七年級語文教案:祝福(精選4篇)
七年級語文教案:祝福 篇1
【知識與能力目標】
1、整體感知,把握小說情節;
2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法,理解祥林嫂的形象特征;
3、把握作者通過祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題,理解造成任務悲劇的社會根源。
【過程與方法目標】
通過老師的點撥指導讓學生積極參與課堂,讓學生在自主、合作、探究中學得知識。
【情感態度價值觀目標】
認識舊社會封建禮教的罪惡和吃人本質。
【教學重點】
體會環境描寫對人物塑造的作用。
【教學難點】
學習本文綜合運用多種塑造人物的方法,培養學生鑒賞小說的能力。
通讀全文,初步感知全文;多媒體課件。
課時安排:二課時
第一課時:整體感知,理清故事脈絡,感知祥林嫂級魯四老爺的形象。
第二課時:文本探究,分析本文的環境描寫、社會主題。
第一課時
一、導入:
閱讀文學作品最簡單的目的是“使看不見的被看見”。有這樣一個偉大的作家,其作品即使歷經滄海桑田,仍然使我們看到他那個紛繁復雜的社會,感受他內心滿心的惆悵和無限的憂情。我們通過他看見了由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔乙己。今天,我們將會透過其筆尖,去認識那位命運多舛痛失愛子的祥林嫂。(板書:祝福)
二、知人論世
1、魯迅:原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。主要作品有:小說集:《吶喊》、《彷徨》歷史小說集:《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集:《南腔北調集》、《墳》、《熱風》等十五部。
在五四運動爆發前夕,創作出我國現代文學的第一篇小說《狂人日記》,繼而寫出《孔乙己》、《藥》等,共十四篇小說編成《吶喊》;接著創作出《祝福》等十一篇小說,編成《彷徨》。魯迅創作小說,°意思是在揭出病苦,引起療救的注意±(《我怎樣做起小說來》)
2、《祝福》:選自小說集《彷徨》,是其中最著名的小說,寫于1924年。20世紀20年代,正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”,而阻止中國進入民主、科學時代的最大障礙,就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想.婦女則是封建思想的最大受害者.魯迅選擇婦女題材,是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
二、整體感知理清脈絡(師生討論、總結)
1、分析本文的結構脈絡。
明確:(1)序幕:祝福景象與魯四老爺。(1—2)
(2)結局:祥林嫂凄然死去。(3—33)
(3)開端:祥林嫂初到魯鎮。(34—35)
(4)發展:祥林嫂被迫改嫁。(54—65)
(5)高潮:祥林嫂再到魯鎮。(66—110)
(6)尾聲:祝福景象與“我”的感受。(111)
總結:作者運用倒敘手法,回憶了祥林嫂的一生。小說的整體思路為“現實—過去—現實”。(倒敘作用:把祥林嫂悲慘的結局放在開頭,巧妙地設置了懸念,使讀者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強烈的對比,有震撼人心的力量,突出反封建的主題。)
三、合作探究
1、作者主要描寫了哪些人物形象的?其筆下的這些人物有什么特點?
明確:祥林嫂(肖像描寫):
(1)肖像:臉色青黃,但兩頰卻還是紅的——生機旺盛;
又只是順著眼——安分善良;
她模樣還周正——相貌端莊;
手腳都壯大——吃苦耐勞;
表現:做工卻毫沒有懈,食物不論,力氣是不惜的——愛勞動,能勞動,不挑剔;
變化:食物不論,反滿足,口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了——易滿足,很容易活下去;
(2)語言描寫。
自述阿毛之死(更突出了祥林嫂的痛苦與自責);與柳媽的對話(加重了她的精神負擔);與“我”的對話(展示了其矛盾心理說明希望徹底破)
(3)細節描寫。
她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的;一手拄著一只比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經純乎是一個乞丐了。(聚焦鏡頭,由大及小,由遠及近。碗是破的,表明她很窮;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她還長,下端開了裂,表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無所有。)
總結:在她身上,集中了舊中國農村婦女所有的優秀品質:善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順等品格。
2、魯四老爺(正面描寫和側面描寫)。
魯四老爺就是封建地主階級的代表人物,是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家,魯四爺見了就“皺了皺眉”,“討厭她是一寡婦”,但是見她手腳壯大,勞動力強,還是默認魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級的貪婪和虛偽。當知道祥林嫂的婆家來搶人時,魯四老爺站在維護封建家長制的立場上,認為“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢”。后來雖然說了句“可惡”,那只是因為不打招呼把人搶走,有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家幫工,魯四老爺又“照例皺過眉”,后來之所以還是留下了她,決不是發了善心,而是“鑒于向來雇傭女工之難”,舍不得放棄這個廉價的勞動力。這件事把這個人物卑鄙骯臟的靈魂進一步暴露了出來。對于祥林嫂他一方面用繁重的勞動奴役她,一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太,祭祀時不準祥林嫂沾手,“否則,不干不凈,祖宗是不吃的”。這在當時的社會環境中,無疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時,就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當他聽到祥林嫂慘死的消息時非但無半點憐憫之情,反而惡狠狠地罵她:“是一個謬種!”到此,這個封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無遺。祥林嫂的死,是對魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻,是對吃人的封建制度的強烈控拆!
總結:當時農村中地主階級的.代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守舊、反動,為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
四、作業布置
嘗試對“我”的形象分析。
五、板書設計
祝福
魯迅
序幕:祝福與“魯四老爺”
結局:死去
倒敘開端:初到魯鎮
發展:被迫改嫁
高潮:再到魯鎮
尾聲:祝福與“我”的感受
第二課時
一、導入
上節課我們對《祝福》的結構與主要人物做了分析,今天,我們將更深入的走進《祝福》世界,去挖掘故事背后的更多精彩。
二、文本探究
1、“我”的形象探究。
明確:我是事件的見證人,具有進步思想的小資產階級分子。有鮮明的反封建思想,但是卻軟弱無奈、自尋安逸。
2、分析本文的環境描寫。
明確:社會環境
(1)祝福景象;
(2)祥林嫂所處的社會環境——“鎮上的人們笑容卻冷冷的了”)(“冷冷的”暗示了人們對祥林嫂的集體厭棄。)
自然環境
(1)魯四老爺書房的描寫(表現了魯四老爺的虛偽和保守);
(2)祥林嫂失去小丈夫:春天祥林嫂失去賀老六:春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛:春末、狼祥林嫂慘死:在冬天即將結束春天將至時的祝福晚上(祥林嫂是一個沒有春天或者說不能有春天的女人,即她是一個沒有希望,或者說不能有希望的女人)。
環境描寫的作用:渲染營造某種氛圍,為后文做鋪墊;烘托人物心理;象征和暗示人物命運;交代人物活動場所,推動故事情節發展。
三、問題探究
1、究竟是誰殺害了祥林嫂?
明確:社會環境:迷信、麻木、愚昧人們思想:頑固、守舊、尊崇理教當時的人:淡漠而無恥總結:封建禮教與迷信。
2、小說描寫了幾次“祝福”?在小說中起什么作用?
明確:祝福1:揭示祥林嫂悲劇的社會根源,預示祥林嫂悲劇的必然性;
祝福2:推動情節發展,增強人物形象的真實性和感染力;
祝福3:首尾呼應,深化主題。
3、文章為什么以“祝福”為題?
明確:(1)全文是以“祝福”為線索展開的,小說源于“祝福”,結于“祝福”;(2)“祝福”的景象與祥林嫂的慘死形成強烈的對比,突出了祥林嫂遭遇的悲劇性,增強了作品的悲劇色彩,揭示小說的主題。
四、課文小結
《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻揭露了封建禮教吃人的本質,指出徹底反封建的必要性。
五、板書設計
祝福
魯迅
社會環境:祝福景象迷信、麻木、愚昧
環境描寫
自然環境:魯四老爺書房春天
七年級語文教案:祝福 篇2
教學目標
1.學會把握小說的情節結構,理解倒敘手法的運用。
2.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源。
3.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環境的作用。
重點、難點
1.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源。
2.把握環境描寫的巨大作用,體會環境與人物命運的必然聯系
教學方法:講讀法、討論法、練習法
教學過程
一、分析探討主人公的命運。
探討:(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發生在什么時間?
教師概括:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被賣改嫁暮春之日,痛失愛子迎春之日,一命歸天。祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
(2)是誰剝奪了祥林嫂的春天?(從死因來探尋悲劇命運)。
教師概括:死于貧窮,祥林嫂是個乞丐;死于悲傷,祥林嫂失去了愛子;死于恐懼,她憚于死后的酷刑;死于絕望,她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽;死于孤獨,她的周圍只有冷漠。
教師總結歸納:誰剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具體說來,是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使;她的再嫁被認為“敗壞風俗”,是夫權的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉,是神權的控制;魯四老爺對她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政權。
二、歸納總結祥林嫂形象的社會意義:
1.是萬惡的封建社會,剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節都安排在春天發生,它能造成強烈的對比,更有力地提示出封建制度的罪惡。
2.祥林嫂的悲劇具有深刻的社會性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂這樣的勞動婦女的命運是不可能改變的。
祥林嫂淪為乞丐,是不是她不愿勞動所致?否。相反,她十分勤快能干,一個人做幾個人的工,她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格,來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。
祥林嫂的不幸,有的來自人禍,有的來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災。沒有從一而終是婆婆所逼,她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜,她對自己的死不承擔任何責任。那么,誰應為她的死負責呢?首先,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物,如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等,沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任!但誰是加害者呢?加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺等活動在祥林嫂周圍的的人物,她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺,他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮時,他“討厭她是一個寡婦”,所以皺了眉,他也許是嫌她沒有立即自裁,隨亡夫而去;第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候,他非但沒有同情,反而嫌棄,只能說明他恪守禮教的頑固;這位老爺第三次皺眉發生在祥二進魯鎮時,這次,他不只是和四嬸嘀咕,而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀,成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮的眾人,竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”,把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后,再行“唾棄”,他們的立場仍是禮教的立場。
三、作業:課后練習二
《祝福》課時計劃第3課時(總第3課時)
教學目標
1.學會把握小說的情節結構,理解倒敘手法的運用。
2.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的.社會根源。
3.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環境的作用。
重點、難點
1.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源。
2.把握環境描寫的巨大作用,體會環境與人物命運的必然聯系
教學方法:講讀法、討論法、練習法
教學過程
一、環境(景物)描寫的特點和作用
全文典型的環境描寫有三處,各有特點、作用。學生討論歸納:第一處(第一、二自然段):小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光,爆竹的鈍響,幽微的火藥和人們忙碌的景象,調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺,使人如見其景,如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意,這句話點出了辛亥革命后農村風俗習慣依舊,封建思想依舊,而破折號后插入的部分又反映出,在貧富懸殊的社會里,窮人無福可言。這些語句,勾勒了當時的社會環境,揭示了祥悲劇的社會基礎。
第二處(第八頁第二段):渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托我的心情。中間的議論是反語,表現了我對這個黑暗社會的憎恨,最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
第三處(最后一段):這段景物描寫是由回響到現實。第一句是過渡,與前面轉入回憶的句子相照應,渲染了熱鬧氣氛,同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫,那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢?買不起爆竹的窮人們,得到的只是無窮的痛苦和悲哀。
二、鑒賞人物形象塑造的方法。
這篇小說在塑造祥林嫂時,運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物,其中肖像描寫運用的特別成功。要求學生找出三處肖像描寫,比較閱讀,思考肖像的變化反映了什么。
學生歸納:祥第一次到魯家時,“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印,紅潤的臉頰顯示了她青春的活力,因為她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時,“她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”,是她善良性格的體現,突出了她內心的悲哀和空虛,對封建禮教和封建宗法制度的無奈,從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫,不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了:“五年前花白的頭發,即今已經全白,全不象四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的:只有那眼睛間或一輪,還可以表示她是一個活物。”這形象,多么令人毛骨悚然!她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力,而現在,她的精神已完全崩潰了。
教師總結:三次肖像描寫,相互對照,訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫,塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象,有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、作業:課后練習二
七年級語文教案:祝福 篇3
教學目標
1.學會把握小說的情節結構,理解倒敘手法的運用。
2.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源。
3.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環境的作用。
重點、難點
1.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源。
2.把握環境描寫的巨大作用,體會環境與人物命運的必然聯系
教學方法:講讀法、討論法、練習法
教學過程
一、導入
魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”,在《狂人日記》中他說:“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環境當中生活著的中國百姓,不敢對生活有什么奢求,他們只求生能存命,死后安魂。可就是如此可憐的要求,也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中,一個“想做奴隸而不得”的可憐女人,躺在了寫著“吃人“二字的歷史上!今天,我們一起來看魯迅先生的《祝福》。
教師提問:
(1)這篇小說是按時間順序敘述呢,還是另有特點?
明確:在序幕后寫出了故事結局,屬倒敘手法。
(2)這種敘述方式有何特點及作用?
明確:從情節安排看,把祥林嫂悲劇的結局放在前面,巧妙地為讀者設置了一個懸念,對讀者有較強的吸引力;從小說的矛盾關系看,小說開頭寫祥林嫂在富人們的'一片祝福聲中死去,而且引起了魯四老爺的震怒,突出了人物的矛盾關系。
二、自讀思考
1、把握小說的故事情節,編寫出結構提綱。
2、簡單概括小說的敘事特點。
3、仔細閱讀小說中關于“祝福”場景的描寫,體會小說以“祝福”為題的深刻含義。
三、研讀討論
1、討論小說標題的含義。
小說以“祝福”為題,很巧妙。小說起于祝福,結于祝福,中間一再寫到祝福,情節發展與祝福有密切關系。同時,小說主人公又死于“天地圣眾”預備給魯鎮的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題,就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前,增強了祥林嫂遭遇的悲慘性,給讀者以強烈的震撼。
2、概括結構提綱(學生討論,教師歸納總結,見板書)
四、作業:課后練習,字詞。
板書設計:
故事情節提綱
情節內容時間
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂寂然死去
開端祥林嫂初到魯鎮三個半月
發展祥林嫂被迫改嫁兩年
高潮祥林嫂再到魯鎮約兩
尾聲祝福景象與我的感受
七年級語文教案:祝福 篇4
一、作家作品介紹
1、 魯迅(1881~1936),原名周樹人,中國現代偉大的文學家、思想家和革命家,新文學的奠基人。
魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918~1922年間所寫的14篇作品,保留著“五四”前后奮起呼喊的時代特色,我們在初中階段所學過的《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。《彷徨》收入1924~1925年所寫的《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說,反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。《祝福》是我們在中學階段所學魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的。
魯迅的小說具有最清醒的現實主義精神;他學習西方小說結構經濟、靈便、多樣的優點,打破中國傳統的章回小說單一的形式,創造了中國現代小說的新形態。魯迅是塑造典型人物形象的文學大家,為中國現代文學的藝術殿堂塑造了第一批不朽的典型形象,如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。
小說集 吶喊 野草 彷徨
散文集 朝花夕拾
雜文集 華蓋集 華蓋集續編 南腔北調集 且介亭雜文 而已集 二心集
墳 熱風
2、關于《祝福》
《祝福》寫于1924年,反映的是在半封建半殖民地舊中國農村婦女的悲慘命運。
1911年的辛亥革命,雖然推翻了清王朝的封建專制統治,并沒有從根本上摧毀封建制度的經濟基礎,所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下,依然處于半封建半殖民地的地位,政權還是掌握在地主階級和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農民的繩索,而農村的勞動婦女所受的壓迫最深,痛苦最大。她們不僅沒有地位,而且沒有人身自由;如果是再嫁寡婦,就更受人歧視,甚至連勞動和生活的權利也被剝奪了。
魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動人民的有形和無形的刀子,有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國民性”,其實所謂“國民性”正是長期封建統治造成的。作者懷著對勞動人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡,以喚醒人們來“掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”(《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》)。
二、教學流程
1、 結構
小說三要素:人物 故事情節 環境
理清情節,學生速讀課文,畫出課文中表明時間地點的詞語,并用最簡潔的語言概括各段內容。
情節內容 順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮
發展被賣改嫁
高潮再到魯鎮
尾聲祝福景象和我的'感受
2、 倒敘的作用
在結構上采取倒敘手法有什么作用?
A、為讀者設置了一系列懸念:祥林嫂過去是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
B、造成了濃厚的悲劇氣氛,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
3、指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。
學生自讀課文第1—2段,思考:課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的?哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容? 體現作者怎樣的情感?揭示出怎樣的社會環境?
討論歸納:
A、視覺、聽覺和嗅覺
小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺,寫得層次分明,具體形象,使人如見其景,如聞其聲。
B、反感和貶抑
課文中用“沉重”的晚云,“陰暗”的天色,“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。
C、社會環境
其中有一句話“年年如此,家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的,——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊,封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出,在這貧富懸殊的社會里,窮人無福可祝,無福可言。這些語句,勾勒了當時的社會環境,揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
5.小說的開頭寫道:“舊歷的年底畢竟最像年底……”,這一句作何理解?
明確:從表面看,這話似有語病──同義重復;其實,它是有深刻的意義的。聯系上面關于魯鎮年關祝福習俗的生動、逼真的描寫,便可以體會到,這句話的潛臺詞就是:封建統治下的中國城鄉每一塊土地,都是鬼神觀念牢牢統治著的地方。而這一點,往往是在舊歷的年底顯示得最充分,最集中。
6、初析魯四老爺形象
閱讀第1—2段有關魯四老爺的部分,作者是從哪些方面來刻畫魯四老爺的?從中可以看出魯四老爺是個怎樣的人?
魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子,他頑固地維護封建舊制度舊思想,是沒落的封建階級代表人物。揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。