《生命的林子》實(shí)錄（精選15篇）
《生命的林子》實(shí)錄 篇1
執(zhí)教者：南湖一小 潘文彬
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.昨天我們學(xué)習(xí)了第一課時，生字新詞會寫嗎？我們來聽寫幾個詞語。請同學(xué)們認(rèn)真聽，每個詞語，我只報一遍。
晨鐘暮鼓 香客如流 名滿天下 水深龍多 喧喧嚷嚷 高僧濟(jì)濟(jì)
2.對照屏幕訂正
3.齊讀生字詞，說說你們發(fā)現(xiàn)了什么？
師生交流：是形容寺廟的人物很多，從這些詞語看出這里是個名寺，這個寺廟里有很多高僧；有很多人都來法門寺。
法門寺是一個高僧云集的寺廟，玄藏一開始想離開寺廟，后來又留了下來，此時玄藏就站在你的面前，你會問他些什么？
教師板書：走 留
師生交流
看來大家對于玄藏的為什么要走，為什么要留很感興趣，下面請大家默讀課文，放飛你們的思想，好好感受文章中的語句，在書上做出相應(yīng)的圈劃。
二、新授
1.學(xué)生根據(jù)老師的要求默讀課文，做出圈劃。
（1）師生交流：為什么要走呢？
學(xué)生說：有人和玄藏說要想展示才華，就要到小的寺廟去，就要去向師父辭行。（學(xué)生實(shí)際是在讀書回答）
老師說：能不能扣住文章中的語句說說自己的理解呢。
學(xué)生說。
（2）師：從大家的交流我們知道了玄藏想潛心修煉，想早日成名，但是他卻身在法門寺中，讀（剛才聽寫的詞語）
（3）想這玄藏待在這個法門寺想出人頭地容易嗎？
所以他要決心留下來。
我們可以擦去這個問題嗎？
2.為什么他又留了下來？
（1）學(xué)生說：他的師父對他說，山野小寺就沒有競爭，最多在那里當(dāng)一個方丈，但是留在法門寺的話，會有更多的競爭和提高；一個想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會，就像一棵樹不能離開樹林一樣。
3.方丈又是怎樣一步一步地啟發(fā)玄藏的呢？請大家瀏覽課文的4—9小節(jié)。
師生交流：
通過朗讀課文，我知道了方丈是利用兩片樹林來引導(dǎo)他的；是問玄藏是愿意做太陽還是愿意做燭火的問題來引導(dǎo)他的，
方丈是在循循善誘地教導(dǎo)玄藏，他一共問了玄藏幾個問題？
師生交流：一共問了四個問題。
4.我們一個一個來看？
（1）出示：先來看看這個問題
“燭火和太陽哪個更亮些？”
“你愿意做燭火還是做太陽呢？”
方丈為什么要這樣問？
師生交流
是方丈想了解玄藏究竟想做什么樣的人？
5.于是方丈帶著玄藏來到了樹林，他為什么要問這兩個問題呢？
（1）出示“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”
“為什么這里的松樹每一棵都是這么修長，挺直呢？”
（2）這棵樹和一片松林有什么不一樣呢？
說說樹的樣子有什么不同。
師生交流
從同學(xué)的交流中我們知道了這棵樹和一片松林是完全不一樣的，為什么會完全不一樣呢？
師生交流：
6.讓我們來聽聽方丈是怎樣說的？在他的話語中有哪些是值得我們思考的？
師生交流
方丈不是拿樹作比較，而是拿人做比較，
師：就是像他這樣扣住詞語來談自己的感受。
環(huán)境對于一個人的成長太重要了……
同學(xué)們，這里有一個詞語叫做“鶴立雞群”是什么意思？
師：你說的是字面的意思，在這里是什么意思？
學(xué)生談體會：有了競爭才會讓一個人成才。
方丈的話語真是令人回味啊，請一位同學(xué)再讀這段話。
學(xué)生讀課文
7.請大家自己讀讀這段話，聯(lián)系前面的內(nèi)容，想像一下，眼前看到了怎樣的畫面？
師生交流：方丈在耐心地指導(dǎo)玄藏，成為一代名僧。
讀了這段話我有瀏覽兩幅畫面，高高的松樹立在灌木叢中，非常高大，另外一幅畫就是全是松樹的林子。
這片林子是什么樣的林子？
遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充滿生命力的林子。
8.方丈如此循循善誘，讓我們把目光投向玄藏，看看玄藏自己是怎么說的？
（1） 指名讀
（2）法門寺還是那座法門寺，再讀詞語。
（3）此時的法門寺就是……
（4）讀下去
（5）此時的玄藏還會覺得待在法門寺沒有意思嗎？
（6）再讀課文
9.玄藏一開始要走是因?yàn)檫@樣的法門寺，要留也還是因?yàn)檫@樣的法門寺。
寺還是這樣的寺，經(jīng)過方丈的教導(dǎo)，玄藏明白法門寺就像一片充滿生命力的林子。
如果走了玄藏會覺得自己像什么？
師生交流
教師板書：“柴” “材”
三、拓展
1.后來玄藏又遇到了那位曾經(jīng)勸他離開的僧人，玄藏又會對他說些什么呢？
2.學(xué)生構(gòu)思
3.師生交流
學(xué)生：我決定不走了，我待在這里一定會學(xué)習(xí)到更多的東西 ，我不要離開法門寺了。
學(xué)生：我想繼續(xù)留下來，不然到了山野小寺里永遠(yuǎn)不會成為明亮的太陽，否則沒有競爭的壓力，我永遠(yuǎn)不會成為高僧。
學(xué)生：如果我離開了法門寺，我在山野小寺成了名僧，也不過是一棵灌木叢中的雜樹而已。
4.同學(xué)們，我們再來看看這個題目，齊讀，你理解了這個題目的意思了嗎？
學(xué)生：沒有競爭就不會有更高的成就
學(xué)生：只有有壓力才能茁壯成長
學(xué)生：……
5.齊讀文章的最后一個自然段
四、小結(jié)
1.生命的林子是無處不在，對于一棵大樹來說，對于玄藏來說，成才的人來說。其實(shí)對于六一班，游府西街小學(xué)都是一片生命的林子，預(yù)祝同學(xué)們在這片林子中茁壯成長。
2.讓我們再來讀讀這篇文章的開頭，連讀兩遍。
下課
《生命的林子》實(shí)錄 篇2
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：115
《生命的林子》第一課時教學(xué)設(shè)計點(diǎn)評
作者：徐惠潔
設(shè)計理念：
遵循《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于第三學(xué)段閱讀部分的指示，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀敘事性作品時，了解事件梗概。在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。學(xué)生能在合作探究中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生按事情的發(fā)展順序，簡要說說事件的梗概。
2、 體會文中內(nèi)涵深刻的語句，初步感悟文章通過某種事物比喻說明一種道理的寫法。
3、 認(rèn)真閱讀課文，領(lǐng)會“一個人要成材，不能遠(yuǎn)離社會群體”的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會文中內(nèi)涵深刻的語句，尤其是課文對兩處松樹的有關(guān)描寫和議論。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解各種意象的比喻、象征的含義。
教學(xué)關(guān)鍵：
激活學(xué)生的思維，結(jié)合實(shí)際展開聯(lián)想，進(jìn)行合作探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、 查找關(guān)于玄奘的資料。
2、 熟讀課文，自學(xué)生字、詞。
教學(xué)過程：
一、 激趣導(dǎo)入
1、 同學(xué)們一定看過《西游記》吧，來向大家介紹一下你喜歡的人物好嗎？
2、
關(guān)于孫悟空的師傅唐玄奘（板書：玄奘），老師一直有個困惑：唐朝是中國歷史上佛教發(fā)展的黃金時代，可謂是佛教盛行、寺院林立、高僧濟(jì)濟(jì)。為什么只有唐玄奘一路西行，到達(dá)印度，取得真經(jīng)，完成當(dāng)時中印兩國文化的交流呢？
3（1）、現(xiàn)在老師給大家介紹一篇文章《生命的林子》，看看借助這篇文章，你們能否找到答案？（板書：生命的林子）
（2）、學(xué)生讀題。讀了課題，大家有什么疑問嗎？
（點(diǎn)評：故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅，頗具神奇色彩的唐玄奘，因此一開始通過《西游記》人物的介紹，激活學(xué)生的思維。而后話鋒一轉(zhuǎn)，指出大唐盛世，為何只有唐玄奘一人在佛教領(lǐng)域成就非凡、名揚(yáng)中西？接著引出本課題，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為課文的學(xué)習(xí)作了有效的心理鋪墊和情感積累。）
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、自由朗讀課文，檢查朗讀情況。
2、檢查生字、詞的掌握情況。
（點(diǎn)評：初讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況。）
三、體會內(nèi)涵深刻的語句，了解事件梗概
1、（1）課文寫了關(guān)于玄奘的什么故事？請同學(xué)們默讀課文，思考一會兒。
生初步概括。評論：說清楚、說完整了嗎？這堂課我們就重點(diǎn)來學(xué)習(xí)如何把一件事情說清楚、說完整。（板書：清楚 完整）
（2）一件事情總有它的前因后果，我們把課文分成三部分，怎么分？（板書：起因 經(jīng)過 結(jié)果）
2、下面我們先來研究：玄奘為什么原來想在法門寺苦心修煉，后來又產(chǎn)生了動揺，要離開呢？
生默讀課文第一部分1到3自然段，交流。（板書：應(yīng)酬多 不如人 別人的勸說）
3（1）、寧做雞頭不做鳳尾，玄奘決定離開法門寺了，他去向方丈辭行，請繼續(xù)學(xué)習(xí)課文的第二部分4到9自然段。
（2）第二部分在寫法上有一個鮮明的特色，寫了人物的幾次對話？
從三次對話中，你讀懂了什么？來談?wù)労脝幔?/p>
學(xué)生交流。（板書：太陽 燭火 薪柴 修長 挺直 棟梁 （比喻 象征））
（3）方丈用一系列事物作比喻來說明一些道理，婉轉(zhuǎn)地來勸說玄奘留在法門寺修行，這是事件的經(jīng)過。你能用自己的話來說說嗎？
4、事情的結(jié)果又怎么樣呢？（板書：成為名僧）
5、剛才我們通過讀書、討論、交流，知道了這些事物所比喻、象征的含義。現(xiàn)在我們把整個故事的前因后果說清楚、說完整，好嗎？
（點(diǎn)評：這一版塊是本課時的重點(diǎn)，分為三大環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生默讀課文后，初步說說故事的梗概，然后把課文分為三部分，理清文章的脈絡(luò)。第二環(huán)節(jié)，在反復(fù)的閱讀中，通過交流、對比，引領(lǐng)學(xué)生感悟各種意象的比喻、象征的含義。如“燭火、薪柴”等指平常普通、默默無聞、難成大器的人；“太陽”喻指在名寺里功德圓滿后把佛光普照天下的、有大作為的人。“修長、挺直、棟梁”等皆象征自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、建功立業(yè)的人。比喻、象征是本文寫作的一大特色。再此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生能用自己的語言來概述事件內(nèi)容，使學(xué)生明確：表達(dá)要清楚、要完整。加強(qiáng)了有序思維的訓(xùn)練與口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。）
四、感悟道理，反思自我
1、其實(shí)玄奘在方丈的開導(dǎo)下還明白了一個道理，他是怎么說的？
（1）生找一找第9小節(jié)，讀一讀。
（2）這個道理說明了什么？（板書：競爭）
2、是呀，沒有在群體中的競爭，就沒有更好的發(fā)展。我們在學(xué)習(xí)、生活中要不要競爭呢？請來談?wù)劊脝幔?/p>
3、原來在唐玄奘的成長道路上，還有這樣一個精彩故事呢！也許這就是玄奘最終成為一代名僧、取得輝煌成就的轉(zhuǎn)折點(diǎn)吧。
（點(diǎn)評：由玄奘最終成為一代名僧所感悟的道理，聯(lián)系學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際討論：我們要不要競爭？這就是本文所要闡發(fā)的道理。通過討論、交流，學(xué)生不僅把握了本文的主旨，更重要的是受到了哲理的正確引導(dǎo)，堅定了在集體中奮發(fā)向上，不斷發(fā)展的信心。）
五、布置作業(yè)
把這個故事的主要內(nèi)容介紹給你的父母家人聽。
（點(diǎn)評：說話練習(xí)，鞏固了本課時的重點(diǎn)。）
板書設(shè)計：
生命的林子
唐玄奘 競爭
一（1~3）起因 應(yīng)酬多 不如人 別人的勸說
清楚
完整
二（4~9）經(jīng)過 太陽 燭火 薪柴 修長 挺直 棟梁 （比喻 象征）
三（10~11）結(jié)果 成為名僧
（總評：本課時教學(xué)設(shè)計符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生命的林子。學(xué)生是鮮活的生命之樹，學(xué)校是一片春意盎然的生命之林，教師是林間徘徊的培林、護(hù)林人！在閱讀中感悟作者思想感情的深刻內(nèi)涵，按事情的發(fā)展順序敘說事件梗概，初步感知文章設(shè)喻作比、寓托道理的寫作特色，在品味語言文字中領(lǐng)會了“競爭，邁向成功的第一步”的哲理。同時，
通過討論、交流，聯(lián)想、對比等一系列的合作探究有效地激活學(xué)生的思維，鍛煉了口頭表達(dá)能力及正確的思辯能力。三維目標(biāo)都在板書中清晰簡潔地呈現(xiàn)了出來，使學(xué)生一目了然，有效地掌握了本課的重點(diǎn)。）
《生命的林子》實(shí)錄 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會本課9個生字，兩條綠線內(nèi)的1個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在發(fā)門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成材的人不能遠(yuǎn)離社會這個群體的道理。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、齊讀課題。
2、出示詞語，并指名朗讀。（誰能把它讀好？）
3、讀了這些詞語，你有什么發(fā)現(xiàn)？
4、今天就讓我們再次走進(jìn)“生命的林子”。
二、分析“林子”。
1、這究竟是怎樣的林子？請大家讀讀描寫林子的句子，看看哪片林子給你的印象深刻，把你讀后的體會用簡短的話寫下來。
2、指名談?wù)劯惺堋?/p>
生1：這里的林子長得不茂盛。樹干短而扭曲，不能成材，只能做煮菜的薪柴。（板書：樹木稀疏 薪柴）
師：你能讀好這幾個詞嗎？（顯紅“亂枝縱橫”、“又短又扭曲”）
師：誰能用朗讀再現(xiàn)那片林子的樣子？
生2：這里的林子很茂盛，樹干粗壯，挺拔，能成材。（板書：郁郁蔥蔥 棟梁）
師：誰能展現(xiàn)林子郁郁蔥蔥的樣子？
3、顯紅“最高大”和“棵棵”
4、透過這兩個詞，你看出了什么？
生1：第一片林子里最高大的樹也只能做薪柴，更不用說其它的樹木了。
生2：雖然它長得高大，但是卻不能成材。
生3：第二片林子中能成材的樹木有很多。
5、讀到這里，你腦海中浮現(xiàn)出了什么問題？
生：同樣是樹，為什么一片林子的樹只能當(dāng)薪柴，而另一片林子里的樹卻能成棟梁？
6、（出示方丈的話）請大家讀讀方丈的話，圈圈劃劃，找找原因。
7、你明白了這片林子長得不同的原因了嗎？
生：由于競爭，第一片林子沒有競爭，所以不能成林；而第二片林子由于有競爭，最終成為了棟梁。
（板書：競爭）
8、你說得真好！那你能好好地讀讀方丈的這段話嗎？
9、同學(xué)們，方丈把玄奘帶進(jìn)林子，說出這么一段關(guān)于林子的話。那么，方丈僅僅是在說林子嗎？
三、分析“法門寺”。
1、法門寺和山野小寺有什么不同呢？
生1：法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天香客如流，它就像那片郁郁蔥蔥的林子充滿了生機(jī)，也蘊(yùn)含了競爭。在這樣的環(huán)境下，玄奘一定會刻苦習(xí)經(jīng)，一定能成材。
生2：而山野小寺人流稀疏，缺乏競爭，就像那片稀疏的林子不能成材，玄奘走進(jìn)山野小寺，就永遠(yuǎn)不可能成為棟梁。
（板書：法門寺 小寺）
2、如果你是玄奘，你選擇哪片林子？能說說理由嗎？
3、事實(shí)也證明這種選擇的正確性。
4、出示第十自然段，齊讀。
5、學(xué)到這兒，你知道課文為什么以“生命的林子”為題了嗎？
6、出示最后一自然段，齊讀。
7、你能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约簩τ谶@句話的理解嗎？指讀、齊讀。
8、小結(jié)：正如同學(xué)們所說的，一個胸懷大志的人必須在群體中，在競爭中奮發(fā)向上，只有在競爭中才能成為棟梁，在競爭中實(shí)現(xiàn)生命的價值。
四、課后延伸。
1、文章學(xué)完了，玄奘的確留了下來。后來，他又遇到了曾經(jīng)勸他離開法門寺的人，玄奘會對他說些什么呢？請你寫下來。
2、總結(jié)：最后祝愿所有的同學(xué)都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奮發(fā)向上，潛心苦學(xué)，將來成為棟梁，成為太陽，實(shí)現(xiàn)自己生命的價值！
板書：
樹木稀疏 薪柴
（小寺）
生命的林子 競爭
郁郁蔥蔥 棟梁
（法門寺）
《生命的林子》實(shí)錄 篇4
玄奘決定留在法門寺后，一天在香客中又發(fā)現(xiàn)了那個勸自己離開法門寺的人。
那人顯然有事，見了玄奘沒有問他為什么還留在法門寺，而是很急切地對玄奘說：‘小僧人，我家人比較多，家里那幾畝薄田用起來很緊張。我自己讀過書，想去京城趕考，考上我們家就不用愁了，只怕如果考不上，我們家連回來的錢都沒有。你說我是去還是不去呢？’
玄奘一聽，笑了笑說：‘你在來的路上看到那片松林和零零星星的松樹的區(qū)別沒有？’那人回答說有。玄奘又說：’你知道那是為什么嗎？’見那人回答不出來，玄奘接著說：‘是因?yàn)楦偁幇 Ｋ闪掷锏乃蓸錇榱松妫疵纳L。而那零星的松樹由于不愁陽光，恣意生長，才導(dǎo)致了這個結(jié)果呀。這個原因才使我決定留在法門寺。施主，請您自己選擇吧。’那人聽了之后若有所悟，離開了。
多年后，玄奘已從印度歸來。這時，有一位高官竟捐款為玄奘建了一座佛塔。玄奘前去時，竟發(fā)現(xiàn)那位高官就是那個勸他離開法門寺的人。兩人不禁感慨；‘沒有那片松林，就沒有今天的我們。
《生命的林子》實(shí)錄 篇5
上完《生命的林子》這課，我很興奮，為自己的一個設(shè)計回味著。這是一篇充滿哲理的課文，我在備課時動足腦筋想的不是如何讓學(xué)生懂得文中的道理，也不是認(rèn)識玄奘是一個怎樣的人，而是如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注方丈的語言技巧。所以，在學(xué)習(xí)了方丈指點(diǎn)玄奘的內(nèi)容之后，我給學(xué)生提出一個思考題：“同學(xué)們想想，為什么方丈搞得這么復(fù)雜，又是帶他看，又是啟發(fā)問話的。如果直接告訴玄奘走是錯的，是鼠目寸光，只有留在法門寺與高僧相互競爭，才利于成長進(jìn)步。行嗎？” 這個問題學(xué)生非常感興趣，大家暢所欲言，比較兩種教育途徑的效果。俗話講，不比不知道，一比嚇一跳。這樣一比較，“借喻說理”的語文知識就在自然而然中讓學(xué)生領(lǐng)會了。接著我又趁熱打鐵，來了個應(yīng)用訓(xùn)練，舉生活例子然后讓學(xué)生說出一些課內(nèi)外積累的富有哲理的句子。學(xué)生還真不錯，一下子說出不少來：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“一個聰明的人善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)”，“光芒不影響光芒”等等。訓(xùn)練的時間不長，但訓(xùn)練效果是明顯的，學(xué)生明白了：講話是個深功夫，“借喻說理”能提高語言的說服力。
學(xué)語文干什么，不就是為了“能說會道”。方丈的指點(diǎn)如此神效顯然因?yàn)檎Z言技巧的嫻熟。新課標(biāo)第三學(xué)段的閱讀教學(xué)就有“領(lǐng)悟表達(dá)方式”的要求，方丈的這種表達(dá)方式正是值得學(xué)生學(xué)習(xí)并在生活中應(yīng)用的。這樣的訓(xùn)練既有意思也有效。我一直在思考一個問題，怎樣讓學(xué)生記住我的語文課。有人說，討好學(xué)生的辦法終究不是辦法，把學(xué)生當(dāng)弱智教的結(jié)果可能自己也會弱智掉。我想，課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以沖擊力的，我的教學(xué)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一種智慧，把學(xué)生的思想引向一個他自己無法抵達(dá)的境地。于是在我的課中，我常試圖找這樣的切入點(diǎn)進(jìn)行語言訓(xùn)練。我想，只要堅持這么訓(xùn)練，學(xué)生一定喜歡我的語文課，他們的語言能力一定略高于同齡人
《生命的林子》實(shí)錄 篇6
《生命的林子》教學(xué)設(shè)計
韋鑒原
教學(xué)目標(biāo)：
1、 正確，流利，有感情地朗讀課文。
2、理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。
3、體會老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語，學(xué)習(xí)借物喻理的寫法。
4、明白一個人成材離不開它所存在的環(huán)境，離不開競爭的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 理解并積累“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”“香火鼎盛”“水深龍多”等詞語。
2、 體會老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語，學(xué)習(xí)借物喻理的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟本文語句中所蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)方法：
誦讀法、談話法，討論法
教學(xué)過程：
一、娓娓談話，激發(fā)興趣
同學(xué)們喜歡讀《西游記》嗎？在這部小說中吳承恩為我們塑造了四個栩栩如生的人物形象。那么，你們知道唐僧是根據(jù)唐朝哪個高僧的原形塑造的嗎？（生答玄奘）你對玄奘了解多少呢？（生介紹自己了解的玄奘）今天我們來把唐僧還原到生活中，來學(xué)習(xí)他成為一代高僧之前的一個故事——《生命的林子》。同學(xué)們，看了這個題目你想知道什么，有哪些疑問嗎？（生談疑問）就讓我們帶者這些疑問來讀課文吧。
二、新知探究
（一）、檢測預(yù)習(xí)，落實(shí)基礎(chǔ)
學(xué)會本課的八個生字，理解由生字組成的詞語。
（二）、自讀課文，整體感知
以你喜歡的方式自讀課文，思考：課文講述了一個什么故事？
（三）、設(shè)疑啟發(fā)，潛心會文
1、法門寺是一座怎樣的寺廟？你從課文中哪些詞語讀出來的？
積累 詞語：香火鼎盛 晨鐘暮鼓香客如流 名滿天下 水深龍多
2、如果你是一個和尚，在這樣的寺廟中修行，你會有什么樣的感受/？這樣的名寺，玄奘卻要離開，這是為什么呢？哪個詞語寫出了玄奘要離開法門寺的決心之大？
生談感受，分析原因，體會“決意”一詞的含義
3、弟子要離開，方丈是怎么做的呢？
分角色朗讀對話
改寫對話，方丈直接對玄奘講道理，勸他留下
兩種方式中體會方丈的語重心長，用心良苦，學(xué)習(xí)借物喻理的寫法。
積累詞語 喧喧嚷嚷 郁郁蔥蔥 遮天蔽日 鶴立雞群 莽莽蒼蒼等
4、 玄奘領(lǐng)悟了方丈的一翻苦心了嗎？結(jié)果怎樣？你從哪里讀出來的？
齊讀課文8，9自然段
小結(jié)：要走是因?yàn)檫@樣的法門寺，要留仍然是因?yàn)檫@樣的法門寺。法門寺還是原來的法門寺，玄奘卻已不是原來的玄奘。他的心態(tài)變了，認(rèn)識變了。
5、學(xué)到這里，你能說說文章告訴我們一個什么道理嗎？
一個想要成材的人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林。
6、合作探究：一個想要成材的人為什么不能遠(yuǎn)離社會這個群體？
7、 課文為什么以“生命的林子”做標(biāo)題？你是如何理解的？
生談理解，師小結(jié)。
（三）、拓展延伸，激發(fā)興趣
對玄奘來說，法門寺就是他生命的林子。那么，在你的身邊有這樣的林子嗎？這個林子有競爭嗎？你喜歡競爭嗎？
生談身邊的林子：班級，學(xué)校，社會等，談對競爭的認(rèn)識，師引導(dǎo)。
那么，在太陽與燭火之間，你愿意做什么呢/？為什么？
生談自己的想法及對太陽燭火的認(rèn)識，師引導(dǎo)
三、總結(jié)收獲
學(xué)完本課，你們在語言上，寫法上，思想上有那些收獲呢？要用“我知道了，我學(xué)會了，我掌握了，我明白了……”這樣的句式來回答。
生談收獲，完成本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、作業(yè)
1、續(xù)寫《生命的林子》
玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……
要求：要寫出玄奘在方丈開導(dǎo)之下的認(rèn)識和轉(zhuǎn)變，寫出人物的語言，表情和心理，200字左右。
板書設(shè)計：
生命的林子
玄奘 法門寺 名僧
樹 森林 棟梁 借物喻理
人 社會 成材
《生命的林子》實(shí)錄 篇7
玄奘是唐代名僧，法相宗的創(chuàng)始人，也是《西游記》中唐僧的原型。相比較那個歷經(jīng)千魔百怪，度過九九八十一難，終成正果的唐僧，我更傾向于故事中玄奘的成佛歷程，他讓我認(rèn)同并執(zhí)著這樣一個信念：無論是誰，都應(yīng)“走進(jìn)生命的林子”，否則他就難以“修成正果”。
生命，一個神圣而偉大的字眼。
生命的偉大因?yàn)樗旧淼膫ゴ螅瑫r也因?yàn)樗粩鄤?chuàng)造著偉大。
生命比任何知識、規(guī)則、紀(jì)律，甚至榮譽(yù)以及被許諾的未來與幸福更神圣。
作為珍愛生命的語文教師，面對新課程，我激動過、惶恐過、徘徊過。但我深知：只有為新課程獻(xiàn)身，自己才能獲得新生；只有自己融入并適應(yīng)新課程，才能讓新課程為自己服務(wù)；只有教師感悟新課程的生命，才能讓學(xué)生的生命之樹更加茂盛。
《生命的林子》實(shí)錄 篇8
《生命的林子》教學(xué)反思
《生命的林子》一文敘寫了玄奘感到在僧眾云集的法門寺無法成才，便想離開另尋山野小寺苦修，經(jīng)過方丈的設(shè)喻對比教育，終于留下苦心潛修，成為一代名僧的故事，闡述了一個想要成才的人不能離開社會群體的道理。這是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。聯(lián)系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社會群體，借此及彼，托物寓意。“生命”一詞在這里是用來修飾“林子”的，很顯然是指這林子具有旺盛的生命力，有著生存、發(fā)展的能力。將林子比為社會群體，那么這里的“生命”就至關(guān)重要了。所以我以為理解“生命”比理解“林子”更為重要。
就故事本身而言，并不難，學(xué)生多讀幾遍大多能明白其中的道理。如何讓學(xué)生意會的東西言傳呢？我在這里設(shè)計了一個補(bǔ)白。就是在反復(fù)朗讀方丈最后的話之后請學(xué)生說說方丈心里的話。采用了“玄奘啊，如果你……，就會……；如果你……，就會……”的形式進(jìn)行說的練習(xí)。學(xué)生發(fā)言涌躍，領(lǐng)會到位，也不乏有發(fā)言精彩者。但課后再想想，假如形式不給出，會不會更精彩呢？假如再適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合板書來說，是不是效果會更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（學(xué)生語），值得研究。所以在上面的練說環(huán)節(jié)結(jié)束后，我就進(jìn)行了分角色朗讀。讓學(xué)生體會方丈是個怎樣的人？這個問題給學(xué)生思考和表達(dá)留下了較大的空間。學(xué)生的回答是五花八門的，他們體會到了方丈高超的勸解技術(shù)、是個慈祥的長者、是個有獨(dú)特見解的人、是法門寺那片林子里的一棵參天大樹、玄奘就沖著有這樣一個師傅也不能走了……這個環(huán)節(jié)在備課時我猶豫再三，好幾次想把它刪了，因?yàn)楦杏X上去和主題有些“偏”。現(xiàn)在學(xué)生的回答讓我豁然開朗，不僅僅是“林子”讓玄奘留了下來，更是方丈本身讓玄奘止步。
為了讓學(xué)生理解生命的林子，我用了圖片演示對比、句子深入理解、人物眾人解讀等方法，學(xué)生亦能講出生命的林子就是生機(jī)勃勃、充滿競爭的群體。但這“生命的林子”始終充滿辯證。它是隨著時間、地點(diǎn)、人物、人生階段的不同而不同的，而且每個人都有一片屬于自己的生命的林子。所以我試圖將文中的林子引入實(shí)際中來，于是我連問了兩個小問題投石問路：“同學(xué)們你的‘生命的林子’在哪里？老師我的呢？”當(dāng)學(xué)生回答后又問：“你身邊的某一個人的呢？”學(xué)生亦能舉例說明。可不知當(dāng)時為什么我沒有再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后來的總結(jié)中稍帶了一句而已。另外在備課的時候還有過這樣一個思考：那山頭上的一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？現(xiàn)在想來肯定也是，只不過不是一個好的“生命的林子”罷了。可我沒在課上讓學(xué)生討論。以上這兩處是惑？是憾？是鉆牛角尖？我還在思考中，期待對文本有更深的解讀。
為了讓學(xué)生理解生命的林子，我用了圖片演示對比、句子深入理解、人物眾人解讀等方法，學(xué)生亦能講出生命的林子就是生機(jī)勃勃、充滿競爭的群體。但這“生命的林子”始終充滿辯證。它是隨著時間、地點(diǎn)、人物、人生階段的不同而不同的，而且每個人都有一片屬于自己的生命的林子。所以我試圖將文中的林子引入實(shí)際中來，于是我連問了兩個小問題投石問路：“同學(xué)們你的‘生命的林子’在哪里？老師我的呢？”當(dāng)學(xué)生回答后又問：“你身邊的某一個人的呢？”學(xué)生亦能舉例說明。可不知當(dāng)時為什么我沒有再追問：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后來的總結(jié)中稍帶了一句而已。另外在備課的時候還有過這樣一個思考：那山頭上的一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？現(xiàn)在想來肯定也是，只不過不是一個好的“生命的林子”罷了。可我沒在課上讓學(xué)生討論。以上這兩處是惑？是憾？是鉆牛角尖？我還在思考中，期待對文本有更深的解讀。
《生命的林子》實(shí)錄 篇9
今天我們學(xué)習(xí)了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認(rèn)為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進(jìn)中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因?yàn)樗麤]有遠(yuǎn)離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠(yuǎn)的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學(xué)校中最有名的長跑運(yùn)動員了，不管哪一次學(xué)校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學(xué)校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠(yuǎn)離了學(xué)校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認(rèn)為自己在學(xué)校長跑中成績是最好的，認(rèn)為他們根本無法與自己相比，一次在訓(xùn)練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠(yuǎn)離集體,除非你認(rèn)為自己就是群體,自己永遠(yuǎn)超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
《生命的林子》實(shí)錄 篇10
《生命的林子》教學(xué)設(shè)計一
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：97
課文簡析：
本文是一篇略讀課文，講了一個有關(guān)玄奘于成名前，在師父的指導(dǎo)下，堅持在高僧濟(jì)濟(jì)的法門寺苦心潛修，終于成為一代名僧的幫事。說明“一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠(yuǎn)離森林。“本文結(jié)構(gòu)簡單。可分為三部分，第一部分寫玄奘遠(yuǎn)離森林；第二部分寫玄奘在師父的指導(dǎo)下，決心留下法門寺。第三部分，玄奘終成名僧，我們明白了一個道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、 引導(dǎo)學(xué)生體會含義深刻的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、 導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、 引導(dǎo)學(xué)生體會含義深刻的句子。
教具：小黑板
教學(xué)理念：
本文是一個傳說，又是一個故事，作者通過這個小故事說明的一個含義深刻的道理。所以，我先讓學(xué)生講故事，再由問題引領(lǐng)，帶任務(wù)學(xué)習(xí)。從中體會作者借某種事物比喻一種道理的寫作方法，再在有感情的朗讀中，感悟到一個做人的深刻道理。
教學(xué)程序：
一、生活常識引入課題。
同學(xué)們，你們誰能告訴我《西游記》的主人公是誰？那在這些人中，有一位鍥而不舍的取經(jīng)人是誰？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文講的就是他在成名前是否留在法門寺的一個故事。想聽嗎？板書課題：生命的林子。
二、整體感知，講述故事。
1、 學(xué)生自由讀文，用自己喜歡的方式在書上作批注，為稍后的講故事做好準(zhǔn)備。
2、 個別學(xué)生生動的講故事。
三、讀文、悟意。
1、 問題引領(lǐng)，出示小黑板：
（1）玄奘為什么要離開法門寺？
（2）玄奘最后為什么又留了下來？
（3）老方丈用的什么方法？
（4）你從中受到了什么啟發(fā)？
（5）你最欣賞課文的哪些語句？
2、 自學(xué)。在書上作批注。
3、 交流收獲。
（1）玄奘為什么要離開法門寺？（①法門寺“香客如流”，“法事應(yīng)酬太繁”，難得“靜思養(yǎng)神，潛心修身”。②“感到自己雖青燈黃卷苦苦習(xí)經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻是遠(yuǎn)不如寺里的許多僧人。”他想到一個安靜的地方，靜心學(xué)習(xí)，盡快成才。
（2）他做出這樣的決定是不是很草率的？你從哪能詞可以看出來。我們把這個句子帶著感情讀讀，好嗎？
（3）玄奘最后為什么又留了下來？從哪兒可以看出來？（個別學(xué)生讀第8自然段。）
（4）老方丈用的什么方法？在第幾自然段？（個別學(xué)生讀第5、6、7自然段，其余同學(xué)思考兩個問題： ①老方丈問玄奘愿做燭火還是太陽的用意在哪兒？②老方丈是怎么勸說的？
（5）在這兒老方丈的用的方法是什么？（作比較，打比方）你從中受到了什么啟發(fā)？齊讀最后一段。（一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠(yuǎn)離森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？請批在書上。
（6）為什么離不開社會？（競爭！）你又想到哪句格言警句？請批書上。
（7）練習(xí)用打比方說明一種道理的方法說話。
三、感情朗讀，總結(jié)全文。
1、 有感地朗讀全文。
（1）說說全文的感情基調(diào)是什么？你認(rèn)為讀好本文的重點(diǎn)是哪些語句？
（2）練習(xí)有感情讀好自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。
（3）有感情地讀好全文。
2、同學(xué)們，我們要想向唐僧一樣出人頭地，就要把自己放在社會中去接受競爭，讓自己也像文中的松樹一樣為了得到一點(diǎn)陽光而奮力向上拔。于是：“樹直用處多，人直朋友多。”讓我們牢記這兩句名言吧！出示小黑板：
a、 天生我材必有用。b、樹直用處多，人直朋友多。
四、鞏固延伸，布置作業(yè)。
出示小黑板（碩果累累）：
（1）我想積累這些詞句：
（2）我明白了一些做人的處理：
（3）我想續(xù)寫《生命的林子》。
（4）我知道題目為什么叫《生命的林子》了。
選三個給自己的學(xué)習(xí)伙伴說說。
板書設(shè)計：
生命的林子
山野小寺 玄奘 法門寺
兩三棵樹 松樹 松林 競爭 成才
我們 社會
教學(xué)反思：
上完這節(jié)課我雖然感覺還可以，可總覺得有一點(diǎn)小問題沒有達(dá)到我預(yù)設(shè)的效果。我原想，不就是講一個小故事嗎？這好說。可我想錯了，我喊了一個舉手很積極的同學(xué)，可是他講得是那么生硬，且故事情節(jié)十分不完整。恰恰就在那時，該上場的教育機(jī)智也不知去哪兒了。還有一點(diǎn)小問題：課堂導(dǎo)入語的設(shè)計不是那么吸引人。我想，如果我把它改為：“同學(xué)們，你想讓自己成才嗎？好，那就讓我們一起為我們有這個遠(yuǎn)大的志向而鼓掌吧！可是，在我們的奮斗中常會出現(xiàn)可怕的競爭呀，你能講講它們之間的關(guān)系嗎？好，現(xiàn)在我們學(xué)生的這篇課文就與這有關(guān)。”這樣多好，既很有吸引力，又在師生平等對話中把同學(xué)們帶進(jìn)入了學(xué)習(xí)主題。
不過，優(yōu)點(diǎn)還是不少的。如：
1、培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文方面。
在本節(jié)課上，為了讓同學(xué)們讀好老方丈說的一席話（那是本文的重點(diǎn)部分，也是含義深刻的地方）。我選用了三次個別學(xué)生讀，兩次齊讀。第一次齊讀是想了解一下學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握情況。然后，三個學(xué)生進(jìn)行個別朗讀，教師隨時對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。很讓我欣慰的是，個別學(xué)生的朗讀一個比一個好。所以在時機(jī)快到時，又進(jìn)行了一次齊讀。真棒，這次，將課堂推向了高潮。
2、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生說理能力方面。
本文老方丈運(yùn)用打比方的方法說明了一個深刻的道理。我認(rèn)為在節(jié)課當(dāng)中，不僅要讓同學(xué)們記住這個道理，要求自己在生活中能正視競爭，還要讓同學(xué)們學(xué)會文老方丈的說理方法。于是，我在同學(xué)們明白此方法后，趕緊抓住時機(jī)讓學(xué)們練習(xí)一下。
3、知識的檢查與延伸與拓展方面。
在學(xué)生理解文章內(nèi)容后，我設(shè)計了“碩果累累”對學(xué)生在本節(jié)課上的所學(xué)進(jìn)行小組內(nèi)匯報，這樣同學(xué)們通過自己選擇說話題目的交流，達(dá)到了鞏固知識的作用，又收獲到了別人的新信息。課后作業(yè)題也是學(xué)生自己給自己留下的。這就體現(xiàn)了新課標(biāo)的要充分尊重學(xué)生這個理念。
4、設(shè)計問題方面。
為幫學(xué)生學(xué)好本文，我精心設(shè)計了五個有層次、過渡性強(qiáng)的問題。（1）玄奘為什么要離開法門寺？（2）玄奘最后為什么又留了下來？（3）老方丈用的什么方法？（4）你從中受到了什么啟發(fā)？（5）你最欣賞課文的哪些語句？在學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，還是能起到引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)的作用的。
《生命的林子》實(shí)錄 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、 讀懂課文，理解“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”等詞語，并積累這些詞語。
2、 學(xué)習(xí)文中的比喻句，體會老方丈借喻說理誘導(dǎo)弟子的話語。
3、 學(xué)習(xí)本文形象描寫的方法。
4、 明白一個人成材離不開它所存在的環(huán)境，離不開競爭的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟本文語句中所蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)過程：
一、 娓娓談話，激發(fā)興趣
師：吳承恩的神話小說《西游記》有四個栩栩如生的人物，給我們留下了深刻的印象。其中，一個著名的人物就是唐僧。你們知道唐僧是根據(jù)我國唐朝哪個高僧的原型塑造的嗎？
生：唐玄宗時候的玄奘。
師：誰從課外書或者影視中了解到玄奘是個什么樣的高僧？
生一：他是一個意志堅強(qiáng)的高僧，歷經(jīng)磨難，終于取得了真經(jīng)。
生二：他能夠潛心苦讀詩經(jīng)，心地善良，一心想普渡眾生。
……
出示玄奘銅像及相關(guān)圖片，師介紹玄奘的生平：
玄奘生平：唐代著名高僧、佛經(jīng)翻譯家、旅行家
玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名煒。洛州緱氏(今河南偃師)人。也是我國歷史上偉大的思想家、哲學(xué)家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5萬里，歷時17年，到印度取真經(jīng)，并窮一生譯經(jīng)1335卷。他的足跡遍布印度，影響遠(yuǎn)至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。
玄奘：一個真理的朝圣者為孤身求法而西行
公元627年秋，唐貞觀元年，28歲的玄奘法師混雜在逃難的災(zāi)民中間，悄悄的離開了長安，開始了孤身求法的西行歷程。
十七年中，玄奘備歷艱辛，忍饑挨餓，越沙漠，度雪嶺，頂風(fēng)暴，斗盜賊，九死一生，從未考慮過回頭。玄奘心中只有一個念頭：“去偽經(jīng)，求真經(jīng)，不至天竺，終不東歸一步。”
師：從以上介紹中，我們知道玄奘之所以能取得令世界所矚目的成就，是和他的頑強(qiáng)意志和勤奮學(xué)習(xí)分不開的。今天我們就來學(xué)習(xí)玄奘成為一代高僧之前的一個故事《生命的林子》
二、 自讀全文，整體感知
師：下面請同學(xué)們對照自學(xué)提綱先自己學(xué)習(xí)，看誰最會讀書。
學(xué)習(xí)提綱：
1、以你喜歡的方式讀課文，想想玄奘為什么要離開法門寺？
2、方丈為什么帶他去山后的松林，是怎樣借機(jī)啟發(fā)玄奘的？
3、把你認(rèn)為含義深刻的語句多讀讀，你會聯(lián)系課文和生活中的例子去理解嗎？
4、課文講了一個什么故事，你從中悟到了什么道理？
三、 匯報交流，教師點(diǎn)撥
師：玄奘為什么要離開法門寺呢？
生：因?yàn)樾熟o思養(yǎng)神，潛心修身，雖然感到自己青燈黃卷苦習(xí)多年，談經(jīng)論道卻遠(yuǎn)不如寺里的許多僧人。
生二：因?yàn)橛腥藙裾f他，法門寺高僧濟(jì)濟(jì)，水深龍多，玄奘在眾多高僧中很難出人頭地，不如去偏僻的小寺中閱讀經(jīng)卷，這樣，他的才華會很快顯露出來。
生三：玄奘覺得別人的話對，變打算離開法門寺。
師：哪個詞語寫出了玄奘經(jīng)過了慎重的思考后，離開法門寺的決心很大？
生：決意。
師：方丈明白了玄奘的意圖，為什么不直接勸說玄奘留下？他是怎樣一步步借比喻來告訴玄奘留下來的理由的。
生一：老方丈知道玄奘想了許久才決意離開的，直接講道理，玄奘肯定聽不進(jìn)去。
生二：老方丈先問燭火和太陽哪個更亮，并問他愿意做什么。玄奘思忖了好久并鄭重說要做太陽。
師：老方丈為什么要帶玄奘去寺后的松林說話呢？你是怎樣理解他的話的？
生一：因?yàn)樗闪掷镉械臉淠緛y枝縱橫，只能做煮粥的薪柴，有的樹木郁郁蔥蔥，可以做棟梁，老方丈想借樹木成材告訴玄奘道理。
生二：我想老方丈借樹木成材的環(huán)境告訴玄奘不要害怕競爭。競爭反而有利于成才。
師：我想請兩個同學(xué)讀方丈和玄奘的對話，其他同學(xué)體會老方丈是怎樣的一個長者？
兩生讀。
生一：我看出老方丈是一個循循善誘的長者。
生二：我覺得老方丈很耐心的，很會打比方教育學(xué)生的。
生三：老方丈很親切和藹的，很有勸告人的方法，很懂得成才的道理。
師：哦，也就是說他知識淵博，有自己更為獨(dú)特的見解。他還善于把深刻的道理講得深入淺出，以眼前的松樹為例讓弟子心服口服。那老師也要向他學(xué)習(xí)，不僅要有淵博的知識，還要掌握良好的教育方法。
師：那玄奘領(lǐng)悟了老方丈的話沒有？你是從哪一句讀到的？
生：玄奘領(lǐng)悟了老方丈的話，他決定不離開法門寺了。我是從第9自然讀到的。
師：你是怎樣理解這句話的，玄奘把法門寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？
生：他把法門寺比作了郁郁蔥蔥的大林子，把山野小寺比作了遠(yuǎn)離樹林的不成大器的樹了。他懂得自己離開了眾多高僧競爭的法門寺，自己失去競爭的環(huán)境，就不會成才了。
師：玄奘于是靜下心來，結(jié)果怎樣了？請把第十自然段讀一讀。
生齊讀：在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
師：學(xué)到這里，你能說說課文講了一個什么故事，告訴我們什么道理嗎？
生一：課文講了玄奘原來要離開法門寺，到一個偏遠(yuǎn)的小寺去修行，但后來經(jīng)過方丈的教導(dǎo)和啟發(fā)，最后留下來潛心苦修，結(jié)果成為一個高僧的事。說明一個成才的人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的，就像一顆大樹，不能遠(yuǎn)離森林。
生二：我懂得了成才離不開周圍的環(huán)境，好的環(huán)境有利于人成才。如孟母三遷的故事。
生三：害怕競爭，你就會被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以從眾多高僧那里學(xué)到東西，為了超過他們，他就要更加勤奮學(xué)習(xí)。
師：是啊，我們個人的成長與集體、與社會有密不可分的關(guān)系。讓我們在集體中、社會中，去競爭，去鍛煉自己吧，讓自己也成為向玄奘那樣有成就的人，好嗎？請同學(xué)們把課文最后一句話齊讀一遍。
生齊讀。
三、總結(jié)收獲，積累語言
師：老師很喜歡課文中兩個人物形象，一個是親切和藹而循循善誘的老方丈，一個是潛心苦修的玄奘。那學(xué)完本課，你們在思想上有收獲，在寫作上有什么收獲嗎？
生一：我覺得這篇課文按事情發(fā)展順序來寫，層次很清楚。
生二：課文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的對話中，這種寫法值得我借鑒。
生三：課文用比喻來告訴人們道理，借物喻理，我也要學(xué)習(xí)這種寫法。
師：課文有好多疊詞、成語的運(yùn)用恰到好處。如：喧喧嚷嚷、郁郁蔥蔥、莽莽蒼蒼、晨鐘暮鼓、出人頭地、蕓蕓眾生、鶴立雞群等等，這些詞語的運(yùn)用，大大豐富了文章的語匯，也使全文顯得更加莊重，典雅。
四、 拓展延伸，激發(fā)興趣
師：同學(xué)們，讓我們再把再次走近玄奘，去相關(guān)大網(wǎng)站了解玄奘成長的歷程吧，也希望你們有新的感悟，歡迎以讀后感的形式和大家交流。
《生命的林子》實(shí)錄 篇12
江蘇江陰 鄭軍
蘇教版精心選擇了李雪峰先生的《生命的林子》這篇課文，完成了“戲說玄奘”的故事，邀獲了眾多師生的青睞和美譽(yù)。
玄奘可以戲說嗎？李雪峰戲說玄奘說明了什么？而蘇教版語文的編者選擇了向師生強(qiáng)制推薦學(xué)習(xí)戲說玄奘又說明了什么？
各位看官，我們先來剖析一下《生命的林子》有沒有戲說玄奘？
那只需要從人、事、時、地等要點(diǎn)下手，查勘一下真實(shí)情況即可知道結(jié)果。
法門寺，大家或許也參考過一些資料，法門寺位于陜西西部的扶鳳縣城北約十五公里的法門寺鎮(zhèn)，東距西安市一百十公里,西距寶雞市九拾公里。因供奉釋迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏時（499年）稱“阿育王寺”，隋文帝開皇三年（583年）改稱“成實(shí)道場”，阿育王寺改為“成實(shí)寺”，唐初高宗李淵于武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”,成為皇家寺廟。
我們再來看《大慈恩寺玄奘法師傳》中所記載的大師生平，玄奘本是河南洛州緱氏縣（今河南省偃師縣南境）人，約生于602年，隋大業(yè)八年（612年）大理寺卿鄭善果破格度他出家為僧，時年十三，與已出家的二兄長捷法師共居?xùn)|都凈土寺。凈土寺在河南省伊川縣，位于洛陽南二十多公里，北依洛陽，南接嵩縣，東臨登封，西望宜陽，東北與偃師接壤。
以上史實(shí)合而觀之并與《生命的林子》作個對照，我們可以知道：
第一，玄奘出家不在法門寺，而是初居洛陽凈土寺，當(dāng)然在傳記當(dāng)中也沒有他在法門寺從事學(xué)經(jīng)、講經(jīng)、譯經(jīng)的記錄，我在兩年前也曾親自打電話到法門寺詢問此事，法師亦稱無此事。
第二，玄奘出家時尚無"法門寺"之名。他出家十三年之后，李淵敕建并改名為“法門寺”，此時玄奘已二十三歲。他的早慧與天才，深為時賢所驚服，已是佛門中知名人物，他那些年正離開成都沿江東下一路參學(xué)，到過荊州、到過趙州還有揚(yáng)州參學(xué)。
至此，我們其實(shí)已有足夠的理由判斷《生命的林子》中的地點(diǎn)――法門寺，與主人公――玄奘，它們之間沒有絲毫的聯(lián)系。出家時尚無法門寺之名，何況不在法門寺出家，當(dāng)然更無那法門寺子虛烏有的方丈及其故事。可見作者李雪峰的文字純屬杜撰，憑文人習(xí)氣“戲說玄奘”以顯自己生花妙筆，博得看客幾句廉價的理性贊譽(yù)。如果文中法師另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又當(dāng)別論。要知玄奘法師，豈可容你戲說？？？
我一向信奉：在真實(shí)時空內(nèi)真實(shí)人物發(fā)生的真實(shí)事件中領(lǐng)悟出來的真實(shí)道理，才能真正感人至深、育人至真，學(xué)而時習(xí),也才能讓我們得到真實(shí)智慧享受真實(shí)受用。
我并不反對虛構(gòu)，也不反對戲說，可是，我卻不希望我們中國的孩子迷失于虛構(gòu)，沉迷于戲說，最終成了歷史的失憶者，文化的失憶者。印度的課本里還有《佛的影子》，講述玄奘當(dāng)年如何感化印度強(qiáng)盜的故事。中國孩子卻只能咀嚼某些文人的閑文碎墨，而遺忘了這位千百年來在中印文化史上有著杰出貢獻(xiàn)有著巨大影響的偉大人物。
以下，我根據(jù)自己所知的一些淺陋知識以及自己的一些不成熟的見地，審視一下《生命的林子》原文，順便再提出一些批評，供讀者參考，當(dāng)然我期待得到大家的批評的同時，我強(qiáng)烈建議蘇教版刪除《生命的林子》這篇課文。
一、玄奘想靜思養(yǎng)神，潛心修身
玄奘之所以十三歲破格錄入僧籍，因?yàn)樗?dāng)時就有“遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”的志向，他這種人怎么會想“靜思養(yǎng)神，潛心修身”，只顧靜心養(yǎng)神？這種想法必非玄奘所思所想，更非好學(xué)深思初出家時的玄奘所想。
二、但法門寺法事應(yīng)酬太繁
玄奘出家才十三歲，是個小沙彌，如此大寺，會讓未發(fā)育的小沙彌承擔(dān)繁瑣法務(wù)？如果方丈是個好方丈,如法門寺是皇家寺廟,必不會讓十三歲的小沙彌有繁重法務(wù)的。
何況，寫這些文字是以今觀古的結(jié)果。以為見到現(xiàn)在職業(yè)和尚法務(wù)多，古人也一定多，不知明以前出家為僧是國家要考試的，出家是為求覺悟、了生脫死，不是為了趕經(jīng)懺超度死人可以獲得更多的錢，超度亡人也由經(jīng)懺師、經(jīng)懺道場專門負(fù)責(zé)。他們基本的早、中、晚課雖然遠(yuǎn)比我們常人學(xué)習(xí)來得苦，但這不能算是法事應(yīng)酬的,僅是日常功課而已。再說玄奘由二兄長捷法師提攜，也不至于法事繁忙。更不知，剛出家時的玄奘，伏膺苦讀廢寢忘食不知疲倦更勝于前啊。
三、又感到自己雖青燈黃卷苦苦練習(xí)
青燈黃卷的日子對于常人來說是寂寞的，但對于玄奘來說是甘之如飴的，所以也談不上什么苦不苦的，因?yàn)槌黾沂撬栽傅模皇钦l逼的。
四、談經(jīng)論道卻不如寺里的許多僧人
于此可見作者太不了解玄奘了，不知《傳》記篇首記載法師“幼而圭璋特達(dá)聰悟不群”，八歲時，聞慈訓(xùn)而學(xué)曾子避席，父親知其必成，其早慧如此。他跟從嚴(yán)法師學(xué)《攝大乘論》時，“一聞將盡，再覽之后無復(fù)所遺，眾咸驚異，乃令升座覆述，抑揚(yáng)剖暢備盡師宗，美聞芳聲從茲發(fā)矣。時年十三”
玄奘他沒有習(xí)經(jīng)多年而聲不聞于世的經(jīng)歷，而是初出家即有聲名。“遠(yuǎn)不如寺里的許多僧人”查無實(shí)據(jù)純屬臆測。等有“法門寺”這名稱的時候，玄奘(25歲)已經(jīng)窮盡各家學(xué)說譽(yù)滿京師了。
五、有人勸往小寺
閱經(jīng)讀卷何須前往小寺？
小寺恐怕缺經(jīng)少卷了吧？
閱經(jīng)讀卷豈是出人頭地之法？
出家是跟俗人一樣是為了求個出人頭地？
勸者何人？玄奘何人也？豈能輕易聽信此等勸說？
有機(jī)會閱讀《大慈恩寺玄奘法師傳》我們會看到僧俗官僚乃至諸王，各色人等都有勸玄奘不去西天的故事，于此更見法師（27歲左右）堅韌不拔之志。而文中此人勸玄奘換個小廟（寧做雞頭不做牛后），又是閱經(jīng)讀卷（期待出人頭地），一派俗言，豈是修道人所言，信與不信，聽與不聽均與出家之旨不合，道不在乎大廟小廟啊！
玄奘從小就知道出家學(xué)佛不在乎廟的大小，而在于寺里有沒有真參實(shí)學(xué)的大德，因此他是不會輕信勸說前往小廟，也就不會再有下面的故事了，更何況自古以來從茅棚小廟里走出的高僧代不乏人，方丈勸說不去小廟亦不合理。一切都有火候，一切都是因緣。
六、向無名方丈辭行
“母以子貴，師以生顯”，學(xué)僧玄奘身顯如此，文中方丈卻無上下（無法號之意），玄奘有諸多歷史可考，有數(shù)本傳記可證，寫作時理應(yīng)語出有據(jù)，事出有因，如課文所寫，則胡說太甚了。
七、方丈二喻失宜
一是燈燭與太陽比較，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”，豈是為了與古往今來的僧人爭個你高我低？他盡己之能，盡己之力為佛法為文化做事自度度人而已，豈是在與僧競爭？
古人把成佛成道比作“重現(xiàn)光明”、“智光重朗”，故不論光之大小、廣狹、不論燭光陽光，光明重現(xiàn)即有成就，而且光光互融、光光無礙、光光無別，常人見到了燭與日的差別，故有去有取，智者見到了燭與日的實(shí)質(zhì)，故無二無別無得無失。
二松林之喻。正如方丈鄭重所言，“這些樹是蕓蕓眾生……”，在我看來，此方丈肯定是個假方丈，充其量是個職務(wù)方丈，不是實(shí)修方丈，亦非祖師方丈，故別無妙語。因?yàn)槌黾也皇菫榱讼蟊娚粯踊钪⒊蔀橐粋�好眾生，而是要超凡入圣普度眾生。用成就眾生的思路來開導(dǎo)這位玄奘,似乎看錯了對象用錯了藥。
眾生眾生，眾緣而生，這緣不同，生亦不同，各自發(fā)展，隨緣而生龍活虎。“萬法因緣而生”，這佛門中的大道理，早慧的玄奘，又“習(xí)經(jīng)多年”豈能不知？
而玄奘當(dāng)年就因?yàn)榇罄硭虑溧嵣乒小爸恐b（會相術(shù)）”“賢其器貌”、少有風(fēng)骨，并預(yù)言他必然能成為“釋門偉器”，是人物，他終物，豈由環(huán)境大小、廣狹決定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成為方丈？
如若他不是假方丈，那本文必為假文章！
八、“我是不會離開法門寺的！”
文中可以看出玄奘似乎聽了方丈的理喻，決定長留在法門寺了。要知道學(xué)佛不是嫁人，必須從一而終。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義”，連老師的話都未必都必須依從，連經(jīng)典的文字都未必都依從，還會去依從一個形而下的寺廟嗎？出家意味著無家，雖然無家卻也四海為家、處處為家，哪里會以寺廟為歸宿？而是以成道覺悟?yàn)闅w宿，為達(dá)到目標(biāo)，必須到處參學(xué)、訪問，要是玄奘真聽了假方丈的話，這歷史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此話必不為玄奘所言，亦與玄奘終身行藏絕然不符，該為作者淺測臆想所成。
九、終成名僧
圣人無常師，玄奘亦然，傳記記載他到處拜師到處參學(xué)，取其所長，不達(dá)目的不罷休，也正因?yàn)槿绱耍庞形饔沃荆饔沃Γ罱K成為當(dāng)時世界最偉大的高僧。他之所以成為一代名僧，正是因?yàn)樗麤]有離群索居，正是因?yàn)樗麤]有從一而終，方才得以成就，而不是在法門寺的僧林里，更不是潛修所得。潛修在心，而非在形在廟。
十、一個想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林
此句看似有理與真實(shí)玄奘成就名僧的原因沒有半點(diǎn)關(guān)系。成才既要在風(fēng)浪中闖蕩，又要能在寂靜中修養(yǎng)，既要有享受個人坐冷板凳寂寞奮斗的時光，又要有走出書齋服務(wù)大眾的歲月;既要有師從百家的能力和經(jīng)歷,又要有獨(dú)樹一職超前越后的智慧和成果。記得宋儒邵康節(jié)有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人講“良馬見鞭影而馳”，玄奘屬于前者，而且屬于“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的那種人才，當(dāng)然就不為常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等處此等人戲說，過必大矣！
我簡單作個歸納：
因不正則果必迂；事不真則理必屈；見不深則語必妄；習(xí)不信則征不成。
綜上所列，僅為鄭家之言，正是因?yàn)楸行?若不摧邪,無以顯正"之旨,而略贅數(shù)語,供方家批評。
然而，敬請讀者諸君再次思考一下開頭的三個問題的答案。
2007年10月28日夜12點(diǎn)完稿
《生命的林子》實(shí)錄 篇13
一篇好的敘事寓理文，不僅僅表達(dá)了作者獨(dú)特的人生感悟，更重要的是透過它的語言，更好地影射道理，從而使學(xué)生更加深刻地體會文章闡發(fā)的哲理。九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第十一冊教科書課外選讀課文《生命的林子》就是這樣一篇的文章。
首先，就課文的題目來說，“生命的林子”給人的第一感覺往往會讓人誤認(rèn)為這是一個發(fā)生在大森林里的，動聽的童話故事，使人容易由此產(chǎn)生聯(lián)想，從而引起想要讀下去的強(qiáng)烈愿望。然而，讀完全文后，才明白這是一曲充滿了自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神的生命之歌。文章內(nèi)容似乎與題目相去甚遠(yuǎn)，可是，當(dāng)讀者再次品味罷文中法門寺方丈那飽含哲理，意味深長的話語后，就不難體味到，那林子不正象征著我們這個充滿競爭與機(jī)遇的社會嗎？而要想成才，要使我們的生命更充實(shí)、更有意義，不正需要我們?nèi)谌氲竭@個充滿競爭的社會中去實(shí)現(xiàn)生命的價值嗎？“生命的林子”正蘊(yùn)含了這一切。題目未入俗套，而另僻蹊徑，達(dá)到了吸引讀者、打動讀者的目的。
其次，課文的選材獨(dú)具匠心，耐人尋味。《生命的林子》這篇課文說明的是一個人要想成功，就必須參與社會競爭，在競爭中完善自我、超越自我的道理。如果文章僅停留在通過講述一些偉人、名人如何通過競爭成才的層面上，則極易落入千人一面，空洞說教的路子之中，不易引發(fā)學(xué)生的思索；如果文章的內(nèi)容、情節(jié)過于簡單，則不能把道理講透徹，又會步入枯燥乏味、附會牽強(qiáng)的俗套。而本文作者巧妙地克服了這一矛盾，選擇故事的主人公是孩子們熟悉的《西游記》中孫悟空的師傅 ——頗具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的經(jīng)歷來說明道理，從而引起孩子們的閱讀興趣，使他們通過玄奘的內(nèi)心變化領(lǐng)悟其中的道理。
再次，從課文的內(nèi)容來看，行文跌宕起伏，引人入勝。文章一開始就給我們展示出唐僧玄奘修行之處的狀況：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龍多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧濟(jì)濟(jì)” 、“集納了天下的許多名僧”，由此可見，法門寺是個薈集天下佛學(xué)之大成的名寺。而玄奘只是個剛剃發(fā)不久的和尚，他的學(xué)識，怎可與那些名僧相比？由此道出玄奘決意離開，而去偏僻小寺發(fā)展的原因。
接著，玄奘找方丈辭行。方丈得知其來意后，并沒有直接勸阻玄奘留下，而是提了一個問題：“燭火和太陽哪個更亮些？”通過燭火與太陽光亮的對比，反射出在小寺院默默無聞，和在名寺里功得圓滿后把佛光普照天下的強(qiáng)烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太陽” 使方丈看到玄奘其實(shí)是個有抱負(fù)而不甘寂寞的可塑之才。然而，此時方丈仍未勸阻玄奘留下，而是帶他到了寺后的松林。只見山上“樹木稀疏，只有一些灌木和三兩棵松樹”,這里“最大最高”的樹木“亂枝縱橫，樹干又短又扭曲” 。在這里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的樹木生長在“樹木疏松”的環(huán)境中，就好比在偏僻小寺修行，雖然在眾人之上，但是最終“只能做煮粥的薪柴” 。
然后，方丈信步把玄奘帶到一片“郁郁蔥蔥”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔” ，這些樹長在一起，“為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。” 至此，方丈終于讓玄奘明白：法門寺就是一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個群體里，每個人都會不斷努力，力爭上游，所以終究都可能成為棟梁，而在偏僻小寺，雖然鶴立雞群，但因缺少競爭，終會閉門造車，坐井觀天，成就平平。
課文通過方丈和玄奘的對話亮出本文蘊(yùn)涵的道理，真可謂是層層剖筍，環(huán)環(huán)相扣。方丈勸玄奘留下，并沒有直接給他講道理，而是通過一個個問題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實(shí)，作者更是把握住孩子們對唐僧玄奘去留的關(guān)心這一關(guān)鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子們在不知不覺中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。
這篇課文，作者并沒有用大量的事例或者是方丈長篇累牘的說教來達(dá)到說明事理的目的，而是讓故事自然發(fā)展；作者沒有過多地使用華麗的辭藻，更沒有另人炫暈的描繪，而是在平平淡淡的故事中道出真諦。此外，我們還可以通過故事的層層深入，看出文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)之處。
最后，僅就本文所闡發(fā)道理的現(xiàn)實(shí)意義談一點(diǎn)個人看法。筆者覺得本文作者把競爭教育提到小學(xué)生的意識中很有必要。我們都知道，當(dāng)今這個知識大、科技大社會，不論是為了生存，還是為了發(fā)展都要求競爭。然而，我國目前的中小學(xué)生生長在逐漸富裕起來的八九十年代的中國，家庭的溺愛使這一代孩子大都缺少競爭意識，“衣來伸手，飯來張口”，這種養(yǎng)尊處優(yōu)的思想只會導(dǎo)致他們無法適應(yīng)當(dāng)代變化復(fù)雜的大社會。只有從小培養(yǎng)處處爭上游的競爭意識，才能使他們不斷實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，成為祖國的棟梁。
總之，《生命的林子》這篇選讀課文，無論是選材、內(nèi)容、主旨思想，還是教育意義，都稱得上是一篇敘事寓理文的佳作，值得反復(fù)品味。
《生命的林子》實(shí)錄 篇14
課前交流七分鐘（略）
課前故事：
師：在上課之前，我們來輕松一下，看一個故事。
出示情境故事：
小王，高中畢業(yè)，自學(xué)了計算機(jī)課程，最近他去人才市場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)許多單位需要這方面的人才。
他對其中的兩家單位很感興趣：一家是小型企業(yè)，正招聘一位文秘，要求應(yīng)聘者會簡單的電腦操作，比如打字、復(fù)印等；而另一家是大型的國有企業(yè)，對應(yīng)聘者的要求高些，有些業(yè)務(wù)能力小王暫時還沒有完全掌握，而且那家單位已經(jīng)有了幾位計算機(jī)專業(yè)人才。小王一時不知怎么辦才好。
如果你是小王的朋友，你會勸他怎么選擇？
師：如果你是小王的朋友，你來幫他出出主意，思考5秒鐘，在這兩家單位之中，你認(rèn)為小王應(yīng)該選擇哪家企業(yè)？
生：我覺得小王應(yīng)該進(jìn)那個大型企業(yè)。因?yàn)殡m然他有些業(yè)務(wù)還不會，但對他是一個挑戰(zhàn)。
師：她說贊成他進(jìn)大型企業(yè)。有沒有不同意見？
生：贊成他進(jìn)小型企業(yè)，因?yàn)樗�沒有掌握計算機(jī)其它的功能。
師：這樣子，來表決一下。你贊成他進(jìn)大型企業(yè)的請舉一下手。
師：贊成進(jìn)大型企業(yè)的稍微多一點(diǎn)。我們把這個問題暫且擱在這里。我們可不可以上課了？
生：可以！
師：好，上課！
一、直入課題，理清主要內(nèi)容
師：我們一起來讀一讀課題。
生讀課題，兩遍。
師：我想同學(xué)們已經(jīng)對這篇課文很熟悉了，因?yàn)橐呀型瑢W(xué)們提前預(yù)習(xí)，并且在讀的基礎(chǔ)上把不理解的詞語解決了，是不是？
生：是。
師：這篇課文主要講的是誰？一起來。
生：玄奘！
師：說明你們預(yù)習(xí)很到位呀，一下子就說正確了，沒有說成是其他人，沒有說成是方丈。我感到很高興。
師：你了解玄奘嗎？
生：了解。
師：同學(xué)們可能會去查查資料，其實(shí)，我們不去查資料，就我們平時的經(jīng)驗(yàn)來說也知道他的一些東西。把你平時對他的了解與同學(xué)交流交流。
生：我知道玄奘是一位和尚。
生：他是《西游記》中的人物。
師：他是《西游記》中的哪一位？
生：師傅。
師：那么，《西游記》中的唐僧是不是今天我們要學(xué)的這篇文章中的玄奘呢？
生：不是。
師：錯！是！是不是？
生：是！
師：錯！不是！為什么？因?yàn)椤段饔斡洝肥俏膶W(xué)作品，它是藝術(shù)，藝術(shù)都有一個共同的特點(diǎn)，源于生活而高于生活呀！只不過，它有一些真實(shí)，也有一些虛構(gòu)，比如孫悟空，現(xiàn)實(shí)中有沒有？沒有，如果有，我都去當(dāng)。
師：看來，同學(xué)們預(yù)習(xí)得不錯。我們現(xiàn)在這樣吧，我來考一考你們，做一道題吧。
出示填空題：玄奘為了出人頭地，決定（ ），經(jīng)過方丈的（ ），玄奘明白了一個道理，于是仍然（ ）。
師：好，第一個空，誰來？
生：他決定離開法門寺。
師：離開法門寺到我們光華學(xué)校來？
生：到偏僻的小寺去。
師：他經(jīng)過方丈的什么呢？
生：經(jīng)過方丈的指點(diǎn)。
師：對。“指點(diǎn)”可不可以換成其它詞語？
生：教導(dǎo)，點(diǎn)化，引導(dǎo)……
師：大體意思對就行，語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
師：第三個空，玄奘明白了一個道理后，于是仍然……
生：仍然繼續(xù)留在法門寺苦心修煉。
師：最后他仍然沒有成功，是不是？
生：不是。
師：好像應(yīng)該把結(jié)果說出來，最后應(yīng)加一句。
生：終于成為一代名僧。
師：看來同學(xué)們對本文的內(nèi)容了如指掌啊。我們來讀一讀我寫的主要內(nèi)容，當(dāng)然，這只是我個人的一家之言，大體意思正確就行，不要說這就是標(biāo)準(zhǔn)答案。
師：我們一起來讀一讀吧！好不好？
生讀。
師：苦心……
生：潛修。
二、默讀、交流、提升
1、
師：好！現(xiàn)在，讓我們靜下心來，安安靜靜地把這篇文章讀一讀。在讀的過程當(dāng)中，聽清楚，我有一個要求，把你自己認(rèn)為含義深刻的句子找出來，最好把自己的理解寫一寫，寫在書上或?qū)懺诠P記本上都可以。待會兒我們一起來交流交流，好嗎？
師：停！我沒有叫你們齊讀，默讀。不好意思，可能我沒有說清楚，對不起！
生默讀。
在生默讀的過程中，師：一定要動筆，不動筆墨不讀書啊！
2、
師：好！我看我們班的學(xué)習(xí)習(xí)慣相當(dāng)不錯，幾乎是全班每位同學(xué)在看書的時候都在動筆。我剛才說了，不動筆墨不讀書，為什么？這是有深意的，是一個好的習(xí)慣。這樣子吧，還沒寫完的同學(xué)繼續(xù)寫，寫完的同學(xué)先來談?wù)劇：貌缓茫?/p>
師：那就就近這一位吧。
生：我找的是這一句：‘是的，一個成才的人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林。’
師：她找的是哪一句呀？
生集體：最后一句。
師：翻到?jīng)]有？請聽聽她的理解。
生：競爭使人迅速成長，脫離了競爭，人就不能迅速地成長，所以，只有身處一個良性的競爭環(huán)境，人才能成才！
師：可不可以？
生鼓掌。
師：我們一起來把這句話讀一讀。
生集體讀。
師：還有沒有同學(xué)就這句話來談?wù)勛约旱母惺埽磕堋?/p>
生：這句話的意思是，一個成為棟梁之才的人是不能離開這個社會這個群體的，一旦離開人群，就沒有……
師：不好意思，我打斷一下。她說不能離開這個社會不能離開這個群體，其實(shí)，社會就是一個什么？
生集體：群體。
師：這個群體就是我們書上所說的……
生集體：生命的林子！
師：對！它是一個比喻而已。繼續(xù)！
生：一旦離開人群，就沒有別人同自己競爭，就不會進(jìn)步。一個人不進(jìn)步，又怎么能成為棟梁之才呢？這就如同一棵樹一片森林一樣，離開競爭，它就絕不會成為參天大樹。
師：哦，語言表達(dá)不錯！
生鼓掌。
3、師：好。這句我們暫且把它放在這兒。其實(shí)，這句就是本文的什么句？
生集體：中心句！
師：要理解中心句，有一個方法就是聯(lián)系課文的其它的一些句子來印證來理解這句話。那么，書上還有沒有其它什么句子來印證這句話呢？我請一位男同學(xué)來讀一讀他找的句子。
生：方丈鄭重地說：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體。為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠(yuǎn)離群體、零零星星的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光和雨露，沒有樹木和它們競爭，它們就成了薪柴啊。”
師：他找的是這一句。你能說說自己的理解嗎？
生：我的理解是，方丈是借樹的生長情況來告訴玄奘，在群體中，大家你追我趕，奮力拼搏，個個都能成為棟梁之才，反之，高枕無憂，安閑自在，就只能成為平庸之輩！
生鼓掌。
師：成語用得多好呀！“高枕無憂、安閑自在”這些成語都會用，你真了不起！
師：這句話找得不錯，印證了中心句。剛才那位同學(xué)可能是緊張了一點(diǎn)，有些地方讀顛倒了。我們一起來讀一讀吧，我相信集體的力量。
生集體讀。
師：這段話中有一個很明顯的寫作方面的手法，請想一想？大林子，小林子……
生：對比！
師：還有沒有同學(xué)來談?wù)剬@句話的理解？
生：它們就像生長在一個很大的競爭場地一樣，如果沒有競爭，它們不為了一縷陽光不為了一滴雨露，它們有可能也成為薪柴，而零零星星的松樹，沒有誰與它競爭，有充足的陽光和雨水，就慢慢成為薪柴了。（該男生說話語速特快，聽得不是很清晰）
師：哦，你說了一連串，但他總的意思，同學(xué)們應(yīng)該還是明白，是不是？
師：還有沒有同學(xué)要談？
生：我認(rèn)為生活在一個群體里，有競爭的環(huán)境，那他知道自己的錯誤就會努力向上，就可能成為棟梁。而一個人單獨(dú)學(xué)習(xí)，就像在灌木中鶴立雞群不愁沒有陽光沒有雨露，沒人跟他競爭，就不知道自己的錯誤和缺點(diǎn)，他就會安閑自在，就會非常驕傲，就不會成為一個棟梁之才。
生鼓掌。
師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都有一個共同的特點(diǎn)，就是說，語言表達(dá)能力相當(dāng)強(qiáng)，這可以看出你們平時的訓(xùn)練多扎實(shí)啊，你們老師的水平高呀，你們的能力也強(qiáng)啊！不錯！
師：我剛才說了，這段話其實(shí)是印證了中心句，它在說什么呢？其實(shí)就在說如何成為……
生：棟梁。
師：那么，怎么樣才能成為棟梁呢？這段話用了一個對比的手法，圍繞一個詞語在說，圍繞什么詞語？如果有了這個詞語，就可能成為棟梁，沒有這個詞語，就可能成為薪柴，什么詞語？
生：競爭！
師：對，要有競爭的環(huán)境，而且還要有敢于面對競爭的勇氣。如果有競爭的環(huán)境，但沒有面對競爭的勇氣，行不行？
生：不行！
師：所以說，要敢于面對競爭。
4、
師：讀了這段話，也聽了剛才幾位同學(xué)的談話，你們會突然想到，我們身邊有沒有像這樣互相競爭、共同進(jìn)步的群體呢？或者說，這片林子呢？
生：有！
生：比如說我們六四班。
師：為什么這樣說？
生：因?yàn)槲覀兊暮芏嗳硕蓟ハ喔偁帲餐M(jìn)步！
師：他說得對不對呀？
生：對！
師：他說我們六四班就是一片生命的林子呀，你們每一位其實(shí)就是棵棵松樹，在這片林子里，敢于競爭，共同上進(jìn)！
師：我們每一位同學(xué)都身處在這片林子里，我想問一問，你對競爭有什么看法？或者說，我們身處在六四班，競爭給你帶來了什么？
生：比如大人那些做生意，就像一片生命的林子，他們互相競爭，生意就越做越紅火。
師：哦，他還一直在思考剛才的那個問題。不好意思，我現(xiàn)在問的是什么呀？我們班上的競爭給你帶來了什么？不過，這位同學(xué)還是不錯，專心志致！
生：競爭給我?guī)砹擞職狻詮?qiáng)、力量，還有更高的水平！
生：競爭給我?guī)砹丝鞓罚?/p>
師：為什么？
生：因?yàn)橛辛烁偁帲约狠斄艘残姆诜?/p>
師：這位同學(xué)從這個角度來說，很好！
師：是啊，競爭給我們帶來了好的東西，想一想，我們在競爭的過程當(dāng)中，有沒有這樣的時刻：沮喪、傷心、灰心、失望、磨難，甚至是痛苦，有沒有？
生：有！
師：那么，競爭給我們帶來的這些磨難，這些坎坷，你怎么看待？
師：在回答這個問題之前，我們先來聽一聽這段話，邊聽邊想剛才的問題。好嗎？
師讀：
世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，平平靜靜生活，就像溫水沏的茶葉平靜地懸浮著，彌漫不出他們生命和智慧的清香；
而那些櫛風(fēng)沐雨飽經(jīng)滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，就像被沸水沏了一次又一次的茶。他們在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中沉沉浮浮，于是，像沸水一次次沖沏的茶一樣，溢出了他們生命的一脈脈清香。
（ 節(jié)選自《浮生若茶》）
師：蕓蕓眾生，這個詞好像在哪兒見過呢？
生：書上！
師：這篇文章的作者就是《生命的林子》這篇文章的作者，也是玄奘的河南同鄉(xiāng)，誰？
生：李雪峰！
師：對，他是著名的青年作家，他寫的文章很有哲理，如果有興趣，下來后可以搜集一下他的文章來讀一讀。
師：想一想剛才的那個問題，聯(lián)系到這段話，在競爭的過程當(dāng)中給我們帶來的沮喪、灰心、磨難、痛苦，我們怎么看待？
生：我把這些看成是一種鍛煉！
生：把這些看成是人生中必須經(jīng)歷的事情，勇于戰(zhàn)勝它們，然后才能成功。
師：談得多好呀，人人都要經(jīng)歷，但應(yīng)正確地面對它。還有沒有？
生：我把它看作是一種力量。
師：什么力量？
生：它會使你更加勤奮更加努力地去學(xué)習(xí)，更有信心去和別的同學(xué)競爭，你才能吸取更多的精華，才能取得最后的成功。
師：是啊，我們要敢于面對競爭，還要敢于面對競爭過程中所帶來的坎坷、磨難呀，這樣，我們的生命才會溢出一脈脈……
生：清香！
5、
師：可有時我在想，是不是我們只要敢于面對競爭，敢于面對競爭中所帶來的負(fù)面東西，我們就一定能夠成功呢？
生：不是。
師：就像玄奘，他留在了法門寺，他敢于面對高僧濟(jì)濟(jì)、水深龍多的場面，他就理所當(dāng)然、順理成章地成為一代名僧了嗎？
生：不是。
師：那么，他還需要做什么呢？能否看看課文的倒數(shù)第二自然段？
生：苦心潛修！
師：是啊，有勇氣還需要苦心潛修吶。那么，給玄奘出出主意，他到底應(yīng)該具體去做些什么？
生：和其他的一些高僧競爭。
生：和其他高僧取長補(bǔ)短。
……
師：是啊，做任何一樣事情，沒有競爭的勇氣是不行的，但光憑這點(diǎn)勇氣，也是萬萬不行的，更重要的是還需要我們腳踏實(shí)地、苦心潛修、不斷地提升自我，才會取得最終的成功，成為棟梁之才呀！
6、
師：現(xiàn)在，讓我們再來看看課前的這個故事，再次給小王出出主意。好嗎？
出示故事：
小王，高中畢業(yè)，自學(xué)了計算機(jī)課程，最近他去人才市場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)許多單位需要這方面的人才。
他對其中的兩家單位很感興趣：一家是小型企業(yè)，正招聘一位文秘，要求應(yīng)聘者會簡單的電腦操作，比如打字、復(fù)印等；而另一家是大型的國有企業(yè)，對應(yīng)聘者的要求高些，有些業(yè)務(wù)能力小王暫時還沒有完全掌握，而且那家單位已經(jīng)有了幾位計算機(jī)專業(yè)人才。小王一時不知怎么辦才好。
如果你是小王的朋友，你會勸他怎么選擇？
師：那這樣，我們來舉手表決一下吧，贊成小王進(jìn)大企業(yè)的請舉手。
學(xué)生表決。
師：好，課前贊成小王進(jìn)大企業(yè)的有過半數(shù)的同學(xué)，現(xiàn)在有絕大部分同學(xué)。有極少幾位同學(xué)仍然支持小王進(jìn)小型企業(yè)，我對這些同學(xué)抱以敬意，為什么？因?yàn)樗隙▽@個問題有自己獨(dú)特的想法，我想請一位同學(xué)來談?wù)劇?/p>
生：因?yàn)槲矣X得他本來就是能力有限，而且他在小型企業(yè)也可以一邊工作一邊學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，然后就慢慢地一步一步地步步高升嘛。
師：理由很不錯！
生鼓掌。
三、延伸，結(jié)束
師：現(xiàn)在，我想小王肯定知道自己該怎么做了，如果他聽從了大部分同學(xué)的建議，在小企業(yè)和大企業(yè)之間，他肯定選擇……
生：大企業(yè)。
師：對，就像法門寺和偏僻的小寺，玄奘最終選擇了……
生：法門寺。
師：可是，平時我在想一個問題，不知同學(xué)們在想沒有，不知此刻在想沒有？你們可能沒有在想，也可能和我想得一樣。想什么問題呢？
玄奘玄奘就真的只能在法門寺才能成為一代名僧？或者說，他在偏僻的小寺就不行嗎？就像一棵松樹，就必須要在大樹林中才能成為棟梁？或者說，它在小樹林中就只能成為薪柴嗎？
師：思考思考！這個問題看起來有一點(diǎn)點(diǎn)費(fèi)腦筋，我本來就沒有打算叫同學(xué)們回答，只是叫你們思考思考而已，這個問題就留給同學(xué)們下課以后去思考，或許你們在生活當(dāng)中能夠找到屬于自己的答案。
師：同學(xué)們，今后不論是在班級還是在社會，或者其它一些大大小小不同的林子里，我相信你們都能夠敢于面對競爭、敢于面對坎坷，不斷地提升自我，取得一個又一個成功！祝你們在成長的道路上飛得更高！（放歌：《飛得更高》）
謝謝大家！再見
《生命的林子》實(shí)錄 篇15
一、教學(xué)內(nèi)容要選擇，更要優(yōu)化組合。
本課詞語很多，詞語教學(xué)當(dāng)然是本課繞不過去的教學(xué)重點(diǎn)。課文的內(nèi)容的理解這當(dāng)然也是一個重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。但詞語不是孤立的存在，課文的內(nèi)容也需要憑借詞語來表現(xiàn)，所以當(dāng)把詞語教學(xué)與課堂內(nèi)容理解結(jié)合起來，教學(xué)的“有效”就充分顯露出來了。我們都知道，，散亂詞語的記憶與把詞語組合一個意義群記憶是完全不同的負(fù)擔(dān)，同樣，本課中的“香火鼎盛 香客如流 名滿天下 水深龍多 喧喧嚷嚷 高僧濟(jì)濟(jì)”是對法門寺特點(diǎn)的概括。這直接與課文的事件相關(guān)，正是因?yàn)檫@樣的法門寺，玄奘才感到有壓力要走，也正是這樣的法門寺，經(jīng)過方丈“生命的林子”點(diǎn)化，于是法門寺又對玄奘產(chǎn)生了巨大的吸引力。課堂前面讓學(xué)生用這些詞語說“走”的原因，后面讓學(xué)生加上“生命的林子”說“留”的理由，這課堂一前一后的彼此眺望，既對課文內(nèi)容有了深度挖掘，也是一次次帶領(lǐng)學(xué)生擦亮詞語的過程。
二、課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生思想的沖擊
我一直在思考一個問題，怎樣讓學(xué)生記住你的語文課。我是想說，討好學(xué)生的辦法終究不是辦法，把學(xué)生當(dāng)弱智教的結(jié)果可能自己也會弱智掉。所以課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以沖擊力的，你的教學(xué)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一種智慧，把學(xué)生的思想引向一個他自己無法抵達(dá)到的境地。在這節(jié)課上，我的教學(xué)有沖擊力嗎？我在試圖這么做。在學(xué)完玄奘在方丈“生命的林子”影響下，選擇留下后，我這樣結(jié)課：法門寺是玄奘生命的林子，但后來，他還是離開了法門寺，上哪兒？西天取經(jīng)，這時候他生命的林子還僅僅是那個法門寺嗎？……留一個問題給大家：我生命的林子在哪兒？課到此戛然而止，但學(xué)生的思想顯然不可能停止：原來生命的林子并不是僵化不變的，它會隨著你的生命成長而成長。我生命的林子哪兒？這是生命在質(zhì)詢：我是奮力向上的嗎，我的胸懷有多寬廣……
三、課堂支撐力來自對文本價值核心的把握
這篇文章的價值核心在哪兒？
我認(rèn)為不在最后教條式的話語，所謂“一個想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林”。我討厭這樣板臉教育人的話語。
課文里最為閃亮的句子是：“它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨滴，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。”這看似簡單的話語卻是文本的價值核心所在。我認(rèn)為。課堂上我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把它改成詩歌來讀，我要讓學(xué)生在斷句中讀出一種“奮力”的、一種“向上”的力量，，一種“生長”的活力。這是幅畫啊，一幅“奮力向上生長”的生命圖景，這就是課題“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之載體“生命的林子”是具體的。教學(xué)中，我努力在此用力，目的就是要讓學(xué)生記住這片蓬勃的林子，為此，我配上相宜的圖片。何主任一直講，形象對于小學(xué)生來說太重要了，它具有生命力，可以在相宜的環(huán)境里被喚醒并給人以精神的慰藉。不是嗎？文末的那個“不能離開群體”道理學(xué)生可能很快便會忘了，但這番教學(xué)后學(xué)生一定不會忘記這片郁郁蔥蔥的“生命的林子”。這片“生命的林子”理解了，玄奘為什么留下的原因也就會明白，課文所揭示的道理也才有了根。
四、語言形式訓(xùn)練是我們語文老師不能忘了的“本”
我在備課時動足了腦筋想的不是如何殫盡心機(jī)讓學(xué)生懂得一個道理，更不是認(rèn)識玄奘是一個什么樣的人，到是方丈是怎么指點(diǎn)玄奘的語言技巧引起了我極大的關(guān)注。學(xué)語文干什么，不就是為了“能說會道”。什么是“能”，什么“會”？恰當(dāng)、有效也。方丈的指點(diǎn)如此神效顯然因?yàn)檎Z言技巧的嫻熟。新課標(biāo)第三學(xué)段的閱讀教學(xué)就有“領(lǐng)悟表達(dá)方式”的要求，方丈的這種表達(dá)方式不是很值得學(xué)生學(xué)習(xí)并在生活中應(yīng)用嗎？所以，在進(jìn)入文本學(xué)習(xí)內(nèi)容后，我說了這段話：我們想想，為什么方丈搞得這么復(fù)雜，又是帶他走、看，又是啟發(fā)問話的。如果直接跟玄奘講，啊玄奘啊，你想走就大錯特錯了，這是鼠目寸光啊，我們法門寺高僧濟(jì)濟(jì)，大家相互競爭，這有利于你成長進(jìn)步嘛，怎么想到走呢。行嗎？
說這番話的目的是什么？學(xué)生吃了東西我還要求他咂巴出味道來。熟話講，不比不知道，一比嚇一跳，這樣一比較，孰優(yōu)孰劣不就出來了嗎？接著再帶學(xué)生弄明白這道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？這樣“借喻說理”的語文知識就被隆重推出。我沒有蜻蜓點(diǎn)水就此結(jié)束，我又來了個應(yīng)用訓(xùn)練。由于課堂時間的不允許，也因?yàn)椴荒軟_淡文本情節(jié)所構(gòu)造的學(xué)習(xí)“場”，所以就拈來名言做了個簡單的形式訓(xùn)練。先是舉生活例子然后讓學(xué)生說出名言精華里背過的句子。如“良藥苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清則無魚”之于“人至察則無徒”。后又出示喻體，讓學(xué)生思考此喻可以揭示什么樣的道理。訓(xùn)練的時間不長，但我的訓(xùn)練意識是明顯的，我就是要告訴學(xué)生：講話是個深功夫，比喻說事顯然很有效果。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。課上完，自己也感覺到了自己的不足：一、雖然自己鄙視課堂的簡單喧鬧，但課堂一味的沉悶應(yīng)該不是什么優(yōu)點(diǎn)。二、教學(xué)時間相對較緊，為了完整地呈現(xiàn)教學(xué)設(shè)計，便臨時壓縮了一些學(xué)生讀書的時間，指導(dǎo)學(xué)生讀詩也沒有從容進(jìn)行。我猜想，由于沒有讀書相對弛緩的學(xué)習(xí)節(jié)奏，課堂始終處于一個思考思考再思考的狀態(tài)，開始學(xué)生可能是興奮，但心理學(xué)告訴我們興奮之后緊跟著的便是抑制，所以后來有部分學(xué)生可能因此而跟不上課堂的思維節(jié)奏，有些干脆就放棄了跟，課堂也就顯示出“澀”的感覺。張弛有度，古人講得一點(diǎn)不錯。