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關于語文教學改革

發布時間:2022-12-02

關于語文教學改革(精選6篇)

關于語文教學改革 篇1

  語文,承載著人類文明的精華,課文中美妙的故事、精湛的語言、豐富的內涵、廣闊的視野,構成了該學科獨特的人文氣息與強烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想,語文在他們的眼睛里究竟是什么樣的?被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語文教學也隨著歷史的車輪,一次又一次地不斷進行改革。但是以前改革的目的更多的是對學科體系自我的完善,而不是為了滿足學習者本身的需求。正如一些語文教學專家所言的一樣,以往的語文教學對人的關注是比較疏忽的,缺乏對作為學習主體的學生的學習感受、學習過程、接受知識的年齡心理特征、學習情感的關注。是學體本位的課程,教學目標的確定大多是按照語文學科本身的知識體系,而不是根據接受者的心理發展需求。我們的教學研究與教學改革也大多是從成人的角度、從教學的角度來考慮問題、制定方案,而忘記了我們所從事的對象——學生的需求。換一種思路:在語文教學改革的過程中,我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音,我們是否可以從孩子的視角來反觀我們的語文教學。

關于語文教學改革 篇2

  改革開放十多年來,廣大語文教學工作者,在傳統教學基礎上銳意改革,開拓進取,逐漸形成了不同的教學流派。北京市教師進修學校孟憲倫老師將目前我國中學語文教壇頗有影響的幾種流派作了總結。

  1.剝筍派

  這種流派的特點主要表現在詞語教學的精雕細刻和用詞造句之精妙上。教師在教學中,往往從字、詞教學入手,然后一層層剝進去。大致可以經過這樣幾個階段;查字典,了解字音、詞義,然后進行組詞、辨析,進行造句練習;通過對詞語的講解,對課文進行思考與分析。這樣的教學,其長處在于讓學生細細咀嚼,從中積累詞匯,懂得用法,打下扎實的語言訓練基本功。上海市特級語文教師高潤華就是剝筍派的代表人物。

  2.得得派

  這種流派的特點是教學重訓練,一課有一得,得得相聯系。“一課有一得,得得相聯系”是“分類集中、分階段進行語文訓練”的教學體系設計思想之一。教師在教學中注重“一課有一得”的能力訓練。

  這派代表人物是上海市華東師大附中特級語文教師陸維椿。

  他為了培養學生能力,建立了初中語文教學一百零八個訓練點,實行了“分類集中、分階段進行語言訓練”。每個單元完成一個訓練點的教學,每個訓練點選二、三篇文章作課文,從中取例指導學生訓練。“一得”是指教學的共同要求而言,至于學生自己領會所得,越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一課時,從中三次取例為三個不同訓練點服務。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學課文,訓練學生“細致地觀察環境的一角,體味觀察的情趣,抓住感受到景物的特征,掌握組織敘述層次和描寫特征的詞句,記敘環境的一角”;第二次是用文中記敘的三味書屋的部分,作為略學課文,訓練用綜合印象片斷提煉典型作記敘,補充訓練“記敘一個場面中的不同情緒反映,具體觀察(或回憶)一個學習場面,有重點地寫師生活動的情景”;第三次是用文中記敘雪地捕鳥的段落,作為記敘人物動作的自學作業 。這種教學風格長處在于“注重實際應用,講究實效,教學藝術的科學性強一些,把課教得實惠一些,讓學生學得扎實一些,使教學效率高一些”。(陸維椿《教學重訓練,一課有六得》,見《現代語文論壇》)

  3.情感派

  這個流派的特點是重視語言因素的同時,比較重視語文教學中的文學因素,提倡以情動人。教師在教學中常常以充沛而豐富的思想感情,巧妙的課堂設計,藝術的教學語言,使學生對語文發生濃厚的興趣,從而激起強烈的求知欲,探索課堂教學最佳效益。

  上海市第二師范學校校長中學語文特級教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設計《茶花賦》導言教案中寫道;“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國,一提起這神圣的字眼,崇敬、熱愛、向往的感情就會充盈胸際,奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明,有九百六十萬平方公里遼闊的土地,有許多令人神往的名山大川,還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當提起這一切,心中就會激蕩起摯愛祖國的感情,可是要我們動筆寫詩,又難以下筆。有的同學就問,祖國這么大,怎么寫,怎么表達啊,話問得有道理。自古以來,多少文人寫詩作文謳歌她,多少畫家揮筆描繪她。對于這樣一個重大的主題,怎樣才能表達得具體形象,而且寫出新意呢?楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發。”(《全國中學特級教師語文教案選》第31頁)

  這種教學的長處就在于教者十分重視情感的魅力,在語文教學中注重發揮審美活動的作用,把語文教學巧妙地同教育結合起來,進而激起學生濃厚的興趣。

  4.設疑派

  這個流派的特點是比較強調引導學生積極思維,以使學生在獲得知識,掌握技能的過程中,動腦筋,勤思索。這些教師認為有疑、無疑,即是教學始末。在語文教學中,啟發學生提出問題,并以學生提出的問題組織課堂教學,這樣使整個教學處于師生的共同解疑之中。

  這一流派的代表人物便是上海光明中學語文特級教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說《變色龍》時,“當學生熟悉內容后,我就引導大家思考:作者為什么通過一條狗來展開情節呢?時間為什么安排在中午?地點為什么設置在廣場上?使學生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開,思路豁然開朗,不但獲得了知識,開發了智力,而且得到了一種享受。”(《語文教學的哲學思考》54頁)

  這種教學的長處在于一改過去被動的局面,讓學生在教師指導下,從文章的內容到形式,從字、詞、句到謀篇、布局,自己學習,發現問題,提出問題,進而經過相互啟發討論,求得對問題的比較一致的解答,有助于培養學生的創造思維能力。上海市中學語文教研員特級語文教師徐振維是設疑派的行家里手。

  5.暢想派

  這個流派的特點比較注意培養學生的想象力。代表人物是北京八十中學特級語文教師寧鴻彬。他從培養開拓型、創造型人才出發制定了從教材、教法、考試和課外活動四方面進行改革的方案,并付諸于教學實踐。他對教材進行提煉加工,寧老師管它叫“濃縮教學內容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學的整個特點過程上加以改革,從引起、控制、調整的各個階段上去實現“精”與“巧”。他注重從教學的整個特點過程上加以改革,從引起、控制、調整的各個階段上去實現“精”與“巧”。他大膽進行“比較單元教學”,例如《一面》和《背影》兩課,當教師安排學生通讀兩課之后,談談它們的異同時,學生便能指出:這兩課都是用白描的手法,抓住了人物形象的突出特點,寫了人物的一個側面。不同的是《一面》的三次肖像描寫是由遠望到近視,再到注視,這是步步深人的寫法;《背影》則是在中間具體描繪背影形象,前后幾次提及背景,這是前后烘托的寫法。另外他注重發展求異思維,注重培養學生的創造能力。(《語文教學通訊·寧鴻彬:全面改革語文教學的探索》)

  6.規格派

  這一派的特點是教學有固定的模式。每一步都有一定的“規格”。

  代表人物要首推上海嘉定縣實驗中學校長中學語文特級教師錢夢龍。他提出“以學生為主體,教師為主導,訓練為主線”的“三主”教學觀。“三主”教學觀問世十多年來,產生了很大影響。他的“三主”教學思想體現在“自讀、教讀、練習、復讀”教學模式中。他的“自讀”規格是自讀六步法;認讀、辨讀、審題、回答、質疑、評析。在錢老師看來,所謂“規格化”就是把這個“流程”用若干明確的步驟規定下來,每一步怎樣走都有一定的規格,從而使學生在嚴而有“格”,“格”而不死的訓練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺得這實在是提高閱讀能力的“治本”之法(《語文學習·錢夢龍:自讀初探——關于自讀訓練的對話》)。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長中學語文特級教師魏書生總結實驗了“六步課堂教學法”,即“定向——自學——討論——答疑———自測——自結”也有固定的基本式。魏老師的改革堅持了教學民主與科學的思想,他將語文知識結構化,以知識為先導進行語文教學改革,無疑是一項具有建設性的工作。

  這種教學的長處在于有助于培養學生的自學能力,充分發揮教師的主導作用與學生的主體作用。

  7.大語文派

  這派的特點是以課堂教學為核心向學生生活的各個領域開拓、延展,并全方位地與之結合,開辟在生活中學語文的種種渠道。

  這派的代表人物河北省邢臺市第一中學特級語文教師張孝純和他的弟子張國生。張老師認為“語文教學的根本出路在于打開社會生活這個學語文的源頭活水,建立一種具有三個層次的語文教學體系:強化第一課堂,豐富第二課堂,開辟第三課堂,促使語文與生活的有機結合,這也是‘大語文教育’的主要主張。”(《語文教學通訊·張國生:語文教學的第三課堂》).這種教學的長處在于打破長期以來局限在“狹小的籠”內小課堂的局面,開拓語文學習的廣闊天地,這樣使語文學習同學生的學校生活、家庭生活和社會生活有機地結合起來,形成一個整體的、開放型的、全方位的語文教學系統。

  中學語文教學改革的流派不止筆者所列舉的七種,還有一些,不想贅述。

  盡管多種流派競相標新立異,風格調然不同,但仔細分析不難看出它們存在一些共同之處:

  (1)改革者都具有現代教育觀,具有開拓創新意識;

  (2)試圖以信息論、控制論、系統論為理論基礎,從封閉教學式向開放教學,從單純重知識傳授過渡到側重于能力培養、智力的開發;

  (3)不囿于方法論的探索,而大多體現教學整體改革、教育思想的改革;

  (4)各自具有鮮明的個性:有的突出運用語言基本功訓練;有的側重于陶冶學生感情,以培養學生審美能力;有的致力于學生思維力尤其是創造思維能力的培養;有的精心設計教學程序;有的將語文教學與社會生活、學校生活、家庭生活有機結合。

  中學語文教學改革的不同流派,是在整個中學語文教學改革過程中不斷形成,日臻完善的,它是在整個教育改革活動下誕生而發展的。不同風格流派的形成標志著中學語文教學改革已經或者正在達到日趨成熟階段,積累了一些比較寶貴的經驗。眾家崛起,競相爭鳴,這是語文教學改革充滿生機的表現。

  中學語文教學改革的不同風格流派給予我們很大啟示,為我們進一步探索教學改革的途徑和發展趨勢,提供了借鑒。

關于語文教學改革 篇3

  激發學生的“自覺需要”,提高作文的質量

  ——語文教學改革的理論思考與實施

  作者: hfhhjj

  作文應當怎樣教?張志公先生說:“最根本的一點是明確作文教學的目的,……有沒有為作文而作文的問題?如果有,哪怕只有一點,必須去掉。學作文是為了用,這一點必須明確起來。”說到作文是為了實用,張先生又明確指出教師的責任就是培養學生在作文方面“適應今后會產生的各種新的需要的能力”。張先生在這里所說的“學作文是為了用”,顯然不是指我們平常所說 的一般應用文教學,而是強調作文應從學生的個人成長的自我需要方面去引導。對于一般中學生來說,此時的需要還不同于跨入社會以后的需要,此時的需要往往是自發的、天性的,具有模糊性與隱蔽性。因此,教育必須根據中學生的特點,將這種還只是潛在的“需要”激發為“自覺需要”。當然,學生的這種“自覺需要”激發出來了,還不等于就能作文,還需要教師采取具體有效的措施,引導學生將這種“自覺需要”與外界生活聯系起來,并訴之于筆端。

  陶行知先生將杜威的“教育即生活”翻了個筋斗,改為“生活即教育”,并說,“是生活就是教育,不是生活就不是教育”,“是合理的生活就是合理的教育,是不合理的生活就是不合理的教育”,陶先生的意思很明確,就是不能為教育而教育,教育是讓學生有一個“合理的生活”,能使學生合理的生活需求得到滿足。作文教學是教育的一個重要方式,過去的以“奉命作文”為主要形式的作文教學應該說就是為教育而教育,忽視了學生的“生活需求”,破壞了學生的“合理的生活”(當然不可否認有些老師憑經驗已不自覺地注意到學生的合理的生活需求),教者往往一味地強調所謂的作文技巧或章法,嚴重地束縛了學生的天性,學生作起文章來不是無話可說,就是寫出了新時代的“八股文”。因此,在作文教學中,只有首先研究學生的生活需求,并激發為他們的“自覺需要”,才能使他們對生活的觀察和思考有了內在的動力,而有了內在的動力,教師的作文訓練步驟就自然得以逐步實施,學生的所謂作文技能也就自然地得以逐步的培養,因為這種作文訓練是沿著學生的 “合理的生活”軌道前進的,所以在訓練過程中,學生的“自覺需求”的層次和質量就會逐步提高,使他們將來有更高層次和質量的“合理的生活”。從這個意義上說,這種作文訓練過程就是真正的“教書育人”的過程。

  為了實踐以上的理論思考,擬出以下的訓練措施。

  一.確立目標。與激發學生“自覺需要”相適應,改變傳統從文章體裁角度為從作文心理能力角度,順應學生成長特點,確定以下三個階段目標:

  初一:提高觀察能力

  初二:培養學生思維、聯想能力

  初三:培養想象能力及謀篇布局能力

  二.實現目標。以三大目標為方向,以 塑造人格為核心,以激發學生“自覺需要”為絕對前提,以觀察訓練為貫穿始終的基本手段,將目標化解如下:

  (一)目標一:提高觀察能力

  目標化解:

  1.激發學生“感受生活的需要”——“情趣”的陶冶。

  2.引導學生從觀察中獲得這種“感性需要”的滿足。

  3.引導學生觀察自我,習慣性地實踐這種“需要”。

  訓練方式及主要步驟:

  1.開展各類興趣小組活動。

  2.寫觀察筆記和閱讀摘記。

  3.開展“講述我家(我班、我校)的趣事”活動。

  主要觀察對象:

  1.親情、友情、師生情、個人品行

  2.動植物的形態及特性

  主要參考范文:《從百草園到三味書屋》《春》《羚羊木雕》《這不是一顆流星》《社戲》《松鼠》《皇帝的新裝》《小桔燈》《狼》《口技》

  (二)目標二:培養思維聯想能力

  目標化解:

  1.激發學生“追求理想的需要”——“理性”的啟迪。

  2.引導學生繼續觀察,并作適當聯想與初步的分析,獲得“初級理性需要”的滿足。

  訓練主要方式及步驟:

  1.    自由討論。

  2.    開展相關的朗誦、演講活動。

  3.    寫觀察筆記、閱讀筆記。

  4.    新聞采訪并寫作簡短新聞及短評。

  主要觀察對象:

  1.身邊人的工作與學習:職業、年齡、習慣、態度、成績等。

  2.發掘某些動植物的內在“品質”。

  主要參考范文:《我的老師》《為中華崛起而讀書》《紀念白求恩》《在烈日和暴雨下》《變色龍》《生命的意義》《誰是最可愛的人》《分馬》《故鄉》《聽潮》《白楊禮贊》《荔枝蜜》《人民英雄永垂不朽》《向沙漠進軍》《愛蓮說》等。

  (三)目標三:培養想象能力,謀篇布局的能力。

  目標化解:

  1.激發學生“追求個性獨立的需要”——“個性”的養成。

  2.引導學生繼續觀察并深入思考,獲得“較高理性上的需要”的滿足。

  3.引導學生聯想、想象,獲得“初級文學創作上的需要”的滿足。

  訓練方式及步驟:

  1.自由討論。

  2.開展相關的演講、報告、辯論活動。

  3.開展“表演社會現象小品”等較有質量的娛樂活動。

  4.寫觀察筆記、讀書筆記、通訊及評論、實驗報告、短小的科技說明文。適當擴大社會交往面,學會與部分受尊敬的成人之間的交往。

  5.開展“講述我村(街道)的故事”活動。

  主要觀察對象:

  1.觀察身邊較為重大的事件:畢業現象、改革、下崗、交通、家庭事件等。

  2.觀察較大的自然景觀。

  主要參考范文:

  《范進中舉》《孔乙己》《陳毅市長》《愚公移山》《孟子二章》《回憶我的母親》《葫蘆僧判斷葫蘆案》《競選州長》《我的叔叔于勒》《背影》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《沁園春·雪》《海燕》《一面》

  附:主要參考書籍或文章

  1. 《張志公先生對作文教學的貢獻》   作者:孫移山。載《中學生語文教學》九八年第八期。

  2.《陶行知文選》合肥市教育學會  合肥市陶研會編

  3.《中學作文教學法》主編:黃建成  袁立庠 

  4.《中學語文教學法》主編: 徐越化 華東師范大學出版(89年版)

  5.《語文》(初中一至六冊)  人民教育出版社出版(94年版)

  主要理論根據:

  1.張志公“學作文是為了用”思想。

  2.陶行知的“活的教育”思想。

  3.“興趣來源于需要”的心理學根據。

  4.北京的高原、劉老師創立的“作文三級訓練體系”。

  初中一年級作文訓練計劃

  時間與階段

  實現目標

  訓練方式

  具體措施

  習作(片段)參考題

  第     一  階   段

  一個月

  目標1:激發學生“感受生活的需要”——陶冶情趣

  成立興趣活動組:

  1.體育組(足球、籃球、羽毛球項目)

  2.書畫組(書法、素描、漫畫等)

  3.游戲組(1)普通趣味性游戲(2)智力性游戲(3)生活小品類游戲4.固定活動時間:星期四下午第三節課

  三個月

  目標2:引導學生從觀察中獲得這種“感性需要”的滿足。

  采訪式觀察訓練

  讀書訓練

  成立記者團:

  1.      采訪活動(1)采訪興趣活動組負責人關于組織方式及活動內容(2)采訪活動組成員的心情(3)觀察活動場面,選擇活躍的人物或精彩的動作與場面加以描寫。(4)簡談自己的看法(5)優秀稿件報道(以黑板報、墻報、課前3分鐘報道等形式)

  2.      讀書活動(1)固定讀書時間:星期二下午第三節(2)讀書交流:朗讀精彩富有情趣片段與摘記交流(3)寫讀書心得或模仿性片段并朗讀自寫的片段

  《他真有辦法》《激動的……》《精彩的一球》《我喜歡這幅畫》《玩這個游戲真開心》《最令人感動的地方》《我敬佩他……》《我如果是……》

  第         二 階  段

  四個月

  目標3:

  引導學生自覺觀察,養成實踐并表達這種“自我需要”的習慣

  讀書訓練

  體驗式訓練

  興趣活動組增加習作內容:

  1.      體育組習作體育新聞、評價體育明星等短文

  2.      書畫組增加“書畫欣賞習作”

  3.      游戲組增加“戲前學創作”內容

  記者團活動:

  1.     調整記者團成員

  2.     記者團家訪活動,體驗實際生活,感受親情、友情、師生情,了解不同年齡、身份人出品行。

  綜合性活動:

  (1)講述我班(我家、我校)的趣事(2)探討觀察與描寫的一些規律A.景物觀察的客觀性與主觀性B.人物描寫的“分格寫作法”C.尋找趣事的趣因(3)確定全班讀書交流時間:星期二下午第三節

  《小貓捉老鼠》《他的爸爸真好》《這位奶奶很慈善》《小懶蟲的趣事》《小馬虎的趣事》

  《飯燒糊了以后》

  《我最愛的……》

  《……真……》

關于語文教學改革 篇4

  安徽省靈璧縣澮溝鎮鳳山初中 馬道彩

  自2001年秋季以來啟動的新一輪語文課程改革及其《全日制義務教育語文課程標準》(以下簡稱新《課標》)已經在全國產生重大影響,我縣從去年秋季開始從小學一年級和初中七年級實行新課程標準,一場新《課標》下的課程改革在全縣范圍內轟轟烈烈地展開,初中語文教學改革更是如火如荼。通過一年的教學實踐,以及觀摹本校及其他學校的七年級語文老師的教學,我覺得語文教學較好地體現了新課改的基本精神和要求,現就此略作論述。

  一、新《課標》重視語文知識與能力目標,即重視語文課程的工具性。

  幫助學生掌握必要的語文知識,培養學生的語文能力,是語文課程的根本任務,也是一百年來語文單獨設科的根本原因。語文新《課標》繼承了百年語文教育的實踐經驗,強調語文是最重要的交際工具,工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。在課程總目標和各階段目標中分別從識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學習等五個方面提出要求。雖然表述的重點在語文能力方面,但也對相應的語文知識提出明確的要求。包括“在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上,學寫規范、通行的行楷字,提高書寫的速度”、“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式”、“了解基本的語法知識”、“了解常用的修辭方法”、“了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識”等。

  但是不容忽視的是在近兩年來的語文教學實際狀況中,尤其是在一些課堂觀摩教學中出現了程度不等的弱化語文課程工具性的傾向。具體表現為不重視對學生正確寫字的訓練,不重視對課文文本的解讀,不重視引導學生體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用,從中領悟語言文字的表達技巧,也不重視落實相應的語文知識。解讀文本時粗枝大葉,而把大量的時間精力用于對文章內容的隨意發揮,把語文課上成思想教育課、

  音樂美術欣賞課,乃至主題班會課。其實,即使課文的內容是談作者欣賞音樂的感受,教學的重點也應該是引導學生探討作者是如何準確地運用語言文字來表達自己欣賞音樂的感受,以及引導學生恰當地運用語言文字來表達自己的閱讀感受,而不應該重點討論音樂欣賞問題,否則那便是音樂欣賞課而不是語文課。另一種傾向是在閱讀教學中借助多媒體播放大量的圖片資料,一節《蘇州園林》的教學播放圖片有時多達15幅,認識蘇州園林的特點并不是這堂語文課的主要任務,否則觀看一部電視專題片的方式效果更好。語文課的主要任務是引導學生學習這篇文章是如何介紹說明蘇州園林的特點和藝術價值的,學習文章的思路、說明方法和語言文字,播放少量圖片以加強直觀感受是可以的,過多地運用圖片則勢必削弱了學生對文章本身、對語言文字的品味和感受,而且不利于學生思維能力、想象能力的發展。還有一種傾向是在教學過程中老師很少使用黑板,很少寫字,而全都是用多媒體投影機把要寫的內容在屏幕上表現出來。例如某重點中學的一位七年級語文老師在教學《皇帝的新裝》時(是一堂觀摹課),整整一堂課沒用過黑板,沒在黑板上寫過一個字!這樣不僅不利于訓練學生正確寫字的習慣,而且疏忽了詞語教學。

  當然,許多老師在教學過程 中能按照新課標的要求進行教學,例如我校老師馬道觀在《背影》一課的教學中能較好地緊扣文本,注重對文本的解讀。教師首先提出兩個問題:“找出文中正面表現父愛的語句”、“找出文中表現‘我’思想感情發展變化的語句”,引導學生通讀全文,然后重點研讀“車站送別”一節,推敲父子雙方的語言、動作和心理活動以及父親的肖像特征,對文本的解讀和對語言文字的品味深入細致。

  二、新《課標》重視語文課程的人文性,重視對學生情感、態度和價值觀的熏陶感染。

  豐富的人文性是語文課程的又一特點。語文課程的內容都是對社會生活的反映,表達的是關于社會人生的思想觀點和情感態度。不像數理化課程的內容都是自然科學,與社會生活相去較遠,也比政治、歷史等課程更貼近學生的生活實際和思想實際,因而語文教學更能直接影響學生的情感、態度、價值觀,這是語文教學的特有優勢,也是語文課程理應承擔的重要任務。而且,語文能力包括語言文字能力又不單純是語言文字能力,

  閱讀文章要能理解文章的思想內容,寫文章則是通過語言文字來表達自己的思想感情,因而語文能力的高下與學生的思想認識水平,與學生自身的情感、態度、價值觀方面的素質有著密切的關系,這也是必須重視語文課程人文性的重要原因。

  在上世紀90年代,應試教育與標準化考試(客觀試題A、B、C、D)的泛濫,確實導致了語文教學中人文性的喪失。教師與學生大量的時間精力耗費在無休無止的機械訓練、反復演練的模擬考試之中,耗費在標點符號與關聯詞語的選用,語句結構和修辭手法的判別,語句順序的排列和表述人稱的轉換等語言形式的圈子里。而且由于客觀試題限制了學生的主觀表述,難以考查學生對文章思想內容的理解,因而在考試這根指揮棒的驅使下,語文教學越來越弱化思想內容,越來越多地舍棄了語文課程豐富的人文性內涵。語文新《課標》針對時弊痛下針砭,大力強調語文教學的人文性,這一點也得到廣大語文教師的普遍認可。

  許多語文教師都能在語文教學中根據課文人文性內涵進行教學。像馬莊初中王首維老師在《本命年的回想》一課的教學中,能緊緊圍繞課文豐富的人文性內涵進行教學,在認真梳理課文之后,重點討論三個問題。第一問,文章所寫的過年習俗中有哪些地方表現出人們對新生活的向往?有一學生能夠想到晚輩給長輩拜年討得壓歲錢,這其中也包含著相互之間的良好祝愿,引得聽眾會心而笑。第二問,現今過年的習俗與以往有哪些不同?學生列舉了大量的過年和拜年的新方式,如電話拜年、手機短信拜年、錄像光盤拜年等,反映出學生對生活中新鮮事物的敏銳和熱情。第三問,如何看待過年習俗的變化?學生各陳己見,精彩紛呈。《狼》一課是教材中精心設計的專題課,教師充分運用教材有效地組織學生的研究性學習,課內課外相結合,內容豐富,形式多樣。學生對“怎樣認識評價狼”與“人類應當怎樣對待狼”兩個問題的探討和見解,顯示出足夠的思想深度和人文素養。

  三、新《課標》重視學習的過程與方法,倡導“自主、合作、探究”的學習方式。

  傳統語文教學的一個突出的弊端就在于壓抑了學生學習的主動性和積極性,教師滿堂講、滿堂灌,學生只能被動地聽和記。講授內容陳舊老套,千篇一律,無非段落層次、中心思想、寫作特點之類。學生聽得索無味,昏昏欲睡。而學生自身在閱讀過程中的感受、體會、見解以及情感態度得不到重視,也沒有表達的機會。學習過程中只有接受,沒有思考,只能接受標準答案而無法形成和堅持個人見解。在這樣的教學過程 中學生喪失了獨立學習的能力,熄滅了探索的動力和興趣,最終遭到扼殺的是學生的創新意識和創新能力,只能抱著一堆現成的結論和不知道是否有用的知識幾乎空手而歸。這種狀況是我國人才培養模式的根本缺陷。

  切實改變這一現狀是這次語文新課改的重要著力點。語文新《課標》將“過程與方法”列為語文課程的“三維目標”之一,強調不但要重視學習的結果,而且要重視學習的過程,要研究和關注學生在什么樣的過程中、用什么樣的方法進行學習。在“課程的基本理念”部分強調“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。在各階段的教學目標 中,也對學習過程和方法提出相應的要求,例如在初中階段的閱讀目標中,要求“對課文的內容和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并能運用合作的方式,共同探討疑難問題”。閱讀議論文,要能“發現觀點與材料之間的聯系,并通過自己的思考,做出判斷。

  “自主、合作、探究的學習方式”并不玄奧和神秘,只要領會其精神實質,運用起來并不困難。在實際操作上,只要能引導學生在仔細閱讀課文的基礎上,設計3-5個有思考價值的問題,進行廣泛深入的討論即“多重對話”,讓學生自行獲得結論,并尊重學生各自獨特的感受和見解,那么這樣的學習過程就是“自主的”、“合作的”、和“探究的”。

  “自主、合作、探究”的學習都是通過問題討論的方式進行的。我在教學《本命年的回想》一課時,也主要是以問題討論的形式來完成教學任務的,尤其是對“如何看待當今過年習俗的變化”這一問題的討論特別精彩,學生在“這種變化是進步還是退步”的看法上發生了尖銳的思想交鋒。有學生認為電話拜年、手機短信拜年總不如親人團聚、共度新年來得親切,有學生認為國外的兒女寄一盤在異鄉過年的錄像給母親觀看,這種拜年的方式也很受母親歡迎。討論漸漸傾向于社會總是發展的,新陳代謝是必然規律,很有一點“與時俱進”的意味。在教師的引導下,學生的認識逐漸相互接近,即新的、有價值的過年方式應當歡迎,優良的文化傳統、過年習俗的民族特色也應該保持和發揚。這一過程充分體現了學生學

  習的自主性、合作性,尤其是顯示了探究性學習的特點和效果。

  在《狼》這一課的教學中,我依據教材安排,有目的地嘗試采用探究性學習方式,讓學生掌握研究性學習的過程與方法,包括提出研究性課題及目標、進行多角度多層面的研究、設計展示研究成果的方式等。學生對這一課題的研究具體深入,展示成果的方式豐富多樣,包括陳述觀點、展示材料、相互辯論等。整個學習過程不但使學生在認識成果和認識方式方面有較大收獲,而且培養了學生良好的學習習慣和態度,學會深入地思考和探究,勇于表達自己的見解,能堅持和完善自己的見解和認識。

  四、正確處理教學中的師生關系,實現教師角色地位的轉變。

  在傳統的語文教學中,教師的角色更多的是知識的傳授者,學生學習的監督者和評判者,而新的課程改革要求教師應當成為學生學習的指導者、組織者、平等對話的參與者。教師的主要職責不在于傳授知識,而在于有效地組織學生對課程的學習活動,讓學生自己動腦、動口、動手,自求理解,自獲結論。教師在課堂教學中的角色是以平等的態度參與對話,更多的發揮多重對話中的組織作用和啟發引導作用,讓學生能充分地發表意見。這一角色很像電視談話節目的主持人,主持人自己并不滔滔不絕地發表見解,而是千方百計地讓現場的來賓和觀眾暢所欲言,而且也不追求最終形成統一結論。當然教師的角色與主持人也有差別,在課堂教學中教師可以坦誠地表達自己的看法,參與對話討論,對于學生認識上的明顯偏差,也應該給與必要的評說與指導。

  根據一年的教學實踐和教學觀摹活動,我覺得我們絕大多數老師都能較好地完成角色地位的轉變,不作詳盡講解,更不機械灌輸,而是適時點撥引導,注意起承轉合,學習任務的完成自然而順暢。一年的教學實踐表明,學生對學習內容的理解和掌握并未因教師的少講而受影響,相反,由于將學習的主動權交給學生,學生確實學習得更加積極主動,由于給學生更多的表達見解的機會,使得學生對文章的理解和認識有不少地方可能超出教師原先的預想,這正是課程改革所要追求的目標。

關于語文教學改革 篇5

  何昭煜

  語文教學何去何從,這是廣大語文教師一直都在研究的課題,也曾在一段時期困繞著一些語文教師的問題,特別是百花齊放的新的教育觀和新的教學觀的新形勢下,語文教學應該走如何的路,這更值得我們去探討,去研究。我認為無論在什么情況,什么思想下都好,語文教學他不能脫離培養人的語文能力,文學的素養,以及人的整體水平的提高這三個方面。在此基礎上,新形下語文教學還要求我們更多地去注重培養學生的創新精神和實踐能力。這一點在不斷改版的新教材新大綱中也很明確地提到了,但作為具體的實施者——老師,我們又如何運用的更科學,更合理,我認為下面這些是不可不考慮的。

  首先,必須改善改進當前的考試制度,語文如何教,就目前的情形來看,還是取結于考試怎樣考,所以我認為真正的出路,還是從考試制度上下手,改進考試的內容和考試的方式。眾所周知,以前有一段時間里語文的考試都是統一的A、B、C、D、四個選項,統一的標準化答案。而近幾年來,這種現象有了比較大的改觀,但墨守成規的仍占比較大的一部分 ,改革的步伐比較慢,還是教哪篇文章就考哪篇文章,這種考試勢必會造成老師課堂上教答案,學生在課堂上記答案,課后則背答案,考試也就只好默答案了,學生成了一個完整的記憶機器,如此以來又怎能培養出真正的有用之才呢。就現在來說吧,考試內容雖然有了很大的改革,但有些問題仍是令人擔憂的。

  其一,這種考試的方式是否有待改進,難道語文能力就是靠一支筆,在一張紙上寫的能力,那么其他的聽說讀的能力該如何體現和考核。其二,目前的考試還是出題給標準答案,改卷也是照標準答案進行,即使有個別的題答案不太固定,但很多的改卷老師也懶得費哪個勁去琢磨,怪不得大作家王蒙考學生的卷還考不好呢!我們都知道,對于文學藝術的欣賞,不同的學識,不同的人生經歷,不同的角度,是可以理解出不同的結果的,正所謂“橫看成嶺側成峰”。難道你又能說你的答案是對的,他的答案是錯的?所以這種考法,無形之中就禁錮了學生的思維,成了阻礙學生思維良性發展的一大殺手。  面對這種情況,老師是既無奈又無助。

  其次,教育者的教育思想,教育觀念必須徹底的轉變。多少年以來,很大一部份老師已經形成了一種思維的慣性,那就是我教你學,老師老老實實的教書,學生規規矩矩的學習,老師在處理教與學的過程中,往往考慮過多的是老師如何教書本的內容,而對學生怎樣去掌握這些知識卻較為忽視。所以語文教學傳統上是教師唱主角,學生則成了純粹意義上的觀眾和聽眾。從字詞句到段落中心,老師逐一進行講解,生怕學生聽漏一點,學生則一字不漏地抄好筆記,就怕抄漏筆記,下課還找同學的來對。這樣下來,一節課學生忙于抄筆記,真正屬于自己動腦進行思考的機會和時間卻是很少,毫無疑問這種教育方式很大程度上封閉學生的創造思維的發展。因此,為了更好的發展學生的創造思維和培養學生實踐能力,作為老師首先必須徹底改變固有的陳舊的教育觀,(當然這與當前的教育大環境還不太一致,這也許會使老師在某些方面吃點虧,例如急功近利的成績,但如果都這樣想,那么教改也就舉步為艱了。)把以往的給水變成教學生怎樣去找水。這個道理很簡單,教師即使有再多的水,而只是給水學生,那么給一杯才是一杯,給一桶才是一桶,學生即使得到了你老師全部的水,那么最多也就是與你同等水平,永遠也不會超越老師,我們都知道科學家的老師未必就是科學家,正所謂青出于藍甚于藍嗎,這才正常。不然的話社會也就怕不會有進步的一天了。所以老師只有教會學生如何自己去找水,學生才會真正有永遠喝不完的水。

  第三、在教學活動中要不斷挖掘學生的創新因素。雖然說教無定法,但在傳統的教學中老師在設計教案時較多考慮是自己分析課文的方法,而在傳授知識的過程中怎樣使學生的創新精神得到更好的發展,實踐能力得到更有效的鍛煉,這就需要我們老師在教學活動中滲透創新學習的指導思想:

  (1)、注意對學生進行學法的指導,鼓勵學生敢于質疑探索。任何一篇課文,如果老師只是一味講的話,即使你講的很精彩,學生也聽的很認真,那么學生得到的也只是你老師潛意識的東西,學生如果形成了老師講什么他就信什么的思維模式后,那么他對問題的看法也就不會有自己獨特的見解,創新學習又從何談起呢?探索質疑是創新之路,敢于懷疑權威是創新的前提,只有懷疑只有創新。因此說,老師在講課時教給學生的更重要的應該是對某一道題如何進行分析的方法以及怎樣尋求其他答案的方法,讓學生在掌握方法的基礎上去體會、品味,使學生形成自己的獨特看法和見解。同時,在教學過程 中也應充分體現民主教學,努力營造輕松愉悅的課堂氣氛,允許和鼓勵學生大膽提出自己的見解,提倡答錯無罪,人人都有機會,使到學生能夠通過多角度,多思維去分析問題。

  (2)、以興趣為動力、促使學生積極進行思考,因為思考的過程往往少不了創新的過程。興趣是最好的老師,它是推動學生主動學習的動力。同時也是激發創造力的催化劑。例如,在上作文課“如何學會觀察”時,為了讓學生對它產生興趣,老師先做了一個剪紙的小魔術。示范時老師剪出的是一個大圈 ,而學生自己動手時剪出來的則都是兩個小圈。為什么?這樣一來學生則對此產生了濃厚的興趣,老師進行第二次示范剪紙的過程,讓學生認真觀察,終于找到了答案,學生嘗試了成功的喜悅,之后再讓學生進行作文,這樣學生也就從面到質對如何寫觀察作文有了較好的理解,學起來輕松,寫上來見效。實踐能力也得到了大大得提高。語文本來應該是一門豐富多彩的學科,他有趣味性的特點,而不少學生不愿意學語文,其中一方面的原因也就是老師把語文課上成了一種純粹的語言文學的工具課,大大削弱,甚至忽略語文的趣味性,而整節課也就是一些簡單的機械操練,給學生的感覺是枯燥無味,久而久之 ,學生對語文也就漸漸的失去了興趣,為此給我們的提示就是:老師無論在處理哪一個知識點都要考慮學生怎樣才會樂于接受。樂于接受才會樂于思考,樂于思考才可能有所創新。

  (3)、創制學習語文的環境,營造生活處處是語文的氛圍。在課堂教學中,營造一個輕松愉悅的環境,可以借助一些設施使學生在一種安寧和諧的氛圍里進行學習。以增強學生的自信心,也可以通過一些場景的布置,使學生置身于語文世界之中。同時在整個課堂教學中實施開放式教學,培養學生個性,讓學生的情感、思維、動作都參與到教育教學活動中來,讓學生動腦、動手、動口。全方位鍛煉學生的思維,培養學生的實踐能力,調動學生的創新意識和創新思維。

  在課外,應該盡量運用一切可以運用的資源,教會學生如何從生活中去學語文,例如,可以讓學生觀察身邊的招牌廣告上的別字錯句,然后舉行一些活動,也可以叫學生收集身邊的故事,然后舉行故事大賽,讓學生從中尋求樂趣,也受到教育,得益非淺,更重要的是讓學生明白生活處處是語文。

  第三、跳出教學內容的因循守舊的框框,大膽改革教學內容。語文教學的任務并不是單一的把教材里的內容教給學生就完事了,而是通過分析教材,教會學生如何去學語文這種方法,當然并沒有否定要掌握教材內容。葉圣陶先生說過:“教材無非是個例子”那么既然是個例子,就有著向導的作用,我們就應該利用這種向導作用教會學生如何去欣賞,去品味語言文學。就教學內容本身來說,同一內容,不同的角度也可以分析出不同的結論,例如《〈論語〉十則》中,學生對“溫故而知新”這句話就會有很多種的解釋,有的學生會理解為“溫習舊的知識從中會有新的發現”有些認為“溫習舊的知識能夠為了更好的去學習新的知識”,等等。這些結論都合情合理,我們老師都應大膽地接納學生的意見,讓學生在掌握現有知識的前提下有所創新、有所發展。

  目前在語文教學的過程中,普遍對教學內容的處理都是從字詞句,文章的段落大意到文章的中心思想,好像這些知識非教不可。其實不然,有些學生本身借助工具書就能解決的問題老師甚至可以不講,避開一些簡單機械的操作,把時間用在拓展一些知識點,讓學生能夠因此及彼,觸類旁通方面,學生對知識面的掌握才會更廣些。

  第四、對學生學習效果的評價也應改進。舊的教育觀念認為學生學習的效果就是看他在一定的時間內掌握了老師、書本傳授的內容的多少。而我認為文學修養的培養往往不是立竿見影,他必須經過一段時間的沉淀慢慢而成的,所以對學生學習的評價不應單單停留在一節課掌握了老師、書本傳授的知識多少這一點上,更重要的應該看在學習的過程中到底掌握了多少解決這些問題的方法,是否學會了如何去解決疑難,創新思維是否得到培養,實踐能力是否得到提高這些方面,而老師在課堂上評價學生學習時,則不應該過分糾纏在學生得出什么樣的答案上,相反,更應該看重學生是如何得出答案的方法和過程,這樣才不會扼殺學生的個性思惟和創造能力。

  總之,實施素質教育,很重要也是培養學生的創新學習的精神,創新學習的意識,創新學習的思維,創新學習的方法和技巧,實踐證明創新學習是推行素質教育的切入口,而轉變陳舊的教育觀念和教學模式以及改善落后的教育制度則是實現創新教育的保證。

關于語文教學改革 篇6

  提  要:解放后半個世紀語文教育的主要教訓有三條:浪費了最佳教育時機,放棄了最佳教育材料,忽略了最佳學習方法。這就造成了語文能力和人文精神長期走低的尷尬局面。語文學科的性質、兒童的心理發展規律以及正反兩方面的經驗教訓表明:不浪費兒童早期本能學習的時機,以“語文能力和人文精神”為旗幟,以充分的背誦和閱讀經典(即以具有深厚人文精神內涵的足夠量的語言材料對語言器官進行充分的刺激)為核心的語文學習,高考取消語文、以“分科、分級、自主、開放”的積分制語文水平考試代替各種語文考試,是語文教育走上正軌并迅速、健康發展的正確途徑。

  關鍵詞:教育時機、教育材料、教育方法、考試改革

  我曾長期從事基礎教育,現在在大學從事教學科研工作。我對基礎教育的狀況比較了解,也為此思考了很多。關于教育的討論很多,建議也很多。但是具有可操作性的建議還不多。依我看,基礎教育中最失敗的就是語文、外語、政治三門課。這三門課的問題解決好了,基礎教育的問題就解決一大半了。大家都清楚,這三門課花了多少時間、精力、金錢。這算是人文學科了。而我們國家數學、理化等科學學科在基礎教育階段的難度比起西方國家的是高很多了,不是高一點,教學質量也算不錯,差的主要是動手能力、創新精神。總的來看,矛盾的主要方面在人文學科方面。而人文學科當中矛盾的主要方面是語文。語文沒有搞好的原因是對語文的性質和人的心理發展規律沒有認識清楚(或者認識到了卻沒有應用教學中去)。好了,在這樣的認識基礎上,我給教育的猛藥就可以開出藥方來了。請大家認真看看我下面的文章,衷心希望大家提意見,看看我所說的哪里不對、哪里沒有可行性。

  一、 語文教學回顧

  1978年3月,呂叔湘先生在《人民日報》上批評我國中小學語文教學少、慢、差、費,指出這是“不容忽視的一個嚴重問題”。他說;“十年的時間,2700多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!”1979年冬人民教育出版社中語室組織的福建、四川兩省“中學生語文狀況調查”顯示,大約有三分之二的學生語文水平過低,語文知識測驗的平均成績只有30分。1988年國家教委委托華東師范大學組織實施的“1987年全國初中三年級語文教學抽樣調查”取得的1000多萬個數據顯示,大多數被測學生的成績處于中下水平,閱讀、寫作不及格的有近60%。閱讀、寫作、聽力、說話與朗讀四項測試,每項的總平均分均在及格以下。1996年,以重視人文教育而備受稱道的華中理工大學,對全校新生進行了首次中國語文水平達標測試。在這次稍稍高于中學語文水平程度的測試中,全校所有的95級本科生、專科生、研究生新生,達到及格線最多的是本科生,也僅有60%,最少的是博士生,只有30%的人達到了及格線。高校學生語文水平低絕不是個別現象。1997年北師大對一年級新生進行了語文入學檢測,原計劃得分在80分以上的(滿分100),可以免修大學語文,不料一千多名新生中,能達到這一標準的僅有六七人,無奈之下,學校決定,全部都要修大學語文。 《北京文學》1997年第10期,發表了一組“憂思中國語文教育”的文章。此后,社會上開展了一場轟轟烈烈的中小學語文教育大討論。這次討論的主要成果,反映在以下三本書里:一是王麗編的《中國語文教育憂思錄》(教育科學出版社,1998),二是孔慶東、摩羅、余杰主編的《審視中學語文教育》(汕頭大學出版社,1999),三是鐘曉雨主編的《問題與對策:中小學語文教育改革》(人民教育出版社,2000)這些討論對中國語文教育提出了空前尖銳的批評。其中雖不乏偏頗之論,但是,不可否認,問題不僅存在,而且還很嚴重。也許有人會說,我們的成績還是有的,這些年少年作家不斷出現就是明證。但是與此形成反諷的是,這些少年出的書無一例外都是對現行語文教育模式叛逆的結果。看來,從1978年呂叔湘先生發出振聾發聵的呼吁之后的二十多年,我們的語文教育并沒有取得長足的進展。

  問題的癥結到底何在,我們還要反思。

  讓我們再耐心地討論一下語文的性質是什么。對語文學科的性質有四種代表性的觀點 。一是工具論。認為語言是交際工具,是學習和工作的基礎工具。語文課的任務就是進行語言知識教學,培養訓練理解和運用語言的能力,即聽說讀寫能力。二是人文論。認為人文性是本質屬性。語文課的任務主要是通過語言的學習、感悟,培養情感,陶冶審美情操,弘揚中華民族的人文精神。三是素質論。認為語言既是交際工具,又是思維工具,也是認識世界、改造世界的工具。語文課的任務是培養提高學生的語文素質:主要培養運用語文工具的能力,同時也要培養思維能力,文學鑒賞能力,開發智力,進行思想品德教育審美教育、語言文化知識教育。四是語感論。語感論把培養語感作為語文教學的首要任務。夏丐尊先生最早提出語感論,其后葉圣陶、呂叔湘、張志公等開始倡導語 感教學。王尚文認為:“主觀的語感源于客觀的言語,主客觀的言語對象對人的語言器官長期雕琢的結果,是人的語言器官長期感受言語對象不斷積淀的結晶,是人的言語這一對象在人身上對象化的實現。”  近年來,語感論逐漸受到重視,理論與實踐上的探討逐漸深入,尤其是王尚文《語感論》(上海教育出版社2000年版)的出版是一個標志性的成果。

  上述四種觀點,從不同角度分別看到了真理的不同側面。第一、第四種觀點都是說語言能力,第二種觀點強調人文性,第三種觀點比較綜合而寬泛。綜合上述觀點,我們把語文的性質界定為“語言能力和人文精神的結合”。語文教學的任務就是以具有人文精神的語言材料充分刺激學生的語言器官,目的是提高學生以語感為核心的語言能力、培養學生的人文精神。

  對語文性質的模糊認識使我們浪費了最佳教育時機,放棄了最佳教育材料,忽略了最佳學習方法,造成了語言能力下降和人文精神缺失的后果。

  最佳教育時機是兒童時期。心理學理論及語言習得理論已經證明,兒童期是人一生當中語感、人格發展的高峰期,特別是0——3歲的兒童早期,對外界感性信息的本能吸收能力最強,3——6歲次之,6——13歲又次之。在多種語言的環境中,幼兒可以自然地學會這些語言,猶如海綿吸水,毫無困難。這是多么驚人的直覺學習能力!可是,我們在這個本能學習能力最強的時期所做的努力實在有限,聽任這種上帝賦予的驚人潛力自生自滅。

  最佳教育材料是古今中外的各種深刻、優美、具有深厚人文精神的經典作品。

  最佳學習方法是充分的背誦和閱讀。

  很可惜,教學的時機、材料和方法幾方面我們都沒有做好。

  多少年來,在中小學語文教材方面的最大缺點是淺白、量少。教材中的小貓小狗的內容太多,而智慧含量高、深刻優美的經典內容太少。這就造成了兩種浪費,一是兒童記憶潛力的浪費。兒童時期是記憶力最強的時期,并且這時的背誦訓練還可以提高終生的記憶素質。二是人格養成的最佳時機的浪費。如果早期背誦、閱讀大量深刻優美的經典,那么,滲透到血液、深入到骨髓中的就不僅僅是語言層面優美的辭藻,還有其中的人文精神。這種精神的種子在心中生根發芽,對人的一生都將有長遠而深刻的影響。這種潛移默化的教化進行得越早,對兒童影響越大。人格熏陶和道德教化有先入為主的特點。兒童時期受到過真善美的熏陶和感動的心靈,永遠是社會的積極因素。同時,人文情懷本身就是語文能力不可分割的一個方面,它能使人看問題多一個角度,多一分智慧,多一分豁達,多一分敏感,多一分正氣,多一分悲天憫人的情懷,因而使人的言辭和文筆言之有物,氣韻生動。

  教學方法上的主要缺點有二。

  首先,是不符合兒童的心理發展規律。兒童的心理發展規律告訴我們,兒童時期是語言直覺能力、記憶力發展最快的時期。這個特點是人類長期進化發展而來的,正如牛進食,吃草要趕快,回來再慢慢消化,非如此不可。我們應該利用這個時期讓兒童充分感知世界,充分背誦和閱讀經典,把那些最好的精神營養先收羅進來。但是我們沒有這么做。我們太多按部就班、循序漸進的科學主義做法,這一點已經有一些專家指出,此不贅述。作文的前期準備是:一是語言材料,二是思想情感。二者居一,可將就寫。二者具備,文思泉涌!二者皆無,絕對不寫。大量的閱讀、背誦是在語言材料和思想情感方面的積累和訓練,是提高作文水平的捷徑!強烈呼吁立即停止現行語文教學中的作文,杜絕作文中的假、大、空、套!

  其次,是不符合學科性質。語文、音樂、美術是人文學科,數學、物理、化學等是科學學科。人文學科的特點是整體性、混沌性,講究積累、涵泳、感悟,科學學科的特點是層級性、系統性,講究嚴密、邏輯、推理。科學學科必須層底逐級學起,斷了任何一個環節都會影響進一步的發展。而人文學科可以一開始就讓兒童接觸高深的經典作品,耳濡目染以達到熏陶之功。科學如砌塔、人文如積沙。可是我們的語文教學采取了科學主義的方法,知識結構、能力體系,系統井然,字詞句篇,語法修辭,條分縷析,更有那么多的標準答案,束縛思維,壓抑個性,阻礙創造。時間花了很多,方法想了很多,板書設計 很精致,課堂討論很熱鬧,但是,語文教學的實質——語言材料對語言器官的刺激量,微乎其微。

  癥結找到了,解決的辦法很簡單,即:抓住本能學習的時機,充分背誦和閱讀各種經典。

  窮則思變。半個世紀以來的語文教學的教訓足夠我們回味。我們再也不能沿著失敗的老路走下去了。最近的中小學教材中古詩文分量的增加、新大綱對閱讀量的增加、國家對語文教材編寫的開明態度,以及近年古詩文誦讀活動的開展,表明我們逐步在向語文教學的正確軌道回歸。返樸歸真,是一種更高層次的回歸。在“語文能力和人文精神”的旗幟下,充分的背誦和閱讀經典,這個具有悠久歷史的方法,將給語文教學開辟一個嶄新的局面。

  如果有相應的考試制度與此配套,這種方法將更有效。

  二、 語文考試改革構想

  新版語文教材是為解決語文教學問題而付出巨大努力之后結出的碩果。但是,語言能力的核心——語感的獲得,是建立在“語言材料對語言器官的大量刺激”之上的。要求任何一部教材達到這種刺激量恐怕都是過分的。我們認為,考試是教學系統中調控能力最強的關鍵樞紐。科學的考試模式不僅能夠客觀地測評所考學科的水平,更能指導學科的教學活動。本文提出“分科、分級、自主、開放、積分制”的語文水平考試模式,希望能補苴缺漏。

  分科,即把語文考試分成“背誦、閱讀、寫作、語基(語文基礎知識)”四個科目,分別考試、分別記分。

  分級,即把這四個方面的內容和要求分成若干級別,類似英語考試的四、六級。

  自主,即學生自主選擇考試級別、考試時間,允許補考。考試時間每年2次,全國統一時間。

  開放,即打破年齡、年級限制,允許失學兒童和社會人員自由報考。各科成績分“及格、優秀”兩個等級,及格即得一分。

  積分,“背誦、閱讀”按“語言材料對語言器官的刺激量”來記分值:背誦總分10分(1萬字1分),閱讀總分10分(1千萬字1分),積分累加。寫作、語基各5分,考相應的級別得相應分數,不累加,畢業分數按最高級別計。四科總共30分。9年義務教育結束之時,若能得到總分的60%、即18分,即算語文達標,奠定了終生的語言能力和人文素養基礎。高中以后結束語文課。志愿學文科的學生(積分達到20分以及一定的優秀率)繼續開設文學史、語言學等人文課程,而對理科感興趣的學生不再開設語文課而開設其他相關課程。大學也不需要再開大學語文課。

  該考試模式突出背誦和閱讀的基礎地位,其依據是語感理論。葉圣陶、王尚文等認為語文教學的目的就是培養語感,而語感是從“語言材料對語言器官的大量刺激”得來的。這種刺激的主要方式就是背誦和閱讀。若能背誦精選的10萬字的古今中外經典名篇、閱讀1億字文學名著,則語文水平絕對不差。背誦考試可以口試,也可以筆試(不會寫的字可以用拼音)。閱讀考試以考察對文學作品內容的了解為主(約占70%),理解欣賞的內容為輔(約占30%)。考試內容在規定的篇目中。篇目應有全國統一的部分(約占70%)和根據各地實際情況而有所區分的部分(約占30%,這部分造成全國學生豐富多彩的文化生態,這樣比全國統一的一刀切好),都由專家集各方意見審慎制定。

  寫作是語文教學的重要方面,但如果沒有充分的背誦、閱讀和內心感受為基礎,寫作訓練對提高語文素質的功效將大大降低,作文就是對師生的折磨。應果斷停止缺乏背誦閱讀基礎和內心真實感受的作文訓練,糾正其中的假、大、空、套(這個問題相當普遍!)。調控手段就是背、讀先行,內心感悟先行,作文考試級別自選。

  語文知識中的語法、修辭等對語文素質的提高是次要的,而詞匯量是主要的。考試應以字詞的識記、理解、運用為主。另外,應減少語法修辭而增加對聯內容(教學中亦應減少語法修辭知識講授而增加對聯訓練),因為對聯蘊涵詞類、語法的觀念。語文知識科的考試內容大致如下:字、詞的識記理解(約60%)、對聯(約10%)、其他(30%)。

  在此考試改革引導之下,教學將從以講課、作業 為主轉變為以學生自主的背誦、閱讀為主。大量的背、讀又為寫作提供語言材料、思想觀念和寫作方法上的支持。高強度、高質量的語言信息的刺激必然造就具有高度語文修養和人文精神的學生。

  在這種考試模式調控之下的教學活動,具有極強的可操作性和可塑性——只要強調背誦和閱讀(現代廉價的錄音設備和多媒體軟件還是極好背誦、閱讀輔助工具),就會取得相應的收獲(考試中的分數只是現象,實質是語文能力和人文素質的提高)。教師可以根據不同的主客觀條件引導學生朗誦、閱讀、欣賞,組織討論和各種讀書活動,教師的主導性有廣闊的發揮空間。

  這種考試改革還有利于發掘各種教育潛力,充分釋放各方對語文教育的熱情。

  對學生來說,考試壓力減輕,學習動力大增。學生可根據自己的學習進度選擇相應科目和級別的考試;不及格可以補考,若想更好成績可以允許重考。每背一篇文章、每看一本書都是切實的收獲和踏實的前進,學習興趣大增、成就感大增、信心大增。

  對教師來說,以往單純追求及格率、高分率、升學率的壓力大大減輕,教師之間培養學生讀書興趣的競爭取代了唯分數的競爭。教師的學識、人格成為受學生尊重的重要原因,教師將產生強烈的提高學識修養的愿望。

  對家長來說,明確知道孩子該背什么、該讀什么,督導孩子有的放矢。甚至家長自己也可以參與到孩子的學習中,和孩子一起背書、讀書、考試,不僅大有益于孩子的學習,還是一種極好的親子活動。在父母看來,孩子未來的生存競爭由分數競爭轉化成了具體的背書、讀書的競爭。這種競爭還可以延伸到幼兒期,而提前背誦和閱讀是符合兒童的心理發展規律的,將為兒童的心智成長打下堅實的基礎。

  對失學兒童和希望提高語文素質的社會人員來說,這是一個平等的機會。即使沒有上學,但是他們知道,只要背了、讀了某些書,就能取得相應的收獲和承認。這將極大地促進這部分人積極進取的精神。而他們的精神、他們取得的成績必將鼓舞廣大在讀學生。

  對早期教育來說,這種考試模式具有很好的引導作用。它引導家長在孩子早期即設置人文環境,孩子在誦讀經典閱讀名著的氛圍中成長,聽之讀之誦之,則中國之教育大幸!中國大幸!!!

  這種考試模式引導下的語文教育具有求實開放、協同萬方、低成本高產出的特點,為教育各方營造一種寬松、積極、人性的氛圍。上述方案還有很多方面有待完善,同時,還得承認,這種改革牽涉面大、力度大,會有一定的難度。但是,只要轉變觀念,與時俱進,困難是可以解決的。

  我堅信,它可以引發一場真正的語文教育革命,使中國語文教育走上健康發展的正軌。

  如果本文是錯誤的、荒謬的,我希望有人能冷靜客觀友好地指出,我愿意虛心接受。否則,我將終生為此奔走呼號!善良的你、有識的你,不說為中國的教育,單是為解除我心中塊壘,你對本貼的關注也是功德無量啊!

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