作文課應(yīng)教給學(xué)生些什么？
作文教學(xué)在語文課教學(xué)中的地位很高，是語文教學(xué)的重要的組成部分，因此作文教學(xué)的方法、內(nèi)容和形式也越來越被人們所重視。那么，在作文課上應(yīng)該教給學(xué)生些什么呢？
一、作文技法
作文技法是作文教學(xué)的主要內(nèi)容。在大師傅手中，幾塊豆腐也可以做出美味的菜肴，而熊掌到了烹調(diào)水平不高的人手中也只怕白白糟蹋了。同樣以作文來說見識(shí)不廣，思想不精，涵養(yǎng)不高，材料有限，如果有了技法，依然可以將有限的材料發(fā)揮的極致。同樣賣日用百貨，有的顧客盈門，有的冷冷清清，雖有諸多因素，但經(jīng)營技法是其中重要的因素之一。“讀書破萬卷，下筆如有神”是很有道理的，但因?yàn)楦咧袑W(xué)生的學(xué)業(yè)緊張，課外閱讀量不大很難做到。故此通過作文課的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)來獲得一種方法和本領(lǐng)。
作文技法是無處不在的，即使是一字一句都應(yīng)表情達(dá)意，同樣的事實(shí)加上一點(diǎn)小小的技巧，就有意想不到的效果。如：順序和倒敘的區(qū)別，“如果她肯嫁給我，我要結(jié)婚了。”和“我要結(jié)婚了——如果她肯嫁給我。”同樣的一句話卻又不同的效果，這就是技法的作用。好比一塊木材在一般人手中只是把它變成燒材，在木匠的手中會(huì)變成精美的家具，在藝術(shù)家的手中會(huì)變成一件不朽的藝術(shù)品。因此，及時(shí)素材很平凡，如果有巧手慧心，也能化腐朽為神奇。
二、學(xué)會(huì)觀察
觀察：觀，是看的意思；察，有細(xì)看，詳審之意。觀察是認(rèn)識(shí)事物的開始，對(duì)發(fā)展智力具有重要意義，魯迅先生說“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察”。觀察可以豐富我們的生活閱歷，作為一名高中生具備良好的觀察能力是正確認(rèn)識(shí)客觀事物的前提，因此在教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的察言觀色，揣摩真意的本領(lǐng)。
觀察分為有意觀察和無意觀察兩種形式。有意觀察就是有目的、有意識(shí)的觀察，例如對(duì)人物的性格、相貌、習(xí)慣的認(rèn)識(shí)就是屬于這種形式的觀察。無意觀察也叫隨意觀察它沒有目的性，但是對(duì)生活素材的占有起著相當(dāng)大的作用。比如古詩中“草色遙看近卻無”一句就表現(xiàn)出作者對(duì)生活的細(xì)致觀察，而這種觀察就是隨意觀察，因此隨意觀察在高中作文教學(xué)中十分重要，在教學(xué)中必須得以體現(xiàn)。
觀察要注意觀察的方法和順序。一般由遠(yuǎn)及近、由上到下、由整體到局部的順序，因此作文中也應(yīng)體現(xiàn)觀察的順序，其實(shí)也就是寫作的順序。
三、要有想象能力
想象是一種思維能力，它是根據(jù)已有的形象通過聯(lián)想重新塑造的一個(gè)新形象。一般遵循這樣的規(guī)律：
事物—（聯(lián)想）→另一事物—（想象）→新事物
想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有想象就沒有創(chuàng)造，想象能力的強(qiáng)弱決定了創(chuàng)造能力的強(qiáng)弱，因此想象能力的培養(yǎng)在作文教學(xué)中的地位顯得十分突出。
想象能力的培養(yǎng)要注意以下兩個(gè)方面：
1、想象要豐富
想象是創(chuàng)造的前提，因此想象要豐富，只有豐富的想象才有更新的創(chuàng)造。例如：對(duì)月亮的想象中很多人會(huì)把月亮想象成金盤子，雖然沒有錯(cuò)誤，而且很恰當(dāng)，但是沒有新意。如果把它比喻成一個(gè)女孩手中的小鏡子，就顯得新穎而別致。在作文教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)想象能力的培養(yǎng)，并且注重想象的豐富性。
2、想象要合理
想象的豐富性還要決定于想象的合理性，想象如果不合理那只能稱其為幻想，所以想象一定要合理，作文才有價(jià)值。例如：對(duì)于《深山藏古寺》這副畫中古寺的想象，如果將古寺想象成金碧輝煌，香火鼎盛那就錯(cuò)誤了。
四、創(chuàng)造思維
培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而創(chuàng)造能力來源于創(chuàng)新思維，高考作文在發(fā)展等級(jí)中也明確指出要考察學(xué)生的創(chuàng)新能力，因此，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
1、善于懷疑
作為新時(shí)代的青年人應(yīng)該具備善于懷疑的精神，不迷信權(quán)威，不人云亦云，只有這樣文章才有創(chuàng)新。例如“人多力量大”，看似很有道理，但從反面來看人多真的力量大嗎？在不團(tuán)結(jié)的集體人多，不僅力量不大而且可能起到相反的效果。所以，善于懷疑是創(chuàng)新的前提。
2、多角度考慮問題
在2000年的高考《答案是豐富多彩》的話題作文中，有一個(gè)考生寫到《問世間情為何物》一文，用中國的四大美女來回答“愛情是什么”這一話題。西施說愛情是工具，昭君說愛情是手段，貂禪說愛情是計(jì)謀，楊玉環(huán)說愛情是恨。對(duì)于四大美女應(yīng)該對(duì)于愛情有更高的評(píng)價(jià)，而且應(yīng)該是最有權(quán)威的，但是她們卻有不同的答案。這不僅說明這位考生有著豐富的知識(shí)，而且證明他多角度考慮問題。這樣的文章當(dāng)然有創(chuàng)新性。
3、善于思考
現(xiàn)在的學(xué)生很難吸取間接經(jīng)驗(yàn)，思考問題存在一定的盲目性，故此在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣。也就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被現(xiàn)象所迷惑。在作文教學(xué)中通過對(duì)命題或話題的分析來培養(yǎng)這一能力。
五、豐富的情感
“詩為事而做，文為感而發(fā)”，作文就是要表達(dá)作者的觀點(diǎn)和感受，加之人是有感情的動(dòng)物，所以要想寫出好文章就要有豐富的情感。
1、對(duì)自然的感觸
天氣的變化、季節(jié)的變遷對(duì)思想情緒的影響，體現(xiàn)出作者對(duì)自然的感觸能力，如果運(yùn)用到作文寫作之中將是一篇極好的文章。例如：朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、郁達(dá)夫的《故都的秋》都是這類的佳作。所以，讓學(xué)生在季節(jié)的輪回中去感悟時(shí)光的流逝，探索人生的真諦，通過豐富的情感體現(xiàn)豐富的內(nèi)容，這將是作文教學(xué)的目的之一。
2、對(duì)人生和社會(huì)的感觸
人生是短暫而有漫長(zhǎng)的，社會(huì)是紛繁而有復(fù)雜的，作為高中生應(yīng)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的看法都將成為高考作文的考查內(nèi)容，也是作文主題的體現(xiàn)。在作文教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神，正確認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)是作文教學(xué)不可推卸的責(zé)任。
3、對(duì)生活的感觸
生活經(jīng)歷不同，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的態(tài)度也不同，是熱愛、厭棄或逃避，不同的觀點(diǎn)演繹不同故事。從思維的多樣化來說我們很難評(píng)價(jià)其對(duì)錯(cuò)，但是作為社會(huì)主義教育，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的生活觀念，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，投身于生活之中，不斷思考，相信對(duì)待生活無論從理性還是感性上都會(huì)有更多的感受。作文素材也將隨之?dāng)U充，并且在深度和廣度得以提高。
4、對(duì)氣氛的感觸
人的心境在不同程度上受到外界環(huán)境的影響，在不同的氣氛中會(huì)有著不同感受，因此，具備對(duì)氣氛的感觸能力，不僅是寫作的需要，也是社會(huì)的需要。喜慶的、壓抑的亦或悲傷的氣氛之中，自然會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，文章也將呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容和主題。
六、良好的思想修養(yǎng)
從以人為本的教學(xué)理念來看，“要作文，先做人”，高考作文也要求思想健康，因此培養(yǎng)學(xué)生良好的思想修養(yǎng)，成為作文教學(xué)的目標(biāo)之一，也是為祖國培養(yǎng)四有新人的基本要求。
1、要具備一定的社會(huì)責(zé)任感
有人說：文章的作者，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著教育者的角色。我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)有一定的道理，作為一篇文章的作者從情感和理智上應(yīng)對(duì)讀者擔(dān)負(fù)一定責(zé)任，應(yīng)給予讀者一定的教育和啟示，或是最基本的美的享受。學(xué)生要具備良好的思想修養(yǎng)，特別是要有具備社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，用自己高尚的思想情操去感染每一位讀者。例如《鋼鐵是怎么煉成的》這部小說之所以感人至深，在很大程度上是因?yàn)橹魅斯绺叩木衿焚|(zhì)——也是作者思想的體現(xiàn)。
2、要具備正確的思想認(rèn)識(shí)
現(xiàn)代教學(xué)要求培養(yǎng)有個(gè)性的人才，加之當(dāng)代中學(xué)生的家庭和社會(huì)背景的改變，學(xué)生本身就存在很大的個(gè)性差異，但在作文教學(xué)中還應(yīng)該注意加以引導(dǎo)。不要將思想中偏激的或是卑劣的東西當(dāng)成個(gè)性的體現(xiàn)。例如“走自己的路，讓別人說去吧”這一命題，如果將其絕對(duì)化，那將存在太多的偏頗。失去辨證唯物主義觀念，文章將變得荒唐而可笑，思想中丑陋之處將隨之暴露無疑。
高考作文形式和要求的改變，對(duì)作文教學(xué)也提出了新的要求，在國家開展的課程改革的過程中，作文教學(xué)也應(yīng)該有所改變，但在變革中，我們應(yīng)該清楚在作文教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生些什么，只有明確了目的，才能有一個(gè)系統(tǒng)而完整的過程。相信在眾多教師的努力下，作文教學(xué)會(huì)走出舊的樊籬，而豐富多彩，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
黑龍江省鶴崗市第三中學(xué)張國利