作者及相關(guān)資料（精選2篇）
作者及相關(guān)資料 篇1
1.作者介紹
本文作者趙宗成、朱明元。文章節(jié)選自《喜看今日錢塘江潮》。
2.課文出現(xiàn)的語(yǔ)文以外的知識(shí)
錢塘江涌潮：因受太陽(yáng)、月球引力影響和地球自轉(zhuǎn)的作用，海面會(huì)出現(xiàn)潮汐，這是普通現(xiàn)象。然而錢塘江的潮涌卻分外壯觀。特別是每年秋分時(shí)節(jié)，農(nóng)歷八月十八日前后潮勢(shì)更加洶涌，當(dāng)年蘇東坡有"八月十八潮、壯觀天下無(wú)"的感嘆。錢塘江的潮汐之所以特別大，除了因?yàn)檫@時(shí)太陽(yáng)、月亮、地球都在一條直線上，海水受到的引力最大的原因之外，還有獨(dú)特的原因。
錢江涌潮，出現(xiàn)在我國(guó)浙江省杭州灣錢塘江入海處附近，因?qū)俸幨校杂纸泻幊保X塘江入海口呈喇叭形，江口大而江身小。起潮時(shí)，海水從寬達(dá)100公里的江口涌入，由于兩岸逐漸狹窄，灣內(nèi)水面固之迅速提高，出現(xiàn)涌潮，加上錢塘江流出的河水因受潮水阻擋難于外泄，反過(guò)來(lái)又提高了灣內(nèi)的水位，加強(qiáng)了潮勢(shì)。錢塘江口橫豐一條巨大的沙坎，潮水涌入時(shí)受到沙坎阻擋，速度減慢，而后面的潮水又迅速涌上來(lái)，后浪推前浪，潮頭也越來(lái)越高。另外，浙江沿海一帶夏秋季節(jié)常刮東南風(fēng)，風(fēng)向與潮水方向大體一致，這也助長(zhǎng)了潮水的聲勢(shì)。
海寧縣鹽官鎮(zhèn)東南一段河塘，是近代的觀潮圣地。這里建有觀潮臺(tái)、觀潮亭和鎮(zhèn)海塔。江面只有兩三公里寬，潮勢(shì)最盛，潮頭并列一線，?quot;海寧寶一線潮"之稱。海潮漲入江口之后，因南北岸勢(shì)不同，漸成二段。南段速度，經(jīng)段速度慢，當(dāng)南段蕩回與北段匯合時(shí)，潮頭相撞，聲如山崩地裂。鹽官鎮(zhèn)東8公里的八堡最官觀賞此景。海潮西進(jìn)，撞上伸入江心的丁字壩時(shí)，怒濤驚堅(jiān)，碎作潑天大雨，潮頭反竄塘岸，為"返頭潮"。距鹽官鎮(zhèn)12公里的老鹽倉(cāng)是觀賞此景的佳點(diǎn)。每年農(nóng)歷八月十八日，以鹽官觀潮的人如潮涌。這時(shí)潮頭最高時(shí)可達(dá)3.5米，潮差可差8～9米。◆
作者及相關(guān)資料 篇2
作者及背景資料
李清照（1084-1155）號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，章丘明水（今屬濟(jì)南）人。以詞著名，兼工詩(shī)文，并著有詞論，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù).
李清照她出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后一同研究金石書畫，過(guò)著幸福美好的生活。靖康之變后，她與趙明誠(chéng)避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來(lái)趙明誠(chéng)病死，她獨(dú)自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過(guò)了晚年。她是一位在詩(shī)、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長(zhǎng)、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點(diǎn)，并批評(píng)了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)等詞家的不足。
最有才華的女人,生于名宦之家，幼時(shí)過(guò)目不忘，出語(yǔ)驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創(chuàng)作靈性，少女時(shí)代即名噪一時(shí)，嶄露崢嶸。
婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，"夫如擅朋友之勝"。然而好景不長(zhǎng)，朝中新舊黨爭(zhēng)愈演愈烈，一對(duì)鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
后來(lái)金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無(wú)能，自毀長(zhǎng)城。趙明誠(chéng)空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國(guó)破家亡，清照"雖處憂患窮困而志不屈"，在"尋尋覓覓、冷冷清清"的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。
清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。
張志和（約730～約810）唐代詩(shī)人。字子同，初名龜齡，號(hào)煙波釣徒，浪跡先生，玄真子。浙江省蘭溪（今屬金華市）人。十六歲游大學(xué)，以明經(jīng)耀第，獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，任翰林待詔授左金吾衛(wèi)錄事參軍，并賜名“志和”。后因事貶為南浦尉，未到任，還本籍，親喪不復(fù)仕。扁舟垂綸，祭三江，泛五湖，自稱“煙波釣徒”，著《玄真子》十二卷三萬(wàn)言，因以為號(hào)。兄鶴齡，恐志和遁世不歸，為之在越州（今紹興）城東筑茅屋一所。志和居之，嘗有吏人派志和為淘河夫，即親自執(zhí)蕾勞作，毫無(wú)怨色。觀察使陳少游聞而謁之，坐必終日，題其所居為館真坊。又因草堂椽拄，皮節(jié)猶存。全無(wú)斧斤之痕，門巷更為漱隘，門隔流水，十年無(wú)橋，乃出資稍擴(kuò)其居，“并造橋，時(shí)稱回軒巷、大夫橋。肅宗賞賜奴婢各一，志和使結(jié)為夫婦，取名“漁童”、“樵青”。人間其故，答道：漁童使捧鈞收綸，蘆中鼓泄，樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。”陸羽、裴休問(wèn)有何人往來(lái)？答稱：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別，何有往來(lái)？！”顏真卿為淤州刺史，張志和乘敝舟往訪，顏欲為他造新船，張道：“攪惠漁舟，愿以為浮家泛宅，訴訟江湖之上，往來(lái)茗冒之間，即野夫之幸矣！”其詼諧辯捷，類皆如此。
張志和博學(xué)多才，歌、詞、詩(shī)、畫俱佳。酒酣耳熱，或擊鼓吹笛，或吟詩(shī)作畫頃刻即成。嘗于顏真卿席間與眾客唱和漁夫詞，張志和首唱：“西塞山前白鴦飛，桃花流水闕魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和復(fù)剪素寫景，須臾五本。隨句賦象、人物、舟船、鳥獸，煙波鳳月，皆依文章，曲盡其妙。真卿與諸客傳玩，嘆服不已。唐朱景玄撰《唐朝名畫錄》，定逸品三人，張志和居其一。明董其昌《畫旨》云：“昔人以逸品置神品至上，歷代唯張志和可無(wú)愧色。”
張志和既為山川隱逸，著作玄妙，故后世傳為神仙中人。如《續(xù)仙傳》云，玄真子“守真養(yǎng)氣，臥雪不寒，入水不濡。”唐李德裕評(píng)張志和：“隱而有名，顯而無(wú)事，不窮不達(dá)，嚴(yán)光之比。”可謂恰如其分。
教材解讀
《如夢(mèng)令》這是一首絕妙的大自然的贊歌。此首小令，為作者年輕時(shí)詞作。寫她經(jīng)久不忘的一次溪亭暢游，表現(xiàn)其卓爾不群的情趣，豪放瀟灑的風(fēng)姿，活潑開朗的性格。用白描的藝術(shù)手法，創(chuàng)造一個(gè)具有平淡之美的藝術(shù)境界，清秀淡雅，靜中有動(dòng)，語(yǔ)言淺淡自然。樸實(shí)無(wú)華，給人以強(qiáng)列的美的享受。寥寥數(shù)語(yǔ)，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。
張志和（756年前后在世）有《漁歌子》五首。這是第一首，也是最好的一首。這幾首詞，黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一說(shuō)它"極能道漁家之事"，我以為不確。因?yàn)閺堉竞驮谠~中表達(dá)的是封建時(shí)代知識(shí)分子的隱逸情趣，并非當(dāng)真描寫漁民的生活。張志和之所以把當(dāng)時(shí)的漁民生活理想化，目的乃在于表示不肯與惡濁的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污。像這樣的主題，在中國(guó)古代詩(shī)詞里已習(xí)見(jiàn)不鮮，無(wú)須贅說(shuō)。值得我們注意的是，作為詞人兼畫家的張志和，肯用民間詞抒寫自身的審美感受，并努力把詩(shī)意與畫面結(jié)合起來(lái)，從而為提高詞的藝術(shù)水平作出了可貴的貢獻(xiàn)。
今天我們讀這首詞，仍覺(jué)得它清新可愛(ài)，活似在我們面前展現(xiàn)了一卷詩(shī)情濃郁的山水畫幅。我們從中除了能獲得巨大的審美享受外，還可以借鑒到許多高超的藝術(shù)技巧。
這首詞把春天的江南水鄉(xiāng)描繪得既色彩斑斕，又生機(jī)勃勃。開頭兩句寫景：首句寫西塞山（今浙江湖州市西）和山前所見(jiàn)，次句寫苕溪水和水中所有。在青翠蔥蘢的西塞山前，一群潔白如玉的鷺鷥?cè)诒炭罩酗w翔。在桃花夾岸的苕溪里，無(wú)數(shù)肥美的鱖魚在水底游動(dòng)，或在水面嬉戲追逐著繽紛的落英。前句以青、碧顯白；后句以桃紅襯綠。山水相映，上下交輝，畫面呈立體感。它雖然只是淡淡的幾筆，既沒(méi)有用秾艷的詞藻，也沒(méi)有作過(guò)度的夸飾，而色彩卻無(wú)比絢麗，且透露出鳥飛魚躍的一派生機(jī)。末三句寫漁翁，實(shí)即寫詞人自己。他頭戴青竹笠，身披綠蓑衣，迎著斜風(fēng)，冒著霏霏細(xì)雨，遨游在大自然的畫幅里，顯得多么逍遙自在！詞人曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷和對(duì)世俗的鄙視依稀見(jiàn)于言外。
在一首統(tǒng)共才二十七字的詞中，竟勾勒出如此引人入勝的風(fēng)光，并把抒情主人公的性格和情思活生生地顯示在畫里，其藝術(shù)功力之高確不由人不嘆服！
蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》說(shuō)：“詩(shī)畫本一律，天工與清新。”把天工（即自然）和清新作為詩(shī)、畫審美的最高要求，這已成為許多中國(guó)藝術(shù)家的共識(shí)。他們總力求把詩(shī)意和畫意結(jié)合在起來(lái)，做到如蘇軾所推崇的王維那樣"詩(shī)中有畫"或"畫中有詩(shī)"。這也已成為許多中國(guó)藝術(shù)家的共同風(fēng)格，因?yàn)樽x者們總是更喜歡通過(guò)畫面領(lǐng)略詩(shī)意的。相反地，一味在詩(shī)詞作品中抽象地發(fā)議論，終歸容易使讀者們生厭。張志和《漁歌子》五首以第一首最受讀者們歡迎，其緣故也就在這里。
推薦理由:從詞人所處的時(shí)代背景出發(fā)，站在高處看，立在平地評(píng)，賞識(shí)與辯駁揉為一體。
教材解讀
水如畫 詞寄情
文/非兒依依
萬(wàn)水千山總是情。多少詩(shī)人畫家為水揮毫潑墨訴衷情。
李清照的《如夢(mèng)令》以特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把我們自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境。用“常記”回憶，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，才女“沉醉”到了“不知?dú)w路”的地步，內(nèi)心的歡愉卻躍然紙上，酒不醉人人自醉，詞人留連忘返。興盡方才回舟，“誤入藕花深處”。行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，與前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩，舟上是游興未盡的少年才女，移動(dòng)著的風(fēng)景和詞人怡然的心情融合在一起，詞中有畫，畫中有詞。一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
唐代張志和的《漁歌子》一詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景，有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩(shī)詞寫的山水畫。”，“西塞山前”，“白鷺”自在地飛翔，漁父的悠閑自得。桃花盛開，江水猛漲，這時(shí)節(jié)鱖魚長(zhǎng)得正肥，漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂(lè)而忘歸。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明又柔和，氣氛寧?kù)o又充滿活力，讓我們讀到了詞人高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。
一山一水相映成趣，詞中山水皆有情，怎一個(gè)“樂(lè)”字了得。
推薦理由：自我理解，從畫面入手，尋找詞的韻味