”禮拜勤起來，都變得不“迂腐”了，將“孔方兄”供在心靈的擱板上，一門心思求發財，那時，只怕“希望”學校也就變成“無望”學校了。
因此，我認為；如果說長媽媽是以她動聽的故事給魯迅留下了美好的記憶的話，那么，“先生”則是以其執著敬業的精神受到了魯迅難以忘懷的崇敬。說“先生”“迂腐”，實在有欠公允。“迂腐”論可以休矣。
注釋：
①涂元濟《讀<從百草園到三味書屋>札記兩則》，載《福建師大學報》1980年第2期。
②李何林《北京市中學語文課本中十五篇魯迅作品的問題試答》，北京人民出版社 1974年版。
③⑤⑥⑧⑨⑾九年義務教育三年制初級中學教科書《語文》第一冊，人民教育出版社 1992年版。
④⑦⑩常國武、王震理《中學語文教材析疑》，江蘇人民出版社，1982年版。
（山東省蒼山縣車輞中學）
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇14
一、說教材
1.教材地位及教學目標。
《百草園》是初中教材第一冊第五單元(觀察、反映生活——景和物)中的一篇課文。該單元的學習重點是要求學生懂得觀察、反映周圍景物的方法，培養觀察周圍景物的習慣，逐步提高觀察、反映周圍景物的能力。《百草園》是該單元中第一篇課文，起著引導學生理解觀察、描寫景物的方法，激發學生觀察反映身邊景物的興趣的重任。課文節選自魯迅的現代散文集《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，它通過描寫景物和敘寫童年趣事來反映童年的“樂”園，表現了童年魯迅熱愛大自然、追求美好事物的純真感情。體現了魯迅廣泛的生活興趣和聰明才智。
因此，我把本課的教學目標確定為：(1)認知目標：了解觀察描寫景物的意義。(2)能力目標：培養學生的細致觀察景物的能力；抓住景物的特點進行形象、有序的描寫的能力。(3)情感目標：感受課文所表現的兒童情趣，熱愛自然、追求自由快樂的兒童情趣。
2.教學的重點和難點。
課文主要寫百草園的自然景物和在百草園中的有趣活動。課文顯著的特點是：作者觀察景物和描寫景物的細致，能抓住景物的不同特點；對這些特點的描寫角度不同，很注意順序安排，且描寫具體；選用準確生動的詞語，恰當運用比喻、擬人手法，生動鮮明，給人以深刻的印象。因此，我把課文描寫百草園景物描寫細致、形象、有序，用詞準確定為教學的重點。把對“其中似乎確鑿只有一些野草”以及最后一段中“我”的思想感情的理解定為教學的難點。
二、說教法
這篇課文完全是從兒童的眼光、兒童的口吻和兒童的心理出發來寫的。魯迅研究專家李何林同志說得好：“此文，景是兒童心理的景，情是兒童心理的情。”而且寫景細致、有序，極為形象傳神。為此，在課文講讀教學中，可采用讀文品句賞析、讀文表演等方法進行教學。
“觀察欣賞花鳥蟲草之樂”部分課文，作者采用一定的寫作順序，著力從色彩、形狀、聲音、滋味等方面人手進行細致地描寫，運用了擬人、比喻的修辭手法加以具體生動的描繪，表現了百草園趣味所在。在讀文中品句賞析能使學生通過反復朗讀品味意會百草園“春”、“夏”、“秋”之樂。
“雪地捕鳥”的過程運用了一連串動詞，這些動詞都很普通，但又十分準確、傳神地展現了雪地捕鳥全過程，突出了冬天百草園玩的樂趣。教學中可請學生上來表演一下捕鳥的過程，屏幕上預先播放“雪地捕鳥”的插圖，其他學生仔細觀察，對照“圖”文，進行評論。采用這種教法，既能激發興趣，調動課堂氣氛，又能使學生加深印象。
三、說學法
葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤苦練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。”根據課文特點，擬著重指導學生朗讀訓練，從重點段人手，指導學生背誦。引導學生以孩子獨有的純真的心理和幼稚的.看法去發現、去探究、去體驗課文內容。啟發引導“但那時卻是我的樂園”在文中的作用，理清文章的思路，理解作者的思想感情。這樣使學生在朗讀時跟作者站在同一角度去感受百草園的趣味盎然，從而激發學生的學習興趣。
四、說教學設計
1.導入新課，了解背景。設計話題由講述童年趣事導入，讓學生置身于課文情景之中。簡要介紹《朝花夕拾》和寫作背景，了解作者到了中年才來回憶童年、少年時期的生活，更能滋長熱愛自然的情趣，有助于作者對“其中似乎確鑿只有一些野草”的百草園“但那時卻是我的樂園”和“家里人要將我送進書塾去”的恐懼心情的理解。
2.整體把握，理清思路。朗讀全文尋找中心句“那時卻是我的樂園”，把握全文主要內容，讓學生明確課文的思路和結構，即文章從春、夏、秋三季百草園的樂趣和冬天百草園的樂趣兩方面展開。
3.讀文品句，突破重點。這一教學環節，是為課文第二段描寫百草園景物部分這個教學重點而設計的。通過帶著問題讀文(聽錄音)、討論，品句背誦明確：本段寫景的合理順序，用形象傳神的詞語來描寫百草園景物的色彩、形狀、聲音、滋味等突出百草園“無限樂趣”，使學生感受少年魯迅熱愛自然，喜歡探索，愛好自由的性格和情趣。
4.讀文表演，加深印象。百草園的春夏秋三季景色迷人，樂趣無窮。冬季比較無味，大雪卻給孩子們帶來了無窮的趣味。課文中“雪地捕鳥”片斷寫得繪聲繪色，十分精彩，用詞極為準確。在屏幕上顯示捕鳥“插圖”，請學生上臺來表演捕鳥的過程。通過幾名學生的不斷補充，讓學生掌握捕鳥的動作，體會用詞的準確。
5.解讀語言，體會情感。文章最后一段話是文章難點之一，通過對下面具體的語言分析，讓學生體會到“我”被迫離開百草園時的復雜情感。
(1)三個“也許是因為……”的排比句，對離開百草園的原因進行推測。(2)兩個“Ade”一詞的運用，德語中專門指兒童分別時所用。(3)“我的蟋蟀們!我的覆盆子們和木蓮們!”一句中所運用的擬人的修辭。
6.小結拓展。理解課文內容，緊扣“樂園”寫出無限樂趣來表達中心思想；在寫作知識上，作者細致、有序、動人的景物描寫得益于細心觀察和精心選用詞語。引導學生平時養成注意觀察的好習慣，結合課文，指導觀察方法
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇15
姓名：周樹人
生卒年月：18819-193610
歷史地位：思想家、文學家
籍 貫：浙江紹興
代表作：《阿Q正傳》、《狂人日記》等作者生平軼事
1881年9月25日，是一個平凡的日子。生活在那個時代的人們，像往常一樣，為生活而四處奔波。這又不是一個平凡的日子，因為上天賜予我們一個精靈，讓他去遍嘗人世間所有的苦難，代表每一個黃皮膚黑眼睛的華夏兒女，述說一個民族的興衰榮辱。
他，就是周樹人，我們更習慣于稱他魯迅先生。
古老的江南水鄉——紹興，有幸成為了魯迅先生的故鄉。讀書、做官、興宗耀祖或許是所有紹興人的集體夢想，周家也不例外。先生的祖父名叫周福清，考中了進士，在朝中為官。父親周伯宣雖屢試不中，卻也是個飽讀詩書的博學之士，這樣的家庭環境使得魯迅先生自小便受到了很好的傳統文化教育。他7歲入私塾，12歲入三味書屋，在學習“四書五經”、《唐詩三百首》等的同時，還博覽“雜”書，如《西游記》、《山海經》、《蕩寇志》、《茶經》、《釋草小記》等，為他日后的創作打下了堅實的基礎。
然而，一場突出其來的災難改變了少年魯迅的生活。1893年，先生的祖父因科場賄賂案而被捕入獄，父親連驚帶嚇一病不起，家道由此中落。魯迅前幾日還是少爺身，現在卻成了落難者和乞食客。在世態炎涼中，他第一次真正看清了這個社會，弄明白了什么是生活。
1898年5月，18歲的魯迅來到南京，就讀于南京水師學堂，次年轉入礦路學堂學習礦業。在這里，他第一次接觸到緣自西方的新知識、新思想。他如饑似渴地閱讀維新論的報刊、書籍，從此自由、平等、民主的思想種子埋在了青年魯迅的心里。
在礦路學堂中，魯迅先生是年齡最小的一個，可他的學業是最為出色的。每次考試總是很早交卷，成績卻往往是優。礦路學堂規定：在每月月考中成績優秀者可獲得一個三等獎章，累積到一定數量時，換發一個二等獎章，依此類推發頭等獎章、金質獎章。而后者最為難得，在全班同學眼中如同摘星攬月一般，而魯迅先生是惟一獲得這項殊榮的人。得到金質獎章之后，他并沒有拿著它四處炫耀，而是變賣成買書錢，以期獲得更多的知識。參見鈕岱峰《魯迅傳》，中國文聯出版公司，1999年。先生在他年輕時就明白這樣一個道理：凡事都要從腳下做起，踏踏實實；青年時期最重要的就是要學好知識，不斷提高、完善自己。1901年，魯迅先生以優異的成績被選派東渡留學日本。7年的留學涯改變了魯迅先生的一生。那時，正值中日甲午戰爭中國落敗之際，晚清政府的昏聵無能，留學生的麻木不仁以及日本人的嘲笑歧視，令魯迅先生真正懂得了“弱國寡民”的含義。大清學生初到日本時，拖著自以為“國粹”的大辮子，被日本國那些自視甚高者稱作“支那豬”。有骨氣的青年人紛紛要求剪掉這條象征著恥辱的辮子，卻受到清政府派來的學監的嚴辭拒絕。魯迅先生不管那一套，甘冒被除名的危險，毅然上街去剪了辮子，還拍了“斷發照”作為留念，以表達自己同舊傳統的決裂。
從東京的弘文學院到仙臺的醫科專門學院再到《域外小說集》的出版，魯迅先生一直在苦苦
探尋著富國強民的道路。最終，他選擇了文學：“我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”自此，先生就走上了一條思想啟蒙的救國道路。
1909年，魯迅先生回到了闊別已久的祖國，先后在浙江兩所學堂擔任教員。1911年辛亥革命爆發，先生應當時的教育總長蔡元培的邀請，在教育部任職。風起云涌的大革命并沒能持續多久，袁世凱上臺后大搞恐怖統治，捕殺革命黨人，先生迫于時局躲在紹興會館里抄古碑，讀佛經，以此向專治的統治者做無聲的反抗。
新文化運動開始后，先生迎來了他第一個創作高峰：1918年4月《狂人日記》、8月《孔乙己》、1919年4月《藥》、1921年1月《故鄉》、12月《阿Q正傳》……同時，積極參與爭取自由平等民主的斗爭。女師大學生風潮中，他堅決站在學生們一邊，與同學們并肩作戰，反抗當時北洋軍閥政府的殘酷迫害。而在隨后發生的“三·一八”慘案、“五卅”運動、與“學衡派”的論戰中，魯迅先生都顯示出一個正直的知識分子的人格力量。他撰寫的許多篇文章像匕首、投槍，直指反動派的要害，因此也受到當局的迫害，不得不南下避難。在廈門大學、中山大學，魯迅先生擔任國文系教授，講授中國文學史和小說史，為此而撰寫的講義《中國文學史略》也成為日后從事學術研究者必讀的經典之作。
1927年先生來到上海，從此開始了職業文人的生涯，直至生命的最后一刻。上海，是當時的革命中心，又是各種勢力糾纏斗法的“道場”，先生身處其間，自然免不了與那些“御用文人”打筆仗。這期間，先生作了大量的雜文，編成《三閑集》、《二心集》、《集外集》等出版，鼓舞了人民的斗志，成為那個時代最響亮的音符。
魯迅先生筆鋒所指的，不僅僅是當時的國民黨反動統治，對中國幾千年的封建文化以及令人痛心的國民性問題，魯迅同樣感到痛心疾首。在《狂人日記》中，魯迅揭露了封建制度的“吃人”本質，而對于國民的麻木不仁、自私自利等不良品質，魯迅也用了大量的筆墨進行剖析。有人曾寫道：“……我看，全中國人的大半好比一只熟蘋果，外面盡管紅是紅，綠是綠，青是青的，飽滿得很，而且頗惹喜歡哩!按其實，其心早已爛得只剩一包膿了。……偏偏有這個魯迅，看準了，把這只蘋果心里爛出來的臟東西，使勁一刀挖了出來共同欣賞。從此魯迅，你個魯迅……真真魯迅……”
1936年10月19日凌晨，魯迅先生走到了自己人生之路的盡頭，帶著人生的凄風苦雨，在啟明星升起的凌晨離開了人間。先生在遺囑中寫道：“忘記我，管自己的生活。”
可是，人們怎么能夠就這樣輕易地忘掉自己民族最優秀的精靈呢?
如何評價魯迅？魯迅只是一個文學家嗎?魯迅先生死后，當時左派文人的主將王瑤曾寫過一篇具有一定權威性的長文，文中說：
“把魯迅先生僅只是視為一個文人是污辱了魯迅，至少也是不了解魯迅……魯迅從來沒有單純地認為自己只是一個文學家，別人當然也不應該這樣了解他；雖然在中國新文學的成長中
，魯迅先生的作品是必然地占著極重要的地位的。”
那么，如何全面地認識魯迅?也許以下的文字大致可以反映他的全貌：
一，魯迅的青年氣。
對于魯迅先生的死，我們覺得是死了一位青年，一位勇敢的斗士。二，魯迅的思想。他的思想影響于我們的太大；我們有許多思想，自己覺得仿佛是自己的，但卻是受魯迅思想的影響而來的。三，魯迅的人格。他既忠實又勤勉。四，因魯迅之死而想到中國人才之少。在魯迅50歲的時候，他曾自己開過一個著譯書籍的清單，在一度清理之后，他不禁感到自己工作的空虛。他尚且還自認空虛，我們應該怎樣呢?——我們應該更努力地工作！參見《清華人看魯迅》，黃延復，《南方周末》200151。
必記名言
1沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
2我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
3時間就像海綿里的水，只要你擠，總會有的。
4優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
5什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
6真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
7我們應將“名人的話”和“名言”分開來的，名人的話并不都是名言，許多名言，倒出自田夫野老之口。因為沒有錢，就得尋不用學費的學校，于是去到南京，住了大半年，考進了水師學堂。不久，分在管輪班，我想，那就上不了艙面了，便走出，又考進了礦路學堂，在那里畢業，被送往日本留學。但我又變計，改而學醫，學了兩年，又變計，要弄文學了，于是看些文學書。
8無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關于歷史的簡明而可靠的書。
9人總有一種理想，一種希望，雖然高下不同，必須有個意義。
10凡活著而且生長者，總有希望的前途。
11泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
12貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些風險。
13惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
14孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚、危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的母親，卻總是懇切地希望，看他跨出這第一步去。
附1：魯迅自傳
魯迅，于一八八一年生于浙江之紹興城內姓周的一個大家族里。父親是秀才；母親姓魯，鄉下人，她以自修到能看文學作品的程度。家里原有祖遺的四五十畝田。但在父親死掉之前，已經賣完了。這時我大約十三四歲，但還勉強讀了三四年多的中國書。
面翻譯，也作些論文，設法在刊物上發表。直到一九一○年，我的母親無法生活，這才回國，在杭州師范學校作助教，次年在紹興中學作監學。一九一二年革命后，被任為紹興師范學校校長。
但紹興革命軍的首領是強盜出身，我不滿意他的行為，他說要殺死我了，我就到南京，在教
育部辦事，由此進北京，做到社會教育司的第二科科長。一九一八年“文學革命”運動起，我始用“魯迅”的筆名作小說，登在《新青年》上，以后就時時作些短篇小說和短評；一面也做北京大學、師范大學、女子師范大學的講師。因為做評論，敵人就多起來，北京大學教授陳西瀅開始發表這“魯迅”就是我，由此弄到段祺瑞將我撤職，并且還要逮捕我。我只好離開北京，到廈門大學做教授，約有半年，和校長以及別的幾個教授沖突了，便到廣州，在中山大學做了教務長兼文科教授。
又約半年，國民黨北伐分明很順利，廈門的有些教授就也到廣州來了，不久就清黨，我一生從未見過有這么殺人的，我就辭了職，回到上海，想以譯作謀生。但因為加入自由大同盟，聽說國民黨在通緝我了，我便躲了起來。此后又加入了左翼作家聯盟、民權同盟。到今年，我的一九二六年以后出版的譯作，幾乎全被國民黨所禁止。
我的工作，除翻譯外，及編輯的不算，創作的有短篇小說集二本，散文詩一本，回憶記一本，論文集一本，短評八本，《中國小說史略》一本。
(一九三四年)
注：魯迅曾于1925年、1930年及1934年寫過三份自傳，本書收錄的是1934年寫的一篇。
附2：魯迅瑣事
(一)
魯迅先生8歲的時候，妹妹端生僅僅出生10個月就夭折了。妹妹病重的時候，魯迅一個人在墻角偷偷地抹眼淚。母親問他為什么哭，魯迅回答：“是為了妹妹的病。”
(二)
魯迅8歲時的一天，父親和族里的長輩在一起玩麻將，魯迅站在一旁默默地看著。伯父見他
一副很關心的樣子，就笑著問：“你希望誰贏呢?”魯迅脫口而出：“大家都贏!”
(三)
1926年魯迅先生離開了北京，去廈門大學教書。
廈門有一種樹叫作相思樹。有一天，魯迅先生在住處附近看見一只豬正在吃相思樹的葉子。他心里想：相思樹的葉子，不管有沒有人珍惜，怎樣也不該給豬白吃了去。他順手拿起一根桿子作為武器，要把豬攆走。
豬正吃得起勁，不肯放棄到嘴的美食，即使躲著桿子，卻仍然圍著相思樹轉來轉去。魯迅先
生的倔脾氣上來了，也非要把豬攆走才甘心。就這樣，一人一豬在相思樹旁開始了“戰斗”。剛好一個同事來找魯迅先生，見到這個有趣的場面，不禁大笑起來：
“哈哈哈，……魯迅先生，你怎么同豬決斗起來了?”
魯迅先生也笑了：
“老兄，這原因嘛，可不便告訴你……”
(四)
東北流亡女作家蕭紅到了上海以后，一直受到魯迅先生的關懷。一次，蕭紅穿了別致的上衣，坐在魯迅先生家的客廳里談話。魯迅先生吸著煙斗，隨便地談著上海的梅雨天氣。蕭紅
忍不住了，主動問道：
“周先生，我的衣裳漂不漂亮?”
魯迅先生認真地說：“不太漂亮。”他又接著
從顏色、式樣搭配的角度進行了解釋。蕭紅驚奇地問：“周先生怎么也曉得女人穿衣裳的這些事情呢?”
“看過書的，關于美學的。”
“什么時候看的呢?”
“大概是在日本讀書的時候……”
“買的書嗎?”
“不一定是買的，也許是從什么地方抓到就看了……”
“看了有趣味嗎?”
“隨便看看……”
“周先生看這書做什么?”
“……”沒有回答，好像魯迅先生很難回答似的。先生的夫人在一旁笑著說：“周先生什么
書都看的。”
(五)
30年代，一位普通的郵局職員將他翻譯的《勇敢的約翰》一書寄給魯迅，希望魯迅幫他發表。魯迅看后認為：“譯文認真而且流利。”雖然他明知道在那時的上海一個無名的作家出本書是很困難的，但還是熱心地想辦法出版這本書。為此魯迅曾多方設法去找書局。但大的書局都
不愿意出版這種不賺錢的書，最后還是到一家小書店出版了。由于書店小，經費不足，魯迅還墊付了230元。此外，魯迅還承擔了這本書的校訂、注解、撰寫后記，以至于書籍的校對、裝幀、紙張的選用等等一系列工作。現在從魯迅留下來的校稿上還能看到魯迅當時修改的筆跡和他寫的校后記及注解。從這些細致入微的批語中，我們可以想見到魯迅當時為這本書付出了多少的心血。
魯迅·從百草園到三味書屋
[BT2]必誦名段
1不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
2我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，……，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!……
[BT2]作家與作品
《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，寫于1926年的秋天。這一年的中國，仿佛暴風
雨來臨前的夜晚，空氣中都透著一股血腥的味道。為了躲避北洋軍閥政府的迫害，魯迅先生接受了廈門大學的邀請，南下擔任該校國文系教授兼國學院研究教授。
廈門是座美麗的海濱城市，依山傍海，一派南國風情。但旖旎的風光并不能使先生忘卻自己肩頭的責任，遠離北京，遠離激烈的政治斗爭，對于以戰士自喻的魯迅先生而言不能不說是一件人生的憾事，他感到了前所未有的大孤獨、大寂寞。而這孤獨與寂寞恰似一把鑰匙，打開了先生記憶的大門，于是就有了這篇《從百草園到三味書屋》。
作品賞析
這是篇回憶性的散文，作者選取了童年生活的兩處地方：“百草園”與“三味書屋”，圍繞兒時的樂土集中展現了自己多姿多彩的童年生活。作者行文輕松自如，隨意揮灑，鋪陳成文。并非依時間順序“步步為營”，也未拘泥于軼聞趣事之中，而是依照自己略帶跳躍性的回憶，于點點滴滴的童年經歷中勾勒出一幅“童趣圖”。這里有對景物的描寫，有對傳說的回憶，還有對人物的刻畫，林林總總，匯聚在一處，像一串五彩的珠鏈，放射出迷人的光芒。
作者的語言也是富于變化的。寫景狀物時，文字細膩而又有層次；而刻劃人物時作者又變換了另一幅筆墨，采用白描手法，抓住人物外貌、心理特征，廖廖幾筆就勾勒出一個生動的私塾老先生的形象。
從謀篇布局的角度來看，這篇文章也頗有值得學習之處。“百草園”與“三味書屋”是作者所要著重表現的，而二者之間又安排了一個過渡段，由前者自然而然地引發出后者來，使文章顯得前后貫通，文氣流暢。
關鍵知識點
1魯迅是中國現代文學史上偉大的文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，素以揭露、分析“國民性”并對之進行批判聞名。
2《從百草園到三味書屋》是現代文學史上著名的散文名篇，選自魯迅散文集《朝花夕拾》。作者在本文中描寫了兒時的天真的生活情趣與枯燥死板的封建教育，筆調親切。
補充知識點
1私塾
私塾，是中國舊時私人辦的學校，為私學之一種。有塾師自設的學館，有地主、商人設立的家塾，也有屬于以祠堂、廟宇的地租收入或私人捐款舉辦的義塾(免繳學費)。
每個私塾一般有一個教師，采用個別教學法，教材及學習年限沒有固定的限制。
私學，中國歷代私人辦理的學校。西周以前學校由官府辦理。春秋時，孔子首開私人講學之
風，戰國時私學大盛。漢以后，私學成為中國封建時代學校制度的重要組成部分。
私塾的老師多由沒有考上官的讀書人擔任。由于他們明白讀書與不讀書的天壤之別，因此對學生要求一般比較嚴，但對學生也比較愛護。
2 難句解析：
A 仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣
見《論語·述而》，大意是：“仁”和我遠嗎?如果我真心誠意地想達到“仁”，“仁”自然而然就到了。
B笑人齒缺曰狗竇大開
見《幼學瓊林·身體》，大意是，笑話別人缺牙齒，就說狗洞大開。
C上九，潛龍勿用
見《周易·乾》，原作“初九，潛龍勿用”。初九為乾卦第一爻，大意是龍在隱潛著等待時機，還不能出來做事。
D厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚
這是學生讀《尚書·禹貢》時念錯的句子，原作“厥田惟下下，厥賦下上上錯……厥包橘柚錫貢”。大意是：那塊土地有好有壞；那進貢的東西，有專門用來祭祀的茅草，還有橘子、柚子之類的水果。
E鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～，金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……
清末劉翰作《李克用置酒三垂崗賦》中的句子。原文作：“玉如意指揮倜儻，一座皆驚；金叵羅傾倒淋漓，千杯未醉。”劉翰，江蘇武進人，江陰南菁書院學生。這篇賦是頌揚五代后唐李克用父子的。大意是寫李克用在喝酒時揮揚著玉如意，風流倜儻，興致大發，喝了很多酒也不醉。
3《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集，收入魯迅先生1926年所作回憶散文共10篇。其中前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初陸續發表于《莽原》半月刊，以《舊事重提》為總題。1927年7月，魯迅添寫《小引》和《后記》，將它們結集出版，改名為《朝花夕拾》。第一版由北京未名社1928年9月出版，為魯迅自己所編的《未名新集》之一。1932年9月改由上海北新書局重排出版。
《朝花夕拾》中的散文都是魯迅回憶往事的作品，從中可以看出魯迅的成長道路。它們文筆優美，感情深沉，都是散文中的佳品。除了選入中學語文課本中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長和山海經》等作品，還有《范愛農》、《無常》等名篇。
——摘自《中學語文現代文導讀》（初中版）
《從百草園到三味書屋》教學參考 篇16
第三課時： 《從百草園到三味書屋》 （二）
學習目標：1、能學習本文運用準確的詞語表現景物特點、描寫動作的寫法，并運用到寫作實踐中去。
2、能品賞文中你最喜歡的句子。
課前學習：朗讀文章的精彩部分，劃出自己最喜歡的句子。
教學步驟：
一、導入語：
上節課我們從整體上感知了文章內容，這堂課我們一起來品讀一下魯迅先生筆下的樂園生活。
二、精讀“百草園”部分。創設問題情境。
1、百草園是我的樂園，“樂”在何處？（此問題可以讓學生了解這一部分記敘的順序。）
2、有感情地朗讀百草園景物描寫的一段文章，并就其中自己最喜歡的句子進行賞析。
然后憑記憶用形象生動的語言，說說泥墻根一帶有哪些趣味？（嘗試背誦此小節）
3、仿句練習：
用“不必說……，也不必說……，單是……，就有……”造句，描繪一種情景。
4、學生復述美女蛇的故事。要求：表達清晰，語言生動，富有感染力。（可以結合《社戲》一文中為什么說迅哥兒到趙莊去看社戲時蛇精戲是他最想看的一出戲。）
5、朗讀“冬天雪地捕鳥”的一段文章。
劃出捕鳥動作的動詞，并通過學生課堂表演，體會用詞的準確精當。
6、課堂作為片段練習：
同學們小的時候，都捕捉過小昆蟲或玩過各種游戲。請你模仿魯迅描寫冬天捕鳥使用一系列動詞，也用五個以上的動詞描寫你親自做過的一種活動。（可以讓學生邊說邊表演。)
三、課后學習：
交流并修改自己的課堂小作。