面對語文教學(xué)改革的思考
何昭煜
語文教學(xué)何去何從，這是廣大語文教師一直都在研究的課題，也曾在一段時期困繞著一些語文教師的問題，特別是百花齊放的新的教育觀和新的教學(xué)觀的新形勢下，語文教學(xué)應(yīng)該走如何的路，這更值得我們?nèi)ヌ接懀パ芯俊Ｎ艺J為無論在什么情況，什么思想下都好，語文教學(xué)他不能脫離培養(yǎng)人的語文能力，文學(xué)的素養(yǎng)，以及人的整體水平的提高這三個方面。在此基礎(chǔ)上，新形下語文教學(xué)還要求我們更多地去注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。這一點在不斷改版的新教材新大綱中也很明確地提到了，但作為具體的實施者——老師，我們又如何運用的更科學(xué)，更合理，我認為下面這些是不可不考慮的。
首先，必須改善改進當前的考試制度，語文如何教，就目前的情形來看，還是取結(jié)于考試怎樣考，所以我認為真正的出路，還是從考試制度上下手，改進考試的內(nèi)容和考試的方式。眾所周知，以前有一段時間里語文的考試都是統(tǒng)一的A、B、C、D、四個選項，統(tǒng)一的標準化答案。而近幾年來，這種現(xiàn)象有了比較大的改觀，但墨守成規(guī)的仍占比較大的一部分 ，改革的步伐比較慢，還是教哪篇文章就考哪篇文章，這種考試勢必會造成老師課堂上教答案，學(xué)生在課堂上記答案，課后則背答案，考試也就只好默答案了，學(xué)生成了一個完整的記憶機器，如此以來又怎能培養(yǎng)出真正的有用之才呢。就現(xiàn)在來說吧，考試內(nèi)容雖然有了很大的改革，但有些問題仍是令人擔(dān)憂的。
其一，這種考試的方式是否有待改進，難道語文能力就是靠一支筆，在一張紙上寫的能力，那么其他的聽說讀的能力該如何體現(xiàn)和考核。其二，目前的考試還是出題給標準答案，改卷也是照標準答案進行，即使有個別的題答案不太固定，但很多的改卷老師也懶得費哪個勁去琢磨，怪不得大作家王蒙考學(xué)生的卷還考不好呢！我們都知道，對于文學(xué)藝術(shù)的欣賞，不同的學(xué)識，不同的人生經(jīng)歷，不同的角度，是可以理解出不同的結(jié)果的，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。難道你又能說你的答案是對的，他的答案是錯的？所以這種考法，無形之中就禁錮了學(xué)生的思維，成了阻礙學(xué)生思維良性發(fā)展的一大殺手。 面對這種情況，老師是既無奈又無助。
其次，教育者的教育思想，教育觀念必須徹底的轉(zhuǎn)變。多少年以來，很大一部份老師已經(jīng)形成了一種思維的慣性，那就是我教你學(xué)，老師老老實實的教書，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)習(xí)，老師在處理教與學(xué)的過程中，往往考慮過多的是老師如何教書本的內(nèi)容，而對學(xué)生怎樣去掌握這些知識卻較為忽視。所以語文教學(xué)傳統(tǒng)上是教師唱主角，學(xué)生則成了純粹意義上的觀眾和聽眾。從字詞句到段落中心，老師逐一進行講解，生怕學(xué)生聽漏一點，學(xué)生則一字不漏地抄好筆記，就怕抄漏筆記，下課還找同學(xué)的來對。這樣下來，一節(jié)課學(xué)生忙于抄筆記，真正屬于自己動腦進行思考的機會和時間卻是很少，毫無疑問這種教育方式很大程度上封閉學(xué)生的創(chuàng)造思維的發(fā)展。因此，為了更好的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，作為老師首先必須徹底改變固有的陳舊的教育觀，（當然這與當前的教育大環(huán)境還不太一致，這也許會使老師在某些方面吃點虧，例如急功近利的成績，但如果都這樣想，那么教改也就舉步為艱了。）把以往的給水變成教學(xué)生怎樣去找水。這個道理很簡單，教師即使有再多的水，而只是給水學(xué)生，那么給一杯才是一杯，給一桶才是一桶，學(xué)生即使得到了你老師全部的水，那么最多也就是與你同等水平，永遠也不會超越老師，我們都知道科學(xué)家的老師未必就是科學(xué)家，正所謂青出于藍甚于藍嗎，這才正常。不然的話社會也就怕不會有進步的一天了。所以老師只有教會學(xué)生如何自己去找水，學(xué)生才會真正有永遠喝不完的水。
第三、在教學(xué)活動中要不斷挖掘?qū)W生的創(chuàng)新因素。雖然說教無定法，但在傳統(tǒng)的教學(xué)中老師在設(shè)計教案時較多考慮是自己分析課文的方法，而在傳授知識的過程中怎樣使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到更好的發(fā)展，實踐能力得到更有效的鍛煉，這就需要我們老師在教學(xué)活動中滲透創(chuàng)新學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想：
（1）、注意對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑探索。任何一篇課文，如果老師只是一味講的話，即使你講的很精彩，學(xué)生也聽的很認真，那么學(xué)生得到的也只是你老師潛意識的東西，學(xué)生如果形成了老師講什么他就信什么的思維模式后，那么他對問題的看法也就不會有自己獨特的見解，創(chuàng)新學(xué)習(xí)又從何談起呢？探索質(zhì)疑是創(chuàng)新之路，敢于懷疑權(quán)威是創(chuàng)新的前提，只有懷疑只有創(chuàng)新。因此說，老師在講課時教給學(xué)生的更重要的應(yīng)該是對某一道題如何進行分析的方法以及怎樣尋求其他答案的方法，讓學(xué)生在掌握方法的基礎(chǔ)上去體會、品味，使學(xué)生形成自己的獨特看法和見解。同時，在教學(xué)過程 中也應(yīng)充分體現(xiàn)民主教學(xué)，努力營造輕松愉悅的課堂氣氛，允許和鼓勵學(xué)生大膽提出自己的見解，提倡答錯無罪，人人都有機會，使到學(xué)生能夠通過多角度，多思維去分析問題。
（2）、以興趣為動力、促使學(xué)生積極進行思考，因為思考的過程往往少不了創(chuàng)新的過程。興趣是最好的老師，它是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動力。同時也是激發(fā)創(chuàng)造力的催化劑。例如，在上作文課“如何學(xué)會觀察”時，為了讓學(xué)生對它產(chǎn)生興趣，老師先做了一個剪紙的小魔術(shù)。示范時老師剪出的是一個大圈 ，而學(xué)生自己動手時剪出來的則都是兩個小圈。為什么？這樣一來學(xué)生則對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師進行第二次示范剪紙的過程，讓學(xué)生認真觀察，終于找到了答案，學(xué)生嘗試了成功的喜悅，之后再讓學(xué)生進行作文，這樣學(xué)生也就從面到質(zhì)對如何寫觀察作文有了較好的理解，學(xué)起來輕松，寫上來見效。實踐能力也得到了大大得提高。語文本來應(yīng)該是一門豐富多彩的學(xué)科，他有趣味性的特點，而不少學(xué)生不愿意學(xué)語文，其中一方面的原因也就是老師把語文課上成了一種純粹的語言文學(xué)的工具課，大大削弱，甚至忽略語文的趣味性，而整節(jié)課也就是一些簡單的機械操練，給學(xué)生的感覺是枯燥無味，久而久之 ，學(xué)生對語文也就漸漸的失去了興趣，為此給我們的提示就是：老師無論在處理哪一個知識點都要考慮學(xué)生怎樣才會樂于接受。樂于接受才會樂于思考，樂于思考才可能有所創(chuàng)新。
（3）、創(chuàng)制學(xué)習(xí)語文的環(huán)境，營造生活處處是語文的氛圍。在課堂教學(xué)中，營造一個輕松愉悅的環(huán)境，可以借助一些設(shè)施使學(xué)生在一種安寧和諧的氛圍里進行學(xué)習(xí)。以增強學(xué)生的自信心，也可以通過一些場景的布置，使學(xué)生置身于語文世界之中。同時在整個課堂教學(xué)中實施開放式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生個性，讓學(xué)生的情感、思維、動作都參與到教育教學(xué)活動中來，讓學(xué)生動腦、動手、動口。全方位鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。
在課外，應(yīng)該盡量運用一切可以運用的資源，教會學(xué)生如何從生活中去學(xué)語文，例如，可以讓學(xué)生觀察身邊的招牌廣告上的別字錯句，然后舉行一些活動，也可以叫學(xué)生收集身邊的故事，然后舉行故事大賽，讓學(xué)生從中尋求樂趣，也受到教育，得益非淺，更重要的是讓學(xué)生明白生活處處是語文。
第三、跳出教學(xué)內(nèi)容的因循守舊的框框，大膽改革教學(xué)內(nèi)容。語文教學(xué)的任務(wù)并不是單一的把教材里的內(nèi)容教給學(xué)生就完事了，而是通過分析教材，教會學(xué)生如何去學(xué)語文這種方法，當然并沒有否定要掌握教材內(nèi)容。葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子”那么既然是個例子，就有著向?qū)У淖饔茫覀兙蛻?yīng)該利用這種向?qū)ё饔媒虝䦟W(xué)生如何去欣賞，去品味語言文學(xué)。就教學(xué)內(nèi)容本身來說，同一內(nèi)容，不同的角度也可以分析出不同的結(jié)論，例如《〈論語〉十則》中，學(xué)生對“溫故而知新”這句話就會有很多種的解釋，有的學(xué)生會理解為“溫習(xí)舊的知識從中會有新的發(fā)現(xiàn)”有些認為“溫習(xí)舊的知識能夠為了更好的去學(xué)習(xí)新的知識”，等等。這些結(jié)論都合情合理，我們老師都應(yīng)大膽地接納學(xué)生的意見，讓學(xué)生在掌握現(xiàn)有知識的前提下有所創(chuàng)新、有所發(fā)展。
目前在語文教學(xué)的過程中，普遍對教學(xué)內(nèi)容的處理都是從字詞句，文章的段落大意到文章的中心思想，好像這些知識非教不可。其實不然，有些學(xué)生本身借助工具書就能解決的問題老師甚至可以不講，避開一些簡單機械的操作，把時間用在拓展一些知識點，讓學(xué)生能夠因此及彼，觸類旁通方面，學(xué)生對知識面的掌握才會更廣些。
第四、對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價也應(yīng)改進。舊的教育觀念認為學(xué)生學(xué)習(xí)的效果就是看他在一定的時間內(nèi)掌握了老師、書本傳授的內(nèi)容的多少。而我認為文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)往往不是立竿見影，他必須經(jīng)過一段時間的沉淀慢慢而成的，所以對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價不應(yīng)單單停留在一節(jié)課掌握了老師、書本傳授的知識多少這一點上，更重要的應(yīng)該看在學(xué)習(xí)的過程中到底掌握了多少解決這些問題的方法，是否學(xué)會了如何去解決疑難，創(chuàng)新思維是否得到培養(yǎng)，實踐能力是否得到提高這些方面，而老師在課堂上評價學(xué)生學(xué)習(xí)時，則不應(yīng)該過分糾纏在學(xué)生得出什么樣的答案上，相反，更應(yīng)該看重學(xué)生是如何得出答案的方法和過程，這樣才不會扼殺學(xué)生的個性思惟和創(chuàng)造能力。
總之，實施素質(zhì)教育，很重要也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意識，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思維，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和技巧，實踐證明創(chuàng)新學(xué)習(xí)是推行素質(zhì)教育的切入口，而轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念和教學(xué)模式以及改善落后的教育制度則是實現(xiàn)創(chuàng)新教育的保證。