《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案(通用9篇)
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇1
1、本單元主體:古代詩
2、學(xué)習的課文:歲寒三友
《墨竹圖題詩》鄭板橋
《蒼松怪石圖題詩》李方膺
《墨梅圖題詩》王冕
《墨竹圖題詩》鄭板橋
一、教學(xué)重點、難點:
重點:理解本圖題詩的詩情畫意。
難點:體會作者對百姓的關(guān)愛之情。
二、跟老師一起學(xué)
1、注意這些字的讀音:
衙(yá) 齋(zhāi) 燮(xiè) 號(háo)寒
放賑(zhèn) 救濟(jì) 遂(suì)
2、理解下面這些詞語的含義:
勞頓:勞累。
夜不能寐:晚上睡不著覺。寐:睡覺。
思緒:思想的頭緒;思路。
救濟:用金錢或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。
賑災(zāi):救濟災(zāi)民。
巋然不動:屹立著、不動搖。巋然:高大獨立的樣子。
三、理解古詩大意:
1、作者簡介:
介紹作者:鄭燮(1693-1765)字克柔,號板橋,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣,有政聲“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”做官前后,以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫竹五十余年,成就最為突出。體貌疏朗,風格勁峭。
2、題目意思:墨竹:單用墨畫的竹子。墨竹圖題詩就是單用墨畫竹子的圖畫上面的詩。
3、本詩含義:
我們這些小小的州縣官吏,衙門臥室外竹子的一枝一葉,都牽動著我們的感情。而實際的含義是:我們雖然只是小小的州縣官吏,但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心。
感知詩意:這首詩以“竹”為依托之物運用象征手法,表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。)
這首詩是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。
第一句“衙齋臥聽瀟瀟竹”,寫的是作者在衙署書房里躺臥休息,這時聽到窗外陣陣清風吹動著竹子,瀟瀟叢竹,聲音嗚咽,給人一種十分悲涼凄寒之感。
第二句“疑是民間疾苦聲”,是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風竹之聲而想到了老百姓的疾苦,好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲,充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。
第三句“些小吾曹州縣吏”,既是寫自己,又是寫包括,可見為民解憂的應(yīng)該是所有的“父母官”,這句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵。
第四句“一枝一葉總關(guān)情”,這句詩既照應(yīng)了風竹畫和詩題,又寄予了深厚的情感,老百姓的點點滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起呀!鄭板橋的這首題畫詩,由風吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦,寄予了作者對老百姓命運的深切的關(guān)注和同情,一個封建時代的官吏,對勞動人民有如此深厚的感情,確實是十分可貴的。
4、1句與2句之間的關(guān)系:
第1句是實寫,作者聽到了竹子瀟瀟作響。第2句是虛寫,是作者自己的聯(lián)想。第1句的實是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。有這樣的聲音才有了作者這樣的聯(lián)想。這樣的聲音可能誰都能聽見,可是也只有那些關(guān)心百姓疾苦的人才會有這樣的聯(lián)想。這是又一次對中心的強化。
5、我們?nèi)绾卫斫狻耙恢σ蝗~總關(guān)情”一句?
明確:似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情,令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人,比喻新穎奇物,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立、特立獨行、充滿愛民之氣節(jié)。
6、回顧反思:竹象征了“有氣節(jié)”,象征詩人“我自巋然不動”的氣概。
四、閱讀鏈接:
揚州八怪:包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多,流傳之廣,無可計量。 “揚州八怪”生前即聲名遠播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫,后授職。乾隆八年,弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》,即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時,封鄭燮為“書畫史”。
“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇,文奇,書畫亦奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓悲奇妙,成為古今天才之難得者。“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。
《蒼松怪石圖題詩》李方膺
一、教學(xué)重點、難點:
教學(xué)難點:體會詩人不屈權(quán)貴,不阿諛奉承,耿直廉潔的英雄氣概。
教學(xué)重點:理解本圖題詩的詩情畫意。
二、跟老師一起學(xué):
1、注意這些字的讀音:
矯(jiǎo) 闕(què) 迥(jiǒng) 膺(yīng) 阿諛( ē yú) 錚(zhēng)
2、理解下面這些詞語的含義:
①阿諛奉承:迎合別人的意思,說好聽的話(含貶義)。
②耿直:(性格)正直;直爽。
③錚錚鐵骨:有骨氣、有氣節(jié)。錚錚,形容金屬撞擊所發(fā)出的聲音。
三、理解詩文意義:
1、作者簡介:李方膺,字晴江,又號秋池、衣白山主人、為官期間曾因得罪上司被捕入獄,為官時,“有惠政,人德之。”去后寓南京借園,常往來揚州賣畫。善畫松、竹、菊、梅、雜花及魚蟲,作品縱橫豪放,墨氣淋漓,所畫之梅以瘦硬見稱。
2、古詩的意思:
“君不見,歲之寒,何處求芳草。又不見,松之喬,青青復(fù)矯矯”寫出了松在寒冬之際為大地增添了綠意和嬌姿。
“天地本無心,萬物貴其真。直干壯山岳。秀色無等倫。飽歷冰與霜,千年方未已”這一層寫出了蒼松的品格,其中“直干壯山岳,秀色無等倫。飽歷冰與霜,千年方未已”是對其品格高度贊美。而“天地本無心,萬物貴其真”是隱語,隱含作者的褒揚之意。
最后一層“擁護天闕高且直,迥于春風碧云里”,作者從松的外形入手,為本詩更添了悠遠、清麗的意境,尤其最后一句,“春風碧云”帶給讀者無限的希望與憧憬,頗有“冬天已經(jīng)過去,春天還會遠嗎?”之意。)
3、賞畫:
圖中的怪石、蒼松各有什么樣的特點,相互關(guān)系,各有什么寓意?
怪石:聳立(不屈不撓)象征詩人的錚錚鐵骨;
蒼松:挺勁(飽經(jīng)風霜)象征詩人剛正不阿的氣概。映襯更顯其“蒼、怪”。)
4、探究學(xué)習:作者的創(chuàng)作意圖是什么?
借所畫的怪石、蒼松表現(xiàn)自己不屈權(quán)貴,不阿諛奉承,耿直廉潔的英雄氣概。
《墨梅圖題詩》王冕
一、教學(xué)重點、難點:
教學(xué)難點:體會詩人不屈權(quán)貴,不阿諛奉承,耿直廉潔的英雄氣概。
教學(xué)重點:理解本圖題詩的詩情畫意。
跟我一起學(xué)
一、注意這些字的讀音:
冕(miǎn)乾坤(qián kūn)妥協(xié)(tuǒ xié)卓(zhuó)爾不群
花蕊(ruǐ)厭惡(wù)
二、理解下面這些詞語的含義:
妥協(xié):屈服、低頭。
卓爾不群:形容超出尋常、與眾不同。
洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書,池水盡黑”的傳說。這里化用這個典故。
三、理解詩文意思:
這是一首題畫詩,墨梅就是水墨畫的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸,只愿給人間留下清香的美德,實際上是借梅自喻,表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹,花朵盛開,朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”,化用王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓,故說“吾家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。它由淡墨畫成,外表雖然并不嬌妍,但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人,討好人,求得人們的夸獎,只愿散發(fā)一股清香,讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下苦讀,終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸,而且能詩善畫,多才多藝。但他屢試不第,又不愿巴結(jié)權(quán)貴,于是絕意功名利祿,歸隱浙東九里山,作畫易米為生。“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”兩句,表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格。
這首詩題為“墨梅”,意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花,實際上是贊賞自己的立身之德。
四、根據(jù)王冕筆下梅花的特點我們來思考下面三個問題:
(1)王冕作詩的原因:王冕青年時代曾一度熱衷于功名,但參加科舉屢試不中,于是他焚毀文章,永絕仕途,浪跡江湖,過起了隱居的生活。詩人為了表現(xiàn)自己不屈權(quán)貴,不阿諛奉承,耿直廉潔的英雄氣概。
(2)王冕作詩的目的:畫上題詩:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕;不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”詩畫相配,表露出畫家淡泊名利,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。
(3)圖中梅花的特點。“畫梅須具梅骨氣,人與梅花一樣清”。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現(xiàn)。王冕的《墨梅圖》傳世不只一幅。課本選用的這幅《墨梅圖》畫的是橫出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干與花蕊的布局,主次分明,疏密得當,層次清晰;花用淡墨點染,花瓣和花蕊用濃墨勾點,顯得格外清新秀麗。
補充資料:
寫竹的詩句:
《竹石》(鄭燮) 咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
《山居秋暝》(王維):空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
《官舍竹》(宋·王禹)誰種蕭蕭數(shù)百竿,伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色,獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡。明年縱便量移去,猶得今冬雪里看。
《元祐五年十二月十二日同景文義伯圣途次元伯固蒙仲游七寶寺題竹上》(蘇軾)
結(jié)根豈殊眾,修柯獨出林。孤高不可恃,歲晚霜風侵。
寧可食無肉,不可居無竹。(蘇軾)
寫梅花的詩句:
《山園小梅》(宋•林逋)眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎,不須檀板共金樽。
《早梅》(張謂) 一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷。
《卜算子· 詠梅》(毛澤東)風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
《卜算子 ·詠梅》(陸游)驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來。
【模擬試題】(答題時間:15分鐘)
1. 下面說法不正確的一項是( )。
a. 《墨竹圖題詩》是首七言絕句,作者是清朝詩詞書畫家,“揚州八怪之一”。
b. 《墨梅圖題詩》的作者是元朝的詩人、畫家、書法家、王冕,作者托物言志,表現(xiàn)詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
c. 《蒼松怪石圖題詩》的作者李方膺,通過畫中的怪石聳立,蒼松挺勁,象征畫家本人的錚錚鐵骨。
d. 《墨梅圖題詩》一詩中作者突出了墨梅濃濃的色彩,濃郁的香氣。
2. 背誦優(yōu)秀的古詩文可豐富語言提高語文素養(yǎng)。請在下面的橫線上填入相應(yīng)的語句。
①不要人夸顏色好,__________________。
②《墨梅圖題詩》中回答為什么不用彩筆繪梅的詩句是__________________,__________________。
③《墨梅圖題詩》中哪句詩交代了梅花的生長位置:__________________,__________________。
3. 優(yōu)秀的古詩文可豐富語言提高語文素養(yǎng)。請在下面的橫線上填入相應(yīng)的語句。
①《墨竹圖題詩》中作者由聽到冷雨敲窗、風吹疏竹之聲而產(chǎn)生的聯(lián)想的詩句是__________________,__________________。
②《墨竹圖題詩》中哪一句更能說明作者對民情的體察入微_________,_________。
4. 填空:
(1)《蒼松怪石圖題詩》中描寫松樹飽經(jīng)風雨,而生機勃勃的句子是__________________,__________________。
(2)天地本無心,__________________。
(3)擁護天闕高且堅,__________________。
【試題答案】
1. 下面說法不正確的一項是(d)。
a. 《墨竹圖題詩》是首七言絕句,作者是清朝詩詞書畫家,“揚州八怪之一”。
b. 《墨梅圖題詩》的作者是元朝的詩人、畫家、書法家、王冕,作者托物言志,表現(xiàn)詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔的品格。
c. 《蒼松怪石圖題詩》的作者李方膺,通過畫中的怪石聳立,蒼松挺勁,象征畫家本人的錚錚鐵骨。
d. 《墨梅圖題詩》一詩中作者突出了墨梅濃濃的色彩,濃郁的香氣。
2. 背誦優(yōu)秀的古詩文可豐富語言提高語文素養(yǎng)。請在下面的橫線上填入相應(yīng)的語句。
①不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
②《墨梅圖題詩》中回答為什么不用彩筆繪梅的詩句是不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。
③《墨梅圖題詩》中哪句詩交代了梅花的生長位置:吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。
3. 優(yōu)秀的古詩文可豐富語言提高語文素養(yǎng)。請在下面的橫線上填入相應(yīng)的語句。
①《墨竹圖題詩》中作者由聽到冷雨敲窗、風吹疏竹之聲而產(chǎn)生的聯(lián)想的詩句是衙齋臥聽瀟瀟竹,疑是民間疾苦聲。
②《墨竹圖題詩》中哪一句更能說明作者對民情的體察入微些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。
4. 填空:
(1)《蒼松怪石圖題詩》中描寫松樹飽經(jīng)風雨,而生機勃勃的句子是飽歷冰與霜,千年方未已。
(2)天地本無心,萬物貴其真。
(3)擁護天闕高且堅,迥于春風碧云里。
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇2
教學(xué)目標:
1.知識目標:通過反復(fù)誦讀詩歌,欣賞圖畫理解圖題詩的詩情畫意。
2.能力目標:增強學(xué)生的朗讀能力。
3.德育目標:體會作者的胸懷和氣概。
4.創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標:培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點:理解本圖題詩的詩情畫意。
教學(xué)難點:體會作者對百姓的關(guān)愛之情。
教法:研究體驗式創(chuàng)新教學(xué)法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
在中國傳統(tǒng)文化中,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”,深受文人墨客的推崇,有古詩云“詩堪入畫方稱妙,畫可融詩乃為奇”。縱觀歷代文壇,詩書畫三絕的名家,層出不窮。而圖題詩則是詩壇畫苑中一朵絢麗的花朵。今天,就讓我們一道去感受——鄭板橋在《墨竹圖題詩》中要表達的詩情畫意。
二、自主學(xué)習:
1、字:
衙(yá)齋(zhāi)燮(xiè)號(háo)寒放賑(zhèn)救濟(jì)遂(suì)
2.解詞:
勞頓:勞累。
思緒:思想的頭緒;思路。
救濟:用金錢或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。
賑災(zāi):賑濟災(zāi)民。
巋然不動:高大獨立的樣子。
3、交流材料:
①介紹作者:鄭燮(1693-1765)字克柔,號板橋,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣,有政聲“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”做官前后,以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫竹五十余年,成就最為突出。體貌疏朗,風格勁峭。
②圖題詩(找擅長繪畫的學(xué)生介紹)
③墨竹:單用墨畫的竹子。
3.朗讀詩歌,熟讀成誦。
三、合作學(xué)習:
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“詩畫賞析”第二段。
(明確:鄭板橋這首詩的背景、原因和被罷官的結(jié)局,說明他是一個關(guān)心百姓疾苦的好官。)
2、感知詩意:這首詩以“竹”為依托之物運用象征手法,表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。)
四、合作探究:
1.請學(xué)生說出自己最喜愛的詩句,并說明理由。
2.本詩作者是怎樣展開想象的?(第1句是實寫、第2句是虛寫,第1句是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。)
3.如何理解“一枝一葉總關(guān)情”一句?(明確:似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情,令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人,比喻新穎奇物,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立、特立獨行、充滿愛民之氣節(jié)。)
五、回顧反思:竹的象征了“有氣節(jié),象征詩人“任而東南西北風”的氣概。
六、拓展訓(xùn)練:
1、組織學(xué)生交流搜集的有關(guān)竹的詩句,繪畫作品。
2、用自己喜愛的方式贊美竹。
教后記:
板書設(shè)計:
竹 人
干: 細中有強 特立獨行
葉: 青翠欲滴 愛民如子
傲然樹立
閱讀鏈接:
揚州八怪:“揚州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多,流傳之廣,無可計量。“揚州八怪”生前即聲名遠播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫,后授職。乾隆八年,弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》,即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時,封聯(lián)燮為“書畫史”。
“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇,文奇,書畫成奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓悲奇妙,成為古今天才之難得者。“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇3
單元分析:
《墨竹圖題詩》是本冊課文八單元的第一篇主體課文,這一單元的主題是歲寒三友,它選編了六篇課文介紹"歲寒三友"-----松,竹,梅的名家名篇.其中前三首古詩《墨竹圖題詩》,《蒼松怪石圖題詩》,《墨梅圖題詩》為主體課文,而《梅香正濃》《竹頌》《黃山松》為拓展閱讀課文.他們同為寫松,竹,梅,但體裁各異,筆法不拘一格.在教學(xué)時以前三首古詩為重點學(xué)習.這三首古詩都是詩配畫,可以說詩中有畫,畫中有詩,意境深遠,相得益彰.松,竹,梅之所以成為歲寒三友,不僅因為三者不懼寒冷,更是因為他們能象征詩人的錚錚鐵骨,卓爾不群的氣節(jié)和人品.而《墨竹圖題詩》是鄭板橋在山東任職時看到山東受災(zāi),饑民無數(shù),作為一名體恤百姓的縣官,他整日為民奔波,白天勞頓,夜不思眠.本詩記載的是又一個不眠的夜晚,作者聽著冷雨拍打窗子,風吹疏竹,發(fā)出蕭蕭之聲,竟錯覺為百姓發(fā)出啼饑號寒的怨聲,于是提筆展紙作畫,遂成此詩.
單元目標:
1,引導(dǎo)學(xué)生了解詩人寫詩作畫的背景及目的,理解詩歌所表達的思想感情,感悟作者的人格魅力.
2,了解詩歌的音韻美,結(jié)構(gòu)美以及語言所表達的深刻含義,了解詩歌借物喻人的寫法,及詩中有畫,畫中有詩的意蘊.
3,讀出詩的韻味,想象詩的意境,體會詩的情感,提高學(xué)生對詩歌及所作的畫的鑒賞與審美能力,激發(fā)學(xué)生對詩人品格的學(xué)習與敬佩之情.
課時目標:
1.知識目標:通過反復(fù)誦讀詩歌,欣賞圖畫理解圖題詩的詩情畫意.
2.能力目標:增強學(xué)生的朗讀能力.
3.德育目標:體會作者的胸懷和氣概.
4.創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標:培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣.
教法:研究體驗式創(chuàng)新教學(xué)法.
教學(xué)重點,難點:
重點:理解本圖題詩的詩情畫意.
難點:體會作者對百姓的關(guān)愛之情.
教學(xué)環(huán)節(jié):
一,導(dǎo)入新課:
二,自主學(xué)習:
(一)交流材料(上這課之前我布置預(yù)習作業(yè)查閱資料)
1,請學(xué)生介紹作者:鄭燮(1693-1765)字克柔,號板橋,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人官山東范縣,濰縣知縣,有政聲"以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸."做官前后,以書畫營生.擅畫蘭,竹,石,松,菊等,而畫竹五十余年,成就最為突出.體貌疏朗,風格勁峭.
2,讀課題,理解題目意思:墨竹:單用墨畫的竹子.墨竹圖題詩就是單用墨畫竹子的圖畫上面的詩.
(二)讀通詩歌
1,讀準字音:如文中的
衙(yá) 齋(zhāi) 燮(xiè) 號(háo)寒 放賑(zhèn) 救濟(jì) 遂(suì)
2.理解詞語:如詩畫欣賞文中的詞語
(三)讀出韻律.反復(fù)朗讀古詩,可采用抽讀,小組讀,男生女生讀,齊讀,老師范讀等方式進行朗讀,從而提高學(xué)生的朗讀能力.
展
三,理解古詩大意:合作學(xué)習
(一)自讀自悟:學(xué)生依據(jù)資料和文后譯文進行自學(xué).
(二)學(xué)習小組交流;通過與同學(xué)互相補充,解疑,使學(xué)生明白詩文大意.
(三)全班交流:
1 ,請學(xué)生說出你對這首詩的理解.
2,指導(dǎo)朗讀:讀出韻味,深入理解詩歌內(nèi)涵,體會作者的思想感情和你自己對這首詩的感悟.
四,合作探究學(xué)習:
1,本詩作者是怎樣開想象的
2,我們?nèi)绾卫斫?一枝一葉總關(guān)情"一句
3,引導(dǎo)觀畫:
五,回顧全文:
1,竹象征了"有氣節(jié)",象征詩人"我自巋然不動"的氣概.
2,交流寫竹的詩文.如鄭板橋的詩《竹石》
六,拓展訓(xùn)練
1,請同學(xué)們在課后收集有關(guān)竹的詩句,繪畫作品.
2,用自己喜愛的方式贊美竹.
鄭板橋《墨竹圖》:
衙齋臥聽瀟瀟竹
疑是民間疾苦聲
些小吾曹州縣吏
一枝一葉總關(guān)情
板書設(shè)計:
墨竹圖題詩
鄭燮
竹 人
干:細中有強 特立獨行
葉:青翠欲滴 愛民如子
傲然挺立 高標挺立
課后反思:
在這節(jié)課的教學(xué)中我做到了以下幾點:
1,以讀為本,在課堂教學(xué)中讀書時間充分,形式多樣化.首先是讀通詩歌,初步感知詩文.然后是讀出韻律,體會詩的含義,最后是讀出韻味,體會作者的思想感情,和你自己對詩歌的感悟.整節(jié)課都是書聲瑯瑯,通過朗讀,培育了學(xué)生的朗讀習慣,提高了學(xué)生的朗讀能力.
2,以生為本,以學(xué)為教,采用了研究體驗式創(chuàng)新教學(xué)方法.讓學(xué)生通過自主學(xué)習,合作探究學(xué)習,怎么想就怎么說來達到體會作者對百姓的關(guān)愛,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習詩人的品格和對詩人的敬佩之情.
3,這首詩是一首圖題詩,在引導(dǎo)學(xué)生觀畫時,還可展示其它的畫,如梅花,松,國畫等圖,讓學(xué)生欣賞,真正起到提高學(xué)生對畫的鑒賞和審美能力.
謝謝!
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇4
教學(xué)目標:
1.知識目標:通過反復(fù)誦讀詩歌,欣賞圖畫理解圖題詩的詩情畫意。
2.能力目標:增強學(xué)生的朗讀能力。
3.德育目標:體會作者的胸懷和氣概。
4.創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標:培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點:理解本圖題詩的詩情畫意。
教學(xué)難點:體會作者對百姓的關(guān)愛之情。
教法:研究體驗式創(chuàng)新教學(xué)法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
在中國傳統(tǒng)文化中,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”,深受文人墨客的推崇,有古詩云“詩堪入畫方稱妙,畫可融詩乃為奇”。縱觀歷代文壇,詩書畫三絕的名家,層出不窮。而圖題詩則是詩壇畫苑中一朵絢麗的花朵。今天,就讓我們一道去感受——鄭板橋在《墨竹圖題詩》中要表達的詩情畫意。
二、自主學(xué)習:
1、字:
衙(yá)齋(zhāi)燮(xiè)號(háo)寒放賑(zhèn)救濟(jì)遂(suì)
2.解詞:
勞頓:勞累。
思緒:思想的頭緒;思路。
救濟:用金錢或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。
賑災(zāi):賑濟災(zāi)民。
巋然不動:高大獨立的樣子。
3、交流材料:
①介紹作者:鄭燮(1693-1765)字克柔,號板橋,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣,有政聲“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”做官前后,以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫竹五十余年,成就最為突出。體貌疏朗,風格勁峭。
②圖題詩(找擅長繪畫的學(xué)生介紹)
③墨竹:單用墨畫的竹子。
3.朗讀詩歌,熟讀成誦。
三、合作學(xué)習:
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“詩畫賞析”第二段。
(明確:鄭板橋這首詩的背景、原因和被罷官的結(jié)局,說明他是一個關(guān)心百姓疾苦的好官。)
2、感知詩意:這首詩以“竹”為依托之物運用象征手法,表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。)
四、合作探究:
1.請學(xué)生說出自己最喜愛的詩句,并說明理由。
2.本詩作者是怎樣展開想象的?(第1句是實寫、第2句是虛寫,第1句是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。)
3.如何理解“一枝一葉總關(guān)情”一句?(明確:似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情,令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人,比喻新穎奇物,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立、特立獨行、充滿愛民之氣節(jié)。)
五、回顧反思:竹的象征了“有氣節(jié),象征詩人“任而東南西北風”的氣概。
六、拓展訓(xùn)練:
1、組織學(xué)生交流搜集的有關(guān)竹的詩句,繪畫作品。
2、用自己喜愛的方式贊美竹。
教后記:
板書設(shè)計:
竹 人
干: 細中有強 特立獨行
葉: 青翠欲滴 愛民如子
傲然樹立
閱讀鏈接:
揚州八怪:“揚州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多,流傳之廣,無可計量。“揚州八怪”生前即聲名遠播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫,后授職。乾隆八年,弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》,即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時,封聯(lián)燮為“書畫史”。
“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇,文奇,書畫成奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓悲奇妙,成為古今天才之難得者。“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇5
教材分析:
這首詩以“竹”為依托之物運用象征手法,表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。
教學(xué)目標:
通過反復(fù)誦讀詩歌,欣賞圖畫理解圖題詩的詩情畫意。增強學(xué)生的朗讀能力。體會作者的胸懷和氣概。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點:
理解本圖題詩的詩情畫意。
教學(xué)難點:
體會作者對百姓的關(guān)愛之情。
教學(xué)構(gòu)思:
教學(xué)本課時從詩文入手,引導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦,訓(xùn)練朗讀技巧,注意語氣、語調(diào)、重音、停頓等朗讀技巧的處理。師再引導(dǎo)作淺易的賞析,然后采用小組交流的形式,結(jié)合詩畫欣賞理解詩的內(nèi)容。
教學(xué)時間:
1課時
學(xué)生學(xué)習過程:
一、導(dǎo)入新課:
中國古代文人喜愛寄物抒情,借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松,“貫四時而不改柯易葉”;挺撥多姿的翠竹,清高而有節(jié);傲雪報春的冬梅,不懼風寒霜雪。它們雖系不同屬科,卻都有不畏寒霜的高潔風格。它們在歲寒中同生,歷來被中國古今文人們所敬慕,而譽為“歲寒三友”,以此寓意忠貞的友誼,及做人要有品德、志節(jié)。今天,就讓我們一道去感受——鄭板橋在《墨竹圖題詩》中要表達的詩情畫意。
二、跟老師一起學(xué)
1、注意這些字的讀音:
衙(yá)齋(zhāi)燮(xiè)號(háo)寒放賑(zhèn)救濟(jì)遂(suì)
2、理解下面這些詞語的含義:
勞頓:勞累。
夜不能寐:晚上睡不著覺。寐:睡覺。
思緒:思想的頭緒;思路。
救濟:用金錢或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。
賑災(zāi):救濟災(zāi)民。
巋然不動:屹立著、不動搖。巋然:高大獨立的樣子。
三、理解古詩大意:
1、作者簡介:介紹作者:鄭燮(1693-1765)字克柔,號板橋,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣,有政聲“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”做官前后,以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫竹五十余年,成就最為突出。體貌疏朗,風格勁峭。
2、題目意思:墨竹:單用墨畫的竹子。墨竹圖題詩就是單用墨畫竹子的圖畫上面的詩。
3、本詩含義:我們這些小小的州縣官吏,衙門臥室外竹子的一枝一葉,都牽動著我們的感情。而實際的含義是:我們雖然只是小小的州縣官吏,但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心。感知詩意:這首詩以“竹”為依托之物運用象征手法,表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。)這首詩是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。第一句“衙齋臥聽瀟瀟竹”,寫的是作者在衙署書房里躺臥休息,這時聽到窗外陣陣清風吹動著竹子,瀟瀟叢竹,聲音嗚咽,給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句“疑是民間疾苦聲”,是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風竹之聲而想到了老百姓的疾苦,好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲,充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。第三句“些小吾曹州縣吏”,既是寫自己,又是寫包括,可見為民解憂的應(yīng)該是所有的“父母官”,這句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵。第四句“一枝一葉總關(guān)情”,這句詩既照應(yīng)了風竹畫和詩題,又寄予了深厚的情感,老百姓的點點滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起呀!鄭板橋的這首題畫詩,由風吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦,寄予了作者對老百姓命運的深切的關(guān)注和同情,一個封建時代的官吏,對勞動人民有如此深厚的感情,確實是十分可貴的。
4、1句與2句之間的關(guān)系:第1句是實寫,作者聽到了竹子瀟瀟作響。第2句是虛寫,是作者自己的聯(lián)想。第1句的實是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。有這樣的聲音才有了作者這樣的聯(lián)想。這樣的聲音可能誰都能聽見,可是也只有那些關(guān)心百姓疾苦的人才會有這樣的聯(lián)想。這是又一次對中心的強化。
5、我們?nèi)绾卫斫狻耙恢σ蝗~總關(guān)情”一句?似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情,令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人,比喻新穎奇物,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立、特立獨行、充滿愛民之氣節(jié)。
6、回顧反思:竹象征了“有氣節(jié)”,象征詩人“我自巋然不動”的氣概。
四、閱讀鏈接:
揚州八怪:包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起,到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多,流傳之廣,無可計量。 “揚州八怪”生前即聲名遠播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫,后授職。乾隆八年,弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》,即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時,封鄭燮為“書畫史”。“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇,文奇,書畫亦奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓悲奇妙,成為古今天才之難得者。 “揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。
作業(yè)設(shè)計:
查找鄭板橋的資料,準備交流。
板書設(shè)計:
墨竹圖題詩
特立獨行、愛民如子、體恤民情
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇6
教學(xué)目標:
知識目標:反復(fù)誦讀詩歌,了解古詩大意。
能力目標:理解領(lǐng)悟詩意,會有感情地朗讀古詩。背誦古詩。
情感目標:想象古詩所表現(xiàn)的情景,體會作者體恤百姓的憂傷之情。
創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標:培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重難點:了解大意,把握作者對百姓的關(guān)愛之情,想象古詩所描繪的畫面。
教具準備:多媒體課件,錄音機。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入新課:
松、竹、梅在中國傳統(tǒng)文化中被稱為“歲寒三友”,也是文人墨客所推崇的對象,縱觀歷史文壇,詩書畫三絕的名家層出不窮,而對圖題詩更是其中的一朵奇葩。今天,我們就一起來學(xué)習“揚州八怪”之一的鄭板橋的《墨竹圖題詩》,并體會詩要表達的詩情畫意。
二、課件出示《墨竹圖》,讓學(xué)生認真觀察并交流學(xué)生課前搜集的資料。
(1)介紹作者。
(2)介紹背景:
這是一首圖題詩,寫于鄭板橋在山東任職時。當時山東受災(zāi),饑民無數(shù),作為一名體恤百姓的縣官,鄭板橋整日為民奔波,白日勞頓,夜不思眠。本文記載的是又一個不寐的夜晚,聽著冷雨拍打窗欞,風吹疏竹,發(fā)出蕭蕭之聲,板橋竟錯覺為百姓發(fā)出了啼寒饑號的怨聲,于是提筆展紙作畫,遂成此文。
三、 重點認知
(一)整體感知、
(1)學(xué)生自讀,感知。
(2)范讀。(聽錄音)
(3)練讀。
a、學(xué)生自瀆。(注意字音,語氣,節(jié)拍等)
b、指名讀(大家評議)
c、再讀(小組合作,比一比誰讀得好)
(多種形式的誦讀。促進學(xué)生積累。形成個性的體驗,進一步培養(yǎng)了語感。)
(3)提問:這首詩主要寫了什么?給你留下了什么印象?
(二)自主學(xué)習
(1)字:衙、齋、 燮、 號、 寒放賑、救濟、 遂
(2)學(xué)生借助工具書理解詞語。
勞頓:勞累。思緒:思路。救濟:用金錢或物質(zhì)幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。賑災(zāi):賑濟災(zāi)民。巋然不動:高大獨立的樣子。
(三)合作探索
1、小組合作理解詩意(小組討論交流,讀懂的地方小組內(nèi)交流,不明白的地方一起討論。)
2、檢查匯報(令人感受最深的是哪句詩?讀懂了什么?還有什么不明白?)
3、介紹詩意。
a、自練。
b、小組內(nèi)練講。
c、指名講。
(學(xué)生是學(xué)習的主人,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習的情境,嘗試讓學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的意識,有助于學(xué)生學(xué)習能力的提高。)
4、請學(xué)生說自己感受最深的詩句,并說明理由。
5、作者是怎樣展開想象的?(第一句是實寫,第二句是虛寫,第1句是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。)
6、對最后一句“一枝一葉總關(guān)情”的理解(明確似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情。令人嘆為觀止,文中以竹喻人,比喻新穎奇特,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立,特立獨行,充滿了愛民之氣節(jié)。)
四、總結(jié)并進行拓展閱讀。
1、《墨竹圖題詩》表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。
2、讓生閱讀有關(guān)“竹”的詩句,認真體會“竹”在古代詩句中的蘊涵。
唐代.杜甫《詠竹》 綠竹半含籜,新梢才出墻。
雨洗娟娟凈,風吹細細香。
宋.陸游 好竹千竿翠,新泉一勺水.
宋.蘇軾 寧可食無肉,不可居無竹。
3、讓學(xué)生用自己的語言贊美竹。
4、背誦并默寫古詩。
板書設(shè)計:
竹:人
干:細中有強。特立獨行
葉:青翠欲滴 愛民如子
傲然樹立
閱讀伴教錦囊:(課件顯示揚州八怪的一些簡介。)
“揚州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起。到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多,流傳之廣,無可計量。“揚州八怪”生前即聲名遠播。李方膺、李鱓等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫,后授職。乾隆八年,弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》,即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時,封鄭燮為“書畫史”。
“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇、文奇、書畫成奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓悲奇妙。成為古今天才之難得者。“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇7
教學(xué)目標:
知識目標:反復(fù)誦讀詩歌,了解古詩大意。
能力目標:理解領(lǐng)悟詩意,會有感情地朗讀古詩。背誦古詩。
情感目標:想象古詩所表現(xiàn)的情景,體會作者體恤百姓的憂傷之情。
創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標:培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重難點:
了解大意,把握作者對百姓的關(guān)愛之情,想象古詩所描繪的畫面。
教具準備:多媒體課件,錄音機。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入新課:
松、竹、梅在中國傳統(tǒng)文化中被稱為“歲寒三友”,也是文人墨客所推崇的對象,縱觀歷史文壇,詩書畫三絕的名家層出不窮,而對圖題詩更是其中的一朵奇葩。今天,我們就一起來學(xué)習“揚州八怪”之一的鄭板橋的《墨竹圖題詩》,并體會詩要表達的詩情畫意。
二、課件出示《墨竹圖》,讓學(xué)生認真觀察并交流學(xué)生課前搜集的資料。
(1)介紹作者。
(2)介紹背景:
這是一首圖題詩,寫于鄭板橋在山東任職時。當時山東受災(zāi),饑民無數(shù),作為一名體恤百姓的縣官,鄭板橋整日為民奔波,白日勞頓,夜不思眠。本文記載的是又一個不寐的夜晚,聽著冷雨拍打窗欞,風吹疏竹,發(fā)出蕭蕭之聲,板橋竟錯覺為百姓發(fā)出了啼寒饑號的怨聲,于是提筆展紙作畫,遂成此文。
三、 重點認知
(一)整體感知、
(1)學(xué)生自讀,感知。
(2)范讀。(聽錄音)
(3)練讀。
a、學(xué)生自瀆。(注意字音,語氣,節(jié)拍等)
b、指名讀(大家評議)
c、再讀(小組合作,比一比誰讀得好)
(多種形式的誦讀。促進學(xué)生積累。形成個性的體驗,進一步培養(yǎng)了語感。)
(3)提問:這首詩主要寫了什么?給你留下了什么印象?
(二)自主學(xué)習
(1)字:衙、齋、 燮、 號、 寒放賑、救濟、 遂
(2)學(xué)生借助工具書理解詞語。
勞頓:勞累。思緒:思路。救濟:用金錢或物質(zhì)幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。賑災(zāi):賑濟災(zāi)民。巋然不動:高大獨立的樣子。
(三)合作探索
1、小組合作理解詩意(小組討論交流,讀懂的地方小組內(nèi)交流,不明白的地方一起討論。)
2、檢查匯報(令人感受最深的是哪句詩?讀懂了什么?還有什么不明白?)
3、介紹詩意。
a、自練。
b、小組內(nèi)練講。
c、指名講。
(學(xué)生是學(xué)習的主人,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習的情境,嘗試讓學(xué)生自學(xué),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的意識,有助于學(xué)生學(xué)習能力的提高。)
4、請學(xué)生說自己感受最深的詩句,并說明理由。
5、作者是怎樣展開想象的?(第一句是實寫,第二句是虛寫,第1句是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。)
6、對最后一句“一枝一葉總關(guān)情”的理解(明確似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情。令人嘆為觀止,文中以竹喻人,比喻新穎奇特,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立,特立獨行,充滿了愛民之氣節(jié)。)
四、總結(jié)并進行拓展閱讀。
1、《墨竹圖題詩》表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。
2、讓生閱讀有關(guān)“竹”的詩句,認真體會“竹”在古代詩句中的蘊涵。
唐代.杜甫《詠竹》 綠竹半含籜,新梢才出墻。
雨洗娟娟凈,風吹細細香。
宋.陸游 好竹千竿翠,新泉一勺水.
宋.蘇軾 寧可食無肉,不可居無竹。
3、讓學(xué)生用自己的語言贊美竹。
4、背誦并默寫古詩。
板書設(shè)計:
竹:人
干:細中有強。特立獨行
葉:青翠欲滴 愛民如子
傲然樹立
閱讀伴教錦囊:(課件顯示揚州八怪的一些簡介。)
“揚州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起。到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世,前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多,流傳之廣,無可計量。“揚州八怪”生前即聲名遠播。李方膺、李鱓等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫,后授職。乾隆八年,弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》,即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年,弘歷東巡時,封鄭燮為“書畫史”。
“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇、文奇、書畫成奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓悲奇妙。成為古今天才之難得者。“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風,不斷為后世畫家所傳承。
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇8
《墨竹圖題詩》教學(xué)反思
通過這節(jié)古詩課堂教學(xué),我想到這樣的教學(xué)過程:
1、讓學(xué)生在課前按照學(xué)法進行充分的預(yù)習,這樣可以讓學(xué)生在課堂上直接把首首古詩一起交流,節(jié)省時間,提高課堂效率。
2、在理解古詩詩意的時候,不要求逐字逐句的解釋,只要說出大意即可。
3、在交流匯報的時候,形式不要過于單一、三首詩同一個模式匯報下來,要讓學(xué)生采用自己喜歡的方式交流匯報。
4、對古詩的朗讀練習還不夠到位,一定要保證充分的讀的時間,多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。
5、朗讀、背誦古詩的形式也要靈活多樣。
6、可以擴展第二課時作為古詩背誦大賽,摘抄積累,模仿創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生對古詩產(chǎn)生濃厚的興趣。
這樣學(xué)生的自學(xué)能力一定會提高。
《墨竹圖題詩》教學(xué)反思
課外的資料搜集與課內(nèi)學(xué)習相結(jié)合是我這堂課的一個主要特點。結(jié)合《內(nèi)外交錯,互相促進》這一課題的繼續(xù)實驗與探索,我在課前讓學(xué)生搜集各種與梅花有關(guān)的資料。而由于有了上學(xué)期的基礎(chǔ),學(xué)生也基本掌握了搜集資料的要點,搜集到的資料形式各樣,內(nèi)容豐富。有詩歌、畫,有詩人的背景資料,有關(guān)于梅的名句積累,還有學(xué)生自己畫梅花,寫詩句……給進一步的課外延伸提供了很大的空間,而這也我學(xué)完這首詩以后最想達到的目的之一。但在課堂上學(xué)生交流匯報自己搜集的資料時,有些同學(xué)對于如何整理表達自己匯報的材料還有所欠缺,這說明在這方面,今后教師應(yīng)繼續(xù)加以指導(dǎo)。
中國的詩歌文化有著千年的歷史,要把它上好,我自覺有點力不從心,但我愿意嘗試,因為我知道有努力就有回報,哪怕是失敗,這對我來說也是最好的收獲了。希望今后還有機會上這樣的公開課,讓我繼續(xù)摸索著前進。
《墨竹圖題詩》、《蒼松怪石圖題詩》、《墨梅圖題詩》教學(xué)案 篇9
容墨竹圖題詩
清.鄭板橋
衙齋臥聽蕭蕭下,
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣使,
一枝一葉總關(guān)情。
大意:在房間里聽著沙沙的竹葉聲,好像是民間人民的生活困苦潦倒的嗚咽之聲。只是我們這些小小的州縣官吏,衙門臥室外竹子的一枝一葉,都牽動著我們的感情。
這兩句詩表面上是寫竹子的,意思是:我們這些小小的州縣官吏,衙門臥室外竹子的一枝一葉,都牽動著我們的感情。而實際的含義是:我們雖然只是小小的州縣官吏,但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心。
這首詩是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。一二兩句托物取喻。第一句“衙齋臥聽蕭蕭竹”,寫的是作者在衙署書房里躺臥休息,這時聽到窗外陣陣清風吹動著竹子,蕭蕭叢竹,聲音嗚咽,給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句“疑是民間疾苦聲”,是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風竹之聲而想到了老百姓的疾苦,好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲,充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。三、四兩句暢述胸懷。第三句“些小吾曹州縣吏”,既是寫自己,又是寫包括,可見為民解憂的應(yīng)該是所有的“父母官”,這句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵。第四句“一枝一葉總關(guān)情”,這句詩既照應(yīng)了風竹畫和詩題,又寄予了深厚的情感,老百姓的點點滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起的呀!鄭板橋的這首題畫詩,由風吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦,寄予了作者對老百姓命運的深切的關(guān)注和同情.
人物小傳
鄭燮(1693-1765年),清代文學(xué)家、書畫家,字克柔,號板橋,江蘇興化人。他出身貧苦,深知民間疾苦,曾發(fā)出“天地間第一等人只有農(nóng)夫,而士為四民之末”的大膽議論。乾隆年間中進士,曾官山東濰縣知縣,為官清廉,有政聲,因性情耿直,屢屢得罪豪紳,終遭罷官。寓居揚州以賣畫為生,他的詩作沒有沾染擬古主義和形式主義,而是真摯素樸由心而發(fā)。
他寫有很多關(guān)心民生疾苦、痛斥貪官污吏的詩作,如《悍吏》、《私刑惡》、《逃荒行》等。他推崇杜甫愛國愛民的思想。他的散文創(chuàng)作也是獨具一格。他反對模擬古人,強調(diào)作文須直達肺腑,“作文必欲法前古,婢學(xué)夫人徒自苦”。他的創(chuàng)作與主張在各種學(xué)說盛行的清代文壇可以說是獨樹一幟的,體現(xiàn)了詩人不隨流俗的高尚品格。
《墨竹圖題詩》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標:
1.知識目標:通過反復(fù)誦讀詩歌,欣賞圖畫理解圖題詩的詩情畫意。
2.能力目標:增強學(xué)生的朗讀能力。
3.德育目標:體會作者的胸懷和氣概。
4.創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標:培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點:理解本圖題詩的詩情畫意。
教學(xué)難點:體會作者對百姓的關(guān)愛之情。
教法:研究體驗式創(chuàng)新教學(xué)法。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
在中國傳統(tǒng)文化中,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”,深受文人墨客的推崇,有古詩云“詩堪入畫方稱妙,畫可融詩乃為奇”。縱觀歷代文壇,詩書畫三絕的名家,層出不窮。而圖題詩則是詩壇畫苑中一朵絢麗的花朵。今天,就讓我們一道去感受——鄭板橋在《墨竹圖題詩》中要表達的詩情畫意。
二、跟老師一起學(xué)
1、注意這些字的讀音:
衙(yá) 齋(zhāi) 燮(xiè) 號(háo)寒
放賑(zhèn) 救濟(jì) 遂(suì)
2、理解下面這些詞語的含義:
勞頓:勞累。
夜不能寐:晚上睡不著覺。寐:睡覺。
思緒:思想的頭緒;思路。
救濟:用金錢或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。
賑災(zāi):救濟災(zāi)民。
巋然不動:屹立著、不動搖。巋然:高大獨立的樣子。
三、理解古詩大意:
1、作者簡介:
介紹作者:鄭燮(1693-1765)字克柔,號板橋,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣,有政聲“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。”做官前后,以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫竹五十余年,成就最為突出。體貌疏朗,風格勁峭。
2、題目意思:墨竹:單用墨畫的竹子。墨竹圖題詩就是單用墨畫竹子的圖畫上面的詩。
3、本詩含義:
我們這些小小的州縣官吏,衙門臥室外竹子的一枝一葉,都牽動著我們的感情。而實際的含義是:我們雖然只是小小的州縣官吏,但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心。
感知詩意:這首詩以“竹”為依托之物運用象征手法,表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。)
這首詩是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。
第一句“衙齋臥聽瀟瀟竹”,寫的是作者在衙署書房里躺臥休息,這時聽到窗外陣陣清風吹動著竹子,瀟瀟叢竹,聲音嗚咽,給人一種十分悲涼凄寒之感。
第二句“疑是民間疾苦聲”,是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風竹之聲而想到了老百姓的疾苦,好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲,充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。
第三句“些小吾曹州縣吏”,既是寫自己,又是寫包括,可見為民解憂的應(yīng)該是所有的“父母官”,這句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵。
第四句“一枝一葉總關(guān)情”,這句詩既照應(yīng)了風竹畫和詩題,又寄予了深厚的情感,老百姓的點點滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起呀!鄭板橋的這首題畫詩,由風吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦,寄予了作者對老百姓命運的深切的關(guān)注和同情,一個封建時代的官吏,對勞動人民有如此深厚的感情,確實是十分可貴的。
4、1句與2句之間的關(guān)系:
第1句是實寫,作者聽到了竹子瀟瀟作響。第2句是虛寫,是作者自己的聯(lián)想。第1句的實是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。有這樣的聲音才有了作者這樣的聯(lián)想。這樣的聲音可能誰都能聽見,可是也只有那些關(guān)心百姓疾苦的人才會有這樣的聯(lián)想。這是又一次對中心的強化。
5、我們?nèi)绾卫斫狻耙恢σ蝗~總關(guān)情”一句?
明確:似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情,令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人,比喻新穎奇物,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立、特立獨行、充滿愛民之氣節(jié)。
6、回顧反思:竹象征了“有氣節(jié)”,象征詩人“我自巋然不動”的氣概。
四、合作學(xué)習:
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“詩畫賞析”第二段。
(明確:鄭板橋這首詩的背景、原因和被罷官的結(jié)局,說明他是一個關(guān)心百姓疾苦的好官。)
2、感知詩意:這首詩以“竹”為依托之物運用象征手法,表達了詩畫家淡薄名利,以解除百姓之苦為己任的胸襟,以及“任風雨來襲,我自巋然不動”的氣概。)
五、合作探究:
1.請學(xué)生說出自己最喜愛的詩句,并說明理由。
2.本詩作者是怎樣展開想象的?(第1句是實寫、第2句是虛寫,第1句是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。)
3.如何理解“一枝一葉總關(guān)情”一句?(明確:似是寫竹,實則寫人。寫詩人對百姓的仁愛之心,體恤之情,令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人,比喻新穎奇物,把一個錚錚鐵骨的文人寫得極入情理,表現(xiàn)了他的高標挺立、特立獨行、充滿愛民之氣節(jié)。)
六、回顧反思:竹的象征了“有氣節(jié),象征詩人“任而東南西北風”的氣概。
七、拓展訓(xùn)練:
1、組織學(xué)生交流搜集的有關(guān)竹的詩句,繪畫作品。
2、用自己喜愛的方式贊美竹。
教后記:
板書設(shè)計:
竹 人
干: 細中有強 特立獨行
葉: 青翠欲滴 愛民如子
傲然樹立