長相思教學(xué)反思（通用5篇）
長相思教學(xué)反思 篇1
《長相思》教學(xué)反思
放飛孩子的想象，可以激起更多的創(chuàng)作火花。這句話，在進(jìn)行的古詩詞教學(xué)中我運(yùn)用了，受益匪淺。
對于學(xué)古詩，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于讀讀詩句、說說詩意，理解理解詩人所要表達(dá)的思想感情。這樣一節(jié)課下來，按道理說，學(xué)生已掌握得差不多了，但總覺得缺少些什么。細(xì)細(xì)想想，學(xué)生了解得只是表面的、膚淺的知識(shí)點(diǎn)，而沒有真正地、深入鉆進(jìn)古詩句之中，因此學(xué)習(xí)起來平平淡淡。
為了改變這種狀況，在教古詩詞三首時(shí)，我進(jìn)行了嘗試。前兩首《泊船瓜洲》和《秋思》讓學(xué)生進(jìn)行想象，但效果不太明顯。而最后一首詩《長相思》有兩個(gè)地方讓學(xué)生進(jìn)行了想象，在幫助學(xué)生理解詩意的過程中起到了推波助瀾的作用。
《長相思》中第一句中描寫將士們跋山涉水行軍的艱難，如何讓學(xué)生去體會(huì)呢？我引導(dǎo)學(xué)生說“你們想象一下，他們的行軍途中會(huì)遇到什么困難？”經(jīng)過幾分鐘的思考，有的學(xué)生說他們的鞋磨破了幾雙，有的說他們的腳磨出了鮮血，有的還想到了在翻山越嶺掉到了山崖，有的則拿紅軍二萬五千里長征來對比……這些想象，使學(xué)生深切地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)在交通不便的情況下，將士們到邊關(guān)應(yīng)征的艱辛。
《長相思》中第二句中的“故園無此聲”怎樣來和將士們在野外露營對比來表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)呢？此時(shí)，我讓學(xué)生閉著眼睛，想想將士們沒有出征前在家里有哪些事呢？有的學(xué)生則認(rèn)為：在寒冷的風(fēng)雪之夜，兒女熟睡了，妻子在燈光下縫補(bǔ)衣服；有的則說一家老小正圍著火盆說著話；有的說妻子和兒女蓋著厚厚的、暖暖的被子做著好夢……學(xué)生的這些想象，是我沒有想到，但我給他們提供了機(jī)會(huì)，那樣他們的思維得以在更大的空間里得到充分的發(fā)揮。
教學(xué)《長相思》這首詩詞，設(shè)計(jì)的兩處想象，很好地幫助學(xué)生理解了將士們行軍之難，思鄉(xiāng)之深，比起干燥無味地講解詩意，強(qiáng)加給學(xué)生理解詩人的思想情感，我認(rèn)為這是兩種不同的效果。
《長相思》教學(xué)反思
在教《長相思》這首詞時(shí)，我這樣導(dǎo)入新課：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了江南的春風(fēng)；而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的心中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？
為了調(diào)動(dòng)同學(xué)們的審美潛能，我接著又說：就像“一千個(gè)眼里有一千個(gè)不同的哈姆雷特”一樣，那么，我相信，在座的58位同學(xué)也應(yīng)該有58個(gè)不同的《長相思》。所以，我和同學(xué)們一同探討這首詞的目的不是聽我講什么，而是請同學(xué)們說出你最欣賞這首詞的哪幾處？是什么理由讓你欣賞它？因?yàn)槔蠋熤v的只是一家之言，我希望聽到的是大家學(xué)習(xí)后的眾家之言。
在反復(fù)熟讀并理解、四人交流之后，很多同學(xué)發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。
學(xué)生1：我最欣賞“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”一句，因?yàn)樗研谐痰钠D辛、無可奈何之意惟妙惟肖地表達(dá)出來了。
學(xué)生2：我喜歡詞的上闋。讀過后我仿佛看到了作者翻過了崇山峻嶺、渡過了大河小川，一路向山海關(guān)那邊進(jìn)發(fā)。體會(huì)到他雖身在征途，心卻思念故鄉(xiāng)的心情。
學(xué)生3：讀了詞的上闋，我也感受到了作者身在征途、心系故園的那一顆破碎的心。但我腦子里突然冒出一個(gè)問題：既然他這么思念家鄉(xiāng)，那為什么還要去從軍呢？
聽了同學(xué)們的精彩發(fā)言，我連忙說:問得好！同學(xué)們，納蘭性德為什么不早點(diǎn)回家呢？請同學(xué)們讀下闋內(nèi)容。
學(xué)生4：我覺得“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成”是最美的一句。讀到這里，我仿佛看見：作者在迢迢征程中，外面風(fēng)雪交加，他躺在帳篷里翻來覆去，怎么也睡不著，在苦苦思念他的故鄉(xiāng)。
學(xué)生5：作者走出營帳，望著天上皎潔的明月，思鄉(xiāng)的情緒也更加的重了起來。他既想保家衛(wèi)國，又很思念自己的家人，所以才輾轉(zhuǎn)反側(cè)，連夢都做不成。
……
最后一位同學(xué)從總體對這首詞做了賞析：這首詞全篇圍繞“長相思”生發(fā)開去，先寫行程艱辛，再寫夜不成夢，情景交融，抒發(fā)了一種濃郁的思鄉(xiāng)之情，不愧為詞中精品。
聽了同學(xué)們的發(fā)言，我趁熱打鐵，進(jìn)一步提問：你們知道作者為什么苦思故園而又不能回家的原因了嗎？
又是一番唇槍舌劍，同學(xué)們都說出了自己心中的答案。最后我因勢利導(dǎo)做了如下總結(jié)：是啊，作者重任在肩、責(zé)任如山，為了保家衛(wèi)國，為了他的壯志和理想，他不能回家。他把思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞，就這樣化作了《長相思》。
這節(jié)語文課，我恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥像一個(gè)無形的路標(biāo)引領(lǐng)著孩子們在詞的意境中賞析、體會(huì)、把玩、領(lǐng)悟，而孩子們也以投入的精神和積累的知識(shí)與老師交流、切磋、互動(dòng)、相長。就是在這切磋互動(dòng)中，孩子們的潛能得到了發(fā)揮，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。
《長相思》教學(xué)反思(王崧舟)
打著我的提燈，
我找到了一個(gè)人：
我。
我觀察他。
從某種意義上講，課堂教學(xué)就是一個(gè)“文本”。按照英美新批評派的觀點(diǎn)，文本一旦完成，作者就已經(jīng)死亡。在這里，對這一命題我權(quán)且做一次教學(xué)論上蹩腳的遷移：“課堂教學(xué)一旦完成，執(zhí)教者就已經(jīng)死亡。”我拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，意在強(qiáng)調(diào)“課”本身就是一個(gè)獨(dú)立的自足的存在。當(dāng)課被執(zhí)教者演繹完成后，課的意義已經(jīng)不再為執(zhí)教者本人的意圖所支配，“課”用自己的存在向每一位聽課者言說它自己的意義。這個(gè)時(shí)候，不管你愿意與否，執(zhí)教者只能將自己轉(zhuǎn)換成聽課者的角色重新傾聽“這一課”的言說。
基于這樣一種觀點(diǎn)，也就有了課后的王崧舟與課中的王崧舟之間的對話：我以為，王崧舟的《長相思》一課（這樣的言說總有點(diǎn)怪怪的，人要抽身而出看自己，難！說不定哪天你就成了神經(jīng)�。┦窃谠姡ㄔ~也是詩）的“可解”與“不可解”之間尋求著一種“和解”之道。
詩是不可解的，但詩又是不得不解的，這就是我們面臨的兩難境地，抑或說是一種教學(xué)策略上的悖論。詩被卷入課程，既是她的幸運(yùn)，更是她的不幸。語文老師的責(zé)任就是用自己的智慧和才情保護(hù)“詩”的存在，使她免于被拆解、被蒸發(fā)。在《長相思》一課中，我們似乎看到了王崧舟在這方面所作的努力。
一方面，我們看到了他對“詩是不可解的”這一命題的艱難守望和維護(hù)。“詩”之不幸，就在語文老師漠視“詩”做為一種完形的存在。“詩”是一個(gè)極易被糟踐和摧殘的小生命，教學(xué)上稍不留神，我們就可能毀掉“詩”的存在。其毀滅之道，即在于將“詩”置換成另一樣式的言語存在。詩是不能搬家的，做為詩棲居的言語形式就是她唯一的精神家園。從這個(gè)意義上說，“詩”像“樹”，一挪就死。因此，一個(gè)有智慧的語文老師，教詩的最好途徑就是不教詩。讓“詩”憑著自己的言語存在說話，讓學(xué)生直接貼在詩的面頰上感受她的詩意。
王崧舟的《長相思》，走的大約就是這樣一個(gè)路徑。保護(hù)“詩”，就是保護(hù)“詩”做為一種“完形”的存在，這種保護(hù)的最佳策略就是誦讀。我們可以從“器”和“用”的層面上理解“誦讀”，但那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們更有必要從“道”和“體”的高度看到“誦讀”對詩做為一種完形存在的本體論上的意義。詩活在誦讀的當(dāng)下，誦讀保護(hù)了詩的存在，詩即誦讀。于是，我們看到，在王崧舟的《長相思》上，不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說。讓《長相思》在誦讀中流淌，這不是一個(gè)簡單的“讀正確、讀流利”的問題，這是對詩做為一種完形存在的深刻尊重和理解。
詩不能訴諸理性，詩只存在于直觀、直感和直覺之中，對于詩的了悟是當(dāng)下的、瞬間的，這就是所謂的“意會(huì)”�！都t樓夢》第四十八回寫香菱跟黛玉學(xué)詩，香菱道：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉例道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云： ‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直，日自然是圓的。這個(gè)‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來。”寶玉聽了香菱的講詩贊道：“既是這樣，也用不著看詩，‘會(huì)心處不在多’，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了。”如果說“完形”是詩之不可解的一個(gè)本體論層面上的因素的話，那么，“意會(huì)”就是主體論層面上對詩是不可解的又一注腳。在《長相思》一課中，王崧舟總是不厭其煩的讓學(xué)生交流讀詞的感覺，前前后后不下十多次。其實(shí)，喚醒感覺的過程，就是意會(huì)的過程，就是激活詩意的過程。這種思維方式具有很強(qiáng)的直覺內(nèi)省、體驗(yàn)感悟的情感色彩。用維柯的話說叫“詩性邏輯”，用卡西爾的話說叫“隱喻思維”。在我看來，“意會(huì)”是一種比言傳更本質(zhì)、更內(nèi)源、更真實(shí)的生命方式。這種意會(huì)，不光基于直感和直覺，還基于聯(lián)想和想象。事實(shí)上，對詩的意會(huì)，是一個(gè)直覺和想象糾纏不清的過程。在《長相思》一課中，王崧舟前后安排了四次不同類型的想象。讀詞后談?dòng)∠笫且环N再造想象，聽誦讀看畫面是一種表現(xiàn)想象，聽音樂寫故園是一種創(chuàng)造想象，多維度問作者是一種角色想象。這里的種種想象，既是對詞的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護(hù)，又是對詞做為一種召喚結(jié)構(gòu)、一種空白張力的主動(dòng)回應(yīng)。
但是，在另一方面，我們又發(fā)現(xiàn)，王崧舟正試圖以一種 “明修棧道，暗渡陳倉”的方式，對“詩是不可解的”這一命題進(jìn)行著艱難的突圍和顛覆。換言之，他努力想在“可解”與“不可解”之間達(dá)成一種互信互諒的和解。之所以嘗試這樣的突圍和顛覆，我想個(gè)中緣由是比較復(fù)雜的。第一，詩的學(xué)習(xí)，尤其是古詩詞的學(xué)習(xí)，他不能不考慮學(xué)生的言語解讀習(xí)慣和言語思維方式；第二，在小學(xué)階段學(xué)詩，他不能不尊重學(xué)生的生活積累、人生積淀和文化底蘊(yùn)；第三，在教學(xué)評價(jià)尚未實(shí)現(xiàn)革命性的轉(zhuǎn)型之前，他不能不顧及仍然流行著的古詩詞學(xué)習(xí)效果的檢測方式和標(biāo)準(zhǔn)。于是，他不得不冒著“詩一解就死亡”的風(fēng)險(xiǎn)，在“可解”的沼澤地上艱難的跋涉著。我們從中發(fā)現(xiàn)王崧舟課堂教學(xué)的兩處細(xì)節(jié)，這可以成為這種嘗試的標(biāo)識(shí)：一、在學(xué)生默讀思考《長相思》的大意后，他設(shè)置了這樣兩個(gè)問題：作者的身在哪里？作者的心又在哪里？這兩個(gè)問題，是對“解詩”的一種打探。這種打探有著明確的方向性，這種打探必須基于詞義的初步理解，這對詩的存在而言無疑是一種危險(xiǎn)的動(dòng)作。但這種打探并不死扣詞中的字眼，他不想“字字落實(shí)”，不想因此將學(xué)生的詩性思維與字詞的肢解綁在一起。他想通過這種打探，讓學(xué)生對其中的詩意引發(fā)一種敏感和警覺，學(xué)生對此的回答不一而足，但這無傷詩之大雅。二、在學(xué)生沉入詞境后，他采用互文印證的策略，用納蘭性德另一首詞中的一句“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”來引發(fā)學(xué)生對詞的深層意蘊(yùn)的解讀。這種側(cè)面的、迂回的解讀策略，依然折射著王崧舟對詩的“可解”與“不可解”的矛盾之情�；ノ淖鰹橐环N解讀策略，其用意是十分明顯的；但互文策略用在這里，王崧舟是有自己的主張的。那就是借助“互文”在詩的“可解”與“不可解”之間達(dá)成一種諒解備忘錄。詩說到底是對人生、宇宙的一種直觀的洞悉，對事物的一種普遍性的了悟。從這個(gè)意義上說，詩只能去“見”去“會(huì)”去“悟”。但是，詩畢竟是一種言語的存在，盡管這種言語以自足和完形存在著，她處處設(shè)防，她把自己保護(hù)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。但百密終有一疏，只要有一條縫，只要有一孔眼，我們就有窺見的機(jī)會(huì)和可能。正是這樣的一條縫、一孔眼，讓詩暴露了自己最隱秘的靈魂，于是，詩終于在自己的疏忽中敗下陣來。這才給了王崧舟和王崧舟們以“解詩”的可乘之機(jī)，一片中間地帶在跋涉中被他們發(fā)現(xiàn)了。
但不知這種發(fā)現(xiàn)，對“詩”們而言，是幸耶？是不幸耶？
長相思教學(xué)反思 篇2
《長相思》教學(xué)反思
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時(shí)，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計(jì)了三個(gè)整合點(diǎn)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長相思》的內(nèi)容（作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等）；二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩詞；三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題（詞的主要內(nèi)容，表達(dá)的情感，運(yùn)用的表達(dá)方法等）。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽（聽老師范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對話，感悟形象：
在音樂和聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀。學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《琵琶語》的情思中，又展開了與“故園”的對話，學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當(dāng)然，在教學(xué)過程中，也存在著一些不足之處：
首先是學(xué)生匯報(bào)搜集的關(guān)于《長相思》的資料時(shí)，談到了詞的意思，我只讓兩個(gè)學(xué)生回答了，沒有因勢指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報(bào)納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫面之前，僅用了一個(gè)問句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？”來進(jìn)入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會(huì)更好。最后，我覺得在時(shí)間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個(gè)整合點(diǎn)——理解李煜的《長相思》，由于時(shí)間原因沒能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。今后，我會(huì)針對自己的缺點(diǎn)，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，在學(xué)科整合的路上爭取更大地進(jìn)步。
《長相思》教學(xué)反思
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”鼓勵(lì)學(xué)生以各種不同的方式與文本進(jìn)行對話，是對話的基點(diǎn)。在教學(xué)中我揮動(dòng)著情感的指揮棒，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗(yàn)詞人的情感，感悟詞中的形象。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽（聽老師或錄音范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。
《長相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節(jié)奏”到讀出“味道”與“感覺”，讀出了征程的“畫面”與故園的“情景”。當(dāng)學(xué)生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，王崧舟在音樂聲中用渾厚而富有磁力的聲音范讀課文，將直板的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，變成立體的有生命的文本，表現(xiàn)出詞的精神和生命，啟動(dòng)了學(xué)生的情感。學(xué)生帶著情感走進(jìn)“征途”與“故園”，讀出畫面與情景。當(dāng)學(xué)生融進(jìn)納蘭性德的“生活”和“世界”時(shí)，王崧舟再次啟動(dòng)了他情感充沛的范讀，強(qiáng)化學(xué)生的情感，鏈接學(xué)生的表象，形成生活畫面，凸顯人物形象。
“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。我認(rèn)為，語文課上，既要給足時(shí)間讓學(xué)生讀進(jìn)去，即用自己的思想感情讀進(jìn)去；又要給足時(shí)間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來�！堕L相思》教學(xué)中，王崧舟既讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。
學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)著情感、深化著情感，逐步由“感悟”到“感動(dòng)”，感悟詞人的理想與壯志，為納蘭性德保家衛(wèi)國的精神而感動(dòng)。
2、在想象中與文本對話，感悟形象：
在音樂和聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀，走進(jìn)了納蘭性德的“生活”和“世界”，直接與詞人展開對話。
學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”──跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《琵琶語》的情思中，又展開了與“故園”的對話。在“故園”想象中，教師用舒緩的語調(diào)提示詞人在家鄉(xiāng)生活的多種可能，不斷拓展學(xué)生對話的思路──學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
“但是，此時(shí)此刻，這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了！”通過想象，“進(jìn)入詩人那個(gè)身和心分離的世界”，“身”和“心”的對話使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)爭的酷烈；兩次想象的對比使詞人倍感家鄉(xiāng)的美好，親人的溫暖！
通過朗讀與想象，一顆思鄉(xiāng)懷故、感情細(xì)膩哀怨而又勇赴疆場、戍邊衛(wèi)國的高大鮮活形象生成在我們的語言和精神中。
《長相思》教學(xué)反思
教學(xué)目標(biāo)
1.能字正腔圓、有板有眼地誦讀《長相思》，進(jìn)一步感受詞的抒情韻律。
2.了解“風(fēng)一更，雪一更”的互文手法，感受“更”在古典詩詞中的特殊情味。
3.通過想象、質(zhì)疑、情境誦讀，體驗(yàn)詩人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟詩人天涯行役的相思之苦和相思之深。
教學(xué)重點(diǎn)在想象、質(zhì)疑和情境誦讀中，體驗(yàn)詩人身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟詩人天涯行役的相思之苦和相思之深。
教學(xué)難點(diǎn)在移情想象中建構(gòu)“故園”的豐富意象，體味“故園”的文化意蘊(yùn)。
教學(xué)準(zhǔn)備教師制作《長相思》多媒體課件。課前板書這首詞
教學(xué)流程
課前活動(dòng)：
1.找找家長，和自己的家長打招呼。起立，向叔叔阿姨們問好。
2.家長來和你一起上課，此時(shí)你心里在想什么？
3.能在忙碌的工作中抽空來和你一起來上課，他們多么關(guān)心你的成長啊，有父母的關(guān)心、疼愛，多么幸福��！能不能比平時(shí)更認(rèn)真地聽課？那好，這節(jié)課我要當(dāng)堂檢測，行嗎？
4.你希望自己能考過誰？知道父母最希望你比誰強(qiáng)？（生猜）猜得對不對呢？我們到后面現(xiàn)場采訪一下。（家長可能會(huì)說比自己以前有進(jìn)步就好，師說多寬容的媽媽，多么理解你呀�。�
我還知道父母都有一個(gè)共同的期望，那就是希望你們比他們強(qiáng)，你們信不信？不信，我們請父母舉手表態(tài)。
5.這節(jié)課我們就和父母一起聽課，一起參加檢測，我們的目標(biāo)就是超過父母，有信心嗎？（發(fā)檢測紙）一邊傳紙，一邊小聲猜測一下，老師可能會(huì)出什么題？
�。ń虒W(xué)反思：從最后的檢測效果看，不少孩子有不會(huì)寫的字，雖然幾個(gè)難點(diǎn)課上處理了，但沒有經(jīng)過練習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)記憶效果依然不理想。所以，此處的猜老師能考什么不如直接告訴學(xué)生，這節(jié)課我們就考這首詞的默寫，這樣在聽課中他們也會(huì)刻意地去記這些難寫的字，相信最后的默寫效果會(huì)更好。）
一、導(dǎo)入新課
1.我們這節(jié)課要學(xué)的《長相思》是21課古詩詞三首的最后一首，前面我們學(xué)習(xí)了兩首詩，而這一首它就是一首詞。
�。ㄖ负诎迳系脑~）長相思，是詞牌名，分上下兩闕，兩闕各四句，共36字。前人多用以寫人的思念之情。
�。ń虒W(xué)反思：這樣直接講詞的特點(diǎn)，雖然淺顯但仍比較空洞，改為讓學(xué)生自己讀這首詞，與上兩首詩比較，發(fā)現(xiàn)了什么？可以是詞意上的，也可以是發(fā)現(xiàn)詩與詞的不同。這樣很自然就把詞的以上特點(diǎn)就帶出來了。如：分上下兩闕，3375的字?jǐn)?shù)安排，詞牌名，表達(dá)的感情等。學(xué)生對“納蘭性德”這四個(gè)字的名字也很感興趣，在這里可以做簡單介紹。）
2.我們第六單元的課文是以懷念和贊美故鄉(xiāng)為主題的。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》和《秋思》，一首是借景抒情，一首是借事抒情。王安石的鄉(xiāng)愁融于那滿目春色之中，張籍的鄉(xiāng)愁凝成那寫了又拆，拆了又寫的家書中。那么在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？
二、讀準(zhǔn)讀通
1.請大家打開書本，自由朗讀這首詞，注意，仔仔細(xì)細(xì)讀上4遍，讀前兩遍的時(shí)候，注意詞當(dāng)中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時(shí)候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。明白嗎？
生自由朗讀《長相思》，開始。
2.誰來讀一讀《長相思》？其他同學(xué)注意聽，這首詩當(dāng)中的生字、多音字，他有沒有讀準(zhǔn)了。
師：讀得字正腔圓，真好！風(fēng)一更這個(gè)“更”是多音字，聒碎鄉(xiāng)心的“聒”是個(gè)生字，她都讀準(zhǔn)了。來，我們讀一讀，“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。”生齊讀。
師：再來一遍，預(yù)備起。
�。ń虒W(xué)反思：此處的“更”“聒”需做重點(diǎn)處理，對于“更”的讀音學(xué)生有爭議，需要介紹古代把一夜分為五更，兩個(gè)時(shí)辰為一更；“聒”結(jié)合字形理解字義。）
3.師：很好！誰再來讀一讀？其他同學(xué)注意聽，他在讀詞句的中間時(shí)是怎么停頓的，是不是讀得有板有眼。
生朗讀。
師：真好，你們有沒有注意到，這位同學(xué)，在讀“身向榆關(guān)那畔行”的時(shí)候，哪個(gè)地方停頓了一下？
生：他在“身向榆關(guān)”的后面停頓了。
師：你有沒有注意到，他在讀“夜深千帳燈”的時(shí)候，哪個(gè)地方又停頓了一下？
生：他在“夜深”后面停頓了一下。
師：你們聽出來了嗎？
生：（齊答）聽出來了。
師：對，這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞，“身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。”預(yù)備起。
再來一遍。
三、讀出味道
1.師：真好，同學(xué)們，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，讀得有節(jié)奏，還要盡可能讀出它的味道來。比如《長相思》這個(gè)題目，我們可以有許多種讀法，有的讀《長相思》（快速而平淡地）有長的味道嗎？有相思的感覺嗎？
生：（齊答）沒有。
師：比如你這樣讀，《長相思》（緩慢而深情地），有感覺嗎？有味道嗎？
生：（齊答）有。
2.師：讀詞就要讀出這樣的味道來。你們試著讀一讀，爭取讀出你的味道和感覺來。
生：（自由讀《長相思》。）
師：誰來讀一讀《長相思》？讀出你的味道、你的感覺來。注意聽，注意聽，你聽出了什么味道？什么感覺？
生1讀，師：好一個(gè)“故園無此聲”，有味道，誰還想讀？
生2讀，師：好一個(gè)“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”，來，我們一起讀，讀出你自己的味道和感覺來。
生齊讀。
3.同學(xué)們，詞讀到這兒為止，你的腦海里面留下了什么印象和感覺，誰來說一說？生1：我感到納蘭性德非常思念家鄉(xiāng)。
師：這是你的感覺。誰還有別的印象和感覺？
生2：我感覺到納蘭性德思念家鄉(xiāng)，夢都睡不好了。
師：不是夢都睡不好，是覺都睡不好，根本就沒有夢。同學(xué)們，夢都作不成，覺都睡不好，帶著這種感覺，我們再來讀一讀《長相思》，把這種感覺讀進(jìn)去，讀到詞的字里行間去。
生：（齊讀）長相思，清，納蘭性德。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
四、感知詞意
1.師：長相思，長相思，作者為什么會(huì)如此地長相思呢？請大家默讀這首詞，讀的時(shí)候，請大家仔細(xì)地看看書上的插圖，仔細(xì)地看看書上的注解，然后，試著去想想這首詞大概在講什么意思，明白嗎？
生：（齊答）明白。
師：好，默讀《長相思》。
生：（默讀《長相思》，按要求思考詞的大意。）
2.師：現(xiàn)在老師提兩個(gè)問題，看看你對這首詞大概的意思，掌握了沒有。（板書“身”）第一個(gè)問題，聽清楚了，作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在哪里？身在何方？
生1：作者的身在前往山海關(guān)外。
生3：作者的身在山海關(guān)。
師：那么“山一程”呢？身在哪兒？還可能在哪兒？
生5：身可能在山上。
師：在崇山峻嶺上。那么，“水一程”呢？他的身還可能在哪兒？
師：可能在船上，是的。那么“夜深千帳燈”呢，他的身可能在哪兒？
生7：他的身可能在營帳里面。
師：營帳里面，請站著。
孩子們，這里站著一二三四五六七位同學(xué)。作者的身在哪兒？七位同學(xué)就是作者的身經(jīng)過的點(diǎn)，他經(jīng)過了崇山峻嶺，他經(jīng)過了小河大川，他經(jīng)過了山海關(guān)外，他經(jīng)過了軍營的帳篷，他還經(jīng)過了許許多多的地方，這就是作者身在何方。
一句話，作者身在征途上。（板書：在“身”后面寫“在征途”。）
（教學(xué)反思：此處學(xué)生的想象并不是很豐富）
3.師：請坐。已經(jīng)讀懂了一半，下面我提第二個(gè)問題。（板書“心”）納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在那兒？
生1：他的心在故鄉(xiāng)
師：用課文里的一個(gè)詞，一起說，納蘭性德的心在哪兒？
生：（齊答）納蘭性德的心在故園。
4.師：好。（板書：在“心”的后面寫“系故園”。）孩子們，身在征途，心卻在故園。把它們連起來，（板書：在這兩句上畫了一個(gè)圓圈。）你有什么新的發(fā)現(xiàn)？新的體會(huì)？
生1：我發(fā)現(xiàn)了，他身在征途，卻很思念故鄉(xiāng)。
師：不錯(cuò)。你說。
生2：我發(fā)現(xiàn)納蘭性德既想保家衛(wèi)國，又很想自己的家人。
師：你理解得更深了一層。
生3：我覺得納蘭性德肯定很久沒有回家鄉(xiāng)了。
師：你的心思真是細(xì)膩啊。
生4：我還覺得納蘭性德不管在什么地方，心里總是有家鄉(xiāng)的。
生5：我覺得納蘭性德雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是心總是牽掛家鄉(xiāng)的。
5.師：好，一個(gè)遠(yuǎn)離，一個(gè)牽掛。同學(xué)們，就是這種感受，這種感情，這種心靈的長相思。我們帶著這樣的感覺，再來讀一讀《長相思》。先自己讀一讀，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。
生：（自由讀《長相思》。）
師：好，咱們一起讀一讀《長相思》。
生齊讀。
五、展開想象，讀出詞情
1.師：（課件播放一段音樂后，師在音樂聲中有感情朗讀。）
師：一起來，預(yù)備起。
生齊讀。
2.師：孩子們，請閉上眼睛，讓我們一起，隨著納蘭性德走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎么樣的畫面，怎么樣的情景？（師稍作停頓再次范讀）
3.師：孩子們，睜開眼睛，現(xiàn)在你的眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫面和情景，你仿佛看到了什么？聽到了什么？你仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里？
生1：我看見了士兵們翻山越嶺到山海關(guān)，外面風(fēng)雪交加，士兵們躺在帳篷里，翻來覆去怎么也睡不著，在思念他的故鄉(xiāng)。
師：你看到了翻山越嶺的畫面。
生2：我看見了納蘭性德在那里思念家鄉(xiāng)、睡不著覺的情景。
師：你看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面。
生3：我看到了納蘭性德走出營帳，望著天上皎潔的明月，他思鄉(xiāng)的情緒更加重了起來。
師：你看到了抬頭仰視的畫面。
生4：我看到山海關(guān)外，聲音雜亂，士兵們翻來覆去睡不著，但是在他們的家鄉(xiāng)沒有這種聲音，睡得很寧靜。
4.師：你們都看到了，你們看到跋山涉水的畫面，你們看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面，你們看到了抬頭仰望的畫面，你們看到了孤獨(dú)沉思的畫面。但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎么樣的畫面？怎么樣的情景呢？展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)看到的畫面寫下來。(引入納蘭性德的資料)
生：（伴隨著樂曲《琵琶語》，想象寫話。）
師：（在學(xué)生的寫話過程中插話。）那可能是一個(gè)春暖花開的日子，在郊外，在空曠的田野上……那也可能是幾個(gè)志趣相投的朋友圍坐在一起，一邊喝酒，一遍暢談著……那也可能是在暖暖的燈光下，一家人圍坐在一起，喝著茶，拉家常……那還可能是……
生：（繼續(xù)在音樂聲中想象寫話。）
師：好，孩子們，請停下你手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉(xiāng)，走進(jìn)納蘭性德的故園。我們?nèi)タ匆豢矗谒募亦l(xiāng)有著怎么樣的畫面和情景。
生1：我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，納蘭性德的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們就在門口繡著花，放學(xué)歸來的孩童們，放下書包，趁著風(fēng)，放起了風(fēng)箏，還有的用花編成花環(huán)戴在頭上。家鄉(xiāng)一片生機(jī)勃勃。
師：好一幅鄉(xiāng)村樂居圖啊。這是他看到的，你們看到了哪些？
生2：我看到了晚上，月光皎潔，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再“唧唧喳喳”地叫，只聽見外面“呼呼”的風(fēng)聲，花兒合上了花瓣，親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團(tuán)聚啊。
師：一個(gè)多么寧靜多么美好的夜晚。你看到了——
生3：在一個(gè)晴朗的日子里，妻子正繡著錦緞，孩子們在門外的草地上玩耍，一會(huì)兒捉蝴蝶，一會(huì)兒又玩起捉迷藏的游戲。漢子們正挑著水，一家人做好飯后，圍在一起，喝酒聊天。
�。ń虒W(xué)反思：此處上起來比較困難，孩子們的想象不夠預(yù)設(shè)得豐富，再就是教學(xué)時(shí)間不夠，如果能時(shí)間能寬裕一些，上起來效果會(huì)更好一些。試講后就改為讓孩子說說即可，處理得比較淺。教師能通過引導(dǎo)打開孩子的思維就好了。）
5.師：故園的生活真是其樂融融��！但是，但是，此時(shí)此刻，這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了。（板書：在“身在征途，心系故園”上面寫個(gè)大大的“碎”。）
師：誰再來讀讀《長相思》？在這里，沒有鳥語花香，沒有親人的絮絮關(guān)切，這里只有——
�。ê呛�，孩子沒明白老師是什么意思，半天才接上。語言銜接有問題）
生1：（朗讀）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
師：在這里，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔月光下和妻子相偎在一起的那一份溫暖，那一份的幸福，這里只有——
生2：（朗讀）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
師：你是在用自己的心讀啊！在這里，沒有郊外的踏青，沒有牧童的短笛，沒有跟孩子們在一起的天倫之樂。這里只有——我們一起讀。
生齊讀。
師：長相思啊，長相思。山一程，水一程，程程都是長相思；風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。孩子們，閉上眼睛，想象畫面，進(jìn)入詩人那個(gè)身和心分離的世界，我們再一起讀《長相思》。生齊背。
六、作業(yè)：
古人、今人借詩詞、歌曲來表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念，請同學(xué)們課后收集這樣的詩詞或歌曲，讀一讀，唱一唱，選最喜歡的一首來參加我們的“濃濃的鄉(xiāng)情”展示會(huì)。
七、檢測：
下面我們來檢測一下吧，在場的爸爸媽媽、同學(xué)們，請聽題：請默寫《長相思》。交換批改。
回家后和家長公布比賽成績。下課。
板書設(shè)計(jì)：
《長相思》課文板書
身在征途
心系故園
教學(xué)反思：
家長與學(xué)生的互動(dòng)對于本節(jié)課來講起到了一定的作用，調(diào)動(dòng)了雙方的主動(dòng)性，如果測驗(yàn)的目標(biāo)更明確一點(diǎn)的話效果會(huì)更好。處理不足的地方是深度還不夠，沒能讓學(xué)生與作者的情感達(dá)到比較深層次的共鳴。另外，本節(jié)課的作者介紹與詩詞背景沒有介紹，沒敢放開來講，有些缺憾。如果在鉆研教材上再下些功夫，多了解詩詞的文學(xué)常識(shí)及本首詞的寫作背景，作者的特點(diǎn)等，那么上課的時(shí)候就能駕馭得更靈活些，相信學(xué)生的收獲也會(huì)更多。
長相思教學(xué)反思 篇3
放飛孩子的想象，可以激起更多的創(chuàng)作火花。這句話，在進(jìn)行的古詩詞教學(xué)中我運(yùn)用了，受益匪淺。
對于學(xué)古詩，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于讀讀詩句、說說詩意，理解理解詩人所要表達(dá)的思想感情。這樣一節(jié)課下來，按道理說，學(xué)生已掌握得差不多了，但總覺得缺少些什么。細(xì)細(xì)想想，學(xué)生了解得只是表面的、膚淺的知識(shí)點(diǎn)，而沒有真正地、深入鉆進(jìn)古詩句之中，因此學(xué)習(xí)起來平平淡淡。
為了改變這種狀況，在教古詩詞三首時(shí)，我進(jìn)行了嘗試。前兩首《泊船瓜洲》和《秋思》讓學(xué)生進(jìn)行想象，但效果不太明顯。而最后一首詩《長相思》有兩個(gè)地方讓學(xué)生進(jìn)行了想象，在幫助學(xué)生理解詩意的過程中起到了推波助瀾的作用。
《長相思》中第一句中描寫將士們跋山涉水行軍的艱難，如何讓學(xué)生去體會(huì)呢?我引導(dǎo)學(xué)生說“你們想象一下，他們的行軍途中會(huì)遇到什么困難?”經(jīng)過幾分鐘的思考，有的學(xué)生說他們的鞋磨破了幾雙，有的說他們的腳磨出了鮮血，有的還想到了在翻山越嶺掉到了山崖，有的則拿紅軍二萬五千里長征來對比……這些想象，使學(xué)生深切地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)在交通不便的情況下，將士們到邊關(guān)應(yīng)征的艱辛。
《長相思》中第二句中的“故園無此聲”怎樣來和將士們在野外露營對比來表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)呢?此時(shí)，我讓學(xué)生閉著眼睛，想想將士們沒有出征前在家里有哪些事呢?有的學(xué)生則認(rèn)為：在寒冷的風(fēng)雪之夜，兒女熟睡了，妻子在燈光下縫補(bǔ)衣服;有的則說一家老小正圍著火盆說著話;有的說妻子和兒女蓋著厚厚的、暖暖的被子做著好夢……學(xué)生的這些想象，是我沒有想到，但我給他們提供了機(jī)會(huì)，那樣他們的思維得以在更大的空間里得到充分的發(fā)揮。
教學(xué)《長相思》這首詩詞，設(shè)計(jì)的兩處想象，很好地幫助學(xué)生理解了將士們行軍之難，思鄉(xiāng)之深，比起干燥無味地講解詩意，強(qiáng)加給學(xué)生理解詩人的思想情感，我認(rèn)為這是兩種不同的效果。
長相思教學(xué)反思 篇4
《長相思》是清代詞人納蘭性德寫的關(guān)于出征在征途中的將士風(fēng)雪夜思念家鄉(xiāng)的一首詞。對納蘭容若有所關(guān)注源于大學(xué)時(shí)候看到他那首《減字木蘭花·擬古決絕詞》：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。”人生若只如初見，人往往愛回憶、玩味最初的開始，美麗抑或憂傷。由此閱讀了納蘭容若的生平故事、詩詞及后人的研究專著。他天生超逸脫俗，但總被一種深深的壓抑和愁緒所籠罩；他才華出眾，功名輕取，瀟灑無羈，短暫的人生經(jīng)歷了愛妻難產(chǎn)而亡的痛，后續(xù)難圓舊夢，摯友的聚散離合，故而使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。品讀他的詞，單純的直擊心靈，干凈，清澈，完全如孩子般。如果這是高中階段的學(xué)習(xí)，我會(huì)帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)納蘭容若的世界，品讀他的詞，感受他的清澈澄明。然而，納蘭容若的詩詞是五年級學(xué)生初次接觸，并且這年齡階段的學(xué)生沒有太多品詩賞句的能力，并且這單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是體會(huì)作者如何表達(dá)思鄉(xiāng)感情的。我把本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：一是理解詩句的'意思，二是體會(huì)詩人表達(dá)的情感。
按照最傳統(tǒng)的古詩教學(xué)“知人論詩”，我讓學(xué)生了解納蘭容若的背景，朗讀古詩，初步感知詩詞內(nèi)容，分片解讀重點(diǎn)詞句中把握詞人表達(dá)的感情。
整節(jié)課下來，我最大的感覺是沒有充分讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入詞的意境中去體會(huì)詞人的思鄉(xiāng)感情，學(xué)生對詞人的情感把握是停留在淺層面；其次是沒有體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，課堂內(nèi)容零碎沒有側(cè)重點(diǎn)；第三，由于楊校、巫校、科組長、師父等人前來聽課，第一次亮相，未免有點(diǎn)丑媳婦見公婆的忐忑不安，內(nèi)心緊張得有點(diǎn)語無倫次、滿頭大汗的。第四，最后比較三首古詩詞的異同的不同點(diǎn)，學(xué)生不知所以然，我未能應(yīng)時(shí)變通，直接傳輸了“借景抒情、敘事抒情、夾抒情于敘事寫景中”這一知識(shí)點(diǎn)，講解得生硬且過深。
長相思教學(xué)反思 篇5
《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫下了這首思鄉(xiāng)之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個(gè)方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉(zhuǎn)難眠。途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時(shí)連思念家鄉(xiāng)的夢也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月，想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會(huì)作者此時(shí)的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的畫面。在音樂聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構(gòu)思著一幅幅別致幸福的場面。
有的說：“我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門口繡花;放學(xué)歸來的孩童放下書包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃。”
有的說：“我看見了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠(yuǎn)處時(shí)時(shí)傳來鳥兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團(tuán)聚。
我見學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們在小組內(nèi)交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰(zhàn)疆場的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉(xiāng)之苦，飽受著思想的孤獨(dú)和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長相思。