《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案（精選16篇）
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇1
讀書是由興趣做動(dòng)力的，在回憶起讀書時(shí)代，我們有什么理解和啟發(fā)呢，也許《岳陽(yáng)樓記》能為你帶來(lái)答案。下面是《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案。
《岳陽(yáng)樓記》
①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
《岳陽(yáng)樓記》閱讀題目
【小題1】解釋下列劃線字詞(2分)
連月不開：而或長(zhǎng)煙一空：
【小題2】翻譯下列句子(2分)
微斯人，吾誰(shuí)與歸?
譯文：
【小題3】請(qǐng)從選段①②中找出分別與“以己悲”“以物喜”相照應(yīng)的句子。(2分)
(1)以己悲：
(2)以物喜：
【小題4】選文中“古仁人之心”指，(用原文填空);范仲淹抒發(fā)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)是，(用原文填空)。(2分)
【小題5】請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。(2分)
上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇下句：
《岳陽(yáng)樓記》參考答案
【小題1】開：放晴一：全(各1分)
【小題1】(如果)沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢?(2分)
【小題1】(1)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(1分)
(2)心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(1分)
【小題1】不以物喜，不以己悲;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(每處1分)
【小題1】小石潭凄清幽邃，或醉翁亭秀麗清雅(清幽)
解析【小題1】學(xué)生對(duì)教材中的文言文的重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。如：“吾誰(shuí)與歸”語(yǔ)序調(diào)整。
【小題1】學(xué)生提高對(duì)文本的理解能力，學(xué)會(huì)用原文理解和概括內(nèi)容。
【小題1】學(xué)生能學(xué)會(huì)用原文來(lái)概括內(nèi)容，提高對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇2
我說(shuō)課的篇目是<<岳陽(yáng)樓記>>,這是人教版三年制初中語(yǔ)文第五冊(cè)古文單元的精讀課文.
一.說(shuō)教材
(一).說(shuō)課文內(nèi)容
本文是一篇文質(zhì)兼美的古代散文佳作.作者范仲淹是北宋著名的政治家,文學(xué)家.此文是作者被貶于鄧州時(shí)應(yīng)好友滕子京的請(qǐng)求而寫的一篇記.其文通過敘事引景,因景生情,情景交融,由情入理,既墨蘊(yùn)彩色，淋漓盡致的給讀者描繪了一幅巴陵勝狀圖,又隨物賦感自然引出遷客騷人的覽物之情,但是作者真正的意圖卻是借題發(fā)揮，表現(xiàn)他在政治失意中\(zhòng)'不以物喜,不以己悲\'的曠達(dá)胸襟和\'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂\'的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。其文語(yǔ)言上駢散句結(jié)合,表達(dá)方式靈活運(yùn)用,讓讀者在朗讀的音樂美中覽景悟情,愛不釋手.總之,這是一篇融景美.情美.語(yǔ)言美.思想美為一體的千古名篇,是值得我們品味和探究的.
(二).教學(xué)目標(biāo)
1.通過反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路.2.體會(huì)寫景的形象性，理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用. 3.培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語(yǔ)言魅力）
重點(diǎn)：通過反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路.
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用文中的作用
教學(xué)工具:課件 和 多媒體電教平臺(tái)（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī) )
二.說(shuō)教法
這是一篇經(jīng)典的美文,其文意境博大深遠(yuǎn),極富感染力,所以我準(zhǔn)備借助多媒體播放課件,采用情景感染法,帶學(xué)生試\'登\'岳陽(yáng)樓,一覽巴陵勝景.讓學(xué)生在配樂朗讀中欣賞洞庭湖的陰晴勝景,誘導(dǎo)學(xué)生的向往之情,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愿望.同時(shí)新課標(biāo)要求中指出“不同學(xué)段都應(yīng)重視朗讀能力的培養(yǎng)，尤其要重視良好的語(yǔ)感。”因此，我決定把朗讀貫穿于教學(xué)的始終，充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文文意,品味文章思想內(nèi)涵,陶冶情操的作用.讓學(xué)生在朗讀中對(duì)文中語(yǔ)言進(jìn)行加工再造，通過想象，體會(huì)語(yǔ)言形象，感悟作者的思想情感，把優(yōu)美的語(yǔ)言升華再現(xiàn).對(duì)于文章字詞句的理解和寫作思路的把握,我準(zhǔn)備用分組討論,互相提問的方式來(lái)實(shí)現(xiàn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí).讓學(xué)生通過找資料，翻閱工具書、互相討論等形式充分作好準(zhǔn)備，再試作小老師向同學(xué)展開提問,教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo),把握教學(xué)航向,最后進(jìn)行歸納總結(jié).另外配合一套古文比較閱讀練習(xí)題,鞏固所學(xué)知識(shí),把握重難點(diǎn),進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維.
三.說(shuō)學(xué)法
在教學(xué)過程中,教師只是導(dǎo)演,而真正的主角應(yīng)是學(xué)生.因此我準(zhǔn)備用情景感染法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以分組討論,互問互答的方式來(lái)解決本文的教學(xué)重點(diǎn),以朗讀品味貫穿課堂教學(xué)始終.具體操作如下:
1.欣賞:用四大名樓導(dǎo)入課題,重點(diǎn)欣賞岳陽(yáng)樓的勝景.(多媒體播放圖片)
2.朗讀:播放聲音圖象文件,示范朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文.
3.討論:抓重點(diǎn)字詞句理解含義,領(lǐng)會(huì)文章大意.
4.提問:根據(jù)個(gè)人理解,展開互問互答活動(dòng),強(qiáng)化對(duì)文章思路的分析.
5.歸納:教師作總結(jié)性歸納,強(qiáng)化文章重難點(diǎn).
6.拓展:完成相關(guān)練習(xí)題,鞏固所學(xué)內(nèi)容,拓展思維.
四.說(shuō)教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.
首先用四大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望.然后播放朗讀欣賞文件,讓學(xué)生初步感知本文的魅力.(說(shuō)明:這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景感染學(xué)生,使之主動(dòng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)本文的愿望.盡快進(jìn)入角色,為后面教學(xué)過程作好鋪墊.)
(二)檢查預(yù)習(xí)
!.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生筆答)
(說(shuō)明:這一環(huán)節(jié)主要是檢查學(xué)生的自學(xué)能力及課前準(zhǔn)備情況)
(三)朗讀指導(dǎo)
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.
2.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.
3.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
(說(shuō)明:書讀百遍,其義自見,尤其對(duì)于美文,通過正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大,勝過抽象的分析.)
(四)抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)全文大意.
1.熟讀課文,在讀中整體感知文章語(yǔ)言魅力.
2.結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)全文大意.
3.抽學(xué)生說(shuō)出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
4.采用分組挑戰(zhàn)式提問,進(jìn)一步檢查掌握情況.
(說(shuō)明:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)能力和主動(dòng)參與意識(shí),在輕松活潑的氣氛中愉快的學(xué)習(xí),從而有效的掌握文章學(xué)習(xí)的重點(diǎn).)
(五)思考討論
對(duì)于文章的寫作思路和寫作意圖的分析,我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思路,讓學(xué)生在思考討論中共同完成.問題設(shè)計(jì)如下:
1.文章第一段寫了岳陽(yáng)樓的什么背景?說(shuō)明了什么?主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式?
2.第二段如何描寫岳陽(yáng)樓的全景的?在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?主要運(yùn)用什么表達(dá)方式?
3.作者分別從什么角度來(lái)描繪了岳陽(yáng)樓的美景?如何來(lái)表現(xiàn)“遷客騷人”的感情的?其目的是什么?表達(dá)方式如何運(yùn)用的?
4.文章最后一段是怎樣引出警句的?警句在文章中的作用是什么?
5.說(shuō)出自己最喜歡的語(yǔ)句,并表明喜歡的原因所在.
(說(shuō)明:通過討論培養(yǎng)學(xué)生的分析能力,全面思考問題,解決理解課文的難點(diǎn))
(六)歸納總結(jié)
1.學(xué)生總結(jié)本文寫作方面的特點(diǎn).
2.歸納本文的主題思想.
(說(shuō)明:這一部分是學(xué)生自由發(fā)言總結(jié),只要言之有理,抓住重點(diǎn)就可以視為正確,目的是訓(xùn)練學(xué)生的概括能力)
(七)鞏固拓展
!.要求熟讀并背誦全文.
2.完成《點(diǎn)撥》上的強(qiáng)化練習(xí)題.
3.完成比較閱讀資料題.
(八)板書設(shè)計(jì)
岳陽(yáng)樓記
范仲淹(北宋)
背景:政通人和,百?gòu)U具興
作記緣由 記敘
緣由:屬予作文以記之
洞庭湖全景:浩浩湯湯,橫無(wú)際涯 描寫
覽物之情,得無(wú)乎異(過渡)
巴陵勝狀,覽物之情 陰天__悲
遷客騷人,覽物之情 描寫.抒情
晴天___喜
不以物喜,不以己悲(曠達(dá)胸襟)
古仁人之心 議論
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(點(diǎn)明主旨)
上一篇：《岳陽(yáng)樓記》說(shuō)課材料
下一篇：《岳陽(yáng)樓記》原文譯文及賞析
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇3
一、教學(xué)理念
1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建開放課堂。
3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。
二、教材分析
《岳陽(yáng)樓記》是蘇教版八年級(jí)（下）第七單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。
三、學(xué)生分析：
八年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時(shí)，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對(duì)于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮，我選擇了《岳陽(yáng)樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。
（一）、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。
2、過程與方法：讓學(xué)生自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識(shí)的共識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)，體會(huì)作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的思考，對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。
（二）、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫法。
（三）、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
（四）、教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，教師疑難點(diǎn)拔。
（五）、 課時(shí)安排：三課時(shí)。第一課時(shí)，初步感知，自讀疏通文意， 理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。第二課時(shí)，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景卒章顯志的寫法及名言警句的深刻內(nèi)涵和作者的志趣。第三課時(shí)，歸納文言字詞句。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、情境導(dǎo)入：三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓，以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對(duì)岳陽(yáng)樓的吟誦。
2、背景介紹
二、初步感知，自讀疏通文意。
1.聽錄音朗讀。要求：（1）準(zhǔn)音 謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 霪（yín）霏（fēi ） 檣（qiáng） 楫（jí）冥（míng ） 讒（chán） 偕（xié）（2）句讀 陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂；此/則岳陽(yáng)樓之大觀也；登/斯樓也。
2學(xué)生齊讀課文。
3分組合作學(xué)習(xí)。要求：（1）劃出疑難語(yǔ)句；（2）疏通文意， 理清文章結(jié)構(gòu)
4師生互動(dòng)解疑
5學(xué)生代表發(fā)言后，教師歸納板書
共分三個(gè)部分。
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
三、課堂小結(jié)
分組朗讀2—5自然段
四、布置作業(yè)
熟讀課文，品味優(yōu)美的寫景語(yǔ)句。
上一篇：《岳陽(yáng)樓記》說(shuō)課稿
下一篇：《岳陽(yáng)樓記》說(shuō)課材料
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽(yáng)樓記》難句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百?gòu)U具興。
分析：（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
（2）“越明年”歷來(lái)有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說(shuō)文》的本義；《廣雅•釋估》也說(shuō)“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽(yáng)樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說(shuō)法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦。”
2.覽物之情，得無(wú)異乎？
分析：“得無(wú)……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語(yǔ)所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語(yǔ)；三、向否定事實(shí)方向推測(cè)，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎？”（《觸菩說(shuō)趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無(wú)隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無(wú)異（同）——得無(wú)異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無(wú)異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記•游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國(guó)珍瘁。”（《晉書•賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的構(gòu)成方式》，見《語(yǔ)文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：（1）這是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
（2）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說(shuō)文》：“浮行水上也。”“泳”，《說(shuō)文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”
5而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語(yǔ)，“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：（l）假設(shè)復(fù)句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。
（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國(guó)語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè)）。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”（《漢書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”
8.①微斯人，|②吾誰(shuí)與歸？
分析：《文言文的語(yǔ)言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語(yǔ)•微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國(guó)策•齊策》）但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇5
《岳陽(yáng)樓記》練習(xí)
一、解釋
謫: 暉: 耀: 郁郁( )青青
守: 大觀: 潛: 璧:
越: 備: 檣( )傾楫( )摧 此樂何極( )
百?gòu)U: 然則: 薄( )暮冥冥( )偕:
具: 通: 斯: 把:
乃: 南極( )瀟湘 國(guó): 臨:
舊制: 遷客: 感( )極( ) 嗟夫:
于( )其上 騷人: 至若: 求:
屬: 覽: 景: 古仁人( )之心
予: 得( )無(wú)異( )乎 萬(wàn)頃: 或( )異( )
作文: 若夫: 翔( )集( ) 之為( )
以( )記之( ) 霪雨: 錦鱗: 不以物喜
勝狀: 霏霏: 芷: 廟( )堂( ):
浩浩湯湯: 開: 而或( )長(zhǎng)煙一( )空 進(jìn):
橫( )無(wú)際涯( ) 排空: 不驚( ) 退:
然則( )何時(shí)而樂( )耶 先: 后: 微:
歸:
二、 用原文填空:
1、贊美滕子京政績(jī)的文字是______________,表明作者寫作緣由的句子是____________________
2、 “前人之述”指的是__________ ,從空間上寫洞庭湖勝境的語(yǔ)句是___________ 從時(shí)間上寫洞庭湖氣象萬(wàn)千的語(yǔ)句是________________.
3、表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的字句是: 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的字句是:
5、表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句(古仁人之心)是
6、文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是: 表達(dá)范仲淹憂樂觀的句子 . 由"四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話: 文中的“進(jìn)”是指______ ____;文中的“退”是指__________。
三、 對(duì)偶的修辭方法:從文中各舉幾例
對(duì)偶:
四、閱讀思考:
1、本文沿用至今的成語(yǔ)有: &n
[1] [2] 下一頁(yè)
《岳陽(yáng)樓記》學(xué)案bsp;
2、第五段中“古仁人之心,或異于二者之為”和第二段“覽物之情,得無(wú)異乎”兩句中的“異”字分別有什么不同?
3、思考“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”含義,說(shuō)說(shuō)你的看法。
4、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人滕子京的勸勉,結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人,吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。就全文來(lái)看,這句話有何言外之意?
5、沙塵暴虐之下,人們對(duì)藍(lán)天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強(qiáng)烈。你心中理想的自然環(huán)境是怎樣的?請(qǐng)借用古詩(shī)文《岳陽(yáng)樓記》中的名句來(lái)表達(dá),寫出連續(xù)的兩句。
6、寫出有關(guān)洞庭湖岳陽(yáng)樓的詩(shī)句.
課內(nèi)閱讀
1.解釋下列加點(diǎn)的字。
(1)薄暮冥冥( ) (2)多會(huì)于此( )
(3)春和景明( ) (4)不以物喜( )
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 譯文:
(2)長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧 譯文:
3《岳陽(yáng)樓記》中有很多膾炙人口的成語(yǔ),譬如形容景色和事物多種多樣,非常壯觀的 ;形容心境開闊,精神愉快的 。
4請(qǐng)根據(jù)上句,聯(lián)系《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句,使之成為一組對(duì)偶句。
上句:岳陽(yáng)樓壯美雄奇 下句:
13.下則鏈接材料與《岳陽(yáng)樓記》所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系?
【相關(guān)鏈接】:范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。
答:
比較閱讀
甲《岳陽(yáng)樓記》第五節(jié)
[乙]上①與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇②廉肚耳,膚當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭③薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪?”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平④,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。 (選自司馬光《資治通鑒》))
注①〔上〕皇上,這里指唐太宗,②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng)。④〔升平〕太平。
7.解釋下列句中加點(diǎn)詞。(2分)
①處江湖之遠(yuǎn)則憂其君( ) ②自是數(shù)年之后( )
8.下列句子與成語(yǔ)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)
a.予嘗求古仁人之心 不求甚解 b.然則何時(shí)而樂耶 怏怏不樂
c.或請(qǐng)重法以禁之 鴻鵠之志 d.故不暇廉恥耳 溫故知新
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
(1)不以物喜,不以己悲。
譯句:
(2)安用重法邪?
譯句:
10.用文中的句子回答下列各題。(3分)
(1)甲文表達(dá)了作者“ , ”的憂樂觀。(1分)
(2)乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“ , ,
” 。(1分)
(3)從乙文中可以看出,作為國(guó)君,唐太宗做到了“
”。(用甲文中的語(yǔ)句回答)(1分
上一頁(yè) [1] [2]
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇6
教學(xué)目標(biāo) ：
1.通過講解難字詞來(lái)疏通文意
2.體會(huì)寫景的形象性，理解作者寫景抒情的意圖
3.培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語(yǔ)言）
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1
難點(diǎn)：理解作者寫景抒情的意圖
教具：多媒體電教平臺(tái)（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）
教學(xué)過程 ：（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）
一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入 新課（2）
1.抽查中下生翻譯“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”
2.教師指出：課文3、4自然段主要寫了“遷客騷人”的覽物之情，本節(jié)課我們來(lái)仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書1）
二、分析第三段和第四段
（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖“氣象萬(wàn)千”之“大觀”（4）
看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽(yáng)樓一陰一晴的生動(dòng)景象及遷客騷人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況
1.第三段（8）
1）通過講解難詞難句來(lái)疏通文意
難字詞（要求掌握其含義）
薄暮冥冥（迫近） 去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開）（國(guó)都）
虎嘯猿啼（長(zhǎng)聲吼叫）（悲啼）
難句翻譯“登斯樓也.....感極而悲者矣”（教師引導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞“登...也，則有....”師生集體試譯
教師明確
2）提問檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè) ）
A.一中下生翻譯“若夫.....山岳潛形”
B.中等生翻譯“商旅....虎嘯猿啼”
2.第四段（5）
1）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè) 中碰到的問題（主要是難字、詞、句）自由提問，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個(gè)別問題。例如：
難字詞 春和景明（日光） 而或（有時(shí)） 一碧萬(wàn)頃（一片） 皓月千里 心曠神怡 長(zhǎng)煙一空（全）
難句 登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較， 從中掌握翻譯的方法）
(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會(huì)作者寫景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）（3）
三、小組討論下列問題（6）
1.這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請(qǐng)劃出有關(guān)語(yǔ)句。
2.作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來(lái)理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會(huì)作者寫景抒情的意圖）
四、抽查提問后歸納內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（5）
1.第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面，一暗一明，形成鮮明的對(duì)比。（板書2）
2.“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說(shuō)明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。（板書3）
3、堂上練習(xí)《掌握語(yǔ)文》P128之3（1）(抽中下生提問）
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
“遷客騷人”登岳陽(yáng)樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則“________”，喜則“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。
五、提問：這兩段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（一差生回答）（1）
參考答案：排比段，并列結(jié)構(gòu)，描寫和抒情（板書4）
六、品味本文精妙的語(yǔ)言。（5）
1.本文在寫景和抒情時(shí)的語(yǔ)言是十分精妙的，下面請(qǐng)大家自由朗讀課文四段，思考下列問題：
1）這一段是人哪些方面來(lái)描寫景物的？（聲音、顏色、外形、味道、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)）
2）這一段的句式有什么特點(diǎn)？（與孟子二章比較來(lái)理解）
寫景 有聲有色－－－漁歌互答、郁郁青青、躍金
有形有味－－－岸芷汀蘭
有動(dòng)有靜－－－浮光躍金、靜影沉璧
句式 駢散結(jié)合的句式和對(duì)偶句的運(yùn)用（板書5）
采用教師和優(yōu)生討論的形式進(jìn)行，通過語(yǔ)言的分析，使學(xué)生體會(huì)文章中的意境，體會(huì)作者語(yǔ)言的生動(dòng)，凝煉，從而產(chǎn)生審美感
六、堂上練習(xí)《掌握語(yǔ)文》P127之3，P128之3（3）
下面是對(duì)偶句的是（ADEFGH ）
A. 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 B.浩浩湯湯，橫無(wú)際涯C.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千D.北通巫峽，南極瀟E.陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空F.日星隱耀，山岳潛行G.沙鷗翔集，錦鱗游泳H.浮光躍金，靜影沉璧
抽查學(xué)生在電腦上完成，立即批改。
A.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 B.心曠神怡，寵辱偕忘 C.以己、以物
七、小結(jié)（1）
這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對(duì)比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。（板書6）
八、作業(yè) ：完成《掌握語(yǔ)文》P127之3、5 (1')
板書
岳陽(yáng)樓記
遷客騷人
覽物（寫景） 之情（抒情） （理）
陰冷畫面（暗） 去國(guó)懷鄉(xiāng)……感級(jí)而悲（悲）
陰森可怕
晴明畫面（明） 心曠神怡……喜洋洋（喜悅）
春光明媚
岳陽(yáng)樓記(第三課時(shí))
趙懷兵
教學(xué)目標(biāo) :
1. 識(shí)記第5段的文言字詞，
2. 理解作者抒情議論的內(nèi)容及意圖。
3. 學(xué)習(xí)關(guān)心百姓疾苦的思想。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1
難點(diǎn)：目標(biāo)2
教具：投影片一張
教學(xué)過程 ：
一、 復(fù)習(xí)檢查：2'
叫一中下生背第三段
二、 分析第五段:15'
1. 學(xué)生齊讀第五段
2.教師講解難字詞句
仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情
嗟夫：唉
不以物喜，不以己悲：互文句
吾誰(shuí)與歸：倒裝句
進(jìn)：入朝做官
退：退隱江湖
何哉：為什么呢？
3.學(xué)生自譯課文，不懂的舉手發(fā)問
由明白的學(xué)生答或教師解答
4.隨機(jī)抽二人翻譯（每人一半）
5.學(xué)生齊讀此段
6.優(yōu)生根據(jù)提示試背誦這一段
三、討論：（ABC先獨(dú)立思考再小組交流，D由小組內(nèi)討論解決）
1.出示問題：
A. 古仁人之心與遷客騷人有何不同？
B. 本文寓情于景很成功，愁苦之景歡樂之景分別選取了哪些有特征的景物？是怎樣渲染氣氛的？
C. 古仁人之心跟什么有關(guān)系？他們有無(wú)快樂的時(shí)候呢？
D. 作者引古仁人之心有何用意？
2. 生獨(dú)立思考自擬答案
3. 組交流
4. 題抽簽答
5. 他學(xué)生充分發(fā)表意見補(bǔ)充糾正。
6.教師評(píng)價(jià)總結(jié)并落實(shí)獎(jiǎng)懲情況
四、總結(jié)全文
五、堂上練習(xí)
投影文段閱讀
板書
敘事：緣由
景：――人（遷客騷人）
描寫：陰――悲
晴――喜
議論：古仁人之心：先天下之之憂而憂后天下之樂而樂
六、 布置作業(yè) ：
1. 誦5段（A類）
2.預(yù)習(xí)《醉翁亭記》
3.寫第5段（B類）
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)流程：
岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀教案第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書*釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
(2)作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開篇直指，有何用意?
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、*人、得無(wú)異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客*人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀教案第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
岳陽(yáng)樓的景致宏大而又氣象萬(wàn)千。它的早晚景致有什么不同?遷客*人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
4.學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的詞語(yǔ)：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧
四、合作探究
(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客*人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思來(lái)寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客*人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客*人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客*人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客*人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
(2).作者寫遷客*人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問題，我們來(lái)學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客*人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客*人的思想感情不同在哪里?
明確：(遷客*人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)
3、這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客*人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。
總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國(guó)家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇8
岳陽(yáng)樓記
教學(xué)立意：
誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞，積累語(yǔ)言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語(yǔ)。
教學(xué)方式：
在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 ：天下有名樓，岳陽(yáng)樓因詩(shī)文而名聞天下。圖示岳陽(yáng)樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩(shī)人的名作。
二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。
1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對(duì)照書本，一字一音聽準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無(wú)須對(duì)書，只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。
2.讀懂：逐段分別獨(dú)自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說(shuō)、成語(yǔ)的提示、句子大意和段落概述。
第一段，敘事，滕子京的政績(jī)、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過、超出、經(jīng)過”義，“百?gòu)U俱興”為成語(yǔ)等，當(dāng)要提及。中間三段寫景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢(shì)雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“銜、吞”二詞，以動(dòng)寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說(shuō)“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆。“游泳”為兩個(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對(duì)偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對(duì)比又情景交融，多用四言的韻語(yǔ)和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的認(rèn)同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚(yáng)自己的崇高抱負(fù)，也隱含對(duì)朋友的勉勵(lì)意蘊(yùn)。這一段名句多多。末段，記時(shí)，通常做法。疏通大意后，全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書完成。
敘事 作記緣由
佳境 概述（實(shí)）
狀景 因己而悲 記洞庭湖水
因物而喜（虛） 念天下憂樂
抒懷 天下己任
記錄 寫作時(shí)間
3.讀悟：分組或選擇美讀能力強(qiáng)的誦讀、陶醉其中，即進(jìn)入作者的精神狀態(tài)，讀出語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。
引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說(shuō)自我的獨(dú)特體驗(yàn)：一從思想內(nèi)容方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓，實(shí)是借題發(fā)揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語(yǔ)言方面設(shè)問，讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語(yǔ)和短語(yǔ)至今還有活力，成為我們語(yǔ)言精華的組成部分。
4.讀寫：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為范本，進(jìn)行句式仿擬和語(yǔ)言模式的積累。當(dāng)堂，每人兩至三個(gè)。
5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強(qiáng)的示范，再師生二重誦背。
三、另類拓展
提供施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點(diǎn)的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開討論，就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場(chǎng)，施老先生的說(shuō)法敏銳犀利，抓住一點(diǎn)，不及其余，有故意對(duì)立歪曲、強(qiáng)詞奪理之嫌，從思維角度說(shuō)，確實(shí)發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”，說(shuō)白點(diǎn)，即是“吃苦在前，享樂在后”的精神，這種價(jià)值取向，在當(dāng)今時(shí)代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否，平等溝通可也，不可強(qiáng)加。
四、讀后
家庭作業(yè) 即可。從網(wǎng)上或圖書館查閱搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的詩(shī)文和對(duì)聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂后樂（施蟄存）范仲淹做了一篇，整整三段寫景，文體實(shí)在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫出了兩個(gè)警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”才使人把這篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀(jì)念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂后樂”。于是這兩個(gè)名句又引人紛紛議論了一陣。
我仔細(xì)想想，這兩句話也很有些不對(duì)勁。天下老百姓還沒有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來(lái)了，憂些什么？惟恐天下不亂，領(lǐng)導(dǎo)天下老百姓跟著你轉(zhuǎn)樂為憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很快樂的時(shí)候，惟有你范仲淹卻并不快樂，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民快樂過去，天下形勢(shì)有些不妙現(xiàn)象，人民開始有些擔(dān)憂了，而這時(shí)，你范仲淹卻樂起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候，還有什么可樂的呢？除非是幸災(zāi)樂禍。兩個(gè)名句，一經(jīng)分析，實(shí)在只有一個(gè)意義：人民快樂的時(shí)候，你憂愁；人民憂愁的時(shí)候，你快樂。不和天下人民同感情，這是愛國(guó)主義嗎？
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇9
教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”“至若”“而或”的用法。
2、理解本文借景抒情、對(duì)比體現(xiàn)出文章主旨的特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩，體會(huì)范仲淹這一封建士大夫的人格魅力
教學(xué)重點(diǎn) 1、 理通文意，掌握文中實(shí)詞、虛詞的意義及用法。2、 理解本文的寫作手法：借景抒情、對(duì)比體現(xiàn)主旨
教學(xué)難點(diǎn)： 重點(diǎn)2
教學(xué)方法： 誦讀、精講、討論
課 型： 精讀課
教學(xué)儀器： 多媒體
課時(shí)安排： 3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入二、 熟悉課文內(nèi)容三、 分析課文四、 小結(jié)五、 作業(yè)板書第二課時(shí)一、 檢測(cè)復(fù)習(xí)二、 導(dǎo)入三、 分析課文四、 總結(jié)五、 作業(yè)安排板書第三課時(shí)一、 檢測(cè)復(fù)習(xí)二、 導(dǎo)入三、 學(xué)習(xí)、分析文章四、 總結(jié)：五、 作業(yè)板書設(shè)計(jì)課后記 教學(xué)要點(diǎn)：
1、熟讀課文，了解文章的主要內(nèi)容及結(jié)構(gòu)
2、 譯文章的第一自然段同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》也是寫景狀物抒發(fā)真情表達(dá)作者志向的名篇。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，學(xué)習(xí)它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又是怎樣表達(dá)自己的志向的。 簡(jiǎn)介文體：記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體，因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就象《岳陽(yáng)樓記》。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。
1、聽課文朗讀注意字音、斷句。2、 讀課文，并注意以下字詞。謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 霪（yín） 霏（fēi） 檣（qiāng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié） 3、學(xué)生齊讀課文一遍，注意讀準(zhǔn)以上各字詞及斷句。4、學(xué)生再自讀課文一遍，并思考用自己的話回答：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）作者寫了哪些景？請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)出。（3）你認(rèn)為本文的中心句是什么？簡(jiǎn)單解決，并可以就某些問題讓學(xué)生存疑，后面在分析的過程中再解決。簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景。范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。 滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。由這些問題的討論，可以看出文章的結(jié)構(gòu)層次為：第一部分（第一自然段）敘述重修岳陽(yáng)樓和作記的緣由。
第二部分（第2—4自然段）描寫岳陽(yáng)樓的京觀及遷客騷人的情懷。 第三部分（第5自然段）表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸懷及政治抱負(fù)。（板書 敘事 寫景 抒懷）（段意不一定現(xiàn)在就討論清楚。）
講析第1段。1、 指名學(xué)生朗讀、翻譯第1段。
2、 討論：這一段寫了什么？ 這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽(yáng)樓和作記的緣由。
3、 齊讀課文第二自然段一遍，自己先結(jié)合課下注解翻譯，然后全班討論，找名學(xué)生翻譯。4、 討論：（1）在作者眼中岳陽(yáng)樓上的景色如何?作者筆下天下著名的岳陽(yáng)樓可謂是氣象宏偉，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）作者概括地寫了岳陽(yáng)樓上的景色后就交待了岳陽(yáng)樓的地理位置，他為什么要這樣寫？為了引出此地乃遷客騷人會(huì)集之處及他們不同的覽物之情,同時(shí)和前文所寫“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”相呼應(yīng)。（3）遷客騷人的覽物之情有何不同呢？下節(jié)課再分析。自己快速地將1、2自然段讀一遍，選出你認(rèn)為最好背的一段或一部分快速背下來(lái)，五分鐘內(nèi)看誰(shuí)背的最多
。熟讀全文，背誦第一、二自然段
岳陽(yáng)樓記 范仲淹敘事 寫景抒懷 議論敘滕子京重修岳陽(yáng)樓之事及自己的寫作緣由。
教學(xué)要點(diǎn)：1、理通第3、4兩段的文意，掌握兩段的重點(diǎn)字詞。
2、 體會(huì)這兩段景物描寫的突出特征。
1、 找學(xué)生背誦課文1、2自然段2、 檢測(cè)重點(diǎn)字詞的理解。在上節(jié)課我們已經(jīng)知道范仲淹寫此文的緣由是受滕子京之囑，但作者卻只是概括地描寫了岳陽(yáng)樓上的景象，然后交待岳陽(yáng)樓的地理位置，引出遷客騷人“覽物之情，得無(wú)異乎”的疑問，那么他們觀岳陽(yáng)樓的感情有何不同呢？就讓我們這節(jié)課來(lái)分析這個(gè)問題。
1、請(qǐng)兩名學(xué)生分別讀課文第3、4自然段。然后學(xué)生齊讀3、4自然段2、學(xué)生自己翻譯課文3、4自然段，教師作必要的解釋。“若夫……猿啼”句： 霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。 陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。 怒號(hào)（háo）：大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢(shì)大，發(fā)出很響的聲音。 岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。 嘯：野獸拖長(zhǎng)聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。 “至若……郁郁青青”句： 春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。 錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見的寫法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”（李白詩(shī)）中的以“帆”代船。 汀：水中的小陸地，也叫洲。 “岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。 青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。 “而或……喜洋洋者矣”句。 而或：或者，有時(shí)。 皓（hào）月：潔白的月光。 心曠神怡：心胸開朗，精神愉快。 洋洋：快樂的樣子。
3、 學(xué)生齊讀第3、4自然段，同時(shí)思考這兩段寫了這一段寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系？ 這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫。分別寫了洞庭湖上陰冷、晴暖兩種景象。（板書 陰冷 晴暖） 4、這兩種景象各具有什么特點(diǎn)？作者怎樣體現(xiàn)出了這些特點(diǎn)？先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上陰天時(shí)蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭草，生機(jī)勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。（板書）
5、這樣寫景的優(yōu)秀段落，即寫景，同時(shí)又抒情，背下來(lái)應(yīng)該說(shuō)不是件難事，現(xiàn)在就請(qǐng)我們大家自己選擇你認(rèn)為較好背的一段或一部分迅速的將它背下來(lái)，比一比，看誰(shuí)在同樣的時(shí)間背會(huì)得多。（學(xué)生自背課文）
6、檢查評(píng)比 作者承接第二自然段“覽物之情，得無(wú)異乎”的疑問，描寫了洞庭湖在陰天和晴天下的不同景象寫出了“遷客騷人”不同的覽物之情，那么作者贊成這些看法嗎？請(qǐng)聽下次分解。1、 口頭：背誦第3、4兩段課文2、 作業(yè)本：試用自己的語(yǔ)言把3、4兩自然段改寫成一段寫景的散文，題目自擬。3、選做：根據(jù)你對(duì)這兩段文字的理解，請(qǐng)簡(jiǎn)單分析這兩段的內(nèi)容及寫法并為它們寫一段鑒賞評(píng)論。岳陽(yáng)樓記 范仲淹 （ 遷客騷人之情） 寫景 抒情 陰冷畫面（暗） 去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲（悲） 陰森可怕 蕭條凄涼 晴暖畫面（明） 心曠神怡……喜洋洋 （喜） 春光明媚 自由閑適教學(xué)要點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)文章的最后一段，明確作者的觀點(diǎn) 2、總結(jié)全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)1、檢測(cè)背誦課文（抽查）默寫寫景的語(yǔ)句2、復(fù)習(xí)：在遷客騷人的覽物之情有什么不同？陰冷畫面 去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲 （悲） 晴暖畫面 心曠神怡……喜洋洋 （喜） 遷客騷人的覽物之情綜合起來(lái)說(shuō)就是物悲則己悲，物喜則己喜，那么作者的覽物之情是什么呢？好，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)文章的最后一段。1、 先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。 1）教師指出要重點(diǎn)理解的詞句。 “先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。 注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。 2）一學(xué)生翻譯，其他學(xué)生給訂正，通譯。3）學(xué)生自己再看一遍課文，畫出文中的重點(diǎn)字詞及句子，齊讀此段一遍。2、討論：（1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？ 他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？ 在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。 提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
2、 這篇文章被稱作名篇，有很多原因，現(xiàn)在就讓我們來(lái)看一看這篇文章的結(jié)構(gòu)有什么特征？語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？1） 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章鋪墊、呼應(yīng)較為突出：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績(jī)寫到自己寫作《岳陽(yáng)樓記》的緣由，十分簡(jiǎn)練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過。
（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽(yáng)樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫出岳陽(yáng)樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫人，自然地引出“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對(duì)上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對(duì)比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來(lái)申述自己的抱負(fù)——自勉，另一方面用以規(guī)箴好友——?jiǎng)裼选?） 課文各部分表達(dá)方式上也較有特點(diǎn) 指名同學(xué)回答，教師按照板書內(nèi)容總結(jié)：課文開頭兩段，用概括的語(yǔ)言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。
第3、4段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫景，寫景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。總之，本文氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩(shī)，更是稀有的藝術(shù)珍品。 3） 本文語(yǔ)言上的特色：學(xué)生誦讀課文，體會(huì)：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上準(zhǔn)確精練，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。再次；修辭恰到好處生動(dòng)形象。學(xué)生小結(jié) 1、背誦全文2、在書上完成第2、4題3、翻譯課文觀點(diǎn)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂結(jié)構(gòu)特征：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 鋪墊呼應(yīng)突出 （第二段在文中的作用）語(yǔ)言特征：散句與整句結(jié)合，用詞準(zhǔn)確 （“銜” “吞” “觀”） 修辭恰到好處生動(dòng)形象
板書課題：岳陽(yáng)樓記 范仲淹課題下寫：寫景狀物抒發(fā)真情表達(dá)志向投影文體簡(jiǎn)介和需討論的問題放錄音投影字詞投影思考題投影作者、滕子京及寫作背景板書：敘事 寫景 抒懷 議論 板書：陰冷 晴暖板書：蕭條凄涼 陰森可怕板書：春光明媚 自由閑適
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇10
一、預(yù)習(xí)
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來(lái)深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3.提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
5.提問：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納：
(1) 氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。
(2) 寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
(3) 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9.提問：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。
11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜„„則憂其君”闡明“古仁人之心”的，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇11
岳陽(yáng)樓記教學(xué)反思(1)
古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題。向來(lái)被老師和學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，在進(jìn)入語(yǔ)文新課程教育以后，我對(duì)自己的古文教學(xué)方式和手段做了很大改革，變過去一味的老師傳授為交給學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結(jié)。在輕松、愉快的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習(xí)古人積極向上的思想和豐富復(fù)雜的感情，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的，特別是我今天在上完初中階段篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容最豐富、思想性很強(qiáng)的名篇《岳陽(yáng)樓記》之后，我對(duì)自己的改革措施，有一種難以名狀的成就感。
在本次教學(xué)中，我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學(xué)內(nèi)容。側(cè)重于研讀本文寫景部分的特點(diǎn)：是如何寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?要求學(xué)生細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?課堂上學(xué)生積極投入，雖算不上踴躍發(fā)言，但也超出了平時(shí)的拘謹(jǐn)，沉默，使我倍感欣慰。學(xué)生們通過這節(jié)課充分感受了本文語(yǔ)言凝練，對(duì)景物描寫的作用有了深刻的理解。
為此，把自己的教學(xué)后記書寫出來(lái)，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考，與大家一起分享。
1、以自主學(xué)習(xí)為主，小組活動(dòng)為輔
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長(zhǎng)或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內(nèi)還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書出來(lái)，向老師提問。在這個(gè)過程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽(yáng)樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
2、分層次活動(dòng)，要明確活動(dòng)的方式
在自主學(xué)習(xí)和與小組討論交流之前，得正確劃分每個(gè)小組的成員結(jié)構(gòu)，要兼顧好、中、差的學(xué)生進(jìn)行合作。必須讓學(xué)生明確自己的合作對(duì)象，對(duì)自己組內(nèi)的成員有信心和信任感。能夠在組內(nèi)找到自己學(xué)習(xí)的幫手。特別是組長(zhǎng)的作用不可忽視。在古文學(xué)習(xí)中，組員的幫助效果很好，他們自己主動(dòng)了解和學(xué)懂一遍的東西，比老師講三遍還管用。因此，我把全班分成了五、六個(gè)組，每組6～7個(gè)人，不同水平的學(xué)生都有，讓他們都能感覺到自己在組內(nèi)的作用。閱讀古文的時(shí)候，主動(dòng)找到讀得好的同學(xué)，先聽自己讀一遍，再聽別人讀一遍，相互補(bǔ)充和矯正。整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，每個(gè)人都有主動(dòng)合作的意識(shí)和自己合作的對(duì)象，還有具體可行的交流方式。每當(dāng)我看見他們?cè)谡嬲眯挠懻摵退伎疾欢膯栴}的時(shí)候，我感到很輕松，也很滿意;當(dāng)他們把自己的問題總結(jié)起來(lái)交給我的時(shí)候，我又覺得他們到了真正需要我的時(shí)候了。我以前很羨慕像魏書生之類的教育家們那么愉快、輕松的教育方式，今天我也開始嘗試，也體會(huì)到了什么是真正的“教懶書”。
3、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn)，達(dá)到合作的目的，而不是對(duì)別人的依賴
新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中，產(chǎn)生對(duì)其他同學(xué)的依賴性。因此，老師在上課時(shí)要對(duì)合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對(duì)少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單獨(dú)提問和督促。像我在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過去不敢讀、不敢寫，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。甚至加強(qiáng)了小組成員的集體榮譽(yù)感，一個(gè)人讀得不好，其他同學(xué)也很著急，大膽地上臺(tái)為他糾正，形成了一種很良性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
以上是我在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》后的幾點(diǎn)反思，其實(shí)這些方式也完全可以運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)的不同領(lǐng)域，不同階段。只要能達(dá)到提高語(yǔ)文教學(xué)效果的真正目的，又何樂而不為呢?
岳陽(yáng)樓記教學(xué)反思（2）
文言文在初中語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要，但是初中文言文的教學(xué)一直以來(lái)是語(yǔ)文老師最為頭痛的問題，花的時(shí)間較多效果卻不是很明顯。老師課前查閱各種資料，充分備課，學(xué)生天天背，可是考試起來(lái)分?jǐn)?shù)依然不如意。本文重要是探討一種新的教學(xué)模式，以多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，有效地進(jìn)行課堂教學(xué)。
根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)，提高自己的欣賞品味。隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)：了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。我制定了一下的文言文的教學(xué)方法：
課前預(yù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的最為關(guān)鍵的一步，課堂時(shí)間有限，學(xué)生如果課前自己了解書中大意，可以有效地提高課堂效率。
《岳陽(yáng)樓記》課堂教學(xué)中，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及中考的方案，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：學(xué)生能借助工具書和課下注釋能閱讀淺易的文言文課文。中考的方向，對(duì)于文言文的字詞解釋，句子翻譯等也是中考必考的內(nèi)容，所以在課堂教學(xué)中，我重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，做到教是為了不教。套用古人的一句話：“授之以魚，不如授之以漁”我要教給他們學(xué)會(huì)文言文知識(shí)的方法，而不僅僅是按照傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，只是一味地為他們進(jìn)行講解，學(xué)生只是被動(dòng)地接受我們的硬塞式教學(xué)方法。
文言文的知識(shí)性比較強(qiáng)，它的一個(gè)考點(diǎn)就是背誦，學(xué)生一聽到背誦就頭痛，課堂氛圍比較沉悶，所以我采用多樣化的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn)，達(dá)到合作的目的，而不是對(duì)別人的依賴：新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間，放松學(xué)生的課堂氣氛，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。給學(xué)生提供合作的機(jī)會(huì)和搞活活動(dòng)的方式。但是難免有些學(xué)生在合作過程中，產(chǎn)生對(duì)其他同學(xué)的依賴性。因此，老師在上課時(shí)要對(duì)合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務(wù)。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對(duì)少數(shù)不動(dòng)腦筋，依賴性很強(qiáng)的學(xué)生，老師要單獨(dú)提問和督促。所以整堂課下來(lái)，學(xué)生的反映較熱烈，有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇12
岳 陽(yáng) 樓 記
作者：范仲淹
文 本
譯 文
原 文
文 本
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年） 時(shí)六年九月十五日。
《岳陽(yáng)樓記》
2000/04/30
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇13
慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦與其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝輝夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明， 波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，金鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
一、生字、拼音
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
霪（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：沒有這種人。微，無(wú)、沒有。 吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（重點(diǎn)詞：具，同“俱”）。
2、覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？ 3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。（重點(diǎn)詞：開，放晴）
4、至若青和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家） 批評(píng)指責(zé)。 （重點(diǎn)詞：去，離開）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（重點(diǎn)詞：寵，榮耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。 （重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?nbsp; （重點(diǎn)詞：以， 因?yàn)椋?/p>
9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
四、文章知識(shí)1、本文出自 《范文正公集》。作者是 北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意
第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：承上啟下（引出下文的抒情）
五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”
（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。
（3）描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。
（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？） 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。
（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。
（9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？ 答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 答：政通人和、百?gòu)U具興
（11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？ 答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
（12）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（13） 從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（14）由'四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭'這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。 六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？ 答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（2003年河北省中考填空題）
（7）第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
上一篇：《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)題
下一篇：沒有了
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇14
教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢员碚盟安恍嗟摹稐鳂蛞共础贰Ｒ驗(yàn)椤稐鳂蛞共础罚剿鲁闪艘蛔奈幕珗@。同樣，湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽(yáng)樓在內(nèi)的中國(guó)古代四大名樓的一些概況。請(qǐng)上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡(jiǎn)單介紹一下。
學(xué)生甲：我國(guó)古代四大名樓指湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師：一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩(shī)歌嗎？
（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩(shī)的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說(shuō)？
（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
教師：唔，不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時(shí)方恨少”啊。可見，平時(shí)的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡(jiǎn)單搜集了，請(qǐng)看——（投影四大名樓及詩(shī)篇等）
教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽(yáng)樓，《岳陽(yáng)樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？
（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測(cè)）
學(xué)生甲：是滕王閣。
學(xué)生乙：不對(duì)，滕王閣在江西，在長(zhǎng)江一帶。
學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因?yàn)樗谏轿鳎邳S河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，上至天文，下至地理，無(wú)所不包。下面，我還想請(qǐng)同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽(yáng)修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽(yáng)樓記》，是我國(guó)古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會(huì)倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽(yáng)修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來(lái)？
學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報(bào)》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來(lái)）
教師：所以，上網(wǎng)、讀報(bào)，也是我們獲取語(yǔ)文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面，請(qǐng)大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請(qǐng)大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢(shì)。
學(xué)生：集體朗讀。
教師：還不錯(cuò)，太快了點(diǎn)。請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來(lái)完成拼音漢字互寫？
（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見）
教師：有不同意見的，請(qǐng)說(shuō)明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）
教師：我這兒有兩副對(duì)聯(lián)：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來(lái)第一樓。 萬(wàn)家憂樂到心頭。
請(qǐng)大家選擇：如果形容岳陽(yáng)樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來(lái)概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）
學(xué)生：前者選第一則對(duì)聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。
學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽(yáng)樓有此“大觀”，才會(huì)讓“遷客騷人”“多會(huì)于此”，這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）
學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說(shuō)它交通便利，所以遷客騷人很容易來(lái)。
學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí)，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來(lái)概括。
學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí)，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來(lái)了。（學(xué)生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個(gè)字來(lái)概括他們的感情嗎？
學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長(zhǎng)；教師板書兩字）
教師：不錯(cuò)。請(qǐng)大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？
（學(xué)生伸長(zhǎng)脖子看，議論）
學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來(lái)。
學(xué)生乙：還可以，那個(gè)顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說(shuō)來(lái)，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。
教師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎？
學(xué)生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。（有一部分人笑起來(lái)）
學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。
教師：對(duì)。如果我們來(lái)分析兩者憂樂的出發(fā)點(diǎn)，那么“遷客騷人”是“個(gè)人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請(qǐng)用上面對(duì)聯(lián)中的四個(gè)字回答。
學(xué)生：應(yīng)是“萬(wàn)家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來(lái)總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對(duì)比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮?lái)讀文章，會(huì)讀出更好的語(yǔ)氣和感情來(lái)。
學(xué)生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國(guó)憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩(shī)文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）
學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說(shuō)-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）
學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）
學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬(wàn)家憂樂”！
學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來(lái)書寫愛國(guó)愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請(qǐng)大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來(lái)：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）
儒家學(xué)說(shuō)：修身 齊家 治國(guó) 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國(guó)
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯
周恩來(lái)： 為中華之崛起而讀書
中國(guó)共產(chǎn)黨人：解放全人類
板書：
《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽(yáng)樓之大觀 遷客騷人：個(gè)人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬(wàn)家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，后天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇15
一、本周教學(xué)內(nèi)容：
《岳陽(yáng)樓記》
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法；
2、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷。
三、新課講解：
1、簡(jiǎn)介文體：
記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來(lái)的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來(lái)就像《岳陽(yáng)樓記》。
2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：
范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元10XX年考取進(jìn)士。后來(lái)曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
3、注音并朗讀課文：
謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 淫（yín） 霏（fēi）
檣（qiáng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié）
4、實(shí)詞：
通假字
百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
一詞多義
（1）或：
一食或盡粟一石：有時(shí)。
或異二者之為：或許。
（2）居：
居廟堂之高則憂其民：處在。
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：順利。
初極狹，才通人：通過。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達(dá)。
中通外直：貫通。
（4）求：
予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達(dá)于諸侯：謀求。
（5）為：
及為忠善者：動(dòng)詞，做
或異二者之為：動(dòng)詞，心理活動(dòng)（即兩種心情）。
是以眾議舉寵為督：動(dòng)詞，做，擔(dān)任。
俱為一體：動(dòng)詞，是。
武陵人捕魚為業(yè)：動(dòng)詞，當(dāng)作。
不足為外人道也：介詞，對(duì)，向。
（6）屬：
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
忠之屬也：類。
有良田美池桑竹之屬：類。
（7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
詞類活用
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：名詞作狀語(yǔ)，在……之前；在……之后。
5、句式：
（1）判斷句：
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
（2）倒裝句：
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上；
多會(huì)于此；
吾誰(shuí)與歸？
6、課文分析：
（1）文章的結(jié)構(gòu)層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問。
第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
（2）寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？
在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
（3）提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（4）從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
a、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。
b、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（5）作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
（6）第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
（7）第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
（8）作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
（9）“古仁人之心”是怎樣的？
“不以物喜，不以己悲”。
（10）“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
（12）怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
（13）文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
7、小結(jié)：
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）
（一）給下列加點(diǎn)字注音。
謫守 屬予作文 浩浩湯湯 淫雨霏霏
山岳潛形 寵辱偕忘 一碧萬(wàn)頃 檣傾楫摧
（二）默寫。
1、若夫淫雨霏霏， ， ， ；日星隱曜，山岳潛形； ， ； ，虎嘯猿啼。
2、至若春和景明， ， ，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； ， 。而或長(zhǎng)煙一空， ， ， ，漁歌互答，此樂向極！
3、《岳陽(yáng)樓記》中寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是： ， ， ， ， ，
。
4、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌一新，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是 ， 。（用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫。）
5、面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“ ， ”的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中的原句答）
（三）選擇題。
1、各組加點(diǎn)詞的意思相同的是（ ）
a、此則岳陽(yáng)樓之大觀也 然則北通巫峽，南極瀟湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上
c、多會(huì)于此 于廳事之東北角
d、屬于作文以記之 不以物喜，不以己悲
2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、居廟堂之高（指朝廷） b、先天下之憂而憂（然而）
c、是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣） d、予嘗求古仁人之心（的）
3、下列短語(yǔ)中的“臨”與“把酒臨風(fēng)”的“臨”同義的有（ ）（可多選）
a、雙喜臨門 b、身臨其境 c、臨危不懼
d、臨陣磨槍 e、如臨大敵
4、不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（ ）
a、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 b、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
c、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 d、日星隱耀，山岳潛形
5—11題：選擇下列句子的正確譯文。
5、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（ ）
a、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
b、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的家園又興建起來(lái)了。
c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來(lái)了。
6、屬于作文以記之。（ ）
a、囑托我寫文章來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事。
b、囑托我寫文章來(lái)記述唐賢今人的詩(shī)。
c、寫文章來(lái)記述重修岳陽(yáng)樓這件事就歸我了。
7、而或長(zhǎng)煙一空。（ ）
a、可能有的時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。
b、或許是細(xì)長(zhǎng)的煙霧飄散在一片天空。
c、有時(shí)大片的煙霧完全消失。
8、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（ ）
a、沙鷗時(shí)而飛開，時(shí)而聚攏，美麗的魚時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。
b、沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。
c、沙鷗都聚集在這里，五顏六色的魚都在游動(dòng)。
9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（ ）
a、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上的兩種心情。
b、我曾經(jīng)探求過古時(shí)有仁愛之心的人的思想感情，有的不同于以上的兩種心情。
c、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于以上的兩種行為。
10、不以物喜，不以己悲。（ ）
a、不因?yàn)橥馕锖枚鴼g喜，不因?yàn)樽约菏б舛瘋?
b、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?
c、不因?yàn)橥饨绛h(huán)境好而高興 ，不因?yàn)樽约禾幘巢缓枚瘋?
11、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（ ）
a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎？
b、沒有這種人我歸屬于呢？
c、沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
12、對(duì)“微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句理解最好的一項(xiàng)是（ ）
a、勉勵(lì)滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。
b、表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的抱負(fù)和決心。
c、表達(dá)了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。
d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。
13、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句表現(xiàn)了（ ）
a、做朝官或赴外任都憂國(guó)憂民。 b、當(dāng)官為民都憂慮重重。
c、順境逆境都悲觀失望。 d、時(shí)時(shí)處處都擔(dān)驚受怕。
14、文章寫“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（ ）
a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。
b、突出不同的景色會(huì)對(duì)不同身份的人有不同的影響。
c、通過對(duì)比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響。
15、下面對(duì)課文語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”——被貶職外調(diào)的官員和詩(shī)人大多在此相會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情，大概沒有區(qū)別吧？
b、“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”——（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誣陷誹謗，眼前景物蕭條，感慨致極而心中悲傷。
c、“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”——（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就心情暢快，榮辱都被丟開，在清風(fēng)中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
d、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。”——表現(xiàn)滕子京雖被貶官，但上任后積極有為，僅一年就取得了成就。
16、下列語(yǔ)句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
a、予/觀夫/巴陵勝狀 b、銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江
c、前人/之述備矣 d、北/通巫峽，南極/瀟湘
17、下列語(yǔ)句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
a、予嘗 / 求古仁人 / 之心 b、或 / 異二者 / 之為
c、先天下 / 之憂而 / 憂 d、處 / 江湖之遠(yuǎn) / 則憂其君
18、對(duì)本文寫作目的解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、應(yīng)朋友之托，為重修的岳陽(yáng)樓作記。
b、借作記之機(jī)，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。
c、當(dāng)時(shí)作者和滕子京都在被貶之時(shí)，作者要借此文與朋友共勉。
d、描寫巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評(píng)說(shuō)遷客騷人。
（四）課內(nèi)閱讀。
文段一
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓.增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無(wú)異乎？
1、從第一段中找出兩個(gè)成語(yǔ)。 （1） （2）
2、重修后的岳陽(yáng)樓有何變化？ 答：
3、作者對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀”的描寫很簡(jiǎn)略，其原因是什么？（請(qǐng)用語(yǔ)段的原話回答）
4、第二段文字的寫作順序是（ ）
a、先寫景，后議論 b、先寫景，后敘事
c、先敘事，后寫景 d、先議論，后寫景
5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個(gè)句子是
6、從空間上描寫洞庭湖的句子是
從時(shí)間上描寫洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
1、從文中找出四對(duì)反義詞。
答：（1） （2） （3） （4）
2、有關(guān)這段文字，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）
a、這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的《岳陽(yáng)樓記》。
b、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟。
c、文中的“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。
d、本段文字表達(dá)了作者被貶后的苦悶心情。
3、本段文字使用的表達(dá)方式有（ ）
a、記敘 b、議論 c、抒情
4、本段首句中的“二者之為”指什么？（默寫）
答： 和 。
5、“何哉？”這是針對(duì)什么提出來(lái)的問題？文中是怎樣回答這個(gè)問題的？
答：
6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了一種什么精神？談?wù)勀愕目捶ā?
答：
（五）課外閱讀。
岳陽(yáng)樓記
①岳陽(yáng)樓值得一看。長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。
②岳陽(yáng)樓最初是唐開元中中書令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過去的讀書人很少?zèng)]有讀過《岳陽(yáng)樓記》的。《岳陽(yáng)樓記》一開頭就寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興……”雖然范記寫得很清楚，滕子京不過是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開了。滕子京一生做過什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍唷Ｈ魺o(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往。《岳陽(yáng)樓記》通篇寫得很好，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句名言。可以這樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
③寫這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說(shuō)他根本就沒有到過岳陽(yáng)，《記》中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想像的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的。看來(lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過的。我深疑他對(duì)洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過來(lái)的。
④我在別處沒有看見過一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
⑤岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。“滕王高閣臨江渚”，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽見水響。樓與湖是一個(gè)整體。沒有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。“氣蒸云夢(mèng)澤， a ”，并非虛語(yǔ)。
⑥我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級(jí)風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒有起白花。本地人說(shuō)不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有這樣的區(qū)別，我還是第一次聽到。這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。
⑦夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南坼， b ”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠， c ”，化大境界為小景，另辟蹊徑。呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖”，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)， d ”兩句話，把洞庭湖就寫完了！ （作者 汪曾祺）
1、本文第②節(jié)中表明滕子京、范仲淹和岳陽(yáng)樓這三者關(guān)系的一句話是：
________________________________________________________________________
2、選出下列詩(shī)句依次填入第⑤⑦節(jié)空缺處。（將答案的字母依次寫在答題紙上）
備選項(xiàng)：a、洞庭波兮木葉下 b、乾坤日夜浮
c、白銀盤里一青螺 d、波撼岳陽(yáng)城
3、聯(lián)系上下文看，第⑤節(jié)中劃線的句子如何理解？
答：_____________________________________________________________________
4、通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“岳陽(yáng)樓值得一看”的幾條理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________
《岳陽(yáng)樓記》的閱讀答案 篇16
教學(xué)目的：
一 積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂，后天下之樂而樂)
二 理解句意。
“得無(wú)異乎?”(反問句)
“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)
“則有……者矣。”(長(zhǎng)定語(yǔ)句)
“其必曰……乎。”(表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)
三 了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五 學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二 倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù);
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
(指導(dǎo)自讀)
一 導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。
(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)
思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么?
二 指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見“教學(xué)目的”)，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2.思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里?
三 課外作業(yè)。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。