中國素以禮儀之邦聞名于世，尊師重教之風也勁吹了上千年。尤其是上個世紀八十年代中葉，當“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本”“國將興，必貴師而重傅”等口號聲如驚雷般激蕩神州大地，并將每年的9月10日法定為教師節，凡為師者無不歡欣鼓舞揚眉吐氣。然而，近二十年過去了，教師的社會地位和福利待遇雖有了明顯的改善，但愈來愈多的老師卻在“尊師重教”的關照下活得沉重而脆弱，甚至有的走上了不歸路：今年3月28日11時30分許，家住本溪縣小市鎮站前社區17號樓5單元602室的戴某像往常一樣回家吃午飯。可推開門后，他嚇呆了：妻子張某和8歲的兒子都面色青白地躺在地上。他顫抖地把手指放在兩人的鼻孔下，發現他們都停止了呼吸。戴某趕緊報了警。警方詢問報案人后得知：張某是初中教師，平時工作很要強，在單位的工作也很出色，受到領導和同事的好評。28日早晨戴某出去上班，中午回家后就發生了這樣的事。 經過現場勘察、技術鑒定及被害人張某現場留下的遺書查明：張由于工作壓力大，厭世，便用抹布堵住親生兒子的嘴，令其窒息死亡后，自己服毒自殺。
一個受到領導和同事的好評的教師為了擺脫職業的壓力和著她可愛的兒子就這樣去了，而更多的老師還得默默地承受著超負荷的工作以及各種各樣名目繁多的精神和物質上的雙重“盤剝”，無怪乎一位校長無奈的慨嘆：“從我身邊的情況看，“厭教”情緒象瘟疫一樣在迅速蔓延，其后果很快將顯現。怎么辦哦？！。”是啊，我們的公仆們大會小會上高談闊論著尊師重教，而暗地里卻緊縮教育經費，克扣教師工資，征收“苛捐雜稅”。前些年，要不是國家強有力的干預，不知有多少老師會因失去最起碼的生存保障而逃亡。眼下，盡管絕大多數教師的工資有了保障，但在“尊師重教”美麗口號下，又有多少人真正關注過教師不堪重負的心靈，又有多少人求真務實地替廣大教師分憂解難，又有多少人會把最重的資金投向見效不快周期較長的教育。于是，在沉重的負擔下，在激烈的競爭中，在苛嚴的規訓里……我們眾多的老師拿什么去堅守教育理想，迷茫中又怎能不被逼到了近乎崩潰的邊緣？
尊師重教是一個國家興旺發達的標志，是“科教興國”的前提與基礎。請以“尊師重教”的名義，切實加大教育投入，改善教師的生存環境；同時，也請以“尊師重教”的名義，為我們教師的心靈松松綁吧，讓我們能在快樂與自由中舞蹈出教育的美麗，造福千秋萬代。

提起校園文化，我得從身邊的一件小事說起：為提升教師的素質，筆者所在學校每年專門為教師提供一百元的購書款用于博學工程。然而，在近日舉行的“博學工程”展覽時，全校百余名教師，在一年多的時間里，能認真讀書做筆記的不足十人。絕大多數教師為應付檢查只草草在書上勾畫了幾筆，有的甚至還拿舊書來濫竽充數。其實類似上述的教書人不愛讀書的事例，在當前的學校教育生活中較為普遍。如此尷尬，不能不說正是長久以來校園文化嚴重貧血的一個縮影。正是校園文化的“貧血”，使我們的教師失落了對理想和有意義生活的追尋，只能苦苦掙扎于三尺講臺，苦心孤詣執著于用分數來打通學生的升學之門，在浮躁的現實和虛無的精神支配下，在內部管理體制動輒以“下崗”“走人”的精神奴役下，逐漸步入迷惘的泥潭，從而失去了對教育和教育對象熱情真實而又勇敢的關懷和觸摸。而學生則在應試“招魂”下，在題海里掙扎，在作業 中爬坡，在斥責強制中長大，少有學生與莎士比亞、普希金、雨果、巴金展開跨時空的心靈對話，與貝多芬、德彪西、阿丙展開情與情的交流；與黑格爾、馬克思展開思與思的晤對，沉醉于凡高、達芬奇、徐悲鴻的色彩與線條中，感受生命的脈動與震顫，而一些渴望自由且缺乏免疫力的孩子也就很快被“愛情+武俠+暴力”的影視書刊“灰色+黃色”網吧所誘惑，接受著將愛情縮減為性，將精神縮減為感官享受，將大自然縮減為豪華裝飾的污染，最終讓精神淪落為“靈魂的空場”。于是，師生的生活因缺少詩歌、音樂、繪畫、哲學的參與，失去了精神的放牧，損傷了理智和創造的活性，弱化人性中的情感，危及道德人格的生成與建構，讓心靈情感逐漸走向沉重、荒蕪與僵死，最終喪失幸福人生。而教育應該有的“天下為公”的高邁理念，“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然風骨，“富貴不能淫、貧*不能移、威武不能屈”的堅貞操守，“先憂而憂，后樂而樂”的博大胸襟，“位卑不敢望憂國”的內在精神，“無為而不為”的理性智慧，“己所不欲勿施于人“的道德法則等也就逐漸褪色為“偽圣化”的標簽或是被徹底的拋棄和遺忘。
校園需要營造一汪健正而純潔的沐浴心靈的文化深潭，才能使師生在向善、啟智、審美、舒展性靈的空氣中接受情理通達、才智清明、視界敞亮的觸摸，讓年輕人的心激蕩。當高潔的文化陶冶著教師心靈的時候，教師就能以審美的態度從事太陽底下最光輝的職業，駐足于感性生活，懷揣著冷暖關懷，用活潑歡跳的生動情感去正視世俗生活中的欲望和感覺，看到職業生活的意義，看到學生純潔心靈的美好，看到潛藏于人的生命的力量，看到又教育所營造的世界的奇妙，為學生小小的發明陶醉，為學生的不幸流淚，為集體的成功歡呼，為學生的失利而難過。在自由自覺的活動中潛心修養、獨善其身、積極創造，尋到那一直在深情地呼喚著他、祝福著他的美麗女神，從而培植學生熱情的人生態度，喚起學生心中對美好人生的憧憬和向往，并引導學生自信而勇敢地走向社會，用自己的雙手和智慧創造美好人生。當高潔的文化陶冶著學生心靈的時候，就能給學生一種精神的支撐，給學生一種創造的智慧，在主動參與中成長，在獨立探索中起飛，在自主發展中成熟，任思緒在文化的天地里自由翱翔，用熱情體驗生命的律動，領會和感悟校園生活的深刻意蘊，在品悟渾然中獲得人生的睿智……
校園呼喚豐厚的文化，只有在文化熏陶下的教師，才能真正品味到充滿詩意的教育人生：

“我從古老的童謠中走來，韻味悠長的童謠里浸潤著愛的音符；
我從青春的腳步走來，且行且吟的腳印里撒滿了愛的陽光；
我從生命的花圃中走來，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛的露珠
此生，我將注定為愛忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕
讓我們為愛忙碌，用愛造句！”
5、教育產業，非議聲中的悲喜消費

說起教育產業，可以說是中國教育近幾年最熱門話題。由于是新鮮事物，自它誕生之日起，就遭到了各方非議，贊成者、反對者、歡迎者、責罵者各執其詞。贊成者普遍感到，發展教育產業，鼓勵教育消費是促進人口素質提高和促進經濟增長的雙重好事，有益于社會和經濟發展。而反對者則認為“教育產業化”剝奪了窮人子女受教育的權利，等于消滅了他們通過受教育改變命運的希望，而讓他們永遠淪為無知愚昧的苦力。不過，“開弓沒有回頭箭”，自教育產業生長于中華大地，就逐漸流行開來，眼下四處都能見到它存在的影子。遠的不說，就拿筆者所在學校來說，每年小學畢業250人左右，而能按考試升學的重點中學指標僅有50余個，剩下的則分片劃到一般中學去接受義務教育，但每年真正去一般中學就讀的學生都沒超過50個，其它的150人則是交1—4萬不等的擇校費后進重點中學就讀。換句話說，為了能讓子女享受到所謂的優質教育，單筆者所在學校的家長而言，每年就得支出幾百萬的額外教育經費。盡管家長們的巨額投入并非心甘情愿，但在“誰投資、誰受益”的原則面前，也只有默默地承受。倘若基礎教育階段受教育產業的影響教育消費還處于“姜太公釣魚——愿者上鉤”的階段，那么高等教育名目繁多如狼似虎張開血盆大口漫天要價的收費則成了“宰你沒商量”。難怪我們的普通百姓這一兩年視教育為洪水猛獸暴利行業貪婪的黑洞！
近幾年，教育產業的興起，的確給教育注入了不少的生機與活力，不僅滿足了部分家長對優質教育的需求，而且還讓一些學校*家長的消費投入改善了辦學條件，提高了教師員工的福利待遇，但其負面影響也逐漸凸現出來，受教育產業的影響，教育收費的超乎尋常的快速增加，占人口絕大多數的中下層勞動人民被高昂的學費壓迫得喘不上氣，造成了很多普通家庭對子女上學開銷的畏懼，小康人家，只好降低生活標準，勒緊褲腰帶給孩子交學費；溫飽人家，只好砸鍋賣鐵甚至賣血賣淫供孩子上學；貧困人家，只好四處求爺爺告奶奶地借錢、借高利貸，被迫陷入“先要賺錢，再去讀書”的艱難困境，有的甚至被逼上絕路。據《中國農村報記者》最近就農村教育問題進行調查時，不少老師反映，農村初中生實際輟學率遠高于國家控制的3％的標準，一些地區，實際輟學率高達40％。而教育產業化同時也讓學校教育的教育質量受到前所未有的沖擊，反教育的行為時有發生。由于升學質量成為了多數學校拿來牟利的工具，校級之間常常展開惡性競爭，從而讓功利教育泛濫成災。廣大家長因高額投入渴望回報的心里，患上了嚴重阻礙教育良性發展的教育病，過分壓抑并桎梏著孩子的需要，使不少孩子在不堪重負中陷入絕境……難怪一些有識之士高呼教育產業化是拿一個民族的未來作賭注，它將吞噬整個民族的希望。
當然，教育產業到底何去何從，讓其存在或是毀滅。就目前來說，還沒有定論。最后，我借用大哲學家黑格爾的一句名言：“凡現實的都是合理的。”把答案留給未來，讓時間去證明一切吧！