古詩二首——《題西林壁》教學設計(精選12篇)
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇1
設計意圖:
古詩是中華文化的精華,是最有靈性之美的語言。她傳遞著文明,印刻著人間的喜怒哀樂、書寫著無限河山。筆者認為,古詩的教學,應基于吟誦,貴在于品悟,回歸生活,切忌支解語言而忽略大意象的美。
《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范,也是情理交融的詩文先河。筆者的教學,旨在激發學生學習古詩的興趣,培養學生探索詩意的能力,在詩的靈動意境中,引導學生和詩人及文本產生共鳴,在真實的生活中感受詩的強大生命力。
學習目標:
1、激發學生學習古詩的興趣,感受詩歌語言的魅力/
2、培養學生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認識事物的觀念。
課前準備:收集寫祖國大好河山的詩句
教學流程:
一、激趣,感悟詩的意境,形成對山的全方位的感受。
(一)導入:同學們,你們喜歡古詩嗎?學古詩可有意思了,今天我們就來學古詩。誰來背首古詩?
(二)出示:
過渡:老師也帶來了寫古詩句,請你讀讀!感受古詩的美!
1、白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)
2、登東山而小魯,登泰山而小天下。(孔子)
3、綠樹村邊合,青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)
4、空山不見人,但聞人語響。(王維:《鹿柴》)
注意適當解釋
(三)初步形成對山的認識
1、上面的詩句中都有一個共同的字,那是——山
2、請你談談你眼中看到的山是什么樣子的!
二、初步感悟蘇軾眼中的廬山。
(一)揭示所學內容
1、大家談了自己眼中的山,有位詩人也想談談自己眼中的山,你們想知道他是誰嗎?
2、出示課件:蘇軾(不是“一寸照片”人物的造型,而是采用生活寫實型的)
3、他寫了一首詩叫做:《題西林壁》
(二)初讀詩句,正音
1、出示古詩
2、他游覽的是什么山呢?他想跟大家談些什么呢?請同學們自己讀讀詩。
3、自由讀詩。(配樂古箏《春江花月夜》)
4、請學生讀。
(1)單個舉手積極地讀
(2)男女生比讀
(3)上下句1、2組與3、4組接讀
注意用上激勵的評價語,同時正音
(三)初步釋疑
1、明白所寫的山和題詩的地點等基本常識。
(1)過渡:有句格言叫做:書讀百遍,其義自見。說書讀著讀著就知道其中的東西了。你們也讀了好幾遍了那么你讀懂什么了呢?
(2)隨機交流。
2、師相機補充:
(1)詩是蘇軾49歲寫的
(2)這首詩是寫廬山這十幾首中最后的一首。
三、探索廬山的真面。
(一)見識廬山的多面性
1、蘇軾見到了怎樣的廬山?(引導用現代語言表達)
2、詩句是怎樣寫的?
3、出示詩句:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
4、釋字解詞:
(1)橫看——正面看
(2)嶺(圓)——峰(尖險)
5、蘇軾怎樣去感受廬山的?(引導回答:從不同角度去看廬山,有正面看、側面看、遠處看、近處看、站在高處俯瞰、站在低處仰視)
(二)感受廬山多面的美
(1)這樣的山你見過嗎?美美地自由讀前兩句
(2)這樣的山是怎樣的山?(引導讀者的心情的詞語——百看不厭、心曠神怡 等詞)
(3)齊讀詩句
四、解疑明理
(一)明詩意
1、你們喜歡這樣多情的廬山嗎?
2、蘇軾也跟大家一樣,真的想一覽廬山的真面,可是他能嗎?
3、齊讀詩句:不識廬山真面目,只緣身在此山中。
過渡:詩中哪兩句告訴我們他不能?
4、誰能說說這兩句詩的意思?注意字意
5、蘇軾在嘆息啊,你讀出來了嗎?品悟讀
(二)明事理
1、提升廬山的真面:
過渡:蘇軾見到了如此變化無窮的廬山,為什么還說自己“不識廬山真面目”呢?
(引導:廬山的美、味道永遠領略不盡的,局部的美并不是廬山的全部)
2、蘇軾怎樣才能見到廬山的真面?
3、小結歸納:從整體上看,才有可能認清事物的本來面目
4、形象感知:
(1)出示:四副圖——描寫同一樣東西,但角度各不相同
(2)盲人摸象的故事
5、生活中你有過這樣因為看了局部而忽略整體而犯了錯的事情嗎?
我們對待一個人應該怎樣看待呢?
五、練情鞏固
(一)今天在詩人蘇軾的帶領下,你見到了怎樣的廬山啊?
齊讀古詩(配樂古箏《春江花月夜》)
(二)出示:這是( )的廬山,只有( )才能見到廬山真面!
過渡:蘇軾眼中的山可和別人眼中的山一樣嗎?詩人蘇軾想通過詩來告訴我們——
六、小結:歷來寫山的人不計其數,而蘇軾把我們帶到了一個全新的世界。讓我們在生活中好好品悟這一座座真實而神奇的山吧!
作業:觀察一處景物或一樣物品,并記錄觀察時的感受!
板書設計:
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇2
一、情景導入
師:同學們,古詩語言精煉,蘊義深刻,是悠久中華之瑰寶。那今天我們就從展示你們所會的古詩開始,一起走進這美妙的古詩世界。誰愿意把自己會的古詩與大家一起分享?
生:背誦古詩《春日》、《詠柳》、《游子吟》、《春夜喜雨》等等。
師:出示(課件1:望廬山瀑布)同學們會的古詩可真多呀!看到這幅畫,你想到了哪首古詩?
生:(生答、齊誦)
師:是啊,許多詩人都被廬山的美景所感動,留下了千古名句。今天我們也一起去爬廬山好不好?好大家做好準備,我們出發了。(課件2:風光片)師配樂導語:隨著優美的音樂,我們來到了廬山,這里山高水長,云霧迷蒙,這里古木參天,鳥語花香,這里流泉飛瀑如夢似幻,我們沿著山道拾級而上,來到了西林寺,走進寺內,映入眼簾的是墻上的一首詩。現在哪位細心的同學知道了這首詩的名字?
(生答)跟老師一起朗讀課題,
1、請結合課文注釋,理解題目意思。(書寫在西林寺墻壁上的詩)
2、介紹作者(蘇軾:字子瞻,號東坡居士,北宋著名文學家、書畫家,是“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。本文是蘇軾經過廬山時寫下的五首游記詩之一。)下面我們就一起來欣賞古詩
師:出示(課件3:古詩)
生:欣賞古詩,小聲跟讀兩遍。
二、自學古詩
師:拿到一首古詩,首先我們要理解它的意思。同學們平時都怎樣理解?
生:一起交流理解方法。(查字典、聯系上下文、查工具書、上網查資料等)
師:介紹常用方法拆分法。俗話說書讀百遍,其意自現。請同學們用自己喜歡的方法自學古詩。
生自學,師巡回指導
三、理解古詩
師:學好了嗎?誰能說一說,通過自學古詩的前兩句,你都知道了什么?
生:1、理解了前兩句的含義。
2、明白了詩人站在不同的角度看廬山,橫看、側看、遠望、近瞧、俯瞰、仰視3、“橫看”就是從正面看。
師:誰能試著讀一讀,
(指名讀)
師:同學們朗誦得不錯,如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓,在古詩中是很有講究的。一般來說,一句詩中每兩個字一停頓,最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規律朗讀一遍嗎?(師讀)
現在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記。
生:自由練讀。齊讀。師指導。
師:作者是按橫側遠近高低不同的方位順序去看廬山,看到的景色各不相同。同學們還可以按哪些順序去看廬山呢?
生:按不同的時間順序去,如早中晚;可以不同的季節去,如春夏秋冬;還可以不同的天氣去,如晴陰雨等。
師:同學們真善于思考,是啊,不同的人在不同的季節、不同的時間、不同的天氣懷著不同的心情站在不同的地方,看到的廬山都不一樣,真是……
生接:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
師:詩人僅用14個字,就從不同的方位順序寫出了廬山的美景,那我們在以后的寫作過程中也要特別注意寫作的順序。可以運用空間順序,比如由遠及近,由高到低,由外及內等;還可以運用時間順序,比如春夏秋冬,早中晚等。注意了寫做順序,才能使文章更具有條理性。
師:下面我們一起學習古詩的后兩句,請同學們自己讀一讀,誰能用自己的話說說這兩句的意思?關系?
生讀,回答:詩人不認識廬山的原因是因為他就在廬山之中,視野受到局限,只能看到廬山的局部,而不能看到廬山的全貌。
這兩句的關系是因果關系。
師:作者從多個角度,細致地觀察了廬山,簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象——遠看隱天蔽日,近看奇峰怪石;俯瞰幽谷深澗,仰望重巒疊嶂。一幅幅畫面在眼前呈現,讓人目不暇接,美不勝收。你們能不能把廬山的美用優美的嗓音朗讀出來?好,現在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩
生自由練讀,齊讀,指名讀,男女生對讀。
四、領悟詩情
師:關于這首詩你還有什么不明白的地方嗎?
生:為什么詩人站在廬山之中卻看不清廬山的真面目呢?
生思考、回答:是因為詩人站在廬山之中,視野受到限制,只能看到廬山的局部,而非廬山的全部。
師:我們來舉一個簡單的例子:我們每天都生活在地球上,但我們是時時都能看到地球的全貌嗎?要看清地球的全貌應站在哪兒去看?
生:太空
師:(出示課件4:地球),多美麗的星球啊!套用古詩的話說:真是……
生接:不識地球真面目,只緣身在地球中。
師:結合我們今天學得這首古詩讓我們知道,要了解一個事物必須怎樣做?
生答:客觀全面的了解事物。
師:明白了這一道理后,想一想,我們應該怎樣正確的評價我們周圍的同學呢?是看他的優點呢還是看缺點呢?
生答:優缺點全面看。
師:看待別人是這樣,評價自己也是如此,誰愿意試著這樣評價一下自己?
學生自由發言。
師:剛剛幾位同學都說得很好,只有客觀全面的看待自己和別人,才能取長補短,使自己變得越來越優秀。下面我們就再一次齊聲朗誦這首古詩
師生齊誦。
五、古詩賞析
師:描寫廬山美景的古詩很多,今天就帶來了另外幾首描寫廬山的古詩請大家一起欣賞。出示課件《登廬山五老峰》、《廬山詩》、《廬山獨夜》。請同學根據所學的朗讀方法和自學古詩的方法,自學三首古詩。
生自學,師巡回指導。
六、升華主題
師: 今天,老師很高興與大家一齊看廬山、在旅途中還懂得了一些道理。最后,讓我們和詩人一起站在大廬山之巔,看著眼前這變幻莫測的景象,共同吟詠這首千古名作。
學生配樂齊誦。
教學反思:
《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范,也是情理交融的詩文先河。我的教學,旨在激發學生學習古詩的興趣,培養學生探索詩意的能力,在詩的靈動意境中,引導學生和詩人及文本產生共鳴,在真實的生活中感受詩的強大生命力。以期完成如下學習目標:
1、激發學生學習古詩的興趣,感受詩歌語言的魅力。
2、培養學生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認識事物的觀念。
在教學過程中,以教材為出發點,并與朗讀有機結合,使學生在朗讀中加深理解,在理解的基礎上朗讀情感。在完成學習目標的前提下并適時加強對學生朗讀的指導,對古詩學習方法的指導和習作的指導等,提高學生的綜合學習能力。本節課還為了提高學生閱讀能力,拓展學生視野,特設置了《古詩賞析》環節,讓學生自由欣賞學習,使學生在閱讀中得到訓練,掌握學習古詩的方法。但由于時間關系,沒能對三首古詩進行進一步的交流學習,只是簡單的閱讀欣賞而已,實在是美中不足。在課外閱讀方面也缺少一些必要的指導。在以后的教學中應盡量彌補這些缺陷。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇3
教材分析:
本節課教學內容屬于義務教育課程標準試驗教科書小學語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發現”這一專題編排,教學內容都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內涵深刻,耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識,就必須站在客觀的立場上,正如俗語所說:“當局者迷,旁觀者清”。
教學目標:
1.有感情地朗讀、背誦古詩。
2.理解詩句的意思,體會詩句的意境,明白古詩闡述的道理。
3.學會觀察的方法,樂于把觀察所得表達出來。
教學重點、難點:想象詩歌描寫的意境,體會詩人的情感。
教學方法:熟讀、簡析、體情、自主學習
教學過程:
一、激情導入
1、大家都旅游過哪些地方?
(板書:廬山)(生跟讀兩遍。)
2、請學生自己談談對廬山都知道些什么?(指名說)
3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前,宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山,對廬山的認識還不夠全面,他感受頗多,在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。這首詩就是:《題西林壁》
二、自主探究
1、看課題(結合注釋理解題目意思)(板書:解詩題)
2、你們了解蘇軾嗎?(指名說)(板書:知作者)
蘇軾(1037-1101)北宋文學家,書畫家,字子瞻,號東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書法,詩詞造詣很高。現在就讓我們一起走進詩,請同學們大聲讀,等會老師要請一些同學來讀。(指名分行讀)
強調嶺ling 峰feng 壁、緣,還有同學想讀嗎?那就全班一起讀吧!
3、誰能說說詩句的意思?請同學結合注釋或通過查字典,來理解句子,不明白的地方可以打上“?”。
三、合作交流
1、誰有什么不明白的地方?(指名說)現在請同學們在小組中互相解決問題,看看哪個小組解決的又快又好!
2、哪個小組可以說說詩的意思?
3、(解釋第一句)知道嶺和峰的區別嗎?(學生畫嶺和峰圖)
4、弄懂了嗎?那同桌互相說一說這一句的意思。
5、那從遠處和近處看又有什么不同嗎?誰能說說這句的意思?
6、學完前兩句,你有什么疑問?(為什么看廬山不一樣呢?)
7、答案就在詩中,快讀讀吧!誰知道原因了?快來說說!
8、“之所以。。。是因為。。”句式練習說話,再倒過來說“因為。。。。所以”
9、誰能把整首詩的意思完整的說下來?同桌先是著說說吧!(指名說)(板書:理詩句)
10、說的真不錯,讓我們再來讀讀詩吧!
四、拓展閱讀。
1、“從不同的角度觀察,結果就不同。”在生活中你遇到過這樣的情況嗎?舉個例子說一說。(指名說)
2、我們評價一個同學時,應該怎樣看?(是只看他缺點,以此評價他呢?還是只看他優點呢?)要從不同解度看。
3、上學期我們學過一篇課文叫《畫楊桃》,還記得課文講了一個什么道理嗎?
4、那你認為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢?(指名說)
5、是呀!就像下象棋,圍觀的人總比下棋的人看的清楚,這就是“旁觀者清,當局者迷”。
6、現在就讓我們飽含感情,讀讀這首蘊涵深刻道理的詩吧!(齊讀)
7、想試著背背嗎?你可以選擇獨自背或同桌背,看誰背的既快又有感情。
8、我們全班來一遍吧!已經會背的同學可以合上書背,不會背的同學請你看書讀。(齊背)
9、老師這里還有幾首描寫廬山的詩,請讀一讀吧!
初入廬山
蘇軾
青山若無素,偃蹇不相親。 要識廬山面,他年是故人。
自昔懷清賞,神游杳靄間。 如今不是夢,真個是廬山。
芒鞋青竹杖,自掛百錢游。 可怪深山里,無人識故侯。
登廬山懷李十使君渤
蘇軾
讀書廬山中,作郡廬山下。 平湖浸山腳,云峰對虛榭。
紅蕖紛欲落,白鳥時來下。 猶思隱居勝,亂石驚湍瀉。
10、古詩雖然學完了,但是老師希望下課后,同學們能收集、了解更多關于廬山的詩。
教學反思:
教學《題西林壁》,這首詩詩句意思淺顯,學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學目標是:1、學會“緣”字。2、背誦《題西林壁》。3、讀懂詞句意思,理解詩歌內容、體會詩人富有哲理的詩句。教學重點難點則為:理解蘇軾“不識廬山真面目,只緣身在此山中”詩句所蘊含的哲理,從中獲得啟示。針對我校學生特點和一些語文教師對古詩教學難以把握的情況,課前我設計的教案盡量簡潔、步驟清晰,以期給出一個可以參考的操作模式:一、解詩題(結合注釋)二、知作者(包括一定程度的寫詩背景);三、理詩句(小組合作學習古詩,知大意,如利用字典、課后注釋來理解這首詩歌);四、明詩理(結合說實際和上學期課文《畫楊桃》理解,感悟道理:從不同角度觀察,結果是不一樣的)。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇4
教學目標
1、有感情地朗誦古詩,會默寫古詩。
2、正確理解詩句的意思,聯系生活體會詩中所蘊涵的哲理。
3、培養學生的審美情趣,提高鑒賞能力,練習仿寫。
教學重點
借助以前學過的讀詩方法,理解詩句的意思,感悟詩境。
教學難點
體會詩人“當局者迷,旁觀者清”的哲理思想。
教學課時
1 課時
教學準備
多媒體教學課件
教學過程
一、背誦古詩,認識詩人
1、誰了解蘇軾呢?誰會背他的詩?
2、引入題壁詩,簡要介紹題壁詩形成原因。還可出示最有名的題壁詩《黃鶴樓》讀一讀。
3、解讀課題,問:西林在什么地方?生:指出在江西廬山后,引導背誦《望廬山瀑布》側面了解廬山。師介紹:廬山不僅水美,而且山也美。自古享有“匡廬奇秀甲天下”的盛譽。朗讀課題,導入詩文教學。
二、精讀古詩,理解詩意
1、教師引導學生回憶學詩的方法。
2、學生結合注釋,自由閱讀,自主思考。教師巡視指導。
3、指名讀詩,正音。
4、集體交流:能讀懂哪些?還有哪些不懂?教師相機進行以下指導:
(1)當學生感知到廬山之美時,引導學生品讀、想象第一、二句,讓學生簡單畫一畫他讀出的“嶺”和“峰”,補充描述一下“遠近高低”所見的不同形態。引導學生讀中發現一個問題:觀察角度不同,結果也不同。最后讓學生結合生活實際說一說,可回憶課文《畫楊桃》。
(2)教師重點引導學生品讀第三、四句。相機理解“緣”的意思,并注意強調其寫法:右上部分好似兩手做取景框狀。師生采用問答等形式反復朗讀該句。深層思考:為何身在廬山,卻不識廬山真面目呢?引導學生討論后歸納:當局者迷,旁觀者清。討論探究:那么,怎樣才看得清廬山真面目?集體交流。相機引讀名詩佳句:比如,王之渙《登鸛鵲樓》: “欲窮千里目,更上一層樓。”杜甫《望岳》:“會當凌絕頂,一覽眾山小。”
三、吟誦古詩,品悟詩境
1、出示并比較兩首寫廬山的名詩:《望廬山瀑布》和《題西林壁》。引導發現這兩首詩不同的構思:前者在于景,后者在于理。強調在吟誦《題西林壁》中要注意體會其中的理趣。
2、教師提示讀詩方法,并進行朗讀示范,指名說說準備怎樣把握詩歌節奏(重音與停頓)?
3、學生自由練習朗讀,引導學生在聯想中品味:你在朗讀中聯想到了什么類似的生活現象?一邊感受一邊朗讀。也可以引導學生說說生活中類似的“身在廬山”現象,再反復吟誦后兩句。
4、指名展示,引導學生聽,評。
5、配上樂曲,開展背誦比賽:看誰先把這首詩背下來?
四、揣摩古詩,觸摸詩情
1、教師提示:學習古詩,還應了解詩的寫作背景,才能觸摸到詩人的心靈。
2、投影出示:蘇軾,學富五車,才氣橫溢,詩、詞、文都有極高造詣,被譽為“奇才”。因為不受當朝新黨的籠絡而受到迫害,遂引發了“烏臺詩案”。1080年,死里逃生的蘇軾被貶官至黃州,在黃州城東開荒種地,自食其力,號東坡居士。自貶謫黃州以后,他只好把政治上遭到壓抑的苦悶消解于山光水色之中,出現了蕭疏沖淡的格調。1084年,48歲的蘇軾被改貶到了汝州,在他走馬上任之前,他來到了江西,游覽了聞名遐邇的廬山,詩興萌動,揮筆書寫了《題西林壁》。
3、學生了解寫作背景后,教師引導學生在讀詩中推測作者的詩情:蘇軾這樣一個非常有學問的文人,卻被以莫須有的罪名兩度貶謫,他的命運似乎并不由自己掌握,所謂人在官場,身不由己,他像繡球一樣被人拋來拋去。那么,《題西林壁》有沒有可能隱含他對這樣的人生的一種頓悟呢?再讀古詩。引導發現:“廬山”也許并不單指眼中的“這座廬山”,或許還暗指心中的“那座廬山”呢。學生討論交流,引導將“廬山”這一環境改為其它環境,例如:“官場”。換詞朗讀:不識x x真面目,只緣身在x x中。再引導回歸原句,反復品讀。
4、教師引讀第三、四句:蘇軾觸景生情,脫口而出——不識廬山真面目,只緣身在此山中。引領反復吟唱。
五、比較閱讀,點燃詩心
1、教師出示自己所作《象棋》:孤相單士護王宮,炮馬車卒狹路逢。不識棋局真面目,只緣身在棋局中。引導對比閱讀,找出異同。
2、鼓勵把生活中的類似感悟也用詩歌形式表現出來。嘗試寫一寫。
3、集體交流。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇5
教學目標:
1、 有感情的朗讀古詩,會默寫古詩。
2、 正確理解詩句的意思,聯系生活體會詩中所蘊含的哲理。
教學重點:
正確理解詩句的意思,感悟詩境。
教學難點:
聯系生活實際,體會“*者迷,旁觀者清”的哲理思想。
教學課時:
1課時
教學準備:
多媒體教學課件
教學過程:
一、 激發情趣,導入新課
1、 集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”
2、 今天我們還要學習一篇關于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一起,到廬山去領略一下那神奇的自然風光。
二、 了解詩人,理解題意。
1、 這首詩的作者是誰,誰能把課前預習到的有關詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學家、書畫家,是“唐宋八大家之一”,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山是寫下的五首游記之一。
2、 交流對題目《題西林壁》的認識。
題:書寫。
西林:在江西廬山后。
壁:墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、 精讀古詩,理解詩意。
1、 教師泛讀。
2、 學生結合注釋,自由閱讀,自主思考。
3、 指名讀詩,正音。
4、 集體交流,能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機進行一下指導
(1) 在學生感知廬山之美時,教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片,引導學生用學過的詞匯來表示“遠近高低”所見的不同形態,并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫:連綿起伏、層戀疊嶂
側:高聳入云、高峻挺拔
遠:群山環繞、重巒疊嶂
近:奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高:云霧繚繞
低:高聳入云
(2)引導學生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀,千姿百態(板書)
(3)引導學生讀中發現一個問題:觀察的角度不同,結果也不同。最后讓學生結合生活實際說一說,可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導學生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點引導學生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復朗讀這句,深層思考:為何身在廬山,卻不識廬山真面目?引導學生討論后歸納:高有高的局限性,低有低的局限性,站在任何位置都有局限性,只有把各處的景色綜合起來,才能看到廬山的全貌,這正是“*者謎,旁觀者清”。(板書)所以我們要想對事物有一個全面的了解,就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導學生品讀名詩佳句:王之渙《登鸛雀樓》:“欲窮千里目,更上一層樓。”杜甫《望岳》:“會當凌絕頂,一覽眾山小。”
三、吟誦古詩,品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法,并進行朗誦示范,指名說說怎樣把握詩歌節奏(重音與停頓)?
2、學生自由朗讀,引導學生在聯想中品味。
3、引導學生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山,從多個角度,細致地觀察了廬山,簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象,可見他對廬山的奇麗景象留戀往返。現在,讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結
《題西林壁》這首古詩,不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態景色的贊美,更包含了“*者迷,旁觀者清”的人生哲理。
五、 作業
1、 背誦、默寫《題西林壁》
2、 結合生活實際,說說你是怎么理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩的意思。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇6
《題西林壁》是人教版小學語文教材中的一首古詩。宋朝著名詩人蘇軾在游覽廬山后采用敘事與說理相結合的方式,將自己的所看所感記在廬山西林寺的墻壁上,成為不朽的佳作。本設計對古詩的教學進行了大膽的創新,主要教學程序如下:
一、談話與導入
1、師生談話:
大家都旅游過哪些地方?
2、師板書:
廬山。
生跟讀兩遍。
3、請學生自己談談對廬山都知道些什么。
4、師生共同觀看風光片《廬山》。
5、小組交流觀后的感受。
6、請學生用一個詞語描述一下廬山,并把詞語寫在黑板上。
二、初學與感知
1、廬山是歷史文化名勝。九百多年前,宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山,對廬山的認識還不夠全面,他感受頗多,在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。
2、多媒體出示西林寺的圖片和《題西林壁》這首詩,師配樂朗讀。
3、學生自由讀詩,要求讀準字音。
4、教音:
嶺(lǐng) 峰(fēng) 不識(bù shí) 只緣(zhǐ yuán)
5、指名兩生和兩組讀。
6、認識“緣”字:
⑴ 請學生自己通過部首查字典來認識該字。
⑵ 完成填空:
“緣”字用部首查字法查,應查 部首,再查 畫。第四筆是 ,名稱是 ,第五筆是 ,名稱是 。
⑶ 多媒體演示“緣”字的書寫順序,學生再跟寫一遍。
⑷ 學生在自己紙上練寫“緣”字。
7、再讀全詩,要求讀流利。
8、學生練習后,小組比賽讀。
9、請學生把全詩分成兩部分,并說說理由。
三、理解與感悟
1、學習第一部分:
⑴ 齊讀一、二句詩。
⑵ 自查字典,理解“嶺”“峰”的意思。
⑶ 根據字典的解釋和自己的理解,在紙上畫出“嶺”“峰”,請兩生在黑板上
畫。
(嶺: 峰:)
⑷ 說說“嶺”“峰”的區別。
⑸ 小組討論:
同樣的山,為什么有這樣的區別?
(因為觀看的角度不同)
⑹ 繼續討論:
作者分別從哪些角度來觀看廬山的?
⑺ 體會“橫看”“側”“遠近高低”的意思。
⑻ 配合相應的風景圖片,完成填空:從左向右看,廬山是 ;從上往下看,廬山是 ;從遠處看廬山,像 ;從近處看廬山,像 ;從高處(山頂)看廬山,像 ;從低處(山腳)看廬山,像 。
⑼ 在小組中交流這兩句詩的意思。
2、學習第二部分:
⑴ 自讀。
⑵ 同座討論,完成填空:
① ,是因為 。
② 因為 ,所以 。
③ ,所以 。
④ 之所以 ,是因為 。
⑶ 指名學生自主選擇其中的一種句式來說。
⑷ 說說整首詩的意思。
⑸ 想象一下,怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
⑹ 質疑。
四、朗讀與背誦
1、按自己的理解來讀讀這首詩,注意讀出感情。
2、請學生說說為什么這樣讀,讀后評價。
3、提供四段背景音樂:
⑴ 古琴曲《高山流水》;
⑵ 古箏曲《漁舟唱晚》;
⑶ 二胡曲《二泉映月》;
⑷ 江南絲竹《茉莉花》),學生自主選擇音樂,配樂朗讀。
4、學生個人或以小組為單位把這首詩根據自己熟悉、喜愛的曲調唱出來。
五、升華與拓展
1、觀看成語故事片《當局者迷,旁觀者清》。
2、說說觀后的感受。
3、舉出生活中的例子說明這個道理。
4、介紹有關廬山的詩:
《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩》。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇7
教學目標:
1、認識3個生字。
2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。
3、理解古詩的意思,體會詩人的心境,能把讀的感受與他人交流。
4、體會觀察的地點和角度不同,所看到的景象也不一樣。
教學重點:
1、借助以前學過的讀詩方法,理解詩句的意思,體會詩人的心境。
2、引導學生把握好朗讀的節奏,掌握抑揚頓挫。
教學難點: 體會詩人“當局者迷,旁觀者清”的思想,說說自己的感受。
教學準備: 學生收集有關蘇軾的資料。
教學過程:
一、激情導入
師:我們的祖國山清水秀、風景優美。由古至今,許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作,你們都積累了那些有關這方面的古詩呢?
師:著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后,寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩(板書詩題)
二、初學感知
師:請同學們自讀古詩,把不認識的自勾出來。,
指名讀。正音
再來讀一遍,注意停頓。
三、理解感悟
師:這首古詩,同學們都讀熟了,但是你們知道它的含義嗎?今天,我們就要用學過的方法,來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎?
師生共同概括:
(一)、解詩題,知作者
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關于蘇軾的了解
(二)、抓字眼,明詩意
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師:誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?
師:廬山只有一座,怎么在蘇軾的眼中會呈現出這么多種形態呢?
師:你們真是愛思考的好孩子。對,我們站在不同的角度,看到的景物是不同的。假如你現在就面對著廬山……
完成填空:從左向右看,廬山是_________;從上往下看,廬山是____________;從遠處看廬山,像_____________;從近處看廬山,像____________;從高處(山頂)看廬山,像____________;從低處(山腳)看廬山,像___________。
師:作者瀏覽了廬山,不只是看,而是細心觀察廬山的特點:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,還用心去思考,你從哪看出來的
不識廬山真(重讀)面目:“我”沒有認清廬山的真面目(全景)
只緣身在此山中:只因為我站在廬山中
想象一下,怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀,悟詩情
師:作者為什么要描寫廬山?
師:作者從多個角度,細致地觀察了廬山,簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象,可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。表達了他對廬山那贊美之情。你能不能用優美的語調把你對廬山的情感朗讀出來?
生:用各種方法誦讀古詩提供背景音樂:
師:剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個地方卻很難讓人理解:蘇軾為什么說自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經說廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎?
師:學習了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個什么道理?
師:總結,對于比較復雜的事物,如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現象所迷惑,不能全面地正確認識這個事物。
也就是人們常說的“當局者迷,旁觀者清”(板書)。所以我們要想對事情有一個全面地了解,就要多聽一聽其他人的意見。
四、升華與拓展
1、觀看成語故事片《盲人摸象》。
2、說說觀后的感受。
3、舉出生活中的例子說明這個道理。
五、想象成詩人,多種形式背誦古詩。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇8
【教學目標】
1.要求掌握文中字、詞、句的意思;
2.能夠熟練背誦并默寫詩篇,讓學生了解語感對學習語言的重要性。
2.理解詩中所蘊含的哲理:觀察角度不同,觀察效果不同;
【教學重難點】
1.通過學習本課讓學生掌握學習古詩的方法。
2.理解詩中所含哲理,培養學生互助學習的能力。
【課時安排】
1課時
【教學準備】
風景畫、錄像、實物投影儀、實物:三棱柱
【教學過程】
一、場景設置
在教室里懸掛以山為主題的國畫,同時包括風景畫。
二、導入
1.引入新課
師:我們的祖國地大物博,山清水秀,風景優美。同學們都知道哪些風景名勝,說說看。
生說風景(目的:激發學生學習興趣,培養熱愛祖國的思想)
師:同學們說了不少,我也向大家介紹一處風景。(放映廬山錄像)(目的:讓學生對廬山有初步認識,吸引學生注意力)
師:看了以后,你覺得廬山怎么樣?
生談感想(目的:使學生對廬山的感性認識進行梳理,同時鞏固認識。)
師:的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后,寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩(板書詩題)
三、講解
2.初讀古詩,認識生字。
師:請同學們自讀古詩,并把不認識的字勾出來。
3.齊讀古詩,糾正讀音。
師:我知道班上的同學朗誦的能力非常出色的,能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩,對出現的問題加以糾正。(重點:卷舌音、平舌音)
4.范讀古詩,講讀法。
師:同學們朗誦得不錯,如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓,在古詩中是很有講究的。一般來說,一句詩中每兩個字一停頓,最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規則朗誦一遍嗎?
師配樂朗誦古詩
現在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記
師:請同學們再來朗誦一遍,注意停頓。
生齊讀古詩(配樂)
5.明確學習任務,組織自學。
師:在這堂課中我們要完成以下的學習任務(出示學習任務),請讀一遍。同學們有沒有信心完成學習任務?(激勵學生)好,現在就請同學們以小組為單位先完成前四項學習任務。如果遇到了難題可以向老師,同學求助。(合作學習)(課堂預計:自學過程中,學生在解釋詩時會不知道如何下手;解決辦法:講學法,我們在解釋古詩時,通常要使用拆分法,所謂拆分法,就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋,然后將這些解釋聯系起來。同時你還必須聯系整首詩的內容來解釋,舉例說明。)
生自學,教師根據實際情況出示相關資料(資料:蘇軾個人情況。西林寺。)播放廬山風景。
6.組織學生交流學習成果。
師:你們的任務完成了嗎?
生匯報。
師:那還有什么不懂的地方。(并對學生出現的問題加以糾正。)
生提問,師組織互助解疑。
7.鞏固
師:我們再來領略一下廬山的風光。我希望同學們邊看就邊想我們學的這首詩的內容,找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師:在看過了美麗的廬山后,我想請一位同學來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺,哪一個是山峰,現在請同學來朗誦這首詩。(引發感情:在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山,廬山時隱時現,看到如此美麗的風景,你非常的高興,于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)
8.分析古詩結構,引導學生體會古詩所說的道理。
師:看得出許多同學都想來朗誦,那就請同學們一起朗誦。但在朗誦這首詩時,請同學們思考一個問題。一般來說,古詩可分為兩部分——所見和所感。同學們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的。(學生朗誦時出示課件)(前兩句是寫詩人看到的,后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示:詩人站在廬山的正面,只能看到它的正面,而山是不是只有一個面呢?所以無論詩人從什么角度看廬山,都只能看到廬山的一個——部分)
9.背誦
師:下面請同學們背誦這首古詩。
生背誦古詩(出示課件)
師檢查背誦情況
10.總結
師:這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同。現在,我要給同學們講一個故事,大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》
師:請同學們說說這四位盲人他們錯在那里?
11.結束
師:請大家對照學習任務自己檢查一下是不是都完成了。(出示學習要求)生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物就必須全面的進行觀察,不能只看一面。其實,許多道理就存在于我們的生活、學習中,希望同學們也做個有心人,從生活、學習中找道理,學道理。好嗎?
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇9
教材說明:
這首詩是作者蘇軾在元豐七年(1084年)春末夏初暢游廬山時,書寫在廬山西林寺墻壁上的。作者通過寫觀察廬山的各種不同感受,提示出一個帶有哲理性的問題。尤其是后兩句詩歷來為人們贊賞。因為作者在人們十分熟悉、司空見慣的事物中,巧妙地說出了一個“旁觀者清,當局者迷”的道理。特別是這個道理一經作者用詩的形象語言說出,就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓練學生欣賞美,感悟美,以及培養學生想象能力、觀察能力的好教材。
設計理念:
新課程標準指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”這就要求教師在教學方式上有根本性的突破,教學中注重引導學生自讀自悟,討論交流,鼓勵學生發表自己的見解,變課本為學本,使學生成為學習的主體。基于以上認識,本節課設計上,我力求突出以下幾點:
1、主體觀。把語文課當作學生學習、發展語言的實踐活動,強調學生主動性、獨立性、創造性的發揮。
2、本體觀。堅持以人的發展為本,強調興趣、需要、習慣等非智力因素的作用。
3、開放觀。語文課的形式、內容、過程不拘一格,推崇“教材無非是個例子”的觀點,強調課內閱讀向課外的延伸。
課前準備:(1)師生收集有關這首詩的資料。
(2)圖片、音樂、多媒體課件。
教學目標:
1、會本課生字,理解“識”,“緣”,“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。
2、培養學生的想象能力,形象思維能力,以及正確看待問題的能力。
3、通過對詩句的理解,培養學生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
教學重點:學習古詩的內容,想象詩中所描寫的情景。
教學難點:感悟品味詩中所蘊含的哲理。
教學流程:
(課前組織學生分組賽詩)
一、創設情境,導入課題。
同學們,我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁,語言精煉,所表達的情感卻十分豐富,讀起來還瑯瑯上口,所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學習一首古詩,宋代蘇軾寫的《題西林壁》。(課件出示課題)
二、讀題、解題。
齊讀課題。結合書下注釋幫助學生理解“題”“西林”的意思。
[在學習中滲透方法,可謂潛移默化。]
三、簡介作者蘇軾及寫作背景
師生共同交流收集到的資料。
1、有關蘇軾的自然情況及寫作風格。
2、這首詩的寫作背景及廬山的有關情況。
3、教師講述蘇軾少年時代“發奮識盡天下字,立志讀遍人間書”的軼聞趣事。
[通過交流,達到了學習資源優化組合。同時課內外有機結合,拓展了學生的知識面激發了學生探索的欲望,體現了大語文觀下的語文教學。]
四、初讀課文,感知美
師:通過匯報資料,相信你們對作者蘇軾又有了進一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》,距今已有920年了,為什么仍被歷代的人們所喜愛呢?這就是我們這節課所要研究的。
1、學生自由反復讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象?
2、學生讀后談感受,初步感知廬山的美。
[給學生足夠的時間讀書,讓學生在反復感受語言文字的基礎上走近廬山,感知廬山的美。]
五、分組自學,理解美
1、根據我們以前學習古詩的經驗,大家說說我們該怎樣學習這首詩呢?(學生說出學習方法,課件出示:讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境)
2、分組合作,引導學生選擇自己喜歡有學習方式細讀古詩,遇到問題自己想辦法解決。
[讓學生選擇適合自己的學習方式,尊重學生的自主選擇,既把學生放在主體位置上,又培養了學生自主學習的能力。]
六、匯報交流,感悟美
(一)交流第一、二行詩句
1、學生匯報對這兩句詩的理解。
2、結合“橫看”和“側看”的不同感受,讓學生發揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的,感悟廬山的美。
3、指導學生有感情朗讀這兩句詩,讀出廬山的不同姿態。
4、引導學生發現這兩句中三組反義詞(橫----側,遠----近,高----低)的運用,體會作者用詞的精妙。
(二)交流第三、四行詩句。
1、學生自由表達對這兩句詩的理解。
2、針對學生理解上遇到的困難,結合辭海中的義項,幫助學生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。
3、結合“真面目”字面的意思,討論:為什么看不清廬山的真面目?怎樣才能看清廬山的真面目?從而幫助學生體味詩所蘊含的道理。
4、引發創造。引導學生像詩人那樣用詩句說明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學生根據詩意改詩,既使所學的知識得到遷移,又培養了學生的創新能力。]
5、議一議:從這首詩你能感到作者蘇軾是一個怎樣的人?
6、說一說:聯系實際并結合詩中所表達的哲理,說說在生活中我們該怎樣看人、看事、看問題呢?
7、朗讀第三、四行詩句。
(三)學生根據詩意繪畫,通過展示內化詩意。
[這樣理論聯系實際,既深化了對古詩的理解,又提高了認識水平,同時培養了學生運用語言的能力。]
七、個性誦讀,表達美
1、教師語言激勵,引導學生進入情境:假如你就是蘇軾,看到廬山峰巒奇麗,云霧繚繞,山中溪水潺潺,鳥語花香,宛如仙境一般,你的心情怎樣?怎樣讀才能表達出自己的情感呢?
2、學生自由練習朗讀,組內交流體會。
3、引導學生談感受,結合感受進行個性化朗讀。
4、教師示范讀(配樂配像)
5、學生再讀,讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。
[閱讀是個性化的行為,閱讀要有自己的情感體驗,學生入情入境地吟誦,使理解更上一層樓。
八、聆聽歌曲,欣賞美
師:有的時候古人根據自己的興致,把詩詞配上曲子唱出來,更能表達自己的情感和心境,想聽聽嗎?(課件播放歌曲《題西林壁》)
[古代的詩歌往往被譜成曲子廣為傳唱,現代人也愿意運用古詩填詞作曲這又為我們學習古詩提供了一個有趣的渠道。學生們陶醉在優美的音樂中達到激情引趣的目的。學生在潛移默化中已經將詩意了然于胸。]
九、默寫古詩
1、引導學生發現本詩中容易寫錯的字,同時指導學生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學生板前示范,其他學生根據自己的實際情況可抄寫,可默寫。
[既積累了語言,又使學生的記憶能力得到了訓練]
十、總結全文,升華美
師:(看板書總結)這是一首寫景詩,又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色,(板書:看景)
后兩句是作者由景所悟出的道理。(板書:悟理)作者借欣賞廬山的感受,告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度,多側面地去觀察、去體會,這樣才能得出一個比較全面、公正的評價。
[通過總結,使學生由表性認識上升到理性認識,從而加深對課文內容的理解。]
十一、拓展延伸,積累運用
1、古往今來,多少文人墨客游覽過廬山、贊美過廬山,除了這首詩之外,你還知道哪些詩人寫過廬山。生:我知道李白寫過《望廬山瀑布》
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。(課件出示:白居易的《大林寺桃花》;李白的《望廬山五老峰》;陶淵明的《飲酒》;蘇轍的《游廬山山陽七詠》;毛澤東的《廬山仙人洞》)。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩抄下來背一背。
(課件出示作業:
(1)以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報。可以寫他的詩、詞、散文,也可以收集他的軼聞趣事。
(2)收集一些富有哲理的小詩,抄一抄、背一背,體會其中所蘊含的道理。(3)寫一寫你這節課的感受和收獲。)
[在課堂教學中適當補充與課文內容相關聯的素材,既利于學生更好地學習,也有利于豐富學生的語言積累。同時課內向課外延伸,讓每個學生在生活中學語文,用語文,感受學習語文的樂趣。]
板書設計
題西林壁
看景
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同。
悟理
不識廬山真面目,
只緣身在此山中。
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇10
教材分析:
本節課教學內容屬于義務教育課程標準試驗教科書小學語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發現”這一專題編排,教學內容都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內涵深刻,耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識,就必須站在客觀的立場上,正如俗語所說:“當局者迷,旁觀者清”。
教學目標:
1、 借助注釋、字典弄請詞句的意思;
2、有感情地朗讀、背誦古詩。
3、 理解詩句的意思,體會詩句的意境,明白古詩闡述的道理。
4、 學會觀察的方法,樂于把觀察所得表達出來。
教學重點、難點:
1、體會作者觀察的方法,想象詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句話,并聯系生活從中獲得啟示。
教學過程:
一、復習《望廬山瀑布》,理解詩題
1、導語:上一單元我們學習了4篇寫景的文章,今天我們繼續來學習一首寫景的古詩,所寫的地點是廬山。
一年級時,我們已經學了李白的《望廬山瀑布》,大家一起來背誦。
今天,我們學習另一首寫廬山的古詩——詩人蘇軾所寫的《題西林壁》
2、板書詩題,讀詩題。
3、借助注釋,理解詩題。
二.吟讀詩句,理解詩意
1、 聽錄音范讀,畫出詩的節奏。
2、自由讀詩,讀準字音,把握吟詩的節奏。
3、指明讀古詩,要求讀正確,讀流利。
4、借助前預習,先在四人小組中互相說說自己對詩句的理解。
5、指名學生解釋詩句。
6、齊讀古詩。
三、深入學習詩歌
1、四人小組讀古詩,互糾錯誤。思考:這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的?(前兩句是寫詩人看到的,后兩句寫感受。)
2、男生讀一二句,女生讀三四句。
思考:詩人觀察的角度有哪些?
題干:詩人觀察的角度有:
選項:1、從正面看和側面看
2、從遠處看和近處看
3、站在高處俯瞰、站在低處仰視
4、以上角度都有
3、上學期,我們學過《畫楊桃》這篇課文,你還記得其中老師說的話嗎?(看的角度不同,楊桃的樣子就不同。有時候看起來真像五角星。)
同樣作者從不同的角度看廬山,也看到不同的廬山。下面是老師收集到的一些廬山的圖片(出示廬山的圖片)。
4、題干:你認為作者看到這樣多角度的廬山是通過怎樣的觀察?
選項:1、一次仔細的觀察
2、多次仔細的觀察
5、師引導:這首詩所寫的廬山就像一個千面人,從不同的角度看,它便展現出不同的姿態。蘇軾這樣多次、多角度地觀察廬山,為什么還說自己“不識廬山真面目”呢?
(引導:廬山的美、味道永遠領略不盡的,局部的美并不是廬山的全部)
6、師:要想看清廬山的真正面目就要走出廬山全面地看它。
廬山的外表像個藝術家,幻化出各種美妙的姿勢,廬山的內心像個哲學家,它告訴我們一個深刻的道理:看問題怎樣看?
應該全面、客觀地看,只有這樣才能看清問題,獲得正確的認識。
7、引導學生理解后兩句詩所闡述的道理
題干:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這兩句詩所說明的道理與下面哪句話相近?
選項:1、當局者迷,旁觀者清
2、人外有人,天外有天
3、千里之行,始于足下
8、聯系現實談談對這兩句詩的理解。
師: 在你讀過的哪些故事或在你身邊發生的哪些事是讓你明白應該全面、客觀地看問題的?
生自由說。
9、男女生比賽讀古詩。
四、背誦古詩
1、同桌互背
2、指名個人背
3、會背的起來背。
五、拓展小練筆
寫寫學詩的心得:學了這首詩你有什么收獲?
板書設計
題西林壁
北宋蘇軾
橫看/成嶺/側成峰, 角度不同
遠近/高低/各不同。 實寫 效果不同
不識/廬山/真面目, 客觀、全面
只緣/身在/此山中。 明理 地看問題
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇11
清代紀昀說:“東坡、半山,旗鼓對壘,似應別有佳處,方愜人意。”(《批點蘇文忠公詩集卷二十三》)認為蘇軾與王安石在新法上政見分馳,互相對峙,似乎冰炭不能相容,故希望這兩位奇人在別的事情上能有某種相通之處,才能使人們滿意。
其實,蘇軾與王安石雖然年齡相差15歲,確有很多事跡不獨相通,而且巧合。比如:兩人都21歲進士及第,享年都65歲。王安石號半山,蘇軾號東坡,字號用意的情趣隱合。蘇軾解職黃州、赴任汝州、途經金陵時,曾與王安石一起居留一月之久。據蘇軾在《與荊公書》中吐露,兩人曾相約在金陵買田卜鄰,相從林下。兩人平素多有詩歌唱和,并且見解吻合。據《西清詩話》:王安石在蔣山時,以近作《寄蔡氏女》示蘇軾,蘇軾看后說:“離騷句法,乃今見之。”王安石亦說:“非你見諛,我亦自負如此。”又據宋人筆記稱:王安石在鐘山,有人自京師來,王安石問:蘇軾近來有無詩作?來人說:近聞蘇軾游廬山,有《題西林壁》一絕,即誦之。王安石聽后,頷首稱善。兩人都以文章盛名躋身于唐宋古文八大家之列。如此等等,不一而足。這些相通巧合的事跡使人感到,半山與東坡似乎是一對傳奇人物。這里有二人的詩作為證:一是王安石的《登飛來峰》,一是蘇軾的《題西林壁》。
《登飛來峰》:“飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”
《題西林壁》:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇祐二年(1050)夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經杭州,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰發抒胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。《題西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年(1084)四月,蘇軾離任黃州、就職汝州時,途次江西游廬山,寫下此詩。這首詩是他總結廬山之游的絕唱。《東坡志林》第7條載:“仆廬山詩盡于此矣”,可見這首詩是蘇軾的精心力構,也是他勘透世情的杰作,悟徹人生的妙諦。兩詩寫作,一先一后,時間相隔34年,一寫登飛來峰,一寫游廬山,地點相去一二千里。然而對讀比較兩詩,總覺字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。
《登飛來峰》層次井然,安排穩妥。起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前,據《杭州圖經》:峰自天竺飛來,故名。而峰上更有千尋之塔,足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典,《玄中記》云:“桃都山有大樹,曰桃都,枝相去三千里。上有天雞,日初出照此木,天雞即鳴,天下雞皆隨之。”以此驗之,則“聞說雞鳴見日升”七字,不僅言其目極萬里,亦且言其聲聞遐邇,頗具氣勢。雖是鋪墊之筆,亦不可等閑視之,實景語中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天雞即鳴”,本是“先日出,后天雞鳴”,但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”,而說“聞說雞鳴見日升”,則是“先雞鳴,后日升”。詩人用事,常有點化,此固不能以強求平仄,或用事失誤目之,恐意有另指。轉句直入情語,著“不畏”二字作峻語,氣勢奪人。”浮云遮望眼”,用典。據吳小如教授考證,西漢人常把浮云比喻奸邪小人,如《新語·慎微篇》:“故邪臣之蔽賢,猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律,頷聯云:“當時黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業,最可怕者莫甚于“浮云遮目”,“末俗亂真”,而王安石以后推行新法,恰敗于此。詩人良苦用心,于此詩已見端倪。結句用“身在最高層”拔高詩境,有高瞻遠矚的氣概。轉、結二句,絕妙情語,亦千古名句;作者點睛之筆,正在結語。若就情境說,語序應是“因為身在最高層,所以不畏浮云遮目”,但作者卻倒過來,先說果,后說因;一因一果的倒置,說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法,亦見出作者構思的精深。從全詩看,“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的胸襟境界,只有登上天外飛來的高峰才觸發得出;但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊,亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來峰上千尋塔”,才能用見日出聞天雞的故實;也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞,才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫,勾連緊密;天衣無縫,一氣呵成;前后關照,渾然一體。
《題西林壁》為蘇軾游廬山在西林寺題壁之作。西林即西林寺,晉江州刺史陶范所建,為廬山重要景觀之一。蘇軾《東坡志林》第7條《記游廬山》說:“往來山南北十余日,以為勝絕”,“最后與總老同游西林,又作一絕云”,即指此詩。他先后寫了7首廬山記游詩,這是最后一首。這首詩對廬山作總體描述,作者立足西林寺,全詩景狀從平視、俯視中寫出。起句寫廬山橫面側面的山勢,平視廬山,奇勢疊出。概括精密準確,描繪細膩生動。廬山的峰嶺走向,基本如此。據南山宣律師《感通錄》:廬山有七座主要山嶺,一起向廬山之東,會合而成山峰,故姚寬的《西溪叢語》說:“因知東坡‘橫看成嶺側成峰’之句,有自來矣。”承句寫廬山遠近高低的山勢,俯視廬山,變幻莫測,補足起句未盡之景。可見起、承兩句寫景不失其真,狀難寫之景如在目前。是景語,亦是情語。過去有的注本對這兩句的注解多有穿鑿,如施元之《施注蘇詩》卷二十一,特引《華嚴經》中的話:“于一塵中,大小剎種種差別如塵數,平坦高下各不同,佛悉往詣,各轉法lun”,來坐實“遠近高低各不同”句所自來。又如《冷齋夜話》記黃庭堅評此詩說:“此老于般若橫說豎說,了無剩語,非其筆端有舌,亦安能吐此不傳之妙。”此又“搔癢不著”的贊語。似此注詩評詩,俱無足取,早有注家批駁,認為“凡此種詩,皆一時性靈所發,若必胸有釋典,而后爐錘出之,則意味索然矣。”(王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷二十三)轉、結二句作情語,以議論的筆觸,寓哲理于抒情之中,暢寫人們習見的理念,即:人的主觀認識,各自都有局限性。寥寥14字,道盡人情事理,故此詩一出,立成典故,雅俗咸通,競相援引。從全詩看,后聯的理念,全從前聯的景語熔鑄鋪墊出來。理念的產生,來自奇幻瑰麗的想象,而雋永深刻的理趣,自會啟發出新鮮貼切的妙語。故歷代評家咸推此詩深含哲理,評價極高,最著者如《宋詩精華錄》卷二云:“此詩有新思想,似未經人道過。”現代《唐宋詩詞探勝》說此詩“善狀目前之景,又妙寄物外之理,兩者融洽無間”,非禪偈所能比擬,所評極是,似可定論。
通過兩詩對讀比較,可以得出這樣的結論:兩詩在立意、謀篇、煉句上不僅相通,而且巧合。從詩題看,王詩用動詞“登”,蘇詩用動詞“題”,都用地名作賓語,構成動賓結構的短語。從體例看,兩詩都是寫景七絕。從全篇的立意構思看,王詩借寫景抒發壯懷,句句入扣;蘇詩借寫景暢言事理,字字入微,且都寓情理于詩境之中。從章法看,都是前聯寫景,后聯抒情。從表達的語勢看,兩詩的情語中幾個用字幾乎雷同。如王詩轉句用“不畏”承上啟下作過渡,蘇詩轉句用“不識” 承上啟下作過渡,各自的關照都極穩妥,又如兩詩都用“只緣”導引結穴;又如王詩的“身在最高層”與蘇詩的“身在此山中”也相同。由此看來,兩詩的相通與巧合,達到逼肖,如出一轍。真是英雄所見極同,何其相似乃爾!世界上有這樣的奇人奇詩,豈不是愜人心意的一大佳事么!
古詩二首——《題西林壁》教學設計 篇12
一、指導預習《題西林壁》
1.聽范讀
2.自讀古詩,要求讀準字音,讀通詩句。
3.檢查預習
緣 廬 峰
4.指名讀《題西林壁》
5.齊讀
6.用自己的話說說這首古詩給你的初步印象(描寫廬山的景色)
7.質疑
二、學習《題西林壁》
1.知詩人,解詩題
蘇軾(1037-1101)北宋文學家,書畫家,字子瞻,號東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書法,詩詞造詣很高。
題西林壁:書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼,明大意
(1)學習1、2句:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”
(2)討論句意:(從正面看形成嶺,從側面看形成峰,遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢,有強弱對比,如遠近高低都是重音,要讀出起伏,“遠”強一些,“近”弱一些,“高”強一些,“低”弱一些。
(4)學習3、4句:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
不識:不認識,看不清。緣:因為。題:書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目,只因為自己身在廬山之中,看來看去,只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境,悟詩情
(1)放廬山幻燈片,讓學生想象當時意境,領悟表達了詩人什么樣的思想感情,讓學生聯系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸:對于比較復雜的事物,如果不能全面客觀地進行分析,就可能被局部現象所迷惑,不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問:我們評價一個同學時,應該怎樣看?
(是只看他缺點,以此評價他呢?還是只看他優點呢?引導學生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結:《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句,概括貼切,蘊含著深刻的哲理,我們還從中獲得啟示。
三、指導學生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
附:板書:
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同。
不識廬山真面目,
只緣身在此山中。