人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計(通用14篇)
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇1
教材分析:
本節課教學內容屬于義務教育課程標準試驗教科書小學語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發現”這一專題編排,教學內容都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內涵深刻,耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識,就必須站在客觀的立場上,正如俗語所說:“當局者迷,旁觀者清”。
教學目標:
1、 借助注釋、字典弄請詞句的意思;
2、有感情地朗讀、背誦古詩。
3、 理解詩句的意思,體會詩句的意境,明白古詩闡述的道理。
4、 學會觀察的方法,樂于把觀察所得表達出來。
教學重點、難點:
1、體會作者觀察的方法,想象詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句話,并聯系生活從中獲得啟示。
教學過程:
一、復習《望廬山瀑布》,理解詩題
1、導語:上一單元我們學習了4篇寫景的文章,今天我們繼續來學習一首寫景的古詩,所寫的地點是廬山。
一年級時,我們已經學了李白的《望廬山瀑布》,大家一起來背誦。
今天,我們學習另一首寫廬山的古詩——詩人蘇軾所寫的《題西林壁》
2、板書詩題,讀詩題。
3、借助注釋,理解詩題。
二.吟讀詩句,理解詩意
1、 聽錄音范讀,畫出詩的節奏。
2、自由讀詩,讀準字音,把握吟詩的節奏。
3、指明讀古詩,要求讀正確,讀流利。
4、借助前預習,先在四人小組中互相說說自己對詩句的理解。
5、指名學生解釋詩句。
6、齊讀古詩。
三、深入學習詩歌
1、四人小組讀古詩,互糾錯誤。思考:這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的?(前兩句是寫詩人看到的,后兩句寫感受。)
2、男生讀一二句,女生讀三四句。
思考:詩人觀察的角度有哪些?
題干:詩人觀察的角度有:
選項:1、從正面看和側面看
2、從遠處看和近處看
3、站在高處俯瞰、站在低處仰視
4、以上角度都有
3、上學期,我們學過《畫楊桃》這篇課文,你還記得其中老師說的話嗎?(看的角度不同,楊桃的樣子就不同。有時候看起來真像五角星。)
同樣作者從不同的角度看廬山,也看到不同的廬山。下面是老師收集到的一些廬山的圖片(出示廬山的圖片)。
4、題干:你認為作者看到這樣多角度的廬山是通過怎樣的觀察?
選項:1、一次仔細的觀察
2、多次仔細的觀察
5、師引導:這首詩所寫的廬山就像一個千面人,從不同的角度看,它便展現出不同的姿態。蘇軾這樣多次、多角度地觀察廬山,為什么還說自己“不識廬山真面目”呢?
(引導:廬山的美、味道永遠領略不盡的,局部的美并不是廬山的全部)
6、師:要想看清廬山的真正面目就要走出廬山全面地看它。
廬山的外表像個藝術家,幻化出各種美妙的姿勢,廬山的內心像個哲學家,它告訴我們一個深刻的道理:看問題怎樣看?
應該全面、客觀地看,只有這樣才能看清問題,獲得正確的認識。
7、引導學生理解后兩句詩所闡述的道理
題干:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這兩句詩所說明的道理與下面哪句話相近?
選項:1、當局者迷,旁觀者清
2、人外有人,天外有天
3、千里之行,始于足下
8、聯系現實談談對這兩句詩的理解。
師: 在你讀過的哪些故事或在你身邊發生的哪些事是讓你明白應該全面、客觀地看問題的?
生自由說。
9、男女生比賽讀古詩。
四、背誦古詩
1、同桌互背
2、指名個人背
3、會背的起來背。
五、拓展小練筆
寫寫學詩的心得:學了這首詩你有什么收獲?
板書設計
題西林壁
北宋蘇軾
橫看/成嶺/側成峰, 角度不同
遠近/高低/各不同。 實寫 效果不同
不識/廬山/真面目, 客觀、全面
只緣/身在/此山中。 明理 地看問題
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇2
教學目標:
1、借助注釋、畫面理解詩意。
2、有感情地誦讀詩句,領略廬山的神奇秀美。
3、品味詩句的語言美,體驗情感美,領略形象美。
4、感悟詩句的意境美,探求哲理美。
教學重點:有感情誦讀古詩;領略廬山的神奇秀美。
教學難點:領悟古詩的哲理美。
教學準備:cai課件
一、激情導入
師:我們的祖國地大物博,景色優美。在江西省北部,緊靠九江市區南端,有一座享譽古今中外的名山,它就是山清水秀的廬山。
師:今天,讓我們跟隨攝像機的鏡頭一起走進美麗的廬山。(課件播放廬山圖片)
師:這里山高水深,這里云霧彌漫,這里古樹參天,這里鳥語花香,這里流泉飛瀑,是一幅充滿魅力的天然山水畫卷,吸引了無數的文人墨客,900多年前宋朝大詩人蘇軾花了十多天的時間游覽了廬山,他把自己的所見所聞寫成了一首詩。請看大屏幕。(出示課件:西林寺墻壁上的詩)
師:哪位細心的同學知道了這首詩的名字?板書
師:指導學生朗讀題目。(生跟老師一起朗讀課題)題目的意思是?
生:題:書寫(書寫在西林寺墻壁上的詩)帶著你對題目的理解再讀古詩題目。
師:簡單介紹西林寺的位置。
師:這首詩的作者是——蘇軾,關于蘇軾你了解多少?(課件出示簡介)
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋著名文學家、書畫家。他的詩、文、書、畫都很專精,是“唐宋八大家”之一。他在詩、詞散文的創作上都有很大的成就,對詞的發展作出了貢獻,著有《東坡全集》。
二、初讀古詩
師:現在讓我們一起來欣賞這首詩。
請同學們仔仔細細讀上幾遍,注意讀準字音,要把詩念得字正腔圓。
指名讀,評價合作讀
課件出示古詩范讀
師:讀得美吧?老師相信同學們一定也能讀得這么美。
(1)指名讀,其他同學認真傾聽,一會你們來評價評價。
(2)男女生比賽讀。
(3)男生聲音洪亮,有節奏;女生清脆,柔美。讓我們一齊讀讀。
三、感悟理解
師:詩寫得美同學們讀得更美。其實,一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷,只要你用心的去讀,去感受,你就能看到這幅畫。下面就請同學們結合注釋反復讀古詩,看誰能把它讀成一幅畫。
生:在音樂聲中反復讀
師:誰能說說你讀到的畫面是怎樣的?(引導學生把畫面說完整。山嶺和山峰的樣子)
生:我看見廬山橫著看是連綿起伏的山嶺,側著看是高高挺立的山峰。
師:你真是個很有想象力的孩子。從哪里讀出來的?(板書)
師:把看到的畫面通過朗讀表現出來。
師:請看到這些畫面或喜歡這些畫面的同學讀讀。
師:你還想站在哪個角度去廬山?
遠看——
生:云霧繚繞,什么也看不清了。
師:近看又如何?
生:我看到山壁上突出來的石頭快撞到我的頭了,還有很多樹長在懸崖上,還有草。
師:看來你真的是身臨其境了,你看到了懸崖峭壁。一抬頭——俯下身——
生:我看到了瀑布,飛流直下三千尺。
師:站在不同的角度,看到的景物就不相同,這些畫面作者是通過哪句詩來表現的?你最喜歡站在哪個角度看廬山?師:請讀出你的感受。
生:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
師:當蘇軾看到如此迥然不同的美景,他不禁感嘆到:
師:從字面上看,這句詩是什么意思?
生:不認識廬山的真正面目是因為置身在廬山中。
師:你還有什么疑問嗎?
生:廬山真正的面目指的是什么?
師:帶著這個疑問再去讀讀這首詩?看看你能否找到答案。
生:是指廬山全面的景色。
師:你還想知道什么?
生:為什么說看不到廬山的全景是因為生活在廬山中。
師:帶著問題默讀古詩。
生:在廬山中看到的景色有限。
師:帶著自己的理解讀讀。那再讀讀整首詩看你還能讀出些什么?
生:看待事物要全面。
師:在日常生活中遇到過這樣的事嗎?小組討論。
師:作者看到了廬山的美景,感悟到了人生哲理。下面你們就是大詩人蘇軾,清大詩人們閉上眼睛隨老師一起走進廬山,橫著看廬山,山嶺起伏連綿不斷;側著看,山峰高聳直插云天;遠遠地看云霧繚繞;挨近了看懸崖峭壁;抬頭仰望飛流直下;低頭俯視深谷幽潭。廬山美,是雄奇;是壯麗;是險峻;是秀美?身在廬山的你感慨萬千。大詩人們,把你們的看到的或感受到的用詩句表現出來吧。
師:誰能像剛才那樣背誦古詩。
五、布置作業。
師:描寫廬山美景的古詩很多,收集一些,并細細的品味和欣賞。把自己的感受寫下來,下節課展示,看誰是小小欣賞家。
師:回家后把古詩有感情地朗誦給家長聽聽。并默寫,能做到嗎?
《題西林壁》教學反思
第一次做大型的語文公開課,收獲很大。從理順思路到各個環節的預設,一遍遍修改加工,這種歷練確實使我受益匪淺。
我這些年缺少了扎扎實實的教學實踐,猛然間抬頭,多少人都已經遠遠走到了前面,心中就有“沉舟側畔千帆過”的感觸,所幸心還不老、熱情仍在,只要踏實肯干、用心琢磨,就會有“萬木春”的希望。
一直都認為學習古詩對于學生來說是一件枯燥的事,但如果能讓學生感受作者的意境,去領略作者當時的心情,從朗讀入手去感悟詩句所表達的意思,那也許學習古詩就不是那么乏味了,讀起來也更有味道。
在《題西林壁》一詩的教學中,我首先請大家觀賞廬山的圖片,請學生談談感受。在出示課題,初步了解作者觀賞廬山之后的感受,并釋題。我認為較成功的方面有:1、精心設計的課件有使用價值。2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來,這樣活而不散。3、個性化朗讀和多元化感悟,使得學生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味,實現了學習目標。
當然,還有很多不足之處:在引導學生感悟人生哲理時處理不恰當,當學生不能正確理解時,過于心急,導致言不達意,誤導了學生,使學生更加迷茫,最后只有牽強地引到主題上,學生也沒有完全弄懂,這是這節課最大的敗筆。其實在學生答不上來時,可以讓他們把整首詩連起來讀讀,強調“橫側遠近高低”,學生就會有所感悟。在讀中思考、感悟,一切就水到渠成了。
在與老師們探討教案的時候,有兩種看法,這也是我一直疑惑的地方:在初讀古詩時到底用不用初步理解古詩。我覺得如果學生在初步理解古詩的基礎上,更能感受到古詩的意境美和哲理美。但這樣處理又認為太老套,哎!
雖然準備這節課讓我覺得很累;雖然這節課花費了我不少的精力;雖然這節課上得不近人意,但我任然感到很欣慰,我學到了很多很多……
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇3
設計意圖:
古詩是中華文化的精華,是最有靈性之美的語言。她傳遞著文明,印刻著人間的喜怒哀樂、書寫著無限河山。筆者認為,古詩的教學,應基于吟誦,貴在于品悟,回歸生活,切忌支解語言而忽略大意象的美。
《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范,也是情理交融的詩文先河。筆者的教學,旨在激發學生學習古詩的興趣,培養學生探索詩意的能力,在詩的靈動意境中,引導學生和詩人及文本產生共鳴,在真實的生活中感受詩的強大生命力。
學習目標:
1、激發學生學習古詩的興趣,感受詩歌語言的魅力/
2、培養學生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認識事物的觀念。
課前準備:收集寫祖國大好河山的詩句
教學流程:
一、激趣,感悟詩的意境,形成對山的全方位的感受。
(一)導入:同學們,你們喜歡古詩嗎?學古詩可有意思了,今天我們就來學古詩。誰來背首古詩?
(二)出示:
過渡:老師也帶來了寫古詩句,請你讀讀!感受古詩的美!
1、白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)
2、登東山而小魯,登泰山而小天下。(孔子)
3、綠樹村邊合,青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)
4、空山不見人,但聞人語響。(王維:《鹿柴》)
注意適當解釋
(三)初步形成對山的認識
1、上面的詩句中都有一個共同的字,那是——山
2、請你談談你眼中看到的山是什么樣子的!
二、初步感悟蘇軾眼中的廬山。
(一)揭示所學內容
1、大家談了自己眼中的山,有位詩人也想談談自己眼中的山,你們想知道他是誰嗎?
2、出示課件:蘇軾(不是“一寸照片”人物的造型,而是采用生活寫實型的)
3、他寫了一首詩叫做:《題西林壁》
(二)初讀詩句,正音
1、出示古詩
2、他游覽的是什么山呢?他想跟大家談些什么呢?請同學們自己讀讀詩。
3、自由讀詩。(配樂古箏《春江花月夜》)
4、請學生讀。
(1)單個舉手積極地讀
(2)男女生比讀
(3)上下句1、2組與3、4組接讀
注意用上激勵的評價語,同時正音
(三)初步釋疑
1、明白所寫的山和題詩的地點等基本常識。
(1)過渡:有句格言叫做:書讀百遍,其義自見。說書讀著讀著就知道其中的東西了。你們也讀了好幾遍了那么你讀懂什么了呢?
(2)隨機交流。
2、師相機補充:
(1)詩是蘇軾49歲寫的
(2)這首詩是寫廬山這十幾首中最后的一首。
三、探索廬山的真面。
(一)見識廬山的多面性
1、蘇軾見到了怎樣的廬山?(引導用現代語言表達)
2、詩句是怎樣寫的?
3、出示詩句:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
4、釋字解詞:
(1)橫看——正面看
(2)嶺(圓)——峰(尖險)
5、蘇軾怎樣去感受廬山的?(引導回答:從不同角度去看廬山,有正面看、側面看、遠處看、近處看、站在高處俯瞰、站在低處仰視)
(二)感受廬山多面的美
(1)這樣的山你見過嗎?美美地自由讀前兩句
(2)這樣的山是怎樣的山?(引導讀者的心情的詞語——百看不厭、心曠神怡 等詞)
(3)齊讀詩句
四、解疑明理
(一)明詩意
1、你們喜歡這樣多情的廬山嗎?
2、蘇軾也跟大家一樣,真的想一覽廬山的真面,可是他能嗎?
3、齊讀詩句:不識廬山真面目,只緣身在此山中。
過渡:詩中哪兩句告訴我們他不能?
4、誰能說說這兩句詩的意思?注意字意
5、蘇軾在嘆息啊,你讀出來了嗎?品悟讀
(二)明事理
1、提升廬山的真面:
過渡:蘇軾見到了如此變化無窮的廬山,為什么還說自己“不識廬山真面目”呢?
(引導:廬山的美、味道永遠領略不盡的,局部的美并不是廬山的全部)
2、蘇軾怎樣才能見到廬山的真面?
3、小結歸納:從整體上看,才有可能認清事物的本來面目
4、形象感知:
(1)出示:四副圖——描寫同一樣東西,但角度各不相同
(2)盲人摸象的故事
5、生活中你有過這樣因為看了局部而忽略整體而犯了錯的事情嗎?
我們對待一個人應該怎樣看待呢?
五、練情鞏固
(一)今天在詩人蘇軾的帶領下,你見到了怎樣的廬山啊?
齊讀古詩(配樂古箏《春江花月夜》)
(二)出示:這是( )的廬山,只有( )才能見到廬山真面!
過渡:蘇軾眼中的山可和別人眼中的山一樣嗎?詩人蘇軾想通過詩來告訴我們——
六、小結:歷來寫山的人不計其數,而蘇軾把我們帶到了一個全新的世界。讓我們在生活中好好品悟這一座座真實而神奇的山吧!
作業:觀察一處景物或一樣物品,并記錄觀察時的感受!
板書設計:
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇4
一、指導預習《題西林壁》
1.聽范讀
2.自讀古詩,要求讀準字音,讀通詩句。
3.檢查預習
緣 廬 峰
4.指名讀《題西林壁》
5.齊讀
6.用自己的話說說這首古詩給你的初步印象(描寫廬山的景色)
7.質疑
二、學習《題西林壁》
1.知詩人,解詩題
蘇軾(1037-1101)北宋文學家,書畫家,字子瞻,號東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書法,詩詞造詣很高。
題西林壁:書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼,明大意
(1)學習1、2句:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”
(2)討論句意:(從正面看形成嶺,從側面看形成峰,遠近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢,有強弱對比,如遠近高低都是重音,要讀出起伏,“遠”強一些,“近”弱一些,“高”強一些,“低”弱一些。
(4)學習3、4句:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
不識:不認識,看不清。緣:因為。 題:書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目,只因為自己身在廬山之中,看來看去,只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3.想意境,悟詩情
(1)放廬山幻燈片,讓學生想象當時意境,領悟表達了詩人什么樣的思想感情,讓學生聯系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸:對于比較復雜的事物,如果不能全面客觀地進行分析,就可能被局部現象所迷惑,不能全面、準確地認識這個事物。
(3)提問:我們評價一個同學時,應該怎樣看?
(是只看他缺點,以此評價他呢?還是只看他優點呢?引導學生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結:《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句,概括貼切,蘊含著深刻的哲理,我們還從中獲得啟示。
三、指導學生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
附:板書:
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同。
不識廬山真面目,
只緣身在此山中。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇5
清代紀昀說:“東坡、半山,旗鼓對壘,似應別有佳處,方愜人意。”(《批點蘇文忠公詩集卷二十三》)認為蘇軾與王安石在新法上政見分馳,互相對峙,似乎冰炭不能相容,故希望這兩位奇人在別的事情上能有某種相通之處,才能使人們滿意。
其實,蘇軾與王安石雖然年齡相差15歲,確有很多事跡不獨相通,而且巧合。比如:兩人都21歲進士及第,享年都65歲。王安石號半山,蘇軾號東坡,字號用意的情趣隱合。蘇軾解職黃州、赴任汝州、途經金陵時,曾與王安石一起居留一月之久。據蘇軾在《與荊公書》中吐露,兩人曾相約在金陵買田卜鄰,相從林下。兩人平素多有詩歌唱和,并且見解吻合。據《西清詩話》:王安石在蔣山時,以近作《寄蔡氏女》示蘇軾,蘇軾看后說:“離騷句法,乃今見之。”王安石亦說:“非你見諛,我亦自負如此。”又據宋人筆記稱:王安石在鐘山,有人自京師來,王安石問:蘇軾近來有無詩作?來人說:近聞蘇軾游廬山,有《題西林壁》一絕,即誦之。王安石聽后,頷首稱善。兩人都以文章盛名躋身于唐宋古文八大家之列。如此等等,不一而足。這些相通巧合的事跡使人感到,半山與東坡似乎是一對傳奇人物。這里有二人的詩作為證:一是王安石的《登飛來峰》,一是蘇軾的《題西林壁》。
《登飛來峰》:“飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”
《題西林壁》:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇祐二年(1050)夏,他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時,途經杭州,寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛,抱負不凡,正好借登飛來峰發抒胸臆,寄托壯懷,可看作萬言書的先聲,實行新法的前奏。《題西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年(1084)四月,蘇軾離任黃州、就職汝州時,途次江西游廬山,寫下此詩。這首詩是他總結廬山之游的絕唱。《東坡志林》第7條載:“仆廬山詩盡于此矣”,可見這首詩是蘇軾的精心力構,也是他勘透世情的杰作,悟徹人生的妙諦。兩詩寫作,一先一后,時間相隔34年,一寫登飛來峰,一寫游廬山,地點相去一二千里。然而對讀比較兩詩,總覺字里行間似有同出一轍的蛛絲馬跡。
《登飛來峰》層次井然,安排穩妥。起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前,據《杭州圖經》:峰自天竺飛來,故名。而峰上更有千尋之塔,足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典,《玄中記》云:“桃都山有大樹,曰桃都,枝相去三千里。上有天雞,日初出照此木,天雞即鳴,天下雞皆隨之。”以此驗之,則“聞說雞鳴見日升”七字,不僅言其目極萬里,亦且言其聲聞遐邇,頗具氣勢。雖是鋪墊之筆,亦不可等閑視之,實景語中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木,天雞即鳴”,本是“先日出,后天雞鳴”,但王安石不說“聞說日升聽雞鳴”,而說“聞說雞鳴見日升”,則是“先雞鳴,后日升”。詩人用事,常有點化,此固不能以強求平仄,或用事失誤目之,恐意有另指。轉句直入情語,著“不畏”二字作峻語,氣勢奪人。”浮云遮望眼”,用典。據吳小如教授考證,西漢人常把浮云比喻奸邪小人,如《新語·慎微篇》:“故邪臣之蔽賢,猶浮云之障日也。”王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律,頷聯云:“當時黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業,最可怕者莫甚于“浮云遮目”,“末俗亂真”,而王安石以后推行新法,恰敗于此。詩人良苦用心,于此詩已見端倪。結句用“身在最高層”拔高詩境,有高瞻遠矚的氣概。轉、結二句,絕妙情語,亦千古名句;作者點睛之筆,正在結語。若就情境說,語序應是“因為身在最高層,所以不畏浮云遮目”,但作者卻倒過來,先說果,后說因;一因一果的倒置,說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法,亦見出作者構思的精深。從全詩看,“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的胸襟境界,只有登上天外飛來的高峰才觸發得出;但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊,亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飛來峰上千尋塔”,才能用見日出聞天雞的故實;也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞,才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫,勾連緊密;天衣無縫,一氣呵成;前后關照,渾然一體。
《題西林壁》為蘇軾游廬山在西林寺題壁之作。西林即西林寺,晉江州刺史陶范所建,為廬山重要景觀之一。蘇軾《東坡志林》第7條《記游廬山》說:“往來山南北十余日,以為勝絕”,“最后與總老同游西林,又作一絕云”,即指此詩。他先后寫了7首廬山記游詩,這是最后一首。這首詩對廬山作總體描述,作者立足西林寺,全詩景狀從平視、俯視中寫出。起句寫廬山橫面側面的山勢,平視廬山,奇勢疊出。概括精密準確,描繪細膩生動。廬山的峰嶺走向,基本如此。據南山宣律師《感通錄》:廬山有七座主要山嶺,一起向廬山之東,會合而成山峰,故姚寬的《西溪叢語》說:“因知東坡‘橫看成嶺側成峰’之句,有自來矣。”承句寫廬山遠近高低的山勢,俯視廬山,變幻莫測,補足起句未盡之景。可見起、承兩句寫景不失其真,狀難寫之景如在目前。是景語,亦是情語。過去有的注本對這兩句的注解多有穿鑿,如施元之《施注蘇詩》卷二十一,特引《華嚴經》中的話:“于一塵中,大小剎種種差別如塵數,平坦高下各不同,佛悉往詣,各轉法lun”,來坐實“遠近高低各不同”句所自來。又如《冷齋夜話》記黃庭堅評此詩說:“此老于般若橫說豎說,了無剩語,非其筆端有舌,亦安能吐此不傳之妙。”此又“搔癢不著”的贊語。似此注詩評詩,俱無足取,早有注家批駁,認為“凡此種詩,皆一時性靈所發,若必胸有釋典,而后爐錘出之,則意味索然矣。”(王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷二十三)轉、結二句作情語,以議論的筆觸,寓哲理于抒情之中,暢寫人們習見的理念,即:人的主觀認識,各自都有局限性。寥寥14字,道盡人情事理,故此詩一出,立成典故,雅俗咸通,競相援引。從全詩看,后聯的理念,全從前聯的景語熔鑄鋪墊出來。理念的產生,來自奇幻瑰麗的想象,而雋永深刻的理趣,自會啟發出新鮮貼切的妙語。故歷代評家咸推此詩深含哲理,評價極高,最著者如《宋詩精華錄》卷二云:“此詩有新思想,似未經人道過。”現代《唐宋詩詞探勝》說此詩“善狀目前之景,又妙寄物外之理,兩者融洽無間”,非禪偈所能比擬,所評極是,似可定論。
通過兩詩對讀比較,可以得出這樣的結論:兩詩在立意、謀篇、煉句上不僅相通,而且巧合。從詩題看,王詩用動詞“登”,蘇詩用動詞“題”,都用地名作賓語,構成動賓結構的短語。從體例看,兩詩都是寫景七絕。從全篇的立意構思看,王詩借寫景抒發壯懷,句句入扣;蘇詩借寫景暢言事理,字字入微,且都寓情理于詩境之中。從章法看,都是前聯寫景,后聯抒情。從表達的語勢看,兩詩的情語中幾個用字幾乎雷同。如王詩轉句用“不畏”承上啟下作過渡,蘇詩轉句用“不識” 承上啟下作過渡,各自的關照都極穩妥,又如兩詩都用“只緣”導引結穴;又如王詩的“身在最高層”與蘇詩的“身在此山中”也相同。由此看來,兩詩的相通與巧合,達到逼肖,如出一轍。真是英雄所見極同,何其相似乃爾!世界上有這樣的奇人奇詩,豈不是愜人心意的一大佳事么!
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇6
教材分析:
本節課教學內容屬于義務教育課程標準試驗教科書小學語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發現”這一專題編排,教學內容都是關于觀察大自然景物和發現大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理,內涵深刻,耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識,就必須站在客觀的立場上,正如俗語所說:“當局者迷,旁觀者清”。
教學目標:
1.有感情地朗讀、背誦古詩。
2.理解詩句的意思,體會詩句的意境,明白古詩闡述的道理。
3.學會觀察的方法,樂于把觀察所得表達出來。
教學重點、難點:想象詩歌描寫的意境,體會詩人的情感。
教學方法:熟讀、簡析、體情、自主學習
教學過程:
一、激情導入
1、大家都旅游過哪些地方?
(板書:廬山)(生跟讀兩遍。)
2、請學生自己談談對廬山都知道些什么?(指名說)
3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前,宋朝著名詩人蘇軾花幾天時間游覽廬山,對廬山的認識還不夠全面,他感受頗多,在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。這首詩就是:《題西林壁》
二、自主探究
1、看課題(結合注釋理解題目意思)(板書:解詩題)
2、你們了解蘇軾嗎?(指名說)(板書:知作者)
蘇軾(1037-1101)北宋文學家,書畫家,字子瞻,號東坡居士。他一生坎坷,屢遭貶謫,與其父蘇洵,其弟蘇轍合稱“三蘇”,其散文為“唐宋八大家”之一。書法,詩詞造詣很高。現在就讓我們一起走進詩,請同學們大聲讀,等會老師要請一些同學來讀。(指名分行讀)
強調嶺ling 峰feng 壁、緣,還有同學想讀嗎?那就全班一起讀吧!
3、誰能說說詩句的意思?請同學結合注釋或通過查字典,來理解句子,不明白的地方可以打上“?”。
三、合作交流
1、誰有什么不明白的地方?(指名說)現在請同學們在小組中互相解決問題,看看哪個小組解決的又快又好!
2、哪個小組可以說說詩的意思?
3、(解釋第一句)知道嶺和峰的區別嗎?(學生畫嶺和峰圖)
4、弄懂了嗎?那同桌互相說一說這一句的意思。
5、那從遠處和近處看又有什么不同嗎?誰能說說這句的意思?
6、學完前兩句,你有什么疑問?(為什么看廬山不一樣呢?)
7、答案就在詩中,快讀讀吧!誰知道原因了?快來說說!
8、“之所以。。。是因為。。”句式練習說話,再倒過來說“因為。。。。所以”
9、誰能把整首詩的意思完整的說下來?同桌先是著說說吧!(指名說)(板書:理詩句)
10、說的真不錯,讓我們再來讀讀詩吧!
四、拓展閱讀。
1、“從不同的角度觀察,結果就不同。”在生活中你遇到過這樣的情況嗎?舉個例子說一說。(指名說)
2、我們評價一個同學時,應該怎樣看?(是只看他缺點,以此評價他呢?還是只看他優點呢?)要從不同解度看。
3、上學期我們學過一篇課文叫《畫楊桃》,還記得課文講了一個什么道理嗎?
4、那你認為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢?(指名說)
5、是呀!就像下象棋,圍觀的人總比下棋的人看的清楚,這就是“旁觀者清,當局者迷”。
6、現在就讓我們飽含感情,讀讀這首蘊涵深刻道理的詩吧!(齊讀)
7、想試著背背嗎?你可以選擇獨自背或同桌背,看誰背的既快又有感情。
8、我們全班來一遍吧!已經會背的同學可以合上書背,不會背的同學請你看書讀。(齊背)
9、老師這里還有幾首描寫廬山的詩,請讀一讀吧!
初入廬山
蘇軾
青山若無素,偃蹇不相親。 要識廬山面,他年是故人。
自昔懷清賞,神游杳靄間。 如今不是夢,真個是廬山。
芒鞋青竹杖,自掛百錢游。 可怪深山里,無人識故侯。
登廬山懷李十使君渤
蘇軾
讀書廬山中,作郡廬山下。 平湖浸山腳,云峰對虛榭。
紅蕖紛欲落,白鳥時來下。 猶思隱居勝,亂石驚湍瀉。
10、古詩雖然學完了,但是老師希望下課后,同學們能收集、了解更多關于廬山的詩。
教學反思:
教學《題西林壁》,這首詩詩句意思淺顯,學生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學目標是:1、學會“緣”字。2、背誦《題西林壁》。3、讀懂詞句意思,理解詩歌內容、體會詩人富有哲理的詩句。教學重點難點則為:理解蘇軾“不識廬山真面目,只緣身在此山中”詩句所蘊含的哲理,從中獲得啟示。針對我校學生特點和一些語文教師對古詩教學難以把握的情況,課前我設計的教案盡量簡潔、步驟清晰,以期給出一個可以參考的操作模式:一、解詩題(結合注釋)二、知作者(包括一定程度的寫詩背景);三、理詩句(小組合作學習古詩,知大意,如利用字典、課后注釋來理解這首詩歌);四、明詩理(結合說實際和上學期課文《畫楊桃》理解,感悟道理:從不同角度觀察,結果是不一樣的)。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇7
一、情景導入
師:同學們,古詩語言精煉,蘊義深刻,是悠久中華之瑰寶。那今天我們就從展示你們所會的古詩開始,一起走進這美妙的古詩世界。誰愿意把自己會的古詩與大家一起分享?
生:背誦古詩《春日》、《詠柳》、《游子吟》、《春夜喜雨》等等。
師:出示(課件1:望廬山瀑布)同學們會的古詩可真多呀!看到這幅畫,你想到了哪首古詩?
生:(生答、齊誦)
師:是啊,許多詩人都被廬山的美景所感動,留下了千古名句。今天我們也一起去爬廬山好不好?好大家做好準備,我們出發了。(課件2:風光片)師配樂導語:隨著優美的音樂,我們來到了廬山,這里山高水長,云霧迷蒙,這里古木參天,鳥語花香,這里流泉飛瀑如夢似幻,我們沿著山道拾級而上,來到了西林寺,走進寺內,映入眼簾的是墻上的一首詩。現在哪位細心的同學知道了這首詩的名字?
(生答)跟老師一起朗讀課題,
1、請結合課文注釋,理解題目意思。(書寫在西林寺墻壁上的詩)
2、介紹作者(蘇軾:字子瞻,號東坡居士,北宋著名文學家、書畫家,是“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。本文是蘇軾經過廬山時寫下的五首游記詩之一。)下面我們就一起來欣賞古詩
師:出示(課件3:古詩)
生:欣賞古詩,小聲跟讀兩遍。
二、自學古詩
師:拿到一首古詩,首先我們要理解它的意思。同學們平時都怎樣理解?
生:一起交流理解方法。(查字典、聯系上下文、查工具書、上網查資料等)
師:介紹常用方法拆分法。俗話說書讀百遍,其意自現。請同學們用自己喜歡的方法自學古詩。
生自學,師巡回指導
三、理解古詩
師:學好了嗎?誰能說一說,通過自學古詩的前兩句,你都知道了什么?
生:1、理解了前兩句的含義。
2、明白了詩人站在不同的角度看廬山,橫看、側看、遠望、近瞧、俯瞰、仰視3、“橫看”就是從正面看。
師:誰能試著讀一讀,
(指名讀)
師:同學們朗誦得不錯,如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓,在古詩中是很有講究的。一般來說,一句詩中每兩個字一停頓,最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規律朗讀一遍嗎?(師讀)
現在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記。
生:自由練讀。齊讀。師指導。
師:作者是按橫側遠近高低不同的方位順序去看廬山,看到的景色各不相同。同學們還可以按哪些順序去看廬山呢?
生:按不同的時間順序去,如早中晚;可以不同的季節去,如春夏秋冬;還可以不同的天氣去,如晴陰雨等。
師:同學們真善于思考,是啊,不同的人在不同的季節、不同的時間、不同的天氣懷著不同的心情站在不同的地方,看到的廬山都不一樣,真是……
生接:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
師:詩人僅用14個字,就從不同的方位順序寫出了廬山的美景,那我們在以后的寫作過程中也要特別注意寫作的順序。可以運用空間順序,比如由遠及近,由高到低,由外及內等;還可以運用時間順序,比如春夏秋冬,早中晚等。注意了寫做順序,才能使文章更具有條理性。
師:下面我們一起學習古詩的后兩句,請同學們自己讀一讀,誰能用自己的話說說這兩句的意思?關系?
生讀,回答:詩人不認識廬山的原因是因為他就在廬山之中,視野受到局限,只能看到廬山的局部,而不能看到廬山的全貌。
這兩句的關系是因果關系。
師:作者從多個角度,細致地觀察了廬山,簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象——遠看隱天蔽日,近看奇峰怪石;俯瞰幽谷深澗,仰望重巒疊嶂。一幅幅畫面在眼前呈現,讓人目不暇接,美不勝收。你們能不能把廬山的美用優美的嗓音朗讀出來?好,現在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩
生自由練讀,齊讀,指名讀,男女生對讀。
四、領悟詩情
師:關于這首詩你還有什么不明白的地方嗎?
生:為什么詩人站在廬山之中卻看不清廬山的真面目呢?
生思考、回答:是因為詩人站在廬山之中,視野受到限制,只能看到廬山的局部,而非廬山的全部。
師:我們來舉一個簡單的例子:我們每天都生活在地球上,但我們是時時都能看到地球的全貌嗎?要看清地球的全貌應站在哪兒去看?
生:太空
師:(出示課件4:地球),多美麗的星球啊!套用古詩的話說:真是……
生接:不識地球真面目,只緣身在地球中。
師:結合我們今天學得這首古詩讓我們知道,要了解一個事物必須怎樣做?
生答:客觀全面的了解事物。
師:明白了這一道理后,想一想,我們應該怎樣正確的評價我們周圍的同學呢?是看他的優點呢還是看缺點呢?
生答:優缺點全面看。
師:看待別人是這樣,評價自己也是如此,誰愿意試著這樣評價一下自己?
學生自由發言。
師:剛剛幾位同學都說得很好,只有客觀全面的看待自己和別人,才能取長補短,使自己變得越來越優秀。下面我們就再一次齊聲朗誦這首古詩
師生齊誦。
五、古詩賞析
師:描寫廬山美景的古詩很多,今天就帶來了另外幾首描寫廬山的古詩請大家一起欣賞。出示課件《登廬山五老峰》、《廬山詩》、《廬山獨夜》。請同學根據所學的朗讀方法和自學古詩的方法,自學三首古詩。
生自學,師巡回指導。
六、升華主題
師: 今天,老師很高興與大家一齊看廬山、在旅途中還懂得了一些道理。最后,讓我們和詩人一起站在大廬山之巔,看著眼前這變幻莫測的景象,共同吟詠這首千古名作。
學生配樂齊誦。
教學反思:
《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范,也是情理交融的詩文先河。我的教學,旨在激發學生學習古詩的興趣,培養學生探索詩意的能力,在詩的靈動意境中,引導學生和詩人及文本產生共鳴,在真實的生活中感受詩的強大生命力。以期完成如下學習目標:
1、激發學生學習古詩的興趣,感受詩歌語言的魅力。
2、培養學生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認識事物的觀念。
在教學過程中,以教材為出發點,并與朗讀有機結合,使學生在朗讀中加深理解,在理解的基礎上朗讀情感。在完成學習目標的前提下并適時加強對學生朗讀的指導,對古詩學習方法的指導和習作的指導等,提高學生的綜合學習能力。本節課還為了提高學生閱讀能力,拓展學生視野,特設置了《古詩賞析》環節,讓學生自由欣賞學習,使學生在閱讀中得到訓練,掌握學習古詩的方法。但由于時間關系,沒能對三首古詩進行進一步的交流學習,只是簡單的閱讀欣賞而已,實在是美中不足。在課外閱讀方面也缺少一些必要的指導。在以后的教學中應盡量彌補這些缺陷。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇8
【案例片段】
師:請同學們先分組合作自學古詩。可以先讀讀詩句,再交流讀懂的內容和讀不懂的內容。對于讀不懂的內容盡力想辦法解決。
(學生分組合作學習,師巡視指導)
師:現在請個小組派代表,交流你們組的學習情況。
生:我們通過查字典知道了“識”是“知道,能判別”,“不識”就是“看不清”。
生:我們組不了解蘇軾是怎樣一個人,他怎么會寫下《題西林壁》這首詩的?
生:蘇軾就是人們常說的蘇東坡,被譽為“唐宋八大家”之一。這是他在游玩廬山是有感而發,在西林寺寫下的一首詩。
生:我們知道了第一句“橫看成嶺側成峰”的意思是從正面看廬山成為山嶺,從側面看廬山成為山峰。
生:這里的“成”應解釋為“是”。
師:好,你糾正得很對!那么你能把第一句詩的意思完整地講一遍嗎?
生:從正面看廬山是山嶺,從側面看廬山是山峰。
師:對,可是我們能不能再說具體些呢?(分別畫出“嶺”和“峰”的簡筆畫)大家比較這兩幅畫,說說“嶺”和“峰”各有什么特點。
生:“嶺”的特點是連綿不斷,“嶺”的特點是峻峭挺拔。
師:現在誰再來描述一下第一句詩的意思?
生:從正面看,廬山是連綿不斷的山嶺,從側面看,廬山是峻峭挺拔的山峰。
【評析】
這一教學片段較好地體了自主、合作、探究的學習方式,充分開發和利用學生與學生、學生與教師之間的“對話與交流”,變“講堂”為“學堂”,使古詩教學煥發出活力。
一、扶放結合,自主探究
《語文課程標準(實驗稿)》將“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程的四大理念之一,指出語文教學應該“為學生創設良好的自主學習情境,尊重學生的個體差異,鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。這就要求教師創設一個開放的學習環境,營造一種課堂上寬松自由的氛圍,讓學生有自由支配的時間,有提出問題和回答問題的機會。在此過程中,教師可將大膽的“放”和巧妙的“扶”有機融合起來。
大膽的放就是讓學生自己去探索新知,尋找適合自己解決問題的最佳途徑;讓學生自己去發現問題,激活學生自身學習的潛能,體驗解決問題的快樂。在學習古詩之前,先給學生足夠的時間,分組自學,讓學生在一種民主、平等的氣氛中大膽質疑,共同釋疑。由此,學生獲得了親身參與探究的體驗,逐步積累了探究經驗,提高了探究能力。
只有大膽地“放”,學生才可能帶著教材走向老師,帶著學習中的疑問走向老師,主動地得到老師更有針對性的幫助。老師要通過“放”來了解學情,來決定是否“扶”,怎么“扶”,從而不斷調整我們的后續教學,促進每一個學生的個性發展和潛能開發。教學片段中,有一位學生匯報小組學習成果時解釋了“橫看成嶺側成峰”這句詩的意思。雖然有學生對此解釋進行了糾正,但他們對整句詩的理解顯然還是比較抽象的。因此把串講詩句意思這一環節提前,采用簡筆畫的形式適時點撥:“嶺”與“峰”的各自特點。學生一下子就領悟了,比較具體的講出了詩句的意思。這樣的“扶”,扶在學生的難處,扶得較為自然、較為巧妙。
二、積極參與,合作探討
未來社會越來越注重個人能否與他人協作共事,能否有效地表達自己的見解,能否認真傾聽他人的意見,能否概括和吸取他人的意見等。新課程標準提倡合作學習的方式,就是要讓學生再相互探討中,初步學會溝通、合作的技巧,如傾聽、接納、欣賞等。在合作式的學習中,每個學生都能平等地參與討論,自由地發表個人的見解,也就會更全身心地投入。合作學習時,無論在哪個小組都能聽到這樣的聲音:“是什么意思?”“我知道……”;看到這樣的情景:查字典,翻看課前搜集的資料,舉手詢問……
在合作探討的過程中,學生的思維呈全開放狀態,通過生生對話、師生對話的互動方式,集思廣益,使學生心目中似是而非的問題得到澄清,錯誤得到修正。同時合作探討給學生提供了一個充分展示自己的舞臺,相互學習,共同提高,這對提高學生的表達能力、評價信息能力以及團對合作精神都有積極意義。
這樣的古詩教學,給學生帶來的不是知識的灌輸,逐句串講的厭倦,而是探討研究之余的喜悅和求知欲,多方面的滿足和發展,使古詩教學煥發了活力。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇9
一、導入
同學們,我們學會了唐代詩人李白的詩,我們今天來學習一首宋代詩人蘇軾的詩。那老師想問問同學們,通過課前預習,你們對蘇軾了解多少呢?
蘇軾是宋代著名的書畫家,文學家,一生創作了大量的詩、詞和書畫作品,是唐宋散文八大家之一,開創了豪放派詞的先河。今天大家預習得很好,我們大家以后也要堅持課前預習、查資料,對我們學習很有好處。
二、學習新課
在學習古詩之前,我們先來了解一下古詩的背景。
(播放課件──古詩背景)
了解了古詩的背景,大家看黑板,自由讀古詩,投入自己的感情,想怎么讀就怎么讀,注意讀出古詩的韻味來。
(學生試讀)
同學們,我們觀看一下動畫片,聽聽蘇軾當年來到廬山是怎么讀的?大家一邊聽一邊考慮怎樣劃分拍節。
(播放課件,蘇軾來到廬山前,吟詠古詩)
劃分拍節,標注于黑板上。
這首詩的意思很簡單,請同學們自由組成學習小組,理解古詩意思。
古詩是語言的精華,短短幾個字表達的卻有諸多的意思,大家可以加上自己的語言或你喜歡的形容詞,用自己的話來說一說你的理解。
(指生匯報)
大家說得真好,那么我們來看看對于這首詩的意思,我們應該掌握哪些呢?
(播放課件,學習重點)
這首詩的意思大家已經理解了,前一句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”是寫作者的所見,那后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”是作者的所感,那作者為什么在廬山游覽后,卻“不識廬山真面目”呢?
生:因為作者就在廬山之中。
生……
“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句話是一句千古名句,他說明了很多的道理。蘇軾身在廬山之中,所以看不清廬山的真面目,而我們在日常生活中也可能會遇到這樣的事,同學們,你們來說說你自己的理解,關于這句話,你想到了什么?這句話有什么道理?你生活中遇到過這樣的事嗎?
學生自由發言。
觀看課件。
(播放茶壺從各個角度看不一樣的動畫)
這節課我們學習了《題西林壁》這首古詩,并且明白了一個道理,看事物不能從一個角度看,要看全面,當然看人,看事也都是一樣。接下來,我們大家自己讀古詩,試背誦,看看誰能默寫下來。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇10
之一
授課教師:南郊小學 徐凱
年級:四年級
課型:新授課
課時:一課時
課題:九年義務教育六年制小學語文第八冊第十九課《題西林壁》
教學目的:
1、借助字典弄請詞句的意思;
2、在明白古詩意思的基礎上理解詩中所含的哲理:觀察角度不同,觀察效果不同;
3、培養學生互助學習的能力;
4、通過學習古詩教給學生學習古詩的方法。
重難點:理解詩中所含哲理,培養學生互助學習的能力。
課時:一課時
教具:風景畫、錄像、實物投影儀、實物:三棱柱
教學步驟
一、場景設置
在教室里懸掛以山為主題的國畫,同時包括風景畫。
二、導入
1、引入新課
師:我們的祖國地大物博,山清水秀,風景優美。同學們都知道哪些風景名勝,說說看。
生說風景(目的:激發學生學習興趣,培養熱愛祖國的思想)
師:同學們說了不少,我也向大家介紹一處風景。(放映廬山錄像)(目的:讓學生對廬山有初步認識,吸引學生注意力)
師:看了以后,你覺得廬山怎么樣?
生談感想(目的:使學生對廬山的感性認識進行梳理,同時鞏固認識。)
師:著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后,寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩(板書詩題)
三、講解
2、初讀古詩,認識生字。
師:請同學們自讀古詩,并把不認識的字勾出來。
3、齊讀古詩,糾正讀音。
師:我知道班上的同學朗誦的能力非常出色的,能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩,對出現的問題加以糾正。(重點:卷舌音、平舌音)
4、范讀古詩,講讀法。
師:同學們朗誦得不錯,如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓,在古詩中是很有講究的。一般來說,一句詩中每兩個字一停頓,最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規則朗誦一遍嗎?
師配樂朗誦古詩
現在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記
師:請同學們再來朗誦一遍,注意停頓。
生齊讀古詩(配樂)
5、明確學習任務,組織自學。
師:在這堂課中我們要完成以下的學習任務(出示學習任務),請讀一遍。同學們有沒有信心完成學習任務?(激勵學生)好,現在就請同學們以小組為單位先完成前四項學習任務。如果遇到了難題可以向老師,同學求助。(合作學習)(課堂預計:自學過程中,學生在解釋詩時會不知道如何下手;解決辦法:講學法,我們在解釋古詩時,通常要使用拆分法,所謂拆分法,就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋,然后將這些解釋聯系起來。同時你還必須聯系整首詩的內容來解釋,舉例說明。)
生自學,教師根據實際情況出示相關資料(資料:蘇軾個人情況。西林寺。)播放廬山風景。
6、組織學生交流學習成果。
師:你們的任務完成了嗎?
生匯報。
師:那還有什么不懂的地方。(并對學生出現的問題加以糾正。)
生提問,師組織互助解疑。
7、鞏固
師:我們再來領略一下廬山的風光。我希望同學們邊看就邊想我們學的這首詩的內容,找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師:在看過了美麗的廬山后,我想請一位同學來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺,哪一個是山峰,現在請同學來朗誦這首詩。(引發感情:在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山,廬山時隱時現,看到如此美麗的風景,你非常的高興,于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)
8、分析古詩結構,引導學生體會古詩所說的道理。
師:看得出許多同學都想來朗誦,那就請同學們一起朗誦。但在朗誦這首詩時,請同學們思考一個問題。一般來說,古詩可分為兩部分——所見和所感。同學們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的。(學生朗誦時出示課件)(前兩句是寫詩人看到的,后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示:詩人站在廬山的正面,只能看到它的正面,而山是不是只有一個面呢?所以無論詩人從什么角度看廬山,都只能看到廬山的一個——部分)
9、背誦
師:下面請同學們背誦這首古詩。
生背誦古詩(出示課件)
師檢查背誦情況
10、總結
師:這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同。現在,我要給同學們講一個故事,大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》
師:請同學們說說這四位盲人他們錯在那里?
11、結束
師:請大家對照學習任務自己檢查一下是不是都完成了。(出示學習要求)生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理——要想了解一個事物就必須全面的進行觀察,不能只看一面。其實,許多道理就存在于我們的生活、學習中,希望同學們也做個有心人,從生活、學習中找道理,學道理。好嗎?
板書設計
題西林壁
北宋蘇軾
橫看/成嶺/側成峰, 觀察的
遠近/高低/各不同。 實寫 角度不
不識/廬山/真面目, 同,觀
只緣/身在/此山中。 明理 效果察
不同。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇11
教學目標:
1、 有感情的朗讀古詩,會默寫古詩。
2、 正確理解詩句的意思,聯系生活體會詩中所蘊含的哲理。
教學重點:
正確理解詩句的意思,感悟詩境。
教學難點:
聯系生活實際,體會“*者迷,旁觀者清”的哲理思想。
教學課時:
1課時
教學準備:
多媒體教學課件
教學過程:
一、 激發情趣,導入新課
1、 集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”
2、 今天我們還要學習一篇關于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一起,到廬山去領略一下那神奇的自然風光。
二、 了解詩人,理解題意。
1、 這首詩的作者是誰,誰能把課前預習到的有關詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學家、書畫家,是“唐宋八大家之一”,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山是寫下的五首游記之一。
2、 交流對題目《題西林壁》的認識。
題:書寫。
西林:在江西廬山后。
壁:墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、 精讀古詩,理解詩意。
1、 教師泛讀。
2、 學生結合注釋,自由閱讀,自主思考。
3、 指名讀詩,正音。
4、 集體交流,能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機進行一下指導
(1) 在學生感知廬山之美時,教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片,引導學生用學過的詞匯來表示“遠近高低”所見的不同形態,并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫:連綿起伏、層戀疊嶂
側:高聳入云、高峻挺拔
遠:群山環繞、重巒疊嶂
近:奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高:云霧繚繞
低:高聳入云
(2)引導學生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀,千姿百態(板書)
(3)引導學生讀中發現一個問題:觀察的角度不同,結果也不同。最后讓學生結合生活實際說一說,可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導學生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點引導學生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復朗讀這句,深層思考:為何身在廬山,卻不識廬山真面目?引導學生討論后歸納:高有高的局限性,低有低的局限性,站在任何位置都有局限性,只有把各處的景色綜合起來,才能看到廬山的全貌,這正是“*者謎,旁觀者清”。(板書)所以我們要想對事物有一個全面的了解,就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導學生品讀名詩佳句:王之渙《登鸛雀樓》:“欲窮千里目,更上一層樓。”杜甫《望岳》:“會當凌絕頂,一覽眾山小。”
三、吟誦古詩,品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法,并進行朗誦示范,指名說說怎樣把握詩歌節奏(重音與停頓)?
2、學生自由朗讀,引導學生在聯想中品味。
3、引導學生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山,從多個角度,細致地觀察了廬山,簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象,可見他對廬山的奇麗景象留戀往返。現在,讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結
《題西林壁》這首古詩,不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態景色的贊美,更包含了“*者迷,旁觀者清”的人生哲理。
五、 作業
1、 背誦、默寫《題西林壁》
2、 結合生活實際,說說你是怎么理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩的意思。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇12
【教學目的】
1、借助字典弄請詞句的意思;
2、在明白古詩意思的基礎上理解詩中所含的哲理:觀察角度不同,觀察效果不同;
3、培養學生互助學習的能力;
4、通過學習古詩教給學生學習古詩的方法。
【重難點】理解詩中所含哲理,培養學生互助學習的能力。
【課時】一課時。
【教具】風景畫、錄像、實物投影儀、實物三棱柱。
【教學步驟】
一、場景設置
在教室里懸掛以山為主題的國畫,同時包括風景畫。
二、導入
1、引入新課:
師:我們的祖國地大物博,山清水秀,風景優美。同學們都知道哪些風景名勝,說說看。
生說風景。
(目的:激發學生學習興趣,培養熱愛祖國的思想)
師:同學們說了不少,我也向大家介紹一處風景。
放映廬山錄像。
(目的:讓學生對廬山有初步認識,吸引學生注意力)
師:看了以后,你覺得廬山怎么樣?
生談感想。
(目的:使學生對廬山的感性認識進行梳理,同時鞏固認識。)
師:著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后,寫下至今仍為人們稱頌的詩篇──《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩。(板書詩題)
三、講解
1、初讀古詩,認識生字:
師:請同學們自讀古詩,并把不認識的字勾出來。
2、齊讀古詩,糾正讀音:
師:我知道班上的同學朗誦的能力非常出色的,能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩,對出現的問題加以糾正。
(重點:卷舌音、平舌音)
3、范讀古詩,講讀法:
師:同學們朗誦得不錯,如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓,在古詩中是很有講究的。一般來說,一句詩中每兩個字一停頓,最后三個字連著讀。大家愿意聽老師按照這個規則朗誦一遍嗎?
師配樂朗誦古詩
現在請同學們在每句詩的停頓處用“/”作上標記。
師:請同學們再來朗誦一遍,注意停頓。
生齊讀古詩。(配樂)
4、明確學習任務,組織自學:
師:在這堂課中我們要完成以下的學習任務(出示學習任務),請讀一遍。同學們有沒有信心完成學習任務?(激勵學生)好,現在就請同學們以小組為單位先完成前四項學習任務。如果遇到了難題可以向老師,同學求助。(合作學習)
課堂預計:自學過程中,學生在解釋詩時會不知道如何下手。
解決辦法:講學法,我們在解釋古詩時,通常要使用拆分法,所謂拆分法,就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋,然后將這些解釋聯系起來。同時你還必須聯系整首詩的內容來解釋,舉例說明。
生自學,教師根據實際情況出示相關資料(資料:蘇軾個人情況。西林寺。)播放廬山風景。
5、組織學生交流學習成果:
師:你們的任務完成了嗎?
生匯報。
師:那還有什么不懂的地方。
(并對學生出現的問題加以糾正。)
生提問,師組織互助解疑。
6、鞏固:
師:我們再來領略一下廬山的風光。我希望同學們邊看就邊想我們學的這首詩的內容,找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師:在看過了美麗的廬山后,我想請一位同學來判斷一下黑板上的圖形哪一個是山嶺,哪一個是山峰,現在請同學來朗誦這首詩。
(引發感情:在朗誦這首詩時你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山,廬山時隱時現,看到如此美麗的風景,你非常的高興,于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)
7、分析古詩結構,引導學生體會古詩所說的道理:
師:看得出許多同學都想來朗誦,那就請同學們一起朗誦。但在朗誦這首詩時,請同學們思考一個問題。一般來說,古詩可分為兩部分──所見和所感。同學們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的。(學生朗誦時出示課件)(前兩句是寫詩人看到的,后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示:詩人站在廬山的正面,只能看到它的正面,而山是不是只有一個面呢?所以無論詩人從什么角度看廬山,都只能看到廬山的一個──部分)
8、背誦:
師:下面請同學們背誦這首古詩。
生背誦古詩(出示課件)
師檢查背誦情況。
9、總結:
師:這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同。現在,我要給同學們講一個故事,大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師:請同學們說說這四位盲人他們錯在那里?
10、結束:
師:請大家對照學習任務自己檢查一下是不是都完成了。(出示學習要求)生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理──要想了解一個事物就必須全面的進行觀察,不能只看一面。其實,許多道理就存在于我們的生活、學習中,希望同學們也做個有心人,從生活、學習中找道理,學道理。好嗎?
【板書設計】
題西林壁
〖北宋〗蘇 軾
橫看/成嶺/側成峰,
遠近/高低/各不同。 實寫 觀察的角度不同,
不識/廬山/真面目, 觀效果察不同。
只緣/身在/此山中。 明理
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇13
10月30日教師素養大賽在我們學校進行,各位參賽教師進行了古詩教學,我聽了孫玉端老師的三年級《題西林壁》,使我對古詩教學有了重新認識,以前古詩教學中總是提不起學生的學習興趣,枯燥無味,學生對古詩的理解不透徹,也不能容入到古詩的境界中,體會不到作者要表達的思想感情。今天這節課的教學中,教師搜集了許多古詩相關圖片,使學生通過視覺加以感受,再加上詩句的理解,想象詩的情境,入情入境,效果很好。
古詩《題西林壁》是宋代蘇軾所寫的一首記游詩,是蘇軾五首記游廬山詩中的最后一首。古詩前兩句寫景,后兩句寫理,旨在告訴學生要全面、客觀地看待問題。在孫玉端老師的教學中,掃除字詞障礙——理解文本——鑒賞誦讀——聯系生活。教學過程應該說比較清晰合理,層層深入,很有有層次感。聽課后我也進行了思考,也得出了一些個人體會,主要有下面幾點:
1.《課標》指出:“閱讀是學生個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”在本首古詩的教學中學生始終是學習的主體,教師是一個平等的參與者,學生通過積極的思維和情感活動加深理解和體驗,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。
2. 教學古詩重在領會大意,習得方法。領會古詩的大意是古詩教學的重點,但是教學的長遠目標主要是希望學生能夠掌握學習古詩的方法,以便學生以后能夠自主閱讀學習。“授之以魚,不如授之以漁”,如果一個教師手把手地教學生學習,那么這個學生的思路就會狹窄,學習的內容也是老師自己的體會,學生就成了老師的“克隆”。相反,如果教會學生學習知識的方法,讓學生自己學習,這樣就能讓學生擁有自己獨特的想法,也有利于學生的思維能力的培養,符合學生的長遠發展。但要注意對學生的回答要及時點評,不能含糊不評。
3.教學古詩重在誦讀和積累。要讓朗讀真正走進課堂,引導學生采用多種形式的反復誦讀,如小組讀、自由讀、比賽讀、全班讀等方法,讀出詩句的語言美、音韻美、韻律美,從而增強語感,以讀促悟,感悟詩句所蘊含的情感,達到積累語言的效果。
以上就是在我聽完孫玉端老師的課后對古詩教學的點滴體會,懇請各位老師批評指正。
人教版小學語文第7冊第5課《題西林壁》教學設計 篇14
教學目標
1.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
2.體會詩人在廬山時,觀察的地點和角度不同,所看到的景象也不一樣。
3.理解詩句的意思,體會詩人的心境,能把讀詩的感受與他人交流。
教學重點
1.借助以前學過的讀詩方法,理解詩句的意思,體會詩人的心境。
2.引導學生把握好朗讀的節奏,掌握抑揚頓挫。
教學難點 體會詩人“當局者迷,旁觀者清”的思想,說說自己的感受。
教學課時 1 課時
教學準備 1.橡皮泥。
2.學生收集有關蘇軾的資料。
教學過程
一、導入
(師吟誦):
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同。
不識廬山真面目,
只緣身在此山中。
師:你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧?(題西林壁)今天,讓我們隨著詩人一起,到廬山去領略一下那神奇的自然風光。請全班打開課本第22面,齊讀古詩《題西林壁》。
(生讀古詩,師板書課題)
師:這首古詩,同學們都會背了,但是你們知道它的含義嗎?今天,我們就要用學過的方法,來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎?
解詩題,知作者
抓字眼,明詩意
多誦讀,悟詩情
二、學習課文
(一)解詩題,知作者
1.師:請結合課文的注釋,理解一下本詩題目的意思。(書寫在西林寺墻壁上的詩)
2.師:誰知道蘇軾的生平?(生交流蘇軾的資料。)
(蘇軾,字子瞻,好東坡居士,北宋著名文學家、書畫家、是“唐宋八大家”之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山時寫下的五首游記詩之一。)
(二)抓字眼,明詩意
1.(師指名讀古詩)其他同學一邊聽一邊思考,你們從這首詩中讀懂了什么。
2.師:四人小組合作交流,你們從這句詩中讀懂了什么?
3.師:誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?(作者)
橫看成嶺側成峰:橫著看,廬山是一條山嶺,連綿不斷;側著看卻仿佛變成了一座山峰。
4.師:你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎?
遠近高低各(重讀)不同:向遠處、近處、高處、低處看,看到的廬山景色都不相同。
5.師:從這兩句詩中,你知道為什么廬山在蘇軾的眼中,會有怎么多種變化嗎?
(蘇軾站在不同的地方,從不同的角度觀察廬山)
6.師:對,我們站在不同的角度,看到的景物是不同的。假如你現在就面對著廬山,你能用我站在___________看到
__________說一句話嗎?(出示小黑板)不識廬山真(重讀)面目:(識:認清)“我”沒有認清廬山的真面目(全景)只緣身在此山中:只因為我站在廬山中
7.師:這一句里有一個字很難寫,誰知道呢?(“緣”字)讓我們一起來疏通一下筆畫。
(三)多誦讀,悟詩情
多誦讀:
1.師:老師有一個問題:作者為什么要描寫廬山?(作者喜愛廬山)作者從多個角度,細致地觀察了廬山,簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象,可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說,你們能不能把作者那贊美之情用優美的嗓子朗讀出來?好,現在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種?(齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……)好,現在就請你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。
2.四人小組表演
悟詩情
師:剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個地方卻怎么也不能理解:作者為什么說自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經說廬山 “橫看成嶺側成峰”了嗎?(因為他所站的位置不同,橫看成嶺側成峰是站在遠處看的,而不識廬山真面目則是身在廬山時看的。也就是人們常說的“當局者迷,旁觀者清”。所以我們要想對事情有一個全面地了解,就要多聽一聽其他人的意見。)
三、總結
師:《題西林壁》這首古詩,不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美,更包含了“當局者迷,旁觀者清”的人生哲理。
四、作業
1.背誦、默寫《題西林壁》。
2.結合生活事例,說說你是怎么理解“不不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句詩的意思。