《8的形成》教案（精選14篇）
《8的形成》教案 篇1
活動目標(biāo)：
1、通過操作活動，使幼兒知道7添上1是8，并能用語言加以描述。
2、培養(yǎng)幼兒按要求操作的習(xí)慣。
3、培養(yǎng)幼兒比較和判斷的能力。
4、發(fā)展幼兒邏輯思維能力。
5、引導(dǎo)幼兒積極與材料互動，體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣。
活動準(zhǔn)備：
教具：貼絨教具小鴨8只，小魚8條，小蝦8只，字卡1--8。
學(xué)具：雪花片
活動過程：
一、復(fù)習(xí)7以內(nèi)的形成。
1、拍手游戲。
2、看數(shù)字做動作。(教師出示數(shù)字1--7，幼兒根據(jù)數(shù)字做相應(yīng)數(shù)量的動作)
3、接著說數(shù)(教師隨意說數(shù)字，幼兒接著說下去)
二、學(xué)習(xí)8的形成
1、出示貼絨教具(7只小鴨)提問"圖上來了什么小動物?有幾只?你是怎么看出來的?(教師可繼續(xù)引導(dǎo)幼兒運用先看大數(shù)后接著數(shù)的方法進(jìn)行目測數(shù)群)。我們可以用數(shù)字幾來表示它們的數(shù)量?(數(shù)字7)
2、教師打開遮著的那只小鴨，問：現(xiàn)在草地上有幾只小鴨了?是怎么變成8只小鴨的?(引導(dǎo)幼兒說出7只小鴨添上1只小鴨是8只小鴨)
3、創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)一步學(xué)習(xí)8的形成)變雪花片：請小朋友先拿7個雪花片，想想怎樣變成8個，(要求幼兒邊操作邊講述"7個雪花片添上1個是8個雪花片))(教師出示7條小魚)有幾條小魚?要讓每只小鴨都能吃到小魚怎么辦?(請個別幼兒上前操作，幼兒集體檢查、描述操作結(jié)果))
4、用同樣的方法把7只蝦成8只蝦。
三、初步認(rèn)識數(shù)字小朋友，8只小鴨、8條小魚、8只小蝦、8個雪花片可以用數(shù)字幾來示它們的.數(shù)量?(圓點，數(shù)字)
四、小結(jié)、請小朋友下了課找一找教室里、家里，都有什么東西可以用數(shù)字來表示?
收拾用具后結(jié)束本次活動。
數(shù)學(xué)活動對于小朋友來說是個很愉快的課程，因為整節(jié)活動中游戲的時間多，而且小朋友動手操作的機(jī)會比較多，但是要讓孩子們能真正的理解這節(jié)教學(xué)活動的內(nèi)容，并做到熟練掌握、靈活運用卻不是那么容易。
《8的形成》教案 篇2
一課題 《秦朝中央集權(quán)制度的形成》
二教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與技能
1結(jié)合秦朝疆域圖和教材內(nèi)容，說出諸侯爭霸的原因、秦統(tǒng)一的條件過程。
2記�。呵亟y(tǒng)一全國的時間�；实壑啤⒅醒牍僦啤⒖たh制和中央集權(quán)制度重要概念。
3歸納中央集權(quán)制度的內(nèi)容、目的、特點、實質(zhì)。
4分析中央集權(quán)制度對中國社會發(fā)展產(chǎn)生的作用及影響。
（二）過程與方法
1通過讀歷史地圖《秦朝疆域圖》等，培養(yǎng)學(xué)生借助地圖片了解歷史的能力。
2 通過歸納總結(jié)中央集權(quán)制度的作用與影響，提高學(xué)生歸納歷史知識的能力。
3利用歷史資料和繪制示意圖，引導(dǎo)學(xué)生從形式多樣的材料中獲取歷史信息。
（三）情感態(tài)度與價值觀
1秦的統(tǒng)一結(jié)束了諸侯割據(jù)稱雄的分裂局面，為我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，符合歷史發(fā)展的潮流、符合人民的愿望。
2秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度，鞏固了國家的統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)一步發(fā)展。同時，也加強(qiáng)了對人民的控制。
三教學(xué)重難點
重點：至高無上的皇權(quán)、秦朝中央集權(quán)制度的形成
難點：正確認(rèn)識理解中央集權(quán)制的作用和影響
四 技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體輔助教學(xué)
五 教學(xué)過程
（一） 課前準(zhǔn)備：
教師活動：放映記錄片“跨越時空的文明（vcd）第六集秦皇漢武”
學(xué)生活動：學(xué)生欣賞，準(zhǔn)備上課
（二）導(dǎo)入新課
教師活動：有關(guān)秦朝的知識，我們在初中階段學(xué)習(xí)時有所了解。剛才播放的記錄片，對秦始皇及秦朝所創(chuàng)建的一系列制度有簡短的介紹，秦的中央集權(quán)制度到底是怎樣形成的？對秦朝及后世的影響如何呢？就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容------板書課題
學(xué)生活動：回顧初中學(xué)習(xí)過內(nèi)容和準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)資料，進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)
（三） 新課學(xué)習(xí)
1知識點 從諸侯爭霸到秦的統(tǒng)一-
教師活動：布置學(xué)習(xí)任務(wù)，提出問題
1 諸侯爭霸的局面是怎樣形成的？
2秦能建立起第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的封建王朝的原因、簡單經(jīng) 過、統(tǒng)一的時間、都城？
學(xué)生活動：學(xué)生思考問題、閱讀教材，結(jié)合秦朝疆域圖和教材內(nèi)容，思考諸侯爭霸的原因、秦統(tǒng)一的條件過程；回答問題
各學(xué)習(xí)小組派代表展示自主學(xué)習(xí)成果的交流
教師活動：給出評價；拓展知識。
2知識點 至高無上的皇權(quán)和中央官制
教師活動：布置學(xué)習(xí)任務(wù)，提出問題
1 皇帝制度是怎樣形成的？有何特征？
2秦朝中央官制有幾部分構(gòu)成，各部分的主要職能是什么？
3 指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材繪出中央官制的結(jié)構(gòu)圖
學(xué)生活動：思考回答始皇帝的由來、特征；中央官制的構(gòu)成及分工影響；鞏固國家統(tǒng)一的措施；中央官制的構(gòu)成及分工；展示學(xué)習(xí)成果：繪制好的結(jié)構(gòu)圖。
教師活動：補(bǔ)充材料題。
1閱讀下列摘編自《史記•秦始皇本紀(jì)》的三則材料：
材料一：公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國后，下的第一道重要詔令是“議帝號”。群臣商議后向秦王建議說：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”。因此，臣等愿“昧死上尊號”，請王為“泰皇”。秦王不以為然，他提出“去‘泰’著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’�！辈⒄f：“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮�！彼�采納了群臣關(guān)于皇帝“命為制，令為詔，天子自稱曰：‘朕’”的建議。
材料二：“天下之事無小大，皆決于上”“丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上”。
材料三：秦代以前，璽并非最高統(tǒng)治者所專有。春秋戰(zhàn)國時，卿大夫及地方官吏的印章均可稱璽。至秦代，則是“天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”。據(jù)載，秦朝的傳國玉璽其文為“受命于天，既壽永昌”。
請回答：
① 從材料一、三的“皇帝”稱號及“制”“詔”“朕”“璽”等規(guī)定中，你能得出什么認(rèn)識?
② 根據(jù)材料二所涵歷史信息，說明了什么?
③ 根據(jù)材料一，皇位是怎樣繼承的?
④ 綜合以上信息，扼要指出皇帝制度的基本特征及其本質(zhì)。
答案提示：
（1）說明了皇帝獨尊的威勢和地位；“制”“詔”說明皇帝的話就是法令；“璽”是皇權(quán)的集中表現(xiàn)，并為皇權(quán)披上了“天命”（君權(quán)神授）的色彩。以“皇帝”之稱代替“王”之號也反映了神化君權(quán)的新統(tǒng)治觀念的出現(xiàn)。
（2）皇權(quán)至上，皇帝獨裁；大臣受皇命辦事，沒有決策權(quán)。
（3）皇位世襲。
2閱讀材料回答問題
材料一丞相綰等言：“諸侯初破，燕，齊荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填（同鎮(zhèn)）之。請立諸子，唯上幸許。” ——《史記》
材料二廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。” ——《史記》
請回答：
�。�1） 指出材料一主張的實質(zhì)是什么？
�。�2） 材料二反對的理由是什么？“安寧之術(shù)”主要是指什么？
�。�3） 上述材料反映的爭論發(fā)生在什么時間？有何意義？
答案提示
�。�1）設(shè)置王國。
�。�2）分封諸侯國將重蹈覆轍，諸侯割據(jù)。推行郡縣制度。
�。�3）秦統(tǒng)一后不久。秦統(tǒng)一后建立什么樣的行政體制，關(guān)系到秦朝能否長治久安的問題。
學(xué)生活動：思考回答問題，加深對知識概念的理解
3知識點 郡縣制的全面推行
教師活動：布置學(xué)習(xí)任務(wù)，提出問題
1什么叫郡縣制 ？西周分封制秦朝郡縣制有什么不同
2地方官制的構(gòu)成、影響？
3中央集權(quán)制度是怎樣形成的、對后世的影響？
學(xué)生活動：思考回答問題，加深對概念的理解
教師活動：給出中央集權(quán)制度完整示意圖
重點講解中央集權(quán)制的作用影響
學(xué)生活動：歸納總結(jié)、構(gòu)建本部分的知識體系
六延伸拓展
教師活動：結(jié)合材料題擴(kuò)展延伸知識
閱讀下列材料：
材料一：司馬遷批評蒙恬說：“吾迫北地，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障，塹山湮谷，通直道，固輕百姓矣。”
材料二：據(jù)民間傳說：“在秦始皇修筑萬里長城的時候，南方有一個名叫范杞梁的人，被抓去北方修筑長城。他的妻子孟姜女日夜思念，決心到遙遠(yuǎn)的北方去尋找丈夫。她跋涉千山萬水，歷盡艱辛。終于來到了修筑長城的地方。但是她的丈夫已經(jīng)死了，而且被埋在長城里面。孟姜女非常悲痛，連哭了三天三夜，哭得感天動地，長城竟然倒塌了。”
——引自《秦始皇大傳》
材料三：長城修筑后，漢代賈誼曾評價說：“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。”
——引自賈誼《過秦論》
材料四：它無法代表強(qiáng)大，進(jìn)取和光榮，它只代表著封閉、保守、無能的防御和怯弱的不出擊。由于它的龐大和悠久。它還把自詡自大和自欺欺人深深地烙在了我們民族的心靈上。呵，長城，我們?yōu)槭裁催�要謳歌你呢？
——引自《河殤》
請回答：
�。�1） 材料一司馬遷實際是對秦的什么做法進(jìn)行批評？
�。�2） 材料二說明了什么？
�。�3） 材料三說明了長城的修筑在當(dāng)時有何積極作用？
�。�4） 材料四的說法是否正確？為什么？
�。�5） 你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確的評價長城？
答案提示
�。�1）大興土木，濫用民力。
�。�2）長城的修筑浪費了大量的人力、物力和財力，極大地破壞了社會生產(chǎn)。
�。�3）防止了匈奴南下進(jìn)攻，保護(hù)了中原人民生產(chǎn)和生活的安定。
�。�4）不正確。因為它夸大了長城的消極作用而忽視了長城的積極作用。
�。�5）積極性：長城是我國古代一項偉大的工程，也是我國古代勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。長城對抵御匈奴南下，保護(hù)中原人民生產(chǎn)和生活的安定起了積極作用。
消極性：長城的修筑浪費了大量的人力、物力和財力，極大地破壞了社會生產(chǎn)，也激化了社會矛盾。
學(xué)生活動：思考回答問題
七鞏固練習(xí)
1、 秦始皇統(tǒng)一天下后，君主專制中央集權(quán)制度是怎樣建立的？這種政治制度的本質(zhì)是什么？
答案提示：（1）采用“皇帝”稱號，創(chuàng)建皇權(quán)至高無上，皇位世襲的皇帝制度，皇權(quán)專制成為封建國家的權(quán)力中心。（2）中央設(shè)立三公九卿，軍國大權(quán)集中于皇帝一人之手。（3）在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，加強(qiáng)中央對地方的管理和控制，從中央到地方建立了一整套官僚體系。
本質(zhì)：以封建專制主義統(tǒng)治為中心。
2、秦始皇建立起來的中央集權(quán)制度對秦朝及后世有什么影響？
答案提示：對秦朝的影響：（1）有利于國家的統(tǒng)一，對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成，起了重要作用。（2）有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）建立了地主階級對廣大勞動人民的專制統(tǒng)治，使人民困苦不堪。對后世：秦朝的中央集權(quán)制度具有很大的開創(chuàng)性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用。
八 本課小結(jié)
本節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了秦朝中央集權(quán)制度的形成，皇帝制、三公九卿和郡縣制是一整套的完整的國家政治管理制度，這是中國古代制度的一個新的發(fā)展，在當(dāng)時，在此后相當(dāng)長的時間中，這一制度對鞏固我們祖國的統(tǒng)一，對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，起過積極的作用。在次后兩千多年的社會中，基本上沿用了這一制度，并不斷得到完善。但它有自己不可消除的弊端，在今后的學(xué)習(xí)中，我們會對這種制度有更全面的了解認(rèn)識。
九板書設(shè)計
秦朝中央集權(quán)的形成
一諸侯爭霸與秦的統(tǒng)一
二 中央集權(quán)的形成
1皇帝制度
2 中央官制
3郡縣制度
三 作用與影響
1對秦朝的作用與影響
2 對后世產(chǎn)生的影響
《8的形成》教案 篇3
一、設(shè)計思路：
二期課改需要我們以整合的思想來實施新教材。 新<<綱要>>要求幼兒“從生活和游戲中感知事物的數(shù)量關(guān)系”，還要關(guān)注幼兒探索、操作、交流、問題解決和合作的能力。 幼兒在前些階段的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)接觸和練習(xí)了數(shù)的形成、2、3、4的'分合、組成等等。在此基礎(chǔ)上，中班下半學(xué)期年齡階段的孩子們可以學(xué)習(xí)5的組成，數(shù)的組成是加減法運算的基礎(chǔ)，是幼兒數(shù)學(xué)教育內(nèi)容之一，是幼兒生活中經(jīng)常接觸到的必備知識。依據(jù)二期課改的理念及新綱要的要求，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)環(huán)境，提供材料讓幼兒自己動手、動腦操作。引導(dǎo)幼兒去探索、體驗理解，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，自己得出結(jié)論，并將自己獲得的知識用交流的方式表現(xiàn)出來。
二、內(nèi)容：
學(xué)習(xí)6的組成。
三、目標(biāo)：
1、在游戲活動中歸納、總結(jié)、學(xué)習(xí)6的組成。
2、在操作活動中不斷探索數(shù)的多種分法，并學(xué)會記錄。
3、發(fā)展動手操作能力及多維度思維能力。
四、準(zhǔn)備：
花片、小樹、小動物圖片、紙盒、糖果、筆、紙、數(shù)字卡片等。
五、過程：
�。ㄒ唬悢�(shù)游戲：《蘋果和生梨》。
1、請1個幼兒上來帶領(lǐng)大家玩湊數(shù)游戲。
2、春天的花園里有個數(shù)學(xué)王國，小朋友和老師一起到數(shù)學(xué)王國找一找那些東西的數(shù)量是6，然后你可以把6的分成全玩出來，才可以到其它地方玩。把你的發(fā)現(xiàn)寫在紙上。
�。ǘ┯變悍纸M操作。
1、根據(jù)自己的能力選擇游戲。
2、教師巡回指導(dǎo)：重點指導(dǎo)有困難的幼兒，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助。
�。ㄈ┯變航涣饔懻�。
1、教師拍手，幼兒回到座位。剛才大家玩得很高興，能把自己的發(fā)現(xiàn)記錄在紙上，誰愿意來介紹自己的發(fā)現(xiàn)？在玩的過程中你發(fā)現(xiàn)了什么？
2、幼兒各自介紹自己的發(fā)現(xiàn)。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)6的組成。
1、教師：今天小貓的一家也到數(shù)學(xué)王國來玩了，數(shù)一數(shù)有幾只貓？用數(shù)字幾來表示？看看它們長得都一樣嗎？引導(dǎo)幼兒從貓的大小、顏色、花紋、蝴蝶結(jié)來分。
2、幼兒自主講述，如6只貓可分成1只大貓5只小貓。教師根據(jù)幼兒講述用數(shù)字卡片貼在黑板上。教師：6有幾種分法？
3、教師歸納：6有5種分法，6可以分成5和1，6可以……它們合起來都是5送糖果。
我們小朋友本領(lǐng)真大，不但學(xué)會6的組成，還學(xué)會了記錄，現(xiàn)在我們一起準(zhǔn)備好，開上小汽車和小貓們一起到數(shù)學(xué)王國去玩吧。（聽音樂，幼兒做開汽車動作）
數(shù)學(xué)王國到了，看看國王今天都準(zhǔn)備了什么禮物？（各種糖果）
國王還準(zhǔn)備了這么多糖果盒子，請我們小朋友幫助他來包裝糖果。記住，每個盒子了只可以裝6粒糖果。你一邊裝一邊說，幾粒紅色的糖果、幾粒蘭色的糖果、或幾粒黃色的糖果、幾粒綠色糖，一共是6粒糖果。裝好以后你可以送給周圍的爸爸媽媽檢查一下，也可以給好朋友檢查一下，你對嗎？如果正確了就請你把糖帶回家，可送給爺爺、奶奶、外公、外婆等。
《8的形成》教案 篇4
第二節(jié)
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能 1、了解褶皺、斷層的概念，認(rèn)識褶皺山和斷層山的形成及基本形態(tài)特征。
2、了解火山的形成、結(jié)構(gòu)和規(guī)模。
3、提供數(shù)據(jù)，從技術(shù)要求、工程量和造就方面的差異，說明山地對交通運輸?shù)挠绊懀慌囵B(yǎng)學(xué)生運用數(shù)據(jù)分析地理問題的能力。
過程與方法 1、閱讀褶皺、斷層示意圖，分析褶皺、斷層的成因及地貌表現(xiàn)。
2、通過讀圖分析地質(zhì)構(gòu)造的基本類型及其對地表形態(tài)的影響，培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力。
3、通過分析各種山地的成因，培養(yǎng)讀圖、分析問題和解決問題的能力。
4、以小組協(xié)作討論的方法學(xué)習(xí)山地對交通運輸?shù)挠绊�。培養(yǎng)學(xué)生大膽、主動分析問題和解決生活中的地理問題。
5、案例探究：山地對交通運輸線路結(jié)構(gòu)、線路分布格局、線路延伸方向的影響。
情感態(tài)度與價值觀
1、通過小組協(xié)作討論和案例探究，幫助學(xué)生建立勇于探索創(chuàng)新的精神，克服困難的信息和團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好習(xí)慣。學(xué)會傾聽和欣賞別人，學(xué)會從分歧中尊重別人，從而提高人文素養(yǎng)。
2、通過"背斜成谷，向斜成山"教學(xué)，樹立事物是運動的，是不斷發(fā)展變化的辯證唯物主義觀點。
重點
難點 重點 1、 山地的三種類型。
2、 山地對交通的影響。
難點 1、正確判斷背斜和向斜
2、 閱讀褶皺、斷層示意圖，分析褶皺、斷層的成因及地貌表現(xiàn)。
教學(xué)方法與手段 模擬演示法、多媒體輔助教學(xué)、自主探究學(xué)習(xí)法
教材分析及
教學(xué)策略 山地是陸地地形的骨架，它的形成和發(fā)展都與內(nèi)力作用有關(guān)系，所以，在講述了塑造地表形態(tài)的力量之后，本節(jié)將山地作為內(nèi)力塑造地表形態(tài)的一個典型案例單獨講授。地表形態(tài)與人類生活和生產(chǎn)有密切的關(guān)系，為了讓學(xué)生認(rèn)識地表形態(tài)對人類生活和生產(chǎn)的影響，本節(jié)在講述了山地的形成之后，還以山地對交通運輸?shù)挠绊憺榘咐饰隽松降貙θ祟惿睢⑸a(chǎn)的影響。所以，本節(jié)有兩個重點內(nèi)容：一個是山地的形成，介紹了褶皺山、斷塊山和火山的形成、分布和規(guī)模；另一個是山地對交通運輸線路結(jié)構(gòu)、線路分布格局、線路延伸方向的影響。本節(jié)以山地為案例，對內(nèi)力作用形成的地表形態(tài)進(jìn)行剖析，目的是讓學(xué)生對內(nèi)力作用對地表形態(tài)的影響有更為深入理解，學(xué)會分析內(nèi)力作用對地表形態(tài)的影響，并將這種案例剖析方法遷移到其他構(gòu)造地貌的學(xué)習(xí)中。
對褶皺和斷層內(nèi)容的處理。褶皺山和斷塊山都發(fā)育在一定的地質(zhì)構(gòu)造上，所以，教材在講述褶皺山和斷塊山的形成的時候，都是先從褶皺和斷層這些基本地質(zhì)構(gòu)造的形成講起的。它們是學(xué)習(xí)褶皺山和斷塊山的基礎(chǔ)，但不是最后的落腳點。最后的落腳點是褶皺山和斷塊山的基本形態(tài)。
"火山"部分內(nèi)容組織。教材從三方面介紹了火山，即火山是如何形成的、火山的結(jié)構(gòu)、火山的規(guī)模。在火山的形成部分，教材用對比的方式介紹了兩種不同的火山活動形式及其形成的地貌，一種是裂隙式噴發(fā)與玄武巖高原的形成，一種是中心式噴發(fā)與火山錐的形成，目的是讓學(xué)生知道并不是所有的火山噴發(fā)都能形成火山錐。這給學(xué)生將來有機(jī)會到野外觀察火山提供一個基本常識。
導(dǎo)入 【導(dǎo)入新課】同學(xué)們一定見過和聽說過許多山脈，如我國的五岳、四大佛教名山等，不知大家是否注意過這樣一個問題：這些山脈的形成原因是什么？他們的形成原因是否一直呢？這節(jié)課我們就來研究這一問題。
【板書】第二節(jié) 山地的形成
【板書】一、褶皺山、斷塊山、火山
【引導(dǎo)】什么叫褶皺、斷層呢？
(教師在講課時可利用隨手教具--書本、紙張進(jìn)行演示，并強(qiáng)調(diào)巖層的受力方向)
【講解】在地殼運動產(chǎn)生的強(qiáng)大的擠壓作用下，巖層會發(fā)生塑性變形，產(chǎn)生一系列的波狀彎曲，叫做褶皺。當(dāng)?shù)貧み\動產(chǎn)生的強(qiáng)大壓力和張力，超過了巖石的承受能力時，巖體就會破裂。巖體發(fā)生破裂后，如果兩側(cè)的巖體沿斷裂面發(fā)生明顯的位移，就形成了斷層。我們下面先來了解一下褶皺山的有關(guān)知識。
【板書】1、褶皺山
�、俑拍睿簬r層彎曲變形（連續(xù)性變形）
【指導(dǎo)讀書】褶皺的基本形態(tài)表現(xiàn)為兩種，即背斜和向斜。什么是背斜、向斜呢？
(教師在黑板上用板筆繪出背斜和向斜的形態(tài)圖，并標(biāo)出受力方向)
【板書】②形態(tài)：背斜和向斜
③褶皺形成過程：
【提問】同學(xué)們仔細(xì)觀察，背斜和向斜從外部形態(tài)上看有什么不同呢？
【學(xué)生回答】從外部形態(tài)看，背斜的巖層一般是向上拱起，向斜的巖層一般是向下彎曲的。
【教師講解】在地貌上，背斜常成為山嶺，而向斜常形成谷地或盆地。但這只是一般情況，還有特殊情況。
(教師用黑板擦把背斜上部擦去一部分，把向斜上部用粉筆添繪上一部分，變成"背斜成谷、向斜成山"的形態(tài)。)
【引導(dǎo)】大家請看！有的時候恰恰相反，背斜由山嶺變成于谷地，而向斜由谷地變成了山嶺，這是怎么回事呢？
【學(xué)生回答】略
【教師講解】這是受到外力作用的結(jié)果。背斜頂部因受到張力作用，巖性比較疏松，若裸露在地表很容易受到風(fēng)力、流水等外力因素的侵蝕，所以就有可能變成谷地；而向斜槽部因受到擠壓力作用，巖性比較堅硬不容易被外力侵蝕，反而成為山嶺。所以我們在分析問題時，既要看到它的一般性，也要注意到它的特殊性。
背斜成谷、向斜成山，這種現(xiàn)象叫地形倒置，在山區(qū)、礦山等地帶是可以看到的。所以我們不能簡單地從形態(tài)上來判斷背斜或向斜。背斜頂部被侵蝕后，下面的巖層裸露出來，所以從巖層的新老關(guān)系看，背斜中心部分巖層較老，兩翼巖層較新；向斜中心部分巖層較新，兩翼巖層較老。無論巖層怎樣變形，依據(jù)巖層的新老關(guān)系來判斷背斜或向斜，都是可靠的。
【板書】④正地形（"背斜成山、向斜成谷"）與逆地形（"背斜成谷、向斜成山"）
⑤背斜與向斜的比較：
【出示投影片】背斜和向斜同學(xué)們弄清楚了嗎？下面我們通過這一表格再來比較一下。背斜向斜比較表。
【說明】由背斜或向斜發(fā)育而成的山嶺和谷地，統(tǒng)稱為褶皺山。褶皺山的規(guī)模有大有小。大規(guī)模的褶皺山系可以綿延數(shù)千千米，如縱貫?zāi)媳泵乐尬鞑康目频侠绽较担约皺M貫亞歐大陸中南部的阿爾卑斯-喜馬拉雅山系等。小規(guī)模褶皺山只有幾十米。
【轉(zhuǎn)折過渡】書頁紙張很柔軟，受力發(fā)生了彎曲變形--褶皺，巖層可塑性差，如果地殼運動產(chǎn)生的強(qiáng)大壓力或張力超過了巖石的強(qiáng)度，巖層會怎樣？(巖層會斷裂錯開)
【板書】2、斷層山──巖層變位（不連續(xù)的變形）（注意與褶皺比較）
(教師在黑板上用粉筆繪出斷層示意圖)
【教師講解】從斷層兩側(cè)巖塊的相對移動方向(可能一側(cè)上升或一側(cè)下沉)可看出，相對上升的巖塊，在地貌上常形成塊狀山地或高地，如我國的東岳泰山、西岳華山、江西廬山等名山，都屬于上升的巖塊；另一側(cè)相對下沉的巖塊，則常形成谷地或低地，如我國陜西南部的渭河平原、山西中部的汾河谷地。
斷層在山區(qū)是經(jīng)�？梢钥吹降�，常常表現(xiàn)為懸崖、陡壁、峽谷等。在斷層構(gòu)造地帶，由于巖石破碎，易受風(fēng)化侵蝕，常常發(fā)育成溝谷、河流。
由斷層發(fā)育而成的山嶺和谷地，統(tǒng)稱為斷塊山地，簡稱斷塊山。斷塊山是地殼運動過程中形成的一種分布十分廣泛的地貌形態(tài)。它的規(guī)模大小不等，大的斷塊山可以延伸數(shù)千米，如我國的華山(圖4.13)等，小的只有幾十米。
【出示投影片】
斷 層
成因 巖石受力破裂，并沿斷裂面有明顯相對錯動、位移（即發(fā)生錯位）的斷裂構(gòu)造叫斷層。
地形 斷層面-陡崖
斷層線-巖石破碎易被風(fēng)化侵蝕成溝谷、泉、或湖泊
上升的巖塊形成塊或高地
下沉的巖塊常形成谷地
圖示
【轉(zhuǎn)折過渡】除了以上所說的褶皺山和斷層山之外，是否還有其他類型的山脈呢？試舉一例說明。
【學(xué)生思考后回答】有，如富士山屬于火山。
【教師總結(jié)】同學(xué)們回答的很好，還有火山，那么火山是如何形成的呢？這就是我們要研究的下一個問題。
【板書】3、火山
【指導(dǎo)讀書】請同學(xué)們閱讀教材p75思考：
①玄武巖高原和火山有什么聯(lián)系與區(qū)別？
�、诨鹕接赡膸撞糠謽�(gòu)成的？
③火山的規(guī)模是否相同？
【學(xué)生回答】
�、俾�(lián)系：玄武巖高原和火山都是由于處于地下深處的巖漿，在巨大的壓力作用下，有時候會沿著地殼的薄弱地帶噴出地表而形成的。
區(qū)別：玄武巖高原是巖漿沿著地殼的線狀裂隙流出，往往比較寬廣。如哥倫比亞高原。
火山是巖漿沿著地殼的中央噴出口或管道噴出。如我國長白山的主峰。
�、诨鹕接苫鹕娇诤突鹕藉F兩部分組成。
�、刍鹕降囊�(guī)模大小不一，大火山的相對高度可達(dá)4 000～5 000米，火山口直徑為數(shù)百米；小火山的相對高度不及100米。
【板書】（在學(xué)生回答時教師板書相應(yīng)內(nèi)容）
①玄武巖高原和火山聯(lián)系與區(qū)別
②組成：火山口和火山錐
�、垡�(guī)模：大小不一
【教師講解】我們雖然了解了火山的構(gòu)造是由火山口和火山錐組成，你是否真正理解呢？下面我們對其作具體講解。(讀圖4.14)
【教師補(bǔ)充講解】火山口是地下巖漿上涌噴出地表的出口。沒有破壞的火山口是一個中央低凹的封閉洼地，有時候會積水形成湖泊，如我國的長白山天池。破壞后的火山口呈半封閉狀態(tài)。
火山錐是由火山碎屑物質(zhì)和噴涌出來的巖漿在流動過程中堆積而成的錐形體。它一般由多次火山噴發(fā)形成，上部坡度較大，下部坡度較緩。
【轉(zhuǎn)折過渡】通過以上的學(xué)習(xí)我們已經(jīng)基本了解了山岳的各種類型及其形成原因，那么山岳對人類有什么影響呢？我們這節(jié)課主要從山岳對交通運輸?shù)挠绊憗碚f明。
【板書】二、山地對交通運輸?shù)挠绊?/p>
【指導(dǎo)讀書】閱讀教材p76思考：
1.山岳對交通運輸?shù)挠绊懼饕w現(xiàn)在哪些方面？
2.一般情況下，山岳地區(qū)的交通運輸線主要以什么方式為主，為什么？
3.山岳地區(qū)的交通運輸線路的選取原則？為了達(dá)到線路的技術(shù)要求，在山岳地區(qū)修建公路和鐵路應(yīng)注意什么問題？
【學(xué)生回答】
1.對交通運輸方式的選擇、交通運輸線路的分布和延伸方向影響較大
2.一般情況下，山岳地區(qū)的交通運輸線主要以公路為主，而后才是鐵路。
因為在山岳地區(qū)修建交通運輸干線，不僅成本高，難度也比較大。為了降低修建成本和難度，在山岳地區(qū)，人們通常優(yōu)先建造成本較低、難度較小的公路，其次才是鐵路。
3.地勢相對和緩的山間盆地和河谷地帶。
為了達(dá)到線路的技術(shù)要求，在山岳地區(qū)修建公路和鐵路往往需要迂回前進(jìn)。
【思考題】
1.在斷層處修建水庫，大型工廠行不行？（不行，容易滑坡）
2.北京地址平面圖上，從古到今，為什么總是缺一個西北角？
板書 第二節(jié) 山地的形成
一、褶皺山、斷塊山、火山
1.褶皺山
�、俑拍睿簬r層彎曲變形（連續(xù)性變形）
�、谛螒B(tài)：背斜和向斜
�、垴薨櫺纬蛇^程：
�、苷匦危�"背斜成山、向斜成谷"）與逆地形（"背斜成谷、向斜成山"）
�、荼承迸c向斜的比較：
2.斷層山──巖層變位（不連續(xù)的變形）（注意與褶皺比較）
3.火山
�、傩鋷r高原和火山聯(lián)系與區(qū)別
�、诮M成：火山口和火山錐
�、垡�(guī)模：大小不一
二、山岳對交通運輸?shù)挠绊?/p>
作業(yè) 地理填充圖上的練習(xí)
教學(xué)反思
《8的形成》教案 篇5
第1課 百家爭鳴和儒家思想的形成教案
中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
【專題學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.課程標(biāo)準(zhǔn)：
�。�1）①知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及意義；了解孔子，孟子和荀
子等思想家以及儒家思想的形成過程。②知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實；③列舉宋明理學(xué)的
代表人物，知道程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的發(fā)展，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。④列舉李贄，黃宗羲，
顧炎武，王夫子等思想家的主要思想，了解明清時期中國傳統(tǒng)思想的發(fā)展情況。
�。�2）在本專題的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會收集并綜合分析中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展過程中的相關(guān)資料，探
討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響；認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變是一個不
斷吸納，融合各種思想流派觀點的過程。在學(xué)習(xí)中，還要多方涉獵相關(guān)知識，注重探究學(xué)習(xí)，善
于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
�。�3）通過本專題學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解古代中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變過程，增強(qiáng)對祖國傳統(tǒng)文化
的認(rèn)同感，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立自覺傳承祖國和人類思想文化遺產(chǎn)的意識
。
�。�4））通過本專題學(xué)習(xí)，閱讀《論語》、《老子》、《莊子》中的精彩片段，提升閱讀和分析古
文材料的能力，增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)。
2.學(xué)法引導(dǎo)：
�。�1）對于中國古代思想史的學(xué)習(xí)，不僅要閱讀名家的論著，也應(yīng)當(dāng)注意反映社會下層民眾思想的
其他資料。對于在中國古代思想史中有重要地位的名家名著，閱讀時要注重真正理解原文，而現(xiàn)
在印行的一些白話譯本只能作為參考。要考察中國古代思想史的發(fā)展脈絡(luò)，必須注意各家思想在
不同歷史階段的時代特征。
（2）在學(xué)習(xí)本專題的過程中，可以采取以下幾種學(xué)習(xí)方法。
材料學(xué)習(xí)法：本專題涉及到許多中國古代思想家的名著和論述，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，運用識讀，
記憶，體驗，表述，制表歸納，置疑比較等方法，積累必要的歷史材料（包括文字的、圖片的和
實物的），逐漸形成一個較為系統(tǒng)的知識體系。在收集資料過程中發(fā)現(xiàn)的問題，可以在同學(xué)們間
進(jìn)行討論，或向教師請教，也可以自己查找資料來解決自己的問題。
思辯學(xué)習(xí)法：本專題涉及許多思想流派與歷史人物的觀點，學(xué)生在掌握必要的知識和能力的基礎(chǔ)
上，依據(jù)有關(guān)史料，通過獨立思考，對歷史人物及思想流派的觀點，產(chǎn)生個人的置疑，認(rèn)識和判
斷，得出相關(guān)的歷史結(jié)論。同時，也能進(jìn)行知識的遷移，即對其它的歷史現(xiàn)象和現(xiàn)實問題進(jìn)行較
為正確的觀察、分析、認(rèn)識和判斷。在思辯學(xué)習(xí)過程中，要正確運用分析、綜合、比較、抽象、
概括等形式，有意識和培養(yǎng)自己的形象思維，邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。
［重點知識整合］
儒家思想的形成與發(fā)展：
(1)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出“仁”,具有古典人道主義的性質(zhì)：主張“禮”，維護(hù)周禮，
這是孔子政治思想中的保守部分。
(2)孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，他主張施行仁政，并提出“民貴君輕”思想；主張“政在得
民”，反對苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動時間，寬刑薄稅。
(3)西漢的董仲舒以傳統(tǒng)儒學(xué)為基礎(chǔ)，適應(yīng)當(dāng)時的時代需要，建立了新的儒學(xué)思想體系。他提出的
以儒學(xué)作為統(tǒng)一思想的原則的建議，被漢武帝采納，儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)社會的正統(tǒng)思想。
(4)唐朝中期的儒學(xué)大師韓愈，激烈地反對佛家思想和道家思想，主張復(fù)興儒學(xué)之道。
(5)理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)，是宋代主要的哲學(xué)思想。朱熹
是理學(xué)發(fā)展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，進(jìn)一步完善和發(fā)展了客觀唯
心主義的理學(xué)體系，后人稱之為程朱理學(xué)。其核心內(nèi)容為：“理”是宇宙萬物的本源，是第一性
的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”對立起來，認(rèn)為人欲是
一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人欲”。這實際上是為封建等級秩序辯護(hù)。
(7)明中葉的王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事情的觀點，創(chuàng)立與朱熹相對立的主觀唯心主義理
論——心學(xué)。理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經(jīng)走到極端。
第1課 百家爭鳴
【本課學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知識與能力：
通過本課學(xué)習(xí)，掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識春秋戰(zhàn)
國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。
2.過程與方法：
�。�1）學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動探究問題
的答案，并學(xué)會用觀察法，比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概
括和闡釋。
�。�2）教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生
在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，對祖國文化有深入的認(rèn)識，從而熱愛和
繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛
國主義情感。
【重難點突破】
1.本課重點：掌握春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的代表人物及其主要思想。在學(xué)習(xí)過程中，可以采用列
表的方式，通過比較分析的方法來理解。對于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分
析。從總體與局部兩個方面來把握各家學(xué)派的思想特點。
2.本課難點：如何正確判斷春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的思想局面形成的重要意義。在學(xué)習(xí)過程中，
要結(jié)合當(dāng)時及以后中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實來理解。通過自己的情
感體驗、主觀認(rèn)識、獨立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派思想對社會發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
［教學(xué)過程］
導(dǎo)入：從孔子引入。讓學(xué)生談?wù)剬鬃拥牧私�，教師補(bǔ)充材料。
一、百家爭鳴
1、概念：眾多學(xué)派地當(dāng)時社會上和學(xué)術(shù)上的各種問題展開爭論，發(fā)表不同的看法，見解，形成百
家爭鳴。
2、春秋戰(zhàn)國時期思想特征：
（1）思想自由，思想家富有創(chuàng)新精神
�。�2）流派紛呈，學(xué)術(shù)活躍，形成“百家爭鳴”
3、原因
�。�1）根本原因：春秋戰(zhàn)國，是我國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會大變革時期。
�。�2）政治：戰(zhàn)亂紛爭的格局，造成思想界相對寬松自由
�。�3）經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)的瓦解，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
（4）人才：私學(xué)的興盛，造就一批知識分子：“士”在社會政治活動中活躍，受到諸侯國同統(tǒng)治
者重用。
4、性質(zhì)：中國歷史上第一次思想解放運動
二、具體學(xué)派及代表人物：
�。ㄒ唬喝寮覍W(xué)派及代表人物：
a：孔子——創(chuàng)始人
1.地位：教主（儒家學(xué)派的創(chuàng)始人）+政治家+教育家
2.生平：春秋末期魯國人
3.主張與成就
（1）思想主張：
�、伲骸叭省迸c“禮”的學(xué)說——孔子的哲學(xué)思想與政治思想
知識鏈接
材料一、子曰：“仁者愛人。”（什么是仁？）
“
材料二、“克己復(fù)禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！保ㄔ鯓訉崿F(xiàn)仁？
什么是禮？）
克己復(fù)禮”和“己所不欲，勿施于人”
材料三、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。 ……子為政，焉用殺，子欲善而民
善矣。”（仁在政治上的推行）
材料四 敬鬼神而遠(yuǎn)之。（實際上也是民本思想）
評價：
a、 包括對百姓的關(guān)心和愛護(hù)，包含民本思想，有利于抑制統(tǒng)治者的暴政，具有一定的進(jìn)步性
b、 對我國社會最基本的道德觀和倫理觀的形成具有一定的奠基作用；
c、 “愛人”然是有階級性的。
“禮”的學(xué)說：實質(zhì)：維護(hù)奴隸制的等級秩序（維護(hù)奴隸制的統(tǒng)治秩序）
注重政治與人事，對鬼神敬而遠(yuǎn)之，把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先位置。
為政以德，反對苛政和任意刑殺——有利于緩和社會矛盾，構(gòu)建和諧的社會秩序。
�。�2）教育方面：
�、俳逃鲝垼河薪虩o類，不問出身，使平民也有受教育的機(jī)會，擴(kuò)大了教育的范圍
②創(chuàng)辦私學(xué)：打破了由奴隸主貴族壟斷教育的“學(xué)在官府”的局面
�、劢逃枷耄骸耙虿氖┙獭焙筒扇l(fā)誘導(dǎo)的方式去教育學(xué)生
�、芘囵B(yǎng)目標(biāo)：注重人的全面發(fā)展：禮、樂、射、御、書、數(shù)
�。�3）整理文獻(xiàn)：孔子：《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮》《樂》《易》和《春秋》+弟子編纂的《論語》
b：孟子——繼承發(fā)展
1.生平及地位：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人。是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的重要代表人物之一。孟子在儒家
學(xué)派中的地位很高，后人稱孔子為“至圣”，稱孟子為“亞圣”，稱儒家思想為“孔孟之道”。
孟子和其弟子的言論后來被匯編整理成《孟子》一書，成為儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”中“四書”之
一。
2.思想主張
�。�1）政治主張：
�、侔l(fā)揮孔子的“德治”思想，提倡“仁政”學(xué)說。
②他說“民為貴，社稷次之，君為輕”；從而提出了“君輕民貴”的思想。
�。�2）倫理觀：性善論，主張通過仁政來回復(fù)和擴(kuò)充人的善性。
c.荀子——豐富完善
1.生平：名況，戰(zhàn)國末期趙國人。是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的另一重要代表人物。他50歲到齊國游學(xué)
，曾經(jīng)三次在著名的“稷下學(xué)宮”擔(dān)任“祭酒”。
2.主張：
�。�1）天人關(guān)系：他一方面強(qiáng)調(diào)“天行有�！�，另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之
”的重要思想。
（2）政治思想：學(xué)習(xí)的最高的目標(biāo)是把握“禮”
（3）倫理觀：性惡論，認(rèn)為可以通過“法治”和“禮義”使人變成君子，把普通人變成圣人。
3.評價：
（1）荀子廣泛吸收各家思想（法家和道家）的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，使其更能適應(yīng)
社會的需要。戰(zhàn)國時期成為“顯學(xué)”。
（2）樸素的唯物主義為后人的認(rèn)知產(chǎn)生一定影響。
閱讀材料，比較孟子和荀子的思想
史料1：有關(guān)孟子的思想
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！�
孟子曰：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下
史料2：有關(guān)荀子的思想
荀子曰：“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也�！�
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”
荀子曰：“人之性惡，其善者偽也�！�
思考：
1.茍子的“性惡論”及其與孟子“性善論”的比較
荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人的自然本性是好逸逐利，如果順其發(fā)展，就會天下大亂，因而要
有道德和制度的約束。這種道德和制度的集中體現(xiàn)，就是“禮”。
孟子主張“性善”，主張通過修養(yǎng)和擴(kuò)充，達(dá)到堯舜的境界；荀子主張“性惡”，但又認(rèn)為通過
后天的學(xué)習(xí)和改造后，人仍然可以成為堯舜。二者在最終目標(biāo)上，殊途同歸。
《8的形成》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1、內(nèi)力作用形成山岳的三種類型。
2、山岳對交通運輸?shù)挠绊憽?/p>
3、通過背斜成谷、向斜成山的分析，進(jìn)一步使學(xué)生理解內(nèi)外力作用對地表形態(tài)的塑造。
過程與方法
1、分析法、討論法。
2、探究與活動，理解背斜、向斜的判斷。
3、利用直觀的錄像、景觀圖片等進(jìn)行展示，使學(xué)生理解山岳地貌的成因與特征。
情感、態(tài)度與價值觀
通過火山的危害和好處的分析使學(xué)生樹立辯證法的思想；通過山岳對交通的影響內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白人類的活動應(yīng)和自然和諧統(tǒng)一。
教學(xué)重難點
●教學(xué)重點
1、山岳的三種類型。
2、山岳對交通運輸?shù)挠绊憽?/p>
●教學(xué)難點
背斜、向斜的判斷依據(jù)
教學(xué)過程
【活動】判斷背斜和向斜
1、結(jié)合上圖，你可以從哪些方面來判斷背斜和向斜？
從形態(tài)上可以區(qū)別它們，背斜的巖層向上拱起，表現(xiàn)為山嶺；向斜的巖層向下彎曲，表現(xiàn)為谷地。巖層的新老關(guān)系才是判斷背斜、向斜的重要依據(jù)。背斜的中心部分巖層較老，兩翼巖層較新；而向斜中心部分巖層較新，兩翼巖層較老。
【練習(xí)】褶皺構(gòu)造判斷及成因
1、判斷甲乙兩地何處是背斜？何處是向斜？
2、甲乙兩處何處是山嶺？何處是山谷？
3、解釋甲地形成山嶺，乙地形成山谷的原因？
背斜頂部受張力作用，巖石疏松、破碎易被外力侵蝕成谷地；向斜槽部受擠壓，巖石致密、堅硬，不易被外力所侵蝕，而保留下來形成山嶺。
【講授】板塊學(xué)說的基本觀點
1、巖石圈可以劃分為六大板塊，且之間還有若干小板塊。
2、板塊位于軟流層之上，處于不斷的運動之中。
3、板塊內(nèi)部相對穩(wěn)定，交界處活躍，碰撞的位置多火山地震。
4、板塊的相對運動形成了地表的基本面貌。
【活動】板塊構(gòu)造學(xué)說應(yīng)用
1、為什么亞洲多火山地震？
亞洲位于三大板塊交界處（太平洋板塊，印度洋板塊亞歐板塊）。
2、‘為什么太平洋沿岸多火山地震，而大西洋沿岸火山地震相對要少？
太平洋沿岸多板塊交界處，印度洋沿岸較少。
3、新西蘭地震的形成原因？
印度洋板塊與太平洋板塊相撞。
【活動】褶皺構(gòu)造與礦產(chǎn)
1 、為什么背斜多能成為良好的儲油、氣構(gòu)造？
油、氣密度小，上浮，因而分布在背斜。
2、為什么“向斜巖層儲水好，水量豐富容易找”？
水的密度大，由高處往低處滲流，因而分布在向斜。
【講授】探究分析：背斜、向斜的實踐意義。
背斜：石油、天然氣埋藏區(qū)。
隧道的良好選址
頂部地帶適宜建采石場。
向斜：地下水儲藏區(qū)，常有“自流井”分布。
【講授】火山活動的影響
有利影響：帶來肥沃的火山灰土壤；帶來硫磺、建材、能源（地?zé)豳Y源）和其他礦產(chǎn)資源；利用火山景觀發(fā)展旅游（溫泉）；有利于火山研究（或火山科研考察）。
不利影響：火山噴發(fā)可能會造成當(dāng)?shù)乇┤诨纬珊樗豢諝庵械膽腋∥镌龆�，污染大氣；火山灰漂浮在空中，影響航空和旅游業(yè)；還會使地面接收太陽輻射減少，引起地面溫度下降；火山噴發(fā)的有毒氣體會影響到人的健康。
《8的形成》教案 篇7
活動目標(biāo)
1、引導(dǎo)幼兒用“添上”和“去掉”的方法學(xué)習(xí)3的形成。
2、感知物體數(shù)量的變化及數(shù)字的變化，進(jìn)一步鍛煉幼兒的反應(yīng)能力。
3、在活動中，體驗共同游戲的愉悅，增強(qiáng)合作意識。
4、發(fā)展幼兒邏輯思維能力。
5、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，體驗數(shù)學(xué)活動的快樂。
教學(xué)重點、難點
1、讓幼兒懂得3比2多1，2比3少1。
2、幼兒學(xué)會用“添上”和“去掉”的方法學(xué)習(xí)3的形成。
活動準(zhǔn)備
教具：背景圖一幅、3只小鴨、3只小兔、2顆白菜。
幼兒操作材料：小蘋果教具、數(shù)字卡片。
活動過程
一、復(fù)習(xí)2的形成。
二、幼兒操作小蘋果，啟發(fā)幼兒說出3的`形成。
1、小朋友們，你們知道3是怎么形成的嗎?老師想瞧瞧你們的操作方法。
2、教師出示小蘋果教具3個，幼兒操作。
請幼兒取出是蘋果數(shù)量的代表數(shù)字。提問：2個小蘋果是怎樣變成3個小蘋果的?啟發(fā)幼兒說出：2個小蘋果添上一個小蘋果就是3個小蘋果。幼兒操作蘋果…
三、出示實物圖，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)3的形成。
有2只
《8的形成》教案 篇8
第四章 合理用腦 高效學(xué)習(xí)第一節(jié) 信息的獲取
三、聽覺的形成教材分析本節(jié)課的重點是耳的基本結(jié)構(gòu)包括外耳、中耳和內(nèi)耳以及各部結(jié)構(gòu)在獲取聲音信息中的作用。在了解了耳的基本結(jié)構(gòu)后，聽覺的形成過程就容易理解了。課文中的身邊事是通過學(xué)生比較熟悉的“打電話”的游戲引入的，這個 教學(xué)資源，完全免費，無須注冊，天天更新！">活動教學(xué)資源，完全免費，無須注冊，天天更新！"> 一方面告訴我們聲音可以通過一定的結(jié)構(gòu)傳導(dǎo)，另一方面啟發(fā)我們，小盒（可比喻成鼓膜）的震動發(fā)出聲音，因此在學(xué)習(xí)鼓膜的作用時可以讓學(xué)生聯(lián)系游戲中的“小盒”。探究竟是通過圖文資料，配備小辭典，讓學(xué)生認(rèn)識耳的三部分結(jié)構(gòu)及每部分結(jié)構(gòu) 所包括的器官，并在此基礎(chǔ)上理解聽覺是怎樣形成的。對學(xué)生來說，內(nèi)耳的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜和和生疏，可以利用耳的模型來進(jìn)行教學(xué)。實際用中闡述了對暈車、暈船等常見現(xiàn)象的解釋和用耳的衛(wèi)生常識，這些知識對學(xué)生都是很必要的。學(xué)生分析學(xué)生對耳的知識應(yīng)該有一些初步認(rèn)識（尤其是外耳和中耳），但對完整的耳的結(jié)構(gòu)和聽覺形成過程可能不清楚，因為這些知識密切聯(lián)系學(xué)生自身的實際，對學(xué)生的日常生活有很大的幫助，所以學(xué)生對學(xué)習(xí)這部分知識會有較大的興趣。設(shè)計理念本節(jié)課應(yīng)堅持以下幾個原則和方式：1.理論聯(lián)系實際的原則。耳是人體的聽覺器官，每一個人時時都在利用耳獲取信息，因此要注意 聯(lián)系自身的生活，實際用中以及其它常見的生活現(xiàn)象都可以在探究竟的過程中作為事例加以分析，以提高學(xué)生對耳的認(rèn)識深度并提高其興趣。2.主動—合作——探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)利用課本上的圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識耳的結(jié)構(gòu)，對學(xué)生提出的問題，盡可能的通過學(xué)生交流、討論加以解決，教師只在難點處（如內(nèi)耳）加以講解。這樣有利于提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，有利于學(xué)生獲取終身學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)目標(biāo)知識性目標(biāo)：描述耳的結(jié)構(gòu)和聽覺的形成。情感性目標(biāo)：養(yǎng)成良好的用耳衛(wèi)生習(xí)慣。課時安排1課時。教學(xué)準(zhǔn)備課前布置學(xué)生自制聲音傳導(dǎo)實驗的簡單裝置，備用；耳的結(jié)構(gòu)圖或模型等；有條件的學(xué)校和教師可制作聽覺形成多媒體課件、錄音機(jī)。 教學(xué)過程
教 師 活 動
學(xué) 生 活 動
身邊事 方法一：用錄音機(jī)播放一段音樂。讓學(xué)生正常聽和堵住耳朵“聽”。 為什么堵住耳朵后就聽不清聲音了呢？聽覺是怎樣形成的呢？今天我們就一 起來探討一下耳朵的秘密。 方法二： 教師講一個易引起學(xué)生興趣的故事，開始時聲音洪亮、抑揚頓挫，以后聲音漸漸變小，直至學(xué)生聽不清故事的結(jié)尾。 板書：三、聽覺的形成探究竟1.組織學(xué)生用自制的裝置做聲音傳導(dǎo)實驗。 請同學(xué)們分析：聲音的傳導(dǎo)靠什么？ 為使學(xué)生對聲音的傳導(dǎo)有更準(zhǔn)確的認(rèn)識，教師可提出如下問題：判斷遠(yuǎn)處是否有火車開過來的辦法是趴在鐵軌上用耳聽聲音。這是為什么？ 人是 怎樣聽到聲音的？ 2.由教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識耳的結(jié)構(gòu) 在學(xué)生自學(xué)在基礎(chǔ)上，教師出示耳的結(jié)構(gòu)模型。 提問：想一想，耳的各部分結(jié)構(gòu)分別有什么作用？ 大家談 聲波可以通過空氣傳導(dǎo)，從鼓膜、聽小骨 傳到內(nèi)耳。此外，聲波還有什么途徑也能傳到內(nèi)耳？（讓同學(xué)做磨牙的動作）兩者的傳導(dǎo)結(jié)果有什么不同？請同學(xué)們根據(jù)自 己的理解，寫出聽覺的形成過程，有條件的學(xué)校，可以運用多媒體輔助教學(xué)，從外到內(nèi)顯示耳的結(jié)構(gòu)并動畫顯示聲音由外耳進(jìn)入到內(nèi)耳并形成聽覺的過程。同時，教師在全班巡視，對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)和鼓勵知識鏈歸納總結(jié)耳的結(jié)構(gòu)和聽覺形成的過程。 實際用生活中，有不少人容易暈車、暈船，這是怎么回事呢？ 通過今天的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該怎樣保護(hù)耳和聽覺呢？ 布置作業(yè)： 想一想1. 耳朵里進(jìn)了水，或者用棉花塞住耳朵，就聽不清外界的聲音了，這是為什么？ 2. 當(dāng)周圍有巨響時 ，為了保護(hù)聽力，一般要張開口，這是為什么？ 課堂小結(jié)：（略） 試試看正常聽和堵住耳朵“聽”，交替進(jìn)行。 談出體會。 引起學(xué)生的“困惑”，學(xué)生的思維轉(zhuǎn)入本節(jié)課題：聽覺是怎樣形成的。 引發(fā)學(xué)生對此現(xiàn)象的思考。 兩個學(xué)生為一組，分別按課本要求做聲音傳導(dǎo)實驗。 學(xué)生討論。 得出結(jié)論：聲音的傳導(dǎo)要靠媒體（如空氣、實驗中的小繩、鐵軌等）。①觀察教材中的彩圖，對照彩圖、小辭典進(jìn)行自學(xué)。②學(xué)生結(jié)合模型互認(rèn)耳的結(jié)構(gòu)。耳由外耳、中耳和內(nèi)耳三部分組成。外耳包括耳廓、外耳道；中耳由鼓膜、鼓室和三塊聽小骨組成 ；內(nèi)耳包括半規(guī)管、前庭和耳蝸學(xué)生分組討論，交流結(jié)果。 同學(xué)做磨牙的實驗，交流感受。 通過牙齒的振動將聲音傳導(dǎo)到內(nèi)耳，叫骨性傳導(dǎo)。骨性傳導(dǎo)，聲波不通過鼓膜傳導(dǎo)，速度較快，但聽覺聲音較小。空氣傳導(dǎo)聲波通過鼓膜，可使振幅增強(qiáng)，聽覺的聲音較大�！� ③學(xué)生認(rèn)真觀看，嘗試寫出聽覺形成的過程。也可進(jìn)行小組討論，師生共同進(jìn)行。 聽覺的形成： 振動 聲波——→外耳道——→鼓膜——→聽小骨 ——→耳 蝸 沖動 傳導(dǎo) ——→與聽覺有關(guān)的神經(jīng)——→聽覺中樞——→形成聽覺。 閱讀課本p81，梳理本節(jié)的知識，并交流心得。可隨時質(zhì)疑老師。 學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識及生活常識，分組討論并體驗。 師生共同進(jìn)行。 1.切斷了聲波的傳導(dǎo) 途徑。 2.為的是使咽鼓管張開，以保持 骨膜兩側(cè)大氣壓力的平衡，保護(hù)鼓膜，以免被震破。 學(xué)生體會
《8的形成》教案 篇9
詳細(xì)介紹：第六章第三節(jié)果實和種子的形成教案
教學(xué)目標(biāo)
1.理解受精和雙受精的概念及過程。
2.理解果實和種子的形成過程。
3.通過學(xué)習(xí)受精和雙受精過程；以及果實和種子的形成，使學(xué)生繼續(xù)樹立事物是發(fā)展變化的觀點。
4.結(jié)合果實和種子的形成，向?qū)W生介紹我國農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，在培育新品種方面的貢獻(xiàn)，進(jìn)行生物科學(xué)價值觀的教育。
重點、難點分析
1.雙受精的概念和過程及受精后子房的發(fā)育是本節(jié)教學(xué)的重點。因為：
①“雙受精”是果實和種子形成的前提。只有徹底弄清楚“雙受精”的概念及過程，才能更好地理解果實和種子的形成。
�、凇半p受精”是綠色開花植物特有的。它是指：花粉管中的兩個精子進(jìn)入胚囊后，分別與卵細(xì)胞和極核融合的現(xiàn)象。融合后，受精卵和受精的極核就要發(fā)育變化，它們變化的同時，也就是子房發(fā)育的過程，子房發(fā)育的結(jié)果，就意味著果實和種子的形成。不論是雙受精過程，還是子房發(fā)育的過程，都是動態(tài)的、變化的，而且內(nèi)容又都較為抽象，學(xué)生不能觀察到。因此，雙受精的概念和過程以及受精后子房的發(fā)育過程既是本節(jié)的重點又是難點。
2.雙受精的過程及受精后子房的發(fā)育也是本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的難點。因為：
�。�1）學(xué)生對“受精”“極核”“胚囊”“胚孔”等這些名詞很陌生，要馬上記住，而且還要知道它們的發(fā)育變化情況，對初一學(xué)生來說是有一定的難度的。
�。�2）如前所述，雙受精過程和子房發(fā)育過程是一個動態(tài)的變化過程，而且內(nèi)容較為抽象，學(xué)生接受起來確有難度，教師在講這部分內(nèi)容時，要盡量配合一些教具（如：投影片、動畫片，或自制移動教具、自畫板書等）輔助講解，使學(xué)生把這部分知識理解透徹。
教學(xué)過程設(shè)計
一、本課題的參考課時為一課時。
二、教學(xué)過程：
1.關(guān)于引言：上節(jié)課講的內(nèi)容是“開花和傳粉”。所以，教師在講新課前，可以先復(fù)習(xí)提問如①什么叫開花？什么叫傳粉？②傳粉的方式有幾種？③蟲媒花和風(fēng)媒花的結(jié)構(gòu)特點？然后，教師可以這佯說：“不論什么樣的傳粉方式，最終是花粉落到雌蕊的柱頭上了，下一步會發(fā)生怎樣的變化呢？”有的學(xué)生會接著教師的話說出：“形成果實，形成種子�！苯處燅R上又可接著問：“果實和種子是怎樣形成的呢？這就是今天所要探討的問題�！保▽懗稣n題）
2.關(guān)于“受精的過程”的教學(xué)�？梢赃@樣安排：首先，使學(xué)生弄清楚子房內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。教師最好能邊畫板圖邊講解：雌蕊的子房中間有胚珠，胚珠外有珠被和珠孔（珠孔的位置可以在頂端、側(cè)面或底部）。胚珠中間有一個胚囊。胚囊中，珠孔下有一個較大的細(xì)胞，叫卵細(xì)胞。胚囊中間的部位還有兩個極核。
教師畫制的板圖要很規(guī)范，可以用不同顏色的粉筆勾畫出子房各部分結(jié)構(gòu)和名稱，與此同時，學(xué)生會學(xué)著教師的板圖畫。這樣，一方面鍛煉了學(xué)生繪制生物圖的能力；另一方面還會加深學(xué)生對子房結(jié)構(gòu)的記憶。
然后，再講解受精的過程。受精的過程應(yīng)包括三個步驟：第一，花粉落到柱頭上以后，受柱頭上粘液的刺激而萌發(fā)；第二，萌發(fā)出的花粉管不斷伸長，把花粉中的兩個精子沿著花柱，通過珠孔送到胚囊中；第三，進(jìn)入胚囊中的花粉管頂端破裂，兩個精子移動出來：一個精子與卵細(xì)胞融合，形成受精卵；另一個精子與兩個極核融合，形成受精極核。
最后，教師及時給出受精的概念和雙受精的概念。而且要說明，雙受精是綠色開花植物所特有的。
在講解上述三個過程的同時，教師最好用活動教具示意花粉管萌發(fā)及生長的情況。可以告訴學(xué)生：在柱頭上落有許多花粉，而且有許多花粉萌發(fā)，因而有不少花粉管在花柱中生長，但在一般情況下，只有一個花粉管進(jìn)入胚囊，完成雙受精過程。在雙受精完成后，受精卵和受精的極核將進(jìn)入胚和胚乳的發(fā)育。
3.關(guān)于“果實和種子的形成”的教學(xué)，可以這樣安排：
首先，說明一朵花在傳粉和受精后，花的大部分結(jié)構(gòu)已完成了它的使命，都枯萎了，唯有雌蕊的子房將繼續(xù)發(fā)育。
第二，在自畫的雌蕊結(jié)構(gòu)的板圖處、在圖注的相應(yīng)位置上，邊解釋子房內(nèi)各結(jié)構(gòu)發(fā)育情況邊注明結(jié)構(gòu)名稱。
第三，注意與前面講的種子結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，說明子房內(nèi)的胚珠發(fā)育成種子，子房發(fā)育成果實。在這之前，可以先啟發(fā)學(xué)生回答：種皮、胚、胚乳是前面講過的哪個器官的結(jié)構(gòu)？當(dāng)學(xué)生答出是種子時，教師可以把新舊知識聯(lián)系起來，給學(xué)生進(jìn)行小結(jié)，這樣會取得事半功倍的效果。
第四：舉些日常食用農(nóng)產(chǎn)品，讓學(xué)生回答食用的部分，是植物體的哪個器官。特別是有些果實，它的種皮和果皮緊緊貼在一起，像米和小麥，它們的種子也叫果實。
最后說明：果皮和種子就是被子植物果實的基本結(jié)構(gòu)，所謂被子植物，就是種子外有果皮包被著的植物。被子植物是現(xiàn)存地球上最高等的植物。果皮對種子是有保護(hù)作用的。
一般情況下，植物結(jié)實一定要經(jīng)過受精作用，受精是促成結(jié)實的必要條件之一。但是，我們夏天吃的無籽西瓜和秋天吃的無核蜜橘，這樣的果實又是怎樣形成的呢？（可以讓學(xué)生討論一下）這要感謝我國的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，運用科學(xué)技術(shù)，不讓植物子房里的卵細(xì)胞和極核受精，也就是說，不讓胚珠形成種子，然后用特殊的藥物促使子房發(fā)育成果實。這就是我們吃的無籽的果實了。
果實和種子的形成教案
《8的形成》教案 篇10
第2課 秦朝中央集權(quán)制度的形成教案
△課標(biāo)要求：知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
一、從諸侯爭霸到秦朝統(tǒng)一
1、諸侯爭霸（春秋戰(zhàn)國時期）：
�、俦尘埃鹤诜ㄖ�、分封制 遭到破壞
�、谀康模籂帄Z 土地 和 人民
③方式：兼并戰(zhàn)爭
2、秦朝統(tǒng)一： 前221 年
�、偾貒群鬁绲袅四牧鶉�？
韓、趙、魏、楚、燕、齊
�、谇貒芙y(tǒng)一全國的最重要原因是什么？
經(jīng)過商鞅變法，秦國實力 日益強(qiáng)大
�、矍爻谖覈鴼v史上有何重要地位？
秦朝是我國歷史上第一個 統(tǒng)一 的 中央集權(quán) 的 封建 王朝
二、至高無上的皇權(quán)和中央官制
1、皇帝制：
�、偈蓟实鄣膩須v：
秦王嬴政認(rèn)為自己德高三皇，功過五帝，便從“ 三皇”、“ 五帝 ”中各取一字合為“皇帝”，自稱
“ 始皇帝 ”，希望從自己開始，皇位能傳承 千萬世 。
②皇帝制的特點：皇位世襲，皇權(quán)至上
�、刍实壑频挠绊懀簽闅v代封建王朝所沿用
2、中央官制——三公九卿制
①三公九卿及其職責(zé)
丞相：為百官之 首 ，幫助皇帝處理全國 政 事。
三公 御史大夫：是副 丞相 ，執(zhí)掌群臣 奏章 ，下達(dá)皇帝 詔令 ，負(fù)責(zé)監(jiān)察 百官 。
太尉：負(fù)責(zé)管理全國 軍事
三公九卿都由 皇帝 直接任免
�、谌徘涞南嗷リP(guān)系：相互配合，彼此牽制
3、決策程序及其作用：
�、俪绦颍贺┫�、御史大夫、諸卿朝議 → 皇帝裁決
�、谧饔茫嚎稍谝欢ǔ潭壬蠝p少決策失誤
三、郡縣制的全面推行
1、過程：開始產(chǎn)生（春秋戰(zhàn)國）→ 全面推行（秦朝）
2、郡縣長官及其產(chǎn)生：
�、倏さ淖罡咝姓L官：郡守
�、诳h的最高行政長官：縣令或縣長
3、影響：
①實現(xiàn)了中央對地方政權(quán) 直接有效 的控制
�、谛纬闪酥醒爰瘷�(quán)制度, 奠定了中國兩千多年 政治 制度的基本格局, 為歷代王朝所 沿用 , 且不斷加強(qiáng)和完善。
△郡縣制與分封制最大的不同是什么？
郡縣長官由 皇帝 任免，有利于加強(qiáng) 中央集權(quán) 和鞏固 國家統(tǒng)一 。
△隨堂練習(xí)：《全品》第1課“典題探究”（見《全品》第1課，略） △作業(yè)：《全品》課時作業(yè)（二）
《8的形成》教案 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.通過活動讓幼兒學(xué)會比較圖案細(xì)微不同，培養(yǎng)幼兒細(xì)致的觀察能力和圖案的分辨能力。
2.學(xué)習(xí)對應(yīng)。
3.訓(xùn)練幼兒的耐心和信心。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
蠟筆、操作冊、不同物體的圖片人手一份。
三、教學(xué)內(nèi)容：
（一）引起動機(jī)
1、播放歌曲《小星星》
師:"一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星"那我們來看一下這幅圖上的星星有多少顆呢？
（二）情境海報討論
1、師:圖上的小星星它們長的一樣嗎？請找出不同的那一顆；并說一說，哪兒不一樣？（形狀和顏色）這顆星星里面的形狀與其它的不同，它里面像小房子的形狀，而其他是五角星的形狀；還有顏色也不同，這顆星星里面是粉色的，其他是黃色的。
2、師:圖上還有什么？（還有房子和汽車）我請小朋友從左到右觀察一下這些房子，認(rèn)真找一找，找出兩座一模一樣的房子（引導(dǎo)小朋友表述相同兩個圖案的特征），我們先比較第一座房子與第二座房子的形狀哪里不一樣（從第一座房子與其他房子逐個比較）。
小結(jié):我們找到了兩座相同的房子，除了形狀相同，還要顏色相同。
3、師:公路上也有很多汽車，請小朋友從左到右找出兩輛顏色相同的汽車。我們先比較第一輛車與第二輛車哪里不一樣？（從第一輛車與其它輛車逐個比較）小結(jié):找出兩輛相同的車，除了顏色相同外，還要形狀相同哦。
小結(jié):兩個相同的物體要顏色和形狀都一模一樣，才叫相同哦。
�。ㄈ┯變翰僮�
1、我們一起觀察這幅圖，有哪些物品。請聽題:找找看，在下面每一排中，找出完全相同的兩個，并在正方形的框框涂上顏色。
2、操作前提出要求:請小朋友操作時要保持安靜不干擾別人，提前完成操作的小朋友把蠟筆放回盒子里，然后舉手請老師檢查。
（四）拓展延伸:玩游戲《看誰找得對》
玩法：老師發(fā)給幼兒不同的實物卡，當(dāng)老師舉起某一物品時，與老師物品卡相同的孩子跑到老師身邊排好隊，觀眾席幼兒一起驗證答案對否，看誰找得又快又準(zhǔn)。
（五）小結(jié):剛才玩游戲過程中，有的小朋友找到了兩個物品顏色相同，但形狀不同；有的小朋友找到了形狀相同，但顏色不同；我們必須要找到兩個物品顏色和形狀一模一樣才叫相同，缺一不可哦。
《8的形成》教案 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。
過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。
情感態(tài)度與價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學(xué)生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
二、教學(xué)重難點
1.重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成。
2.難點：儒家思想的形成，認(rèn)識其在世界文化史上的地位和對后世的影響。
三、教學(xué)方法：材料分析法、對比法。
四、教學(xué)手段：多媒體課件
儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。早期儒家思想的一個積極方面是它的民本思想(這一點與后世儒家有較大區(qū)別)，通過學(xué)習(xí)民本思想，來培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過程中盡量調(diào)動學(xué)生已知知識，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
教師：第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。提問：默讀單元引言：中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？
學(xué)生：儒家思想。
教師：對！中國的思想文化源遠(yuǎn)流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財富。同時，也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時候？
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國時期。
教師：春秋戰(zhàn)國時期在思想界出現(xiàn)了一個什么局面？
學(xué)生：“百家爭鳴”的局面。
教師：對！而儒家就是其中最具代表性并對當(dāng)時和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)
圍繞“百家爭鳴”，教師提出以下問題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？ 學(xué)生先回答后，教師通過投影解釋
�。�1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
�。�2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯難
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派按照本階級（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會、萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。
2、社會原因？
教師：“諸子百家”為什么要爭論辯難？有什么深刻的社會原因？提示：政治、經(jīng)濟(jì)、階級關(guān)系和文化等方面介紹
學(xué)生：討論。借助于教材
教師：投影歸納以下幾點：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。
第一， 經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二， 政治上，周王室衰微，諸侯紛爭。各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三， 階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第四， 思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）
教師：春秋戰(zhàn)國，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多：三教九流-------。其中影響較大的有
學(xué)生：列舉
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響
教師：這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面；同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。對當(dāng)時和后世影響深遠(yuǎn)。展示稷下學(xué)宮圖片，說明稷下學(xué)宮形成了先秦百家爭鳴的高峰。請學(xué)生思考百家爭鳴對中國社會有何重大影響？
學(xué)生：是中國歷史上第一次思想解放運動。是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響�？梢哉f，沒有當(dāng)時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
二、孔子和早期儒學(xué)
教師：你對孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無人不曉。
學(xué)生：舉手回答
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想
教師：《論語·為政》中孔子總結(jié)自己一生的一段話：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。’”請學(xué)生解釋，然后教師再做總結(jié)，這段話其實反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多？
學(xué)生：背誦-----。
教師：《論語》中所有孔子言論反映的孔子的思想
學(xué)生：列舉
�。�1）思想核心——“仁”。在《論語》一書中，“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次，說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。仁是解決人際關(guān)系的學(xué)說，孔子認(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實行仁，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮為仁”；仁與禮的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，仁是人的內(nèi)在本質(zhì)，是修己愛人的自覺性，強(qiáng)調(diào)人與社會的和同；禮是社會對人的外在約束�！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜�(nèi)涵具有廣泛的適用性，由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注，對整個人類社會發(fā)展中實現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神，是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。
�。�2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會問題、政治問題，解決人的靈魂問題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
（3）在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實踐的重要組成部分�？鬃釉谡撌鏊慕逃龑ο髸r說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學(xué)問傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會發(fā)展的要求，有力地推動了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運動，壯大了士階層的隊伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。孔子是中國歷史上偉大的教育家，據(jù)說“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對孔子的評論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會孔子在中國歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
（1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會喪失善端。
3、荀子的思想
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對戰(zhàn)國諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也�！薄疤熘�，非為君也；天之立君，以為民也。”“從道不從君�！钡扔^點，都可見諸于孔孟的思想學(xué)說。
�。�2）在君民關(guān)系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟�！边@就是著名的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
�。�3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。
講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
三、道家、法家和墨家
教師：提示學(xué)生看書，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國末年，歷史經(jīng)歷一個劃時代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長的過程中發(fā)展成長起來。并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
課堂鞏固：
一、本課測評：
1.“百家爭鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸
《8的形成》教案 篇13
第二節(jié)
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能1、了解褶皺、斷層的概念，認(rèn)識褶皺山和斷層山的形成及基本形態(tài)特征。
2、了解火山的形成、結(jié)構(gòu)和規(guī)模。
3、提供數(shù)據(jù)，從技術(shù)要求、工程量和造就方面的差異，說明山地對交通運輸?shù)挠绊�；培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)據(jù)分析地理問題的能力。
過程與方法1、閱讀褶皺、斷層示意圖，分析褶皺、斷層的成因及地貌表現(xiàn)。
2、通過讀圖分析地質(zhì)構(gòu)造的基本類型及其對地表形態(tài)的影響，培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力。
3、通過分析各種山地的成因，培養(yǎng)讀圖、分析問題和解決問題的能力。
4、以小組協(xié)作討論的方法學(xué)習(xí)山地對交通運輸?shù)挠绊憽Ｅ囵B(yǎng)學(xué)生大膽、主動分析問題和解決生活中的地理問題。
5、案例探究：山地對交通運輸線路結(jié)構(gòu)、線路分布格局、線路延伸方向的影響。
情感態(tài)度與價值觀
1、通過小組協(xié)作討論和案例探究，幫助學(xué)生建立勇于探索創(chuàng)新的精神，克服困難的信息和團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好習(xí)慣。學(xué)會傾聽和欣賞別人，學(xué)會從分歧中尊重別人，從而提高人文素養(yǎng)。
2、通過"背斜成谷，向斜成山"教學(xué)，樹立事物是運動的，是不斷發(fā)展變化的辯證唯物主義觀點。
重點
難點重點1、山地的三種類型。
2、山地對交通的影響。
難點1、正確判斷背斜和向斜
2、閱讀褶皺、斷層示意圖，分析褶皺、斷層的成因及地貌表現(xiàn)。
教學(xué)方法與手段模擬演示法、多媒體輔助教學(xué)、自主探究學(xué)習(xí)法
教材分析及教學(xué)策略
山地是陸地地形的骨架，它的形成和發(fā)展都與內(nèi)力作用有關(guān)系，所以，在講述了塑造地表形態(tài)的力量之后，本節(jié)將山地作為內(nèi)力塑造地表形態(tài)的一個典型案例單獨講授。地表形態(tài)與人類生活和生產(chǎn)有密切的關(guān)系，為了讓學(xué)生認(rèn)識地表形態(tài)對人類生活和生產(chǎn)的影響，本節(jié)在講述了山地的形成之后，還以山地對交通運輸?shù)挠绊憺榘咐�，剖析了山地對人類生活、生產(chǎn)的影響。所以，本節(jié)有兩個重點內(nèi)容：一個是山地的形成，介紹了褶皺山、斷塊山和火山的形成、分布和規(guī)模；另一個是山地對交通運輸線路結(jié)構(gòu)、線路分布格局、線路延伸方向的影響。本節(jié)以山地為案例，對內(nèi)力作用形成的地表形態(tài)進(jìn)行剖析，目的是讓學(xué)生對內(nèi)力作用對地表形態(tài)的影響有更為深入理解，學(xué)會分析內(nèi)力作用對地表形態(tài)的影響，并將這種案例剖析方法遷移到其他構(gòu)造地貌的學(xué)習(xí)中。
對褶皺和斷層內(nèi)容的處理。褶皺山和斷塊山都發(fā)育在一定的地質(zhì)構(gòu)造上，所以，教材在講述褶皺山和斷塊山的形成的時候，都是先從褶皺和斷層這些基本地質(zhì)構(gòu)造的形成講起的。它們是學(xué)習(xí)褶皺山和斷塊山的基礎(chǔ)，但不是最后的落腳點。最后的落腳點是褶皺山和斷塊山的基本形態(tài)。
"火山"部分內(nèi)容組織。教材從三方面介紹了火山，即火山是如何形成的、火山的結(jié)構(gòu)、火山的規(guī)模。在火山的形成部分，教材用對比的方式介紹了兩種不同的火山活動形式及其形成的地貌，一種是裂隙式噴發(fā)與玄武巖高原的形成，一種是中心式噴發(fā)與火山錐的形成，目的是讓學(xué)生知道并不是所有的火山噴發(fā)都能形成火山錐。這給學(xué)生將來有機(jī)會到野外觀察火山提供一個基本常識。
導(dǎo)入【導(dǎo)入新課】同學(xué)們一定見過和聽說過許多山脈，如我國的五岳、四大佛教名山等，不知大家是否注意過這樣一個問題：這些山脈的形成原因是什么？他們的形成原因是否一直呢？這節(jié)課我們就來研究這一問題。共4頁，當(dāng)前第1頁1234
【板書】第二節(jié)山地的形成
【板書】一、褶皺山、斷塊山、火山
【引導(dǎo)】什么叫褶皺、斷層呢？
(教師在講課時可利用隨手教具--書本、紙張進(jìn)行演示，并強(qiáng)調(diào)巖層的受力方向)
【講解】在地殼運動產(chǎn)生的強(qiáng)大的擠壓作用下，巖層會發(fā)生塑性變形，產(chǎn)生一系列的波狀彎曲，叫做褶皺。當(dāng)?shù)貧み\動產(chǎn)生的強(qiáng)大壓力和張力，超過了巖石的承受能力時，巖體就會破裂。巖體發(fā)生破裂后，如果兩側(cè)的巖體沿斷裂面發(fā)生明顯的位移，就形成了斷層。我們下面先來了解一下褶皺山的有關(guān)知識。
【板書】1、褶皺山
①概念：巖層彎曲變形（連續(xù)性變形）
【指導(dǎo)讀書】褶皺的基本形態(tài)表現(xiàn)為兩種，即背斜和向斜。什么是背斜、向斜呢？
(教師在黑板上用板筆繪出背斜和向斜的形態(tài)圖，并標(biāo)出受力方向)
【板書】②形態(tài)：背斜和向斜
③褶皺形成過程：
【提問】同學(xué)們仔細(xì)觀察，背斜和向斜從外部形態(tài)上看有什么不同呢？
【學(xué)生回答】從外部形態(tài)看，背斜的巖層一般是向上拱起，向斜的巖層一般是向下彎曲的。
【教師講解】在地貌上，背斜常成為山嶺，而向斜常形成谷地或盆地。但這只是一般情況，還有特殊情況。
(教師用黑板擦把背斜上部擦去一部分，把向斜上部用粉筆添繪上一部分，變成"背斜成谷、向斜成山"的形態(tài)。)
【引導(dǎo)】大家請看！有的時候恰恰相反，背斜由山嶺變成于谷地，而向斜由谷地變成了山嶺，這是怎么回事呢？
【學(xué)生回答】略
【教師講解】這是受到外力作用的結(jié)果。背斜頂部因受到張力作用，巖性比較疏松，若裸露在地表很容易受到風(fēng)力、流水等外力因素的侵蝕，所以就有可能變成谷地；而向斜槽部因受到擠壓力作用，巖性比較堅硬不容易被外力侵蝕，反而成為山嶺。所以我們在分析問題時，既要看到它的一般性，也要注意到它的特殊性。
背斜成谷、向斜成山，這種現(xiàn)象叫地形倒置，在山區(qū)、礦山等地帶是可以看到的。所以我們不能簡單地從形態(tài)上來判斷背斜或向斜。背斜頂部被侵蝕后，下面的巖層裸露出來，所以從巖層的新老關(guān)系看，背斜中心部分巖層較老，兩翼巖層較新；向斜中心部分巖層較新，兩翼巖層較老。無論巖層怎樣變形，依據(jù)巖層的新老關(guān)系來判斷背斜或向斜，都是可靠的。
【板書】④正地形（"背斜成山、向斜成谷"）與逆地形（"背斜成谷、向斜成山"）
⑤背斜與向斜的比較：
【出示投影片】背斜和向斜同學(xué)們弄清楚了嗎？下面我們通過這一表格再來比較一下。背斜向斜比較表。
【說明】由背斜或向斜發(fā)育而成的山嶺和谷地，統(tǒng)稱為褶皺山。褶皺山的規(guī)模有大有小。大規(guī)模的褶皺山系可以綿延數(shù)千千米，如縱貫?zāi)媳泵乐尬鞑康目频侠绽较�，以及橫貫亞歐大陸中南部的阿爾卑斯-喜馬拉雅山系等。小規(guī)模褶皺山只有幾十米。
【轉(zhuǎn)折過渡】書頁紙張很柔軟，受力發(fā)生了彎曲變形--褶皺，巖層可塑性差，如果地殼運動產(chǎn)生的強(qiáng)大壓力或張力超過了巖石的強(qiáng)度，巖層會怎樣？(巖層會斷裂錯開)
【板書】2、斷層山──巖層變位（不連續(xù)的變形）（注意與褶皺比較）
(教師在黑板上用粉筆繪出斷層示意圖)
【教師講解】從斷層兩側(cè)巖塊的相對移動方向(可能一側(cè)上升或一側(cè)下沉)可看出，相對上升的巖塊，在地貌上常形成塊狀山地或高地，如我國的東岳泰山、西岳華山、江西廬山等名山，都屬于上升的巖塊；另一側(cè)相對下沉的巖塊，則常形成谷地或低地，如我國陜西南部的渭河平原、山西中部的汾河谷地。共4頁，當(dāng)前第2頁1234
斷層在山區(qū)是經(jīng)常可以看到的，常常表現(xiàn)為懸崖、陡壁、峽谷等。在斷層構(gòu)造地帶，由于巖石破碎，易受風(fēng)化侵蝕，常常發(fā)育成溝谷、河流。
由斷層發(fā)育而成的山嶺和谷地，統(tǒng)稱為斷塊山地，簡稱斷塊山。斷塊山是地殼運動過程中形成的一種分布十分廣泛的地貌形態(tài)。它的規(guī)模大小不等，大的斷塊山可以延伸數(shù)千米，如我國的華山(圖4.13)等，小的只有幾十米。
【出示投影片】
斷層
成因巖石受力破裂，并沿斷裂面有明顯相對錯動、位移（即發(fā)生錯位）的斷裂構(gòu)造叫斷層。
地形斷層面-陡崖
斷層線-巖石破碎易被風(fēng)化侵蝕成溝谷、泉、或湖泊
上升的巖塊形成塊或高地
下沉的巖塊常形成谷地
圖示
【轉(zhuǎn)折過渡】除了以上所說的褶皺山和斷層山之外，是否還有其他類型的山脈呢？試舉一例說明。
【學(xué)生思考后回答】有，如富士山屬于火山。
【教師總結(jié)】同學(xué)們回答的很好，還有火山，那么火山是如何形成的呢？這就是我們要研究的下一個問題。
【板書】3、火山
【指導(dǎo)讀書】請同學(xué)們閱讀教材p75思考：
�、傩鋷r高原和火山有什么聯(lián)系與區(qū)別？
�、诨鹕接赡膸撞糠謽�(gòu)成的？
③火山的規(guī)模是否相同？
【學(xué)生回答】
�、俾�(lián)系：玄武巖高原和火山都是由于處于地下深處的巖漿，在巨大的壓力作用下，有時候會沿著地殼的薄弱地帶噴出地表而形成的。
區(qū)別：玄武巖高原是巖漿沿著地殼的線狀裂隙流出，往往比較寬廣。如哥倫比亞高原。
火山是巖漿沿著地殼的中央噴出口或管道噴出。如我國長白山的主峰。
�、诨鹕接苫鹕娇诤突鹕藉F兩部分組成。
�、刍鹕降囊�(guī)模大小不一，大火山的相對高度可達(dá)4 000～5 000米，火山口直徑為數(shù)百米；小火山的相對高度不及100米。
【板書】（在學(xué)生回答時教師板書相應(yīng)內(nèi)容）
�、傩鋷r高原和火山聯(lián)系與區(qū)別
�、诮M成：火山口和火山錐
�、垡�(guī)模：大小不一
【教師講解】我們雖然了解了火山的構(gòu)造是由火山口和火山錐組成，你是否真正理解呢？下面我們對其作具體講解。(讀圖4.14)
【教師補(bǔ)充講解】火山口是地下巖漿上涌噴出地表的出口。沒有破壞的火山口是一個中央低凹的封閉洼地，有時候會積水形成湖泊，如我國的長白山天池。破壞后的火山口呈半封閉狀態(tài)。
火山錐是由火山碎屑物質(zhì)和噴涌出來的巖漿在流動過程中堆積而成的錐形體。它一般由多次火山噴發(fā)形成，上部坡度較大，下部坡度較緩。
【轉(zhuǎn)折過渡】通過以上的學(xué)習(xí)我們已經(jīng)基本了解了山岳的各種類型及其形成原因，那么山岳對人類有什么影響呢？我們這節(jié)課主要從山岳對交通運輸?shù)挠绊憗碚f明。
【板書】二、山地對交通運輸?shù)挠绊?/p>
【指導(dǎo)讀書】閱讀教材p76思考：
1.山岳對交通運輸?shù)挠绊懼饕w現(xiàn)在哪些方面？
2.一般情況下，山岳地區(qū)的交通運輸線主要以什么方式為主，為什么？
3.山岳地區(qū)的交通運輸線路的選取原則？為了達(dá)到線路的技術(shù)要求，在山岳地區(qū)修建公路和鐵路應(yīng)注意什么問題？
【學(xué)生回答】
1.對交通運輸方式的選擇、交通運輸線路的分布和延伸方向影響較大
2.一般情況下，山岳地區(qū)的交通運輸線主要以公路為主，而后才是鐵路。
因為在山岳地區(qū)修建交通運輸干線，不僅成本高，難度也比較大。為了降低修建成本和難度，在山岳地區(qū)，人們通常優(yōu)先建造成本較低、難度較小的公路，其次才是鐵路。共4頁，當(dāng)前第3頁1234
3.地勢相對和緩的山間盆地和河谷地帶。
為了達(dá)到線路的技術(shù)要求，在山岳地區(qū)修建公路和鐵路往往需要迂回前進(jìn)。
【思考題】
1.在斷層處修建水庫，大型工廠行不行？（不行，容易滑坡）
2.北京地址平面圖上，從古到今，為什么總是缺一個西北角？
板書第二節(jié)山地的形成
一、褶皺山、斷塊山、火山
1.褶皺山
�、俑拍睿簬r層彎曲變形（連續(xù)性變形）
②形態(tài)：背斜和向斜
�、垴薨櫺纬蛇^程：
�、苷匦危�"背斜成山、向斜成谷"）與逆地形（"背斜成谷、向斜成山"）
�、荼承迸c向斜的比較：
2.斷層山──巖層變位（不連續(xù)的變形）（注意與褶皺比較）
3.火山
①玄武巖高原和火山聯(lián)系與區(qū)別
�、诮M成：火山口和火山錐
�、垡�(guī)模：大小不一
二、山岳對交通運輸?shù)挠绊?/strong>
作業(yè)地理填充圖上的練習(xí)
《8的形成》教案 篇14
活動目標(biāo)
1、通過畫圓圈學(xué)習(xí)10以內(nèi)的加法。
2、訓(xùn)練學(xué)生的加法計算能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生口頭計算能力。
4、培養(yǎng)幼兒比較和判斷的能力。
5、發(fā)展幼兒邏輯思維能力。
重點難點
通過畫圓圈計算10以內(nèi)的加法,培養(yǎng)學(xué)生的口頭計算能力
活動準(zhǔn)備
卡片小黑板
活動過程
一.開始環(huán)節(jié)
復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識
二.基本環(huán)節(jié)
1.出示3個黑圓片和7個白圓片,教師進(jìn)行講解.
2.板書3+7=10 7+3=10
3.出示4個黑圓片和6個白圓片,教師進(jìn)行講解.
4.跟著老師板書4+6=10 6+4=10
5.想一想10還可以分成幾和幾,畫在本子上并寫上算式
6.教師巡視
7.出示小黑板和卡片1+9=10 9+1=10
2+8=10 8+2=10 5+5=10
8.訓(xùn)練學(xué)生的口頭計算能力,教師指導(dǎo)
三.結(jié)束環(huán)節(jié):加法就是把兩個數(shù)和在一起
四.延伸環(huán)節(jié):同桌之間互相考一考