七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案（精選16篇）
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇1
知識(shí)目標(biāo)：了解幾則寓言的故事情節(jié)和寓意。
能力目標(biāo)學(xué)習(xí)改寫(xiě)及編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
情感目標(biāo)聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)
目標(biāo)1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。(重點(diǎn))
2.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程★★★
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一:在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長(zhǎng)著一顆枝繁葉茂的智慧之樹(shù)，據(jù)說(shuō)只要認(rèn)真地品嘗了它果子的人，都會(huì)學(xué)得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹(shù)，走進(jìn)《伊索寓言》，品嘗它的智慧之果。二、教學(xué)新課
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？
因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。
他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？
先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。
墨斯三次問(wèn)話(huà),神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含
義？
第一問(wèn)是探詢(xún)；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒(méi)有自知之明的人。
從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？
諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。
【教學(xué)備注】
‖教學(xué)提示‖
在故事中，赫耳墨斯的表現(xiàn)是一笑、二想、三問(wèn)，可引導(dǎo)學(xué)生抓住“笑”字，品味赫爾墨斯的形象。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1.用一句話(huà)概括故事情節(jié)。
蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動(dòng)作描寫(xiě)，分析蚊子形象。
“吹著喇叭”——進(jìn)軍前的號(hào)角，充滿(mǎn)自信；“專(zhuān)咬鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方”——善用智謀，以己之長(zhǎng)攻敵之短；“沖”——面對(duì)強(qiáng)敵，勇敢無(wú)畏，一往直前。
3.蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？
獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿(mǎn)，結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。
4.這是一個(gè)古老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活,從不同角度分析。
寓意一：善于分析問(wèn)題，要懂得自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
寓意二：從蚊子出發(fā)，取得成績(jī)不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。
寓意三：人要有自信。
寓意四：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見(jiàn)，的敵人是自己。
寓意五：世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者。
‖學(xué)法指導(dǎo)‖
提取《蚊子和獅子》這一故事的寓意，可從以下角度入手：（1）從蚊子這個(gè)角度來(lái)考慮。（2）從獅子這個(gè)角度來(lái)考慮。（3）從蜘蛛這個(gè)角度來(lái)考慮。（4）聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來(lái)考慮。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對(duì)比方法探究
比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法上的異同。
（1）相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。
（2）不同點(diǎn)：①表現(xiàn)方法不同。《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。《蚊》則用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。②表達(dá)方式不同。《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，《蚊》主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：展開(kāi)想像，續(xù)編情節(jié)
如果蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)的逃出來(lái)，蚊子會(huì)有怎樣的想法和經(jīng)歷呢？請(qǐng)續(xù)編寓言故事。
故事續(xù)編一：蚊子幸運(yùn)逃生后，變得更加狂妄自大，于是逢物便吹噓自己將獅子打敗的事跡，卻隱藏了自己將喪生蛛網(wǎng)的情景，在它的海吹下，所有的動(dòng)物都用崇拜的眼光看它。蚊子變得更加目中無(wú)人了，飛行都不看方向，認(rèn)為所有的事物都應(yīng)該為自己讓路，因?yàn)樽约捍驍∵^(guò)獅子要成為百獸了。卻沒(méi)想到撞到了一棵大樹(shù)，撞死了。
故事續(xù)編二：蚊子幸運(yùn)逃生后，邊飛邊說(shuō)：“哈哈！蜘蛛，怎么樣，被我逃脫了吧。我告訴你吧：沒(méi)有一樣動(dòng)物可以戰(zhàn)勝我的，我不僅強(qiáng)大，而且運(yùn)氣無(wú)人能比！”
蚊子又再次吹起了喇叭，昂著頭高傲地飛走了。這時(shí)，一只青蛙躍身而起，吐出了舌頭，蚊子一下子被舌頭卷住了，被青蛙吃進(jìn)了肚子。
故事續(xù)編三：蚊子幸運(yùn)逃生后，心想：“哎，幸虧有這么一陣風(fēng)，要不然我就會(huì)成為蜘蛛的盤(pán)中餐了。這都是我得意忘形的結(jié)果。我以后可要認(rèn)真對(duì)待每一件事，否則那后果就更嚴(yán)重了。”從此，我們看到的是一只謙虛的蚊子。‖教學(xué)提示‖
通過(guò)比較，讓學(xué)生了解《伊索寓言》的特點(diǎn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
第2課時(shí)
學(xué)習(xí)
目標(biāo)
1.翻譯課文，了解故事基本情節(jié)。（重點(diǎn)）
2.學(xué)會(huì)分析故事所蘊(yùn)涵的辨證思想，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程★★★一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則古希臘寓言故事，今天我們來(lái)看兩則中國(guó)古代的寓言。十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉。封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂。”今天我們看看這兩個(gè)寓言各講了什么故事，寄寓什么道理。
二、教學(xué)新課
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《穿井得一人》
1.老師范讀課文，注意詞句的停頓要根據(jù)意思劃分。
宋之丁氏\家無(wú)井\而出溉汲\常一人居外。國(guó)人道之\聞之于宋君。
得一人之使\非得一人于井中也
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意句讀。
3.學(xué)生翻譯課文，教師點(diǎn)撥糾正。
6.《穿井得一人》告訴了我們一個(gè)怎樣的道理？
凡事都要調(diào)查研究才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)只有細(xì)心觀(guān)察研究以理去衡量才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究切不可輕信流言,盲目隨從人云亦云。所有的流言都不可信只有實(shí)際才是真理。
☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)〈杞人憂(yōu)天〉
1.學(xué)生分角色朗讀課文，注意句讀。
2.學(xué)生翻譯課文，教師點(diǎn)撥糾正。
3.如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？這句話(huà)的意思是：日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。
4.“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)好心人的解釋?zhuān)?/p>
“曉之者”解憂(yōu)的技巧：由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài)。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱(chēng)贊的。
5.從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。
6.以下哪一種情況可以用“杞人憂(yōu)天”來(lái)形容？
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇2
○教學(xué)目標(biāo)
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 分析故事情節(jié)。
② 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
導(dǎo)入 課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
① 全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
② 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
③ 全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類(lèi)活用，不需要給學(xué)生分類(lèi)，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
①通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè) 。
結(jié)合今天的生活寫(xiě)出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；b.樹(shù)和斧子；c.筷子和勺子；d.畫(huà)筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀(guān)察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇3
【指導(dǎo)思想】
1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。
2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學(xué)步驟】
一、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文
二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 身世 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡
三、朗讀
四、內(nèi)容研討
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過(guò)研討，求得準(zhǔn)確的理解。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。大家有沒(méi)有不同看法?
通過(guò)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”，你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?
1、 獨(dú)具審美的慧心。
2、 皎潔的月色。
3、 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
4、 心曠神怡地 。
5、 不愧是 的行家。
6、 各具風(fēng)韻。
7、 舉世無(wú)雙。
8、 一掃而光。
9、 閑適的心情。
10、 烏云蔽月 。
11、 心痛如割。
12、 險(xiǎn)象迭生。
13、 心未泯。
六、朗讀
七、作業(yè)
“研討與練習(xí)”一。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇4
目標(biāo)
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。
2.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。
3.能用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4.學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)；
2.用自己的話(huà)多角度概括寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhu 庇護(hù)bì 粘住 zhān
釋義：
庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書(shū) ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物。
4.朗讀課文，復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
（一）導(dǎo)入
由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：
①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
（二）、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)
指名說(shuō)，教師補(bǔ)充并明確：
1.寓言及其特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.簡(jiǎn)介伊索
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫(xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話(huà)人物
①宙斯是希臘神話(huà)中眾神之王。希臘神話(huà)說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
②赫拉是希臘神話(huà)中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話(huà)中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。
④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇5
一、詞語(yǔ)練習(xí)題。
1.給加點(diǎn)的字拼音。
卮酒 買(mǎi)櫝還珠 廩食 何遽 折其髀
2.選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（ ）
a.數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
b.楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜……
c.近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。
d.蛇固無(wú)足，子安能為之足？
3.解釋加點(diǎn)的詞。
(1) 蛇固無(wú)足，子安能為之足（ ）
(2) 飾以玫瑰，輯以翡翠（ ）
(3) 南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之（ ）
(4) 其馬將胡駿馬而歸（ ）
4.解釋每組中加點(diǎn)詞的詞義。
（1）①一人蛇先成，引酒且飲之（ ）
②丁壯者引弦而戰(zhàn)（ ）
（2）①此獨(dú)以跛之故，父子相保（ ）
②故時(shí)有物外之趣（ ）
（3）①好—一聽(tīng)之，處士逃（ ）
②好讀書(shū)，不求甚解（ ）
（4）①為蛇足者，終亡其酒（ ）
②馬無(wú)故亡而入胡（ ）
參考答案
1. zhì dú lǐn jù bì
2. b
3. (1) 本來(lái)。 (2) 通“緝”，連綴。 (3) 通“悅”，高興。 (4)帶領(lǐng)。
4. （1）①拿 ②拉 （2）①緣故 ②所以
（3）①喜歡 ②喜歡 （4）①?zèng)]有 ②走失
二、問(wèn)句不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ）
a.蛇固無(wú)足，子安能為之足？ b.且人患志志不立，亦何憂(yōu)令名不彰邪？
c.此何遽不為福乎？ d.王曰：“然則何為使子？”
參考答案：d
三、課文內(nèi)容理解填空題。
1.“買(mǎi)櫝還珠”的意思是__________________，作者的原意是諷刺那些_______________，這是從_____的角度來(lái)說(shuō)的；我們還可以從______的角度將寓意理解為_(kāi)______________。
2.“濫竿充數(shù)”選自_______________，主人公是_______________，從他身上，我們可以得到的教訓(xùn)是______________________________。
3.我們常用“_________”來(lái)比喻雖然暫時(shí)吃虧，卻因此得到了好處，也指壞事可以變成好事。
參考答案
1.買(mǎi)了匣子，退還了珍珠； 沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)，主次顛倒，不知輕重的人； 買(mǎi)方； 賣(mài)方； 注意包裝商品，有時(shí)可以獲得大的利潤(rùn)
2.韓非子 南郭處士 不學(xué)無(wú)術(shù)，專(zhuān)*投機(jī)混日子的人是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的
3.塞翁失馬，焉（安）知非福
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇6
研究課題：中學(xué)生文言文閱讀素質(zhì)研究
基本實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)：
1、教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
3、在句中理解字詞用法。
4、鼓勵(lì)學(xué)生暢談自己的見(jiàn)解。
教學(xué)內(nèi)容：
課 題：《寓言四則》 課 型：自 讀
課時(shí)安排：1課時(shí) 授課方式：研讀、點(diǎn)撥
教學(xué)目標(biāo)：1、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。
2、能運(yùn)用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓(xùn)練。
4、文言字詞及文學(xué)常識(shí)積累。
5、獨(dú)立創(chuàng)新地解讀文言寓言的能力訓(xùn)練。
教學(xué)重點(diǎn)：1、理解四則寓言的寓意并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。
2、能運(yùn)用成語(yǔ)。
3、文言文閱讀能力訓(xùn)練。
4、文言字詞積累。
教學(xué)難點(diǎn)：1、能運(yùn)用成語(yǔ)。
2、文言字詞積累。
教學(xué)過(guò)程：
一、 課題展示：（幻燈展示）
二、 導(dǎo)入：
在我國(guó)古代文學(xué)殿堂中，有一支瑰麗的奇葩——寓言。我們對(duì)寓言并不陌生，在初一我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《伊索寓言二則》、《黔之驢》、《愚公移山》、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》等寓言，今天我們將學(xué)習(xí)四則先秦寓言。作為成熟最早的文學(xué)形式，他們具有什么樣的文學(xué)魅力呢？
三、 幻燈打出課文標(biāo)題。
四、 回憶寓言的相關(guān)知識(shí)。
寓言：以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的人生哲理，在形象的故事中隱含一種規(guī)勸或諷刺的意義，言在此而意在彼的一種文學(xué)體裁。
五、 學(xué)生表演課本劇。學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。
六、 檢查預(yù)習(xí)：（幻燈打出）
1、給下列字詞注音：
祠（cí ） 卮（zhī） 櫝（dú ） 綴（zhuì）濫（làn） 竽（yú ）
廩（lǐn） 湣（mín） 遽（jù ） 髀（bì） 跛（ bǒ） 薰（xūn）
2、 解釋加點(diǎn)字詞：
引酒且飲之。 （拿來(lái)） 終亡其酒。 （失掉）
（1） （2）
丁壯者引弦而戰(zhàn)。（拉） 馬無(wú)故亡而入胡（走失）
綴以珠玉。 （用） 吾能為之足。 （給，替）
（3） （4） 為木蘭之柜。 （做）
此獨(dú)以跛之故。（因?yàn)椋?nbsp; 南郭處士請(qǐng)為王吹竽。 （給，替）
此何遽不為福乎？ （是）
3、 翻譯下列句子：
（1）蛇固無(wú)足，子安能為之足。
譯：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，（先生）你怎么能給它畫(huà)上腳呢？
（2）鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠。
譯：(結(jié)果)鄭國(guó)人買(mǎi)了他（楚人）的（裝珠寶的）盒子而把珠寶還給了他（楚人）。
（3）廩食以數(shù)百人。
譯：用官倉(cāng)的糧食來(lái)供養(yǎng)幾百人。
（4）此何遽不能為禍乎？
譯：這怎么就不能成為禍?zhǔn)履兀?nbsp;
（5）人皆吊之。
譯：人們都來(lái)慰問(wèn)他（塞翁）。
七、 自由閱讀、質(zhì)疑、釋疑。
八、 寓意討論：（先由學(xué)生討論，再用幻燈展示）
畫(huà)蛇添足——比喻做了多余的事反而不適當(dāng)。
買(mǎi)櫝還珠——諷刺只注重外表，不看實(shí)質(zhì)，只重形式，不重內(nèi)涵的人。
濫竽充數(shù)——比喻無(wú)真才實(shí)學(xué)混在行家里充數(shù)，或用不好的東西混在好東西里充數(shù)。
塞翁失馬——事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辨證地看待事物。
九、 成語(yǔ)造句：（先用幻燈展示例句，再由學(xué)生自由造句）
十、 小結(jié)：（幻燈打出）
1、 在課外自由閱讀了課文，編成了課本劇并進(jìn)行了表演，增加了學(xué)習(xí)的趣味性。
2、 回憶了寓言的相關(guān)知識(shí)。
3、 分析了部分字詞，結(jié)合句子重點(diǎn)講了“為”和“以”的用法。
4、 解析了部分疑點(diǎn)。
5、 對(duì)寓意發(fā)表了自己的看法。
6、 學(xué)習(xí)了成語(yǔ)并進(jìn)行了造句練習(xí)。
（其中，“為”“以”的用法，成語(yǔ)的運(yùn)用和寓言的相關(guān)知識(shí)及寓意是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)）
十一、作業(yè)布置：（幻燈打出）
1、 熟讀課文，
2、 任選一則寓言改寫(xiě)為白話(huà)文（可充分發(fā)揮想象）。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇7
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
德育目標(biāo)
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。
2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。
2.研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。
學(xué)生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫(huà)人物的方法是對(duì)話(huà)描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。
（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。
（3）梳理、歸結(jié)故事的`情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是，發(fā)展和結(jié)局是。
學(xué)生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話(huà)來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話(huà)。
3.品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。
（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？
③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)?nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè)的形象。
學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。
（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。
（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
問(wèn)題討論：
（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？
（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)。蛔粤苛Γ笠馐G州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇8
寓言四則 習(xí)題精選
一、詞語(yǔ)練習(xí)題。
1.給加點(diǎn)的字拼音。
卮酒 買(mǎi)櫝還珠 廩食 何遽 折其髀
2.選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（ ）
a.數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
b.楚人有賣(mài)其珠于鄭者，為木蘭之柜……
c.近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。
d.蛇固無(wú)足，子安能為之足？
3.解釋加點(diǎn)的詞。
(1) 蛇固無(wú)足，子安能為之足（ ）
(2) 飾以玫瑰，輯以翡翠（ ）
(3) 南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之（ ）
(4) 其馬將胡駿馬而歸（ ）
4.解釋每組中加點(diǎn)詞的詞義。
（1）①一人蛇先成，引酒且飲之（ ）
②丁壯者引弦而戰(zhàn)（ ）
（2）①此獨(dú)以跛之故，父子相保（ ）
②故時(shí)有物外之趣（ ）
（3）①好—一聽(tīng)之，處士逃（ ）
②好讀書(shū)，不求甚解（ ）
（4）①為蛇足者，終亡其酒（ ）
②馬無(wú)故亡而入胡（ ）
參考答案
1. zhì dú lǐn jù bì
2. b
3. (1) 本來(lái)。 (2) 通“緝”，連綴。 (3) 通“悅”，高興。 (4)帶領(lǐng)。
4. （1）①拿 ②拉 （2）①緣故 ②所以
（3）①喜歡 ②喜歡 （4）①?zèng)]有 ②走失
二、問(wèn)句不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ）
a.蛇固無(wú)足，子安能為之足？ b.且人患志志不立，亦何憂(yōu)令名不彰邪？
c.此何遽不為福乎？ d.王曰：“然則何為使子？”
參考答案：d
三、課文內(nèi)容理解填空題。
1.“買(mǎi)櫝還珠”的意思是__________________，作者的原意是諷刺那些_______________，這是從_____的角度來(lái)說(shuō)的；我們還可以從______的角度將寓意理解為_(kāi)______________。
2.“濫竿充數(shù)”選自_______________，主人公是_______________，從他身上，我們可以得到的教訓(xùn)是______________________________。
3.我們常用“_________”來(lái)比喻雖然暫時(shí)吃虧，卻因此得到了好處，也指壞事可以變成好事。
參考答案
1.買(mǎi)了匣子，退還了珍珠； 沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)，主次顛倒，不知輕重的人； 買(mǎi)方； 賣(mài)方； 注意包裝商品，有時(shí)可以獲得大的利潤(rùn)
2.韓非子 南郭處士 不學(xué)無(wú)術(shù)，專(zhuān)*投機(jī)混日子的人是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的
3.塞翁失馬，焉（安）知非福
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇9
○教學(xué)目標(biāo)
① 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
② 分析故事情節(jié)。
③ 用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④ 學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
① 分析故事情節(jié)。
② 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類(lèi)活用，不需要給學(xué)生分類(lèi)，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
④ 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
①通過(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
②布置作業(yè) 。
結(jié)合今天的生活寫(xiě)出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫(xiě)到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問(wèn)道：‘赫拉的雕像值多少錢(qián)?”’后來(lái)看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫(xiě)寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；b.樹(shù)和斧子；c.筷子和勺子；d.畫(huà)筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀(guān)察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫(xiě)一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇10
1、 走近作者
提示：對(duì)于作者，主要從名、時(shí)、地、評(píng)、就等方面入手。
請(qǐng)將你了解或收集到的培根的有關(guān)資料積累在下面，互相交流，看看誰(shuí)的材料更豐富。
伊索：
韓非子：
2、 文體知識(shí)：
寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉•封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉•封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
3、 學(xué)法指導(dǎo)：
（1） 把握寓言中的“故事”
寓言從結(jié)構(gòu)上看，大多分為故事和教訓(xùn)兩部分。所以，首先要把寓言當(dāng)作故事去讀，弄清寓言敘述的是一件什么事情，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果怎樣，故事中有哪些人物（有時(shí)是采用擬人手法寫(xiě)的植物、動(dòng)物等），主要人物是誰(shuí)，他們（它們）各自扮演了什么角色。比如《揠苗助長(zhǎng)》，故事的起因是“一個(gè)人一心盼著自己的禾苗快快長(zhǎng)高”，經(jīng)過(guò)是“他走下田去，把地里的禾苗拔高了一些”，結(jié)果是他兒子跑道地里一看“禾苗全都枯死了”。
（2） 領(lǐng)會(huì)寓言的寓意
閱讀審議最重要的是通過(guò)對(duì)故事的分析，由淺入深，由表及里地把握寓言的含義。《揠苗助長(zhǎng)》告訴我們的就是：光有良好的愿望而沒(méi)有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，必然會(huì)把事情辦壞。
掌握藝術(shù)手法，體會(huì)寓言的生活哲理
（3） 根據(jù)寓言聯(lián)系生活實(shí)際去深入體會(huì)它的教育意義
寓言篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)單一，一般采用一事一理的寫(xiě)法，所以它的層次很清楚。它經(jīng)常使用擬人、夸張、諷刺等表現(xiàn)手法，像《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》，雖然寫(xiě)的是動(dòng)物，但是批評(píng)的都是我們現(xiàn)實(shí)生活的人或事。再如讀了《濫竽充數(shù)》這篇寓言后，我們應(yīng)當(dāng)想想我們的生活中有沒(méi)有濫竽充數(shù)這樣的人和事呢？我們應(yīng)該去識(shí)別和揭露他們，不讓那些投機(jī)者們渾水摸魚(yú)去危害社會(huì)！
除此之外，在閱讀寓言時(shí)，我們還應(yīng)該注意學(xué)習(xí)寓言中形象的比擬、恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⒕毜恼Z(yǔ)句和豐富的詞匯，來(lái)提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容 ：
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
2、 用自己的話(huà)概括寓意。
一.導(dǎo)入新課
二.明確目標(biāo)
三.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
（1）小組朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
(2)小組合作，解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，
(3)解釋加點(diǎn)的詞。（困難是存在的，信心是永恒的，你一定能解決這些問(wèn)題！）
宋有富人，天雨墻壞 （ ）不筑，必將有盜 （ ）
暮而果大亡其財(cái) （ ）其家甚智其子（ ）
近塞上之人有善術(shù)者 （ ）馬無(wú)故亡而人胡 （ ）
其父曰：“此何遽不為福乎?” （ ）居數(shù)月 （ ）
其馬將胡駿馬而歸 （ ） 家富良馬 （ ）
其子好騎 （ ） 墮而折其髀（ ）
胡人大入塞 （ ）死者十九 （ ）
此獨(dú)以跛之故（ ）
四、你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩則寓言的意思嗎？請(qǐng)?jiān)囈辉嚒?/p>
《智子疑鄰》：
《塞翁失馬》：
五、對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合這兩則寓言回答。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容： 《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的故事情節(jié)。
2、用自己的話(huà)概括寓意。
一.導(dǎo)入新課
二.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
三.課堂探究：
（1）赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
（2）赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？
（3）“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
（4）寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè)＿＿＿＿＿＿的形象。
（5）赫耳墨斯的想法與結(jié)果大相徑庭，這用的寫(xiě)法是＿＿＿＿＿＿
四.鞏固提升
必做題：
1.辨字組詞。
（1）赫（ ）郝（ ）
（2）慕（ ）募（ ）幕（ ）墓（ ）
（3）雕（ ）凋（ ）
（4）粘（ ）沾（ ）貼（ ）帖（ ）
2.解釋加點(diǎn)的詞。
暮而果大亡其財(cái)（ ） 馬無(wú)故亡（ ）而入胡
其馬將（ ）胡駿馬而歸 胡人大（ ）入塞
丁壯者引（ ）弦而（ ）戰(zhàn) 而（ ）疑鄰人之父
3.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.天雨墻壞（毀壞）
b.暮而果大亡其財(cái)（如果）
c.其家甚智其子（很）
d.而疑鄰人之父（卻）
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。
（1）其子曰：“不筑，必將有盜。” 其鄰人之父亦云。
（2）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
（3）近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
（4）宋有富人，天雨墻壞。
（5）暮而果大亡其財(cái)
選做題
5.寫(xiě)作練習(xí)
下面兩段話(huà)是一則寓言的開(kāi)頭，請(qǐng)你發(fā)揮想像，為它補(bǔ)上合理的情節(jié)，使之成為給人啟示的寓言故事。
飄落的黃葉
在那高聳入云的大樹(shù)上，好幾片葉子慢慢地發(fā)黃了。黃葉毅然決定和樹(shù)枝告別。
樹(shù)枝對(duì)黃葉說(shuō)：“我們?cè)谝黄鹣嗵幍煤芎冒。銥槭裁匆x開(kāi)這里呢？”
……
基礎(chǔ)知識(shí)題
1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是
a.庇護(hù)（pì） 愛(ài)慕（mù） b.俯視（fǔ） 乏味（fàn）
c.慚愧（cán） 妒忌（dù） d.煙囪（chuāng） 矗立（chù）
2.根據(jù)解釋?zhuān)瑢?xiě)出成語(yǔ)。
①傲慢自大、得意或滿(mǎn)不在乎的樣子。（ ）
②原指野獸的兇猛模樣。現(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）
③形容稱(chēng)心如意而自得其樂(lè)。（ ）
④目空一切，認(rèn)為世界上無(wú)人能與之相比。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。（ ）
3.赫耳墨斯化作凡人來(lái)到雕像者店里的目的是（ ）
a.他想知道自己在人間受不受尊重。
b.他想知道人對(duì)神是否尊重。新課標(biāo)第一網(wǎng)
c.他想知道他在人間受到多大的尊重。
d.他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。
4.蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）
a.有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。
b.得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。
c.宣揚(yáng)自己的功績(jī)，要稱(chēng)雄于動(dòng)物界。
d.慶賀自己戰(zhàn)勝獅子而奏樂(lè)。
5.寫(xiě)出兩則寓言的寓意。
①《赫耳墨斯和雕像者》：___________________________________________________。
②《蚊子和獅子》：_________________________________________________________。
6.填空。
①寓言是文學(xué)作品的一種體裁。通常用擬人化的___________作主人公，揭示某種深刻的道理。
②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《___________》，作者相傳是公元前6世紀(jì)的希臘寓言作家___________。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇11
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味，作者已點(diǎn)明寓意：希望和結(jié)果的矛盾，是《赫爾墨斯和雕像者》諷刺性之所在;《蚊子和獅子》諷刺了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子。《智子疑鄰》說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對(duì)待。《塞翁失馬》闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。但本課更在于靈活地分析寓意，允許從不同角度作概括。
教學(xué)目標(biāo)：
1、用自己的話(huà)多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。
3、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋疏通字句。
老師預(yù)備課件。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、導(dǎo)入
寓言總是很受孩子喜歡，這個(gè)學(xué)期我們學(xué)過(guò)寓言嗎?什么是寓言呢?
讀“課前導(dǎo)語(yǔ)”。
二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)
1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
思考：①“赫爾墨斯又笑著問(wèn)道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑?表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)? ②赫爾墨斯為什么先問(wèn)宙斯、赫拉像的價(jià)錢(qián)如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣?
③一個(gè)銀元是貴還是便宜?
④如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響?
2、根據(jù)情節(jié)，歸納寓言寓意。
三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽(tīng)到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
四、聯(lián)系實(shí)際，深入探究
1、在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)類(lèi)似的人嗎?
2、你覺(jué)得這兩個(gè)故事還適用于哪些人呢?
五、布置作業(yè)
1、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。參考題目：①嘴和眼的對(duì)話(huà)②樹(shù)和斧子
2、預(yù)習(xí)《智子疑鄰》《塞翁失馬》
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《智子疑鄰》《塞翁失馬》
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
昨天，我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代寓言?xún)蓜t。中國(guó)古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來(lái)闡明事理，非常具有說(shuō)服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
二、疏通課文
1、學(xué)生朗讀，自主探究。
2、四人小組相互交流探究。
3、小組提出無(wú)法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學(xué)生解釋加點(diǎn)的字。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類(lèi)活用，不需要給學(xué)生分類(lèi)，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
三、復(fù)述故事情節(jié)
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，加深理解。
四、多角度歸納寓意
1、先引導(dǎo)學(xué)生讀課本204頁(yè)錢(qián)鐘書(shū)伊索寓言新解，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見(jiàn)解。
《智子疑鄰》
積極方面：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
消極方面：要注意自己與聽(tīng)話(huà)者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好。
《塞翁失馬》
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂(yōu)，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門(mén)，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀(guān)點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀(guān)點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。
2、如果學(xué)生覺(jué)得難，可提些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)。同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話(huà)表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。如：討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?
學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
五、擴(kuò)展閱讀
課件打出成語(yǔ)：鄭人買(mǎi)履、買(mǎi)櫝還珠、畫(huà)蛇添足、守株待兔、濫竽充數(shù)等，讓學(xué)生講講這些故事及寓意。
六、布置作業(yè)
1、翻譯文言文。
2、課外讀《伊索寓言》《中國(guó)古代寓言選》
教后反思：
1、其實(shí)，并不是所有的寓言都適合多角度解讀，如《赫爾墨斯和雕像者》，其明白的寓意已經(jīng)很難再有想像的余地，一定要改變故事情節(jié)反而生硬。
2、確實(shí)很有必要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些簡(jiǎn)短深刻的文言寓言，既積累了一些成語(yǔ)，又提高了學(xué)生文言閱讀的能力。學(xué)生也很感興趣。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇12
●教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。2.了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。能力目標(biāo)1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。德育目標(biāo)聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。 ●教學(xué)重點(diǎn)誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。 ●教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。 ●教學(xué)方法1.誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。2.自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。3.探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。 ●教具準(zhǔn)備多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義 ●課時(shí)安排2課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。 ［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。二、資料助讀投影顯示：1.寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。2.伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》1.學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉·封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。2.研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學(xué)生集體誦讀，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫(huà)人物的方法是對(duì)話(huà)描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。學(xué)生討論、回答，教師明確：（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話(huà)來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話(huà)。3.品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。（2）組織討論：①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)?nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》1.自由誦讀，理解寓言大意。教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。3.暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)。蛔粤苛Γ笠馐G州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？學(xué)生回答，教師明確：（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。（2）描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。“驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻＃?）蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。（5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。4.跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。五、課堂練習(xí)展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。1.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？2.想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。六、課堂小結(jié)這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。七、布置作業(yè)自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話(huà)；（2）樹(shù)和斧子。要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。 第二課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］對(duì)于《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意；研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。 ［教學(xué)步驟］一、檢查作業(yè)先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評(píng)議。二、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》1.資料助讀投影：韓非（約前280~前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有《韓非子》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。2.放多媒課件，學(xué)生欣賞畫(huà)面，感知寓言。3.自由誦讀，教師提示下列字詞：（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以……為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。（2）不筑：修補(bǔ)。（3）暮而果大亡其財(cái)：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財(cái)物。4.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)陬^把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)。思考：因“天雨”而導(dǎo)致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對(duì)此兒子和鄰人之父都有相同預(yù)見(jiàn)，而宋國(guó)富人卻“智子疑鄰”，這說(shuō)明了什么道理？學(xué)生討論、回答，教師明確：寓言的本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好——這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面就可以引申為：聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。5.請(qǐng)學(xué)生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對(duì)象，會(huì)有怎樣的反應(yīng)？為寓言寫(xiě)一個(gè)合情合理的續(xù)編。三、師生共同研讀《塞翁失馬》1.資料助讀投影：《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，所以保存了一部神話(huà)材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。2.聽(tīng)讀錄音，注意下列字詞。教師提示：（1）馬無(wú)故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反問(wèn)。（3）其馬將（jiānɡ）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。（4）墮（duò）而折其髀（bì）：從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對(duì)其不幸表示安慰。（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開(kāi)弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨(dú)以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。3.暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，感知文意。4.成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？教師明確：寓言用一連串事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。5.這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻＝處燑c(diǎn)撥：?jiǎn)⑹荆海?）禍福可以轉(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀(guān)，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。6.集體誦讀，深層體味。四、課堂練習(xí)投影：閱讀短文，完成習(xí)題。孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。有一天，他的妻子要到市場(chǎng)上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說(shuō)：“你不要鬧，媽媽從市上回來(lái)，就把家里的那頭豬殺了給你吃。”妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長(zhǎng)膘，殺了多可惜啊！”“你不是答應(yīng)孩子，要?dú)⒌羲鼏幔俊薄鞍Γ阍趺催@樣死腦筋！我不過(guò)哄哄孩子罷了，哪里真的要?dú)⒇i吶！”“不！”曾參堅(jiān)決地說(shuō)，“孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會(huì)再相信母親的話(huà)了。這可不是父母教育孩子的辦法啊！”曾參終于堅(jiān)持殺了那頭豬，實(shí)現(xiàn)了妻子許下的諾言。1.曾參說(shuō)：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認(rèn)為正確的辦法是什么？請(qǐng)大致按曾參這段話(huà)的格式把它表述出來(lái)。2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括這個(gè)故事的寓意。3.請(qǐng)為這個(gè)故事擬個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。參考答案：1.孩子年紀(jì)小，一切都學(xué)父母親的樣子。你要用誠(chéng)實(shí)來(lái)教育他，他不就養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣嗎？再說(shuō)，母親有好榜樣，孩子就會(huì)學(xué)著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊！2.說(shuō)明成人的言行對(duì)孩子影響很大，做父母師長(zhǎng)的要特別注意言傳身教。3.曾子殺豬五、課堂小結(jié)寓言清新、形象，是稚真孩童洞見(jiàn)世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我國(guó)諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開(kāi)時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。六、布置作業(yè)（分發(fā)講義資料）1.大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時(shí)，總愛(ài)站在高處，引頸高歌。請(qǐng)發(fā)揮想像，編寫(xiě)一個(gè)小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。注意要符合寓言的特點(diǎn)，題目自擬。2.閱讀語(yǔ)段，完成1~5題。大魚(yú)和小魚(yú)小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽?zhuān)业呐笥迅嬖V我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能?chē)L到這種美味而又保證安全？”“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它。”“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)。”小魚(yú)說(shuō)。“這可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚(yú)又問(wèn)。“那原則其實(shí)你都說(shuō)了。”大魚(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”1.這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò) 展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。2.文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。3.結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。4.“大魚(yú)”說(shuō)話(huà)很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫(huà)橫線(xiàn)的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。5.如果你是“小魚(yú)”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話(huà)是 。參考答案：1.對(duì)話(huà)（或語(yǔ)言描寫(xiě)）2.都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。3.致命的陷阱（或“騙局”）4.最安全的、絕對(duì)5.“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命。” ●板書(shū)設(shè)計(jì)赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子層次：宣戰(zhàn) 交戰(zhàn) 被俘 嘆息（弱）飛 沖 戰(zhàn)勝 （強(qiáng)）飛 粘 被吃吹喇叭，唱?jiǎng)P歌 被粘住 被消滅智子疑鄰 塞翁失馬 ●活動(dòng)與探究1.閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它的寓意，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇小短文。一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否可以過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，可以過(guò)。小馬正要過(guò)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我的一個(gè)同伴。”小馬沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)的那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)的那樣深。2.開(kāi)放探究閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話(huà)，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書(shū)中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話(huà)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話(huà)那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話(huà)、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話(huà)來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話(huà)都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。（2）作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？參考答案：（1）①篇幅短小，寓意博深；②通過(guò)故事闡明道理；③通過(guò)寓言可以認(rèn)識(shí)生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。（2）短文主要運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。●備課資料一、重溫經(jīng)典薦讀托爾斯泰的寓言負(fù) 擔(dān)法國(guó)人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)失敗——編者）后，兩個(gè)農(nóng)夫上街尋找財(cái)物。兩人中一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢。他們一起來(lái)到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說(shuō)：“這些羊毛拿回家就可以派上用場(chǎng)。”于是他們能拿得動(dòng)多少，就收集多少，然后動(dòng)身回家去。路上，他們看見(jiàn)街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動(dòng)的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒(méi)拿。他們?cè)偻白撸匆?jiàn)一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說(shuō)：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”他們繼續(xù)往前走，看見(jiàn)扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)橐呀?jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。又再往前走，他們看見(jiàn)路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說(shuō)：“把羊毛拿下來(lái)有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個(gè)濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來(lái)。提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對(duì)待的話(huà)，有時(shí)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，就像寓言中這個(gè)愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常常看到類(lèi)似愚蠢的農(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀(guān)念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀(guān)念和知識(shí)，才可以與時(shí)俱進(jìn)。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。二、閱讀知識(shí)推介關(guān)于猜讀法又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀(guān)臆測(cè)，而是從課文實(shí)際出發(fā)的合乎邏輯的推測(cè)。由于人們?cè)陂喿x一篇文言文時(shí)，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運(yùn)用已知部分去推測(cè)未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實(shí)一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語(yǔ)的詞義，古漢語(yǔ)的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀(guān)全文，把未知部分——難詞難句找出來(lái)，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1.從前后的語(yǔ)意關(guān)系來(lái)推斷。2.從前后的因果關(guān)系來(lái)推測(cè)。3.從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)推測(cè)，常用于加標(biāo)點(diǎn)，分層次。4.利用對(duì)文互譯和六書(shū)造字的知識(shí)來(lái)推測(cè)詞義。5.根據(jù)字詞所占的語(yǔ)法位置來(lái)推測(cè)詞性和詞義。6.根據(jù)詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能，推測(cè)一些特殊句式，如倒裝等。7.根據(jù)修辭手法來(lái)推測(cè)
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇13
一.導(dǎo)入
1、導(dǎo)語(yǔ)（出示《買(mǎi)櫝還珠》的自制教學(xué)掛圖，掛圖幽默詼諧，迅速吸引學(xué)生注意力，激發(fā)興趣）
請(qǐng)同學(xué)們欣賞老師畫(huà)的這一幅畫(huà)，猜一則寓言故事？（根據(jù)回答板書(shū)課題）咱們學(xué)過(guò)很多寓言了，誰(shuí)還記得什么是寓言？（指答）嚴(yán)文井大師曾說(shuō)過(guò)“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它走過(guò)來(lái)時(shí)，卻突然變成了哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真”。在《買(mǎi)櫝還珠》這個(gè)怪物中蘊(yùn)涵了什么哲理呢，讓我們快來(lái)學(xué)習(xí)這則寓言！請(qǐng)大家翻到140頁(yè)自讀注釋①。
2、了解作者
自讀注釋①后，問(wèn)：（1）、咱們?cè)鴮W(xué)過(guò)韓非子的什么作品？（生答：《愚公移山》 師給予肯定：同學(xué)門(mén)記憶力真強(qiáng)。）
二、讀文
注釋①中提到“櫝”指木柜、木匣，那《買(mǎi)櫝還珠》講了一個(gè)什么故事呢？讓我們采用“五讀法”來(lái)學(xué)習(xí)這則寓言。（板書(shū)：五讀法）
〈一〉通讀
首先通讀課文（板書(shū)：通讀）
1、請(qǐng)大家大聲朗讀課文，做到“四不”，不添字，不減字，不換字，不哽字。
2、在讀的過(guò)程中，你覺(jué)得哪個(gè)字音需特別注意？
3、齊讀，注意讀準(zhǔn)剛才同學(xué)說(shuō)的這幾個(gè)字音。
4、同學(xué)們齊讀的非常好，可老師不僅喜歡聽(tīng)大家齊讀，還喜歡聽(tīng)大家一個(gè)一個(gè)的讀（生笑）。誰(shuí)來(lái)試一下？（指讀，師生點(diǎn)評(píng)）
5、誰(shuí)能比他讀的更好？（點(diǎn)評(píng)）
〈二〉解讀
1、請(qǐng)大家在通讀課文基礎(chǔ)上，再次自由讀文，利用課下注釋及工具書(shū)，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)理解詞義，解讀文意（板書(shū)：解讀）可以跟你的同桌商討一下。
2、有沒(méi)有不能解決的詞句？提出來(lái)全班交流一下。
3、文中，你認(rèn)為哪些詞句翻譯比較重要，提出來(lái)考一考同學(xué)。
4、誰(shuí)能為同學(xué)們講講這個(gè)故事？最好加入自己的聯(lián)想和想象，盡量講的生動(dòng)活潑。
5、誰(shuí)能用一句話(huà)來(lái)概括這則故事？
〈三〉評(píng)讀
出示投影：評(píng)讀
以你最喜歡的方式再次讀文，用“我認(rèn)為 是一個(gè) 的人”的句式概括人物形象。
（板書(shū)：評(píng)讀）
學(xué)生發(fā)言熱烈，各有見(jiàn)地，而且還展開(kāi)了辯論，達(dá)到了第一個(gè)高潮。如：
生1：我認(rèn)為楚人是個(gè)主次不分、取舍不當(dāng)?shù)娜耍芸尚Γ∫驗(yàn)樗u(mài)的是珠子，不是盒子，把盒子打扮的這么漂亮，結(jié)果珠子沒(méi)有賣(mài)出去，沒(méi)有達(dá)到實(shí)質(zhì)的目的。
生2：我倒認(rèn)為他是個(gè)很狡猾、很會(huì)蒙騙顧客的人！你想想珠子的價(jià)格有多高呀！是那個(gè)鄭人因小失大。
生3：這說(shuō)明他善于包裝，精于商道，很有經(jīng)濟(jì)意識(shí)，現(xiàn)代意識(shí)，知道“酒香還怕巷子深”“紅花還要綠葉扶”。
……
師小結(jié)：同學(xué)們發(fā)言真熱烈，見(jiàn)解真獨(dú)特!通過(guò)討論，我們看到楚人是一個(gè)精于商道、注重包裝、有藝術(shù)眼光、心靈手巧的人；鄭人既是一個(gè)大膽取舍、有獨(dú)到藝術(shù)品味、注重藝術(shù)享受的人，又是一個(gè)主次不分、本末倒置，只重表面，不重實(shí)質(zhì)，有眼無(wú)珠、不識(shí)貨色的人。
〈四〉悟讀
1、作者通過(guò)這個(gè)故事想告訴我們什么？（板書(shū)：悟讀）
引導(dǎo)歸納：1、做事不要主次不分、取舍不當(dāng)。
2、看問(wèn)題要重實(shí)質(zhì) ，不要只看表面。
3、要提高鑒別力，不要貽笑大方。
4、商品不僅要注重質(zhì)量，還要善于包裝。
……
（根據(jù)回答板書(shū)：要主次分明 提高鑒別力）
2、人說(shuō)寓言都來(lái)自于生活，是生活的高度凝煉，是漫畫(huà)了的生活。你能在現(xiàn)實(shí)中找到這些人或事的影子嗎？如果你遇到類(lèi)似的事，你該怎樣做？
學(xué)生對(duì)生活觀(guān)察非常細(xì)致，思維活躍，知識(shí)面不僅廣，而且深。如：
生1：去年臨過(guò)年時(shí)，我就做過(guò)一回鄭人。那天上湖頭集趕集，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)襖,襖領(lǐng)上鑲著很多飾品，叫陽(yáng)光一照閃閃發(fā)光，便買(mǎi)了下來(lái)。結(jié)果穿了沒(méi)兩天，那些飾品都掉凈了，襖也不暖和，氣死人了！
生2：很多人吃芹菜的時(shí)候，都把葉子扔掉了，只吃梗。其實(shí)，葉子的營(yíng)養(yǎng)比梗的還豐富，這不也是“買(mǎi)櫝還珠”嗎？
生3：有些同學(xué)天天吆喝著把握青春，珍惜青春，卻天天拿著小鏡，穿著高檔衣服，吃著美味食品，而不學(xué)習(xí)，也是主次不分，本末倒置！
生4：小伙子追求漂亮姑娘，漂亮姑娘嫁有錢(qián)人，只看到表面，沒(méi)看到實(shí)質(zhì)。
生5：“紙上談兵”的趙括，只會(huì)嘴上功夫，能出口成章，夸夸其談，但實(shí)質(zhì)上卻不中用。趙王只看到他的表面，而沒(méi)看到實(shí)質(zhì)。
生6：現(xiàn)在晚上演的《隋唐英雄傳》中隋煬帝……
……
師在給學(xué)生充分鼓勵(lì)基礎(chǔ)的上，適當(dāng)引導(dǎo)。
〈五〉延讀
出示投影：多視角閱讀， 還原想象。
寓言故事往往因?yàn)樗^妙的方法，通俗的故事，深遠(yuǎn)的意義而千古流傳，不同的人讀它會(huì)有不同的感受。那你猜猜鄭人、楚人聽(tīng)了這個(gè)故事及咱們對(duì)他們的評(píng)價(jià)會(huì)說(shuō)些什么？
（ 讓故事中的人物說(shuō)話(huà)，因提法新穎，學(xué)生情緒高漲，再次高潮，并有過(guò)之而無(wú)不及。只要想象合理，都給予了充分鼓勵(lì)。）如：
楚人：我賣(mài)了30多年的珠子，還第一次見(jiàn)只要盒子不要珠子的人，真讓人苦笑不得。
鄭人：我家珠子成千上萬(wàn)，我才不在乎那個(gè)珠子呢！我只是看中了珠子的做工精致，想幫幫那個(gè)賣(mài)珠人，你們卻說(shuō)我有眼無(wú)珠，真氣死我了！
楚人：唉，我只是想給我的珠子找個(gè)安身之處，卻沒(méi)想到?jīng)]賣(mài)了珠子，倒因禍得福。后人稱(chēng)贊我2000多年前就有了經(jīng)濟(jì)意識(shí)，現(xiàn)代意識(shí)，懂得包裝，眼光好 。 嗯，說(shuō)不定我在他們這個(gè)年代早就成“大款”了！哎，美死我了！
……
三、小結(jié)。
回憶一下，我們是如何學(xué)習(xí)這則寓言 的？
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)總結(jié)學(xué)習(xí)方法“五讀法”：首先，讀準(zhǔn)字音，讀通課文；在通讀基礎(chǔ)上，理解詞義、句義，能講故事；評(píng)價(jià)其中的人物；領(lǐng)悟其中的哲理，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)受到思想教育；最后，多視角閱讀，讓故事中的人物說(shuō)話(huà)。
過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀其它三則寓言，讀完后，告訴老師你最喜歡哪則？（大多數(shù)回答：《濫竽充數(shù)》）那我們就來(lái)集中學(xué)習(xí)這則寓言。（板書(shū)課題）
學(xué)習(xí)《濫竽充數(shù)》
一 、 請(qǐng)同學(xué)們用剛才總結(jié)的“五讀法”分小組自學(xué)交流這則寓言。
二 、 檢查自學(xué)情況。
因這則寓言本身幽默、詼諧，如一幅漫畫(huà)，學(xué)生又特別熟悉，容易聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)起來(lái)興趣極濃，知識(shí)點(diǎn)把握到位，思維開(kāi)拓，有令人意想不到的效果。如：
1、在評(píng)讀中，學(xué)生對(duì)南郭先生是一個(gè)什么樣的人展開(kāi)了激烈的討論。并能對(duì)南郭先生得以濫竽充數(shù)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行猜測(cè)。
2、在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，能與打假、造假、貪污腐敗及黨政改革，人才交流市場(chǎng)等聯(lián)系起來(lái)，足以表現(xiàn)學(xué)生攝取知識(shí)面廣，開(kāi)始關(guān)注周?chē)鐣?huì)。一方面充分肯定學(xué)生思維敏捷、目光敏銳，另一方面，對(duì)他們思想給予正面引導(dǎo)。
3、在延讀部分，學(xué)生不僅能從文中人物入手，還有同學(xué)提到樂(lè)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和其他吹竽手,想象力非常豐富。只要言之有理，都給予充分表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。如：
齊宣王：我就喜歡聽(tīng)合奏，那樣多壯觀(guān)、多氣派！卻沒(méi)想到還有人混在里面，真是豈有此理！
其中一個(gè)吹竽人：都明知道南郭先生不會(huì)吹竽，可為什么沒(méi)一個(gè)人說(shuō)的？是不是南郭先生有什么后臺(tái)呀？還是閉緊嘴巴吧！“事不關(guān)己高高掛起”明哲保身總沒(méi)錯(cuò) 吧！
樂(lè)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)：沒(méi)想到齊緡王跟他老爺子不一樣，喜歡一個(gè)一個(gè)聽(tīng)，要是早知道，我早就通知南郭了，這不“扯出泥巴帶出泥”我也落了個(gè)失察的罪名，恐怕還要查受賄的事。哎，“一失足成千古恨”呀！
……
（根據(jù)檢查回答板書(shū)：有真才實(shí)學(xué) 要實(shí)事求是）
三、出示投影：鞏固練習(xí)。
1、給加點(diǎn)字注音并解釋。
飾以玫瑰（ ） 輯一羽翠
楚王說(shuō)之（ ） 廩食
2、翻譯句子。
⑴、鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠
⑵、廩食以數(shù)百人
⑶、好一一聽(tīng)之
3、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng) （ ）
a、《買(mǎi)櫝還珠》告訴我們只有把寶珠本身裝飾的漂亮美觀(guān)一點(diǎn)，才能賣(mài)出好價(jià)錢(qián)。
b、“濫竽充數(shù)”在今天也可表示自謙，如在“大家都是行家高手，我來(lái)這里表演不過(guò)是濫竽充數(shù)罷了”這句話(huà)中就是這樣的用法。
c、《濫竽充數(shù)》刻畫(huà)南郭先生用了兩個(gè)動(dòng)詞：“請(qǐng)”，寫(xiě)出了他渾水摸魚(yú)、魚(yú)目混珠的虛偽；“逃”寫(xiě)出他不學(xué)無(wú)術(shù)、落荒而逃的丑態(tài)。
四、小結(jié)：這節(jié)課同學(xué)們發(fā)言熱烈、思維敏捷，展示了前所未有的風(fēng)采，可見(jiàn)寓言的魔力真大！希望我們能從寓言這個(gè)小魔袋中取出比魔袋大的多的東西，獲得警戒啟發(fā)。以后既不要在處事上如“買(mǎi)櫝還珠”不得要領(lǐng)，又要在學(xué)習(xí)上嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，千萬(wàn)不要“濫竽充數(shù)”，好嗎？（好)
布置作業(yè):用學(xué)習(xí)這兩則寓言的方法自學(xué)另外兩則.
下課！ （附板書(shū))：
五讀法： 能主次分 明
通讀 買(mǎi)櫝還珠
解度 提高鑒別解讀
評(píng)讀
悟讀 有真才實(shí)學(xué)
延讀 濫竽充數(shù)
要實(shí)事求是
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇14
一、啟發(fā)談話(huà)，揭示課題
1、聯(lián)系舊知。讓學(xué)生回憶過(guò)去所學(xué)的寓言，并說(shuō)說(shuō)寓言的特點(diǎn)。（借一個(gè)小故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。）
2、揭題釋題。理解寓、則的意思。（寓：寄托，包含；則，篇的意思。）
二、導(dǎo)學(xué)《掩耳盜鈴》，揭示學(xué)法
（一）初讀課文，理解題意。
1、學(xué)生通讀全文后，找出題眼盜。
2、，學(xué)生字：掩、盜，理解題目的意思。
3、總結(jié)學(xué)法：看全文，抓字眼，解題意。
（二）細(xì)讀課文，理解內(nèi)容。
1、根據(jù)題意，提出問(wèn)題。
（1）讀了這個(gè)題目，我們應(yīng)提出哪些疑問(wèn)？
（2）學(xué)生討論，歸納出思考題：a為什么盜？b怎樣盜？c盜的結(jié)果怎樣？
2、邊讀邊想，理解詞句。
（1）齊讀第1自然段，學(xué)習(xí)生字：鐺、偷，聯(lián)系插圖，了解什么是鈴鐺。
（2）指名讀第2自然段，說(shuō)說(shuō)這個(gè)自然段共有幾句話(huà)。
a齊讀第1句，回答：偷鈴鐺的人明明知道什么？結(jié)合學(xué)習(xí)生字：碰，理解句式：只要就（只要，提出條件；就，表示必然出現(xiàn)的結(jié)果。）
b齊讀第2句，回答：偷鈴鐺的人是怎樣想的？這樣想對(duì)嗎？為什么？結(jié)合理解句式：如果就（如果，表示假設(shè)；就，表示有了前面的情況就會(huì)出現(xiàn)后面的結(jié)果。）理解1、2句間的關(guān)系。（轉(zhuǎn)折）
c齊讀第3句，回答：偷鈴鐺的'人是怎么做的？
d齊讀第4句，回答：偷鈴鐺的人結(jié)果怎樣？聯(lián)系插圖，結(jié)合理解句式：剛就（剛，表示時(shí)間短；就，產(chǎn)生的結(jié)果。）
3、歸納學(xué)法：提問(wèn)題，抓詞句，理解內(nèi)容。
（三）再讀課文，揭示寓意。
1、齊讀全文，思考討論：a掩耳盜鈴的人可笑嗎？為什么可笑？b這則寓言諷刺了什么樣的人？它告訴我們一個(gè)什么道理？
2、歸納學(xué)法：讀全文，析因果，揭示寓意。
（四）說(shuō)話(huà)練習(xí)：用自己的話(huà)將這則寓言講出來(lái)。
三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，自學(xué)《亡羊補(bǔ)牢》
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇15
課文
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。”
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。
宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求聞之若此，不若無(wú)聞也。
《杞人憂(yōu)天》
杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
教案
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過(guò)程與方法
通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉•封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉•封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉•封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3.“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1.這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿(mǎn)、得意忘形的思想意識(shí)。
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢(xún)問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫(xiě)蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話(huà)，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來(lái)到店里→詢(xún)問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問(wèn)自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛(ài)慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)（蚊子向獅子沖了過(guò)去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰(zhàn)勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介
1.《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。
三、整體感知
1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2.學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢？
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀(guān)察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習(xí)《杞人憂(yōu)天》
(1)杞人“憂(yōu)”什么？“憂(yōu)”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話(huà)揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。
(5)如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)熱心人的解釋?zhuān)?/p>
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過(guò)對(duì)話(huà)展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂(yōu)天》告誡人們不要對(duì)沒(méi)有根據(jù)或不必要的事表示憂(yōu)慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；b.樹(shù)和斧子；c.筷子和勺子；d.畫(huà)筆和顏料；e.蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
寓言和其它體裁的比較
童話(huà)與寓言
一、相同點(diǎn)
童話(huà)和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話(huà)情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫(xiě)作對(duì)象
童話(huà)的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫(huà)人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話(huà)是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫(xiě)的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了告誡的意思。而童話(huà)則重在刻畫(huà)形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話(huà)則重在知識(shí)的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話(huà)在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話(huà)的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話(huà)中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類(lèi)，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類(lèi)不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
七年級(jí)語(yǔ)文《寓言四則》教案 篇16
第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)
1.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思：
⑴暮而果大亡其財(cái)（亡： ）
⑵馬無(wú)故亡而入胡（亡： ）
⑶人皆吊之（吊： ）
⑷此何遽不為福乎（何遽： ）
⑸居數(shù)月（居： ）
⑹其馬將胡駿馬而歸（將： ）
⑺死者十九（十九： ）
2.《赫耳墨斯和雕像者》一文寫(xiě)法很巧妙。一開(kāi)始就用“ ”來(lái)揭示赫耳墨斯的奢望，實(shí)際上他心底的秘密是“ ”。
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”（《老子》第五十八章）這兩句話(huà)的，闡述了 與 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
4.閱讀課文，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，分別說(shuō)說(shuō)四則寓言的寓意。
5.赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像只作“白送”之用后，產(chǎn)生了怎樣的心情，說(shuō)了些什么?
6.從下面提示的兩個(gè)話(huà)題中任選一個(gè)作話(huà)題，發(fā)揮想象，編寫(xiě)一則寓言。
⑴嘴和眼的對(duì)話(huà)；⑵樹(shù)和斧子。
第二部分：閱讀分析
（一）
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。”
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮又不被重視的人。
〖注〗赫耳墨斯：希臘神話(huà)里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話(huà)里最高的神。赫拉：宙斯的妻子。添頭：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買(mǎi)的貨物以外，加送一點(diǎn)不值錢(qián)的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。
7.第一段采用的是 與 的表達(dá)方式，第二段采用的是 的表達(dá)方式，點(diǎn)明了 。
8.雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。”請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)更明確地表達(dá)赫耳墨斯雕像的價(jià)格： 。
9.在赫耳墨斯的想象中，雕像者會(huì)如何回答他的雕像價(jià)值？這反映了他怎樣的心態(tài)？
10.文中劃?rùn)M線(xiàn)部分是對(duì)赫耳墨斯的 描寫(xiě)，表現(xiàn)了他 的心理狀態(tài)。
11.赫耳墨斯在問(wèn)赫拉像的價(jià)值時(shí)，為什么笑？這反映了他問(wèn)話(huà)是怎樣的心態(tài)？
（二）
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專(zhuān)咬鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
12.在文中找出與“你并不比我強(qiáng)”這個(gè)否定句相應(yīng)的肯定句是 。這兩句把蚊子 的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。
13.判斷正誤：
⑴蚊子之所以能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。（ ）
⑵在寫(xiě)法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。（ ）
⑶本文是在篇末點(diǎn)明寓意。（ ）
⑷能概括蚊子戰(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語(yǔ)是“勢(shì)不可擋”。（ ）
14.能確切概括蚊子結(jié)局的成語(yǔ)是（ ）
a.后悔莫及 b.可歌可泣 c.樂(lè)極生悲 d.寧死不屈
15.文中兩次寫(xiě)蚊子“吹著喇叭”，第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點(diǎn)？第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)？
16.這則寓言說(shuō)明了（ ）
a.獅子雖然龐大，卻沒(méi)有本領(lǐng)。
b.是不是真有本領(lǐng)，不取決于個(gè)子的大小。
c.蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。
d.取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹(jǐn)慎從事，否則會(huì)受挫折。
（三）
春天。在，名從冬眠中醒來(lái)的大樹(shù)下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很（qiˆ）意。白天，他們聽(tīng)鳥(niǎo)兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。
后來(lái)，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹(shù)林都大片大片的死去。大樹(shù)和小草也在痛苦里掙扎。
“大樹(shù)，我……不行了。”小草呻吟著。
“不，我們要活下去。”
大樹(shù)用半焦的身軀擋住子太陽(yáng)毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的（shŒ）咬。太陽(yáng)落山了，大樹(shù)顧不得撫摸自己淌血的傷口，舒展開(kāi)斑痕累累的四肢，把一絲絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過(guò)去了，小草無(wú)限感激的仰望著大樹(shù)說(shuō)：“您為什么要犧牲自己來(lái)幫助我呢？我這么渺小卑微，對(duì)您能有什么回報(bào)呢？”
大樹(shù)笑笑：“我也曾是一顆小草，我危難的時(shí)候，同樣受到過(guò)別人慷慨的贈(zèng)予，若說(shuō)回報(bào)，我怎么回報(bào)藍(lán)天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cu）泥土，溶進(jìn)了大地的血脈。
春風(fēng)又起，大樹(shù)周?chē)址浩瘘c(diǎn)點(diǎn)新綠。
17.本文的體裁是（ ）
a.小說(shuō) b.童話(huà) c.寓言 d.民間故事
18.文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫(xiě)出漢字。
19.選出填入文中第二節(jié)的橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞（ ）
a.歡笑 爭(zhēng)艷 交流 談心 b.歡歌 爭(zhēng)春 談話(huà) 交往
c.歡笑 爭(zhēng)春 交往 談心 d.歡歌 爭(zhēng)艷 談心 交流
20.“渺小”與“卑微”從詞性角度看是屬于（ ）
a.副詞 b.動(dòng)詞 c.形容詞 d.助詞
21.這篇文章告訴我們一個(gè)什么道理？
《寓言四則》答案
1.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過(guò)了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九 2.想知道他在人間受到多大的尊重；心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。 3.禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍、福 4.略，言之成理成文即可，不拘于答案。 5.略 6.略 7.敘述、描寫(xiě)；議論；寓言的寓意 8.一文不值 9.價(jià)值比赫拉的雕像還貴。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)。 10.心理；自以為身價(jià)很高，狂妄 11.蔑視赫拉的驕傲的心態(tài)。 12.我比你強(qiáng)得多；步步進(jìn)逼、咄咄逼人 13.⑴×⑵√⑶√⑷× 14.c 15.無(wú)畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大 16.d 17.b 18.依次是：愜、噬、撮 19.d 20.c 21.告訴人們?nèi)松拖翊髽?shù)一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣，人生才會(huì)有價(jià)值，才更有意義。