文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文（精選14篇）

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇1

　　《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。下面就讓第一范文網小編給大家分享一些文言文《桃花源記》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!

《桃花源記》閱讀題原文

　　1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　(選自《禮記·禮運》)

　　2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

《桃花源記》閱讀題題目

　　7.解釋下列文言句中加點的詞語。(6分)

　　(1) 選賢與( )能

　　(2)貨惡( )其棄于地也

　　(3) 故( )外戶而不閉

　　(4)有良田美池桑竹之屬( )

　　(5)屋舍儼然 ( )

　　(6)悉如外人( )

　　8.用現代漢語翻譯下面文言句子。(4分)

　　(1)黃發垂髫，并怡然自樂。

　　(2)阡陌交通，雞犬相聞。

　　9、在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開朗”這樣一波三折的意境?(2分)

　　10.[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

《桃花源記》閱讀題答案

　　7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分，每小題1分，意思對即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都

　　8.(1) 田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。(2分，意思符合即給分)

　　(2)老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂。

　　9.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(2分)

　　10. 兩文都表現了作者對理想社會的追求。(2分，結合語句分析也可)

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇2

　　《昨夢錄》一卷，又名《退軒筆錄》，宋人筆記小說，康與之撰。《桃花源記》相信大家也不陌生。今天小編給大家分享了《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題，僅供各位同學參考和學習。

　桃花源記(選文)

　　晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

　　初極狹，才通人;復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　選自南宋·康與之《昨夢錄》

　《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀題目1

　　9.第一段選文的作者是 朝代的詩人 。(1分)

　　10.解釋下列加點詞的意思。(2分)

　　①率妻子邑人來此絕境    ②麻枲之屬

　　11.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內容寫幾句評注性的文字。(3分)

　　12.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)

　　13.兩段選文所描繪的社會在社會面貌居民生活狀態等方面有什么相同之處?(3分)

　　14.“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀答案1

　　(一)9.東晉 陶淵明 (每空0.5分)

　　10. ①與世隔絕的地方 ② 類 (每個1分)

　　11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，(1分)為漁人進入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)

　　12.是。楊謝而從之。(每問0.5分)

　　13.社會安定、和平(1分)人人平等，民風純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可)

　　14.因為“桃花源”寄托了作者的政治理想;反映了廣大人民的意愿;表達了作者對美好生活的向往，對黑暗的現實社會的否定和批判。(每點1分，共3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題目2

　　10.解釋下列句中的加點詞。(4分)

　　①漁人甚異.之 ( )                ②率妻子邑人來此絕境( )

　　③此公欲來，能容.否( )     ④楊謝.而從之 ( )

　　11.把下列句子翻譯成漢語。(4分)

　　①余人各復延至其家，皆出酒食。

　　②惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

　　12.簡析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分)

　　13.(乙)文中的“ ”與(甲)文中的“雞犬相聞”都描寫了村落中動物悅耳的叫聲。(2分)

　　14.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景?(3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案2

　　10.①對……感到詫異②交錯相通到③收留、容留⑷道謝

　　11. ①其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出韭菜飯食來款待他。②只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。

　　12.行文上，收簡括之效，省去漁人復述山外情況的贅言。同時也給讀者留下了一個發揮豐富想象力的廣闊空間，國家的、民族的、個人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。

　　13.雞犬陶冶

　　14.選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題目3

　　9.解釋下列句中的加點詞。(4分)

　　①便要.還家 ( )          ②率妻子邑人來此絕境..( )

　　③皆.不私藏 ( )          ④麻枲之屬. ( )

　　10. 與“入山之大穴”中“之”用法相同的一項是( )(2分)

　　A. 予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　B.固國不以山溪之險

　　C.具答之

　　D.輟耕之壟上

　　11. (乙)文中的“ ”與(甲)文中的“ ”都描寫了村落中動物悅耳的叫聲。(1分)

　　12.把下列句子翻譯成漢語。(4分)

　　①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　__

　　②惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

　　__

　　13.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景?(2分)

　　_

　　_

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案3

　　9.①“要”同“邀”，邀請 ②與外界隔絕的地方

　　③都④類(4分)

　　10. B(2分)

　　11. 雞犬陶冶 雞犬相聞(2分)

　　12 ①(他們)問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。(“乃”、“無論”錯譯或漏譯各扣1分，2分)

　　②只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。

　　(注意關鍵字詞的翻譯，4分)(如“惟”、“以”錯則各扣1分，2分)(在這兒)能享用的只有柴米魚肉，這些一點也不缺少。

　　13.選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。

　　附錄：

　《昨夢錄》譯文

　　老人帶領姓楊的人來到一個大的山洞,雞和狗都很悠閑和樂的樣子，人民都聚集在一起住.到了一個人家，老人(對這戶人家)說：“這個人想要(到你們這里)住下，能不能容留他嗎?”穴中人回答說：“你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人.我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲(枲，麻)這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，(人們日常)所用的只有柴米魚肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。”姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了。”到了夜晚，姓楊的人與老人一起出來。

　《桃花源記》譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

　　村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”

　　漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇3

　　教學目標： 

　　1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實詞。 

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。 

　　重點、難點： 

　　重點： 

　　（1）朗讀、背誦文言文。 

　　（2）理解積累一些文言實詞。 

　　（3）把握文章的敘事線索。 

　　難點： 

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。 

　　教學時間：二課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、預習安排： 

　　1.查字典，讀準下列加點字的音。 

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發垂髫 （ti o）      便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）        詣   太  守（y ） 

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。 

　　二、正課

　　（一）導語：

　　同學們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　——桃花！ 

　　誰能用自己的語言來形容一下？

　　你能不能說一說你的感受？

　　好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！                         （打出桃花圖片）

　　（打出伊拉克戰爭圖片）

　　同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

　　（打出文章題目：桃花源記）

　　（二）作者簡介： 

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。 

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。 

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。 

　　（三）檢查預習情況：

　　讀準下列加點字的音：

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發垂髫 （ti o）     便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）       詣   太  守（y ） 

　　三、課文分析 

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 

　　2.同學齊讀課文。

　　3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下） 

　　為業：*……謀生。             緣：沿。               夾岸：夾著溪流兩岸。             雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。                異：詫異。            窮：窮盡。                

　　舍：舍棄，放棄。             豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。      

　　屬：類。                            悉：全。                怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　所從來：從哪兒來。       咸：都。              問訊：打聽消息。              先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。          邑人：同鄉人。                   不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。       間隔：斷絕了往來。           皆：都。             嘆惋：感嘆，惋惜。     

　　延：請。                         語告：告訴（他）說。      不足：不值得。     

　　既：已經。              志：做記號。           詣：拜見，臥…·怯。      如此：像這樣。

　　遣：派。                 欣然：高興地。 

　　4、小結 

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美        古義：鮮艷美麗         芳草鮮美 

　　今義：（味道）新鮮 

　　交通       古義：交錯相通         阡陌交通 

　　今義：交通運輸 

　　妻子        古義：妻子兒女        率妻子邑人來此絕境 

　　今義：指男方的配偶，老婆 

　　絕境        古義：與世隔絕的地方       來此絕境 

　　今義：沒有出路的地方 

　　無論        古義：不要說，更不必說       無論魏晉 

　　今義；不管（連詞） 

　　緣           古義：沿        緣溪行 

　　今義：緣故，緣分 

　　延           古義：請        余人各復延至其家 

　　今義:延長.延伸 

　　津          古義：渡口    這里問津指探訪。    后遂無問津者 

　　今義：口液 

　　（2）.一詞多義 

　　舍:舍棄        便舍船         尋:尋找         尋向所志 

　　房子       屋舍儼然              不久         尋病終 

　　志: 做標記   處處志之      向: 以前         尋向所志 

　　標記       尋向所志              對著         眈眈相向 

　　（3）.判斷句 

　　南陽劉子驥，高尚士也。 

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 

　　四、作業 

　　l、課后練習。 

　　2、選用課時作業優化設計。 

　　第二課時 

　　一、導入 

　　剛才我們已疏通了文章意思，現在我們一起分析文章的內容。 

　　二、課文分析 

　　1.朗讀課文，試背誦課文。 

　　2.給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分。 

　　第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。 

　　第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。 

　　第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。 

　　3.提問：

　　①.      漁人怎么發現桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 

　　②.   提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③.   提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④.  提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。 

　　⑤.  提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 

　　⑥.  提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.    提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.       提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 

　　⑨.   提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 

　　討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。 

　　三、總結結構，思考文章主題 

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 

　　四、作業 

　　1.課后練習。 

　　2.選用課時作業優化設計。 

　　板書設計 

　　發現桃花源：       夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　（景色優美） 

　　進入桃花源: 

　　所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

　　（環境良好） 

　　怡然自樂                                                                                 （生活安定） 

　　所聞：避秦時亂，來此絕境

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇4

　　一、 導入  

　　誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。

　　〈比喻理想中的生活安樂而環境優美的世界；另比喻一種空想的脫離現實生活的地方。〉

　　注：根據學生的解釋來揭示課文。

　　二、 整體感知

　　a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。

　　繽紛（ ）豁然開朗（ ）平曠（ ）儼然（ ）

　　阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂（ ）詣（ ）

　　b) 結合注釋初步翻譯課文。（注：重點朗讀課文和理解下列詞語）。

　　緣、遠近、異、復、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規、尋、問津

　　三、 局部品味：

　　1、 導學生翻譯第一自然段。

　　（注：以學生為主，教師為輔）

　　2、 論本段文字的相關內容。

　　（1）、本段文字主要寫了什么？

　　<提示：描寫桃花源的外景。并要求學生找出桃花源外景的句子>

　　（2）、按下列板書，引導學生背誦。

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復…欲…

　　（3）、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？

　　提示： （感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學習。）

　　3、 引導學生翻譯第二自然段。

　　4、 理清漁人進入桃花源過程中的地點轉移，并按下列板書引導學生背誦本段文字：

　　景：土地…

　　林盡水源…山…口…

　　人：其中…

　　5、 你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？

　　（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。）

　　1

　　6、討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎？

　　（通過討論，板書如下）

　　（對 比）

　　桃花源↓現實

　　┃ | ┃

　　只有父子之分 | 有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰 | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處 | 你爭我奪、爾虞我詐

　　不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）

　　7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？

　　（討論后，引入對第三自然段的學習）

　　a) 引導學生翻譯第三自然段。

　　（內容從略）

　　8、 請按“初識所聞、所感離開”分層次，并按下列板書引導學生背誦這段文字。

　　初識 見…乃…問…具…

　　↓

　　所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆…

　　↓

　　離開 停…此中……道也

　　9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認為桃花源的人為什么嘆惋？

　　提示：A、可以用文中的話語回答

　　B、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏?時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。）

　　C、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　　D、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）

　　四、 教學反饋

　　（略）

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇5

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

　　本課的教學重點：

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

　　2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

　　3、交流合作法。是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

　　4、“時空連線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

　　三、對教學程序的安排

　　（一）、導入新課。

　　投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標。

　　充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

　　2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。

　　師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　第六步、當堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（　　　　　）　云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節課上到這里。

　　板書設計：

　　1、 初讀課文，朗讀指導

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇6

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標 ，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

　　本課的教學重點：

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點 ：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標 。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標 的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

　　2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

　　3、交流合作法。是指學生在完成教學目標 的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

　　4、“時空連線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標 。

　　三、對教學程序的安排

　　（一）、導入  新課。

　　投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入  新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標。

　　充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標 。達成一致后將教學目標 板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標 1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標 2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

　　2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標 3，研讀課文，整體把握文章內容。

　　師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標 4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　第六步、當堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業 ：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節課上到這里。

　　板書設計 ：

　　1、 初讀課文，朗讀指導

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇7

　　一、閱讀下文完成文后問題

　　晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。

　　1.這兩段文字選自________的《________》。

　　2.給下面加粗的字注音。

　　豁（　　　 ）然開朗　　　　　　　　　　　　　　 屋舍儼（　　　 ）然

　　阡（　　　 ）陌（　　　 ）交通　　　　　　　 黃發垂髫（　　　 ）

　　3.解釋下面句中加粗的詞語。

　　（1）緣溪行，忘路之遠近　　　　　　　　　　 緣：

　　（2）落英繽紛繽紛：

　　（3）復前行，欲窮其林　　　　　　　　　　　 復：　　　　　　　 窮：

　　（4）初極狹，才通人　　　　　　　　　　　　　 初：　　　　　　　 才：

　　（5）土地平曠，屋舍儼然儼然：

　　（6）男女衣著，悉如外人外人：

　　4.翻譯下面的句子。

　　（1）忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　（2）復行數十步，豁然開朗。

　　（3）有良田美池桑竹之屬。

　　（4）黃發垂髫并怡然自樂。

　　二、課外閱讀題

　　[n10六]

　　下面是從陶淵明《桃花源詩》中節錄的詩句，認真閱讀，回答問題。相命肆農耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝②。春蠶收長絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰和風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？

　　（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

　　1.這些詩句和《桃花源記》中哪些句子表達的意思一致？

　　2.這些詩句描繪了怎樣的社會情景？

　　三、作文

　　假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對今天的人類富足而幸福人生，他將會怎樣？請發揮想象寫一篇不少于500字的作文。

　　練習題答案及點撥

　　一、所考知識點：1.文學常識，生字注音　 2.實詞的翻譯　 3.譯句。

　　點撥：要熟記文學常識，牢固掌握文下注釋。

　　答案：1.陶淵明《桃花源記》 2.hu^　 y3n　 qi1n　 m^　 ti2o

　　3.（1）沿著　 （2）繁多交雜的樣子　 （3）又走到……的盡頭　 （4）剛，僅（5）整齊的樣子　 （6）桃花源以外的世人

　　4.（1）忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達幾百步，其中沒有別的樹，（地上）芳草鮮艷美麗，落花繽紛。

　　（2）又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。

　　（3）有肥沃的土地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

　　（4）老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

　　二、考查比較閱讀能力。

　　答案：1.與課文“土地平曠……怡然自樂”一段文字一致。2.描繪了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，沒有階級，沒有壓迫，沒有戰亂，自食其力，和平寧靜，古樸自然，怡然自樂的社會情景。　 點撥：答對意思即可。

　　三、作文（略）

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇8

　　教學目標 

　　1.朗讀、背誦課文，積累詞匯。

　　2.掌握故事情節，理解故事寓意。

　　3.理解作者寄托的思想感情。

　　教學重點、難點

　　1.朗讀、背誦。

　　2.理解故事的寓意。 

　　課時安排

　　兩課時

　　教學準備：音頻朗讀 圖片

　　教學過程  

　　第一課時

　　教學內容

　　朗讀課文，初步了解故事情節。

　　教學步驟 

　　一、復習導入  ：

　　名家名篇大家談。（回顧七年級學過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們再來認識一位古代的大文豪——陶淵明，并且來學習他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學習目標）

　　二、檢查預習：

　　1.交流作者的有關資料。

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　此文作于宋永初二年（421年），當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　2.識記生字詞：

　　豁(huò)然開朗  儼(yǎn)然  阡(qiān)陌  垂髫(tiáo)  詣(yì)太守  劉子驥(jì)

　　三、整體感知：

　　1.朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設計如下：

　　一讀：教師范讀，學生聽讀，意在聽準字音；

　　二讀：學生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”——朱熹語）

　　三讀：請班上朗讀課文好的同學有感情的讀。并請其他同學思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。

　　2.分小組細讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準備質疑。）

　　3.每一小組派一名代表質疑，全班答疑，教師參與。

　　4.集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。

　　5.把握敘事線索和故事情節。分組討論，明確：

　　以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。第二部分（第2、3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞和經歷。第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

　　四、布置作業 ：

　　1.初步背誦課文。

　　2.抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

　　第二課時

　　教學內容

　　了解思想內容   理解故事寓意

　　教學步驟 

　　一、重點研讀：

　　1.揣摩積累語言：

　　教師導學：學習文言文要注意兩點：（1）要將古漢語的單音節詞翻譯成現代漢語的雙音節詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯”等等；（2）注意古今詞義的區別及一詞多義的現象。

　　古今異義：

　　古：交錯相通                                古：與世隔絕的地方

　　交通                                        絕境

　　今：運輸和郵電事業的總稱                    今：走投無路的境地

　　古：妻子兒女                                古：鮮艷美麗

　　妻子                                        鮮美

　　今：味道好

　　今：男子的配偶

　　古：不要說，更不必說                        古：像這樣

　　無論                                        如此

　　今：表條件關系的連詞                        今：這樣

　　古：不值得

　　不足

　　今：不夠

　　一詞多義： 

　　舍棄    “便舍船”                     

　　舍                                                                         房子    “屋舍儼然”

　　尋找    “尋向所志”

　　尋

　　不久    “尋病終”

　　做標記   “處處志之”

　　志

　　標記     “尋向所志”

　　以前     “尋向所志”

　　向

　　對著     “眈眈相向” 

　　2.思考下列問題：

　　a文中描寫桃花源景色的句子有哪些？

　　（明確：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。）

　　b文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？

　　（明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。…便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”）

　　c思考一下，下列的句子說明了什么？

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……   ……尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。） 

　　二、理解研讀：（引導學生提問題來研究，或教師提出思考題，分小組討論。）

　　a.“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

　　（明確：“乃”是竟然的意思。表現出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）

　　b.文章最后寫“尋向所志”“不復得路”，目的是什么？

　　（明確：暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。）

　　c.我們應當怎樣評價文章所表現的社會理想？

　　（明確：作者虛構了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時是不可能實現的，因而它只能是一種幻想。）

　　d.歸納源自本文的成語：

　　世外桃源  豁然開朗  怡然自樂  與世隔絕  無人問津

　　三、教師小結：

　　陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。

　　四、布置作業 ：

　　1. 1.摘抄成語。

　　2. 2.背誦并默寫全文在家庭作業 本上。

　　3. 3.預習《短文兩篇》。

　　板書設計 ： 

　　教學后記：

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇9

　　下面是小編收集的高中語文《桃花源記》說課稿，歡迎閱讀!

　　各位評委、老師們：

　　大家好!

　　我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學法、教學過程四個方面對本課的教學設計進行說明：

　　一、說教材

　　(一)課文在教材中所處的地位及作用

　　《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質優美、又居單元之首，學好它是極其重要的。因此在教學中，我們應鞏固學生的文言常識和學法，并引導學生利用以往學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學習這篇文言課文。

　　(二)教學內容

　　《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給作者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想是無法實現的。

　　作為本單元的重點，又是一篇文言文，在教學上，首先要幫助學生解決文字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀;第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章作進一步品讀，這里我要講得是第二課時。

　　(三)說教學設想

　　1、說教學目標的設置

　　根據新課標的要求：培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上初二的學生已經具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時這篇文章又有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優美雋永，瑯瑯上口，值得品位。基于以上條件，所以我在處理教材時，將第二課時定為“美文美教”，把本課的目標定位以下的幾點：

　　(1)知識目標：熟讀成誦并背誦課文。

　　(2)技能目標：品味本文優美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。

　　(3)情感目標：了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。

　　2、說教學重點、難點

　　《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構置了一個令人神往的桃源勝境。怎樣引導學生去品讀這個桃源勝境成了這節課的教學重點。同時二年級學生的知識有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據《語文課程標準》的要求和教材內容的特點，結合學生的實際，《桃花源記》的教學重點、教學難點可以這樣設定：

　　(1)教學重點：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。

　　(2)教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。

　　3、教學手段：利用多媒體課件創設情境，啟發學生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養學生的想象能力，進而激發學生創造美的能力。

　　4、說課前準備

　　學生：(1)課前預習，根據注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題。

　　(2)查找出作者及寫作本文的有關資料。

　　教師：準備多媒體課件

　　二、說教法

　　古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標，突出重點，突破難點，解決疑點，根據素質教育和創新教育的精神，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題，具體做法如下：

　　情境設置法——激發感情，引起興趣

　　提問法——逐步引導，逐漸深入

　　點撥法——展開聯想，拓展思路

　　其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關鍵處進行恰到好處的啟發引導 ，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。可以說，點撥法是開啟學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率，解決語文教學“少慢差費”現象的一把金鑰匙。

　　三、說學法

　　眾所周知教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。

　　學情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學生學習的興趣很濃。但是，鄉鎮學生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、 “美美地說”。力爭通過這些環節使學生感受本文的意境之美并在此過程中培養能力。

　　根據以上學情我把學法確定為：

　　1、誦讀法：朗讀是學生習得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學生熟讀成誦，才能習得語感，在此基礎上理解文章的內容，感受優美意境。

　　2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知道更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構故事，教學時要引導學生發揮合理的想象，領會作者的意圖，評價桃源社會。

　　3、自主合作探究法：本課將運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。通過討論，充分發揮學生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

　　四、說教學過程

　　本節課的指導思想是力求實現課堂教學模式從單一“接受”到“創新”發展的轉型。教師作為啟發者和鼓勵者，創設情境，引導學生通過想象，主動參與學習，實現知識的能力化、認知和情感的結構化。整個教學過程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養學生的想象能力和創新能力為核心。

　　教學基本流程如下：

　　(一)導入情境，激發興趣(約5分鐘)

　　“興趣是最好的老師”。教師應始終抓住這點，通過不同的方法，調動學生的興趣。為此，我是這樣設計導入。現在請大家觀看一段“再現桃源生活”的視頻進入陶淵明筆下描繪的世界。創設情感情境，把學生帶入一個神奇的世界，抓住學生的好奇心，激起學生的學習興趣，讓學生積極主動投入到本節課的學習中。

　　設計意圖：以視頻渲染情境，引發學生對所學知識的回想，激起學生對審美的感知和想象。為本節課學生的認知活動尋找一個“停靠點”“發展點”。

　　(二) 配樂朗讀，促進理解(約10分鐘)

　　這一環節的出發點是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養學生的文化素養。

　　1、學生聽配樂朗讀，感受畫面，讓學生進入情境;

　　2、學生聽音樂誦讀。這是尊重學生的“個體”認知個性，引導他們樂于去讀。教師要積極引導學生走入文本，讀出感覺。

　　3、“讀”后讓學生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學生初步整體感知課文。

　　設計意圖：此環節既有精美畫面又有名家朗誦，再加上學生對課文的初步感知，為“品味語言”環節做好準備。

　　(三)賞讀課文、品說桃源之美(約15分鐘)

　　這部分是教學的重點。我將充分利用中學生好想象特點，引導學生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養想象能力和創新能力。 在這里我設計了三個句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導學生從“美”“樂”“奇”三個方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進行創造性描繪。

　　由于學生是個靈活的個體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學生預習課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經過預習，課堂上學生們描繪了一個又一個優美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現了自己的風采。

　　設計意圖：給學生一個思考的方向和思考的空間。讓學生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡明，情節曲折，語言雋永。同時培養了學生的想象力、創新和語言表達能力。

　　(四)質疑探究，評說桃源情結(約10分鐘)

　　這部分是課文的難點，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學環節的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵學生多角度的、有創意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質量。千百年來，“桃花源”已經成為人們在失意時精神的避難所，成為一種“桃源情結”。怎樣評價“桃源情結”也是這個環節的重點。為此我設計了一道探究題。

　　桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評價桃源勝境的?

　　(此題意在引導學生明白桃源勝境只是虛構的，是作者的理想。)

　　問題一拋出，學生肯定有不同的觀點，對于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應加以鼓勵。同時，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚個性，展示自我，以取得思想上的共鳴。

　　在本環節中，學生可能會提出一些疑問;如“東晉是一個怎樣的社會?”“外人進入桃花源，將會帶來怎樣的變化?”等。對于他們的疑問，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。

　　設計意圖：此環節重在自主合作探究，進行探究性學習。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內與課外的結合。

　　(五)歸納總結(約3分鐘)

　　這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國發生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。

　　設計意圖：讓學生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。

　　我的說課完畢，謝謝大家!

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇10

　　【課標引路】

　　“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”

　　“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。”

　　【單元學習要求】

　　“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

　　2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

　　過程與方法

　　1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

　　2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　情感態度與價值觀

　　1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

　　2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

　　教學過程

　　【導入】

　　1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎？（請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。）

　　2、學習目標（屏顯）

　　（1）借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

　　（2）了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

　　（3）品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　（設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。）

　　【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】

　　一、正讀

　　1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

　　2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。

　　夾岸數百步

　　豁然開朗

　　屋舍儼然

　　阡陌交通

　　黃發垂髫

　　便要還家

　　咸來問訊

　　此中人語云

　　詣太守

　　南陽劉子驥

　　3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。

　　（屏顯可能誤讀的句子）

　　緣溪/行

　　忘/路之遠近

　　有/良田/美池/桑竹/之屬

　　余人/各復/延至/其家

　　后/遂/無問津者

　　二、點讀（所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀）

　　1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

　　2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。

　　3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。

　　（1）重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路

　　（2）通假字：便要還家

　　（3）古今異義詞：交通妻子無論不足

　　（4）一次多義：舍志尋

　　（5）同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延

　　（6）成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛

　　三、譯讀（所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。）

　　1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

　　2、男生提出疑難，女生翻譯。

　　3、女生提出疑難，男生翻譯。

　　（教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句）

　　此人一一為具言所聞

　　余人各復延至其家

　　4、齊讀課文。

　　【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】

　　一、品讀（所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。）

　　1、桃花源的外面是什么樣子的？請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。

　　2、桃花源的里面是什么樣的呢？請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。

　　3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象？

　　（小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。）

　　5、這樣的地方在當時找得到嗎？為什么找不到呢？

　　6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

　　陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村（寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年），對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。（屏顯）

　　教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎？你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎？是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。

　　二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源

　　教師引言：千百年來，桃花源的故事讓無數人為之傾倒，因為它構建了一個美好的樂“源”。我想，每個人的心中都有一個世外桃源吧。同學們，你理想中的自我、家庭、學校和社會是什么樣子的呢？

　　教師練筆：《我有一個夢》

　　我有一個夢

　　我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈！沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。

　　我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好！沒有貧窮，沒有疾病。

　　我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。

　　……

　　【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】

　　一、研討漁人與村人的對話（體會本文的語言精煉的特點）

　　二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》

　　教師練筆

　　（一）

　　漁人（自言自語地）：哇塞，這是什么地方啊？天上？人間？

　　村人：你是誰？從哪來？

　　漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運氣也好，打了好多魚。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺得很神奇，就跟著過來了，沒想到這里別有洞天啊！我是不是在做夢啊，你們這是天上，還是人間？

　　村人：傻瓜，當然是人間了！

　　漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢？

　　村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

　　（二）

　　……

　　作業布置：

　　一、必做題

　　1、把重點字詞整理到筆記本上。

　　2、完成《基礎訓練》前六大題。

　　二、選做題（從以下題目中任選一題）

　　1、寫一寫你心中的世外桃源。

　　2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

　　附：板書設計

　　環境優美

　　男耕女作

　　老少皆樂

　　民風淳樸

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇11

　　千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關。

　　陶淵明(公元365-427)，字元亮，又名潛，別號五柳先生，溢號“靖節先生”。原籍江州潯陽紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。

　　他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉鄰之所貴。”

　　陶淵明29歲開始作官，任江州祭灑，不久，解職歸。太元十九年(公元304年)，淵明30歲，喪妻，續妻翟氏，甚賢淑，能與夫共甘苦。前后共生五子：儼、候、份、佚、佟。35歲時，在江陵為桓玄僚佐。后玄反跡暴露，乃離去。 40歲為鎮軍劉裕參軍，第二年，義熙元年(公元405年)八月，因叔父推薦，得為彭澤今。當時規定：縣令可種公田200畝(二頃)，他卻吩咐全部田土都要種秫，便于煮酒。翟氏說：“還是多種點粳吧，我們母子還要吃 飯哩！”陶淵明不得已，分50畝給種粳。又買一奴送給兒子說：“他可以助你勞動，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督郵至縣，史役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說：“我不能為五斗米而折腰。”即自免離職去。在官僅80多天。離任肘，作了一篇《歸去來辭》以明志.此后一直過穩居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。他一生愛灑，常設灑宴客，已若先醉，使說：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，淵明急不可耐，便以頭上葛巾濾酒取飲。濾畢，又將葛巾戴上。他不善音樂，而蓄無弦琴一張，聊以寄惠。他對人喜慍不形于色。

　　義熙十二年(公元416年)，顏延之為江州刺史的功曹，住潯陽，與淵明結鄰，常至淵明家飲灑談文，相得甚歡。此次二人相處約一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，顏延之做了始安郡的太守，路過潯陽，又和淵明同飲月余，臨去，給了淵明二萬錢，淵明卻全交給酒家，以便隨時飲灑。江州刺史王弘，慕淵明之名，思欲一見，不能得見，于是趁淵明上廬山時，使其故人龐通之于半道置灑相邀。二人正飲時，王弘亦乘機而至，龐為之介紹，遂同飲酒。以后弘常遣人給淵明送酒。

　　義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

　　陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節征士”。

　　由上可知，陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖說，兵荒馬亂，民不聊生。加之，他對東晉的黑暗政府觀實不滿而歸隱，面對這些滲痛的現實，于是越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖：環境優美，怡然自樂。在這樣的理想社會，沒有君主，沒有戰亂，沒有貧窮，沒有欺詐。人們淳樸厚道，和睦相處，過著自食其力，康樂幸福的生活。這就是陶淵明以浪漫主義手法寫的世上烏有的桃花源。這個桃花源理想，反映了人民群眾對于和平寧靜幸福美好生活的向往；也體現了人民群眾對黑瞎的舊社會的抗議和憎恨。寫桃花源里“靡王稅”的安樂，正是要說明現實社會君主制度給人民帶來了無窮的災難。陶淵明因為自己的理想、抱負已在現實生活中破滅了，而又耳聞目睹了人民群眾的苦難和愿望，才寫比了這篇劃時代的杰作。

　　當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎的。一些學者指出，《桃花源記》的產生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理。”“君主而虐興，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱。”這種言論，反映了農民階級對殘酷的封建統治者的抗議，表達了廣大農民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影響。《禮運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”

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文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇12

　　《桃花源記》教學設計 第二課時

　　在學習課文內容的基礎上進行討論：

　　如何看待作者描繪的這個理想社會？

　　這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

　　（四）總結、擴展

　　作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

　　對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢錄》）

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）

　　3.補出下列句子中的主語。

　　（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作業 

　　1.完成課后練習。

　　2.背誦全文。

　　（六）隨堂練習

　　一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

　　四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

　　隨堂練習參考答案

　　一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　二、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

　　這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

　　但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）

　　八、板書設計 

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇13

　　教學目標：

　　1.學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。

　　2.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

　　3.把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。

　　教材分析：

　　這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：1.利用學文言文的方法積累常用文言知識。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3.體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。。

　　教學設想：

　　新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我認為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創作，得到能力的提升。

　　教學課時：兩課時

　　教學流程：

　　第一課時

　　一、情境導入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

　　今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡介(生說，師補充)

　　三、出示學習目標(2課時的總目標)

　　1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

　　4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導，學生自主學習

　　1. 誦讀課文。

　　(1)自讀。 要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　　(2)指名讀，點評。

　　2. 了解文意。

　　借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。

　　質疑求助——歸納整理

　　如(1)書中注釋及補充的重點字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞

　　(6)成語(7)句子翻譯(8)故事內容等。

　　五、課堂提高，優化練習

　　請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。

　　六、總結得失，練習背誦

文言文《桃花源記》閱讀答案閱讀題原文 篇14

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。

　　整體把握

　　①范讀課文

　　②學生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

　　研讀理解

　　① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b選賢與能：通“舉”

　　c講信修睦：培養

　　d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

　　e矜：guān老而無妻的人

　　f皆有所養：供養

　　g男有分：fèn職分，指職業

　　h貨惡其棄于地也：憎惡

　　i不必藏于己：私藏

　　j謀閉而不興：發生

　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　　l故外戶而不閉：用門閂插門

　　②指導學生翻譯課文

　　a自主探究理解翻譯

　　b小組合作學習，翻譯全文

　　c全班交流

　　③細讀課文，探究討論

　　a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　　a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

　　a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

　　b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　　c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有

　　b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　指導誦讀

　　①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

　　②指名單獨朗讀，注意文中停頓

　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

　　b“天下”三句用分列語氣讀

　　c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

　　d“故外戶而不閉”后停頓稍長

　　e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

　　③朗讀課文三遍，試著背誦

　　④抓重點詞句背誦課文

　　教師總結

　　盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作業

　　①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

　　②背誦并默寫全文

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