漢字趣編（之二十五）九

 
    《易經(jīng)》上說(shuō)，九數(shù)含有吉祥的意思，如果按照“陰陽(yáng)”來(lái)說(shuō)，奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，而九是陽(yáng)數(shù)中最大的，稱為“極陽(yáng)數(shù)”。十是一個(gè)完美的數(shù)字，而九接近十而不到十，具有很強(qiáng)的傾向性，一位數(shù)字只有十個(gè)，而九是最大的一個(gè)，故為數(shù)字之極，寓義崇高。古人認(rèn)為：奇數(shù)為陽(yáng)，象征天；偶數(shù)為陰，象征地。九為奇數(shù)之最，九被視為天的象征，故皇帝被稱為“九五之尊”。九成為神圣之?dāng)?shù)，凡城門(mén)數(shù)、宮殿數(shù)、臺(tái)階數(shù)、門(mén)釘數(shù)多以九計(jì)，甚至宮廷器物亦以九名之如九龍杯、九桃壺等。
    九，是中華民族所崇拜的數(shù)字，在中國(guó)古人的觀念中，將天稱為九天、九重、九霄；將地劃為九州、九域 ；將宗廟稱為九廟；道路謂之九陌；山有九崇；水曰九河；地有九泉；人分九級(jí)；官為九品。在古樂(lè)古詩(shī)中有九辯、九喜、九歌、九章等。 人有三教九流，官有九品；最冷是數(shù)九寒天；最悲慘是誅連九族、九死一生；最復(fù)雜的衷情是九曲回腸……
    正值冬天時(shí)，人們偏偏數(shù)九：“頭九不算九；二九凍死狗；三九、四九掩門(mén)喚狗；五九、六九水走頭；七九、八九河邊看柳；九九又一九，犁牛遍地走”。重陽(yáng)節(jié)是雙九，此時(shí)正是收獲的季節(jié)。唐代詩(shī)人孟浩然有“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的名句。用九來(lái)起名的我國(guó)古代數(shù)學(xué)家泰九韶，所著的書(shū)名是《算術(shù)九章》，而書(shū)中共分九大類，每類又有九道題，他簡(jiǎn)直是九的又一個(gè)崇拜者。過(guò)去北京的許多建筑都和“九”這個(gè)數(shù)目有關(guān)。例如，北京城內(nèi)最早是九個(gè)城門(mén)，天安門(mén)的城樓是九重樓，故宮四個(gè)角樓的結(jié)構(gòu)是九梁十八柱，皇家建筑物大門(mén)上的釘數(shù)是縱九橫九，北海和故宮的九龍壁，都是九只龍，更有趣的是天壇有個(gè)歷代皇帝祭天的地方，無(wú)論是潔白的石欄桿，或是圓臺(tái)上磨平的石塊，其數(shù)目都和九字有關(guān)。 可見(jiàn)九受人們歡迎的程度。由九的倍數(shù)派生出來(lái)的數(shù)字也受到人們崇尚，如十八羅漢、十八般武藝、十八層地獄。
    知識(shí)分子曾經(jīng)被排在第九位，稱“臭老九”，是有歷史淵源的。相傳元朝統(tǒng)治者把人分為十等，讀書(shū)人列為第九等，位居于列于第十位的乞丐之上。趙翼《陔馀叢考》卷四十二中說(shuō)：“鄭所南又謂元制，一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐�！�
    與九有關(guān)的成語(yǔ)太多了，如：九九歸原、九五之尊、九天直下、九牛一毛、九世之仇、九世同居、九年之儲(chǔ)、九年面壁、九死一生、九垓之外、九泉（原）之下、九重之淵、九原可作、九霄云外、九儒十丐、九戰(zhàn)九捷、九煉成鋼、九轉(zhuǎn)功成 。