《古詩兩首》教學實錄及反思（精選9篇）

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇1

　　【教學片段】

　　師（出示掛圖）：請小朋友們仔細觀察文中的插圖，你看到了什么？

　　生：楓樹的葉子紅了，一大片的非常漂亮。

　　生：我看到了那一片黃色的是菊花。

　　生：我覺得那一片紅色的不是楓葉，應該是桃花，我看過桃花開了，就是這樣一大片，紅紅的，很漂亮。

　　生：我看到了一片的荷花，開得紅紅的。

　　生：我也覺得不是楓葉，不過我覺得那是梅花，老師講過，梅花開了也是紅色的。

　　師：紅梅開了是紅色的。看來，小朋友們對圖中這一片紅色的植物看法不一樣。誰能說一說你們說的楓葉也好，菊花、桃花、荷花、梅花也好，它們都是什么季節的景物？

　　生：我知道楓葉到了秋天就變紅，我們在識字1的學過。

　　師：真好，會用學過的知識。

　　生：我知道桃花是在春天開的。

　　生：我知道荷花是夏天開的，我們上學期學過一篇課文叫夏夜多美，里面講的。

　　師：你的記憶力真好。

　　生：我知道梅花是冬天開的。

　　生：菊花是秋天開的，我學識字1時找過一個詞叫春蘭秋菊，我想菊花是秋天開的。

　　師：說得真好，能學以致用。

　　師：現在你們觀察一個黑板上的板書，再根據你們剛才說的，這一片紅色的植物是什么呢？

　　生：我知道了，是楓葉，因為菊花是秋天開的，說明這是秋天的景物，桃花、荷花、梅花都不是秋天開的，只有楓葉在秋天的時候變紅。

　　師：你的反應可真快！你都同意他說的嗎？

　　生齊答：同意！

　　師：小朋友們越來越聰明了，靠自己的分析找到了答案。

　　師：剛才，小朋友們從圖中找到了秋天，秋天不但藏在圖中，而且也躲在了詩中，請你們讀一讀蘇軾寫的這一首詩《贈劉景文》，找一找詩中什么地方還能找到秋天？有疑問的地方請作上記號。

　　（生自讀詩文）

　　師：誰能說說？

　　生：荷盡是說荷花開盡了，就說明夏天已經過去了，秋天來了。

　　師追問：秋天來了，秋天還可分為初秋，深秋，你們再仔細看看，這首詩寫的是屬于哪一種？

　　生：我知道，應該是指深秋，我從“菊殘”這里知道的，菊殘是指菊花快開完了，謝了，說明秋天快過去了。

　　師：你讀得很仔細。

　　生：擎雨蓋是什么意思？

　　生：是不是擋雨的蓋子？

　　生：我認為應該是指擋雨的傘。

　　師：準確的說是指托住雨珠的葉子，詩中比喻荷葉，蓋是傘的意思。

　　生：傲霜枝怎么解釋？

　　生：不怕風霜的枝葉。

　　師：看來小朋友們懂得可真不少！

　　生：橙黃橘綠是不是指橙子黃了、橘子綠了。

　　師：可以這么解釋。

　　生：這也可以看出是秋天。前幾天，我媽媽買了橘子給我們吃，就是綠色的。現在正好是秋天。

　　師：喔，你還能聯系生活實際來理解。

　　師：在詩人眼中，這是個什么樣的秋天？

　　生：很美的秋天，因為詩中寫到好景。

　　生：豐收的秋天，橙子橘子都熟了。

　　生：我也覺得應該是個很美的秋天，有黃色的，有綠色，如果有楓葉是紅色，那就更漂亮了！

　　師：是啊，雖然花都謝了，但果子的樹上，橙子黃，橘葉綠，這不是一年里最美麗的景色嗎？在詩人的眼中，這是個豐收的，美麗的秋天。

　　……

　　【反思】

　　古詩是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現形式上看，它含蓄、凝煉、節奏強、跳躍大；從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創設自由、和諧、民主、開放的學習環境基礎上，引導學生自主探究、感悟詩境，重新煥發古詩詞的生命活力和人文精神。

　　蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻。” 從上面兩篇古詩教學的課堂實錄片段來看，《梅花》這篇的教學手段顯然是比較傳統的，單純的師生交往形式。課堂上師生一問一答，更注重于對詩句的意思的理解。課堂氛圍顯得枯燥無味。而《贈劉景文》這篇的教學則更注重引導學生去思考，大膽地提出疑問。雖然花費的時間較多，但課堂上學生呈現出了良好的思考狀態，這樣的“亂”多寶貴呀！古人云：“學起于思，思源于疑”。現代心理學也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在教學中學生能大膽地將自己不明白的地方提出來，老師在這過程中只起到點拔的作用，在學生遇到困難的時候，沒有馬上給出答案，而是運用啟發討論式的教學方法，通過引導，使學生自己分析解決問題。通過啟發討論，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發，增加課堂的信息量，促使學生全面深入地感悟，又給學生提供了展示個性的機會和場所。這樣有利于師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調動了學生學習的積極性。課堂氛圍顯得和諧、寬松。

　　放手讓學生感悟詩韻——《山行》教學片斷及反思

　　浙江省寧波市華山小學 吳紅燕

　　“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學要注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容，培養語感”……這是新課程改革非常強調的理念。如何使兒童在讀古詩的同時，真正感悟到古詩的意境，體會到中華民族文化的博大精深。通過下一個片斷，我們或許會有所啟發：

　　[案例片斷]

　　（通過自讀──—同桌檢查糾正──—齊讀等方式使學生能把古詩讀正確）

　　師：小朋友讀書的水平可真高，一會兒就把這首古詩讀通順，讀正確了！請小朋友們再輕輕讀讀這首古詩，然后在小組內討論一下：你們讀懂了什么？還有什么問題不能解決？（學生小組學習）

　　師：哪一組先來交流。

　　生：我們組知道“遠上寒山石徑斜” 中后半部分的意思：山上有一條彎彎曲曲的小路。

　　生：我可以幫助第四小組的同學補充一下。“遠上寒山石徑斜”的意思是說遠遠看去，山上有一條彎彎曲曲的小路。

　　生：我們知道“白云生處有人家”是說白云的深處有一戶人家。

　　師：是嗎？

　　（教師隨機板畫山中云霧繞繞的地方有幾座房子）

　　生（看了黑板上的板畫后舉手）：老師，我覺得不是白云的深處，應該是在山上有幾戶人家的房子。

　　師追問：那古詩為什么說是“白云生處”呢？（教室里一片沉默，片刻，有一名學生舉手）

　　生：因為山很高，比天上的云還要高了，所以是“白云生處”。

　　師：我今天驚奇地發現，我們小朋友讀書的水平已經超過了老師。讀書的方法也越來越高明，像剛才結合圖畫來讀懂古詩，就是一種很好的方法。其他組還讀懂了哪幾句呢？

　　生：我讀懂了“霜葉紅于二月花”。就是說霜葉比二月的花還要紅。

　　師：你說得不錯，但這里的“霜葉”是指什么葉子呢？

　　（教師隨即出示書中的插圖）

　　生：“霜葉” 指楓樹的葉子。老師，我有點知道“停車坐愛楓林晚” 的意思。

　　師：那你說說看呢。

　　生：我是從書中看出來的。作者在小路上走，看見傍晚路邊的楓葉太美了，就停下車來。

　　師：小朋友，你們真是太棒了，自己讀懂了這首古詩的意思。

　　（這時，一名學生把手舉得高高）

　　生：老師，我不知道“寒山” 是什么意思？

　　生：“寒山”是一座山的名字。

　　師反問：真的嗎？

　　生：我認為不是。

　　師繼續追問：那為什么要用上“寒山”呢？（教室里鴉雀無聲）

　　師啟發：小朋友，你們想想，這首詩是描寫什么季節的呢？

　　生：秋天。

　　師補充：而且是深秋時節，這里的“寒山”指的就是深秋時節的山。因為深秋時節，天氣轉冷，因此作者在這兒用上了“寒山”。

　　生：第四行為什么說“霜葉” 呢？

　　師：誰能回答這位小朋友的問題呢？

　　生：天冷了，早上就會下霜。所以說是“霜葉”。

　　師：說得準確一點，應該是被霜打過的楓葉。小朋友，杜牧用幾句短短的詩句寫出了深秋時美麗的景色，使我們也似乎看到了深秋時節生機盎然的景色，真是太美了。讓我們也來贊一贊這美麗的深秋，好嗎？

　　（引導學生朗讀背誦古詩）

　　【反思】

　　古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現形式上看，它含蓄、凝煉、節奏強、跳躍大；從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創設自由、和諧、民主、開放的學習環境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發古詩詞的生命活力和人文精神。

　　1.提供學生足夠的感悟空間。

　　蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻。”在實際課堂中，我發現很多教師在提問后就馬上叫學生回答，不給學生時間去思考，去討論。如回答不出，教師或是不斷重復問題，或是忙著啟發。試想，在這極短的時間內學生的回答能有一定的深度嗎？更何況是對古詩文的體會、感悟。根據“合作互動” 的原則，教學中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環節，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發，增加課堂的信息量，促使學生全面深人地感悟，又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《山行》的教學中，正因為讓學生通過小組合作，在組內自讀自悟，才使學生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。

　　2.教給學生多樣的感悟方法。

　　要使學生通過學古詩文，既受到文化熏陶感染，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要引導學生運用多種方法去研究，去感悟。（1）多層次的誦讀。“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。（2）要求學生質疑。古人云：“學起于思，思源于疑”。現代心理學也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來，運用啟發討論式的教學方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調動了學生學習的積極性。教學中學生對“寒山”“霜葉” 的理解，他們用自己的話表述自己對詩文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美麗景色之中，雖已百花凋零，然而“霜葉紅于二月花”。

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇2

　　在教學中，我主要引導學生從以下幾方面將兩首詩比較異同：

　　不同之處：

　　1.抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由于詩人所處的歷史背景不同，他們的經歷也各有跌宕。要想理解詩人內心的情感，就必須要有時代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學生查找有關詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關資料，為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎。

　　2.抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩人，被人譽為“詩圣”，而他的詩又記錄了相關的史實，被人稱為“詩史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游，是南宋著名詩人，一生作詩九千余首，可謂“多產詩人”。《示兒》是他的“絕筆詩”，相當于遺囑。

　　3.抓住插圖，一是“意氣風發”，一是“抱憾終老”。在教學中，我覺得書上的插圖也應發揮作用，用來幫助學生理解詩人所要表達的情感。《聞官軍收河南河北》那幅圖中，詩人一家內心的喜悅之情溢于言表，“漫卷詩書”的場面也表現得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿皺紋、飽經滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫面映襯下，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。

　　4.抓住“詩眼”，一是“喜”，一是“悲”。教學中，《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開，詩人為何而喜？讓學生找找詩人“喜欲狂”的表現，抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會詩人的“歸心似箭”；《示兒》可圍繞“悲”字展開教學，詩人因何而悲？從哪些詞句中讓你感受到詩人的悲傷？

　　5.抓住文體，一是律詩，一是絕句。教學中，可相機讓學生認識律詩和絕句的區別。《聞官軍收河南河北》共有八句，每句七個字，是一首七言律詩；而《示兒》共四句，每句七個字，是一首七言絕句。

　　二.相同之處：

　　雖然兩首詩有著諸多的不同，但詩人所要表達的情感卻是相同的，那就是內心無比強烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過寫詩人聽到失地收復的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉的心情來體現；《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。

　　整堂課上下來，感覺效果一般，學生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實。在詩意的理解上，由于學習基礎的緣故，學生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺要講的東西太多，很多時候是自己在唱“獨角戲”。我想：以后再上這一課的時候，第一課時的準備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當運用一些媒體資源來輔助教學。另外，在詩句的朗讀上，我覺得對學生的指導還不夠，自己的范讀沒有起到應有的作用。

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇3

　　課后反思：教學《古詩兩首》

　　我想詩詞不應該重意輕韻，我主張詩詞教學要激發學生的誦讀興趣，領略古詩詞的情韻。

　　在教學《望洞庭》《峨嵋山月歌》時，我充分發揮了圖文對照的作用，幫助學生感悟詩句的意韻。

　　開課，通過學生背誦李白的詩，以及教師背誦《陋室銘》引發學生對兩個詩人的作品的興趣。然后兩首詩整體朗讀，了解兩首詩的共同之處。“秋、月、水、山”四個詞兩首詩中都有。這四個詞給你們什么感受？“寧靜和諧”

　　介紹洞庭湖，看圖體會詩句意思，理解哪句就說哪句。我出示“波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧”這幾個詞語，幫助學生理解。學生自己說說，教師整體運用散文語言，創設一種寧靜和諧的情境，進一步幫助學生理解詩句意思。同時，對詩中的比喻之處，進行點撥。

　　朗讀，將自己體會的洞庭秋夜讀出來。說說為什么這樣讀？在讀中進一步品味，在說中整理思緒。

　　齊讀后，試著背誦。理解了詩句、讀得較多的孩子自然能頌。

　　與《望洞庭》對應的辦法用在《峨嵋山月歌》中，但是事先介紹地名。同時，為讓學生理解“影入平羌江水流。”我引入了一支歌“月亮走，我也走”。這里是“船兒走，月亮也走”孤獨的離鄉秋夜有著月兒的相送與陪伴，才能排解點思友之情。”

　　而后，講解了古詩兩大主題“寫景、抒情”，引入《九月九憶山東兄弟》《靜夜思》《送孟浩然之廣陵》《梅花》《游園不值》等古詩，來開闊學生眼界。

　　問題思索：

　　古詩情韻在讀時是不是應該注意輕重音的指導，與速度的點撥呢。本來怕這樣匠氣太重，但是沒有曾經的指點，學生怎樣能讀出韻呢？

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇4

　　通過《古詩兩首》的教學，力求體現素質教育的思想。在教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，從而優化教學過程，提高教學效率。

　　古詩教學，首先要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與（課前、課中、課后）。在兩首詩的教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。

　　第二首古詩相對而言易于理解，部分學生在學前就有接觸。就本課而言，有學習第二首詩的基礎，所以應發揮這一優勢，調動學生的各種感官，深入詩文的意境，讓學生對古詩詞有升華理解和再創造的空間。在課堂上，設計了讓學生用自己喜歡的方式自學兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學生學習的需求出發，尊重學生的個性差異，激發學生在輕松愉快的學習氛圍中積極參與的興趣，令學生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學生品味詩句意境及理解后的再創造架起了一座橋。

　　在古詩教學中落實素質教育，不僅要體現學生的主體地位，還要發揮教師的主導作用。學生對某些難點會形成不同意見，產生分歧的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導，恰當地梳理問題，使學生在從辯到悟的過程中獲得提高。如，第一首詩中“出”的意思在全詩中至關重要，對學生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點。

　　就古詩學習而言，教師還要注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境，激情朗讀，大體可分五步：第一，自讀自學詩文，初步想象景象；第二，教師配樂范讀，學生感知瀑布的氣勢；第三，學生邊理解邊想象邊朗讀，依據詩句在頭腦中形成畫面，讀出氣勢；第四，欣賞有關廬山瀑布景象的錄像片，詩畫結合，引導學生融入意境；第五，結合圖像及理解達到變感情朗讀為有創造性的朗誦。

　　在古詩教學中落實素質教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學生查閱有關李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學生由此及彼，不局限于一節課、一本書，從而擴大學生信息量的交流。這樣做，可充分發揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學密度，而且進一步激發了學生學習古詩的興趣。

　　一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構

　　這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。

　　為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。

　　二、以學定教，促進學生的自主學習

　　1.自學時間充分。

　　安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收獲。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養自學能力。

　　2.質疑環節落實。

　　在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。課堂上學生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉向全班學　　生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學生。

　　3.讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。

　　基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。

　　三、創設情景，以讀為本

　　為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。

　　與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感。

　　四、主導作用發揮得當

　　在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯系詩句說準觀察點后，老師仍引導到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風采的展示，多了切實為學生服務的應變。

　　五、加強了課內外的結合

　　課堂上啟發學生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養了學生收集信息、處理信息的能力，這對學生終生有益。特別是課后作業的布置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇5

　　村晚

　　草滿池塘水滿陂，

　　山銜落日浸寒漪。

　　牧童歸去橫牛背，

　　短笛無腔信口吹。

　　【到詩里去尋】

　　片斷一：池塘與陂

　　師：通過預習你們都了解些什么？我們一句一句來交流一下。

　　生：我知道第一句中“陂”就是池塘。

　　師：那“池塘”在這里是什么呢？兩個池塘不是重復了嗎？

　　學生一時發楞。

　　師：再讀讀這一句。（師跟著一起讀，有意識地強調了一下“草”，學生頓時紛紛舉手）

　　生：這里的“池塘”是堤岸的意思。（生將“堤”讀成了ti）

　　師在黑板上寫下“堤di”：說得很對，但是這個念“di”。學生跟讀。為什么是堤岸呢？

　　生：因為這里說“草滿池塘”，草長在堤岸上的。

　　師：有道理，現在誰能連起來說說這一行詩？

　　生：池塘的堤岸上長滿了綠油油的水草，池塘里漲滿了水。

　　片斷二：詩描寫的是什么季節？

　　教學第一二行詩句之后

　　師：詩句描寫的是什么時候的景色？

　　生：傍晚。我從“山銜落日”看出。

　　師：對，那你們知道正是什么季節？

　　生不假思索：春天。

　　師笑：春天的草沒那么茂盛。現在可是“草滿池塘”。（那個學生吐了吐舌頭）

　　生：我知道是“夏天”。

　　師：那為什么是“寒漪”？夏天可是很熱的哦。

　　生：應該是秋天吧。

　　師：你們兩正好中和一下，正是“夏末秋初”的時候。

　　（“夏末初秋”是教參上的標準答案，這四個字沒有簡單的告訴，而是引導學生根據詩句提供的“線索”進行推理。讓“夏末秋初”形象化。）

　　【用圖畫來解】

　　師：“草滿池塘水滿陂”是怎樣的一幅景象？誰愿意來畫一畫？

　　一生上前板畫。

　　師：誰能建議一下，草要畫得怎樣？

　　生：草長得很茂盛，要多畫一點。

　　師：看來一個人是不夠的，你愿意一起畫嗎？

　　生喜形于色。

　　更多的學生也想去畫。

　　師：我們來通過朗讀表現出來。一生讀。（沒有讀出味）

　　師：草好像還不夠多。

　　一生再讀。

　　師：多一點了，可是還不夠。（轉過頭對板畫的學生）你們要加油，他們讀不出可能就是你們畫得不夠茂盛哦。

　　生再讀。齊讀。

　　此時，黑板上學生已經完成。池塘周圍長滿了草。

　　師：讀得好，畫得也好。那“山銜落日浸寒漪”能不能畫出來呀？

　　生：行！（生畫。最后將一輪紅日畫在兩山交界出，露出半個腦袋。

　　師：你為什么這么畫？

　　生：因為這是落日，它漸漸西沉。

　　師指著板畫：看看這時的青山和太陽像什么？

　　生：太陽像被青山含在嘴里。

　　師：“含”應該是看不出的。想想換個詞。

　　生：叼在嘴里。

　　生：銜在嘴里。

　　師：對“銜”就是用嘴叼。瞧，落日漸漸西沉，在山后露出半個腦袋，就像被青山叼在嘴里的什么？

　　生：一塊肉。

　　師：不美。

　　生：像一顆紅寶石。

　　師：好！

　　師：“山銜落日”畫得不錯，但“浸寒漪”可有點難度，怎么畫？

　　生：在池水中畫落日的倒影。

　　師：池水怎樣？

　　生：池水要泛起細小的波紋。

　　師：那倒影應該怎樣？

　　生：不是完整的影子。

　　師：是不是這樣。（因為有一定難度所以師板畫）

　　生：哇，是這樣的。

　　師：水中紅日的倒影像什么？

　　生：像紅玉。

　　師：好，不過現在這塊“紅玉”被波紋打碎了。

　　生：像紅紗巾。

　　師：真美！給人感覺柔柔的。

　　【在笛聲中悟】

　　牧童晚歸橫牛背，短笛無腔信口吹。

　　師：你們看到了什么？

　　生：我看到了牧童橫坐在牛背上。

　　師：為什么要橫坐著呢？

　　生：可以欣賞風景。

　　生：他在吹笛子。

　　師：哦，你還聽到了什么？

　　生：聽到了笛聲。

　　師：請同學們閉上眼睛，用心聽。（師請一個豎笛組的同學拿出笛子，教室里清脆的笛聲響起。學生發出驚嘆。）

　　師：好聽嗎？可惜今天該同學沒帶笛譜，只能隨意的吹上一段，不成調。詩中也有個詞是不成調。

　　生：無腔。

　　師：從無腔的笛聲中，你體會到牧童此時的心情了嗎？

　　生：他很高興。

　　生：很悠閑。

　　生：很自由自在，信口吹來。

　　師：對，成不成調已經不重要，牧童借著笛聲表達自己愉快自在的心情。是吧？

　　生點頭。

　　師：這僅僅是牧童的心情嗎？

　　生思索：還是詩人雷震的心情。

　　生：還是我們每一同學的心情。

　　師：說得好，真正讀進詩里了。我們一起把這種情讀出來。

　　生齊讀全詩。（師拿起竹笛為生配樂。）

　　學生讀完了，裊裊笛音緩緩結束，詩情在笛音中流淌。

　　【教后思】

　　古詩的學習往往會陷入“簡單的告訴”之中。教師依仗的是教參上的標準答案進行教學，而學生也可以通過形形色色的諸如課課通等資料了解字詞詩句的含義。古詩教學就在師生搬運標準答案的過程中進行。標準答案要不要？對于字詞的準確理解肯定是要的，但決不該是簡單的告訴。教師要引導學生讀進詩中，到詩中去尋去解去感去悟。

　　古詩含有豐富的意象，一首詩就是一幅畫。古詩又是極具音韻節奏的美感，是一曲意蘊悠遠的古曲。教學中以畫配詩，畫解意，以樂配詩，樂促情。營造濃濃的詩境，讓學生入情入境領略詩之形、詩之蘊、詩之情。

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇6

　　板書課題后，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什么？書指什么？不少學生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然后再反復讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學站起來說，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時有的學生一想也開始贊同了他的意見，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認為是看書的話，也不能說錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么，學生都說會想到自已的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反復讀詩句并結合注釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最后半句?夜深籬落一燈明?結合圖學生很快明白了，但夜那么晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句學生就馬上能理解了，第二首詩學生基本可以自學成功。

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇7

　　《古詩兩首》（“尋隱者不遇”和“所見”）教學反思：  為了進一步培養學生的語文能力，在備《所見》一課時，我在最后設計了“續編故事”這一環節，這和練習冊上的一道拓展題不謀而合。如何才能激發學生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創設一個講故事的氛圍，讓學生覺得學古詩是很有趣的事。首先，我是這樣導入的：“同學們，老師知道你們十分愛聽故事，所以今天這節課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學生齊答：“喜歡！”接著，我出示教學掛圖，請學生仔細觀察后編故事。我是這樣啟發的：“同學們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學生開始自己練習講。幾分鐘后，大部分學生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發起了作用。在表揚了一番后，學生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”我就介紹了詩人，開始學詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學生兩人小組自學，效果很好，學生對詩句理解得很到位。最后，我讓學生續編故事：“這個有趣的故事我們通過看圖和讀詩已經弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發生什么事呢?你能發揮合理的想象，編下去嗎？”學生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我知道學生已經進入了情景。不一會兒，有學生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學生的想象力需要教師去激發、培養。我還追問學生：“那你希望看到什么結果呢？為什么？”大部分學生都說蟬逃走了，因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣，希望人和動物和諧相處。多么好的理由啊！我想：這教書又育人的目的應該達到了。

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇8

　　平淡出新奇樸實顯壯美--《尋隱者不遇》教學拾遺

　　義務教育小學語文第八冊第19課《古詩兩首》中的第一首《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島寫的，這首詩寫得自然質樸，通俗明快，是歷來為人傳誦的名篇。

　　短詩采用尋訪者向童子打聽師父的去向，童子作了回答的形式寫的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。

　　我在教學中，覺得有如下兩點需著重體會：

　　一、體會詩里平淡中出新奇的地方。

　　這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪"隱者"、或"遇"或"不遇"的三種情況。"言師采藥去"--無法得遇；"只在此山中"--可以得遇；"云深不知處"--難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。

　　從寫作筆法上看，"松下問童子"這是寫問，問了什么話，詩中并沒有說。但可以從童子所答"師采藥去"中想見當時松下所問是"師往何處去"，接著又把"采藥在何處"這一句省掉，而以"只在此山中"的童子回答把問句隱含其中。最后一句"云深不知處"，是童子補充回答。答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達完整，詩人賈島采用以答代問的手法，僅以二十字表達完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點，不能囫圇吞棗，只有細心捉摸，才能體味到詩的妙處所在。

　　二、體會詩里樸實中顯壯美之處。

　　這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內在聯系的。教學時，在弄懂句意的同時，教者要指導學生在反復誦讀中體會詩中表達的意境，想象詩人描繪的情景。"松下"可見松樹的高大，隱者住處環境的壯美與幽靜；"采藥"道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；"云深"，既寫出了云霧的濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實無華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個個都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、"我"所在的環境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達到詩情和畫意完美的統一。從詩本身的語言文字出發，通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術形象，這是古詩教學應遵循的原則。

　　以上所寫兩點，只是古詩《尋隱者不遇》教學的一部分內容，如何將它們有機地結合在串講、朗讀指導中進行教學，還需教者再花一番心血。

《古詩兩首》教學實錄及反思 篇9

　　在古詩的教學中，我們應該先讓學生讀，那么應該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學中重點討論的問題了。我們應該先讓學生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設身處地地體會作者當時的想法和想說的話及當時的思想。

　　在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學中我是這樣做的。首先，我讓學生了解了古詩的題目，然后再讓學生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學生這一首古詩的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經好長時間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚州去，于是兩個人不得不分開，那么，兩個人分別的時候應該用什么樣的語氣讀呢？學生說：應該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學生們就能夠把思維拓展出去了。

　　這樣讓學生再去讀學生就能夠有一定的語氣了，于是再加上范讀和渲染，學生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領讀的方式，讓課堂達到了最高潮，也使學生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會說些什么。學生就暢所欲言，很有的說了。

　　總之，我們就想盡辦法讓學生能夠在教師創設的情景中去學，學生能夠學習，才能夠提高我們的教學效率，從而為教育教學質量的穩步提高打下堅實的基礎。