表演法在語文教學(xué)中的運(yùn)用

Sxm28202

好動(dòng)是初中學(xué)生的天性，表演正是利用學(xué)生的這種天性為我們的課堂服務(wù)。將表演引入中學(xué)語文課堂，能使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握語言文字，持久地保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能培養(yǎng)學(xué)生的情感和創(chuàng)造能力，能充分發(fā)揮學(xué)生的自我激勵(lì)作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)過程中的師生互動(dòng)性，采用多種方式組織表演，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)“自我學(xué)習(xí)”，“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”，自主地建構(gòu)知識(shí)、拓展思維。

 一、 傳統(tǒng)意義上的表演法。 在語文閱讀教學(xué)中，教師和學(xué)生為了促進(jìn)對教學(xué)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)，往往采用利用學(xué)習(xí)的范本作為基礎(chǔ)，在教師的引導(dǎo)下，組織學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行戲劇化的模仿表演和再現(xiàn)，以達(dá)到學(xué)習(xí)交流和娛樂的目的，促進(jìn)審美感受和提高語文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生善于再現(xiàn)的特長。在教學(xué)中，表演法可以分為教師的表演示范和學(xué)生的自我表演兩種。

（一） 教師的表演是教師在教學(xué)中利用對教學(xué)內(nèi)容的理解，在教學(xué)中為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的注意力，利用自己的適當(dāng)?shù)闹�體動(dòng)作和表情變化，結(jié)合教學(xué)過程 中的表演性的朗讀和配樂，對文本的內(nèi)容進(jìn)行解讀，對關(guān)鍵情節(jié)和內(nèi)容作出形象化的解說和模仿，對文本的內(nèi)容進(jìn)行還原，造成教學(xué)過程 中的形象性和具體生動(dòng)與可感性，讓學(xué)生從中得到審美的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。從某中角度上講，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)優(yōu)秀的善于表演的藝術(shù)家，同時(shí)又是一個(gè)高水平的解說家。一個(gè)偉大的教師應(yīng)當(dāng)具有突出的表演藝術(shù)才能，這是獲得學(xué)生歡迎的最有力的工具和手段。教師的很重要的一個(gè)素質(zhì)就是要有充分展現(xiàn)自己藝術(shù)才能的本領(lǐng)，要有善于表演的特長，要使學(xué)生通過教師的表演性閱讀 和審美性的動(dòng)作和表情讓學(xué)生體會(huì)到作品的美的真諦。這是凸現(xiàn)教師教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特魅力的重要手段。 當(dāng)今的語文教師普遍地缺乏藝術(shù)的表演才能，大多局限在語文教學(xué)這個(gè)專業(yè)的修養(yǎng)上，很少有在課堂上擅長表演的特長突出的藝術(shù)型的教師，這是現(xiàn)代教育體制中專業(yè)分工造成的教師知識(shí)面狹窄和視野狹窄和修養(yǎng)片面造成的惡果，專業(yè)壁壘森嚴(yán)造成的缺憾，也是教師保守和師道尊嚴(yán)在現(xiàn)代教育中在教師的心中作怪的緣故，教師在課堂上都是一種表情，那就是凝重有余而歡快不足。這就造成了教學(xué)氣氛過于緊張從而束縛了學(xué)生和教師教學(xué)中的靈性和學(xué)習(xí)熱情的爆發(fā)，阻止了教師教學(xué)的激情的噴發(fā)和學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快心情的形成，因此就很難形成審美性的教學(xué)氛圍和教學(xué)境界的提升。 那么哪些內(nèi)容適合用表演法來進(jìn)行教學(xué)，這就需要進(jìn)行分析，其中最合適的一個(gè)前提就是內(nèi)容必須具備形象性的特點(diǎn)和生動(dòng)性的特點(diǎn)，而具備這樣特點(diǎn)的內(nèi)容首先是敘事作品和抒情作品，而有些議論性的作品也具備生動(dòng)性和形象性的特點(diǎn)，也適合教師展開表演性朗讀和夸張性的解說，特別是那些過于深?yuàn)W的文言文內(nèi)容更需要教師在解說中化難為易，化深為淺，化抽象為形象，這就需要教師在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和設(shè)計(jì)，充分利用形象化的表現(xiàn)手段幫助學(xué)生進(jìn)行形象化的理解。

（二）另一方面學(xué)生的表演性學(xué)習(xí)也是教學(xué)成功的一個(gè)很重要的因子，在教學(xué)過程 中教師要讓學(xué)生利用更多的機(jī)會(huì)針對相關(guān)的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容的表演性嘗試，組織更多的同學(xué)參與到表演性學(xué)習(xí)中來，在學(xué)生表演性閱讀中要不斷地表揚(yáng)學(xué)生激勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生的表演熱情刺激學(xué)生的表演欲望，讓學(xué)生表演要有一種成功的使命感，催生學(xué)生的游戲興趣，把參與表演變成是理解教材的重要手段，在這種游戲中使學(xué)生受到錘煉，增強(qiáng)教育的體驗(yàn)和感受，在把扮演不同的腳色之中，真正提升到語文的審美境界中去，擺脫一切顧慮和思想的羈絆，達(dá)到忘我的理想境界，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的雙豐收。戲劇的學(xué)習(xí)是最適合學(xué)生組合性的表演；詩歌一般適合個(gè)人體驗(yàn)性的表演。但由于詩歌的題材和內(nèi)涵及長度不同，又適合教師進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，抒情性的長詩和敘事詩適合男女配合表演郎讀，而男女表演的配合又由于性別的相互吸引往往能夠達(dá)到比較理想的表演效果。 可見，而教師的表演性教學(xué)必須和學(xué)生的學(xué)習(xí)性的表演結(jié)合起來才能真正發(fā)揮良好的作用，教師如果唱獨(dú)角戲，而忽略學(xué)生的實(shí)際感受這是很危險(xiǎn)的，因此教師在進(jìn)行教學(xué)性的表演中必須要考慮學(xué)生的感受，必須同時(shí)注意學(xué)生的反映和反饋，及時(shí)地不斷地調(diào)整教學(xué)性的表演，當(dāng)然，表演法并不適合許多內(nèi)容的教學(xué)情況，沒有必要采用教學(xué)表演法就不必強(qiáng)行運(yùn)用，那樣會(huì)適得其反。而教學(xué)中哪些內(nèi)容適合學(xué)生表演哪些內(nèi)容需要教師采用表演的手法這首先需要教師必須進(jìn)行正確的甄別，從而為作好教學(xué)過程 中的程序搭配和師生教和學(xué)的合理配合奠定基礎(chǔ)。

二、 現(xiàn)代意義上的隱性表演。 這種表演形式就是教師和學(xué)生作為旁觀者借助各種視聽手段進(jìn)行觀摩性表演的活動(dòng)，其中又可分為兩種形式。

（一） 即利用錄音設(shè)備聽賞文本的朗讀和點(diǎn)評，學(xué)生在聽賞的過程中，進(jìn)行閱讀性的自我聲音模仿教育，邊聽賞邊模仿邊體驗(yàn)，使學(xué)生感同身受這是一種自娛自樂的潛在的表演形式；

（二） 另一種就是學(xué)生利用視聽設(shè)備對形象化、音像化的文本通過聽覺和視覺的綜合效應(yīng)來對文本進(jìn)行觀賞性的閱讀學(xué)習(xí)，這時(shí)聽讀和視讀的結(jié)合，是閱讀教學(xué)表演的現(xiàn)代化觀摩，學(xué)生的表演被內(nèi)化為一種頭腦中的形象再現(xiàn)。 隨著教學(xué)手段的進(jìn)步和教學(xué)信息渠道的多元化，以及學(xué)生學(xué)習(xí)中對于審美對象的要求的提高，學(xué)生對美的追求和渴望，學(xué)生審美能力的提高和審美水平的提升，對美的作品的甄別能力的提高，學(xué)生更喜歡利用簡捷有效的現(xiàn)代化教學(xué)手段來學(xué)習(xí)，因此傳統(tǒng)的表演觀摩學(xué)習(xí)被現(xiàn)代化的教學(xué)表演觀摩所取代，學(xué)生更喜歡采用視聽結(jié)合的藝術(shù)來進(jìn)行觀摩，而這種觀摩是另一種形式的表演，是觀摩性的表演。從總體上來說，戲劇和小說更容易成為視聽結(jié)合的觀摩性表演的對象，詩歌和散文則往往成為聲音觀摩的對象。總之前面兩種，即教師的教學(xué)性的表演和學(xué)生的模仿性的表演是我們傳統(tǒng)意義上的教學(xué)性表演法，屬于顯性表演；后面兩種聽賞觀摩表演和視聽結(jié)合的觀摩性表演則是現(xiàn)代意義上的隱性表演，屬于表演和觀摩相交叉所產(chǎn)生的隱性的表演。