《凡卡》教學(xué)反思
《凡卡》教學(xué)反思
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。新課程強調(diào)：教學(xué)過程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動過程”，而課堂互動往往是通過教學(xué)細(xì)節(jié)來實現(xiàn)的。如果說，對教學(xué)過程的精心預(yù)設(shè)是精彩課堂必備的奠基石，那教師對于課堂細(xì)節(jié)的正確處理無疑就是精彩課堂的畫龍點睛之筆，是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，它能成為課堂教學(xué)的突破口，成為學(xué)生的興奮點，化解疑難的轉(zhuǎn)折點，從而創(chuàng)造精彩互動的課堂。
然而精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)不僅可以使教學(xué)過程具體、豐富而充實，而且可以使教學(xué)過程充滿思辨與靈性，充滿智慧和創(chuàng)造�！安环e跬步無以致千里，不積涓流無以成江河”，作為教師，我們除了要用開放的胸懷去預(yù)設(shè)理想的教學(xué)情境，還應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注教學(xué)過程中的互動生成，這樣才會在教學(xué)中左右逢源，達(dá)到“點石成金，出奇制勝”的教學(xué)效果。
通過《凡卡》這一教學(xué)片段，從中領(lǐng)悟到閱讀教學(xué)的視點是學(xué)生，即學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，他們是閱讀教學(xué)課堂的主人。這種以學(xué)生為中心的師生關(guān)系突出了閱讀是學(xué)生的活動。以這個案例來看，這位教師忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生都在按照教師事先準(zhǔn)備好的問題采用一問一答的教學(xué)模式，這樣的課堂較為枯燥，容易渙散學(xué)生對主題思想的把握，因此我認(rèn)為教師可以這樣設(shè)計問題：請同學(xué)們自己讀讀課文，想一想，從文中哪些地方可以體現(xiàn)出凡卡內(nèi)心的難過。這樣教師就把課堂還給了學(xué)生，所以對于閱讀的教學(xué)，必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須由他們主動、積極地來完成誦讀，感悟、內(nèi)化的過程，但同時閱讀教學(xué)也不能離開教師的“指導(dǎo)”和“幫助”。無論是重點的切入還是主線的提煉，教師的指導(dǎo)都是必不可少的，它營造了一種有利學(xué)生閱讀的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)了引領(lǐng)學(xué)生途徑和方法。
在教學(xué)中，師生之間情感的交流無時不在，無處不在。充分運用眼神與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，可以起到比語言交流更好的效果。從學(xué)生的心靈出發(fā)，去關(guān)心他們，去教導(dǎo)他們，去啟發(fā)他們，創(chuàng)造一種良好的教學(xué)氛圍，營造和諧的師生關(guān)系。
《凡卡》教學(xué)反思
一、交流背景為學(xué)文奠定基礎(chǔ)
《凡卡》一文，作者契訶夫?qū)懹?886年，當(dāng)時正是沙皇統(tǒng)治最黑暗的時期，作者所寫的時代和學(xué)生有一定的距離，在理解上有一定的難度，所以在開課時通過學(xué)生之間和師生之間關(guān)于作者和寫作背景的交流，奠定了學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)，進(jìn)行交流之后，就拉近了讀者與作者、作品之間的距離，降低了學(xué)習(xí)難度。
二、長文短教，直奔重點
課文結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了實現(xiàn)長文短教，化難為易，教學(xué)中采用扣主線、棄枝葉，確定教學(xué)的重點。抓住信的內(nèi)容、凡卡爺爺?shù)暮艟�、凡卡的回憶和凡卡的夢等重點內(nèi)容，體會凡卡學(xué)徒生活的悲慘。抓住文中的重點詞句讓學(xué)生體會，讓學(xué)生討論凡卡受盡哪些折磨？進(jìn)而體會凡卡的非人生活。教學(xué)中我還注意啟發(fā)學(xué)生想象。如：凡卡還受了哪些折磨？為什么？請同學(xué)們展開想象，替凡卡說下去。另外，凡卡向爺爺呼救的內(nèi)容，我借助反復(fù)的朗讀，多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言描繪的感情氛圍，體驗作者的內(nèi)心世界，達(dá)到情感的貫通，把教學(xué)推向高潮，收事半功倍的效果。這樣的教學(xué)設(shè)計能激起學(xué)生情感的共鳴，增強了悲劇感人的力量。