女媧造人(精選12篇)
女媧造人 篇1
《女媧造人》教案
萬州培文初級中學 郎慶華
教學目標
1.初步了解神話故事的特點。
2.通過復述故事情節,理解本文聯想與想象手法的運用,并激發學生探求未知領域的欲望。
3.感受文中所表現的喜悅之情。
教學重點
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
一、設疑,學生明標入境
設疑:女媧的形象 復述故事情節
導入:由我國古代一些神話民間故事導入。學生講述,教師補充。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛填海》等。
二、探索,學生自學探索
神話和神話的特點
1.神話
神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術創作.神話并非現實生活的科學反映,而是由于遠古時代生產力水平很低,人們不能科學地解釋世界,自然現象和原始社會文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
2.神話的特點:
神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
走近作者
袁珂:我國著名的神話學家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
字詞積累
讀出加點字的正確讀音:
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
理清故事情節:閱讀《風俗通》二則,看看課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容?
通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容?
(√)造人動機的產生
(√)女媧造人的具體過程。
( )女媧選擇造人材料的過程。
(√)人造出來后歡欣喜悅的場面。
(√)女媧具備了人的情緒。
( )女媧在神祠里禱告的過程。
(√)作者的評述
三、研究,學生質疑問難
(一)復述故事情節
(學法指導:注意女媧造人的具體過程和人造出來后的歡欣喜悅兩部分情節,
語言簡潔生動 。)
(二)聽課文錄音思考
1、劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,談談自己的感受。
(學法指導:用波浪線劃出有關人類和女媧的描寫,特別是人被造出來后女媧的神態和心理描寫以及人類自身的語言、動作、神態描寫。)
2、你認為女媧是一個什么樣的形象,從文中找出相關語句加以說明。
(學法指導:先用括號標出描寫女媧的重要詞句,尤其是女媧造人過程中的神態和心理描寫,然后從神性和人性兩方面分析。)
神性:神通廣大
人性:勤勞、聰明、有愛心、有創造力
總之,女媧是一個人性化的神。
四、操作:關于想象,學生提高能力
(一)有關的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術本領。 (黑格爾)
(二)展開你想象的翅膀
假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神,你會出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發揮聯想與想象續寫句子:
1、牽牛花開放啦,……
2、早上打開窗戶,哇……
3、遠處的霓虹燈亮了,……
五、課堂小結
本文記述了女媧造人的全過程,表現了原始人類對人類起源的好奇和追索,以及在當時社會條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……..
六、作業
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學習中,關于人起源的資料.
七、板書
神性 神通廣大
(想象奇特)
女媧 樸實感人的母親形象
人性 勤勞、聰明、
有愛心、有創造力
(真實合理)
女媧造人 篇2
○教學目標
① 通過復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用,并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生:熟讀課文,熟悉故事情節。
教師:投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文,熟悉情節。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文,然后讓學生復述課文故事情節,其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習,熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說,學習篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導,學生討論的結果可能不太理想,教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏,也可提醒學生補充。
③ 討論:a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,說給大家聽聽。
女媧造人的情節顯然是想像的,要通過對這個問題的討論讓學生明白,神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達,但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題,是讓學生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論:說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文,劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識,應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想像的,但又是真實的,是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創造出來的,她的笑,體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關系,要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題,學生可以拓寬思維角度,從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
女媧造人,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中,關于人類起源的資料。
女媧造人 篇3
樊建華
義務教育課程標準實驗教材七年級語文上冊第28 課《女媧造人》教學程序設計
㈠ 教學目標
⒈ 通過復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用,并激發學生探求未知領域的欲望。
⒉ 感受文中所表現的喜悅之情。
⒊ 初步了解神話故事的特點。
㈡ 教學重點
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
㈢ 課前準備
學生:熟讀課文,熟悉故事情節。
㈣ 教學時數:兩課時
㈤ 教學過程 設計
第一課時
1、導入 新課:在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
2、復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用
① 復述:這一環節主要鍛煉學生上課專注地聽別人說,學習篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復述后,教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏,也可提醒學生補充。
②討論:a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像,對女媧造人的動機、經過做另一種推測,說給大家聽聽。
明確:①女媧造人的情節顯然是想像的,神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望,反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學技術高度發達,但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
②第2個討論題,是讓學生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準備的故事。
3、探究品味,感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論:說說你對女媧的認識。
②跳讀課文,劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確:
①女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想像的,但又是真實的,是合乎現實生活的情理的。
②對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創造出來的,她的笑,體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關系,要珍愛生命等。
第二課時
4、思維拓展訓練:比較《女媧造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,教師可以讓學生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
5、教師總結
女媧造人,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。
6、布置作業
初一(8)班:(高層次班)
①摘抄課文中優美的詞語。
②閱讀綜合性學習中,關于人類起源的資料
初一(1)班:(低層次班)
把“讀一讀,寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
作者郵箱:
女媧造人 篇4
袁珂
人,是從哪里來的?古時候,科學不發達,人們對此不能作出科學的解釋,于是,許多民族都有神創造人的傳說。這篇課文是根據中國古代神話改寫的,閱讀時想想:這個神話是怎樣展開想像的?
天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間,無論怎樣說吧,總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什么時候,出現了一個神通廣大的女神,叫做女媧。據說,她一天當中能夠變化七十次。有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛②的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。
添一點什么東西進去呢?
走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
想著,她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:
“媽媽!”
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。
她給她心愛的孩子取了一個名字,叫做“人”。
人的身體雖然小,但據說因為是神創造的,相貌和舉動也有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣,看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對于她的作品,感到很滿意。于是,她又繼續動手做她的工作,她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨、寂寞了。
她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意愿,而她本人已經疲倦不堪了。
最后,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲,震響在周圍。
用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類,女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著:人是要死亡的,死亡了一批再創造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢?這可是一個難題。
后來她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創造后代。這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。
研討與練習
一這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的,下面是這兩則短文的譯文。通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。看看課文豐富了哪些內容,哪里最見出作者的想像力。
二本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關詞句,說說你對這一喜悅感的體會。讀一讀,寫一寫
女媧 澄澈 幽光 靈敏 綿延 神通廣大 莽莽榛榛
女媧造人 篇5
青島 邢德華
○教學目標
① 通過復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用,并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生:熟讀課文,熟悉故事情節。
教師:投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文,熟悉情節。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文,然后讓學生復述課文故事情節,其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習,熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說,學習篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導,學生討論的結果可能不太理想,教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏,也可提醒學生補充。
③ 討論:a.的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像,對的動機、經過做另一種推測,說給大家聽聽。
的情節顯然是想像的,要通過對這個問題的討論讓學生明白,神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達,但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題,是讓學生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論:說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文,劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識,應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想像的,但又是真實的,是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創造出來的,她的笑,體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關系,要珍愛生命等。
③ 比較與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題,學生可以拓寬思維角度,從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中,關于人類起源的資料
女媧造人 篇6
閆妍
教學目標 :
1、比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象的作用。
2、探究閱讀,體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀,試運用創造性想象擴寫神話。
教學重點:
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點,嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備:
學生:讀課文,了解故事情節
教師:相關資料與課件
教學過程
一、導入 課文
大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?(生答:盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)確實如此,神話故事當中有豐富的想象,奇妙的情節,瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁,齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文,思考下列問題:
①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇,為什么?
②比較后篩選,課文中哪些情節更能體現作者的想象力?有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確:
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽,情節較簡單,是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上,想象更豐富,情節更具體,使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想象力的情節,如:女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀,著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求,能不能用你的口頭語言,再現這個生動有趣的故事?
講故事:選擇自己喜歡的情節講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動。
說明:同位之間合作,互相講述;推薦兩三個同學當眾講述,鼓勵借助肢體語言表現。
三、探究閱讀,體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式:女媧是一個( )。
說明:四人小組討論,及時把成熟的見解寫在黑板上,看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論:勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書,淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神,有的將女媧看成人。
問:女媧到底是神還是人?(明確:神)
女媧是現實生活中沒有的,她是借助什么創造的?(明確:想象)
教師板書,給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結合女媧形象,體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象,才塑造了這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
(明確:大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制,還要合情合理。)
教師板書:將大膽奇特與合情合理,分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀,試運用創造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象,擴寫《夸父追日》。選擇一處情節,寫片斷。
夸父拄著杖,去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒有走到,就渴死了。夸父臨死,拋掉手里的杖,這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段,師巡視指導。
請兩三個同學讀自己的片段,其他同學評析其中的想象是否符合要求。(師生共議)
五、課堂小結:
愛因斯坦曾說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著世界上的進步,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花,有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏,有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀,張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業 :
閱讀中外神話故事,體會其中的想象。
推薦書籍:袁珂《中國古代神話》
施瓦布(德)《希臘神話故事》
《山海經》
《一千零一夜》
教學設想
這篇課文是袁珂根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象,在原有故事的基礎上進行演繹和擴充,使得這個古老的神話傳說煥發出新的生機和活力。由于這個故事對學生來說,大都耳熟能詳,所以不必對情節過程進行分析;而當著重體會情節中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點,也是本文學習應把握的重點。因此,應在課堂教學中抓住對文本的閱讀,分兩步走:先進行比較閱讀,初步感知想象的情節;再進行探究閱讀,把握想象的特點,在此基礎上嘗試正確運用想象。從而,由淺入深,學以致用,爭取一課一得。目標明確之后,關鍵問題是如何在教學過程 中實現,這還要依賴得當的教學方法。
首先,將課文與《風俗通》中的短文比較,通過比較來感受、鑒別,體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節,以放聲朗讀激發學生的想象力,讀出韻味,讀出感情來。進而在美讀的基礎上提高一個層次,要求學生能生動地講述部分情節。在講述的過程中,抽象文字上升到頭腦中轉化為形象思維,體會想象的奇趣,并自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中,從分析女媧形象入手,把握想象的特點、要求,以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結果明確在黑板上,這樣既調動了學生的積極性,又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復之處,這恰能體現女媧形象的鮮明,當予以充分肯定;答案的多元化,也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中,能夠自然帶出分歧,即女媧是人還是神,爭論后得出:女媧是有人性的神。深入討論,從女媧形象上去判斷,想象的特點、要求。結合板書形象地展現,想象的兩個要求:大膽奇特、合情合理。
帶著對想象的理解,學以致用,擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導糾正,請幾個同學讀寫作的片段,其他同學共同評析。鼓勵學生展開大膽的想象,培養學生合理運用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴,布置作業 拓展閱讀,把對想象的體會延展到課外。
整體來說,這則神話容易理解,所以教學環節中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動,由淺入深地把握想象特點,初步學會運用想象。教學過程 簡單來說就是:讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意,但幾個環節組合起來,綜合運用,確實能夠逐步提升學生對想象的認識,發揮教學方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設計 ,使得想象的作用、特點,形象化了,具體化了。
作者郵箱:
女媧造人 篇7
28
○教學目標
① 通過復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用,并激發學生探求未知領域的欲望。
② 感受文中所表現的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生:熟讀課文,熟悉故事情節。
教師:投影儀。
○教學設計
導入 課文
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來的?對這個有趣的話題,今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
復述故事情節,理解本文聯想與想像手法的運用
① 學生自由朗讀課文,熟悉情節。
② 投影出示《風俗通》里的兩則短文,然后讓學生復述課文故事情節,其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后,討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節。
這個環節一要靠學生課前預習,熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說,學習篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導,學生討論的結果可能不太理想,教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏,也可提醒學生補充。
③ 討論:a.的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發揮自己的想像,對的動機、經過做另一種推測,說給大家聽聽。
的情節顯然是想像的,要通過對這個問題的討論讓學生明白,神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的,那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來解決這個問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想,沒有了這種想像,還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達,但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題,是讓學生鍛煉自己的想像力,合理即可。可以先四人小組討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味,感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論:說說你對女媧的認識。
② 跳讀課文,劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識,應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確:
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至會靈機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態,人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節是想像的,但又是真實的,是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句,教師可從兩方面提示,一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,眉開眼笑,這生命是她一手創造出來的,她的笑,體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談,如有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……也可以從另外角度引導學生感受,如人類生命的可貴,人類生命與自然的關系,要珍愛生命等。
③ 比較與《伊甸園里》,拓展思維空間。
[討論]在我們中國,有的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的,你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題,學生可以拓寬思維角度,從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結
,體現了人類可貴的創造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創造成功的喜悅。
布置作業
① 摘抄課文中優美的詞語。
② 閱讀綜合性學習中,關于人類起源的資料。
女媧造人 篇8
28 女媧造人●教學目標知識目標1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。2.了解神話的特點。3.了解有關人類起源的神話故事。能力目標1.體會想像聯想在神話創作中的作用。通過比較,掌握想像的方法和思路。2.激發學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充,培養改寫神話故事的能力。德育目標感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。 ●教學重點激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。 ●教學難點體會課文的思想感情。 ●教學方法1.復述法。文章淺顯易懂,通過復述故事把握文章的內容。2.討論法與點撥法相結合。本文故事性強,洋溢著一種天真的新鮮感,課堂教學以學生活動為主,比如本文是根據古代神話故事改寫的,可通過比較,獲得對于聯想想像的方法、思路的啟示。在學生討論交流過程中,教師可在疑難處給予指導點撥。3.研究拓展。為了激發學生興趣,開闊視野,搜集整理有關人類起源的神話和科學資料。 ●教具準備多媒體cai課件、示范朗讀磁帶、報影儀和膠片、打印好的《無題》講義資料 ●課時安排1課時 ●教學過程[教學要點]整體感知故事情節,研讀最見作者想像力的個性化描寫。 [教學步驟]一、導語設計同學們,遠古時代,生產力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了:山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發為草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。人,到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。二、文體解話投影:神話故事體裁簡介:神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說:“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”神話的主要特點是:1.神話把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術加工;2.神話創作的基礎是現實生活,創作方法則是浪漫主義的;3.神話表現了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣,所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節和感人的藝術力量。正如馬克思說,它表現了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。 三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文投影:1.俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創造了人類)摶(tuán,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引纟恒(ɡēnɡ,粗繩索)人也。譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。2.女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 四、整體感知課文1.聽讀課文錄音,掌握下列詞語,注意加粗字的讀音。投影:女媧(wā):傳說中造人、補天的神。澄澈(chénɡ chè):清澈透明。幽光(yōu)靈敏:反應快。綿延:延續不斷。莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。神通:原是佛教用語,指無所不能的力量,今指特別高明的本領。2.表情朗讀全文,識記課文情節。3.研讀課文,比較神話故事和課文內容,篩選出聯想想像的內容。學生回答,教師明確:課文在原來的基礎上增加了:(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述,其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。4.恰當地復述課文。先分小組復述,再由各小組推薦1~2同學,舉行小組賽,看誰講得生動,如女媧造人的具體過程,人來到世間的描寫。五、研讀課文1.《風俗通》里的有關文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關詞句,說說你對這一喜悅感的體會。學生回答,教師明確解題思路:標畫出文中的以下描寫:人落地后開口就喊“媽媽”;“媽媽”女媧的心理及神態描寫,如:女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”,“從此,她再也不感到孤獨、寂寞了”,“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰。”等;女媧給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。”等。體會,可讓學生各抒己見,答案不求統一。要點提示:人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時,也產生了“愛”,產生了人間的溫暖……2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。學生分析,教師點撥:神話中的主人公女媧是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法體現了“神”的威力,而在細節的處理上,作者又賦予了她人的心理,人的情感,人的生活體驗,從而使想像內容既顯“神威”,又合人情事理。女媧所以要造人,是因為她感到寂寞孤獨,造人的愿望自然而真實;采用模仿自己的樣子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然誘發,極富于人類經驗;“人”的產生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女媧的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。”請發揮你天才的想像,試作另一種推測。(此題目設計重在拓展想像力,能合情合理即予認可)4.在封建社會里,有人借用此神話把人剝削人現象說成是命中注定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩,那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人,對此,請學生討論,談談理解。教師點撥:這種說法核心在于:持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務,是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。5.神創造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在,對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。提示:(1)這類神話描寫了人類出現之前地球上的情景,這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像,這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。六、課堂小結正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充,女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息,煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛與溫情,現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影?愿這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪,一路唱著歡歌前行。七、課堂練習閱讀《淮南子·姮娥奔月》投影:羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。注:1.姮(hénɡ)娥:傳說中的月宮仙子,又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代,因避漢文帝(劉恒)諱,改“姮”為“嫦”。2.羿請不死之藥于西王母:《后漢書·志·天文(上)》注中也有類似的說法。羿(yì),傳說中夏代有窮民的君主,善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母,傳說中的仙人名。請同學們發揮大膽新奇的想像,進行人性化的改寫。為學生薦讀魯迅《故事新編·奔月》。故事梗概:善射的羿射下過九個太陽,射死過封豕長蛇,一切大動物和小動物,最后“射得遍地精光”,只好在“無物之陣”中奔馳,天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活,終于吞下金丹,獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現,欺世盜名,利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭,想置羿于死地。八、布置作業給學生分發打印的《無題》閱讀材料,完成文后習題。(1)黑板上赫然寫道:學雜費總計97.5元。他盯著這個數字,口袋里的手攥著的那皺巴巴的50元錢已被手心里的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……(2)他坐在自家堂屋的門檻上,母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨:“他爹,保佑他考上好學校!”現在,他考上了,而且成績拔尖,他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋里取出那錢的……(3)“娃,咋回來了?”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽,我不讀了,讀書有什么好……”話還沒說完,母親已經給了他一耳光。他抬起頭來,只見母親噙著淚水,嘴角顫動著,欲說無語。猛然,她問:“是不是錢不夠?”他還能說什么呢?母親明白了。(4)打開堂屋的門,他和母親一前一后地進了家。母親說:“娃,你等著!”他驚愕地望著母親的背影,心中再次升起上學的渴望。一會,母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來,放在他面前:“娃,拿到學校去,去跟老師說些好話,你成績不是最好的嗎?”他一把摟住母親,嗚嗚地哭了。(5)他到了學校,老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪,忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧!”老師說。他默默地放下籃子,掏出50元錢放在紅布上。(6)老師驚異地揭開紅布——(7)啊!?一籃白生生的雞蛋!(8)老師拿著他的錄取通知書,看著這50元錢和一籃雞蛋——(9)愕然無語!1.給文中加粗的字注音(1)赫然 (2)顫顫2.第(1)段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理?3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家里,卻對母親說:“媽,我不讀了,讀書有什么好……”“他”說這句話用意是什么?選出分析最恰當的一項( )a.表達了“他”不想讀書的真實想法。b.表達了“他”想讀書又難以實現愿望時抱怨母親的心情。c.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復雜感情。d.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情。4.第(3)段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是 。5.第(4)段寫“他一把摟住母親,嗚嗚地哭了”,修飾語“嗚嗚地”表達了“他” 的情感。6.第(7)段在“啊”后面連用“!”和“?”,其作用是 。7.文章結尾用“愕然無語”寫出了老師的復雜感情和內心受到的震動。試設想,如果老師當面說出自己的想法,會怎么說?8.這篇文章運用了 、 、 等描寫方法刻畫人物形象。9.讀完全文,回頭看看用“無題”作標題的用意,下列分析不正確的一項是( )a.以“無題”作題,能起到激發興趣,促使讀者急于讀下去的作用。b.文章寫的是學生入學時的一件小事,涉及的人物有“兒子”“母親”“老師”,涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”,用“無題”作題,可更好地概括人和事。c.文章充滿人間真情:兒子為母親著想,母親為兒子著想,老師為學生著想,使人讀后思緒萬千,震撼不已,用“無題”作題才能含蓄而巧妙地表現這豐富感人的內涵,起到“無題勝有題”的作用。d.以“無題”作標題,意味深長,能引起讀者的深思,給人以啟迪。參考答案:1.(1)hè (2)chàn2.表明“他”因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。3.c 4.“母親明白了”5.傷心而感動6.突出了老師揭開紅布后的驚異、疑慮等神態7.略(圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說)8.語言 動作 神態 9.b ●板書設計 ●活動與探究1.采訪家中或鄰居的長輩,聽他們講神話故事,并做詳實的記錄,整理成完整的文字資料。2.收集與當地風物形勝如山川河流、亭臺樓榭、風俗沿革等有關的傳說故事,并參照相關的文獻資料,把它分類整理裝訂成冊,作為班級讀物培養家鄉情。3.下面是盤古開天辟地的古代神話故事,借助工具書讀懂原文,然后將它改寫成現代漢語。改寫時,可以發揮想像,增加細節描寫,進行形象刻畫。(1)天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長。后乃有三皇。 (《藝文類聚》卷一引《三五歷記》)(2)首生盤古,垂死化身。氣成風云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌膚為田土,發髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風所感,化為黎甿。 (《絳史》卷一引《五運歷年記》)(3)先儒說盤古泣為江河,氣為風,聲為雷,目瞳為電。古說盤古氏喜為晴,陰為怒。(《述異記》)4.開放探究閱讀下文,回答文后題目。美國科學家閉門造人①在美國馬里蘭州的洛克維里市有一個神秘的機構——基因研究院(tigr)。這是一個專門收集研究人類基因的地方。據科學家估計,人類大概有8萬余條基因。這顯然是個很龐大的數目,但這8萬余條基因有多少是多余的廢基因呢?剔除廢基因后把有用的基因留下再經組合,人類就可以“造”出來了嗎?tigr主席克萊爾·費拉斯特領導的小組努力的方向正是如此:在試管中制造生命。②為了證明廢基因的存在,他們選擇了一種寄生蟲,該蟲共有470條基因。他們把基因一條條剝離,結果發現有170條是多余基因。也就是說,只要把有用的那300條基因一一加入試管,就可能“人造”出一條有生命的寄生蟲:“這是多么美妙而危險的禁區!我們必須停止實驗。我們必須等待倫理學家拿結論。”tigr老板克萊格·文特下令暫停在實驗室制造生命的研究。③目前一個包括生命生態學家、哲學家、律師和倫理學家等組成的小組對“人造生命”這一命題進行論證。但有一點共識已經達成,那就是他們都認為,該項實驗已經可以證實, ④不管怎樣,一個可怕的前景已擺在人類面前:往試管中加小條條的基因,最終這些化學物品卻成了活生生的生命,甚至就是人類本身。1.題目中的“造”字可用一個新近產生的詞來詮釋,這個新詞是 。2.第③段畫波浪線句子的含義是什么?3.從文章內容來看,美國科學家在基因研究方面取得了怎樣的進展,作者對美國科學家閉門造人持什么態度?參考答案:1.克隆2.人和其他生命不是上帝創造的。3.往試管中加入一條條有用的基因就可以創造出活生生的生命。作者認為利用基因創造生命對人類來說是一個可怕的前景。
女媧造人 篇9
教學目標:
1、比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象的作用。
2、探究閱讀,體會神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀,試運用創造性想象擴寫神話。
教學重點:
1、體會神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點,嘗試運用大膽合理的想象。
教學過程
一、導入課文
大家喜歡神話嗎?你們熟悉的神話都有哪些?(生答:盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么這些故事是不是真有其事?明明知道這些并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)確實如此,神話故事當中有豐富的想象,奇妙的情節,瑰麗的色彩,以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象的作用。
1、請大家把書打開到153頁,齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文,思考下列問題:
①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇,為什么?
②比較后篩選,課文中哪些情節更能體現作者的想象力?有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確:
①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽,情節較簡單,是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上,想象更豐富,情節更具體,使得故事血肉豐滿。
②更能體現作者的想象力的情節,如:女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀,著重體會人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點要求,能不能用你的口頭語言,再現這個生動有趣的故事?
講故事:選擇自己喜歡的情節講述,盡量投入感情,表述連貫,力求生動。
說明:同位之間合作,互相講述;推薦兩三個同學當眾講述,鼓勵借助肢體語言表現。
三、探究閱讀,體會神話故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。
討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式:女媧是一個。
說明:四人小組討論,及時把成熟的見解寫在黑板上,看哪個小組完成得又快又好。
學生板書結論:勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學生的板書,淺析女媧。
學生板書中有的將女媧看成神,有的將女媧看成人。
問:女媧到底是神還是人?(明確:神)
女媧是現實生活中沒有的,她是借助什么創造的?(明確:想象)
教師板書,給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結合女媧形象,體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象,才塑造了這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
(明確:大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制,還要合情合理。)
教師板書:將大膽奇特與合情合理,分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀,試運用創造性想象擴寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象,擴寫《夸父追日》。選擇一處情節,寫片斷。
夸父拄著杖,去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水,還沒有走到,就渴死了。夸父臨死,拋掉手里的杖,這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。
生寫作文片段,師巡視指導。
請兩三個同學讀自己的片段,其他同學評析其中的想象是否符合要求。(師生共議)
五、課堂小結:
愛因斯坦曾說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著世界上的進步,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花,有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏,有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀,張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業:
閱讀中外神話故事,體會其中的想象。
推薦書籍:袁珂《中國古代神話》
施瓦布(德)《希臘神話故事》
《山海經》
《一千零一夜》
女媧造人 篇10
1.給下列加粗字注音完全正確的一項是
開天辟地 女媧 摻水 塑造
[ ]
a.p@ w1 c1n s)
b.b@ w1 ch1n su^
c.p@ w1 ch4n s)
d.p@ w# ch1n s)
2.課文第10自然段“人”字所用引號的作用是
[ ]
a.特殊意義 b.強調
c.引用 d.特定稱謂
3.解釋下列詞語中的加粗字:
(1)開天辟地________
(2)生氣蓬勃________
(3)興高采烈________
(4)疲倦不堪________
4.下列語句表現女媧怎樣讓人類自己繁衍生息內容的一句是
[ ]
a.她覺得在這天地之間,應該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好
b.她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻和了水,在手里揉團著
c.她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里……和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無二
d.她終于想出了一個方法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合</pgn0125a.txt/pgn>起來
能力提高
1.這篇課文是據《風俗通》里的兩則短文改編的,下面是這兩則短文的譯文:
通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女媧安排男女婚配。
看看課文豐富了哪些內容,哪里最見出作者的想像力。
________________________________________
2.在封建社會里,有人借用此則神話把人剝削人現象說成是人命中注定,天經地義的。
他們說女媧用手揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統治階級的前輩,那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人。對此,談談你的理解。
________________________________________
3.本文把女媧造人的動機想像為女媧感到世界太孤獨了。請發揮你的想像,試作另一種推測,說明女媧造人的動機。
________________________________________
開放探究
無題
①黑板上赫然寫道:學雜費總計97.5元。他盯著這個數字,口袋里的手攥著的那張皺巴巴的50元錢已被手心里的汗浸濕了。他不得不一步一回頭地向校門口走去……
②他坐在自家堂屋的門檻上,母親下地還未回來。他聽見過母親無數次在父親的墳頭前嘮叨:“他爹,保佑他考上好學校!”現</pgn0125b.txt/pgn>在,他考上了,面且成績拔尖,他記得母親是怎樣顫顫地從衣袋里取出那錢的……
③“娃,咋回來了?”母親一邊放下鋤頭一邊驚奇地問。“媽,我不讀了,讀書有什么好……”話還沒說完,母親已經給了他一耳光。他抬起頭來,只見母親噙著淚水,嘴角顫動著,欲說無語。猛然,她問:“是不是錢不夠?”他還能說什么呢?母親明白了。
④打開堂屋的門,他和母親一前一后地進了家。母親說:“娃,你等著!”他驚愕地望著母親的背影,心中再次升起上學的渴望。一會,母親提著一個蓋著紅布的竹籃走了進來,放在他面前:“娃,拿到學校去,去跟老師說些好話,你成績不是最好的嗎?”他一把摟住母親,嗚嗚地哭了。
⑤他到了學校,老師正在為這個頂尖的學生沒來報到而奇怪,忽然看見一個身著藍色土布衣褲的學生站在門口。“進來吧!”老師說。他默默地放下籃子,掏出50元錢放在紅布上。
⑥老師驚異地揭開紅布——
⑦啊!?一籃白生生的雞蛋!
⑧老師拿著他的錄取通知單,看看這50元錢和一籃雞蛋——
⑨愕然無語!
1.給文中加粗的字注音
(1)赫然________ (2)顫顫________
2.第①段中的“盯”和“攥”兩個動詞表明了怎樣的心理?
________________________________________
3.文中寫“他不得不一步一回頭地向校門口走去……”可是到了家里,卻對母親說:“媽,我不讀了,讀書有什么好……”“他”說這句話用意是什么?
選出分析最恰當的一項是
[ ]
a.表達了“他”不想讀書的真實想法
b.表達了“他”想讀書又難以實現愿望</pgn0126a.txt/pgn>時抱怨母親的心情
c.表達了“他”既渴望讀書又不想因家境困難而使母親為難的復雜感情
d.表達了“他”渴望讀書卻因家境困難造成讀書無望的苦悶心情
4.第③段中最能體現母親理解了兒子良苦用心的一句是________。
5.第④段寫“他一把摟住母親,嗚嗚地哭了”,修飾語“嗚嗚地”表達了“他”________的情感。
6.第⑦段在“啊”后面連用“!”和“?”,其作用是________。
7.文章結尾用“愕然無語”寫出了老師的復雜感情和內心受到的震動。試設想,如果老師當面說出自己的想法,會怎么說?
________________________________________。
8.這篇文章運用了________、________、________等描寫方法刻畫人物形象。
9.讀完全文,回頭看看用“無題”作標題的用意,下列分析不正確的一項是
[ ]
a.以“無題”作題,能起到激發興趣,促使讀者急于讀下去的作用
b.文章寫的是學生入學時的一件小事,涉及的人物有“兒子”、“母親”、“老師”,涉及的事物有“五十元錢”和“一籃雞蛋”,用“無題”作題,可更好地概括上述人和事
c.文章充滿人間真情:兒子為母親著想,母親為兒子著想,老師為學生著想,使人讀后思緒萬千,震撼不已,用“無題”作題才能含蓄而絕妙地表現這豐富感人的內涵,起到“無題勝有題”的作用
d.以“無題”作標題,意味深長,能引起讀者的深思,給人以啟迪
參考答案
[四基達標]
1.c
2.d
3.(1)開辟 (2)旺盛的樣子 (3)神采神色 (4)忍受,能支持
4.d
[能力提高]
1.課文增加的內容有①女媧造人的具體過程 ②人造出來之后歡欣喜悅場面 ③女媧像常人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒 ④作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。</pgn0151b.txt/pgn>
2.此題核心在于:持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等制度服務,是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。
3.此題著重在拓展想像力,能合情合理即予認可。
[開放探究]
1.(1)h8 (2)ch4n
2.表明“他”因帶來的錢不夠學費而產生的焦慮、不安的心理。
3.c 4.“母親明白了”
5.傷心而感動
6.突出了老師揭開紅布后的驚異、疑慮等神態。
7.圍繞同情、關心、幫助這一中心仿說。
8.語言 動作 神態 9.b
女媧造人 篇11
學習目標
1、了解神話的特點。
2、通過比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象力的作用。
3、通過朗讀,探究神話故事的魅力,并運用創造性想象改編神話。
學習重點:
理解本文大膽而新奇的想象。
學習難點:
激發和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
課前預習
使用說明與學法指導
1、養成良好的閱讀習慣,學會圈點勾畫、批注及編寫文段序號。
2、認真完成預習自測,將預習中不能解決的問題標記出來,并填寫到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
1、走近作者
袁珂,1916年生,神話學家。現為四川省社會科學院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經校注》等。
2、寫作背景
課文是根據《風俗通》里的有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充,再現女媧造人的整個過程,使得這個古老的傳說充滿生活氣息,煥發出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話并非現實生活的科學反映,而是由于遠古時代生產力的水平很低,人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
預習自測
1、給下面加點的字注音。
女媧( ) 澄澈( )( ) 掘起( )
摻和( ) 莽莽榛榛( )( ) 蹤跡( )
2、圈出下列詞語中的錯別字,在括號內寫出正確的字。
綿廷( )奔奔榛榛( ) 開僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )
3、填空。
(1)、____ 是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它并非現實生活的科學反映,而是以遠古人民貧乏的生活為基礎,借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結果。
(2)、本文選自__ __,是 _ _(誰)根據古代神話改寫的,其體裁是_ _ ,它詳細敘述了 ____ _的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象。
我的疑問
請將預習中不能解決的問題寫下來,供課堂解決。
課內探究
情境導入
同學們,遠古時代,生產力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了:山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發為草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人,到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創造了女媧摶土造人的神話,今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話而改寫的。
質疑探究
一.嘗試復述課文,并思考:
1、女媧造人的原因是什么?
女媧用什么樣的方法創造了人?
當人被造出來之后,女媧的心情怎樣?從文中劃出相關語句。
二、合作探究
1、讓學生仔細品味課后練習一中《風俗通》里兩則短文,然后請一學生復述課文故事情節,其他學生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內容。討論整理歸納,看看課文中豐富了哪幾個情節?
2、同學們剛才找出的幾個情節,特別是女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
3、默讀這幾個情節,同學們看看哪里最見出作者的想象力,能否談談你的看法?
4、討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式:女媧是一個_____ 的人。
5、女媧到底是神還是人?女媧是現實生活中沒有的,她是借助什么創造的?
6、 作者運用怎樣的想象,才塑造了女媧這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
當堂檢測
課內語段閱讀。
①她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達到她的意愿,而她本人已經疲倦不堪了。
③最后,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤, B 入一個泥潭里, C 成了渾黃的泥漿,向地面這么一 D ,泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥 E 成的小人兒,模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲,震響在周圍。
④用這種方法來進行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現,不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
1、解釋文中加點字。
略睡一睡( )疲倦不堪
絕妙 ( ) 幽光
2、選詞填入文中的空白處。(填序號即可)
①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段劃線句屬于 ___?描寫,其表達作用是
選段采用了哪些描寫人物的手法?表現了人物的什么特點?
5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關的語句加以說明?
課后反思
課后訓練
完成練習冊上相應練習題
23、女媧造人
預習自測
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、(1)、神話 想像 幻想
(2)、《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人
質疑探究
一、1、她感到非常孤獨。
2、黃泥捏人 泥潭揮藤
3、滿心歡喜,眉開眼笑
二、1、女媧造人的動機;女媧造人的具體過程;人造出來之后歡喜的場面;女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;作者的評述
2、此題目的讓學生明白這些情節是想象而得的。讓學生通過討論了解到神話是在科學不發達的遠古時代,人們因無法對人類誕生做出解釋時,但又想探求自身起源,所以只好借助想象來解決,這也正是神話故事的亮點。
3. 如:女媧造出小人之后歡欣鼓舞的'場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力,女媧作為“神”,她也有人的喜怒之情,她會哭、會假裝生氣,甚至會靈機一動創造出人類,她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心態、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節里想象的,但又是真實的,是合乎現實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發學生從多角度來感受人類誕生意義:如有了人類,大自然才有了生機;有了人類,女媧不再孤獨;有了人類,世間才有溫情……。從而讓學生明白生命的可貴,要珍愛生命等。
4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
5、神 想象
6、大膽奇特的想象,成就了女媧摶tuán土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制,還要合情合理。
當堂檢測
1、大致、簡單。 忍受,能支持。極、極端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表現出女媧造人工作的辛苦。
4、心理描寫、行動描寫? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點濺落的地方,就出現了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲,震響在周圍”這句話就能體現出。
女媧造人 篇12
○教學目標
①通過快速比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀,探究神話故事的魅力,并運用創造性想象改編神話。
③通過拓展延伸,激發學生探求未知領域的欲望——追尋人類的起源。
○教學重點
①大膽而新奇的想象。
②對人類誕生的喜悅感。
○課前準備
學生:讀課文,了解故事情節
教師:相關資料與課件
○教學過程
一、導入課文
很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。 在這天地里有一塊古代文學的瑰寶,它是人類童年時期的一個產物——神話。大家喜歡看神話嗎?……那我們現在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎?[投影——片1:盤古開天 片2:夸父追日 片3:鉆木取火 片4:女媧造人]……說起女媧,同學們,可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關女媧的神話名稱嗎?……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[ 片 5:課題《女媧造人》 ]
二、快速比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象力的作用
1、 教師導:讓我們一起來看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開看看,卷七十八有《風俗通》的記載,一起讀讀看,大致意思是什么?……有沒有譯文?有!我們一起朗讀譯文。再看下面有什么?“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事,請你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應:你們更喜歡哪一篇,為什么? ——作者 袁珂”
2、 學生快速閱讀,盡快給作者回應
3、 教師小結:我們大多數同學都喜歡袁珂的神話作品,因為它有豐富的內容、生動的故事情節。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什么反應。(單擊)“如果喜歡,請把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動的故事先復述給在座的老師們聽聽,好不好?
三、復述豐富而生動的故事情節
1、看圖回憶課文中的主要情節,做好復述的準備(可以輕輕地說出來)。
2、請一位學生復述課文
3、學生評議。
4、教師補充:自我對照,課外改進后說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進一步探究課文的魅力
1、教師引導學生探究體驗
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門,借助豐富的想象力,散發出文學藝術的魅力,里面不僅有生動的故事情節,還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”,進一步探究課文,以獲得更多的收獲,并運用一些學習技能。
(1) 鮮明的人物形象。(方法指導:先用括號標出描寫女媧的重要詞句,然后分析女媧是怎樣一個形象。)
(2) 美好的情感。(方法指導:先用波浪線劃出體現喜悅感的重要詞句,然后說說你對這一喜悅感的體會。)
(默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說)
2、學生閱讀、思考、圈劃、歸納,做書間筆記
3、小組交流與爭論(機動)
4、全班交流與討論(包括精彩語句的朗讀、體味)
5、教師小結:
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現在兩個方面:一是人類自身對獲得生命的歡呼;二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明:她是神和人的結合體。她有想象中的神才具備的非凡的創造力,也有人類的許多美好品質,如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中,我們也明白神話的情節是想象的,但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點,借想象的翅膀發揮一下你的創造力嗎?
五、想象力訓練
現在請你對女媧造人的動機、經過做另一種推測,說說你編的《女媧造人》。(與袁珂比一比)
1、四人小組討論,1號主持,選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學生互相簡評
六、拓展延伸(機動)
1、教師導入
總評想象力訓練……豐富的想象力是聰明人的重要標志。同學們很聰明。當然,我們的想象力是建立在見多識廣的基礎上的。我們要不斷地提高想象力,就還要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話,表現遠古時代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往等等。你能說說其他關于神創造人類的神話嗎?……遠古時代人們憑神的力量來解決問題,是無法對人類的起源問題做出科學的解釋的,你能說說關于人類起源問題的一些比較科學的說法嗎?
2、學生說說其他關于神創造人類的神話或關于人類起源問題的一些比較科學的說法。(機動處理:看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。)
七、布置課外作業
其他關于神創造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分,閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些,作一些比較,以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現有的資料和各種人類起源的假說,較科學地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學習”中關于人類起源問題的資料,自選專題,搜集資料與撰文。
§ 資料搜集選項(參考)
(1)其他關于神創造人類的神話(+自己的新作)
(2)進化論與“神創論”的爭論
(3)人類起源的多種說法,如海猿說,外星人說
(4)從猿到人的進化簡史
(5)其他
專題選項(參考)
(1)人類起源概說 (2)“神創論”可休矣
(3)人類起源神話的魅力 (4)我談“外星人說”
(5)“北京人”頭蓋骨失蹤之謎
(6)現代人與未來人畫像 (7)其他
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be廣場——熱點專題
§ 書籍:《中國科普佳作精選》第一部(方宗熙著)
《進化思想史》
《中國文學史》第一章
教學目標
1、整體感知故事情節,初步感受想像力的作用。
2、探究神話故事的魅力,并運用創造性想像修改神話。
3、拓展延伸,激發學生探求未知領域的欲望:追尋人類的起源。
教學重點:
探究神話故事的魅力
激發學生探求未知領域的欲望
課前準備
學生:讀課文,了解故事情節。
教師:準備相關資料及課件
教學過程
一、師生對話導入新課
在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學的瑰寶,它就是人類童年時期的一個產物——神話。請同學們瀏覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎?
教師:投影中國古代神話(盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等); 學生:說出名稱。
教師:說起女媧,同學們可能并不陌生,能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎?學生:說(如精衛填海、黃帝的故事、女媧補天等);師:今天我們重點欣賞《女媧造人》,投影課題及女媧造人畫像。
較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想像力的作用。
1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字,然后說說大致意思,再朗讀課后練習一中的譯文。
2、學生與作者對話。
a、“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事,請你們到《神話故事新編》里去看看,期盼你們的回應:你們更喜歡哪一篇,為什么?”——作者:袁珂
學生快速閱讀課文,盡快給作者回應。(要點:豐富的內容;生動的故事情節)
b、“如果喜歡,請把它推薦給你的朋友。——作者:袁珂”這是作者聽了剛才同學們的評價后反應,那就讓我們把生動的故事情節先復述給班里的同學聽聽,好不好?
學生復述故事情節。
1、看課文,做好復述準備
2、一位學生復述
學生評議
教師補充:自我對照,課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。
五、師生共同探究課文的魅力。
教師引導:
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它借助豐富的想像力,散發出文學藝術的魅力,里面不僅有生動的故事情節,還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”,進一步探究課文,以獲得更大的收獲,并運用一些學習技能。
投影:
(1)鮮明的人物形象。(方法指導:先用括號標出描寫女媧的重要詞句,然后分析女媧是一個怎樣的形象。)
(2)美好的情感。(方法指導:先用波浪線畫出體現喜悅感的重要詞句,然后說說你對這一喜悅感的體會。)
學生閱讀、圈畫、思考、歸納,做書間筆記。
四人小組交流與討論。
全班交流與討論。
教師在學生充分討論的基礎上作小結發言:借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現在兩個方面:一是人類自身對獲得生命的歡呼;二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀,女媧這個核心人物變得非常鮮明:她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創造力,也有人類的許多美好品質,如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節是想像的,但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像(投影)就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點,借想像的翅膀發揮一下你的創造力嗎?
六、想像力訓練
教師:現在請你對女媧造人的動機或經過做另一種推測,說說你編的《女媧造人》,與袁珂編的課文比一比。
學生:四人小組討論,一人主持,一人記錄,一人準備發言,一人補充,選出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教師適當點評學生的發言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的,我們要不斷地提高想像力,就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話,表現遠古進代人們對未知領域的探求,對美好生活的向往,等等。你能說說其他關于神創造人類的神話嗎?(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)
教師推薦閱讀:《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話,中西方有沒有區別。
學生活動(略)
八、布置作業
其他關于神創造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分,閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些,作上些比較,以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。
教學目標
1.初步了解神話故事的特點。
2.通過復述故事情節,理解本文聯想與想象手法的運用,并激發學生探求未知領域的欲望。
3.感受文中所表現的喜悅之情。
教學重點
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
一、導入
由我國古代一些神話民間故事導入。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛填海》等。
二、簡介神話和神話的特點
1.神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術創作.神話并非現實生活的科學反映,而是由于遠古時代生產力水平很低,人們不能科學地解釋世界,自然現象和原始社會文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
2.神話的特點:
神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂:我國著名的神話學家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預習字詞檢查
讀出加點字的正確讀音:
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
(一)聽課文錄音思考
1、劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子,談談自己的感受。
2、你認為女媧是一個什么樣的形象,從文中找出相關語句加以說明。
女媧
神性:神通廣大
人性:勤勞、聰明、有愛心、有創造力
總之,女媧是一個人性化的神。
(二)復述故事情節
1、從女媧的角度復述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度復述故事。
要求:語言簡潔生動
六、拓展延伸:關于想象
(一)有關的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術本領。 (黑格爾)
(二)展開你想象的翅膀
假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神,你會出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發揮聯想與想象續寫句子:
1、牽牛花開放啦,……
2、早上打開窗戶,哇……
3、遠處的霓虹燈亮了,……
七、課堂小結
本文記述了女媧造人的全過程,表現了原始人類對人類起源的好奇和追索,以及在當時社會條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……..
八、作業
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學習中,關于人起源的資料.
3、閱讀《風俗通》二則,看看課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容?
通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中,拉出來,濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容?
(√)1、女媧造人的具體過程。
( )2、女媧選擇造人材料的過程。
(√)3、人造出來后歡欣喜悅的場面。
(√)4、女媧具備了人的情緒。
( )5、女媧在神祠里禱告的過程。
一、教學目標
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的內容,清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
二、學生分析
學生對女媧造人的故事或多或少有一定了解,故事具有較強的吸引力,文章淺顯易懂,容易激發學生閱讀和研討的興趣。
本文可以從以下三個方面促進學生的發展:一是自讀能力;二是聯想與想像的能力;三是對“人”的自身發展作進一步思考。
三、教學過程
1、開門見山導入
師:生命是怎樣產生的?人類是怎樣產生的?這些問題,千百年來,都是人們普遍關心的問題。各個民族都有關于人類起源的民間傳說。這些傳說非常有趣。請學生討論,發表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文,嘗試想像
師:我們一起來看一看“研討與練習”第一題,看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些內容?請加以概括。概括的語言盡可能簡潔,在能夠說清楚的前提下,字數盡可能少一些。請把概括內容批注在書上。
生:(獨立閱讀,概括批注)。
師:好,我們一起來看看這兩段譯文有哪些要點。
生:可以從四個方面來概括:(1)天地無人;(2)女媧造人;(3)造更多的人;(4)婚姻育人。
師:這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要內容,語言也很簡潔。我們看原文是非常簡單的,沒有生動的情節,但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這必須展開想像,加入一些內容。請同學們合上書,圍繞剛才提煉出來的四個要點,快速展開想像,自編一個神話故事,并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生:(構思自己的神話故事)。
師:大家相互講,講了故事后,請推薦一位構思奇妙、講述生動的同學上臺,把自己的故事奉獻給全班同學。
生:(一位同學上臺講述故事)。
師:(點評。點評的標準是:(1)故事是否緊扣了四個要點?(2)想像是否奇妙,大膽?(3)敘述是否生動?)
3、閱讀課文,比較想像
師:我們自己編述了故事,也聽了同學講的故事,四川新繁有一位名叫袁珂的作家,他根據這四點內容編寫了一個名《女媧補天》的故事,作家和我們都是根據同一個材料編的故事,請大家讀讀課文,看看他編的故事有什么不同?請大家快速閱讀課文。
生:(快速閱讀課文,把握故事梗概)。
師:讀完了這一故事,請大家比一比:袁珂的想像力和自己的想像力,各自有什么特色?注意:不要因為袁珂是作家,也不因為這篇課文編進了教材,就認為自己的故事處處不如人,要善于發現自己的閃光點,發現自己的長處。要比較就得有標準,我們提出四個問題,作為比較時的參考,也算是比較的標準吧。
(1)文章對原文的哪幾個方面進行了擴展?
(2)在擴展的過程中是如何增強吸引力的?作者用了哪些辦法?
(3)袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示?
(4)我編的故事,哪一個方面還可以運用到課文中去,使課文變得更好?
生:(思考,交流,討論)
師:除了大家剛才分析,我認為本文具有吸引力的原因還有一條,那是什么呢?談談你們的意見。
師:大家提出的都有一定道理。我想說的,其實在“研討與練習二”中已經有所提示,請大家研討第二題。你們同不同意這個提法?你們有什么想法?請考慮一下。
生:(閱讀,討論)。
師:通過討論,你們得到什么啟示呢?“喜悅感”是一種情感,“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”,說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感,融入文章中,我們讀了文章,才能體會到喜悅。閱讀文章,就是讀者與作者的情感交流。由此看來,編寫的故事要有吸引力,首先自己應該投入感情,融入感情。感情是故事的靈魂,也是想像的靈魂。這一點,請你們注意。
4、教學小結
師:本節課我們自己編述了神話故事,又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事,并且對二者進行了比較。在比較的過程中,大家認為一篇好的神話故事應該具有什么樣的特點?請大家獨立思考總結,然后交流討論。
5、作業
(1)基礎知識測評
①給加點字注意。
寂寞( ) 女媧( ) 莽莽榛榛( ) 蹲下來( )
澄澈( ) 跳躍( ) 掘起( ) 摻合( )
接觸( ) 幽光( ) 疲倦不堪( ) 捏成( )
攪拌( )
②下列詞語有錯別字的一項是( )
a、綿延 配合 終于 麻煩 b、揮酒 濺落 震響 畢竟
c、孤獨 氣概 相貌 歡呼 d、高興 安慰 偶然 模樣
③下列短語有錯別字的一項是( )
a、假裝生氣 靈機一動 興高彩烈 聰明美麗
b、滿心歡喜 眉開眼笑 繼續動手 布滿大地
c、陷入泥潭 簡單省事 人類蹤跡 世世代代
④下列各句標點符號使用正確的一項( )
a、小家伙開口就喊:“媽媽”!
b、女媧聽見《媽媽》的喊事,不由得萬分高興。
c、她給她的心愛的孩子取了一個名字,叫做“人”。
d、怎樣才能使他們繼續生存下去呢。這可是一個難題?