楓橋夜泊教學設計
學生練習寫話，
5、交流寫話
寫多寫少并不重要，重要的是提筆的時候你有一種感覺，你有話想對張繼說，其實不是鐘聲，而是你的心聲。
鐘聲悠悠傳來，鐘聲終將消失，隨著鐘聲的消失，張繼的憂愁也終將消失。
6、古今中我寫愁的詩舉不勝舉
李白：床前明月光，疑是地上霜
杜甫：露從今夜白，月是故鄉明
張九齡：海上生明月，天涯共此時
王安石：春風又綠江南岸，明月何時照我還
蘇軾：明月幾時有，把酒問青天
你一定發現，詩人的愁都和一種景物聯系在一起。
你想過嗎？要是這個晚上沒有月亮，這滿腹的愁又將托付給誰呢？再讀詩句。
從此，在中國詩人的詩中，又多了一種寄托愁思的景物，這也是張繼這首詩的獨特魅力。
所以從張繼開始，這鐘聲……
再讀開篇寫寒山寺鐘聲的詩句
7、融合生活語境
這就是經典，這就是文化。
今天，王老師和大家一起品讀了寒山寺的鐘聲，想象一下，十年過去了，你終于有機會到蘇州去了，你一定會去看一座橋，那就楓橋，你來到橋上，你突然想到了一個人，那是誰，突然想到了一首詩，那是誰，人突然想起了十年前一個姓王的老師的老師曾經和大家一起感受了張繼的詩。齊讀這首詩
雖然相隔千年，你突然覺得張繼并不陌生，這就是經典的魅力，這就是文化的力量。
詩意語文，追尋審美化的實踐智慧。
王崧舟（自評）
兩節課上一首詩，值嗎？
對楓橋夜泊，不是把它看作一個了不起的作品，一個在歷史長河之中很難摘取的了不起的作品，對于這樣的作品，不要在技術的層面上去追尋，也不要僅從思想上來追尋它，要從境界上去追尋。王國維關于境界的話，修行的境界。
詩的第一層境界，在文字意味上求深長。
這首詩中的“對”很奇妙，它很素樸，那是洗盡鉛華后的素樸。一個對字折射出兩種智慧，一種是以物觀物。就是把主觀的我隱退，二是以我觀物，就是把主觀的我站到臺前。以我的心情去看天地萬物，以我的眼睛去看天地萬物，于是萬物皆著我色彩。我喜萬物喜，我悲萬物悲。在這個時候，張繼似乎覺得月落是愁，江楓是愁，天地之間只剩下了愁。對的意思沒有標準答案，只是以情寄物的會心一笑。
李白‘孤帆遠影碧空盡，唯見長江天地流”唯字值得咀嚼。看到的只是孤帆，孤帆消失后，看到的只是長江水。古時長江是黃金水道，過盡千帆皆不是，沉舟側畔千帆過。李白看到了這千帆，但是卻又沒看到，在看到沒看到之間，我們要去尋找一種文化的張力，這叫用情至專，這叫感情至深。這背后折射出來的是詩人對孟浩然的深情。人生得一知己足以，所以在李白的眼中，只有孟浩然的帆影，當這片帆影看不見后，只有滾滾的長江水，在這水中有無盡的情感，不盡的寄托。
詩的第二層境界，在文學的意象上求豐滿。
馬致遠，天凈沙 秋思 這十一人意象統一在一個色調之下，那就是夕陽西下。夕陽西下是回家的時候，詩人卻漂流在外。
楓橋夜泊的板書，愁眠下面三條線，既是水波又是心波。鐘聲下面三條線是聲波又是心聲。前兩句有6個意象，后兩句只有1個意象。學生讀出了幻，那就是在這悠悠的鐘聲中。在詩歌中，要有意去關注意象之間的對比。
詩的教學，沒有必要有詩的意思上作過多的糾纏。在“江楓”這個環節上，你看到江楓了嗎？教學時讓學生把眼睛閉上，把心眼打開，就看到了江楓。